台灣兵:重尋一段被歷史遺忘的血淚青春
二戰期間,台灣因受到日本統治,約有二十餘萬人被動員到日本部隊中,送到中國及南洋戰場。戰後初期台灣人口約有六百萬人,這些二十餘萬人及其家族的記憶,就超過1/30,是這塊島嶼的重要記憶。但在二戰後,日本戰敗,台灣政權轉移,這些台籍日本兵不被任何政權所承認。國共內戰、二二八事件、清鄉、白色恐怖統治接踵而至,許多曾參與二戰的台籍老兵,始終無法倖免於各種國家暴力的傷害。在國際冷戰局勢及國內長達38年的戒嚴統治下,家庭破碎的傷痛被迫噤聲,對於國家責任的究責被迫吞忍,戰爭對於人權的殘害也無從反省。希望透過這本書的出版,找回被迫遺忘的歷史記憶、肯認台籍老兵的犧牲奉獻;在多元而分歧的社會捍衛以人權、民主、自由為共同價值的集體認同;喚醒世人正視戰爭的殘酷。對威權統治、侵害人權行為的姑息與縱容,就是對人類和平的最大威脅。
東洋哲學的創造:井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙
井上圓了(1858-1919)活躍於明治中期到大正前期,是「東洋哲學」學術領域的主要創始者或推動者之一。邁入二十一世紀之際,學界開始重視圓了對於東亞思想、學術及社會活動的巨大影響。本書以井上圓了的思想活動及其著述內容和意義進行探析,試圖闡明當今被稱為「中國哲學」或「東洋哲學」的學術領域如何誕生、如何形成之條件和過程。有鑑於此,作者群基於此領域相關最新研究成果,並在整個東亞的視野下,思考東亞近代國家、社會與思想近代化的問題,同時釐清圓了影響中國近代啟蒙思想(康有為、梁啟超、章太炎、蔡元培等)形成之規模、深度及多樣性。
消費者保護法判決函釋彙編(廿二)[精裝]
為期消費者保護法能圓融適用,本書蒐集110年7月至111年6月之各級法院判決共計28則,其中部分判決為社會矚目之消費糾紛事件,法院對於爭議個案所提之爭點研析及法律見解,頗具參考價值。另,本書亦蒐集行政函釋共計8則,彙整行政機關對爭議事件之見解,供各界參考。
外國消費者保護法第二十八輯
本書為本院消費者保護處譯介外國消費者保護法第28輯,內容大要:1. 美國2020年線上消費者保護法:要求法規所定之外國軟體市場運營商和開發商,向消費者提供系爭軟體下載或其他目的使用前應告知相關警語。2. 韓國動力車輛管理法等法令:為有效管理動力車輛並確保其性能與安全,明定註冊、安全標準、自我認證、糾正製造瑕疵、檢查、維護、動力車輛測試以及管理業務等相關事項,以維護公共利益。3. 採用中文翻譯及英文左右對照方式印刷,俾供讀者閱讀之便利。
定型化契約範本暨其應記載及不得記載事項彙編(17版)[軟精裝]
本定型化契約範本暨其應記載及不得記載事項彙編係收錄自84年5月至111年10月止,經行政院消費者保護處審查通過,復經各主管機關公布(告)之102項「定型化契約範本」與76項「定型化契約範本應記載及不得記載事項」,合計178項,提供各界參考。
紅磚牆內躲貓貓[精裝]
以孫小妹玩躲貓貓卻在大櫥櫃裡睡著的夢境視角,帶我們看見孫小妹一家渡海來臺後的經歷。最開始是用竹籬笆搭起「臨時的家」,後來隨著僑愛新村建設完成,一家人也在此落地生根,漸漸蓋起紅磚牆及屬於自己的家,開啟全新的生活。
大風吹過竹籬笆[精裝]
以長大後的回憶口吻敘述,一場風雨讓共和新村的大家更珍惜自己的家園,其中也帶入共和新村獨有的地理環境、生活型態以及建築特色。隨著長大,眷村的樣貌或許會改變,但我們能做的是守護這份文化,同時將過去的美好深深留存於記憶。
林務局2023「小千之森」筆記本
三千小千世界,集合成一個中千世界;三千中千世界集合成一大千世界──萬億樹冠與地下根系間的每一隅,都有各自的風景。 林務局2023年筆記本以《小千之森》為主題,介紹森林裡的微小生物,從真菌、苔蘚、蕨類、地底角落的暗黑生物、溪床的魚蝦、枝椏間的小小鳥,到顯微鏡下的花粉、孢子,讓讀者認識牠們的特性與棲息環境,以及複雜又規律的生態關聯。從微觀森林的小宇宙,透過對小生物的新視角,看見森林中經常被忽視的微物風景,以及牠們不容小覷的重要性。 【商品規格】 林務局2023「小千之森」筆記本 尺寸:約長17cm寬12cm 封面:100g/ m²以上用紙,單面四色印刷 內頁:100 g/ m²道林紙,總頁數共200頁 內頁配置:p.1-p.48頁蕨類手繪圖(雙面四色印刷),p.49-p.192頁包含無時效月日表/淺淺的橫線與方格線/純空白筆記頁,p.193-p.200頁林務局資訊(雙面四色印刷) 裝訂:書頭布
2023自然手冊:我,在路上
本書《我,在路上—2023年自然手冊》為行政院農業委員會特有生物研究保育中心出版之年曆記事手冊,將特生中心主導參與的公民科學社團之相關內容以手繪風格呈現。「公民科學(Citizen Science)」是由專業科學家主導規劃,並開放大眾參與其中的科學研究活動。這些自願參加的民眾協助各項調查及資料蒐集回報,成為各項科學研究計畫的得力幫手,聚沙成塔建立大數據資料庫。公民科學家們本著對自然生態的熱愛,拿起手機或相機,在前往觀測動植物生態的路上,貢獻他們的熱情並回報珍貴的資料。這些公民科學家不一定要具備科學專業,有些公民社團參與的門檻相當低,甚至適合呼朋引伴全家同行。而四面八方的生態愛好人士透過公民科學計畫的號召集結交流,長久下來,所累積的知識技能與情誼歸屬是會讓人上癮、想一再參與的。透過《我,在路上—2023年自然手冊》,為各位介紹這些公民科學家與他們參與的公民科學計畫。您還等什麼?立刻掃描QR Coed加入感興趣的公民科學社團,跟上已在路上的每位公民科學家腳步,一起追尋野生物的足跡,為臺灣的生物多樣性拼湊每一片重要的拼圖!
