107年度多元學習書目- 教育部106-107年推動公共圖書館資源整合發展輔導工作計畫
區域資源中心館藏建置主要以人文藝術、多元學習、科技創新、樂活環保、多元文化等5大類別主題為建立原則,邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組選書委員會,評選出質量俱備的閱讀資源,做為區域資源中心館藏建置之依據,在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下,這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
mapatas 107年第9屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集
107年第9屆臺灣原住民族文學獎得獎作品的合集,內容包括小說、散文、新詩、報導文學得獎作品,及各類組的評審會議記錄、評審意見,可說是關照原住民族書寫版圖的年度重要文本。
現存臺灣民報復刻(一套8冊)﹝精裝﹞
為紀念臺灣文化協會當年推動文化啟蒙的革新貢獻,以理性民主的公民意識,抵禦殖民統治。國立臺灣歷史博物館以臺灣文化協會為軸心,重新啟動相關調查,將1923至1927年東京發行的《臺灣民報》復刻出版,嘗試藉著相關史料的整理深掘,為臺灣研究灌注充沛的能量,拓展新的視野。
潘金蓮與四個男人(光碟)
經典好戲《潘金蓮與四個男人》,劇中呈現潘金蓮的【愛、恨、情、仇】她反抗張大戶、委屈跟隨武大郎、敢愛追求武松、最後沉淪在西門慶荒誕歷史,本劇藉由比較命運,古事今觀,從女性意識出發,有別傳統、重新詮釋。
建置高快速公路連絡道瓶頸 快篩系統-以北臺運輸走廊為例[107黃]
運輸需求多具方向性與尖離峰明顯特性,各運輸系統在尖峰時段面臨大量人流及車流移動之考驗。尤以連續假期國內返鄉、觀光旅遊及季節性與相關節慶活動之主要時段,大量匯入車流常導致國內瓶頸路段及重要運輸走廊壅塞。 本計畫運用巨量交通資料,透過資料採礦及數據分析技術,建立地區連絡道之交通資料庫及預報模式,並將預報結果發布於交通預報與壅塞查詢平臺,民眾可透過預即時路況資訊,彈性調整上路時間或更改旅遊地點,期能疏解道路系統的尖峰壅塞程度。本計畫主要成果包含: 1.針對本所104至105年已建立的高速公路交通預報模式,利用深度學習演算法加以改善及精進模式準確度。 2.模式變項除了納入假期特性、天氣狀況、交通事故/事件等變數外,本期計畫亦新增蒐集停車場滿場率、行動數據飽和度等資料。 3. 完成北臺運輸走廊及地區連絡道交通預報模式建置,包含行前預報及未來6小時預測兩部分,預報內容又可分為日流量、時空速率及旅行時間,可供高速公路局、公路總局、桃園市政府作為研擬交通管理策略之參據。 4. 交通預報與壅塞查詢平臺之維運及精進,包含使用者介面之改善及後臺大數據環境之管理。 5.建立北臺運輸走廊及地區連絡道之交通預報數據庫及儀表板,透過視覺化的呈現,讓使用者能更清楚理解預報資訊。
傅秉常日記 民國四十七:五十年
傅秉常於1949年離開莫斯科駐蘇聯大使任所,其後八年留居法國巴黎,曾經營餐館,以維持全家生活。1957年4月傅氏來到臺灣,擔任國策顧問,翌年6月出任司法院副院長。本冊日記起自1958年9月下旬,至1961年年底,亦即傅秉常任職副院長前三年半期間。日記內容除了家庭成員相關事務與司法院行政業務,亦涉及這一時期國內外政局發展。如「八二三」炮戰後期中華民國與美國之協防問題交涉、美國甘迺迪參議員投入總統選舉經過、蔣中正連任第三任總統之各方意見、陳誠副總統之可能動向,以及雷震案之發生。本書呈現之史料,可供研究1960年前後之臺灣內外情況,更可觀察1949年變局後的中華民國政壇。
日本殖民統治下的底層社會:臺灣與朝鮮
由此而言,底層史或邊緣史的嘗試,無疑是最為符合臺灣史精神的課題之一。本書討論的漢生病患、娼妓、身心障礙者、毒品濫用或成癮者、貧窮人、來自國外的勞工、孤兒、無業遊民、不良少年等,在以往的歷史書寫中常被遺忘,至今成為歷史長河中的無聲者。透過本書作者的研究,嘗試從臺灣及朝鮮的殖民經驗中尋找他們的聲音,進而摸索連接兩地殖民地民眾的立場,做為思考東亞近代史的新觀點。
