2018年港灣環境資訊網海氣象觀測資料年報(12海域波浪觀測資料)[109深藍]
本港灣環境資訊網觀測波浪資料年報,包括北苗、北端、宜蘭、花蓮、臺東、屏東、高雄、嘉南、中雲、澎湖、金門及馬祖等12個海域,2018年觀測波浪資料之觀測記錄表及逐時資料歷線圖。
地工織物應用於橋墩基礎保護之可行性研究[109深藍]
由於過去地工織物應用於橋墩基礎保護工之案例不多,主要案例是應用在下游潛堰之消能護坦保護及高灘地之保護。本所曾於民國107年因交通部高速公路局中區養護工程分局大甲工務段施作國道3號大甲溪橋橋墩基礎保護工程之際,於P27R~P28R橋墩間及下游的鼎型塊下方試鋪地工織布,爰此,本研究以此案例經驗,來探討地工織物橋墩保護工的經濟性與施工性,以提供未來後續研究及橋管單位未來施作橋墩保護工決策之參考。
2017年港灣海氣象觀測資料統計年報(臺中港域觀測海氣象資料)109深藍
本港灣觀測海氣象資料統計年報,包括臺中港域2017年觀測風力、波浪、潮汐及海流等資料之觀測記錄表及各項統計表及統計圖。
第十一屆丘成桐中學數學獎2019
本出版品收錄第十一屆丘成桐中學數學獎各階段活動內容及得獎學生作品,期許得獎學生能繼續在數學領域發光發熱,未來能培育出更多優秀青年數學人才。
均質土壤淺層滑動無線監測系統公路邊坡檢監測計畫[109深藍]
台7甲線41.55K至41.65K邊坡屬公路總局第四區養護工程處所管轄山區公路邊坡,現地鑽探顯示表層至少50 m為高度破碎岩盤,邊坡遭受向源侵蝕破壞,地形或地質條件不佳且每年受颱風、地震及豪大雨影響,導致邊坡不穩定性,本計畫以原應用於均質土壤淺層邊坡預警之架構,於該路段設置雲端無線感測網?模組,監測邊坡表層傾角及牆體傾斜,結合具嚴謹力學理論之解析法進行邊坡與擋土牆體穩定分析,發展場址客製化具依時特性之公路邊坡淺層破壞與牆體穩定預警架構,並建構專屬雲端儲存與顯示平台,用以互補現有以雨量監測為指標之經驗法預警模式,提高預警之準確與時效性。研究成果提供交通部、公路總局第四區養護工程處及各工務段等單位,做為相關防災啟動之參據。
港東起鼓(精裝)
臺灣的宗教信仰,「刈香」與「送王」是兩個極具特色的活動。而在臺南西港-玉敕慶安宮不僅將二者結合,更成為全國第二個通過國家認證無形文化資產的廟宇,同時也有著〝臺灣第一香〞之稱。為了讓港東的孩子能深刻認識自己家鄉的歷史、文化與生態,因此決定將相關的刈香藝陣資料編輯成繪本,並發展為學校校訂課程的一部分,我們希望透過在地化的課程教學與體驗活動,除了豐富孩子與自己家鄉的共同生命記憶外,更建立孩子對自己家鄉文化的認同感,以培養港東的孩子能親近家鄉、認識家鄉、進而熱愛自己的家鄉。這本繪本是由學校師生一起進行社區踏查與資料蒐集後,並共同討論發想出的文本主題與內容,讓參與「刈香」與「送王」的所有藝陣陣頭出現在繪本中,使有著〝臺灣第一香〞之稱的「西港刈香」能完整的記載傳承與呈現宗教信仰活動與藝陣文化。
船舶斷纜預警系統建置及繫纜方式研擬[109深藍]
本計畫旨在建立一套船舶斷纜預警系統及提供建議之繫纜方式供使用單位參考。本計畫包含下列六項工作項目即: 1.不同情境船舶受力分析, 2.不同情境船舶繫纜力分析, 3.斷纜事件之探討與分析, 4.研擬船舶繫纜方式, 5.建立預警模式, 6.辦理至少一場教育訓練。
108年港灣環境資訊系統維護:功能提升[109深藍]
本計畫是延續107年「港灣環境資訊系統--加值應用暨功能擴充及維護」計畫之成果,以「港灣環境資訊網」為基礎,進行港灣環境資訊網站系統維護及海氣象資料加值與系統功能擴充。
中華民國108年國民生活狀況意向調查報告
本調查係自民國77年開辦以來第28次辦理,為因應基本運作需求經費縮減,在有限預算下兼顧樣本數及問項涵蓋代表性,並發揮調查結果之效益,運用106年國民生活狀況意向調查問卷進行研究探討變革精進方法,並於106年提請本部統計委員會決議將本調查問項由9大層面(包括健康維護、家庭生活、經濟生活、工作生活、社會參與、公共安全、環境品質、文化休閒及學習生活等)71個問項,採分年分卷輪查方式辦理。今(108)年主要調查國民對整體生活及其4大層面(包括公共安全、環境品質、文化休閒及學習生活等)滿意度,同時蒐集國民一年來生活之重大改變、對未來生活預期與憂心問題等資料,俾供為本部及政府相關機關施政之參考,並提供行政院主計總處編製福祉衡量指標之參據。 本調查針對年滿18歲以上國民,以分層隨機抽樣,採用電腦輔助電話訪問調查(CATI)法,有效樣本4,050人,在95%信心水準下,最大抽樣誤差在正負1.5%以內。
東周禱祠禮研究:以傳世文獻與戰國楚簡為中心
