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菩提自性:禪說心的生命

妙參  著
賽斯文化 出版
2011/11/04 出版

找到智慧,當心的主人「修行不是不看不聽,不令心起作用。有出有入是生滅的定,無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺,當心的主人,不是停止心的作用。」「人的懂常常是假的,因此要練習反觀,問自己,我到底懂什麼?懂就懂、不懂就不懂,不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步,就要認真、放下。」「我跟外國人上課,最擔心外國人講but,比方說我告訴他,你要用功、要認真、要反省,很多外國人會講:『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你,你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』,才變成今天的樣子,你還要依這個『因為』而講『但是』,就沒有路走了。」 「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱,就是愚癡。從觀察現象的不圓滿,找到自己的習氣在哪裡,才有機會改變。」這是妙參和尚的第四部著作,作者對修行的看法和覺察的方式,處處直指內心,常有幽默且一語中的的剖析,觀點跳脫出一般坊間的佛學書籍,令人耳目一新,相信喜好佛學且有心邁向修行之路的讀者,定能從中了透人生智慧真理。

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本來清淨:禪說天人合一的心時代

妙參  著
賽斯文化 出版
2010/12/31 出版

重建多元開放、穩定祥和、一元收斂的新時代秩序弘揚普世真理的目的,並不是要讓所有人變成佛教徒,也不是要屏棄宗教或舊有的文化系統,而是要為宗教、為舊文化、為新一代的人類,找到生命的出路和文明的出路,讓傳達宗教真義的人,都能回歸其宗教教化的本來目的,讓關懷人類文明的人回到問題的根本而共同努力。希望信仰或不信仰舊有宗教、文化、道德的人,都能了解普世真理,並依之生活,重新建立多元、開放、穩定、祥和、一元收斂的新時代秩序。這是人類有史以來面臨的最大課題,也是解決現今及未來人類生命困境的唯一正確出路。

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普賢上師言教(上下合售)大圓滿龍欽心髓

橡實 出版
2010/05/11 出版

宗薩.蔣揚.欽哲仁波切:這是一本超越時空的口訣教授。它就像我們的導師一樣,直接教導我們。頂果.欽哲仁波切:本書闡釋了藏傳佛教四大教派修行之道,而其中沒有任何衝突矛盾。直指大圓滿教法核心的巨著《普賢上師言教》是《大圓滿龍欽心髓》前行的釋論,而《龍欽心髓》是大伏藏師吉美.林巴尊者在數次的淨境中,從十四世紀的龍欽巴尊者處領受的大圓滿教法。本書作者巴楚仁波切的上師吉美.嘉威.紐古曾追隨吉美.林巴尊者多年,然後才回到東藏康地,依著吉美.林巴尊者的教導持續修行。巴楚仁波切從上師吉美.嘉威.紐古處至少領受過十四次此教法,他將上師的口傳教法樸實地記錄下來,為的是要讓這些教導成為能夠幫修行者檢視自己,以找出隱藏的過失,修正自心,並將心安置在正確的道上。這部經典巨著是藏傳佛教許多偉大上師隨身的日常讀物,也是他們極力推薦給修行者的一本實修指導手冊。集諸上師智慧於一處的版本 本書中文版譯自蓮師翻譯小組所譯的英譯本《The Words of My Perfect Teacher》。由貝瑪.旺嘉仁波切所指導的蓮師翻譯小組在英譯此書時,受到此教法傳承的核心上師們如:敦珠仁波切、頂果.欽哲仁波切、甘珠爾仁波切、紐舒.堪布仁波切等的口授傳承與加持。在翻譯的過程中,諸位上師更不斷地就書中艱深之處給予小組成員直接指導,因此該英譯本得以完整地保持此教法的精髓與正確性。更精采的是,這些證悟上師們針對艱深處的精闢開示或解說論述,都被貼切地保留在書後的注釋中,成為與本文互相輝映的珍貴智慧精華。本書簡介《普賢上師言教》是《龍欽心髓》(Longchen Nyingthig)前行的經典釋論。《龍欽心髓》涵蓋了所有的教法,包括提供給三種領悟層次的修行者法道上的次第(Steps of the Path),以及法道上的三主題(Three Main Themes of the Path);也包括了三種顯相(Three Perceptions)、道(Path)與果(Fruit)的前行,更包括了佛性為因、珍貴人身為支持、善知識為動力、教法為方便,以及三身與智慧為果報──這些代表了噶當巴(Kadampa)與大手印(MahAmudrA)傳承的滙流。此外,也包括了寧瑪派的修持,即經由厭棄輪迴而出離,經由確信業果而產生信心,經由努力幫助他人而生起菩提心,以及對一切事物絕對純淨的淨觀。本書《普賢上師言教》中文版翻譯自蓮師翻譯小組(Padmakara Translation Group)的英譯本《The Words of My Perfect Teacher》。譯者姚仁喜的上師宗薩.蔣揚.欽哲仁波切特為此書作序,並且提供了許多與此法教相關的珍貴唐卡,以及傳承上師的照片。此外,還有加上啟發人心的引文、注釋,以及古典式的插圖,為這本藏傳佛教典型的修行入門書籍增色不少。

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勝鬘經講記第六輯

平實導師  著
正智 出版
2009/10/16 出版

如來藏為三乘菩提之所依,若離如來藏心體及其含藏之一切種子,即無三界有情及一切世間法,亦無二乘菩提緣起性空之出世間法;本經詳說無始無明、一念無明皆依如來藏而有之正理,藉著詳解煩惱障與所知障間之關係,令學人深入了知二乘菩提與佛菩提相異之妙理;聞後即可了知佛菩提之特勝處及三乘修道之方向與原理,邁向攝受正法而速成佛道的境界中。平實導師講述,共六輯,每輯預計約三百餘頁。本書特色:勝鬘經所說三乘菩提之異同,於本講記中有深入詳解,顯示菩薩所證如來藏實相是不共二乘之智慧境界;又兼述二乘所斷一念無明與大乘所斷無始無明之關聯與含攝,能令學人建立三乘菩提整體知見,兼顧權實而不再執偏排正、執小謗大,始能真修成佛之道。

