台東食育提案所:美味食旅 (線裝)
「台東食育提案所」集結3年來全台東16鄉鎮的田野調查,和大家一起探索台東飲食的特色,若每個人都能對自己家鄉的食材風土如數家珍,以在地的飲食文化文榮。書中調查員們深入瞭解並記錄食物產地的美好風景,探訪台東各部落、族群的食農達人,發掘食物多樣性、在地食文化及美味達人傳頌的食故事。
鐵道部園區市定古蹟清代機器局遺構東側圍牆與石板道修復再利用工程工作報告書
記錄國立臺灣博物館鐵道部園區「『清代機器局構』東側圍牆及石板道修復再利用工程」工程施工情形,也透過修復工程進行古蹟本體及紅磚小屋、36號建物之調查研究、拆除及解體調查之紀錄補遺,並以完備鐵道部園區整體空間發展與建築歷史之研究。
2021中山青年藝術獎
國立國父紀念館主辦「中山青年藝術獎」,徵件類別為水墨類、書法類及油畫類,獎項分別為中山獎、第二名、第三名等各1名、佳作各5名及入選數名。5月至8月徵件,9至10月評審,11月展出成果,並於11月27日舉行頒獎典禮。
師說新語:T-Lab實踐社群共創協作教練實作之旅程
這本書記錄成立T-Lab實踐社群的一群跨校教師,經歷五年建構同儕互助互惠之道,持續促進教師專業成長。為探討合議式協作教練實作模式之建構軌跡,本書採用實踐社群、教練引導技能、專業資本、文化歷史活動理論及展化學習,貢獻性學習等概念,透過四位種子老師和兩位教練養成的歷程,揭示教師個體的專業學習、自我了解,和同儕教練的集體探究方法。T-Lab本於成己成人,朝向利己利人的自我實現,共創專業協作文化之實踐路徑與意義。
道卡斯族新港社部落史
本書《道卡斯族新港社部落史》主要探討新港社的歷代行政區域畫分與自然環境、新港社在道卡斯族中的定位、新港社的社址及社域、新港社的歷史發展與重大歷史事件、新港社的文化變遷、新港社的社會及經濟變遷、當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等,藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談,詳細記載道卡斯族新港社部落的歷史文化,透過平埔族群主體史觀、細緻的田野調查,深入探索新港社的歷史、道卡斯族人的族群認同與未來發展。
竹劍與藤條:大溪警察宿舍群故事
大溪警察宿舍群興建於明治三十四年(西元1901年),係日本時代大嵙崁支廳職員宿舍,後經歷改制大溪郡役所、及戰後國民政府使用至今。宿舍群歷經多次增改建,呈現了目前的巷弄聚落紋理風貌,並於2012年登錄桃園市歷史建築,本書以小說的形式,描述大溪警政聚落跨越兩代的故事。透過原住戶前期口述歷史研究與田野調查,以原住戶「父親 / 子女」的記憶出發,將以五篇主題短篇,書寫不同時空切面的警政與聚落生活。
陳懷澄先生日記(七)一九二四年[平裝]
陳懷澄先生(1877-1940),彰化鹿港人,7歲學習漢文,1902年加入櫟社,為創社九老之一。他亦曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。1920年為首任鹿港街長,擔任三屆街長,管理街政達12年,任內創立鹿港街圖書館並集資興建鹿港公會堂。1932年底卸任公職後,移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》(1921),還有其所編著在嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。〈陳懷澄日記〉共16冊(1916-1932年),中缺1917、1923、1929三年的日記,而1924、1931年各有上、下日記兩本,1932年者則僅記載到7月8日為止。日記的內容,呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴,而日記中廣泛的生活嗜好與交遊娛樂,是正經八百的官方資料、表面史料下所無法看到的記主面相,更難得一見。
新時代的大國競爭[軟精裝]