聯合計畫作為﹝軟精裝﹞
本版聯合作戰教則編號5-0之聯合計劃作為,顯現出當前面對範圍廣泛之軍事作戰行動中,為遂行軍種聯合、跨機構以及多國計劃作為活動所適用之準則。此項具備關鍵性地位刊物為聯合作戰各項準則之核心單元,並可據以建立我方部隊在聯合作戰團隊中,為遂行作戰與致勝疆場所須之計劃作為架構。
抒情‧表演‧跨文化:當代莎戲曲研究
本書一則運用高友工「抒情美典」理論,探究「抒情」從古典戲曲到當代戲曲的歷史意義,同時說明「莎戲曲」為什麼和怎麼樣創作等課題。二則以梅洛龐蒂的「現象身體」概念,結合芭芭與沙瓦里斯「劇場人類學」的運力原則,研究演員在舞臺上展現什麼樣的表演技巧,以建構臺灣「莎戲曲」演員的身體表演美學。三則從赫全 《改編理論》的視角切入,探討「莎戲曲」在文化、語言、藝術、「互文性」等面向,所展現的「標的文化」與「標的劇種」特質,庶幾可以提供跨文化劇場與表演研究作為參考。另收入珍貴的第一手田調訪談記錄。
民國107年災害防救白皮書
「民國107年災害防救白皮書」共分為四大章節,第一章為「106年災害概況」,針對全球及我國重大災害案例進行總體分析,其中節錄國道五號遊覽車事故、0601豪雨、尼莎暨海棠颱風等災害說明及政府提出之各項相關應變處置與策進作為。 第二章「災害防救重點與成果」綜整政府在減災、整備、應變及復原重建四個階段之施政重點與成果,包括健全災害防救體制與法制、中長程計畫推動情形、科技研發及應用、防救災能力之整備及演練、應變及策進措施、災害復原及重建、國際交流與合作等事項。 相關政府災害防救預算配置節錄於第三章,內容包括107年中央各部會編列之災害防救預算及特別預算共計約504億元;以及各地方政府災害準備金預算約109億元、106年中央特別統籌分配稅款撥付各地方政府天然災害經費約46億元等統計。 第四章彙整中央災害防救業務主管機關所提之災害防救政策,提出未來推動具體策略與措施,作為政府未來短、中、長期施政優先推動政策,包括大型遊覽車安全管理策進措施、強化長期照顧機構公共安全、大規模地震情境模擬與整備、懸浮微粒物質災害防救策略規劃、火山災害防救策略規劃、無人飛行載具防災應用、公共告警細胞廣播系統擴大多元應用、從全災害管理概念強化災害防救體系等8項議題。 本白皮書綜整政府在災害防救施政之重點及努力,希望精進各項災害防救業務,提升災害防救工作效率,以改善災害防救機制,將災害風險及損失降到最低以保障人民生命財產。
遯菴詩集校注[精裝]
蔡復一詩作,量多質優,死後其弟蔡復心及婿林觀曾為其刊刻詩集,存詩1022首,詩作包含了五七言古、近各種詩體,詩題則山水、詠物、酬唱、禪佛、感時、敘事無所不有,在修辭上則使事用典,引書遍及經史子集及神話志怪,在在顯示其讀書之廣博,但或許因為詩中多言及遼(後金、滿清)之邊患,被列入四庫禁毀書之中,有清一代,竟不得刊行,僅以明刻本的善本書方式存在,直到2005年才由北京書局列入四庫禁毀書補編第六十冊梓行,加上清初詩壇反對竟陵詩風,其詩竟少為人知。
甘泉先生續編大全‧補編
湛若水,字元明,號甘泉,是明中期心學派重要思想家。其著作極多,文集部分曾刻印多種選集,而國家圖書館所藏孤本泉翁大全集、甘泉先生續編大全,鍾彩鈞曾加以點校並建置於中央研究院漢籍文獻資料庫,以供學者使用。近日已修訂出版。游騰達、王文娟在協助修訂過程中發現不少新資料,集成補編,若能出版,足使湛甘泉的研究更為完整便利。
講澎湖話、談澎湖情—閩南語繪本(電子書)
透過本土語言教學多元化,培養孩子探索與熱愛本土語言,引導學生學習興趣並自動學習。內含8本閩南語繪本1.晃晃老師的禮物 2.厝邊頭尾 3.十戶股份有限公司 4.雞母狗仔 5.我再篤行石村的日子 6.青菜的島嶼 7.海田石滬 8.砲台歷險記 ,協助學習澎湖話.了解澎湖風情。
Semiconductor Devices: Physics and Technology(臺大九十週年校慶版)