110年度法務研究選輯[軟精裝]
法務部在109年9月8日正式公告「科技偵查法」草案,因為各界仍有不同意見,法務部因而暫緩送行政院審議。「科技偵查法」草案主要爭議在於偵查機關使用科技偵查犯罪,對人權有侵害的疑慮,因此,應如何保障人權,成為主要爭議。然而,保障人權是憲法基本人權的精神,而為了維護社會秩序,讓偵查機關有效打擊犯罪,也是人民所期望的。如何兼顧保障人權與打擊犯罪,是將來制定「科技偵查法」最重要內容。本研究報告依憲法保障隱私權的精神,討論偵查機關在合憲範圍內,能有效打擊犯罪。
交響臺灣‧臺灣交響變奏曲:民主浪潮下的臺灣交響樂團發展—聚焦國立臺灣交響樂團[精裝]
交響樂是西方近代藝術音樂的指標項目之一,集合眾多音樂家演奏交響曲的樂團表現,更是一個國家音樂文化發展水平的重要表徵。然而,文化藝術的發展,深受國家政治經濟的興替、民俗社會的演變,交響樂團亦受其影響而有不同的樣貌。臺灣自國民政府來台,1945年12月1日即籌組第一個職業交響樂團「臺灣省警備總司令部交響樂團」(「臺灣省立交響樂團」、「國立臺灣交響樂團」前身,簡稱「國臺交」、「NTSO」)後,七十餘年來,隨著時空背景、政經情勢的轉變,在樂壇眾多前輩的努力下,臺灣已成立五個職業交響樂團,以及許許多多的民間樂團。本專書期以探討臺灣民主化後臺灣交響樂團發展,聚焦NTSO,佐以TSO、KSO、NSO、ESO等四個職業樂團,在民主浪潮下的轉變,將其轉型發展的過程爬梳整理、分析比較、撰述成冊,為重建臺灣藝術史喚醒民眾對音樂歷史記憶,重新認識臺灣音樂歷史全面風貌。
姚瑞中:犬儒共和國
《姚瑞中: 犬儒共和國》收錄藝術家姚瑞中2020年於臺灣當代文化實驗場進行的展覽計畫,由策展人游崴和藝術家姚瑞中共同編纂。專書集結「犬儒共和國」展覽中的各項創作計畫,除了取材自為美中台關係帶來深遠影響的四項歷史事件之四部錄像裝置計畫;此外,也彙集藝術家自1990年代以來數件影像創作,以及橫跨過去30年創作生涯的珍貴手扎、草稿與檔案,並由策展人與藝術家進行專訪,深入梳理計畫的內涵。「犬儒共和國」是緣起於姚瑞中2008年發想、但未曾完整實現過的創作計畫。而在2020年5月,姚瑞中所創建的虛擬國家「犬儒共和國」(Republic of Cynic,簡稱R.O.C.)在中華民國首都台北成立。採用了相同英文縮寫「R.O.C.」的犬儒共和國,是依附在中華民國的一個平行組織,也是這個政體的幽靈、幻覺、潛意識,自冷戰歷史中萌生,在當代世界中陰魂不散。此「國中國」以「寄生宿主中華民國」為概念,探討美、中、台自冷戰以來複雜的國際關係,以及當前的新冷戰態勢下,國族認同的魂與體。更試圖透過虛構國家語境,反思國家主體的幽微、曖昧,與偶爾流露出的苦澀喜感。
銀養的餐盤風景:國宴料理篇
為照顧牙口和咀嚼功能逐漸退化的長輩們,國民健康署依實證基礎與我國飲食習慣,研發長輩的營養策略及食物質地調整分類標準,推出「高齡營養飲食質地衛教手冊」,並推廣三好一巧「吃得下、吃得夠、吃得對、吃得巧」高齡飲食觀念,只要運用質地調整飲食概念,透過食材的挑選、切割烹煮技巧等,改變食材的軟硬度及適口性,就可以製備適合長輩的餐食,本次製作「銀養的餐盤風景」呈現輔導供餐據點、小吃店、餐廳、飯店業者的成果,讓長輩或照護者有更多元的餐食選擇,亦期望帶動國內餐飲產業,一起建構高齡飲食友善環境和商機。
銀養的餐盤風景:阿嬤食光篇
為照顧牙口和咀嚼功能逐漸退化的長輩們,國民健康署依實證基礎與我國飲食習慣,研發長輩的營養策略及食物質地調整分類標準,推出「高齡營養飲食質地衛教手冊」,並推廣三好一巧「吃得下、吃得夠、吃得對、吃得巧」高齡飲食觀念,只要運用質地調整飲食概念,透過食材的挑選、切割烹煮技巧等,改變食材的軟硬度及適口性,就可以製備適合長輩的餐食,本次製作「銀養的餐盤風景」呈現輔導供餐據點、小吃店、餐廳、飯店業者的成果,讓長輩或照護者有更多元的餐食選擇,亦期望帶動國內餐飲產業,一起建構高齡飲食友善環境和商機。
銀養的餐盤風景:川客與蔬食篇
為照顧牙口和咀嚼功能逐漸退化的長輩們,國民健康署依實證基礎與我國飲食習慣,研發長輩的營養策略及食物質地調整分類標準,推出「高齡營養飲食質地衛教手冊」,並推廣三好一巧「吃得下、吃得夠、吃得對、吃得巧」高齡飲食觀念,只要運用質地調整飲食概念,透過食材的挑選、切割烹煮技巧等,改變食材的軟硬度及適口性,就可以製備適合長輩的餐食,本次製作「銀養的餐盤風景」呈現輔導供餐據點、小吃店、餐廳、飯店業者的成果,讓長輩或照護者有更多元的餐食選擇,亦期望帶動國內餐飲產業,一起建構高齡飲食友善環境和商機。
