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![加油！二號龍舟[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630470015/2028630470015m.webp "加油！二號龍舟[精裝]")
加油！二號龍舟[精裝]
第一次在自己的故鄉出書,感到特別高興。老家在虎尾的鄉下,佔地頗廣的傳統閩南三合院,許多親戚都住在一起,甚至早年村子裡至少一半的人,和我家的人有親戚關係。上小學後,搬到糖廠宿舍去住,我的生活圈子轉移到糖廠四周,包括老樹林立的同心公園、巍峨壯觀的大鐵橋、蜿蜒曲折虎尾溪、溪邊的堤岸,當然還包括熱鬧的街上。高聳入雲的大煙囪,是故鄉最著名的地標,小時候偶爾出遠門,通常是跟著媽媽到台南的外婆家,搭乘著糖廠的小火車,返家時遠遠的看到大煙囪,就知道家快到了。在糖廠開工的季節裡,街上常常看到拖著數十節車廂的小火車,載著滿滿的甘蔗,緩緩地經過市區。新生路平交道區隔著糖廠社區和街上,只要平交道的警告鐘「噹!噹!噹!」一響,平交道柵門一放下,這起碼得超過五分鐘,有時候會超過十分鐘。載甘蔗的小火車跑得很慢,時速不超過二十公里,你趕時間它不趕時間,兩邊的車子越排越遠,人人哀聲嘆氣,卻是無可奈何。這是小鎮的日常,也是我對故鄉的印象,好在糖廠開工的季節不長,大約只有冬季。後來因工作離開家鄉,台灣不大,故鄉有許多親友、老師,還有祖先留下來的古厝,吸引著我回去走走,所以故鄉對我永遠不陌生,大煙囪、大鐵橋,永遠是懷念的景觀。以前在平交道等著載甘蔗的小火車經過,大家都是等得不耐煩,心煩氣躁的,平交道柵門放下來的時間實在太久了,考驗著大家的耐性。現在偶爾回鄉,看到小火車經過,感覺不一樣了,那些甘蔗是製糖的產物,父親在糖廠工作一輩子,用微薄的薪水養活一家人,我應該對那些甘蔗、小火車說聲謝謝,沒有它們,我怎能順利成長?有個鐵路迷對我說:「你真幸運,能看到台灣唯一的台糖小火車。」真的幸運,台灣的糖廠大都停止生產,碩果僅存只剩下虎尾糖廠,載運甘蔗的小火車偶爾還在行駛,而且有季節限定。開工期間,全省許多鐵路迷會趕來這裡朝聖,追火車,拍火車,有一天這些小火車會停駛,會走入歷史。什麼時候愛上寫作,我已經不記得了,只記得中學時代,台灣的文學風氣很盛行,書店有許多文學雜誌,我常到書店去翻閱,一站不知站了幾個鐘頭,老闆都在瞪白眼。因為阮囊羞澀,無力購買,心裡頭只好對老闆說聲抱歉。有些比較兇的老闆,看到這些掏不出錢來買的小顧客,毫不客氣直接拿棍子趕人,那些臉皮薄、不趕人的老闆,我衷心感謝他們。學校裡有一本校刊,叫做「虎中青年」,它勾引著我寫作的夢,不知投了幾次稿,終於有一次被刊出來了,那種喜悅比中了愛國獎券還高興。學生時代不敢存有作家夢,那對我來說太遙遠了,到社會工作以後,偶爾再提筆寫作,覺得是滿有趣的事,至少可以打發無聊的時光。前幾天,和兩位校刊主編聚會,他們在校園時都已是成名作家,三人相聚,像是白頭宮女話當年,許多往事如過眼雲煙,令人感慨唏噓。如今作家早已不吃香,作家夢只能留存在腦海裡的某一個角落裡,就像故鄉的影像,一樣永遠留存在腦海裡。
實驗專家 從研究到發表
108課綱重視學生自主學習的實踐，本課程發展由獨立研究領綱進行轉化，以科學實驗為主題，指導學生用實驗方法對有興趣且具因果關係的主題進行研究，並完成一份影片形式的獨立研究報告。本書適用對象包含資優學生、有興趣進行實驗研究的學生，期盼本書能協助學生成為具有研究素養的自主學習者。
![童年就要掉下來[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630469736/2028630469736m.webp "童年就要掉下來[精裝]")
童年就要掉下來[精裝]
這本詩集裡大部分涉及童年的篇幅，都不會僅僅只是追逝年華那種無謂的感嘆，就以第一個篇章「童年就要掉下來」詩集同名的這首詩來說，一個海邊村莊辦熱鬧的場域，多的是指涉掉下來或陷落這樣的意象，比如等在小巷在外兒孫返鄉的阿嬤眼神，比如偏遠村莊與大都會城鄉差異的陷落，都在說一種快要消失的鄉愁，鄉愁說的不也是一種集體意識裡的童年嗎。童年一定是歡快的嗎?當然不是，「玫瑰少年裡」的性別認同迷失與校園霸凌，「童話遊行」裡現代教育的疏離，「童工」裡藉由童年的眼光對工業時代剝削勞動階層的反撲與控訴，「新嬰兒潮」裡的未婚少女產子…………都不僅僅耽美的緬懷童年，而是在懷舊與冷酷裡不停的切換，不停的切換裡看見赤裸裸的童年。
第十七屆雲林文化藝術獎 文學獎得獎作品集（新詩/散文）
110年第十七屆的雲林文化藝術獎徵文，以「新詩」和「散文」這兩個類別為主，來稿的作品都具一定的水準，而尤其令人可喜的是，許多作品都成功再現了雲林的特色，不論是描寫地景如古坑、濁水溪或小鎮的街巷，或是歷史事件如鐵國山傳奇，乃至於雲林最膾炙人口的布袋戲，甚至是新世代雲林青年的鄉愁等等，都寫出了雲林這塊土地獨特的故事和風采，而將這些作品串連起來，就是將雲林人凝聚在一起的集體記憶。