Offering a basic introduction to physical principles of modern semiconductor devices and their advanced fabrication technology, this resource presents students with the theoretical and practical aspects of every step in device characterizations and fabrication, with an emphasis on integrated circuits. Divided into three parts, the text covers the basic properties of semiconductor materials, emphasizing silicon and gallium arsenide; the physics and characteristics of semiconductor devices; bipolar and unipolar special microwave and photonic devices; and the latest processing technologies, from crystal growth to lithographic pattern transfer.
近代日本中(日本學研究叢書28)
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。本書のテーマ「近代日本の中国学」が暗示するように、近代以降の日本における知的システムや世界観の転換に、伝統の中国学はいかに形作られ、変貌を遂げてきたのか、という問いは二十一世紀の現在において、改めてさまざまな角度から検討されなければならない。というのは、その問いを発するのは、もはや日本人、あるいは単一文化圏の人々に限るべきではないからだ。本書の論文執筆者のほとんどは、外部の他者として、異文化の立場から、自己と他者を相対化する意欲を示しながら、従来の近代日本の中国学研究に異を唱え、さらに現代学術の潮流とも言うべき“cross-cultural perspective”(異文化間の視点、間文化的視点)から生まれ出たものの見方や考え方を提供しようと試みた。
山川為證:東亞古典文學現地研究舉隅(限量精裝版)
「現地研究」是最新開發的古典文學研究方法,全書從大東亞古典文學視野,提出現地研究五步驟,為有意於現地研究者提供方便途徑。書中先以古人作詩的寫實內在需求,解釋古典文學為什麼必須現地研究,然後說明研究古典文學為何需要GPS。再以八個成功的研究實例:孫樵與褒斜道、白居易與藍田路、王維與輞川莊、輞川詩、輞川圖、阮秉謙與中津白雲庵、李齊賢與成都峨眉、柳成龍與朝鮮忠州等,實際演示五步驟的執行過程與研究效果,學者可以從各個實例中,迅速習得現地研究法門。作者為知名的詩人、詞人與教授,站在兼具創作與研究能力的高點,處理古代詩文時,能夠深入到常人所看不見的內涵底蘊。他的研究也富地域開創性,不但嫻熟於中國文籍史料,對於韓國和越南,也有深廣的掌握。在近年GIS研究興起之前,率先提倡以GPS、衛星地圖、老地圖數化、天文程式等新科技輔助現地考察,希望把古典文學研究帶入到可驗證的現代科學體系。這些思想觀念與實際作法,均在書中一一闡說,是一本實用的著作。
足跡 鏈結 尋寶少年
本書以尋寶方式,引領讀者走入花蓮東海岸、花東縱谷、海岸山脈及中央山脈四個部落及兩個農場,挖掘在地具有特色的寶藏,帶領著大家體驗里山日常生活累積的文化智慧,認識各種農作物來源,感受生產時辛勞付出及收成時甜蜜喜悅,還有為了保護自然生態發生的驚險故事。本書設定對象以青少年為主,也相當適合一般民眾閱讀,現在就跟著我們一起前進里山尋寶去吧!