本書根據傳世文獻與戰國楚簡,從常與非常的類型角度探討東周禱祠禮的表現與義涵,並嘗試勾勒其演變的脈絡。書中以卜筮祭禱為核心,分別就受祭者、祭品、儀節及功能等面向,比對傳世文獻與包山、望山、葛陵、清華等楚簡上的記載,呈現東周禱祠禮的變動與固定性,期望藉此說明禮儀除了規範性之外,本身亦具有能動性,得因時置宜地調整,以符合人情與倫理等需求。同時闡述隨著時代演進,東周至漢代的禱祠或被視為非常之祭,或被視為非禮的淫祀,定位與類別產生跨域現象,不僅反映祭祀思維與價值觀的變化,也對後世的祭祀觀點與分類發揮影響力。
泉湧豐饒-關山鎮‧水井仔
本部村史從七個分別闡述,「水井開庄從頭講」介紹關山地區的歷史脈絡,水井仔的生成、庄頭地名及族群人口分布;「老古人言講庄頭」讓客家耆老述說記憶中的老庄頭;「依山傍水拓家園」敘述早期東遷移墾的家族故事;「看天絡食興農業」探討水井仔受歷史時局及地理環境影響的農業地景變化;「歷史風華老古道」敘說水井仔到紅石間老古道上的地方事業興衰;「敬天拜地求世和」闡述客家族群在地方信仰上的面貌;「老古文化傳世代」談自古至今在地方客家文化生活與傳承動力。
東片山下-池上鄉‧新開園
今池上鄉錦園、萬安興水墜一帶舊稱新開園,清末開山撫番之際,部分西拉雅族與阿美族人開始在此拓墾,部分漢人亦陸續移住開墾,由於係新闢之地,故名新開園。面對觀光產業的發展,小村生命史的記述仍不容忽略。這本村史在此關懷中誕生,帶領我們看見人們從移居拓墾到落地生根的歲月裡,所編織的地方面貌。
109臺中市女性藝術家聯展專輯
為表彰臺中地區有貢獻的女性藝術家,鼓勵優秀人才投入創作,臺中市政府文化局自94年度起每年舉辦「臺中市女性藝術家聯展」。己邁入第16年的臺中市女性藝術家聯展,今年共有112位創作者提送作品,內容及媒材豐富多元,呈現特有的女性思辯方式。本展的辦理,即是讓女性藝術家透過聯展形成交流平臺,讓當代藝術發展更為多元蓬勃,也透過聯展平臺讓民眾認識臺中在地女性藝術家,破除藝術領域「傑出畫家大多是男性」的性別刻板印象。
港灣構造物設計基準條文增補研議與編修擬訂[109深藍]
交通部於85及86年分別頒布「港灣構造物設計基準」-第一部份「防波堤設計基準及說明」及第二部分「碼頭設計基準及說明」,距今已超過20年,期間交通部雖曾於89年因應921地震修訂部份條文,本所亦曾於99年及102年完成工程材料之混凝土與鋼鐵材料部份條文修訂工作,並報部頒布施行,惟隨著時空環境之改變,此一設計基準之內容實有必要進行檢討修訂,期使基準能符合國內港埠發展建設之規劃設計及維護管理所需。
大原風情-鹿野鄉.瑞源、瑞隆、瑞豐、瑞和
鹿野鄉《大原風情》,以記錄大原客庄風土民情為旨趣,「大原」泛指鹿野鄉鹿寮溪以北的平原地區,包括今瑞源、瑞隆、瑞和、瑞豐四村,「風土」指的是景觀物產,「民情」指的是庶民生活。大原客庄的歷史,從客家東遷展開序幕,在未開鐵公路的時代,客家人挑擔牽牛,翻山越嶺,沿哲東岸懸崖險灘而行,有些地方還要趁退潮時「走水路」來到臺東,這趟家族大遷徙的歷史,就是一個驚奇。
圳水生穗-豐原區•翁仔社
18世紀開始,來自唐山以潮州府大埔縣為主的客家族群,開始活躍在臺中盆地歷史的舞台上。19世紀中葉戴潮春事件為敘事軸線,族群矛盾與仕紳階級的爭鬥,這些家族的故事隱藏在聚落各個角落的祠堂而流傳著。信仰是文化的根本,廟宇更是凝具社區共同意識的源頭,也是庶民信仰最真實的一面,再印證大埔客家先民與平埔族人在這塊土地上的足跡。
帝國在臺灣II:「日本時代」的歷史記憶
「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程,而非只是一個過去的「歷史階段」。日本時代的歷史記憶不僅存在於高階知識系譜的建構,同時也存在於一般大眾生活的日常活動場所及各種文化領域中。本書著重在被殖民經驗過後,也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時,對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍涵蓋不同面向,包括從學術論述到民間議論的形構、從傳統的戲劇類型到大眾庶民的文化傳播、從個人的回憶到具有集體意義的歷史記憶,以及從律法的建構到檔案的製作管理等,恰恰體現歷史記憶運作的豐富面向與無所不在。
臺北帝國大學與近代臺灣學術的奠定