銀養的餐盤風景:幸福家常篇
為照顧牙口和咀嚼功能逐漸退化的長輩們,國民健康署依實證基礎與我國飲食習慣,研發長輩的營養策略及食物質地調整分類標準,推出「高齡營養飲食質地衛教手冊」,並推廣三好一巧「吃得下、吃得夠、吃得對、吃得巧」高齡飲食觀念,只要運用質地調整飲食概念,透過食材的挑選、切割烹煮技巧等,改變食材的軟硬度及適口性,就可以製備適合長輩的餐食,本次製作「銀養的餐盤風景」呈現輔導供餐據點、小吃店、餐廳、飯店業者的成果,讓長輩或照護者有更多元的餐食選擇,亦期望帶動國內餐飲產業,一起建構高齡飲食友善環境和商機。
Re:Play 操/演現場(限)
「Re: Play 操/演現場」是2020年底由臺灣當代文化實驗場(C-LAB)所舉辦的年度展覽,從臺灣1990年代視覺藝術及小劇場中的身體展現為起點,探索身體表現與行為如何成為現當代社會的徵候。展覽以現場藝術(Live Art)為基礎,旨在透過語言的力量、行為的實踐、身體的驅動以及情境式的場域結構,邀請藝術家以「操演性」(performativity)的介入,探討在不同時態中的感知狀態。這些狀態透過身體被具體而微的展現,包括在特定歷史背景下不被注視與忽略的身體、被國家徵用的身體、在新自由主義社會結構下被調度的身體,以及日常生活中被規訓與被調控的身體。在上述基礎下,展覽試著透過三個面向,探討「操演性」的實踐與行動力。由三位策展人王柏偉、莊偉慈、林人中,分別策畫「檔案現場」、「展演現場」以及「推衍現場」,透過三人不同的專業,集成一檔面向豐富、互相呼應的展出。而本專書收錄了三位策展人關於展覽的策畫概念文論,和關於展覽的評述文章,透過專刊的出版,讓讀者再次回返到展覽的實踐面貌。
醫療爭議關懷指引手冊
為確保醫療事故爭議發生時,醫療院所能迅速啟動回應機制,本書提供與醫療事故爭議關懷有關之指引措施與說明,包含:建立聯繫管道、緩和情緒、維持信任、及早偵測與預防糾紛等,以提供各醫療院所及地方主管機關作為醫療事故爭議關懷處理之參考。
屏東,綠色生活家 PingTung go green[精裝]
屏東縣近年來在改善環境質量方面的創新努力成效顯著。本書內容提到了萬年濕地群整治、生態修復等,三階段聯檢包括夜間巡視、清晨巡視、假日巡視。 利用環境技術,執法機構對污染源進行建模、分析和跟踪,並執行“夜鷹早鳥”任務,防止水污染和空氣污染。
每蜀日都是好日子:日日都是好時光[精裝]
以馬祖歲時節氣為主軸,將春夏秋冬四季的氣候、環境生態、重要節慶與習俗,融合生活文化內涵為素材,描述出馬祖的日常。淺白的文字將馬祖特色串連起來,圖像天衣無縫地融合了馬祖文化,翻譯上兼顧專業和美感、節奏,為這具備歷史意義的第一本閩東語繪本,注入了豐富的詮釋面向。
來到漁玩:漁村的尋趣 精裝
本書主軸圍繞在漁村所能見到的事務,如漁村文物、食魚教育、漁村彩繪、漁事體驗等,主角阿弟及從都市回來的表妹在漁村遊憩時碰到的各種景象與活動,帶領讀者瞭解臺灣的漁村環境、漁民生活及漁村文化等,作品以輕鬆方式呈現且富有教育意義。
再基地:當實驗成為態度
臺灣當代文化實驗場(C-LAB)場域前身為日治時期「臺灣總督府工業研究所」,二戰後輾轉成為「國防部空軍總司令部」,而今以新生的當代文化實驗場型態向大眾開放。在2018年8月18日正式宣告啟動之後,秉持著「創新」為核心理念與行動指標、打造創新實驗平台的概念,於11月10日到2019年1月27日推出展覽「再基地:當實驗成為態度」(Re-Base: When Experiments Become Attitude)。展覽由王俊傑擔任策展人,試圖探論在當代標準化機制的制約下,「實驗」的意義及可能。隨著舊空軍總部成為遺址,其基地功能的轉換,在被穿透的歷史與打開的圍牆之後,終究需要回到基地內部重塑其空間的文化意義,作為探討由歷史還原而來的新生當代文化實驗場域。因此,展覽扣合被展開的舊空間及再構成的新空間,讓重生的基地成為對話平台,藉由再基地化的凝聚性打破空間的既定功能,形成彼此交織的網絡。
城市震盪