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密勒日巴大師歌集(上、下冊不分售)

慧炬出版社 出版
2009/10/01 出版

密勒日巴大師是西藏「實踐佛法」的代表,他現身說法,以自己的生平遭遇為實例,教誨眾生學佛要深信因果,了解宇宙的一切現象和人生的苦樂報應,皆受因果律的支配。他因對因果業報有堅定的信心,決心拋棄世間的一切,終生刻苦修行而得成就。密勒日巴大師的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩,他在修持上的成就可謂獨步古今,而他所說的法是人人能懂,直接了當的。我們生活在此災難和痛苦不斷的紛擾世界裡,閱讀本書使我們有醍醐灌頂的受用。

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勝鬘經講記第五輯

平實導師  著
正智 出版
2009/08/05 出版

如來藏為三乘菩提之所依,若離如來藏心體及其含藏之一切種子,即無三界有情及一切世間法,亦無二乘菩提緣起性空之出世間法;本經詳說無始無明、一念無明皆依如來藏而有之正理,藉著詳解煩惱障與所知障間之關係,令學人深入了知二乘菩提與佛菩提相異之妙理;聞後即可了知佛菩提之特勝處及三乘修道之方向與原理,邁向攝受正法而速成佛道的境界中。平實導師講述,共六輯,每輯預計約三百餘頁。 本書特色勝鬘經所說三乘菩提之異同,於本講記中有深入詳解,顯示菩薩所證如來藏實相是不共二乘之智慧境界;又兼述二乘所斷一念無明與大乘所斷無始無明之關聯與含攝,能令學人建立三乘菩提整體知見,兼顧權實而不再執偏排正、執小謗大,始能真修成佛之道。書箋所有修學佛法者,都有一種普遍存在的感想:「佛法浩瀚無邊,當從何處入門?三藏十二分教,隱晦難解,如何正確入理?」產生如是感受的原因,皆因不知佛法粗分五乘之理所致。人乘者謂五戒十善:受持五戒、不犯眾生。天乘者謂五戒之上加以孝順父母,慈濟眾生,行於十善,得生欲界天中;或進而增修四禪八定,得生色界天乃至無色界天中。小乘者謂解脫道:斷除我見、我執及我所執,以四聖諦為主旨,四念處為觀行之法,八正道為實行之道,可得阿羅漢果而出三界生死。中乘者謂緣覺道:依佛之教而修學十因緣觀,然後及於十二因緣觀,成辟支佛;或於無佛之世自修此二種因緣觀,自成辟支佛而出三界生死苦。大乘者謂:參禪實證第八識,了知此識是名色之本,亦是涅槃之本際,故知法界實相而生般若智慧,成三賢位實義菩薩僧;若能進修一切種智而成就道種智,即成諸地聖位實義菩薩僧;若道種智修證圓滿時即是佛地一切種智,其第八識改名無垢識——佛地真如。知乎此,則有最初抉擇分,能善選法門及真正善知識,不被假名善知識之大名聲所惑,則於佛法之實修,知所進道矣! ——正智出版社——大乘佛法之入門,號稱八萬四千法門,但門門所入者皆同一第八識如來藏之本有自在性、本有自性性、本來清淨性、本來涅槃性。凡已親證如來藏者即能現觀如是四性,因之而生實相般若,成第七住位不退菩薩,名為實義菩薩,已非單受菩薩戒而未證實相之名義菩薩。此時實相般若在胸,已能粗知般若諸經中之法義,不待人教。然而如此階段之智慧,實仍未足以了知諸地智慧,以未了知成佛之道次第及內涵故,以尚未通達實相般若故。若欲通達實相般若而速進初地者,悟後必須深入了知一念無明與無始無明之異同,以了知二者間之關聯,然後知所進道;如實而修,則欲入地者亦得速達。《勝鬘經》所說者,即是此二種無明也;凡欲釐清佛道及二乘道之異同所在者,皆應深入理解此經義理;於此已有實質上之理解者,不論對於選擇三乘菩提,或對於選擇大乘入道之善知識及道場,皆已胸有成竹,則有能力自己選擇真正善知識及真能助己實證佛法之道場。然後次第入道,終不久修佛法而一生唐捐其功也!由是可知此經之重要。然此《勝鬘經》義理深邃難知,古來少有能作深入淺出而完全正確之解釋者;今此講記中,確有如是功德,能令讀者深入理解而建立正知見;對於久修佛法而深覺茫無所趣之老參,誠屬難得一見之講述實記,允宜熟讀而助入道。——正智出版社——

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覺情書-聖嚴法師談世間情

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2008/04/01 出版

什麼是情? 在我們的生活中,似乎離不開情,無論是男女的愛情、家庭的親情或是朋友的友情,情都與我們密切相關。情可以產生正面的能量,創造美好的人生;也能成為困擾你我的苦果,如愛恨交集,苦不堪言!我們該如何面對世間情?聖嚴法師以佛法的智慧,將你我生活中遇到的問題,如:自我情緒管理、婚姻相處、親子關係、交友原則、愛情本質等,轉化為78帖心靈良方。這些觀點簡單易懂,卻能點醒紅塵俗世的我們,開啟對於情、對於人生的不一樣的體驗。就如書中所說:「要從『有情』而成『菩薩』,如此就成為『覺有情』了。」

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如意寶《上師相應法》

全佛 出版
2006/12/31 出版

本書中所闡述的「上師相應法」,是法教中最基本、最珍貴的修行。「上師相應法」字面上的意思就是「與上師本性相融」。在這個修行中,我們學習到讓自己的心和上師的覺醒心融合在一起的方法。

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起信論講記-第六輯

平實居士  著
正智 出版
2005/10/01 出版

詳解大乘起信論心生滅門與心真如門之真實意旨,消除以往大師與學人對起信論所說心生滅門之誤解,由是而得了知真心如來藏之非常非斷中道正理;亦因此一講解,令此論以往隱晦而被誤解之真實義,得以如實顯示,令大乘佛菩提道之正理得以顯揚光大;初機學者亦可藉此正論所顯示之法義,對大乘法理生起正信,從此得以真發菩提心,真入大乘法中修學,世世常修菩薩正行。