本書以1928年創設的臺北帝國大學為核心,先敘明臺北帝國大學與臺灣研究,以及附屬圖書館的創設及發展;接著,以理農學部的昆蟲學.養蠶學、稻作學、氣象學、製糖化學等講座教授素木得一、磯永吉、白鳥勝義、濱口榮次郎為主角,以人物為經,事件為緯,究明相關學科之建立、創新過程及特色,以及在臺灣學術發展史暨日本帝國學術圈中之地位及重要性,藉期對近代以來臺灣學術發展史得到較為適切而周延的了解。
108年國內商港風波潮流觀測與特性分析[109深藍]
本項研究計畫針對臺灣主要國內商港澎湖、布袋、馬祖及綠島,以岸邊測站及水下錨碇方式,配合自動擷取傳輸系統及現場作業方式持續觀測蒐集海氣象資料,所得年度資料併入歷年來觀測資料作統計分析,以作為規劃、設計、施工、環境評估及數值模式建立之用。
108年國際商港風波潮流觀測與特性分析[109深藍]
根據歷年統計資料,基隆港平均風速為3.7 m/s,有義波高Hs平均為1.2 m,波浪週期Tp分佈以6~8秒間比率最高,海流平均流速為24.8 cm/s;蘇澳港平均風速為3.6 m/s,Hs平均為1.3 m,秋冬兩季波高最大,為1.5 m,海流平均流速為16.5 cm/s,為本研究各港域中最低;花蓮港平均風速為3.4 m/s,Hs平均為1.3 m,波浪週期Tp分佈以介於8~10秒間比率最高,海流平均流速為19.7 cm/s;高雄港平均風速為2.5 m/s,Hs平均為0.7 m,波浪週期Tp分佈以6秒以下比率最高,海流平均流速為26.9 cm/s;安平港平均風速為4.3 m/s,Hs平均為0.7 m,波浪週期Tp分佈以6~8秒間比率最高,海流平均流速為23.6 cm/s;臺中港平均風速為9.6 m/s,為本研究各港中最高,Hs平均為1.5 m,波浪週期Tp分佈以6~8秒比率最高,海流平均流速為38.1 cm/s;臺北港平均風速為5.4 m/s,波高為1.1 m,波浪週期Tp分佈以6~8秒間比率最高,海流平均流速為43.1 cm/s。
跨界東亞:現代性及其轉化
在台灣土地上生產出來的殖民地文學與後殖民文學,都帶著強烈的跨界特質。所謂跨界,絕對不是以某種霸權的價值為中心,而是不同帝國文化在島上傳播時所產生的混融現象。跨界是一種對話,也是一種主體重建。收在這本論文集的重要議題橫跨了小說、詩、戲劇、電影,並包括了女性、同志、左翼,以及東亞的文化交流。這樣的議題,正好為台灣文學做了最好的定義──這個小小的海島,既是本土文學的載體,也是東亞國家在文化上相互對話的媒介。
108年海氣象自動化預報模擬系統作業化校修與維運[109深藍]
本計畫屬於港研中心108年科技綱要計畫「海洋及交通運輸防災技術研究(2/4)」之分項計畫「港灣環境資訊整合及防災應用研究」下所建置海象模擬作業系統,為4年期研究計畫之第2年子項計畫。本計畫主要目的為針對「臺灣近岸海象預報系統」進行維護、相關海象模擬之改善,並探討港區靜穩預警等課題。
網路崛起的社會運動對臺灣的影響
西元2014年春,臺灣發生太陽花社會運動,占領立法院達24天,主要責難其黑箱審議「兩岸服務貿易協議」,訴求開放民主,深化審議,制定「兩岸協議監督條例」等;並以嫻熟資訊技術,透過社群媒體,大力動員,參與者眾,震驚各方。而此一網路崛起的社運,對臺灣的影響究竟是何?猶待探究。本書乃集結臺灣的政治及社會學者,分別以立法院、社區、鐵路工會、政治人物,及德國由大量使用社群媒體之社運而轉型成政黨的AfD等為對象,來探索當前世界普遍由網路崛起之社運,對民主參與及審議實踐的可能影響。本書綜合發現:網路崛起之社運對立法院及社區的民主參與及審議有助益,但對政治人物及鐵路工會的影響較不明顯,而德國新興政黨AfD則顯示較負面的效果。
港灣風波潮流模擬及長浪預警之研究(2/4)-模擬評估及長浪預報研究[109深藍]
本所港灣技術研究中心(以下簡稱本中心)推動海岸災害防救科技發展,維護與發展港灣風、波、潮及流模擬預報系統、配合港灣環境資訊網提供多元化海象模擬資訊,以提升海象模擬資訊服務水準為主軸,並配合運輸系統管理及資訊服務之整合應用,進而維護進出港操航安全、提昇船席調配及港埠運作效率,並對於突發狀況快速研擬緊急因應對策,以達成防災、減災及促進經濟發展之目標,並成為智慧港口不可缺少一環。
兒童華語文能力測驗模擬試題(萌芽、成長、茁壯)
「兒童華語文能力測驗」試題設計考量兒童的認知與語言發展,以及不同語言文化間可能出現的差異等因素,客觀地評量受試者的華語文能力。本測驗最大的特色是藉由生活化且趣味活潑的試題內容來幫助學生了解自己的華語程度,並鼓勵他們繼續學習華語。測驗參照歐洲共同與文參考架構之初級使用者能力研擬,分為:萌芽級、成長級、茁壯級。
我在西拉雅(USB)[公播版]