臺灣當代文化實驗場(C-LAB)2019年10月推出「城市震盪City Flip-Flop」特展,透過跨界的研究者、見證者與行動者的多重介面,帶領民眾對於過去歷史進程、當前社會議題的實踐,與未來發展的觀察及參與。城市作為時代演進和人類文化發展的縮影和載體,同時集合慾望、匯集多重符號,並成為各種資本與空間的交融之處。城市更是衝突和變革的發生現場,見證了文化改造和社會轉型的巔簸進程。近年來,從地緣政治與全球化影響下,更多的社會議題,如政治競爭、城鄉遽變、經濟失衡、氣候變遷、難民危機,以及社群運動等,永不止歇地圍繞在你我身邊。1920年代是台灣邁入現代化的關鍵時期,當時已有《台灣青年》或《台灣民報》等刊物,傳達民眾對於現代性啟蒙的覺醒,像是一面新文化運動的旗幟,倡議著理性、文明的新生活憧憬,並同時探討現代化潮流所造成的社會影響。位於臺北都市核心的C-LAB,前身為台灣總都府工業研究所,自日殖時代創建至今,隨著政治體制的更迭,其發展紋理充滿著追求現代化的歷史印記。C-LAB希冀帶領社會回望百年,前瞻未來,探討文化如何在城市展開實驗?產生震盪?因此,「城市震盪」以「複式」(Multiplex)、「污痕」(Stained)與「循環」(Circulation)作為觀察和探討三項切面:「複式」重新檢視現代工業化體制,與全球資本主義奉行的增長主義,對於文化發展所帶來的多向影響,同時探討科技媒介對生活帶來的巨大衝擊。「污痕」則重現隱匿在社會規訓下的邊緣餘生及黯黑敘事,探索現代化治理及秩序對於身體或意識的控管。「循環」則透過對於社會發展、環境關懷與生活永續的多向探研,觀察城市的演化、變革及未來發展。
政府採購決標實務應用(第二版)
本書共8大章:包含基礎說明的緒論,以及訂有底價之採購、未訂底價之採購、最有利標、評分及格與評選之最低標、複數決標、採購法99條與促參法之決標,不予、保留及撤銷之決標,蓋已含括決標之各個要項,充分提供經辦政府採購案之專責人員及政風人員參照,更充分提供參與各政府機構之投標企業人員做為工具書使用。 政府採購上的實務應用,並不在於法條熟讀或內容解釋,真正的核心係在於如何活用。本書不從法條解釋著手,而針對負責政府採購案之兩造人員,在面對問題或有疑慮時能夠做最有效率之查閱和細讀來釐清問題核心。 王國武博士,軍職少將退役,曾任國防部採購室副主任、軍備局採購中心主任,有30年的採購實務經驗,曾為政府採購法案草擬人員,為國內政府採購法相關專書極少數真正擁有長年實務經驗之作者。本書係作者累積30年實務經驗暨目前累積教學心得並於各種場合演講精華之出版,最適合國內各機關和參與政府招標案之人員做為實戰參考用書。
OPEN C-LAB打開空總:都市採礦、實驗構築、環境藝術[線裝]
財團法人臺灣生活美學基金會受文化部委託,自2018年正式營運「臺灣當代文化實驗場」(C-LAB),2019年啟動了一系列的場域重塑計畫,本專書《OPEN C-LAB打開空總: 都市採礦、實驗構築、環境藝術》集結2019年起於C-LAB展開的「都市採礦與循環城市」、「實驗建築」和「環境藝術」等系列計畫內容,並同步收錄C-LAB園區從軍事基地轉變為市民文化美學公園的不同階段之開放歷程。從打開圍牆延伸探討建築循環材料、透過實驗建築審視我們如何面對自己生活的城市,再到將藝文思考注入園區空間的再創造,透過打開封存已久的記憶,邀請公眾一起參與,共同想像C-LAB基地的未來。本專書介紹每個階段、不同創作團隊是如何進入園區,並於此協作發想,同時導入跨領域研究與文化實驗的實踐方法,一同形塑C-LAB的場域精神。
中華民國對外條約輯編第二十四編[精裝附光碟]
依據「條約締結法」第十五條規定,外交部應將條約及協定之影印本逐一編列號碼,定期出版。本輯編為「中華民國對外條約輯編」第二十四編,收錄民國一○九年元月至一一○年十二月間我國與世界各國或國際組織簽訂之條約協定等共計四十一件。
學習情境對話三十記:108課綱素養之策略教導
教導到一半,那位學習困難的大學生突然很感傷地對我說:「老師,這些好方法,為什麼從來沒有老師教我?」那個「被教育犠牲的沉痛」震撼著我。Edison說一個人的成就來自1%天賦、99%努力,信仰著以「勤能補拙」就得以使學習得意。我卻主張10%天賦、30%努力、60%策略,運用策略可以使學習效率大升,生活有條理,努力有希望。108課綱指示師長要關注學生的策略運用能力,卻因師長功力或時間限制而忽略了這個重要任務。 本書藉由三十個實際案例的情境對話,搭配教學與輔導等理論,帶入近六十個檢核工具,具體引導讀者評估學生狀況後發展學習、情緒管理、生活管理、生涯探索等等各面向的適性策略。相信讀者會從中領悟學習的關鍵能力——策略運用,才是一個人學習歷程的最大資產,得以使教導擲地有聲,也才能實踐108課綱的素養學習目標。
邁向交織教育學:多元文化班級經營理念與實踐策略圖像