審計部專案審計報告：新竹市垃圾焚化處理及底渣再利用情形
中華民國審計部獨立行使審計職權，監督政府及其所屬機關預算之執行，並就其運用資源之經濟性、效率性及效果性進行考核，本書揭露新竹市代清除處理垃圾收入未敷支應成本，垃圾焚化實際平均熱值高於設計熱值，降低可焚化處理量，且垃圾焚化底渣未再利用，未符合環保政策等情形，經審計機關促請研謀改善，業獲新竹市政府及環境保護局參採修正新竹市代清除處理廢棄物自治條例，提高收費標準，合理反映成本與增加收入，有利營運衡平永續經營，且以價制量抑制垃圾熱值上升，提升垃圾處理量能，並爭取行政院環境保護署補助款推動垃圾焚化底渣再利用計畫，維護環境永續發展。
實驗專家 從研究到發表 教師手冊
本書為《實驗專家 從研究到發表》的備課用書，主要提供國小教師教授實驗研究法的協助，依據學生需求，自行濃縮、加深或選用教材內容來做教學。希望教師透過此書的指引，帶領學生透過實驗研究法來完成一份完整的獨立研究。
觀塘‧塘觀：尋訪千塘之鄉的桃花源記
埤塘存在至今近三百年歷史，過去地景密布，然而我們為使生活條件達一定水準，不斷促進在經濟方面的成長、以經濟為優先衡量標準，埤塘數量銳減。而今我們面對開發後的環境現狀，發現其中不乏有諸多考驗，促使我們開始思考：在追求經濟圓滿的同時，該如何更和諧地與環境共處。本書帶領讀者爬梳埤塘近三百年的發展脈絡，了解埤塘源起與市政團隊策動轉型工作的思維和成果。此歷程猶如陶淵明的《桃花源記》，探查（緣溪行）、思索（窮其林），找出願景（若有光）。
高齡者用藥與飲食保健實用守則
本書宗旨為增進正確的高齡者用藥與飲食保健觀念，內容由老年醫學專科醫師、中醫師、營養師、藥師與社區護理師，依據高齡者用藥各種面向的考量，以及在中西藥、飲食、保健品使用方面，整理出常見及實用的正確觀念；最後並透過實際案例分享和活潑生動的問答，幫助讀者了解用藥問題對高齡照護的重要性，以及如何在日常生活中實踐正確的用藥概念。本書內容除提供高齡跨領域照護教育使用外，也很適合一般民眾與家庭照顧者閱讀，以提升健康識能與自我照顧能力。
CREATORS 2018－2020文化實驗三年索引
臺灣當代文化實驗場（C-LAB）自2018年成立之初，即啟動「CREATORS創作／研發支持計畫」，這項支持創作人才培育的專案，瞄準創造活動初始的研究開發階段。作為記錄計畫初始三年的階段性成果，《CREATORS 2018–2020文化實驗三年索引》一書以「尺度」為概念框架，收錄共44項文化實驗提案，並節錄各計畫「年度觀察員」的書寫成果。因此，本書延續最初的核心概念，設計成類辭典開本，並利用書側印刷特性帶入文件意象，作為這些精采計畫的索引入口。本書著重整體外觀一致性，在裝幀方面則考量如何完整呈現藝術家作品而選擇裸背線裝，書背直接運用銜接方式組合成書名；封面及內頁設計意圖回應「尺度」概念，藉由線段及磨砂油加工，使其可視之外也可被「觸摸」，並運用銀色異材質介入，呈現CREATORS持續變化的面貌與文化實驗的精神。
![行政院農業委員會苗栗區農業改良場改制25週年機關誌[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20243/2024300035447/2024300035447m.webp "行政院農業委員會苗栗區農業改良場改制25週年機關誌[精裝]")
行政院農業委員會苗栗區農業改良場改制25週年機關誌[精裝]
本場前身為蠶業改良場，可溯自日據時代，成立於民國前2年，原為臺灣總督府桑苗養成所，具有百年以上的歷史。其間為因應社會環境變遷及業務發展之需求，歷經多次機關變革改制、改隸等，仍保有最初的蠶桑研究與推廣，且陸續增加蜂業、生物防治及地區農業等業務，研究推廣領域，也與時俱進、適時調整，累積豐沛的研發能量與亮麗的研發成果。本場自民國86年改制至今已25年，期間歷經921地震、加入WTO、氣候變遷、少子化、高齡化、SARS疫情、新冠肺炎(COVID-19)等，或多或少對農業都帶來不少衝擊與挑戰。基於使命感，實有必要對這段發展歷程加以回顧，審視是否達到當初改制時的組織定位與任務目標，以及面對這些衝擊與挑戰，是否有足夠的應變能力，其意義相當重大且深遠。本次出版之機關誌謹就沿革、組織職掌及職能異動狀況、經費及人力、歷任場長簡歷及事蹟、辦公廳舍興建及整建、主要業務與成果、未來展望及附錄等，共計8篇、25章，詳實記載25年來的發展軌跡，供各界參考。
安倍主義與印太戰略