你可知道?目前己知臺灣最早的人類出現在什麼地方?十七世紀荷蘭宣教士的一本聖經,竟記載了解開臺灣原住民古老文化的線索!而全臺灣的第一座水庫在哪裡?現今全球僅存的半水力沖淤式土石大壩位在何處?走過將近一個世紀的國定古蹟,至今依然供應著南科的工業用水!這所有的故事都有一個共通點, 就是它們都發生在南臺灣的同一個地方! 現在就讓我們翻開歷史的劇本,一同走入全臺灣第一座以人文命名的國家風景區──西拉雅國家風景區。
The Verge邊際
The Verge (邊際)收錄藝術家宋曉明2012至2019期間之平面繪畫作品,由英國知名策展人及藝評家Adrian George為文(Sheauming Song: The Un-Realist)論述宋曉明的創作實踐與內涵。同時,宋曉明亦以The Verge of Verisimilitude 一文闡釋這段期間之創作思想。本書為研究當代繪畫寫實主義與平面藝術表現無可或缺之重要著作。
阿堵-2020鄭正慶水墨畫集
水墨人物畫家鄭正慶老師,於國立彰化生活美學館展出,並錄專輯。本次展覽以"阿堵"為題,"阿堵"一詞少為今人所用,見於東晉‧ 顧愷之《三絕瑣記》中言:「四體妍媸,本無關少於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。」一語道盡中國水墨人物藝術之表徵重心所在。南齊‧ 謝赫六論之「氣韻生動」正是說明此一「阿堵」二字精妙之處。鄭正慶老師認為「概念引導技法,技法表現概念」的創作理念,一直是中國水墨藝術的歸納與思考實踐總結。今天的水墨人物創作,應借鑑於優良的傳統繪畫藝術的概念,並將時代的新意融合於一爐,表現出民族的特性,反映時代的精神,並發揮個人繪畫的獨特風格。
吳鶴記及館藏臺灣北部古文書專輯[精裝]
本書為本館開館以來,館內歷年典藏、徵集、採購之未數位化、未出版古文書契,內容為淡水吳鶴記商號後人所捐贈之吳鶴記文書及館藏竹南一保文書為主,包含各種買賣契書、借字、執照、丈單、完單、帳單、憑單、鬮書、土地登記書、領收證、具領狀、地目變更登記申請書、地籍資料等。
海洋科學概論暨其時代議題
本書與國家地理雜誌攜手合作,關注海洋物理丶化學、地質丶生物丶水下考古、氣象及漁業等領域,選擇古今中外的案例,結合台灣海洋研究的新數據丶法規和現况,方便讀者認識海洋科學的相關議題與發展應用。在內容方面跳脫一般海洋專業書籍文獻引用的束縛,將冷僻專業的海洋科學名詞與艱深的數理公式,以平易暢達的詞句進行敘述,讓有興趣的讀者能清楚瞭解海洋科學原理及其重要性。本書是一本好讀易懂的科普書籍,也是高中、大專學生想接觸海洋科學相關知識的最佳入門用書。
臺灣省立工學院老校友會2019年重聚紀念冊
本書是一本臺灣省立工學院校友紀念冊:臺灣省立工學院老校友會2019年舊金山重聚紀念共分四個獨立單元,分別是陳超主編之相冊、劉杭生主編之微笑盒(SmileBox) 、及孫孟澄主編之通訊錄、及吳治主編之文字紀念冊。關於臺灣省立工學院:隨著抗戰勝利,本省光復,許多原為日人所創設的學校紛紛改制。現位於台南市大學路一號的國立成功大學原為日人所設之高等工業學校,亦於民國三十四年光復後改為省立台南工業專科學校。首任校長為王石安博士,時值八月。翌年十月本校升格為臺灣省立工學院。特此銘謝重聚文字印刷本紀念冊出版資助人陳柱華與黃漢琳賢伉儷、1957級校友基金會、重聚主協辦人、及紀念冊所有作者。沒有他們的幫助與合作,就不會有這本印刷版紀念冊。
早期中國社會和文化史概論
「早期中國」指的是從人類歷史在中國開始到西元220年漢代結束。如果我們把中國歷史看作一個整體,那麼早期中國是整個歷史長河中跨度最長、社會變化和政治發展最激烈的時期。在這個長期的過程中,區域範圍內的原始文化特質被逐步改進,融合為有特色的中華文明。也就是說,現代中國社會和文化的根源都可以在這個中華文明的形成期內找到。本書以早期中國走向更大規模和更複雜組織的社會發展過程為主軸,探索支持這一社會發展的政治制度和文化傳統,包括書寫的起源,國家的崛起,商代和西周國家的宗教、官僚制度、法律和政體,戰爭性質的演變,帝國的締造,藝術形像的變化,以及對社會秩序的哲學思考等關鍵性議題。作者李峰為美國哥倫比亞大學歷史學教授,他堅信理解中國歷史最好的方法就是把它放在一個比較的框架中,作為人類共同經驗的一部分來研究。因此,本書不僅講述歷史實際是怎樣的,更注重歷史應該怎樣被看待,並力求在傳世文獻和考古證據的評價之間取得平衡。值得一提的是,本書在對早期中國歷史大趨勢進行討論的同時,也對早期中國的學術研究現況作了概略的介紹;書中大量精美珍貴的插圖,更為讀者勾勒出早期中國文明發展的輪廓。對早期中國社會與文化有興趣的讀者,不可不讀本書。
巷口3067:一場擾動與連結新竹舊城的教育實驗
