![推動臺灣發展高端航運服務業之關鍵因素與可行性分析[111銘黃]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20155/2015570123743/2015570123743m.webp "推動臺灣發展高端航運服務業之關鍵因素與可行性分析[111銘黃]")
![殘象－李朝進創作研究展[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025213923968/2025213923968m.webp "殘象－李朝進創作研究展[軟精裝]")
![靈魂的棲所[線裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20195/2019560022672/2019560022672m.webp?v=d0e80 "靈魂的棲所[線裝]")
![路觀圖:太平山公路與林道[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20299/2029920568054/2029920568054m.webp?Q=650e8 "路觀圖:太平山公路與林道[精裝]")
![發現與肯定：阮義忠的眼與心[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029590013984/2029590013984m.webp?Q=30b54 "發現與肯定：阮義忠的眼與心[精裝]")
黑盒：湯尼.奧斯勒
湯尼·奥斯勒（Tony Oursler）為美國錄像藝術之先鋒，作品結合獨特且創新的錄像雕塑、雕塑與展演，將影像自二維空間中解放，實驗影像虛實交錯的介面，創造獨特且變動的影像空間。《黑盒-幻魅於形》（Black Box） 一展開啟顯影空間內部的神秘未知及源起，透過光線與科學喻象所展開之無限可能。在光影，影像科技，聲音與詩文交錯之間，模擬人類和情感特徵，創造宛如附有生命的雕塑個體，並以幽默又譏諷的語彙，引領觀者穿梭於影像空間，探索個體心靈、精神及大眾文化及現代科技之虛實。此次亞洲首次大型個展展出之經典錄像裝置作品，實驗短片及電影作品，呈現奥斯勒自早期生涯至今其影像創作軌跡。
2020設計‧文化 國際學術研討會暨設計工作營成果專集
此書紀錄臺藝大視傳系2020設計‧文化 國際學術研討會暨設計工作營成果專集。內容收錄本次活動國際專家學者講座、研究生論文發表及活動相關紀錄。藉由此次國內外學者的交流與分享，透過當代視覺設計與文化設計的結合與激盪，提出多元與創新的設計思維。讓參與的學生學習不同的設計思維及設計實作經驗與模式，了解國際間不同的設計創作趨勢。
二二八事件檔案彙編（29）：花蓮縣政府檔案（精裝）
本書係由檔案局所藏《花蓮縣政府檔案》選編而成。本冊內分事件動態、張七郎案、自新、任免與獎懲等，是瞭解當年二二八事件後花蓮縣政府動態的原始材料。
2017年國民健康訪問調查結果報告
序 言國民健康訪問調查為瞭解國人健康之重要資料來源亦具有政策之定錨及領航目的，本署自前身機關以來，即與國家衛生研究院合作，於 2001 年整合既往各大、小規模之國民健康調查，完成我國第一次國民健康訪問調查規劃，建立以全人口為抽樣調查對象之例行性國民健康監測調查機制，其調查內容不僅止國民健康署業務範疇，亦涵蓋衛生福利部其他司署政策擬定及業務評價所需資料蒐集項目。歷年來，透過這項調查持續監測國民健康現況及變化趨勢，為增進調查資料蒐集效率與品質，發展及運用資通訊相關技術，包括電腦輔助調查工具開發、調查作業管理系統建置，以及完訪調查資料之即時傳輸。在國際接軌及對照上，亦參照國際監測指標架構研擬調查內容，並導入國際可比較測量工具，針對國人健康狀況、失能情形，以及身體活動和健康識能等，進行調查資料蒐集。