臺灣產業聚落(上冊)
<<臺灣產業聚落>>專書上冊(包含工具機、自行車、木工機、手工具機以及水五金等五大產業聚落),介紹我國產業聚落的廠商如何藉由創新、轉型、自創品牌等方式,讓產品在國際銷售成績斐然,而各相關公司企業也因此在達顛峰;他們成功背後最真實的經驗和寶貴的建議,都將在書中分享,希望我國業者金可從中獲益,再創佳績。
臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集 第四輯
面對當今社會層出不窮的各種爭議,哲學思考提供另一種向度的關懷,讓人能在哲思中漫步,在爭論中前行。本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第七屆(2017年)、第八屆(2018年)共三十七篇得獎作品。各依人文、社會、自然與生命教育四組,分訂不同題目,各議題皆具重要性或話題性,如:「教學內容應由學生主導嗎?」「民主是一種理想的制度嗎?」「網路科技是否能讓人類更幸福?」「宗教信仰對人生或社會是否有意義?」「面對未來生活,年輕人需要學文言文嗎?」「臺大如何善盡社會與全球責任?」「人工智能可不可能有自我?」「醫療自主權應不應該有限度?」。學生依各議題進行深度思考與論辯,充滿自省、關懷、理性論證;邀請哲學、社會學、科學、醫療倫理等各領域教授審閱,從跨領域觀點評論作品。書中各篇,均為富哲思激盪的精彩論述,值得深思細讀。
殷海光全集1-中國文化的展望(上) (二版)
《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著,無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言,本書都深具意義。 近代以來,「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法,敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷,也從世界架構的視野,檢討思索中國文化的前景。他的思考研究,充分展現身處二十世紀中葉的華人知識分子,如何以科際整合的認知,借鑒現代社會科學的概念,論列中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,嘗試為中國歷史文化的近代變遷,提出宏觀視野的系統解釋。 本書不僅是殷海光對「中西文化論爭」這個問題的回應解析,還全面展現了他的文化觀、知識觀與人生觀,具體反映當代自由主義者探求理想未來的思惟世界。在這部書裡,殷海光呼籲「道德的重建」,鼓舞知識分子無畏威權,扛起道義責任的大纛。字裡行間,透露出自由主義者的學術研究,和他的生命意義,實在不能須臾或離。 本書為《中國文化的展望》上半冊,內容為全書的第一章到第八章。書中從討論中國傳統文化的基本性質開始,一直推論至自由主義在中國的發展是先天不足後天失調。其間,章與章之間,且每一章的各節之間,皆環環相扣。閱讀本書,不僅可以讓我們對於中國文化的變遷及未來這個重大問題,拓展多重的認知,獲得無限的啟發;更可以是我們理解自由主義者殷海光之關懷所在的一種方式。
卡義卜勇的天空3高熊Matabalay部落文物器皿記述(精裝)
完整呈現泰雅族高熊?Matabalay部落的生活文物器皿,涵蓋族人的生命禮俗、美術天藝、狩獵生產、生活記事...等等。
2018臺南美展(精裝)