市場中的策展活力,擾動新竹舊城的新面貌新竹舊城區由老空間、老文化、老產業等元素組合形成特色,隨著時代變遷,舊有的元素逐漸衰敗,且脫離一般人的生活。如何透過有形和無形、軟體或硬體的手段,發揮些許轉變的力量?交大USR團隊將隱藏在新竹街廓中的傳統市場──「東門市場」視為舊城問題和機會的縮影,在這兩個大小不同的場域中,推動不同形式的行動:結合設計、科技、行銷傳播三大領域構成團隊的核心力量,在為期兩年的時間裡,透過學校課程、藝術展演、手作體驗、空間改造等方式,與新竹舊城、東門市場的店家與居民連結、互動。本書收錄這些擾動與連結的歷程,包括邀請在地藝術者指導學生實作,藉此親近及延續地方生命力,以及設計舊城探索、店家尋訪、手作體驗等活動,吸引新竹市民參與、深入了解舊城的歷史文化。此外更運用大型竹構築,串連新竹重要地景,打造供民眾休憩活動的公共空間;並規劃「巷口行動實驗室」(位於東門市場三樓,攤號為3067),以不定時的學生駐點、空間改造及活動策劃,希望引發更多改變,發揮社區裡的「巷口」功能、為市場居民服務。希望這場擾動與連結地方的教育實驗,能為其他對地方創生、地域活化、大學社會責任等議題感興趣的讀者,帶來一些觸發。
蝸牛在荊棘上:路翎及其作品研究
「我所奉獻出來的是我們土地上陰暗的血跡,而在這解放了的大地上,這是已經快要成為陳舊的回憶了。這樣的一些鬥爭狀態,這樣的一些題目,已經快要不存在了。」——路翎左派進步話語政治中的路翎創作像是一抹胭脂欠缺真實的血色,但路翎不曾「轉向」,胭紅並不虛假,血色也未必更真。二元對立的框架囿限不了路翎的作品,此疆彼界之間的「斜線地帶」(/),才是路翎創作所座落的位置。本書系統地探討了當代作家路翎不同時期的創作,並對其整體風格進行了定位和概括,相較於以往側重於路翎特定時期創作的研究,本書企圖全面把握路翎創作歷程和各時期作品的研究成果,探究生平與作品間的複雜聯繫,同時從作品的創作語境認識作家的活動時空,釐清二者間千絲萬縷的關係,具有突破性的意義。本書不僅廣泛收集並掌握了路翎創作及當前學界相關研究的文本和史料,進行了扎實的文獻整理,更對路翎創作和代表作品作了細緻的史料辨析,植此論述路翎各時期的重要作品與創作實際,對於路翎的長篇力作《財主底兒女們》、四十年代的底層書寫、五十年代的工人形象與戰爭書寫,以及晚年的詩歌創作,都作出了重新解讀,並在與前人研究對話的基礎上,提出了具備說服力的分析角度和闡釋框架,一方面深入中國大陸相關研究成果,另方面借鏡台灣經驗,從相互參照的論述位置出發,梳理路翎生平與創作中具備文學史穿透性意義的左翼文學書寫政治,作出浮映想像力和現實感的別樣闡釋,對路翎研究打開了嶄新的視野。「路翎是一九四○至五○年代最孚厚望、同時也最令人惋惜的中國作家,後以『未完成的天才』的形象留存在這一時期的文學史上。路翎的故事,是迄今為止未被充分解讀過的故事,在他身上,凝聚了這一時期文學史上最富勇氣的追求和探索,也呈現了最為尖銳的矛盾衝突。上承魯迅的『硬譯』和堅持,中經胡風的賞識和砥礪,以『主觀戰鬥精神』之發揚,診療『語言奴役的創傷』,在『大眾化』和『主觀論』的縫隙中,努力走出一條自己的『與工農相結合』的道路,這是路翎的『主觀』,也是他的創作實績所呈現的『客觀』。相對於直接服務於革命宣傳的『大眾語』之塑造,路翎為人詬病的『歐化』語言,不啻於創造一種『新方言』,使成為推動新文學繼續前進的力量,卻不幸被他的批評者推向了『大眾化』的對立面,由此承受了語言和文學問題的政治化處置的最為慘痛的結果。在這個意義上,他自身正是背負著『語言奴役的創傷』的最為觸目的例子。自那以來,路翎這個名字,始終是中國文學史上一個懸而未決的疑竇和啟迪,促使人們不斷回訪追訴那段歷史。玉雯的力作,正是這種回訪追訴的最新、也是迄今為止最為扎實的成績。」──張業松(復旦大學中國語言文學系教授)「本書涵蓋路翎一生的文學事業,勾勒路翎的創作發展軌跡與心路歷程。論述中企圖跳脫學術界『左派/右派』、『進步/落後』、『現實主義/現代主義』、『個人/集體』等各種二元對立的理論框架,回歸文本的細膩閱讀與具體論析,挖掘路翎豐富而複雜的文學個性與心靈世界。同時勾連路翎與中國現、當代社會歷史發展,路翎與中國現代文學傳統、西方/俄蘇文學傳統之間錯綜複雜的交互作用、拉扯與拮抗,具有廣闊的學術視野。行文既有雄辯的氣勢,又不乏細緻的詩意,是一部見解獨到、論述嚴謹,讀來酣暢淋漓的路翎專論。」──蘇敏逸(成功大學中國文學系教授)
革命-後革命:中國崛起的歷史、思想、文化省思