此調查為國內目前最大規模之健康調查，每次調查範圍幾乎達全國半數鄉鎮市區，且問卷題組涵蓋範圍廣，調查之規劃準備包含抽樣設計、訪員配置、調查系統建置與設定等，以及後續資料清整分析等皆需人力與時間之投入，為維持調查資料品質，爰每四年辦理一次。自 2017 年完成調查以來，為達資料即時應用已陸續透過統計年報或研究報告等方式，將調查結果提供衛生保健政策擬定與計畫推行成效評估參考，並透過新聞稿、記者會、健康指標線上查詢等方式，將具衛生教育意涵之調查結果及相關政策宣導事項，傳達予一般民眾，增進各界對國人重要健康議題關注與討論。為能完整呈現調查結果，爰依調查規劃設計及內容重點，設定調查報告章節架構，針對國民健康重要議題與國際重要指標監測項目，進行統計分析與結果撰述，將國人健康狀態、醫療及預防保健服務利用、健康相關生活型態、事故和安全，以及健康識能等重要健康議題之調查結果，提供各界參考。在此要特別感謝所有接受訪問及提供資料的民眾、第一線調查工作的訪員與調查督導，以及在調查期間提供行政協助之地方政府衛生局、警察局、各樣本區市鎮鄉衛生所或健康服務中心、派出所、區市鎮鄉公所、與地方上鄰里長等，共同為蒐集國人健康資訊，貢獻心力。衛生福利部國民健康署 署長王英偉
金門的女兒： 陳素民八十回顧（軟精裝）
許多年前，我的好同學蔡美月在成功村「陳景蘭洋樓」擔任導覽員，她與幾位從中國大陸嫁來的同村同事感情相當要好，我經常可聽聞美月談起她們為家庭竭盡心力的付出及生活上的點點滴滴。作為一個傾聽者，我總是為她們面對生命的態度感到動容與敬佩。記得有一回，美月找我去參加她們的午餐聚會。那時我們群聚在阿麗家，來自廣西的阿芳、阿麗與來自越南的阿鶯，正忙著將各自做好的家鄉菜匯集在一張大桌子上。坐定位後，她們開始用帶有腔調的中文邊聊邊吃了起來。席間，除了藉由飲食撫慰彼此的鄉愁外，時不時還會傳出開懷的笑聲。不知道這是她們第幾次在村裡聚會了，但之於我卻是第一次，因此留下深刻的印象。因為美月，我漸漸熟識了她身邊這幾位朋友，此後，心裡頭老浮現有朝一日我要為這群在島上認真生活的外籍配偶們做點什麼事的念想。為她們寫本書、辦場講座或拍部記錄片，這樣的想法默默盤踞內心多年，卻一直沒有付諸行動。正巧，去年看到文化局招標關於新住民議題的書寫專案，幾經思考，終於下定決心著手進行書寫企畫，並有幸獲得文化局及評審委員傾力支持。《我們從遠方來》一書受訪對象，多以因婚姻而移居金門的東南亞及中國大陸的女子為主；另外，為彰顯外國人士對金門人文風貌及地理環境的喜愛，特意加入四位分別來自英國、法國、美國及義大利的新住民，加上原定採訪對象印尼、越南各四位、中國大陸八位，總計二十位受訪者。二○一九年八月起，我開始尋找合適的受訪對象。透過在地友人、新住民關懷協會及社會處等單位推介，總計約找到近四十位外籍配偶。逐一聯絡後，或許因金門鄰里關係密切及民風保守之故，對於公開自己的生活細節，她們大都有所顧慮，以致不願受訪，加上受訪條件受限，花了不少時間，最終才找齊了書中這十六位受訪者。目前金門新住民人口約有二千多人，多半是透過婚姻關係移居於此，她們隨著不同機緣境遇，帶著新的身分來到陌生國度，必須改變過去的生活模式，揮別各種熟悉的人際關係，進入一個包括飲食、文字、語言等風土民情截然不同的環境下生活，除了養兒育女，侍奉公婆，照顧家庭，極盡所能分擔家計，還要面對異樣的眼光和阻力，對任何一個外籍配偶而言，都是極為艱辛的考驗。每一次訪談，都像陪著她們重走了一遍她們的人生。過程中，我看著她們哭，也看著她們笑，心中百感交集。感謝這群新住民朋友對我的信任，願意打開心房，細數自己一路走過的歷程。為了不辜負她們勇於傳達自己的聲音，在書寫過程中，我試圖彰顯報導精神，以散文筆觸結合採訪的寫作形式，在不失真實的根基下，一一將每位受訪者的口述完整呈現出來。