佛教一千年
本書是池田大作繼《我的釋尊觀》之後， 又一傑作，原書採用對話體，為便於閱讀，經作者同意，現改寫成直截了當的敘述。全書分十章，從釋迦牟尼誠度後，佛典的集結、大乘佛教的興起，到《法華經》 的形成，池田大作以清晰的思路講述了佛教所出現的分歧和發展，他憑著慧識和敏銳的洞察力，把有限的史籍記載聯貫起 來，加以整理、推測，對佛教歷史作了新的解釋，展示了釋尊遺留給後世的教誨和貫穿其一生的挽救人類的執著願望，正在從一個弟子傳到另一個弟子，從一個追隨者傳到千萬名信徒，形成信仰的洪流。引人入勝，眼界大開。既呈現了印度佛教的精華，又點明大乘佛教普渡眾生及其與社會的關係。
唐.道宣（續高僧傳）批判思想初探
《續高僧傳》 道宣律師是身兼南山律宗開創祖師，及首屈一指的史學家。本書由史學的立場出發，來理解道宣在《續高僧傳》中的批判思想，亦是瞭解古中國佛教僧團與王朝、社會關連性的著作。
中國宗教倫理與現代化
近年來，東亞華人社會的經濟及社會狀況，都有顯著的進步和發展。由於這些地區都深受中國文化的影響，故此我們不禁問這一系列的問題：華人社會的現代化之所以能夠萌芽茁壯，除了一般經濟的和制度的背景之外，還有沒有文化的因素？那文化因素是否可以歸結於中國的宗教及倫理？而中國的宗教倫理裏的哪些具體成分與現代化的發展有彼此配合、互相誘發的功用？ 一九八八年六月在香港大學召開第三屆中國文化與現代化研討會，許多國際知名學者對此問題熱烈討。本書所集合的文章，大部分即為該次研討會的論文。中國大陸、香港、台灣及海外知名的學者，以謹的態度，嘗試從多個理論角度，附以個案研究，探討中國宗教倫理在現代化中的角色，面貌及變化。本書資料詳實，見解精到，誠為瞭解此課題的最佳參考讀物。
唯識二十論述記、金七十論、廣釋菩提心論(合刊本)
1.二十論述記二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣，釋唯識二十論。2.數論師自在黑作，有七十行偈頌，其時國王賞之以金，故名金七十論，三卷。3.廣釋菩提心論四卷，宋施護譯，引諸經明大悲為本，又明聞思修之三慧。