此書有系統的論述將「交織性」運用於教育領域之必要性及重要性,充實交織教育學文獻,探討多元文化教育邁向交織性教育學的可能性,並更進一步連結到「班級經營」理論與實務之中。「班級經營」傳統上多從教育心理學、管理、控制等觀點切入,作者能挑戰現況,從論述分析質疑其未能從社會文化觀點切入的問題,並以實證研究的方式,呈現在地脈絡班級經營實踐圖像,並帶領讀者思考邁向交織教育學的班級經營如何可能,彰顯該書在教育領域的突破性與重要性。此書從自身的關照出發,連結理論與實踐,將交織教育學與班級經營跨界對話,是具說服力的多元文化書寫方式。不僅是學術研究專書,其書寫方式深入淺出,以教育現場實際上發生的故事與理論對話,更是一本具創造性的班級經營的教科書,可運用於班級經營、多元文化教育、教育社會學、批判教育學等師資培育專業課程。
審計部專案審計報告:嘉義縣大埔鄉大埔村和平村聯絡橋梁改善工程執行情形
中華民國審計部獨立行使審計職權,監督政府及其所屬機關預算之執行,並就其運用資源之經濟性、效率性及效果性進行考核,本專案審計報告揭露嘉義縣大埔鄉公所辦理大埔鄉大埔村和平村聯絡橋梁改善工程,大埔鄉公所未確認現地狀況及條件,妥為設計橋梁施作方式,終因水庫底床地質軟弱無法復工而終止契約;又嘉義縣政府未適時查察進度落後問題癥結,導致工程持續延宕等情事,經審計機關促請研謀改善,嘉義縣政府已檢討強化終止契約(含解約)和停工案件列管機制,並督促大埔鄉公所積極趕辦,該橋梁經重新設計發包施工已完工啓用,且結合湖濱與情人公園之愛情意象景觀,達成提供民眾通行及休閒遊憩之計畫目標。
國造輕兵器選輯[軟精裝]
民國17年,軍政部轄下成立兵工署,統理全國兵工能量並創辦研發機構,日後產製的中正式步槍、國造捷克式輕機槍及國造24式馬克沁重機槍,均成為支持國軍抗戰勝利不可或缺的重要利器。政府遷臺至今,兵工組織歷經多次調整,有賴兵工人員群策群力,奮鬥不懈,藉由整合研發量能,持續產製防衛作戰所需的輕兵器,以其兵工專業研製成就,達成軍人保國衛民的使命。本書蒐羅曾歷經戰火歲月,以及今日符合戰場趨勢的國造輕兵器,展現其製造發展歷程及重要成果,並期許國軍在武器研製的既有基礎上,精益求精,持續提升國防自主實力。
傭船契約專論
傭船契約(C/P)係指當事人之一方(海上運送人),約定租傭船舶之全部或一部予對方從事貨物運送,對方(傭船人)則約定支付運費(或傭船費)作為報酬之契約。有關傭船契約之締結形態,殊不論係散裝或貨櫃航運市場,蓋有論程傭船(V/C)、論時傭船(T/C)、光船租賃(B/C)契約之外,亦涉及船舶轉租或轉傭與貨物轉傭之範疇。然在不同傭船之形態下,契約當事人間之權義關係有所不同。此類書籍雖有外文,考量國內未有中文專書;同時為因應時代需求,本書結合海商理論與實務深入論述作成。全書內容包含「傭船契約法概說、傭船契約之當事人、傭船契約中之表示、傭船契約中默示之保證、裝船與堆積、論時傭船契約、預備航海、裝載港與卸載港、運費、裝卸期間、延滯費、責任之免除與限制、海上財產之留置、傭船契約之消滅」等核心課題,又蒐集傭船契約之範本,如論程傭船Gencon、論時傭船NYPE & Baltime等通用格式,根據海商理論、引證國內外知名案例等進行系統性分析,使本書更臻完善。
亞際南方:馬華文學與文化論集
本論文集以「亞際南方」為出發點,一來是藉此思考馬華文學的「南方」意義,無論是從文化、語系或文學地理想像,有意在全球南方思維下辨識所謂屬於「南方的聲音」。另則帶著期待一種亞際間的互相看見與理解,重新思考馬華文學與亞際(之間)文學的參照,尤其是比較不同的亞際地域如何通過文學進行現實的探索,各自的文學爭論在歷史進程中的作用以及文學史框架等問題。
動力學:從電影到工程力學
幸運的牛頓,在探索科學中度過快樂的童年。……大自然對他無所隱藏……他在我們前方,堅強、肯定且獨一無二。──愛因斯坦(A. Einstein)動力學是一門包含運動學和運動力學之基礎工程力學。廣泛應用在土木、機械、機電、航空、太空、生醫、輪機、營建、海洋、船舶、水利、運動科技等工程領域,並為當代先進技術,如機器人、電動車、無人機、綠色能源等相關產業發展必備的能力。本書是第一本銜接108課綱「工業類動力機械群」的專業大學用書,並將「自發」、「互動」、「共好」的全人教育理念,融入專業工程技術知識之中,可引導讀者成為「快樂的動力學專家」!本書特色:◆ 電影題材應用:融入生活化的電影題材,快樂學習。◆ 無須背誦公式:有效的向量分析建模法(VAMP),立即破題。◆ 邏輯思考解題:連貫性的解題方式G2C2K2,讓問題迎刃而解。◆ 掌握學習重點:清楚的解題流程圖、觀察與思考,建構正確思考模式。◆ 考試必勝寶典:歷年臺大機械所「看電影學動力」考題詳解。