書寫過程中，遇有疑惑之處，便以電話再三確認，絕不允許憑空虛構。文中包括章節命題皆採淺白的文字語言作表達，再利用布局結構，使之成為一篇易於引人閱讀的報導。我相信，這二十位受訪者僅僅只是金門新住民的縮影，近兩個多小時的訪談、幾千字的敘述，也難以詳盡道出她們走過的數十載人生。但無論如何，至少勾勒出一個清晰的輪廓，足以使我們看到其生命旅途中的風霜雪雨。此書的完成，無非是希望透過新住民在地的生活樣貌及心路歷程，讓更多人認識金門多元文化的形成，讓更多讀者消弭成見，對各種族群及異地文化多一點理解與包容。他們從遠方來，在此落地生根，有緣成為金門的一份子，理應沒有國籍、膚色、語言之分，任何人都該平等被看待、被尊重，這或許才是我書寫此書最大的動力吧！
![全民健康保險法規要輯109年12月[16版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20141/2014120095394/2014120095394m.webp "全民健康保險法規要輯109年12月[16版]")
林務局2021「生命之森 － 種間關係」手札
一花一天堂 可我從不是朵孤高的花 浩瀚的森林裡，故事如海 杜鵑托卵，苔蘚附生 秋末的青剛櫟是一場盛宴 桑寄生巧思設計了啄花鳥 樹梢傳來角蟬甜蜜的清唱： 沒有誰能夠獨活 寄生，偏食，牽制，利用 樹冠下有相互依存，也有爾虞我詐 絲線般拉起 織就一張巨大而綿密的網 微渺而如是壯偉 生命在其間繁茂，循環往復 無始也無終
Taiwan CDC我們 永遠站在防疫最前線- 2021年疾病擬人防疫桌曆
衛生福利部疾病管制署自2018年11月起，借時尚雜誌封面的概念，邀請國內繪師將傳染病創作成「DISEASE疾病擬人」系列角色文宣，並以數位形式發行，每個人物設定都隱藏不同的傳染病密碼及衛教小知識，文宣發行後廣受各界好評，並成功吸引年輕族群互動討論。 延續2020年，疾管署再度發行「Taiwan CDC我們 永遠站在防疫最前線」2021年疾病擬人防疫桌曆，這份桌上年曆除了收錄精美的疾病擬人作品，也將防疫的概念融入日常生活中，時時提醒大家預防傳染病的重要性，期望能吸引更多民眾從了解疾病開始一起預防疾病，也希望在COVID-19疫情時期陪伴並守護國人健康。
永續的里山自然資本經營：如何計算製造一雙運動鞋對生態的影響？
過去長時間以來，森林、河川、以及依附著森川里海生存的生態系，往往面臨經濟與開發時而步步退縮。然而在近10年來，ESG資訊揭露、CDP水資源揭露、森林揭露、FSC森林認證、雨林聯盟認證等等自然資本評估、驗證指標的出現，顯示為了把生態環境成本外部化的作法已經不再可行，開發者、生產者必須把生態保育當作企業經營的一環，並且將製程中對於生態的影響納入生產成本來思考。 從GOOGLE跟蘋果搶購綠電、挪威政府退休金全球基金宣布從高毀林風險企業撤資，顯示跨國企業的生產過程必須對原料和產地的生物多樣性負責，不能只是口頭說說。臺灣有許多企業與廠商銷售到世界各國。事實上許多大型企業已經開始對產業上下游供應鏈開始要求生產原料與製程必須符合相關要求。 本書由日本長期專注在環境經營、ESG領域、以及生態多樣性範疇的資深編輯，從自然資本趨勢從何而起，並親自訪問日本大型企業以及跨國集團的應對策略，提供保全生物多樣性及自然資本永續經營重要的新視野。 ● 從自然資本角度提高對生物多樣性和里山的保護 非法採收的木材；人類過度開發而頻頻出車禍的石虎；因貪小便宜而在河川偷倒廢水污染河川。但隨著人們認知的成長，環保意識的抬頭，大家開始關注於生物多樣性和對里山的保護。並且於2010年在名古屋舉行第10屆生物多樣性公約締約國大會（COP10）並訂定未來10年全球應保護生物多樣性的方針與條例，也就是眾所皆知的愛知目標。 ● 環境、社會、公司治理，正是企業永續的關鍵 ESG是Environmental（環境）、Social（社會）與Governance（公司治理）三者的縮寫，同時也是全球近年興起的一股企業社會責任投資的浪潮。 以日本的可口可樂為例，日方提出「100%水回饋計畫」以電子束殺菌的方式取代以往的藥劑和水殺菌來清洗瓶子。並把這些儲存下來的水資源回饋給地球，來做森林保育和水田涵養。而這項原本是要在2020年完成的改革，在全球可口可樂公司系統的共同努力下提早4年完成。 ● 讓企業的力量支持永續與友善生產 以花王為例，花王在書中公開其生態足跡的分析，並以此了解公司本身及供應鏈對環境所造成的影響並訂定降低溫室氣體排放量和用水量削減為目標。此方案實行後兩年內即減少了11%的生態足跡。而花王也發現了在生態足跡終佔多數的原因就是溫室氣體的排放。 自然資本在現今的社會中已經變成是評價國家誠信與富足的指標。台灣的企業經營者與投資者想要在這股浪潮中持續生存，必須將森川里海的資源與生態視為重要的資本。 ● 凸顯日本各企業對生態環境保護的方針 以紙材、水產品、都市綠化等大家常吃、常用的元素為分類並報告日本的整體動向與其企業改善的方針。 ● 舉例歐美企業以了解全球企業的永續發展 以生產即溶咖啡聞名的雀巢為例，透過創造共享價值幫助原物料產地的貧困農家。全球最大家傢俱店之一宜家家居，每年所使用的認證木材可堆成13座東京巨蛋。其中有一半都是來自FSC認證木材和回收木材，即使不是認證木材也都具有合法性和環境面。
中國文學史（上）-臺大出版中心二十週年紀念選輯
文學史之作，不外乎以歷史為經，以作家作品為緯，故文學史的方法應注意研究作家、分析作品。至於如何研究與分析，則非單純方法能詳辨。臺靜農先生撰寫《中國文學史》，不僅表達其個人性情學養所及，對歷代文學精神之深切體悟，與其間顯現之文化歷史流變，作真知灼見之詮釋，可謂：「通古今之變，成一家之言」，撰述期間幾近二十餘年，且不斷增補修訂，已完成先秦以至金元部分。其稿本與抄本長期在弟子間傳閱未得出版，一直至身後因遺稿由家屬捐贈臺大圖書館，臺大出版中心乃敦請中文系何寄澎教授主持整編加以出版，一代學人平生所蓄的心血結晶終能公諸於世。本書依時代分篇，上册包含先秦、秦漢、魏晉、南北朝隋篇，下册包含唐代、宋代、金元篇，並附〈中國文學史方法論〉一文，乃先生以文學史家的眼光分析作文學史的方法，願有識者共賞之。
全盲生好好玩數學：模組教學手冊
第一本為全盲學生製作的遊戲式數學教材設計十四種單元的遊戲式數學活動模組(附QR-Code模組教學影片)全盲生，看不到，有沒有機會動手做、玩遊戲，快樂的學習數學？本書提供肯定、實徵性的答案！本書作者群依據全盲學童數學的學習需求，結合視障教育及數學教育之專業，共同合作發展全盲生可使用(accessible)的遊戲式數學活動模組教學手冊。本書是國內外第一本橫跨視障教育領域及數學教育領域的專業教學書籍，結合國立臺灣師範大學數學教育中心的奠基數學活動模組與視障教育教材教法原理研發、轉化而成。本書亦是國內第一本以全盲學生為主體的遊戲式數學活動教學手冊。同時，本書是國內第一本為全盲學生製作的遊戲式數學教材，因此，本書可讓全盲學童透過多感官方式學習基礎數學概念。本書亦透過認知學習理論的原則，以趣味的遊戲式數學活動模組增進先天全盲學生學習動機、建立他們學習數學的自信心，進而能更有效地將數學概念具體化，以提升全盲學生數學的學習成效。
自殺危機處遇：合作取向