安倍晉三，戰後日本史上最年輕的首相、累計與連續在位最長的首相、第一位全程英文對美國國會演講的日本首相、西方領袖最常往來的亞洲領導人、印太戰略的擘劃與推動者、也是台灣人最熟悉的外國領袖。安倍2013年2月22日以強勢回歸之姿在美國CSIS發表「日本回來了」 (Japan is back）演說，力圖將日本重新帶回國際政治舞台中心，也為日本擘劃與推動未來幾十年的國家大戰路。安倍二次執政從2012年12月26日至2020年9月16日，總計連續在任2822天。不僅成功讓日本重新站上國際政治中心，也提出印太戰略構想為日本、區域與國際局勢指引重要的戰略道路。美國總統川普與拜登皆沿用並提出美國版印太戰略，也是戰後美國首次採用日本的戰略構想。安倍以騖人的體力與毅力在八年執政，落實日本新的國家大戰略。執政初期推動「安倍經濟學」、重返TPP、申請2020年東京奥運、成立國家安全保障會議、訂定日本第一份《國家安全保障戰略》、將防衛重心南移至西南諸島連年增加國防預算、通過《特定秘密保護法》、制訂「防衛裝備移轉三原則」、以及解禁集體自衛權。中期開展地球儀外交、與修訂《美目防衛合作指針》。接著改善中日關係進行一帶一路合作、簽訂目歐EPA、以及完成RCEP談判。2020年9月卸任後的安倍仍持續落實印太戰略構想，促成2021年4月《美日聯合聲明》首度提及台海和平穩定的重要性。2021年12月1日安倍接受當代日本研究學會與國策研究院的邀請，以「新時代的台日關係」為題，進行第次對台灣的現場公開演講。安倍盛讚台灣的民主與經濟成就，也提到佔盡國際媒體頭條、支持台灣最明確的宣示：「台灣有事等同於日本有事，也可以說是等同於日美同盟有事。』2022年7月8日安倍在奈良不幸遇刺身亡，壯志末酬。當代日本研究學會諸位學術先進共同發起編撰此書，以紀念這位貝有恢弘國際視野、鞠躬盡瘁落實戰略構想、以及最友台的國際領袖。
![江賢二2022個展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20290/2029020047367/2029020047367m.webp "江賢二2022個展[精裝]")
江賢二2022個展[精裝]
臺東美術館推出「江賢二2022個展」，著眼於江賢二移居台東後在創作上的轉向。身居自然景觀環繞的台東，藝術家的創作卻仍與時事緊密聯繫，近年面對世界性的疫病與戰亂，江賢二試著以藝術的方式去提問與回應，創作的媒材與手法也有了很大的開展。畫冊完整收錄個展作品，呈現江賢二持續突破的作品樣貌，以及其自由多變的風格背後，對「精神性」不變的追尋。
推動農藥減量與農藥風險管理新思維研討會專刊
農委會為推動化學農藥10年減半政策，透過跨領域專家及跨機關合作模式，內容包含農藥減 量與風險管理之創新與成效；推動現況與展望；植物醫師制度；農藥環境流佈；天然植物保；推動現況與展望；植物醫師制度；農藥環境流佈；天然植物保護資材；農藥施用談食品安全與風險溝通及作物土媒病害綜合管理策略。
華語文課程：基礎文言文
本書是專為文言入門學習者編寫的語言與文化教材，共計三十二課，每一課都包含課文、課前練習、詞語表、語法點、課後練習、文化引導單元。本書備有文言語法概說，針對語法點提供深入淺出的講解；由於語法點有限，課文出現而未列入語法點的語法現象，也可以從語法概說找到相關的講解。此外考慮到學習需求不同，依據語文難易度、文化主題關聯性提供兩種目次。本書的目標是讓學習者熟悉文言常見的詞組和句式，體察不同時期的文言文樣貌，透過選文主題探索古代中國文化。詞語表對照文言和現代詞語，以利認識古今詞彙的關聯性。文化引導使用正式的語體文撰寫，以利提升語體文閱讀能力並學習如何以語體文表達文化意涵。總之是希望讀者學習文言文的同時也更強化整體語文能力。
中華民國稅務行業標準分類（第9次修訂）
本次稅務行業標準分類修訂主要係反映經濟發展趨勢及與國際接軌，以行政院主計總處「行業統計分類（第11次修訂）」為基本架構並提供稅務行政實際需用。分類架構、行業名稱及定義均按經濟活動現況調整或修訂，修訂結果計分為19大類、88中類、249小類、522細類及1,587子類。
![蔡秋桐詩文集[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630469606/2028630469606m.webp "蔡秋桐詩文集[軟精裝]")
蔡秋桐詩文集[軟精裝]
本書整理蔡秋桐作品，從其詩文創作中看到豐富的臺灣農村文學、臺語文學與地方史的意義。蔡秋桐個人文物、文書影像資料，也見證著戰前、戰後雲嘉農村的社會發展與地方事務，更是臺灣文學作家與作品研究的重要資料之一。
罔兩問景II：中間物