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起信論講記(五)

平實居士  著
正智 出版
2005/07/08 出版
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起信論講記(四)

平實居士  著
正智 出版
2005/04/01 出版

詳解大乘大共教心生滅門與心真如門之真實意旨,消除以往大師與學人對起信論所說心生滅門之誤解,由是而得了知真心如來藏非斷中道正理,了知三界唯心、萬法唯識正理,令大乘佛菩薩道正理得以顯揚光大。

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起信論講記(三)

平實居士  著
正智 出版
2005/01/01 出版
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禪-悟前與悟後(下)

蕭平實  著
正智 出版
2003/11/27 出版

本書有次第的說明佛教禪法知見及參禪應有功夫,明心見性應具之條件,並提示修證上常見之謬誤及悟後起修之道。亦咐囑正法永續流、燈燈無盡,提供一切未離隔陰之迷的再來菩薩一盞明燈。&

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禪-悟前與悟後(上)

蕭平實  著
正智 出版
2003/11/27 出版

本書有次第的說明佛教禪法知見及參禪應有功夫,明心見性應具之條件,並提示修證上常見之謬誤及悟後起修之道。亦咐囑正法永續流、燈燈無盡,提供一切未離隔陰之迷的再來菩薩一盞明燈。&

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華嚴經在說什麼:九九華嚴玄談04

海雲繼夢  著
空庭書苑 出版
2026/07/13 出版

1. 以《四十華嚴》為核心,進一步補足整體華嚴修學的完整面貌 2. 從「人為什麼需要宗教」談起,重新思考佛法與現代人的距離 3. 用平實語言解讀《華嚴經》的核心觀念,降低閱讀華嚴的門檻 4. 不只談理論,更著重「停心」、「定」等能真正落實於生活的修行方法 5. 帶領讀者從理解佛法,逐步走向生命轉化與內在安定 九九華嚴由《八十華嚴》的前五十九卷與《四十華嚴》整合而成,呈現整部華嚴完整而圓融的思想系統。《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談》系列書籍的出版,將艱澀的經院術語轉化為現代讀者能理解的語言。本書進一步轉入《四十華嚴》的核心內容,從宗教觀、生命觀與修行觀等層面,帶領讀者重新理解佛法與人生之間的關係。內容涵蓋信仰的根本意義、佛教思想的形成脈絡,以及修行如何真正落實於現實生命之中。書中同時探討《華嚴經》的重要觀念,包括法界緣起、五周因果、因果同時等核心思想,並透過「停心」、「定」等修行方法,說明佛法如何成為一套可實踐、可驗證的生命工程。相較於一般偏重理論或義理分析的佛學書籍,本書更著重修行者在日常生命中的實際轉化,讓讀者得以從理解佛法,逐步走向生命經驗的深化與開展。

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大乘起信論疏記會閱

續法  著
華夏出版 出版
2026/07/10 出版

《大乘起信論》為馬鳴菩薩所造,梁真諦譯。這是以如來藏為中心理論,為發起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的論書。內容分為五分:一、因緣分,二、立義分,三、解釋分,四、修行信心分,五、勸修利益分。  《大乘起信論疏記會閱》共十卷,由清朝續法法師會編。戴京曾敘曰:「慈雲伯亭法師者,疏十經,註五教,洵賢家之標指也。與余為方外交,因請其會通,不暮年而纂成。余閱之,見其宜分宜屬,根枝不紊。或合或離,函蓋相投。云云。」  案此書卷首列名,唐西京沙門法藏述疏,終南草堂沙門宗密錄註,宋秀州長水沙門子璿修記,清錢塘慈雲沙門續法會編,順天府府丞戴京曾閱定。但在法藏疏這部份與清朝楊文會居士重新讎校法藏之義記,兩者有些許差異。

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空谷集

林泉老人  著
華夏出版 出版
2026/07/10 出版

空谷集,凡六卷。全稱《林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集》。係宋代僧投子義青集歷代諸師機緣一百則,而一一作頌附之。其後,丹霞子淳加附示眾及著語。至元代僧林泉從倫,又作評唱,而合併刊行。本集與《從容錄》、《碧巖錄》等類似,皆係公案集。或謂明代僧祖庭景隆,亦作空谷集三十卷,然迄今下落不詳。(佛光大辭典)

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一行禪師 你可以不怕死【暢銷23週年紀念版】

一行禪師  著
橡樹林文化 出版
2026/07/09 出版

暢銷23年不敗經典,全新改版!- Amazon 4.7星,好評超1200則!-- Goodreads評分超6400則!-一行禪師──最具影響力的正念導師,探究生命本質的不朽之作死亡,一切就終結了嗎?當你看見雨水落下,那只是雲換了一種面貌。人類最深的恐懼往往源自對「失去」與「終結」的不安。一行禪師在本書中以他一貫簡潔、詩意且充滿慈悲的筆觸,溫柔地帶領我們穿越恐懼的迷霧,看見死亡的真相。 一行禪師邀請我們深觀修持,以便為我們輕柔地掀開幻象──誤把「生」「死」和「自我」當真的面紗,讓我們有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。一行禪師也分享了簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為概念的束縛: 觀想自己站在時間的縱軸上,會發現你的精神導師、祖先和未來的子孫,全都是你的一部分。你就是他們,他們就是你。一旦解除你與祖先、子孫是「分開」的錯覺,就能捨棄時間的概念。 接著,觀想自己站在空間的橫軸上,與諸佛菩薩相應,你發現他們就在你的體內,而你就是他們在時空中的化身。當你不再認為自己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他事物是分開的,你也就捨棄了空間的概念。 最終,你不再認為你就僅只是自己的身體,你也就不再受制於生死的概念。 本書以生死為主題,但沒有枯燥的哲理。一行禪師透過一張紙、一朵雲、一場雨等再平凡不過的日常事物,向我們揭示深刻的「不生不滅」之理。當你看見雨水落下,若懂得深觀,便會發現雲並沒有消失,它只是換了一種形式,在雨水中對著你微笑。 ★各界盛讚:「他讓我們看見個人內在的平靜,與世界和平之間的連結。」──達賴喇嘛「簡單卻深刻。」──《丹佛郵報》「一部大師級作品……一行禪師為我們做出了無比珍貴的貢獻,開啟了我們的心靈與思想。」──《Spirituality & Health》「在人生中的某個時刻,大多數人都會被『死後會發生什麼事?』這個問題所困擾。深受愛戴的老師、詩人與行動者一行禪師,正面回應了這個問題。他教導我們如何理解死亡,並停止對生命的恐懼……他的建議建立在親身經驗之上,而書中的引導式冥想,則幫助讀者面對摯愛離世、直視自己的死亡,並盡可能充實地活好每一天。」──《Tricycle: The Buddhist Review》