大國競爭再起是今日地緣政治的主要趨勢,從外交至軍事領域均須更新思考,本書匯集當今大國(美、「中」、俄)議題之頂尖內容,為新時代國家安全提供縝密分析,作者群涵蓋當今最具創意的國安專家,書中充滿活力十足的深刻見解,不僅探究大國對抗之歷史、科技、地緣政治面向,更提醒政策制定者非零和競爭下的「致勝」意義,同時評估新冠疫情對大國競爭趨勢的影響。
老兵憶舊:大膽島雜談[軟精裝]
中華民國命運多舛,甫弭平軍閥割據,旋遭日寇侵略,全民浴血抗戰八年,雖獲得最後勝利,國土已成廢墟;重整家園伊始,又因國共兩黨相爭,狼煙再起,一時烽火燎原。金門邊緣的大膽島,一座孤懸海上,挺立兩岸間,彈丸之地的小島。國軍為堅守這強敵瞰視的寸土,經過數次慘烈的砲戰淬鍊,幾乎被置之於死地,但它卻依舊屹立不搖;全賴島上官兵堅強意志和愛國情操,以生命、用鮮血構築出,一座被譽為地下城堡、海上公園的「英雄島」,因而名揚於中外。筆者因地緣關係以及戍守大膽島之經歷,對島上的一草一物有深厚的情感,曾在2004 年寫《大膽島的風雲歲月》、2009 年寫《祕島—大二膽島的祕景祕史》等兩書。又於2018 年為配合金門縣政府開放大膽島觀光,在開放首日,於烈嶼文化館發表《思古幽情大膽島》一書,以共襄盛舉。大膽島是個充滿故事的島嶼,豈是幾本書就能承載得完?在開放觀光試營運之前,筆者曾建議在歡迎「老兵重回大膽島」活動中,建立一個老兵的回憶平台,用錄音檔把老兵的前塵往事,一則則保留下來,相信所收集到的故事,絕對無法車載斗量。本書以大膽島為敘述主軸,然書名卻以「老兵憶舊」為主題,其目的只為凸顯當年大陸來的老兵,以及台籍的充員兵和後來的常備役,因有他們的同心協力,為這小島灑下血汗,那堅苦卓絕、犧牲奉獻的精神,才確保了後方的繁榮與安定。今日,老兵雖已老或凋零,而他們的風範長存,為後人所萬分敬仰。大膽島開放之後,金門縣政府號召大膽島老兵上島當志工,一些熱愛大膽島的老兵們,得悉大部分據點遭到關閉,捨不得當年生死與共的碉堡,任其淹沒在荒煙蔓草中,一批批踴躍申請上島,志願當起勞動服務志工,為這座島嶼生命的延續,略盡棉薄之力。
與水同行:宜蘭埤圳觀察記
本書由作者帶著她劇本作家、地方媽媽的本能,以慧黠的心思、富有表情的文字,記錄她在尋找水圳的過程中,萍水相逢卻又深植於心的人事物,看見日常卻又鮮明生動的埤圳風景。圳水長流,伴隨水圳而發生的故事代代流傳,邀請你一起來聆聽作者的分享與導讀,看看生活中的水圳以及與他們相關的故事。這些生活的樣貌與風景,正是最貼近大眾、最豐美的歷史紀錄。
三村一脈‧同氣連枝《珩厝、后盤山、西山村》村史
同屬王氏家族血緣聚落的珩厝、后盤山、西山等三個村落,雖屬不宣行政轄區,但此三村莊同是王氏家族開浯始遷祖王煥三公的珩山祖派裔孫,同氣連枝,基於歷史宗族血緣關係與人文的聚落發展淵源,以及生活軌跡的相關性與共同性,合撰寫成一部村史。
Lmuhuw語典:泰雅族口述傳統重要語彙匯編2
本書,係承續之前第一輯語典的出版成果,仍由林明福老師率藝生透過實地訪談、採錄所取得的語言材料加以揀取、歸納運用,充分展現出傳習保存之使命與企圖,不單只是侷限於Llyung Sbtunux大嵙崁溪流域區域社群,更擴及對全族語言使用之關懷。
水獺妹妹金莎[精裝]
以 2014 年從金門被救傷後送到台北木柵動物園的小水獺-金莎為主人翁,擬人描述她年幼失親、他鄉遇故知、最後落地生根…如真實人生般的繪本。
撒奇萊雅族馬立雲(Maibul)部落歷史研究
本書《撒奇萊雅族馬立雲(Maibul)部落歷史研究》主要探討馬立雲部落自然環境、歷史發展、文化復振和建構、部落現況、部落和族群互動等,藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談,詳細記載馬立雲部落的歷史文化,並特別透過原住民族主體史觀、細緻的田野觀察,深入探索撒奇萊雅族人如何建立自我認同與未來發展的問題。
緬北反攻影像史記