情感、性、非人在不同類別、不同結構、不同型態下成為「眾罔兩」共同體想像，並與中間物一起作為方法「罔兩」，原本的意涵（影外微陰）即諭示雙重邊緣位置（邊緣的邊緣），是被層層稀釋的（類）主體。其指涉之難，即造就了互為參照之不可能。本書各篇文章延展了十五年前《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》的諸多歷史、思考的限制，重訪懸宕的命題，指認面目依舊模糊的各種存在；因為「罔兩」的影外微陰之義，已不在狹義的性少數，而是擴及到更多無以名狀之物——與人為主體的妖、妾同行的，還有物質的罔兩（道路、核廢料、斷指、科幻文體），情感的罔兩（負面性、控白、古老鬼魂）。本書繼續開展罔兩的發問，在「晷景遷馳，分陰不駐」（語出章太炎〔1869-1936〕）與「凡物之非此非彼者」（語出嚴復〔1854-1921〕）罔兩寓言閱讀所提供的難以捕捉的時空位置，重新反思亞洲現代性與其思想的「中間物」軌跡。以「眾罔兩」作為方法，重要的在於「問」即思考、叩問邊緣的能量形式本書試圖把魯迅來自尼采的「中間物」概念喻說放在殖民－歷史－地理的認識向度中，作為一個啟導性與中介性的概念，集結九位作者各自的九篇論文，共同探索亞洲當下批判性知識生產的可能性。各篇文章展開的問題意識，似乎一環扣著一環，而可以「中間物」作為環中，以輻輳知識生產的問題性。而在學術工作日益個人化的當下，期待透過本書探索一種在集體「中／之間」共同工作的可能。▍本書特色1.展現時間悖論─遲滯的未來，而非以線性歷史或「邊緣－中心」來理解，進而展現跨時空、跨類別的內涵，以及「中間物」非空間性的過程與過渡性。2.透過「中間物」的概念喻說，使得各篇假以不同的概念與能指，產生彼此之間相互的連結，進一步相互詰問，產生新的閱讀與情感。3.在「殖民與冷戰的歷史—地緣關節」下，提供讀者進一步思索中間物的起點，成為亞際知識情感解殖工作之「未－來」的中間橋梁。
跨界美學：曾貴海詩畫集
《跨界美學：曾貴海詩畫集》共收錄曾貴海醫師28首現代詩作品，以及37件詩畫作品，包含水墨、油畫、版畫等不同風格。本詩畫集嘗試透過詩畫作品之多元風格去跨界閱讀曾貴海醫師不同時期的不同詩歌，藉以豐富之藝術手法呈現詩人作品中的美學意象。
![蔡秋桐影像集[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20278/2027830197333/2027830197333m.webp "蔡秋桐影像集[軟精裝]")
蔡秋桐影像集[軟精裝]
本書整理蔡秋桐作品，從其詩文創作中看到豐富的臺灣農村文學、臺語文學與地方史的意義。蔡秋桐個人文物、文書影像資料，也見證著戰前、戰後雲嘉農村的社會發展與地方事務，更是臺灣文學作家與作品研究的重要資料之一。
審計部專案審計報告：國道高速公路加油站污染防治情形
本專案審計報告揭露交通部高速公路局辦理國道高速公路加油站污染防治作業，核有國道1號沿線17座加油站，設施使用已逾年限，污染情形嚴重，亟待積極整治等情事，經審計機關促請研謀改善，並揭露於105年度中央政府總決算審核報告，嗣經監察院立案調查並提出調查報告。主管機關交通部等亦已研謀具體改善措施，督促高速公路局逐步完成轄管加油站污染整治及改建，暨持續辦理監測、於地下儲油槽建置引入防腐蝕設計、廠商均依法投保污染責任險，並於後續契約明確規範污染防治、緊急應變及整治責任，借鏡加油站污染管理與實務經驗，完備新訂契約內容。
客語家庭親子共學遊戲活動設計
近年來客語急速的流失，雖然政府與民間積極推動各種客語保存作法，客語流失的趨勢仍然存在。家庭是客語保存的核心場域，唯有強化客語在家庭場域的實踐才能有效地保存客語。本書收錄了19個客語親子共學團的活動設計範例，活動多元有趣，提供有心推動客語親子共學的人士參考。期望有更多人士投入本土語保存的行列，發起更多的本土語親子共學團體，提升家庭的本土語保存意識及實際行動，一起為本土語保存努力。
人‧間：陳澄波與畫都 精裝
嘉義市享有畫都盛名數十年，經過無數藝術家與藝術團體的努力，在2020年迎來了第一座專業的嘉義市立美術館，「人・間-陳澄波與畫都」展奠基於嘉美館開館後獲陳澄波文化基金會捐贈的一批重要作品。藉由陳澄（1895-1947）的創作及其收藏書畫，將如何看待上個世紀的嘉義美術？如何從空間環境的尺度，來衡量嘉義美術的現代性？畫都的概念在1930年代中後期形成時，臺灣哲學家洪耀勳（1903-1986）以京都學派哲學家和辻哲郎（1889-1960）著作《風土：人間學的考察》（1935）發展出「風土文化觀」來探討臺灣、中國與日本之間的文化藝術發展，探究風土自然如何歷史性地生產藝術的感性經驗。和辻哲郎探討的「人」，也意味著「人間」或「間柄」，即透過人與人之間的關係來界定人的內涵；「間」也是一種人與人「之間」的拜訪與藝術交流，亦即探問人的存在狀態，也就是在人與人之間、人與自然的交涉中，與他者一起被歷史性的創造出來的主體。本展以「畫都嘉義」為核心，聚焦於陳澄波後半生活動的嘉義地區，探討經東京留學、上海執教返回嘉義後的陳澄波，如何在嘉義的人際網絡中重建個人畫業？本展將進一步探究其地方文化主體的精神構造。
向生，福爾摩沙：2023年人權年曆手札
備受敬重的仁醫潘木枝，於嘉義開設「向生醫院」，救濟當地窮困民眾無數。他在二二八事件期間被國民政府拘捕，並於嘉義火車站前遭槍決示眾。年曆手札借用潘木枝的醫院名稱「向生」，傳達人權之苗匍匐向前、不斷生長之寓意。 《向生，福爾摩沙：2023年人權年曆手札》，收錄台灣歷史上12則重要的人權事件，介紹言論自由、性別平權、母語運動、身心障礙者權利等核心人權概念，並且標註人權相關紀念日，邀請讀者透過手札的每日練習，認識台灣逐步走向民主自由的艱辛歷程。