掌藝人:西田社的布袋戲風華
一群對本土文化滿懷熱忱的先行者用一輩子付出,刻劃臺灣布袋戲的輝煌歷史這不只是一本記述西田社創立、發展,以及勇於面對危機、堅持傳承與求新歷程的紀實書籍,更是一齣承載臺灣布袋戲輝煌歲月的歷史大戲,每一段文字、每一章節,都是參與昔日榮光且堅持理想之「劇中人」,娓娓訴說的真情故事……我們要恢復臺灣的文化,要把路邊藝人當作文化人第一章「幕起」, 細數臺灣傳統布袋戲從中國傳來後的在地化歷程、受國家政策和新興媒體影響而經歷的興衰起落,以及西田社在風雨飄搖之時毅然創立的時代意義。第二章「起鼓」和第三章「開演」,讓曾參與西田社發展的成員和布袋戲藝師現身說法,道出那些被掩蓋在宏大的傳承使命下,眾人彼此關顧與扶持的溫暖情誼。第四章「換場」,回顧西田社創社以來曾面對的危機時刻、諸多善心人士在社團遭逢困境時的無償襄助,並從當代觀點針對布袋戲的藝術傳承提出可行的實踐方案。書末更特別收錄西田社的演出代表作《鬼姑娘的傳說》劇本和大事年表,使人得以從「表演」和「教育推廣」等面向深入了解此團體。▍回首與展望「那時候其實沒什麼錢,可是那些文物(布袋戲偶)在你面前,你如果不把它留下來,它不知道會到哪裡去︒」——陳金次 | 西田社布袋戲基金會創辦發起人‧ 國立臺灣大學數學系退休教授每每作文課,要學生寫未來志願時,吳仙堯雖然總是乖乖地寫上醫生、老師,「但我心裡想的是以後一定要演布袋戲!」——吳仙堯 | 西田社布袋戲基金會董事「當時什麼工都做過,小時候真的是吃了很多苦,布袋戲是唯一能帶給我安慰的東西。」——李鴻禧 | 西田社布袋戲基金會創辦發起人‧ 國立臺灣大學政治系退休教授「早期那些談『忠孝仁愛』的戲碼,開始時一定要酬神扮仙,同時會教導一些人生道理,這讓我非常著迷,也會特別崇拜裡面幾個英雄。」——陳榮祥 | 西田社布袋戲基金會 董事長「我們掌中戲的功夫非常深奧,比如說,口白聲情表現要有觀眾緣,口白本身就是一門很深的藝術。」——陳錫煌 | 唯一獲得文化部「重要傳統藝術布袋戲類保存者」、「古典布袋戲偶衣飾盔帽道具製作技術保存者」兩項國家頭銜的傳統布袋戲藝師,現為「陳錫煌傳統掌中劇團」團長▍本書特色1.全書訪談17位曾經參與西田社創立至發展歷程的重要人物與藝師們,為這些為臺灣布袋戲存續默默付出的無名英雄留下重要記錄。2.隨書附彩樓解析、戲偶角色與布袋戲工藝介紹拉頁。3.首度完整收錄西田社大事紀年表,有助後進研究者查詢索引。
為兒少生命織網
104到109年在少子化下,我國兒少人數驟減42.7萬人,但受虐兒少卻不減反增,109年達1.2萬人,顯示悲劇仍不斷發生,而我國兒少在此期間,正面臨「強化社會安全網」第一期計畫推動的政策轉型過程,以及《少年事件處理法》刪除第85條之1規定,讓觸法兒童回歸社政與教育單位接手的司法轉向浪潮,在一波波政策轉型與司法轉向的浪潮下,兒少的生命與機會是否有被好好接住?本書歷時一年多,爬梳現行兒少保護安全網體系,除了檢視個案,也蒐集專家學者與實務工作者意見、走訪兒少機構、彙整地方政府實況,希望能一一呈現兒少的處境,無論是尚未進入體系就殞落的幼兒、進入服務體系卻無法擺脫虐待輪迴的兒少、頻繁流浪轉換安置處所的兒少、結束安置卻難以自立的徬徨少年、系統追不到的司法兒少、在社政及司法體系間流轉顛簸的跨界兒少,這些孩子都是在政府層層兒少保護安全網下不應該被漏接的孩子,他們的聲音,亟待社會大眾仔細聆聽。本書透過個案及數據忠實呈現兒少處境,希望藉此打破政府機關本位的藩籬與高牆,好好看見並接住這些孩子,讓兒少平安、健康的長大。
自發的腦:從心‧身到世界‧腦問題
西方哲學之中一個關鍵問題是心靈和身體的關係,也就是心-腦問題或心-身問題。當討論到心靈和身體關係、即心-身問題時,哲學家長久以來一直在「心靈的存在」和「實在問題」上思索與論證。作者質疑這樣傳統的心-身問題提問法。那麼,我們該如何對心靈特質提出更合理的問題?本書深入探索腦神經科學實證、歷程哲學、現象學、科學哲學、心靈哲學,乃至中國哲學等各種跨領域研究,提出超越既有視角觀點的世界-腦問題。作者以世界-腦關係的角度切入,試圖在神經科學與哲學界掀起一場哥白尼式革命。除了闡述作者自身的論證之外,本書更重要的特色是:書中邀請國內多位不同領域的專家,針對作者的重要論點撰寫「序」及「問題與挑戰」,並由作者予以詳實地「延伸討論與回應」。透過這種學術論辯,期盼能讓讀者一窺「原來自己的大腦不只是在腦袋內,而是一直和宇宙有著連成一氣」的最深刻奧祕!