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三業清淨得安樂 : 凡事要認真,但不當真

永富法師  著
香海文化 出版
2026/07/07 出版

水陸法會平等修梁皇寶懺慈悲行心淨土淨 人成佛成佛教廣為人知的「水陸法會」、「梁皇寶懺」,是大多數佛教徒踴躍參加的兩大佛教法會儀式。無論法會壇場布置、法會儀軌唱誦等,都令人攝受歡喜,乃至於普羅大眾皆可感受之莊嚴殊勝。本書從學習佛法,進而行佛,堅定修行為出發,詳盡介紹「水陸法會」、「梁皇寶懺」啟建緣起,從佛事懺儀,儀軌內容,修行次第等,以淺顯易懂的文字,系統層次鋪成開展。佛法講究解行並重,法會儀式是祖師大德為實踐佛法真義,而制定的修行方便法門。在參與法會的同時,作者更冀望參與法會的大眾,不只是讀念經文,從唱誦、禮拜中皆能了知儀軌內容,更甚者,理解製懺人的用心,提起自己的初心,清楚明白自己的心念動向。《三業清淨得安樂》是作者永富法師繼《一念彌陀富三千》、《二六時中會瑜伽》後,睽違七年,第三本「當下淨土」系列著作。此系列著作,可以做為學習佛法的入門書,並提供廣大讀者進階深入研習,開啟提起正念,如實承擔,勇往向前的人生方向。凡事要認真,但不當真。當日常投入境界的考驗,我們更能從中學習應對,勉勵自己化煩惱為菩提,掌握當下,安定身心,建立正確的人生態度,做自己生命的主人。

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覺不離身!地球文明的新覺醒心靈:覺不離身三論,是佛法的根本、實踐和妙用,是你和宇宙的真實關係

洪啟嵩  著
商周出版 出版
2026/07/04 出版

佛法的成就者,是自覺而覺他者。只有大家自身覺悟,才能成就地球的新文明。*【覺不離身】法門,是洪啟嵩禪師畢生最精要教授!也是佛法的究竟核心。佛法就是──自覺、自覺、自覺。「無明必不可得,大覺絕不離身。」我們會看不到我們的「覺」,是因為我們緊抓無明、緊抓煩惱。「覺」其實從來沒有離開。【覺不離身】建構願力的人生;【覺不離身】也是無畏的人生。當你真正走進【覺不離身】,你會發覺你的心變得勇敢了──勇敢地面對自己的煩惱,勇敢地允許自己快樂。而真正的勇敢,是敢讓別人快樂。自覺,是生命中最究竟的核心;唯有自覺,才能使我們脫離纏縛與煩惱,活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。本書分為三論:「根本論」說明什麼是【覺不離身】。這個法門的作者,並不是某一個個人,而是每一個人。當我們放下對「我」的執取,便能體會無得無成、平等現前的實相理趣;當心念正確,生命便自然放出清淨光明的頻率與力量。「實踐論」則說明【覺不離身】與一切佛法的關係。佛法並不是離開生活的玄遠道理,而是在每一念、每一行之中,讓我們回到自心。「妙用論」進一步開展【覺不離身】與修行、人生及地球文明的關係。當一個人能在行、住、坐、臥中安住於「覺」,能在每一念中生起慈悲與菩提心,便能把自己的生命,轉化為利益眾生、照亮世界的力量。因此,「覺」,不是新的東西,也不是從外面得到的成就,而是本來具足的如實顯現。今日的人類文明,科技迅速發展,資訊爆炸,但人心卻常陷於焦慮、孤獨與迷失。如果文明只是一味向外擴張,而不向內覺醒,則越進步,越可能失去方向。因此,地球文明真正的新未來,必須建立在覺醒的心靈之上。只有大家的覺悟,才能成就地球的新文明;只有人人點亮自心的燈,地球才會成為宇宙中光明的覺性星球!

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蔡志忠漫畫經集

蔡志忠  著
大塊 出版
2026/07/03 出版

蔡志忠 ╳ 佛陀最早的詩集佛教最原始的智慧總集穿透兩千五百年的詩歌偈頌聆聽佛陀最真實的人間對答【書籍簡介】《經集》(Sutta Nipāta)是佛教最古老的經典之一,在南傳佛教中,與大眾熟知的《法句經》一樣代代相傳至今。這一次,漫畫國寶蔡志忠精選最廣為人知的〈蛇經〉、〈犀牛角經〉與〈仁慈經〉等經文重新詮釋,看佛陀在恆河邊、樹林下,與修行者、農夫、婆羅門的真實對答。帶領讀者找回內心的安定與獨立,像蛇蛻皮一樣,拋棄昔日的憤怒; 像犀牛角一樣,在紛擾世間自在獨行。【經典簡介】《經集》(Sutta Nipāta)被學界普遍視為巴利聖典中最早形成的經文之一,展現了佛教尚未發展為完整教義體系之前的思想樣貌。全書以詩偈為主,語言簡潔質樸,呈現出早期佛教重視修行實踐與直接體驗的特質。其內容多為佛陀與不同階層人物之間的對話,反映出思想形成初期與社會互動的真實情境。相較於後期經典的系統化論述,《經集》更貼近歷史中可見的佛陀形象,亦為研究早期佛教思想與文化背景的重要文獻。