照相科技催化人類活動寫真。影像成為現代史得天獨厚的一種史料,既為史學研究開啟新門徑,復使歷史書寫別開生面,益增史學作品趣味及可讀性。第二次世界大戰期間,中國遠征軍協同英、美盟軍,反攻緬北作戰。歷時一年餘,痛殲日軍,克復失地;並開通中印公路,達成支援中國抗戰之戰略目標。此一榮耀的抗日戰場,居然被世人遺忘數十年。近年以來,各方檔案出土,美國保存大量影像問世,相關研究始蔚然成風。而影像探討,則望塵莫及。本書收錄五篇論文,試圖從影像入手,書寫遠征軍歷史。刻畫對象,包括美軍連絡官、中國翻譯員、第十四航空隊、戰神突擊隊(Mars Task Force),及「頂好」(Ding Hao)特徵等五個主題,均為緬北反攻致勝的要素,卻罕見學術性作品出爐。本書足可一窺。
before / after null:鄭先喻個展
本書為「injector after Null: 鄭先喻個展」之展覽專輯,2021年3月27日至8月8日於本館三樓3A展覽室展出。
經天緯地:輿光案訪問紀錄[軟精裝]
民國70年間,我國應沙烏地阿拉伯王國之邀,由國防部責成聯合勤務總司令部測量署、聯勤第四Ο一廠負責成立輿光案,並由海軍總司令部、海軍海洋測量局及中正理工學院協辦,派遣國軍測量製圖人員組成輿光隊,遠赴中東協助沙國建立軍事測繪機構與作業能量,同時在臺開設專班代訓沙國軍士官測繪專業學能。輿光案執行18年期間,歷經中、沙斷交及波灣戰火威脅,全體駐沙測繪健兒以犧牲、團結、負責之精神,處變不驚,堅守崗位,圓滿完成任務,鑴刻出國軍以優異的軍事科技,協助友邦國防及民生建設,增進國家邦誼的軍事外交合作史章。
2021年苗栗縣文學集:兒童文學創作集 猴子猴子你為什麼不爬樹?[精裝]
以中文及澤敖利泰雅語雙語呈現的繪本,內容以趣味活潑的敘述,鼓勵發現自己的優點而不需要一昧追求不適合自己的專長,是一本勵志童繪。
行走大窩尋鄉里:回首莊頭今昔風貌(客庄聚落村史17)
新竹縣竹東鎮的大鄉里,古名大窩,得名於其地形凹陷的樣子,為三面環山,向西南深入的坑谷地區。如今雖已沒有那古老的地名,在街道巷弄之間信步穿梭,仍能從一磚一瓦中,看見老大窩的今昔風貌。有聚落的地方就會有信仰,不論是承襲自客家文化的伯公信仰,還是香火鼎盛的萬善祠,都承載著大窩居民的希望與寄託,也是鄰里聯繫感情的重要地點。不只如此,大林製藥廠、大林玻璃廠,以及在天時地利人和下,創造過無限風光的新竹玻璃公司,也都在此發光發熱。如今的老大窩因為新竹科學園區的成立,開始有了新風貌,過往的產業雖已退出歷史舞臺,走過工廠的舊址,從老員工的口中訴說的一個個故事裡,依舊能瞧見當年的熱鬧與繁華。
開山打林拓羊喜:金獅山下羊屎窩肚(客庄聚落村史18)
新竹縣湖口鄉,有一處名為羊喜窩的客庄,「羊喜」為「羊屎」諧音,因有原住民族牧羊或野生山羊活動,在山谷中留下羊屎而名之。「窩」是指三面較高、凹口向低處發展的地形,通常是有河流發源的地方,而在客家話裡,「窩」有讓人感到溫暖的寓意。這片土地就是客家遷徙移民的窩,溫暖的包容著在這裡生活、耕耘的人們,他們來到這裡的時間、過程不一樣,後來也因環境條件與經營方式的差異,產生不同的結果,但在大環境潮流下,他們共同寫下了一篇庶民的開發史。一個地區的延續與繁榮有時並不需要轟轟烈烈的大事,也可以像羊喜窩一樣,用一個個小小的故事堆疊,累積出無限大的能量,在臺灣客家文化發展上留下輝煌的一頁。
臺灣鐵道容量手冊:輕軌運輸系統篇(A、B型路權)[110淺黃]
近年來政府致力於推動各項軌道系統相關建設,並計畫將於各都會區規劃推動輕軌運輸系統,為了確保未來系統可在最經濟的條件下提供符合預期品質的運輸服務,需要系統化之軌道容量分析方法與工具。因此,本所自民國108年起進行了相關研究,並將成果彙集成臺灣鐵道容量手冊-輕軌運輸系統篇(A、B型路權)。本篇是手冊的第四個篇章,針對輕軌運輸系統,介紹鐵道容量分析的方法、鐵道容量分析程式的使用,並以數個案例來說明其應用方式。本所將持續致力於鐵道容量相關研究工作,俾使臺灣鐵道容量手冊內容更趨完整,以提供相關單位引用參考。
獅頭坪楊家族跡:講古論今祖公業(客庄聚落村史15)