內政部移民署年報110年年報
本書為本署110年各項主要工作內容之彙整,全書共分七章節,分別簡要敘述。第壹章-國境安全管理秉持「優質服務理念,國境安全管理」並重,推動「第三代自動查驗通關」、「航前旅客資訊系統」、「航前旅客審查系統」、「外來人口個人生物特徵識別系統」,並建置「人別確認輔助系統」及「自動防闖偵測系統」,以強化國境防線,期阻絕不法於國境線外。第貳章-外來人口管理為友善外來人口在臺生活便利性,建置各類資訊系統,以網路代替馬路,推展線上申辦系統簡化辦理程序,並秉持「保障合法、打擊非法」的原則,強化外來人口管理與違法(規)查緝,協助查察賄選防制暴力,開啟科技偵查新世代,落實人口販運之預防、查緝追訴、保護被害人及建立夥伴關係。第参章-新住民照顧輔導為營造我國友善移民環境,推動新住民及其子女培力計畫、辦理新住民子女多元文化創意體驗營、優化通譯人員資料庫、跨界合作策略聯盟、便民行動列車、記錄新住民在臺生活奮鬥的故事及提供新住民資訊管道,讓新住民增進其生活品質與在臺生活能力。第肆章-移民政策暨移民人權為因應國家人口政策及國際發展趨勢,研議鬆綁相關移民法規,推動修改外來人口統一證號編碼原則,建構友善移民環境,進一步為我國留才攬才;此外,為符合聯合國「公民與政治權利國際公約」與「經濟社會文化權利國際公約」精神,避免發生收容代替羈押情形,戮力加速遣返作業,以降低收容天數,落實移民人權保障。第伍章-兩岸交流暨國際合作為因應兩岸交流便捷,推動法規整併與流程簡化,提升服務效能,並兼顧安全管理,增進國家競爭力;此外,以平等互惠原則,加強國際合作關係,共同打擊跨國境犯罪及防制人口販運,協助解決雙邊僑民、外僑停留、居留或急難救助等事宜。第陸章-行政業務分為人事、主計、政風、秘書等四室及訓練中心工作業務;人事室為辦理同仁職務任免、考核訓練及退休福利工作;主計室為本署各項經費編列、審核及執行控管工作;政風室職掌推動建構內、外完整廉政網絡,落實執行透明廉政工作;秘書室辦理本署幕僚業務,包含後勤、公關、新聞、編審、檔案、文書、法制、出納等工作;訓練中心負責移民特考錄取人員為期8個月之專業訓練。第柒章-防疫(COVID-19)相關作為嚴重特殊傳染性肺炎(COVID-19)疫情爆發以來,配合中央流行疫情指揮中心政策,落實境管措施及防疫作為,跨部會合作建置健保雲端旅遊史查詢系統,勾稽、注檢及通報疫情高風險入境旅客,強化人流管制,阻絕疫情於境外;此外,為避免外來人口成為防疫缺口,執行轉機旅客巡查,超前部署收容所防疫作為,加速遣返受收容人返國,為國人守護防疫第一線,展現國門防疫零容忍決心。
異托邦共同體生命之所在
●一如傅柯所強調,烏托邦跟異托邦不只是「不一樣」,而是特別在這一點形成對比:烏托邦是想像的果實,它沒有真正的、可抵達的地點;相反地,異托邦真實存在,它是一個能被命名、被造訪、被居住其中的空間或是地點。(布洛薩)●布洛薩在本書中追尋異托邦而開啟的批判旅程,確實有著鮮明立場,具現於:芒通墓園;盧梭《孤獨漫步者的遐想》在被逐離人類共同體後,萌生的「與自我的共同體」(落腳於聖皮耶島);二戰太平洋戰役電影中以敘事想像力創造的小島異托邦;針對臺灣(又一座島嶼)宜居性災難的反思,以及串接異托邦、共同體和生命之所在的可能出路。(王志弘)
臺灣文學生態:戒嚴法到市場律
本書以彼得柏格(Peter Bürger)的「文學體制觀」和皮埃爾.布迪厄(Pierre Bourdieu)的「文化生產場域論」為參考架構,探討當代臺灣文學生產中,由政治和市場因素所維繫的不同「正當性原則」彼此抗頡的狀態。全書分三大部分:第一編介紹較為宏觀的議題和歷史脈絡;第二編的內容集中於主流位置、現代主義和本土主義三種文學形構;第三編處理一九七○年代中葉到一九八○年代中葉之間主流文學所經歷的重要轉變,以及「後解嚴」初期文學場域的樣貌。導言及第一、二章主要梳理學術語境與概念框架,以及臺灣文學場域中政治和市場因素的交互作用。第三章首先描述戒嚴時期「軟性威權統治」和文學場域中「主流位置」的對應關係,以及由此而衍生的「主導性美學範疇」。其後第四、五章分別聚焦於一九五○年代末登場的一個輸入型美學意識形態「現代主義」,以及與主流文學之間充滿張力的「本土文學」形構。第六章探討長期掌握臺灣文學生產與評鑑的文化體制「副刊」所形塑的文學生態,及其所催生的於一九七○、八○年間繁茂一時的中產文類。第七章以個別作家作品為例,描述這段時期主流小說的不同蛻變方向。作為全書總結的第八章,則概略陳述解嚴後所冒現的幾個新發展趨勢:本土論述的重新構建、後現代前衛思潮的劇烈升溫、以及創作者因應市場邏輯的積極調適。
走過從前[精裝]
凡是走過,必留下痕跡。描寫自己在成長過程中,許多點點滴滴生命足跡的記述。記錄在每一個當下屬於純淨自己的火焰, 回到熱愛文學的初心。隨著年歲的增長,驀然回首憶往昔,從流逝的歲月裡,追憶已逐漸褪色的生命故事,發現事業雖不能說有成,但溫飽尚有餘;欣慰 家庭美滿,妻賢、子孝孫乖巧,親朋感情和睦。雖然在這一切看似幸福快樂的背後,也難免隱藏著不為人知的心酸,以及獨自承受的煩惱與痛苦。人生如彩畫,作畫由己心;人生就像蒲公英,看似自由,卻身不由己。有些事,不是不在意,而是在意又能怎樣。人生沒有如果,只有後果和結果。命運只有自己掌握,別人掌控不了。成熟了,就用微笑來面對。天是那麼藍,陽光是那麼明媚。我曾用輕盈的腳步,跨過那些生命中沈重的路途。此刻,帶著滿滿的回憶與感恩的歡喜,灑脫地繼續品嘗人生旅程的滋味。