![藏：東亞書學的視域[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20294/2029430138297/2029430138297m.webp "藏：東亞書學的視域[精裝]")
藏：東亞書學的視域[精裝]
桃園市立美術館建館之初即啟動佈建館際合作網絡，展開各項國內外聯繫佈署，其中，於 2019年與國立歷史博物館締結館際合作，正式啟動書藝合作網絡。「藏珎：東亞書學的視域」為桃美館與史博館首次聯手策劃之典藏研究展，由國立臺南大學國語文學系助理教授林俊臣擔任客座策展人，藉由桃美館及史博館書法藝術典藏，以「東亞書學」的視角探討臺灣身處東亞書藝核心的意義。展區中分為華人書法、日本書法、韓國書法，不僅見證了東亞各地書法彼此混雜交融，甚至互別苗頭的景緻，也得以藉此思考臺灣作為東亞書學研究發展基地的文化潛力。
穿梭經緯 編織縱橫：曾鳳珠竹藤工藝作品集
曾鳳珠老師1961年出生於新竹關西，現為全職工藝創作者。曾老師因讀了《現代藤編》一書，啟蒙了她對竹籐編織的喜愛，開啟了她無師自通的竹籐編織人生。她參加由國立台灣工藝研究發展中心所辦之臺灣工藝設計競賽，連續3年榮獲第4至6屆林榮三文化公益獎、金獎、新光三越獎。曾鳳珠是唯一一位獲得「臺灣工藝設計競賽之永久免審查資格」肯定的工藝家。更榮獲第2至3屆的國家工藝獎。
![續修泰安鄉志：「應許之地」的榮耀與滄桑（上下冊不分售）軟精裝 ]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330309786/2027330309786m.webp "續修泰安鄉志：「應許之地」的榮耀與滄桑（上下冊不分售）軟精裝 ]")
續修泰安鄉志：「應許之地」的榮耀與滄桑（上下冊不分售）軟精裝 ]
泰安鄉- 我們的家鄉，祖先們不論是原住民或漢人，前前後後的來到這裡墾荒拓殖，倘始終耕居此地，未見他遷，至少已有百餘年矣。之所以稱「應許之地」為副標者，厥以泰安鄉占有苗栗縣3 分之1 廣袤百里膏腴之地，一如《舊約聖經．出埃及記》「將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地、那時你要在這月間守這裡…」；泰安鄉原住民族棲居生息於斯，先民在此經之營之，歷艱辛、闢草萊，代代相傳始有今日宏規，先祖過往披荊斬棘年代的歷史長河，而絕大部分原住民族信奉基督或天主教，崇尚《聖經》（《新約》與《舊約》）教義，「應許之地」即英語中的promised land，意即上帝許諾給以色列人安身立命的福地樂園；泰安鄉這塊我們生斯長斯的家園，不也是祖先們留給後代的一塊洞天福地嗎？時空或異，涵意則同，因此以2008-2022「應許之地」的榮耀與滄桑為副標；過往的總總成就允稱榮耀，迨無疑義；而曰滄桑者，乃以地方發展間以鄉民之間由於利益攸關，猜忌扞格，勢如水火，甚至形成寇讎，殊不利地方和諧共榮；而自「原住民保留地」政策頒行及其他相關法令施行後，不利平地漢民族生存因素者所在多有，遂自民國六十年代以後，本鄉平地漢民族急遽銳減，均值得吾人正視，亦為有識之士憂心忡忡之謂「滄桑」者也。
![撞擊：吳水沂柴燒陶藝創作展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20293/2029380033642/2029380033642m.webp "撞擊：吳水沂柴燒陶藝創作展[精裝]")
撞擊：吳水沂柴燒陶藝創作展[精裝]
吳水沂老師1961年出生於臺中豐原，1981年進入國立臺灣藝術大學工藝設計系就讀，師承林葆家、吳毓棠等陶藝大師，奠定其製陶窯燒的基礎。大學畢業後偶然購得一件來自苗栗漢寶窯的柴燒作品，自此一往情深，開啟專研柴燒之路，並於2010年取得國立臺中教育大學美術學系碩士，至今投入陶藝創作已40年，被譽為臺灣柴燒的先行者。此次於葫蘆墩文化中心的「撞擊．吳水沂柴燒陶邀請展」距離老師1998年首次於葫蘆墩文化中心展出之「第11屆美術家接力展」已25年，這次展出的作品為老師蓄積多年的精選之作，期望透過此次展覽，讓大眾深入認識吳水沂老師的創作歷程，同時一起體會柴燒樸實內斂的魅力。
![都歷的海事：里山里海實踐(1/2)[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330314063/2027330314063m.webp "都歷的海事：里山里海實踐(1/2)[精裝]")
都歷的海事：里山里海實踐(1/2)[精裝]
都歷部落的山與海阿美•是都歷部落的血緣海岸阿美•為都歷加上了地緣倚著海岸山脈•靠著太平洋海很親、山很近•日復一日而歲月綿長讓都歷從阿美、海岸阿美再往深度下潛；也往高度堆疊山海生活厚積成文化我們先面對海洋採集屬於都歷部落人話語、經驗、記憶…集結成《都歷的海事》接著我們還要回眸山林合譜一曲里山里海實踐的自然旋律