提供認識中國崛起的不同視角重新認識當代中國「革命—後革命」的歷史進程作為中國大陸當代最重要的知識思想界參與者之一,賀照田先生在本書中延續並發展了他獨特的「知識-感覺」批判方法——「關鍵不在其經歷細節的代表性,而在於個人經歷後面的情緒感受的代表性,和把這情緒感受與時代歷史-觀念-教育結構直接辯證的整理問題的方式」。賀照田先生談革命,並非從政治經濟學的角度或主流歷史學通常著眼的角度討論,他關注的核心是革命中的「意識」、「無意識」問題。相比主流政治經濟學探討中國革命的政策、國際關係等客觀制度,主流歷史學探討毛澤東等上層政治人物的動向和自上而下的動員機制,賀照田則特別關注普通知識分子和老百姓的意識與感覺。而本書中的「感覺」問題,包括且不限於個人與集體丶國家與社會丶歷史與當下、傳統與現代⋯⋯也就是在這種獨特的思考基礎之上,賀照田先生以史學的方法加以觀念、感覺的維度,嘗試重新梳理二十世紀中國的實踐和思想遺產。而作為近年思考成果的匯總,本書的寫作與思想亦與當今中國、世界現實緊密相關。閱讀本書,可以充分感受到思想對於歷史和現實的力量。「實際歷史狀況常常是『病藥相發』,但在人們長期的認識意識中卻是『撥亂反正』,且這一『撥亂反正』意識對新時期的確立與展開有深刻的影響,對新時期幾十年中的眾多認知與思潮都有重要影響,因此它既是當代中國大陸諸多問題得以發生的重要意識背景,也是諸多思潮與知識的歷史-現實認知所以出現偏差的關鍵原因。相比,『撥正反亂』的歷史觀雖然也是對『撥亂反正』歷史觀的清算,但由於它是以對待歷史不夠深入、耐心為前提的,當然不能像更貼近當年『革命—後革命』實際歷史展開過程的『病藥相發』歷史理解意識,更能把我們導向更準確、深刻的歷史和現實認識。」──賀照田「賀照田努力於客觀、精準掌握對象,但並不認為『歷史現場』和自己無關、外在於自己,反而認為如何認識歷史其實是現實中非常重要的問題部分。就本書的主題而言,如何認識革命便是後革命時代最根本、最關鍵的問題之一。」──鈴木將久「我們會發現世界裡本來瀰漫了種種令人苦惱,甚至於讓人感到絕望的事情,但人類歷史這種狀況恰恰不應該讓我們拋棄理想⋯⋯我們毫無捷徑,從最困擾的地方開始思考問題才是深入現實、通往美好未來的捷徑⋯⋯在我看來,這是照田兄一貫的立場。」──李南周
帝國棄民-日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)
懷柔外交、政治婚姻、種族科學帝國如何在「蕃界」內理解與教化「棄民」?本書描述1870年代至1940年代的晚清和日治時期,臺灣原住民族成為「原住民」的過程。首先藉由「牡丹社事件」為開端,闡述世界秩序的圖像何以成為全球性的規範;其後則透過語言、經濟、社會、教育、性別及視覺文化等面向,探究日本殖民政府如何將臺灣原住民族領域區隔成特殊統治的「蕃地」。換言之,「原住民化」的過程,既是在地日本殖民統治政策的結果,同時也是全球變遷一部分。作者從微觀角度,著墨過往未被關注的小人物;並以宏觀視野,解釋國際競爭怎樣驅策著清國及日本相繼在統治的臺灣邊疆推動國家建構。同時探討通譯、頭目、交換所業者等中介者與臺灣「蕃界」內的關係。
靈力具現 鄉村與都市中的民間宗教
本書從具像的觀點,結合物質文化與靈媒研究,從鄉村與都市情境中探討民間宗教的意涵。第一部分以台灣鄉村的田野調查為基礎,從神像與乩童分析漢人民間宗教中靈力的概念與展現的形式,並以此說明漢人靈力的文化概念。第二部分,作者隨著村民從鄉村移往都市,探討移民在面對都市生活種種困難時,如何透過改造原鄉宗教,發展出新的都市宗教形式以面對快速變遷的都市情境。提供我們一個理解台灣民間宗教從鄉村到都市的動態樣貌,呈現了台灣民間宗教發展更整體的圖像。※本書英文版榮獲中央研究院人文及社會科學學術性專書獎※
我的學思歷程11
做研究就好比打仗,若你在所有可被預測出現的地方進攻,敵人早就做好埋伏,等著一舉殲滅你。致勝的方法只有一種,就是在敵人料想不到的地方攻其不備。── 張懋中我一直在提倡要「讀一流書,做一流人」,人生的終點不是死亡,而是與好書絕緣的那一刻;人生的起點也不是你出生那一刻,而是跟好書開始結緣的那一刻。── 高希均本書選錄7位在科學界、經濟學界、教育界、藝文界等各領域創新與人文關懷的人物,看他們如何矢志肩負文化傳承、繼往開來的偉大使命。臺灣歌劇教父曾道雄為國家文藝獎得主,他以學貫中西之深厚底蘊,將臺灣歌劇、表演藝術推向國際;大氣科學家蔡清彥,盡力為臺灣青年打造一方沃土的豪情壯志;臺灣本土博士出身的張懋中校長,憑藉自身的堅強學術實力而獲聘為美國名校講座教授;國寶級藝師陳錫煌在繼往與開來中,篤行傳承傳統布袋戲文化的堅定志願;出生於大時代的經濟人與出版人高希均教授,不遺餘力地推廣文化事業,俾達發展經濟、創造文明社會之目標;不撓於先天缺陷的劉大潭,秉持著「以己之所需,解人之所難」的精神,成為世界級的發明家;醫學背景出身的馬斐森校長,如何透過教育的力量扭轉自己的人生,並為未來的世界栽下新生的苗子。