雲林囡仔你要回來了嗎?全縣走踏多語言詩集[精裝]
雲林,或許給行者、遊客集閱聽人的既定想法仍停留於布袋戲得印象,神秘單調的鄉土風景、農田魚塭遍布的縣市等等,然而,於這1市、5鎮、14鄉的雲林,卻有著其他縣市所沒有的故事、物產與精神特色,如林內鄉的八色鳥、古坑荷苞山的咖啡香、斗六門三寶,雲中街的文創聚落、斗南他里霧的漫畫電影繪本文化園區、西螺東市場的傳統人情味、虎尾記憶故事景點、大埤稻香音樂會、崙背特有的臺農鮮乳香、麥寮的海洋音樂祭、水林鄉的番薯與海賊王的故事、以及口湖鄉的藝術成龍溼地等,這些專屬雲林的文化表徵,如果我們能好好建構串聯、保存解說、引導傳播,好讓離鄉的雲林孩子能夠回到家鄉,好好地來蒐羅整理,傳承創造,轉譯屬於這世代的雲林之學。
加油!二號龍舟[精裝]
第一次在自己的故鄉出書,感到特別高興。老家在虎尾的鄉下,佔地頗廣的傳統閩南三合院,許多親戚都住在一起,甚至早年村子裡至少一半的人,和我家的人有親戚關係。上小學後,搬到糖廠宿舍去住,我的生活圈子轉移到糖廠四周,包括老樹林立的同心公園、巍峨壯觀的大鐵橋、蜿蜒曲折虎尾溪、溪邊的堤岸,當然還包括熱鬧的街上。高聳入雲的大煙囪,是故鄉最著名的地標,小時候偶爾出遠門,通常是跟著媽媽到台南的外婆家,搭乘著糖廠的小火車,返家時遠遠的看到大煙囪,就知道家快到了。在糖廠開工的季節裡,街上常常看到拖著數十節車廂的小火車,載著滿滿的甘蔗,緩緩地經過市區。新生路平交道區隔著糖廠社區和街上,只要平交道的警告鐘「噹!噹!噹!」一響,平交道柵門一放下,這起碼得超過五分鐘,有時候會超過十分鐘。載甘蔗的小火車跑得很慢,時速不超過二十公里,你趕時間它不趕時間,兩邊的車子越排越遠,人人哀聲嘆氣,卻是無可奈何。這是小鎮的日常,也是我對故鄉的印象,好在糖廠開工的季節不長,大約只有冬季。後來因工作離開家鄉,台灣不大,故鄉有許多親友、老師,還有祖先留下來的古厝,吸引著我回去走走,所以故鄉對我永遠不陌生,大煙囪、大鐵橋,永遠是懷念的景觀。以前在平交道等著載甘蔗的小火車經過,大家都是等得不耐煩,心煩氣躁的,平交道柵門放下來的時間實在太久了,考驗著大家的耐性。現在偶爾回鄉,看到小火車經過,感覺不一樣了,那些甘蔗是製糖的產物,父親在糖廠工作一輩子,用微薄的薪水養活一家人,我應該對那些甘蔗、小火車說聲謝謝,沒有它們,我怎能順利成長?有個鐵路迷對我說:「你真幸運,能看到台灣唯一的台糖小火車。」真的幸運,台灣的糖廠大都停止生產,碩果僅存只剩下虎尾糖廠,載運甘蔗的小火車偶爾還在行駛,而且有季節限定。開工期間,全省許多鐵路迷會趕來這裡朝聖,追火車,拍火車,有一天這些小火車會停駛,會走入歷史。什麼時候愛上寫作,我已經不記得了,只記得中學時代,台灣的文學風氣很盛行,書店有許多文學雜誌,我常到書店去翻閱,一站不知站了幾個鐘頭,老闆都在瞪白眼。因為阮囊羞澀,無力購買,心裡頭只好對老闆說聲抱歉。有些比較兇的老闆,看到這些掏不出錢來買的小顧客,毫不客氣直接拿棍子趕人,那些臉皮薄、不趕人的老闆,我衷心感謝他們。學校裡有一本校刊,叫做「虎中青年」,它勾引著我寫作的夢,不知投了幾次稿,終於有一次被刊出來了,那種喜悅比中了愛國獎券還高興。學生時代不敢存有作家夢,那對我來說太遙遠了,到社會工作以後,偶爾再提筆寫作,覺得是滿有趣的事,至少可以打發無聊的時光。前幾天,和兩位校刊主編聚會,他們在校園時都已是成名作家,三人相聚,像是白頭宮女話當年,許多往事如過眼雲煙,令人感慨唏噓。如今作家早已不吃香,作家夢只能留存在腦海裡的某一個角落裡,就像故鄉的影像,一樣永遠留存在腦海裡。
實驗專家 從研究到發表
108課綱重視學生自主學習的實踐,本課程發展由獨立研究領綱進行轉化,以科學實驗為主題,指導學生用實驗方法對有興趣且具因果關係的主題進行研究,並完成一份影片形式的獨立研究報告。本書適用對象包含資優學生、有興趣進行實驗研究的學生,期盼本書能協助學生成為具有研究素養的自主學習者。
童年就要掉下來[精裝]
這本詩集裡大部分涉及童年的篇幅,都不會僅僅只是追逝年華那種無謂的感嘆,就以第一個篇章「童年就要掉下來」詩集同名的這首詩來說,一個海邊村莊辦熱鬧的場域,多的是指涉掉下來或陷落這樣的意象,比如等在小巷在外兒孫返鄉的阿嬤眼神,比如偏遠村莊與大都會城鄉差異的陷落,都在說一種快要消失的鄉愁,鄉愁說的不也是一種集體意識裡的童年嗎。童年一定是歡快的嗎?當然不是,「玫瑰少年裡」的性別認同迷失與校園霸凌,「童話遊行」裡現代教育的疏離,「童工」裡藉由童年的眼光對工業時代剝削勞動階層的反撲與控訴,「新嬰兒潮」裡的未婚少女產子…………都不僅僅耽美的緬懷童年,而是在懷舊與冷酷裡不停的切換,不停的切換裡看見赤裸裸的童年。