2022-2023全民健康保險年報
全民健康保險年報2022-2023版，本書內容輯錄現行健保相關重要政策，包含健保組織沿革、健保投保制度、醫療給付範圍、醫療服務專業審查、科技運用加值服務、照顧弱勢及偏鄉、國際合作及民眾滿意度、健保革新措施及遠景藍圖，為瞭解本國健保政策的重要書籍。
審計部專案審計報告：內政部營建署推動共同管道建設執行情形
本專案審計報告揭露內政部營建署推動共同管道建設，針對市縣政府遲未依法規劃轄區內共同管道系統，或公告後未適時通盤檢討，該署卻未確實研謀導正，或實質解決窒礙因素之具體作為，肇致大眾捷運系統等重大工程配合共同管道建設比率偏低，錯失興建共同管道時機，且部分市縣政府尚未依共同管道法規定訂定管理辦法，或未將巡檢考核方式納入管理辦法，未能有效發揮督導功能等情事，經審計部促請研謀改善，嗣經監察院立案調查並出具調查意見，營建署已持續督促市縣政府積極辦理共同管道系統整體規劃，並完成共同管道工程設計規範。
開發實驗室檢測管理架構及罕病與難症基因體檢測給付政策
由於人類基因體計畫（Human Genome Project）提前完成人類基因的定序草圖，加速促進一系列生命科學的發展，也對於物種的起源與演進、細胞發育與分化，及疾病發生等研究，提供了很好的參考資料及醫療應用。因此有關實驗室的檢測品質、管理規範，乃至符合社會群我關係基本要求的法規律定，就必須再次在新興科學與醫學連結的領域中，對於臨床服務的需求、生命意義的思考，及醫學倫理的評量等範疇，提出具有專業價值與學術良知的論述，並能建立可供運作參酌且合乎所用的架構，發揮實驗室開發檢驗的效能。
法院通譯手冊（修訂一版）
為使聽覺或語言障礙者、不通曉國語人士等語言弱勢者接近使用司法，落實弱勢者在法律程序中之溝通保障，建立便利與交流之友善司法環境，保持傳譯公正性，維護語言弱勢者在司法程序中充分理解權利事項及就審能力，並建構法院通譯職務之基本規範，進而發揮通譯功能。
![小花sefaˊeˋ[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025217449501/2025217449501m.webp "小花sefaˊeˋ[精裝]")
小花sefaˊeˋ[精裝]
教材主要適讀對象為學前到中低年級兒童。其以後生文學獎得獎作品為故事原型，並以《小花》為書名，將客家人受原住民扶養長大，以及臺籍日本兵前往南洋作戰等史實及多元文化，融入以未來多元宇宙為背景的故事中，步步引導孩子們認識多元族群文化與多元歷史敘事。同時，以當代的插畫視覺風格，將歷史用現代手法融合，引起新生代的注意，拉近世代間的距離，是一本結合客語、文學、教育與藝術的多面向教材，也希望成為新世代不同族群間相互理解與成長的繪本。
Livestock Research Institute，Council of Agriculture，Executive Yuan，Biennial Report 2020－2021
由畜產試驗所出版，蒐集2020-2021二年間，研究成果內容及學術發表文獻等，以英文呈現之年度統整報告。相關領域有:1.Animal Breeding and Genetics(育種學領域)2.Aminal Nutrition (營養學領域)3.Animal Physiology (生理學領域)4.Forage Croop(飼料作物領域)5.Livestock Management(經營學領域)6.Processing of Animal Products(加工領域)
交陪藝術誌第五期：雲端香路‧數位陣法
臺南蘊含豐富的藝陣文化，境內藝陣種類與數量堪稱獨步全國，本書記錄蕭壠文化園區，臺南藝陣館「雲端香路•數位雲端:陣頭和他們的產地」展覽的策展方法與歷程。策展與編輯團隊深入香科廟宇與藝陣田野現場，邀請視覺設計、民俗研究、在地文學、廟宇執事人員與陣頭藝師等領域的專家學者進行一系列專訪，廣納藝陣更多元的面向，從傳統文化內涵出發，延續過往對藝陣文化的記憶並以嶄新視聽感受、當代藝術手法與文化科技呈現臺南在地民俗藝陣文化，賦予傳統文化資產新能量。
後山之境：111年後山文學獎得獎作品專輯
後山文學獎自今(111)年4月起開始徵件，徵選短篇小說、散文、新詩及小品文，今年度首次開放全國徵件，從不同角度的後山觀察，共同建構出屬於花東的文學視野，共徵得將近500篇作品。歷經複審、決審等評審過程與討論，共評選出60位得獎者。此為111年後山文學獎得獎作品專輯。
山林黑珍珠：山胡椒(花蓮農改場專刊180)