中國文學史(下):臺大出版中心二十週年紀念選輯
文學史之作,不外乎以歷史為經,以作家作品為緯,故文學史的方法應注意研究作家、分析作品。至於如何研究與分析,則非單純方法能詳辨。臺靜農先生撰寫《中國文學史》,不僅表達其個人性情學養所及,對歷代文學精神之深切體悟,與其間顯現之文化歷史流變,作真知灼見之詮釋,可謂:「通古今之變,成一家之言」,撰述期間幾近二十餘年,且不斷增補修訂,已完成先秦以至金元部分。其稿本與抄本長期在弟子間傳閱未得出版,一直至身後因遺稿由家屬捐贈臺大圖書館,臺大出版中心乃敦請中文系何寄澎教授主持整編加以出版,一代學人平生所蓄的心血結晶終能公諸於世。本書依時代分篇,上册包含先秦、秦漢、魏晉、南北朝隋篇,下册包含唐代、宋代、金元篇,並附〈中國文學史方法論〉一文,乃先生以文學史家的眼光分析作文學史的方法,願有識者共賞之。
教師教學方法與效能的第一本書
本書內文的撰寫,以淺顯易懂的文字和圖,讓教師可以掌握教學的方法,並且能在教室中實踐。每一個主題的內容包括教學語錄、教學問題說明、教學理論分析、教學效能策略、教學高手經驗談等,透過文字說明和圖解方式,將深奧的課程改革、教學方法與教學效能等議題,以深入淺出的方式呈現出來。本書的內容包括面對課程改革的教學、核心素養議題的教學、傳統教學方法、適性教學方法、創意教學方法、分組合作學習、差異化教學、個別化教學、新興教學議題、班級經營與教學效能,篇篇都分享教學理念和實踐的經驗,透過本書的閱讀,可以讓您快速掌握教學的方法和效能。
台中歷史地圖散步(英文版)
中央研究院-數位文化中心於去年9月發行《臺北歷史地圖散步》,為國內首度結合行動APP的導覽書,廣受好評。特於今年8月底進一步推出英譯版Walking into Taipei’s Past and Present,以饗讀者,並讓國際間得以深入了解臺北市的時代變遷、歷史文化。本書精選12幀最早回溯至1895年的歷史古地圖、逾200幀老照片,創新結合免費行動裝置APP「臺北歷史地圖」,運用「地理資訊系統」(GIS)技術,對比今日Google地圖與街景影像,讓使用者滑動指尖即能穿越時空,在街角遇見老臺北,是國內導覽書首創之全新體驗。此外,亦特聘專家針對24個主題撰寫專文,穿越歷史掌故、人文背景與奇聞軼事,對照地圖與照片,詳實呈現歷史切片。Walking into Taichung’s Past and Present introduces the first tour guide with mobile app of the city of Taichung. Garnished with eleven exquisite early maps of the city, alongside with nearly two hundred old photographs, this ‘digital’ guide summons the spirit of the city’s past. With the uses of GIS and comparisons with modern maps, it promises a journey walking through Taichung’s past and present.The guide also provides essays on seventeen themes that are intimately related to Taichung’s city culture in the past hundred years, from Period of Japanese Rule to the Post-War Period, covering histories of the development of the city, as well as the city’s cultural activities. Reading these essays with the mobile app shall increase the enjoyment of touring through profound introductions to and lively experiences of the city’s ancient and modern memories.