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六祖壇經

賴永海  著
聯經 出版
2026/07/02 出版

佛教經典中只有記錄佛的言行方可稱作「經」,《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱作「經」的,它記載了唐代高僧惠能的言行。《六祖壇經》是禪宗六祖惠能大師應韋刺史的邀請,在韶州大梵寺說法的內容,弟子所做的整理紀錄。全書敘述了惠能一生得法傳法的事蹟和啟導門人的言教,描述了惠能如何由一個不識文字的砍柴少年成為一代宗師的過程,闡明了禪宗的傳承、南宗的禪法,以及南宗對智慧、定慧、坐禪、頓漸、一行三昧、無相、無住、無念等問題的解釋。本書內容大致分為三部分:首先是惠能自述生平,敘說他出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事蹟;其次是惠能弘法所說內容,即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色;最後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。《六祖壇經》說明了,只要能夠自我體忍認自性就能達到解脫,所謂「識心見性,自成佛道。」本書《六祖壇經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《六祖壇經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《六祖壇經》的文句涵義。

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圖解地藏經(新版):破除當下地獄的解脫智慧

釋心田  著
西北國際 出版
2026/07/01 出版

人間佛教的基石、明心見性的地圖地藏菩薩為什麼被稱為「幽冥教主」?《地藏經》中的「地獄」,究竟只是死後世界,還是人心痛苦的投射?為什麼千年以來,《地藏經》始終被視為最能安定人心的佛門經典?其實,《地藏經》談的不只是地獄與輪迴,更是如何面對慾望、執著、焦慮與生命苦難。地藏菩薩以「地獄不空,誓不成佛」的大願精神,象徵一種願意承擔眾生痛苦、永不退轉的慈悲力量;而佛教所說的「地獄」,也不只是死後受苦之地,更是現代人深陷煩惱、壓力與痛苦時的內在困境。《圖解地藏經》以現代圖解方式,重新詮釋這部流傳千年的佛教經典。從地藏菩薩的行跡、本願,到因果業報、六道輪迴與修行法門,皆以白話文字搭配圖表與插畫深入解析,幫助讀者輕鬆讀懂艱深佛理。書中不僅完整介紹地藏信仰的核心思想,也進一步說明如何透過地藏法門,學習放下執著、安定身心,在紛亂不安的現代生活中,重新找到內在的平靜與力量。

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願得此心,不負此生【靈魂重組】

黃健予  著
黃健予 出版
2026/07/01 出版

◎代理經銷 白象文化

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智慧【精裝限量版】:明心見性,圓融自在──靜思心靈小語(中英對照,附靜思小語隨機藏書票+限量書籤放大

時報文化 出版
2026/06/23 出版

智慧,是指待人接物圓融,人與事圓融,道理就圓融,亦即明心見性的境界。 有人問佛陀:「什麼叫做智慧?」佛陀說:「智慧,也就是能分辨人、事、物間的道理。」 佛教所講的智慧叫「般若」,是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說,就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察,所以它可以使我們得到解脫,不再受到束縛。 每個人都是道場,每個人生都是一部經藏;生命重要的功課之一,就是轉識成智,讓自己了解一層一層的無明煩惱,下定決心將它們去除,轉為清淨的智慧。 本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄,以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語,以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面,影像與文字交織,心靈與視覺沉澱,回歸純樸的心境,了然分明世間的一切,啟發自己的清淨心。

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淨空,屬於佛教嗎?

商鼎 出版
2026/06/20 出版

《淨空,屬於佛教嗎?》——直面末法時代的真偽之辨在末法時代,附佛外道橫行,眾生迷失於五花八門的信仰中,孰真孰假?淨空講經超過五十年,聽眾遍及全球,然而他所宣講的,究竟是引領眾生解脫的佛陀正法,還是斷滅佛性、扭曲法義的附佛外道?本書以「沒有對比,就沒有傷害」為核心,直接引述佛經原文與當世實證覺者的教言,與淨空講經內容進行嚴謹的如理對比。全書從究竟法義、謗佛誹法、念土念佛、正知見及實修實證等多個維度,層層剖析淨空對於「如如不動」、「空性」、「慈悲」、「覺性」等重要佛學概念的詮釋。這不只是一場關於教義的論辯,更是一次對靈魂出路的反思。書中揭示了以人格意識作為生命主體的盲點,直指當前信仰中的迷信與自我催眠,並向所有無路可走的靈魂發出呼喚:唯有直面真理,方能穿越生死黑暗。若您正對當前佛法修行感到迷惘,或想辨明何謂如來正法,本書將帶您撥開迷霧,看見佛法的真實本質。

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心無盡 願無窮

慧是法師  著
佛光文化 出版
2026/06/19 出版

這是一部以行腳為經、以歲月為緯的心靈書寫。作者以澄明而篤定的筆觸,圖文交織,將日常的片羽微塵,化為禪意的光。文字如水,不急不徐;寫人情冷暖,寫世事起伏,也寫出菩提心在塵世中的踐履。五十八篇清澈小品,是生活現場體悟佛法的真實記錄,也是一條從自覺到覺他的修行路。