山胡椒種子的自然萌芽率低，又以野採方式收集種苗，導致森林中山胡椒數量逐漸減少；而人為的搶採、亂採，也可能造成山林的破壞，甚至加速了山胡椒的消失。因此花蓮區農改場積極投入山胡椒的人工育苗，進行人工催芽技術，並建立完整的育苗標準作業程序。除了在人工育苗著力之外，同時也深入山胡椒的機能性研究，在種苗量產復育的同時，也拓展產品多元性與部落經營面向。本書期望透過原鄉產業輔導的成功案例，帶領大眾認識原住民農產業之發展，回應原鄉部落的期待、生態環境維護及國家農業發展需求，投入科技與研發能量，以達成原鄉農業生產與生態環境共榮共存的目標。
來自部落的嗆辣滋味：火蔥（花蓮農改場專刊181）
在政府推動原住民族產業創新，保護原住民族傳統智慧，延續部落文化發展的政策下，以農業科技為原鄉產業挑戰提供科學解決方案，一直是行政院農業委員會的重要科技施政目標。因此111 年起責成花蓮區農業改良場，邀集臺東區、高雄區、桃園區、臺南區農業改良場、種苗改良繁殖場、茶業改良場、農業試驗所、特有生物研究保育中心、台灣大學、彰化師範大學及法人研究機構等單位，共同執行「找回原力－原鄉生態永續新農業核心技術研發與擴散」政府科技發展綱要計畫。本綱要計畫與一般原住民委員會的計畫不同，主要差別在著重以農業科研力量來解決原鄉產業的關鍵困境。火蔥這種原民的代表性作物，色彩鮮明、滋味獨特，是阿美族人餐桌上一定要有的嗆辣滋味，也是原鄉的亮點農產品之一。然而火蔥對栽培環境的要求高，除了需要酸性土壤之外，且容易受到肥傷、藥害，加上火蔥以種球來進行無性繁殖，種球易帶有病毒，以上種種原因都讓栽培管理的技術變高，使得產量遲遲無法提升。因此花蓮區農改場積極投入火蔥栽培技術建立，包括火蔥鱗莖繁殖試驗，通過鱗莖切割方式來提高繁殖倍率；進行火蔥病蟲害整合管理(IPM) 模式研究，以提升火蔥生產品質。除了在栽培技術著力之外，也同時深入火蔥的機能性研究，在產量提升的同時，也拓展產品多元性與部落經營面向。本書期望透過原鄉產業輔導的成功案例，帶領大眾認識原住民農產業之發展，回應原鄉部落的期待、生態環境維護及國家農業發展需求，投入科技與研發能量，以達成原鄉農業生產與生態環境共榮共存的目標。
豐盛的饗宴SIRAW(花蓮農改場專刊182)
阿美族傳統醃豬肉(Siraw) 具有特殊風味及文化情感連結，部落不論是在婚、喪、喜、慶的哪種聚會，是歡樂或悲傷的氛圍，都會以Siraw 來共食分享、互相安慰，可以說，餐桌上不管有多少菜，只要出現Siraw，就會變成一場豐盛的饗宴。然而Siraw 的製作有很多注意事項跟禁忌，高達20% 的人是「不對的手」會讓Siraw 腐壞。為了協助部落特色產業發展，花蓮區農業改良場建立Siraw 基本加工SOP，解決高達20% 的族人製作Siraw 會失敗的問題，並在花蓮光復鄉太巴塱部落辦理「Siraw 基本加工SOP 課程」，教導學員100% 製作成功的方法，協助部落把不對的手變好手，也為遊客及消費者的食安把關，降低原民傳統食材的食安風險。本書期望透過原鄉產業輔導的成功案例，帶領大眾認識原住民農產業之發展，回應原鄉部落的期待及農業發展需求，促進在地原民農產業轉型與永續發展。
![驛繪言傳：新北投車站與鐵道記憶[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025217431698/2025217431698m.webp "驛繪言傳：新北投車站與鐵道記憶[精裝]")
驛繪言傳：新北投車站與鐵道記憶[精裝]
認識新北投車站的第一本書籍，邀請社區文史工作者楊燁老師以及鐵道專家學者蘇昭旭老師提供精彩的圖文內容，正如同書名所呈，用繪畫及言傳的方式呈現富有生命力與庶民情懷的新北投車站以及曾於鐵道淡水線上奔馳的車輛。
![羅東人的羅東[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630468814/2028630468814m.webp "羅東人的羅東[精裝]")
羅東人的羅東[精裝]
羅東鎮公所主打《行旅羅東》系列出版品，給旅人在旅行中帶著羅東的故事，成為一生最難忘的回憶，透過手繪插畫及極簡文字故事，真實呈現羅東小鎮豐厚的人文歷史、風俗民情與庶民生活，由貓咪的視角出發，帶著旅人從早到晚、一年四季，穿街走巷羅東在地秘境。
聽說我們住社宅
《聽說我們住社宅》是為了那些覺得社宅裡有點什麼，卻又抱持許多疑惑的人而寫。藉由本書帶你認識社會住宅裡那些平凡卻獨特的人、空間和生活「社會住宅只是政府針對『弱勢者』給予的『福利』嗎？」「我沒住進去，跟我有什麼關係？」「我住社宅，所以呢？」⋯⋯透過側寫幾個在社會住宅中所發起的行動及一手觀察，留給讀者空間，體會社宅獨特／平凡之處，即便對社宅稍有認識的人來說，都是一次用新的視角去看待它的機會。從「空間」、「人」、「事件」、「互動」與「房東與房客關係」五個面向切入，行動的緣起及觀點皆來自台中共好社宅四年來的累積。Space／從看房開始，重新校準挑選居住空間時的思維還記得你第一次為自己打造居住空間的經驗嗎？多數人都是從租屋開始，逐步形塑自己對於理想住居的概念，從在租屋網上搜尋、現場看屋，到入住後遇到的各種情況，經驗形塑了我們的認知，久而久之也成為這個產業裡被默許的規則。