醫療責任的形成與展開(修訂版)
醫療糾紛為台灣重大社會爭議問題,醫界與法界對於醫事人員的法律責任,紛爭不已。在醫病關係轉變為病人自主的時代,醫界及法界有義務重新建構一個溫暖的醫病關係。本書第一版於2014年出版,除聚焦醫療民事責任外,論述的範圍尚及於醫療人權議題及醫師的行政責任與刑事責任,此次修訂版將上述內容全數刪除,全書以醫療民事責任為探討主題,增加醫療契約法律關係、告知後同意法則及過失概念的說明等。本次修訂並融合荷蘭、德國、中國侵權責任法及歐洲共同參考架構草案關於醫療契約及醫療侵權責任的所有規定,另將近年來最高法院的重要判決,以及學者新近發表的相關著作,一併整理於本書之中比較說明。期待以比較法及實務案例分析方式,釐清醫療法律概念,平衡醫病雙方之權益。
寫給青春世代的STS讀本2:餐桌上的食安風暴
在食安風暴的餐桌日常裡,如何找到求生之道?「人人都需要這樣的飲食知識素養,才能在現代生活中,找到健康人生的一條道路。」──《食力》創辦人暨總編輯 童儀展「本書帶出當代食農問題各種面向的挑戰,以及提出各種因應策略方案,是台灣社會面對食品風暴,重建食安治理體系不可忽視的重要提醒。」──政治大學公共行政學系教授 杜文苓從核食爭議到風險治理,我們該如何內行看門道,不隨媒體起舞,從國際角度與地方思維中,洞析風險溝通的重要性,或是如何納入公民力量,找尋突破困境的契機?本書結合科學、技術與社會(Science, Technology and Society,STS)的跨領域角度,為當代青年與所有關心食安問題的朋友,規劃一趟深度與廣度兼具的STS飲食體驗之旅。透過食文化的追溯,看蔭油與豆麥醬油如何因應時代變遷,在傳統與現代科技中找到各自定位?而小米方舟的在地實踐,又是否能讓我們從傳統中找到未來?美國UCLA校園餐廳的健康飲食規劃,以及從歐美農業經驗反思台灣小農發展,也都是這趟STS食物之旅的豐富行程。旅程最後,也將帶大家看看女性視野的校園食安,以及台灣限用一次性塑膠吸管政策背後,除了可望減少塑膠吸管消耗量外,還有哪些我們沒留意的問題?▎以漫畫引導,用實例說明,每個人都該知道的飲食真相1. 用有趣的四格漫畫引導,讓讀者更易掌握各章重點。2. 各篇皆為作者群親身研究、實際參與的案例,呈現當代食品科技、科學的多重面向。3. 以深入淺出的科普文字轉譯複雜多元的科技與社會議題,適合作為高中生以上素養課程教材。▎從核食到限塑,我們反思最重要的食安議題──單純從科學與管制角度來看,核災後日本食品安全議題,似乎早有定論,但為什麼在政策調整過程當中,仍有許多紛爭?這是因為日本食品進口政策調整不單是科學議題,更涉及各方理解框架的差異。──在食品安全的風險治理上,除了要以科學做為管制基礎外,也必須認知科學的限制。風險管理者在科學不充分時,應該具有採取適當的「事後管制」和「事前預防」措施的職權。──或許,過去太關注於男性為主的政治公共行動,如還我土地與傳統領域的抗爭,反而忽略了女性這股一直默默存在的柔性力量。──從紐西蘭的個案可以推論,台灣若嘗試發展出口導向型農業和小家庭農場,後者以供應內需市場安全、健康的糧食並提供食安教育為主,與前者並不相斥。──台灣地狹人稠且資源有限,所面臨的不只有海洋塑膠汙染問題……但在回收的「假面」下,沒有危機感的民眾持續大量消費使用各類資源,進一步造成廢棄物處理的龐大壓力。
永夜微光 拉岡與未竟之精神分析革命
佛洛伊德留給這個時代最重要的遺產,是對於精神的提問方式能夠不斷翻新的知識力量。拉岡重新閱讀佛洛伊德的原因,在於他肯定精神分析是具有前瞻視野的理論,但這個應當對人類知識與實踐帶來革命的理論,本身卻建立在一個薄弱的基礎上。因此,拉岡的理論工作可喻為是對佛洛伊德這棟百年建築的二次施工。只是原本應是美化、修補的二次施工,卻變成了地基的全面翻新。本書的目的不僅是闡釋拉岡的理論觀點,更希望洞察拉岡如何重新賦予精神分析這棟百年建築新的生命。本書為「拉岡學」研究的重要學術基礎,提取拉岡從1950年代起,橫跨二十多年系列講座(Séminaires)的核心概念,試圖以拉岡橫跨時代的講座論述,提出拉岡研究的主體性。作者以永夜微光的比喻,顯示拉岡的未竟革命大業,嘗試點出拉岡是在思考時代的暗影。閱讀拉岡,不是去追逐真理,而是如何在搜尋暗影中,生成人文思想和臨床實踐。只有透過此種策略,以一個綜觀式方法來閱讀拉岡,儘管可能只是微光,都可帶來深切的學術價值與影響力。
透過案例演練學習BIM-Tekla結構篇
本書以鋼構小廠房的實際案例,操作Trimble的Tekla Structures,希冀能使讀者認識Tekla Structures在結構領域的優點,並帶給讀者不同BIM工具之體驗。書中逐步引領讀者了解BIM基礎觀念、實際案例、上部結構及其細節,與模型的應用。在塑模的過程,結合實務上的基本觀念,循序漸進的應用BIM的技術與原理,展現BIM技術在工程中的效益。有別於單純說明軟體操作之手冊工具書,本書著重應用BIM技術之基本概念及操作邏輯,輔以案例說明實際應用時可能出現的狀況,適合初學者,為學習BIM技術結構領域或應用之入門教材。