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星雲大師的願行:國際佛光會的人間佛教實踐

一念願心,萬眾同行讓信仰發光,讓慈悲成為時代的力量光,照見的是眾生的願,也映照著人心的方向。國際佛光會的故事,是一段從信仰到實踐、從寺院到社會、從個人到世界的行願旅程。自創會以來,佛光會以慈悲為經、智慧為緯,讓人間佛教不只停留於義理與信仰,更化為具體行動,在全球各地開展。從跨宗教交流到全民閱讀,從災難救援到生命教育,從在地服務到國際倡議,佛光會以文化、教育、慈善、共修為四大宗旨,將信仰轉化為服務社會的力量,也讓慈悲成為回應時代的重要語言。《星雲大師的願行》不僅記錄國際佛光會的成長歷程,更呈現人間佛教如何在變動的世界裡,以平等、包容與行動,回應人心的渴望與時代的挑戰。在每一處光照之地,都有一群行願者的足跡。這本書,寫給所有願意以慈悲照亮人間的人。★本書版稅收入全數捐贈公益信託星雲大師教育基金★★附贈精美書衣海報★【溫馨推薦】國際佛光會的創建,是佛光山國際性格的體現,不但實現了佛教國際化的目標,而且已將佛教帶入另一個嶄新的紀元,並為佛教的未來發展寫下新的里程碑。——星雲大師/佛光山開山祖師暨國際佛光會創會會長本書不只記錄國際佛光會如何承接星雲大師的理念,更呈現一種可能性:當一個理念被認真對待,並透過組織與制度加以實踐,它就有機會在世代之間被延續,並在社會中形成穩定而持續的影響。——高希均.王力行/遠見.天下文化事業群創辦人閱讀《星雲大師的願行:國際佛光會的人間佛教實踐》,我的內心有許多感動。這不只是一本記錄佛光會發展的書,更是一部人間佛教實踐的歷史,也是無數佛光人默默奉獻、共同成就的大願之路。——心保和尚/佛光山宗長這本書不只是佛光會三十多年發展的紀錄,更是一段我有幸親身參與、親眼見證的弘法因緣。願讀者透過本書,看見大師的願力如何在人與人之間傳遞,也看見佛光人如何在自己的崗位上,讓人間佛教繼續向前。——慈容法師/國際佛光會署理會長《星雲大師的願行:國際佛光會的人間佛教實踐》不僅呈現了大師的悲願與行誼,也具體展現佛光會員如何將理念化為行動,將佛法融入生活。對於關心佛教發展、關心社會未來的人而言,這是一本極具啟發性的著作。——吳伯雄/國際佛光會榮譽總會長佛法要成為社會的力量,需要有人將慈悲化為行動。佛光會讓佛教從「被動等待眾生進來」,轉變為「主動走入人群社會」。會員不是道場的旁觀者,而是人間佛教的共同承擔者。——覺培法師/國際佛光會祕書長

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一行禪師 寫給你愛與信任的書信:佛手在吾手,給每一位行走於世界的你,最溫柔的正念陪伴

一行禪師  著
橡樹林文化 出版
2026/06/13 出版

|一行禪師百歲誕辰紀念|一行禪師不僅是當代禪宗大師,更是位慈悲且真實的朋友。對他而言,書寫是一門覺照與連結的修行;在創立梅村僧團的漫長歲月中,文字成了他交付身心、傳遞全然關注的重要渠道。本書有別於以往的開示與教導,呈現了一行禪師最柔軟、也最貼近人心的身影。在這些從未公開的信件裡,一封一封,宛如他正跨越時空,坐在你身旁為你提筆。他用最深沉的慈愛與輕柔卻智慧的話語,寫給弟子、朋友、流亡者、病中之人……親愛的, ……有機會去理解和愛,是人生最大的幸事。而如果我們想要理解,就必須放下先入為主的觀念和執著。我們是人,有遺憾和懷念某些事物的權利,但我們還可以更進一步。我們可以問自己:「我懷念這或那,是因為它已不復存在,但當它還在的時候,我是否全心全意地珍惜過它?」對我們大多數人來說,我們的不足在於,沒有珍惜並全心全意地對待我們已經擁有的人、地方或機會。當無常降臨時,我們才懊悔於失去的一切,卻為時已晚:那個人已經離去或死去,那個地方已不復存在。……愛與信任,一行關於愛與信任的私人訊息這部作品首度揭開了禪師最坦誠直率的樣貌,收錄他寫給出家眾、在家居士、和平運動盟友以及求道友人的珍貴手札。這些動人的往來書信,不僅揭示了他教導背後深刻的人文起源,更是對佛法最真摯的人性化實踐:‧師徒間的傳奇約定:收錄感人至深的長詩〈老師在尋找他的學生〉,訴說著超越輪迴、永不分離的深切承諾。‧日常修行的溫柔叮嚀:無論是在繁忙禪營或遠赴歐美的弘法之旅,他總是不忘提醒:「要安穩於每一步,正念於每次呼吸。」‧生活化的佛法實踐:從「讓佛陀呼吸,讓佛陀刷牙」到「與疾病共處」,他親身示範如何將痛苦轉化為療癒的能量。‧構建「摯愛社群」的願景:見證他如何引領來自不同國籍的追隨者,透過深度聆聽與重新開始,建立充滿手足情誼的淨土。 ★本書特色【首度公開|珍貴影像】收錄多幅一行禪師親筆原稿,直觀感受書寫時的正念能量。【全球中文版特別收錄】最後的信札:禪師於2020年親自確認,寫給每一位學生的生命叮嚀。 弟子的追思:收錄日常生活中與老師相處的珍貴回憶,見證大師最真實的人性光輝。

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大佛頂首楞嚴經研究

太虛大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《大佛頂首楞嚴經》是佛教中一部極為重要的經典,其內容涉及如來藏心、修行方法、心性本質等深奧的佛法教義。太虛大師在其著作《大佛頂首楞嚴經研究》中,對這部經典進行了深入的探討和分析。他指出,這部經典不僅是一部翻譯自天竺的佛經,而且是一部「各各有一部大佛頂首楞嚴經在」的修行指南。太虛大師認為,這部經典的核心在於阿難菩薩的經歷,從發大乘心到參究本心,再到修證妙覺,最終達到永脫障緣的境界。  在《大佛頂首楞嚴經研究》中,太虛大師將經典分為五卷,而非傳統的十卷,這主要是基於論案二文的多寡來厘定的。這種分法雖然與傳統經文結構不同,但其大綱巨目與經義密切相關。

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妙法蓮華經玄義釋籤(1)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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妙法蓮華經玄義釋籤(2)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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妙法蓮華經玄義釋籤(3)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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妙法蓮華經玄義釋籤(4)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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妙法蓮華經玄義釋籤(5)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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妙法蓮華經玄義釋籤(6)