本專輯「2018臺南美展」收錄徵件比賽得獎作品185件及評審委員作品22件圖錄,總計有東方媒材、西方媒材、書法、攝影影像、立體造型、傳統工藝等六大類作品。
百變怪小布(南海藝教叢書160)
作者顏子晴、李蓓君同學所創作,故事描述主角運用許願果,將別人的優點,集中呈現在自己的身上,結果變成一隻怪物。作者運用色鉛筆及淡彩充分表現出想像力及趣味性,誇張幽默的造型,細膩而有層次的演變過程,充分地掌握了圖畫書的圖像特色優勢。
以藝載道‧奉獻臺灣-侯壽峰創作一甲子特展
早期以戲臺布景彩繪起家的侯壽峰,出身於嘉義,從小因家境貧困,只能靠撿拾牛糞掙錢生活,但他因喜愛繪畫,16歲便至臺南明星美術布景社當學徒,師承戰前留臺之福州布景師黃良雄先生。侯壽峰的藝術天份加上自身的努力,20歲便學成出師。在經歷30多年手繪電影、戲臺布景的歲月,造就他今日技藝的精湛與純熟,除了成就備受藝文界肯定外,更是目前國內唯一登錄的戲臺布景彩繪傳統藝術保存者。 此次臺中市政府文化局特別邀請侯壽峰舉辦「以藝載道‧奉獻臺灣─侯壽峰創作一甲子特展」,展出作品30餘件,包含1980年至今的創作,件件都是佳作。事實上,侯壽峰雖已是耄耋之年,對藝術創作的熱忱依舊不減,這次花了一年多的時間籌備,特為此個展完成長達13公尺的巨作《福爾摩沙的來源》。在此誠摯的邀請各位喜愛藝文的民眾撥空前往大墩文化中心,一同進入侯老師筆下那段臺灣先民歷史的風華歲月。
綠意尋蹤: 觸口自然教育園區植物導覽解說手冊
本書特色植物選介係參考彭仁傑老師的觸口生態園區植物解說教材內容編寫,列出該物種的中文名、別名、學名、科名、形態、分布、特色及應用等項,每種植物介紹以1-2頁為一篇,提供莖、幹、葉、花、果的彩色照片,完整呈現其識別特徵。
1880年德國民族學者Wilhelm Joest的臺灣之旅-導讀‧文物目錄及遊記譯註(精裝)
1880年夏天,一位生於德國科隆的旅行探險家暨民族學者Wilhelm Joest(1852-1897)造訪臺灣,主要目的是要對臺灣北部的原住民進行觀察與研究,結束之後卻陰錯陽差地在臺灣府(臺南)滯留了三週,停留在臺灣的時間總共一個多月。在北臺灣期間,他與大溪附近山區的原住民有短暫的接觸,並蒐集了一批臺灣的文物帶回德國。目前已知這批文物有一部分保存在德國柏林民族學博物館(Ethnologisches Meseum zu Berlin)。Joest的臺灣之旅及他對原住民的觀察記錄保存在三部由他自己所撰寫的文獻裡:日記、1882年發表的論文、1895年出版的遊記。本書根據這些資料,試圖呈現他在臺灣的旅行路線、將其遊記中譯附註,並對他捐贈給柏林民族學博物館的臺灣文物進行檢視。
林田壽作品集 彩墨抒情繽紛覓境
本市每年辦理已邁入70檔的「竹塹藝術家薪火相傳展」,藉由畫冊編印、紀錄片、展覽等方式,讓市民貼近藝術家,進而推廣美術與生活美學。今年第70檔薪傳展源自林田壽老師對於鄉野景物的感動,運用多媒材技法來書寫鄉野情懷,忠實內心的感受與獨特的生活經驗,傳達美的感受與嚮往的境界,進而營造出「寧靜空靈」的畫境,得到觀者的共鳴。
媽媽的假髮(南海藝教叢書161)
這是一本企圖非常大,以溫和舒緩的方式呈現出多元家庭與常態家庭風貌的繪本故事。它挑戰了兩性典型的社會與家庭慣常的責任分配等觀念、行為與認知,作者恰逢其時地提出需要正視的是社會議題。
人類學家的我們、你們、他們