新竹縣峨眉鄉湖光村6 鄰,一個樸實的小村落,因為獨特的地形而被賦予「獅頭坪」這個蘊含靈性的名字。故事的主角是獅頭坪的開墾祖先-楊姓家族,隨之圍繞著這片土地不停的流轉,將土地上的人物故事與民俗傳說敘寫至今。除了探究楊家先祖與楊家將的關聯性,更多著墨於楊家入墾獅頭坪的勤奮鋤耕與傑出的後人事蹟,並透過客語詞彙、俗諺和童謠等,將獅頭坪的產業、習俗與信仰以趣味動人的文字傳遞呈現。楊姓先祖千百年來顛沛流離,輾轉從中原遷臺落腳獅頭坪,自此,獅頭坪與楊家的發展便密不可分,就讓我們一起追尋楊家人的腳印,一步一步探索獅頭坪的古往今來。
外國消費者保護法第二十七輯
本書為本院消費者保護處譯介外國消費者保護法第27輯,內容為歐盟數位內容以及數位服務提供契約之特定層面、商品銷售之契約特定層面、消費者保護規則之優化執法與現代化等3指令,採用中文翻譯及英文左右對照方式印刷,俾供讀者閱讀之便利。
極南車站的電風扇 屏東縣作家作品集
旋轉,旋轉,愛倫坡所寫的巨大漩渦,讓一艘大船也捲入的巨大漩渦,那種看一眼就會瘋狂的巨大漩渦。所有事物都可以席捲而進的巨大漩渦,那種嘲笑人生的漩渦。孩子眼中所見到的電風扇,是不是也有一個巨大的漩渦。
雲梯風華兩世紀:書院到醫生搖籃(客庄聚落村史19)
苗栗縣西湖鄉四湖庄,現已劃為四湖村,全村面積雖小,卻蘊含著龐大的文化能量。自清領時期道光年間即興建了雲梯書院,而後延伸設立鸞堂、地方宮廟,其孕育的人才多不勝數,從清末科舉人數之眾到日治培育醫生密度之高,放眼全臺儼然只有四湖可以號稱為秀才之鄉。文化當然不僅只有教育一環,各大宗姓在四湖的發展、風水傳說、宗教信仰的演變和傳承,各式各樣的人文地景、文化習俗與產業變遷,錯綜交織為一篇篇精彩的章節,構築出超群絕倫的四湖風華。
地牛翻身振土牛:走過九二一的老客庄(客庄聚落村史16)
臺中市石岡區的土牛庄,位於大甲溪西畔,一年四季溪水潺潺,人與自然生態環境和諧,因而孕育出豐富的人文故事。這裡是聞名中外的客家老伙房,自清領時期以降,為防止漢人與原住民族因拓墾衍生不斷的衝突,設立「土牛」這樣的界線來維持和平,就此展開土牛庄的發展足跡。幾百年來,土牛原漢界碑之歌不斷傳唱著,從早期漢原之間的戰爭與和平、劉家與朱家在這片土地的開墾、庄民和水圳的互動到客家的文化信仰,當然還有九二一令人震撼悲慟的那一夜,客庄的生命歌謠令人動容,在在都值得我們仔細聆聽、深入探索。即使歷經不少風霜與考驗,土牛庄還是走過來了,一如依舊矗立在地圖上的那條界線,堅守著自己的崗位,傳承屬於客庄的文化與歷史。
五0保典:化資產保存學刊發行五十期紀念專輯
本書以回顧《文化資產保存學刊》1-50期內容為主軸,歸納出六類文化資產領域,邀請專家學者撰文共16篇,以平淺、易讀的文字闡述、回顧臺灣及海內外文資發展的重要資訊,期待在各個重要的主題內容間,產生對話、思考、流動,增進民眾對文化資產領域的認識及探索興趣。
走讀南勢歲月:頭擺、這擺、下二擺(客庄聚落村史20)
苗栗縣大湖鄉大南村,早期是原住民族泰雅族人的聚落,後來漢人進入開墾,又經日人的理蕃管理,大量客人遷徙至此落地生根,以大南為鄉。如同許多土地開墾史總是與原住民族有著深深的糾葛,大南也不例外,在清領時期,大南村仍屬原住民族生活區域,漢人不敢在山區落腳,與原住民族交集甚少,直至日治時期的政策實施,才讓雙方有機會交流,族群的隔閡也在這一來一往的互動下,從初始的敵意轉變為親密往來。隨著時光的流逝,過往的人們在大南這片土地扎根、繁衍、茁壯,屬於此地的故事逐漸沉澱累積,一處處景物,一張張老舊的照片,留下前人生活的足跡以及歲月流轉的印記,細細耳聞,能聽見前人的低聲呢喃,娓娓道來那些年華的甘苦與酸甜。
臺灣近代化文化資產 : 知水‧溯源 : 22處水利文化資產導讀
本手冊以臺灣22處不同類型與特色的水利文化資產為導覽案例,希望透過歷史沿革與現況描述,藉由現況照片、老地圖及舊照片等資料,以及水利系統圖等相互對照,讓讀者了解臺灣豐富多樣的水利文化資產樣貌,本手冊也設計每個案例基礎參訪資訊及導覽地圖,讓讀者於閱讀完後,能親自實地探尋臺灣各地豐富的水利文化資產。