沙門灌頂  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《妙法蓮華經玄義釋籤》,隋代天台宗智者大師(說)與灌頂大師(記),唐代天台沙門湛然大師(釋),後由定海沙門禮賢等續注。  本書原為天台宗大師在講解《妙法蓮華經》時所作的「釋籤」,後經章安等人整理、編輯,形成十餘卷的注釋集,每卷又分若干「籤」或「章」。  《妙法蓮華經玄義釋籤》不僅是天台宗對《法華經》深層義理的系統整理,也是將高深教義以「籤」形式平民化、生活化的創舉。它通過十門十妙、位別因果、麤妙辨析等多層次的闡釋,為信徒提供了從「麤」到「妙」的漸進式修行路徑,並在佛教學術史上留下了重要的注釋遺產。

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念佛三昧寶王論義疏

諦閑大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《念佛三昧寶王論》,凡三卷,唐代僧飛錫撰。飛錫以「念佛三昧」為諸禪三昧中之寶王,遂倡導「萬善同歸、三世通修」之念佛。內分三大門,即:念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等,次再細分二十門,其中:上卷立七門,以為一切眾生均為當來成佛之未來佛;中卷立六門,說心應專注於現在佛阿彌陀佛;下卷立七門,乃以「通念三世,無不是佛」而說應念過去佛,並論述此三世通修之念佛為理事雙修之法,所謂八萬四千的諸波羅蜜不外是念佛三昧的異名而已。本書所廣為援引之經論包括:《觀無量壽經》、《法華經》、《大品般若經》、《大寶積經》、《大集經》、《十住毘婆沙論》、《大乘起信論》、《安樂集》等。

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靈峰宗論(1)

蕅益大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結,由其弟子成時法師整理編輯而成。  這部著作以天台圓教思想為基礎,涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面,體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。  這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄,還通過其弟子的整理,成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動,但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。

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靈峰宗論(2)

蕅益大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結,由其弟子成時法師整理編輯而成。  這部著作以天台圓教思想為基礎,涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面,體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。  這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄,還通過其弟子的整理,成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動,但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。

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靈峰宗論(3)

蕅益大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結,由其弟子成時法師整理編輯而成。  這部著作以天台圓教思想為基礎,涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面,體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。  這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄,還通過其弟子的整理,成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動,但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。

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靈峰宗論(4)

蕅益大師  著
華夏出版 出版
2026/06/11 出版

《靈峰宗論》是明末高僧蕅益智旭的佛學思想和修行心得的總結,由其弟子成時法師整理編輯而成。  這部著作以天台圓教思想為基礎,涵蓋了發心、正見、持戒、止觀和淨土五個方面,體現了蕅益大師對佛法的深刻理解和實踐。  這部著作不僅記錄了蕅益大師一生的修行經歷和開示語錄,還通過其弟子的整理,成為後世研究明末清初佛教史和佛學思想的重要文獻。儘管在成時法師編纂過程中存在刪節和改動,但《靈峰宗論》仍被認為具有較高的學術價值。

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無敵金剛:金剛經的生活實踐

釋繼程  著
法鼓文化 出版
2026/06/10 出版

無敵,是發現風浪中——如如不動的金剛心。回歸「般若空慧」, 活出「無心可得」的自在與自由!"所有行為都一定是雙行道,絕不會是單行道。""歷久苦修卻不能解脫的根本問題,原來就出在「我見」。"《金剛經》說「空」,並非什麼都沒有,而是學會鬆開執著、超越對立,在變動的人生裡,安住一顆清明自在的心。許多人讀《金剛經》,覺得深奧難懂;也有人誤以為,「空」是否定世界、遠離現實。其實《金剛經》真正指向的,是人在煩惱、情緒與人我衝突之中,如何一步步鬆開自我執取,活出內在的自由。繼程法師以佛教整體思想為脈絡,從緣起性空、般若智慧,到禪修觀照與生活實踐,除了梳理大乘佛法與般若思想的演變,也結合禪宗修行次第,深入解析《金剛經》的核心精神。◆禪修的深化將禪坐的體驗,落實於日常觀照與身心安定。◆生活的減壓從「有相」進入「無相」的寬闊格局,面對生活重壓,心能隨時彈性收放。◆生命的昇華 從「有我」進入「無我」,練習徹底鬆綁,在日常中更自由地生活。 本書不僅適合想親近《金剛經》的初學者,也特別適合已有禪修經驗、希望深化般若空觀的讀者。透過《金剛經》的三段式辯證思惟,體會禪宗所說「見山是山、見山不是山、見山還是山」的修行歷程,重新觀照自己與世界的關係。「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,當執取漸漸放下,煩惱也隨之鬆動;風浪依舊存在,內心卻能愈來愈安定、清明而無懼。所謂「無敵」,是一顆歷經世事後,依然如如不動的金剛心。無我、無相,自然無敵。

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三峰派參禪鍛鍊指南3:參禪第一步要訣

法鼓文化 出版
2026/06/10 出版

禪師處處流露:顧念初學者、鈍根學人的婆心〈參禪第一步要訣〉是臨濟宗三峰派仁山寂震禪師(1631-1697)於三十二歲在聖恩寺分座接眾時,為了鍛鍊學人所作,全文以四十則短文的方式,提點參禪時需注意之處。主要就未悟的參禪者提示如何開悟見性,最末勉勵初悟後應遍參諸方長老,並提供機鋒問答的注意事項。聖嚴法師曾評析寂震禪師展現了對學人修行過程循序引導的體恤之心,認為不論棒喝、話頭、綱宗與語句皆可援引為方便,最終再直截地導之歸心見性,其於天台寶華院陞座時曾言:「只得向無文字處立文字,無言論處立言論;汝須猛著精彩領取,倘能一語知歸,便得永劫受用也。」頗能呼應〈參禪第一步要訣〉從般若空性中善用文字、言論方便的特色。本書採用清代著名藏書家周錫瓚(1742-1819)重刊刻本,從參禪的基本態度入門,進而提示與引導用功的進程,到最後做總結,條理分明、循序漸進地教導學人應該如何參禪用功,為初學者的重要參考指南。本書除校註外,每則亦有簡單提要,旨在協助讀者了解仁山寂震禪師的叮嚀與指導,而能於實修上有所助益。《三峰派參禪鍛鍊指南》共三冊1. 創始祖師漢月法藏:〈參禪四十偈〉2. 第三代名僧晦山戒顯:《禪門鍛鍊說》3. 仁山寂震:〈參禪第一步要訣〉為何選擇三峰派?三峰派禪師透過多元方便,循序引導僧俗弟子修證,而後直指自性。所選三部著作,是歷經千錘百鍊的漢月、戒顯、寂震三位禪師,為參禪鍛鍊所撰寫的系統化指引,且同樣都展現了重視五家綱宗、臨濟宗旨的三峰家風。禪宗典籍系列叢書‧ 建立學術理論與實踐之連結、輔助實修指引‧ 著作以修行鍛鍊相關為主‧ 提倡禪宗典籍之現代實用