但供給與需求之間，持有房產的一方顯然更具優勢，而租屋者則在無意識間逐漸讓渡自身對居住空間、對生活更多元的想像。本章從實際看屋的經驗出發，一共記錄八個「物件」，前五個來自在租屋網上勾選與台中市現有社會住宅相同區位、類似硬體條件所得出的結果；後三個則是從實際入住社宅的住戶視角切入，帶我們一窺社宅中的居住空間與生活的關係。在這個過程中思考，供給方要如何更好地傳遞空間魅力、鼓勵使用者運用空間發展出更多元的可能；需求方又該如何閱讀空間，透過重構專屬於自己的篩選條件，辨識出真正合適的空間。此外，對於生活空間的想像不應限縮在居住單元內，與鄰居共享的公共空間、建物與街道的聯繫等，都會影響人們的生活品質和創造力，這些面向都值得被賦予更多關注。People／ 透過聊天般的訪談，給予平凡的人、平凡的日常一點特別的關注空間以外，人們進一步好奇的是，那住在裡頭的人呢？近年來隨著一棟棟建物完工，社宅的概念開始更為普及，然而，在「建物」之外，一般大眾對於生活在此的「住戶」仍存有諸多好奇或偏見。真的會因為建築體的不同，就劃定了入住者的不同嗎？循著大眾的好奇與提問，我們收集實際住在其中的人關於「身為社宅住戶」的經驗，包括他們日常所經歷的一天、常被問到的問題和別人對此的刻板印象等，並訪談不同時期入住社宅的住民，記錄他們的生活面貌。當社會的常態濃縮進一棟社宅之中，為何人們總是開始放大檢視，標籤化生活在其中的人呢？希望能透過本章與讀者一起思考這個問題。Event／盤點從申請入住到搬出去的過程中，有多少人為了這件事付出努力居住是一件如此重大的事，攸關個人的生涯規劃、生活品質與家庭關係。若把入住社宅的這幾年比作人生中的一趟旅程，這趟旅程對每位入住者的意義可能完全不同。一開始可能有繁瑣的行政流程，有讓人摸不著頭緒的設計，但途中也可能遇上從沒想過的人，一起創造出不一樣的人生風景；也有人大抵照著自己原先的軌道前進，或深或淺的交集或許都是緣分問題。站在規劃者的角度，可以用「體驗設計」、「服務設計」的概念來拆解在不同環節所下的功夫。每個基地具備不同的特性，入住者也相當多元，因此，這之中也仰賴許多角色的共同投入，包含物管、社福單位、種子住戶等。在這裡發生的事不一定跟每個人都直接相關，有時甚至會因不被理解而遭受質疑，但不同的生命之間實際上是交織在一起的。為了創造更友善、包容的居住環境，社宅期待能透過不同的生活場景，使某些事開始變得不同。Interaction／為住戶們的線上群組設計一款貼圖，是對於互動的一種記錄、也是一種鼓勵在台灣，「社區」一詞常直接用來指稱同一棟集合式公寓大廈裡的住戶，但社區的原文「community」其實有著更寬廣和積極的涵義：當一群人居住／生活在同一區域，自然會產生共同的利害關係，為此，他們必須凝聚共識、共同採取行動以達成想要的居住品質。如果說每一座社宅就是一個約有五百至七百人的小社區，它與其他社區有哪裡不同？它能成為一個真正的社區嗎？社區的形成有賴人與人之間的連結和互動，而在忙碌又數位化的現代，鄰居間的往來並不僅限於面對面的接觸，也有許多互動是在線上發生。本章從社宅居民在線上群組中的互動切入，尋找構成一個社區的線索。Landlord／促成房東與房客間面對面的對話，跨出一起打造美好生活的第一步「房東」似乎是一種特殊身份，有人敬而遠之、有人希望培養好關係，但無論如何，房東和房客的互動關係，必定會彼此牽動，連帶影響個人居住、生活的樣貌。房東和房客之間的關係，在社宅中更顯特殊與複雜，因為背後也代表著「政府」與「人民」之間的關係。租屋不再只是「個人」與「個人」的事，而是「一群人」與「另一群人」的議題，前者實際上是科層組織下的一群公務員，後者則是一群隨機組成的大眾，不若一般公寓大廈管委會經歷凝聚共識、公共治理的過程。許多對彼此的既定印象或期待，影響了雙方在租屋過程中的心態和一舉一動。為此，我們設計了一場「房東房客相談室」，邀請一手推動台中社宅的臺中市政府住宅發展處（後簡稱住宅處）同仁，與來自不同社宅的居民一起坐下來聊聊。實際上，社宅為我們帶來許多共同生活的靈感，在房價高漲、人際冷漠的現代，啟發社宅內外的人們，更有意識地去創造自己想要的生活。
桃園市立美術館「臺灣前輩書藝家」紀錄片（隨身碟共5片不分售）
桃園市立美術館「臺灣前輩書藝家」影音紀錄片，以影音記錄臺灣前輩書法藝術家之生平事蹟、創作發展歷程和藝術成就，並將重要作品、手稿入鏡，探究其生命歷程對其創作風格與作品特色的影響，彰顯其書藝的高拔成就，一親前輩書家的時代精神及魅力。本次拍攝對象有5位，分別為傅申、李蕭錕、李轂摩、朱秀櫻(拾得法師)和廖禎祥。前輩書藝家貢獻一生於藝壇，他們的書藝精神各有堅持與原則，這次的紀錄片計畫重新聚焦他們的藝術及人生關懷，更具體呈現他們書藝中的文化精髓和脈絡，拉近藝術與我們的距離。
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