什麼是人類學?人類學家如何思考?人類學又能為當代社會帶來什麼樣「與眾不同」的觀點、見識,和生活態度? 中研院民族所的12位研究同仁,分別從自己的田野經驗出發,和讀者分享人類學帶給他們的啟發:如何從瞭解「他們」的文化習俗中,反觀自身,深一層地認識「我們」自己。他們所參與觀察的田野地點,或遠在他方(所羅門群島、中國的景頗與苗族),或近在咫尺(台灣的阿美、卑南、噶瑪蘭、埔里);他們所探究的議題,或是制度儀禮(母系社會、喪禮的文化展演),或是人群關係(族群互動、禮物交換)、生活慣習(茶文化、人群分類/比較)、流行文化(媽祖進香、霹靂布袋戲),乃至情感意緒(江永女書、緬甸古典音樂大師)等。 透過這12位人類學家的經驗談,你會發現,原來人類學不只是「知識」,更是「見識」;原來人類學不僅是一門「學科」,更是一種「生活態度」:尊重差異、坦誠對話,反求諸己,從而引動我們探索生命極限的好奇心與求知慾,在可能與不可能中,尋求新的感悟與超越。
蕉林花影-陳偉毅漆畫個展
邀請「第六屆大墩工藝師」陳偉毅老師展出。陳偉毅老師的漆器創作,一開始便跳脫傳統漆器工藝的思維,朝向與繪畫融為一體的方向前進。以漆器精緻細膩質感為基礎,但捨棄原本繁複多樣技法,只留下單純繪畫元素。單純繪畫,卻又採用不單純的方式來演繹。吸取中國工筆畫的精神,將花鳥細節生動描繪,有時配以精簡截枝構圖,讓留白多些意境。再加入西方素描觀念,將物體光影變化融入,使畫面更加真實逼真。而將漆器「蒔繪」或其他技術運用在作品之中,展現漆器之本質,也增添作品獨特風格品味。畫作以寫生為起始點,觀察記錄生活週遭的生命成長與變化,陳偉毅的作品,就是記錄下那一刻,凝結這一個平凡或不平凡的畫面。
第十七屆彩墨新人賞專輯
「彩墨新人賞」係由臺中市政府文化局主辦,財團法人臺中市文教基金會、國際彩墨畫家聯盟協辦,欣中天然氣股份有限公司贊助獎金,從91年起舉辦迄今邁入第十七屆,在畫幅無限制、媒材多樣化和創意無止境的比賽規則下,獲得了年輕世代的認同,並源源不絕的提出具有個人風格的作品參賽,成為具有特殊意義的徵件美展。
近代東西思想交流中的跨文化現象(當代儒學研究叢刊37)
本書收錄了在中央研究院中國文哲所比較哲學研究室「近代東亞與西方思想交流中的跨文化現象」主題計畫所舉辦的學術研討會中,來自中國、香港、日本、韓國、臺灣的學者所發表的論文。書名為「近代東西思想交流中的跨文化現象」。「跨文化」是指一種跨越異文化藩籬、並藉此跨越來重新釐清自我與異己的身分,冀望突破東西漢學/哲學領域的某些固有思維。本書所收的八篇論文,係由「概念轉換」及「西方學說東傳」之二個徑路,站在東亞的立場來考察西學東傳、東學西漸之際,彼此的文化回應與跨文化對話。討論的主題大致上可分為三組:第一組論文的主題是近代東西思想交流中的概念轉換問題,第二組論文的主題透過京都學派哲學家的論述中呈現其重要哲學觀念的發展(「場所」、「有的無化、無的有化」、「物之哀」),第三組論文則討論了近代東亞思想與西方知識方法論的互動。
2018文化政策白皮書
這本白皮書,一方面匯聚了全國文化會議暨分區論壇近五千位參與者對臺灣文化發展的想像與藍圖,另一方面更具備可執行性,讓這一年來所討論的各項文化議題‧經過不斷地思辯及凝聚共識之後,在未來可以努力務實推動。惟有將理想藍圖轉化為具體可行的策略方案,才能讓臺灣充沛的文化力,持續成為推動臺灣前進的力量。
彰化縣第十九屆磺溪美展專輯(精裝)
本書為彰化縣文化局辦理「2018彰化縣第十九屆磺溪美展專輯」,專輯內容包含數位藝術類、書法篆刻類、 油畫水彩類、水墨膠彩類、攝影類及立體工藝類六大類作品。