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般若波羅蜜多心經:轉角遇見觀自在【佛教徒必讀經典11】

林佩瑩  著
佛光文化 出版
2026/06/05 出版

佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《般若心經》全文僅有262字,卻道出人生的真理實相,唯有照見五蘊皆空,方能度一切苦厄。本書以千古傳誦的《般若波羅蜜多心經》為依歸,根據玄奘大師譯本重啟般若智慧之門。短短二百六十字的《心經》涵攝《大般若經》精義,道出「色即是空,空即是色」的生命真相。這不只是誦讀的經文,更是一面照見自心的明鏡、一把安頓身心的鑰匙。作者林佩瑩以清晰白話筆法,結合生活故事與日常譬喻,啟迪讀者如何在繁忙與困頓之中,看見轉機。觀自在不在遠方,就在每一次情緒翻湧之際;般若智慧,也藏於每一個人生轉角。翻開此書,不僅幫助你讀懂《心經》,更牽引你把經文走進生活。當煩惱現前,由色觀空;當壓力升起,返觀自心。讓《心經》不再只是背誦的聲音,在轉角處,與觀自在相遇;在當下,轉煩惱為菩提。

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大般涅槃經:解鎖情緒 心無罣礙【佛教徒必讀經典17】

曾稚棉  著
佛光文化 出版
2026/06/05 出版

佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《大般涅槃經》眾生本來具有佛性,透過修行,即可轉化煩惱苦痛,找回平靜又安然的心。《大般涅槃經》是大乘佛教中闡述佛性思想的核心經典之一,揭示眾生皆有成佛的可能性。內容記錄佛陀入滅前的言行與教誨,囑咐弟子於其入滅後應以「法」為依止。此經提出佛性具備「常、樂、我、淨」四德,並探討一闡提是否具佛性的問題,並指出,佛性非外求所得,而是眾生本具。雖然眾生與佛同具清淨圓滿的本性,但因無明與煩惱覆蓋,尚未顯現。唯有透過修行與智慧的開展,才能破除障礙,顯現本有佛性,達至涅槃的自在與寧靜。經中教導以正向積極的思惟與態度面對挑戰,以八正道與智慧了解、轉換、消除苦難,以智慧生活,建立智慧生命。從根源上,如果不製造煩惱,就沒有煩惱可生,也就沒有煩惱需要斷除,進而活出心無罣礙、自在安穩的智慧人生。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。

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星雲大師人間佛教傳燈錄 英譯版第1冊 (全套6冊)Lamp Transmission Record of Humanistic Buddhism by Vener

Lamp Transmission Record of Humanistic Buddhism by Venerable Master Hsing Yun presents the vision and contributions of a pivotal figure in modern Buddhism. Drawing from an extensive body of teachings, this work distills the essence of Humanistic Buddhism-an approach that brings the Dharma into everyday life through wisdom, compassion, and active practice.Centered on the integration of insight and skillful means, Venerable Master Hsing Yun's teachings emphasize that enlightenment arises through human effort and engagement with the world. This volume is organized around his "Ten Major Contributions," offering a clear framework for understanding his role in shaping contemporary Buddhism across theory, practice, and global outreach.The image of "lamp transmission" symbolizes the passing of wisdom across generations. This translation seeks to extend that light to a wider audience, inviting readers not only to understand Humanistic Buddhism, but to embody it in their own lives.

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星雲大師人間佛教傳燈錄 英譯版第2冊 (全套6冊)Lamp Transmission Record of Humanistic Buddhism by Vener

Lamp Transmission Record of Humanistic Buddhism by Venerable Master Hsing Yun presents the vision and contributions of a pivotal figure in modern Buddhism. Drawing from an extensive body of teachings, this work distills the essence of Humanistic Buddhism-an approach that brings the Dharma into everyday life through wisdom, compassion, and active practice.Centered on the integration of insight and skillful means, Venerable Master Hsing Yun's teachings emphasize that enlightenment arises through human effort and engagement with the world. This volume is organized around his "Ten Major Contributions," offering a clear framework for understanding his role in shaping contemporary Buddhism across theory, practice, and global outreach.The image of "lamp transmission" symbolizes the passing of wisdom across generations. This translation seeks to extend that light to a wider audience, inviting readers not only to understand Humanistic Buddhism, but to embody it in their own lives.

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六度集經:菩薩也斜槓【佛教徒必讀經典06】

周柔含  著
佛光文化 出版
2026/05/29 出版

佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《六度集經》菩薩應具的六種波羅蜜,以故事來呈顯其中的不可思議,作為現代人行持的指南。《六度集經》不是遙不可及、晦澀難懂的古老經文,而是一部用故事傳遞菩薩行願的生命經緯。布施以植善,報恩以行道;忍辱中觀見方便,精進中體察無常;悲願為舵,智慧為燈。本書精選十二篇動人故事,從財富管理到生命覺醒,描繪人性中的抉擇與掙扎。面對五欲紛擾,如何以戒律守心?身處塵世沉浮,如何入俗而不染?每篇故事皆附有深度省思與當代觀照,引領我們從文字走入生活。從〈遮日與對話〉映現對立與和解,到〈察微王〉引領的生命本源自覺──這些故事既是鏡子,照見你我的處境;也是窗戶,透見智慧的光芒。修行,從不曾遠離人間。本書將佛典智慧轉化為現代生活的心靈指南,讓我們看見如何在順逆中鍛鍊心志、在起伏中發願利他。翻開書頁,彷彿有一位同行者正誠摯邀請您:在故事中找到力量,在日常裡實踐菩薩行。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。

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