本書所使用的「合作型自殺評估與處遇方案」（CAMS）除了擁有非常豐厚的研究證明支持之外，在美國有數千位於不同臨床工作場域的治療師，都在使用這個方案。此方案(CAMS)，是以尊重、同理、賦能的角度出發，在臨床上，對於評估自殺風險，應用於針對自殺行為的處遇計畫，都已被證明是具有療效的。而CAMS在臨床上除了具備評估、處遇、歷程紀錄的完善功用以外，亦能夠降低臨床工作者職業疏失的風險，保護臨床工作者面對自殺傾向患者的風險。本書提供了所有在應用CAMS時所需要的工作單，皆可直接影印使用。其中也包含了逐步詳盡的使用指導，滿足臨床上的實務需求。此新版內容增加：十年來大量臨床研究的支持證據。全面優化的CAMS架構，更適用於臨床上不同階段的工作，非僅限於評估階段所用。深度清晰的治療個案範例參考。臨床應用的說明釋義，例如：如何標的和治療患者所定義的「自殺起因」。臨床上可搭配使用的應用表單，以及新版的自殺狀態量表。
大學整併：成效、問題與展望
大學整併在二十一世紀全球高等教育中已蔚為潮流，各國大學透過不同樣態的整併，致力於擴展辦學規模，提升品質，以期增進學術影響力，在全球嚴峻的大學競爭中，站穩一席之地。在國內，近二十年來，大學整併風潮興起，也為高等教育經營治理掀起一股浪潮；有的大學成功合併後，乘著浪尖勇往直前；有的合併後，在浪潮中浮浮沉沉；也有的僅止於討論合併構想，未能繼續推進。可見大學整併難度之高，著實需藉重學者專家持續探析，提供方向與策略之指引。有鑑於此，本書彙集國內高等教育優秀學者論述，內容包括四大主軸，大學整併的整體觀點、國內個案、國際經驗及未來方向。本書文章篇篇精彩，兼顧理論、實務及國內外案例，實為難得一見之大學整併專著。
千石齋詩稿
千石齋詩稿》是聲韻學家丁邦新教授的生活詩集，按年代排列，以古典詩體記錄一甲子來的心情與足跡，讀來雅致亦充滿韻味。詩集分成兩部分，前半一共136首，記載的是一時的感慨，親臨的風景；或者是酬寄師友，贈與親人。後半是題畫詩扎，一共112首，搭配夫人陳琪女士的水墨畫，是繼《詩中有畫畫中詩》畫冊之後，丁邦新與陳琪再度攜手出版。丁邦新與陳琪的書齋叫「千石齋」，兩個人都愛石，其中一塊最好的石硯，是來自好友的禮物。硯石的邊款寫著：「乾隆己丑孟冬月，鳳喈學兄自福建典試歸，以金冬心寫經研赠余。澄泥本仿石，此石乃仿澄泥，亦殊別致耶！錢大昕記，時年四十有二。」原來是聲韻學大家錢大昕中年所得金農的寫經硯。另一邊的邊款說:「供得一尊降龍佛，福田無量壽無涯。甲辰秋九月佛弟子金農。」金農是著名的揚州八怪之一。丁邦新說：「我研究聲韻學，內子習畫，這就跟我們兩人牽連起遙遠的因緣。千石有誇張之嫌，千石齋有附庸風雅的毛病。但是在這個時代出版一本古典詩集，不是附庸風雅又是什麼呢？」
迎向臺大百年學術傳承講座Ⅰ-臺北帝大文政學部論文集
除晚近發展出來的少數學科外，臺灣大學史也幾乎就是臺灣各學科的發展史。臺灣大學的歷史可以上溯至臺北帝國大學。1928年創立時，臺北帝大即確立為一所綜合大學，陸續設置文政、理農、醫學和工學部。學部採講座制，由一位專任教授主持，帶領轄下師生於教學同時進行研究調查採集。除了有形的成果外，更重要的是累積了無形的資產，並從中建構出臺灣各科學問的基礎。本書收錄13篇論文，內容為臺北帝國大學文政學部之研究，分述哲學科、史學科、文學科、政學科及圖書館之建置過程、歷史遞嬗及學術傳承。
踏過煙花，靈光乍現：1970年代大學生靈安社行動（軟精裝）
這本《踏過煙花，靈光乍現——1970年代大學生靈安社行動》書寫，是在《野臺高歌：臺灣戲曲活動的參與》的基礎上增補，體例與風格基本上保留參與年代的氛圍與筆法，但新增新的內容，是在《野臺高歌：臺灣戲曲活動的參與》1980年初出版後的四十年，完全不同的時空環境下，以半年時間（2019.10-2020.4）書寫的，撫昔思今，以今視昔，難免會加上若干當下的觀點，但仍希望能夠保存整本書的一致風格，也讓當年的參與者、今日的年輕讀者看到文化學生「大學生靈安社行動」的初衷。這是一段彌足珍貴，值得懷念的民間戲曲活動史，由一群平實的文化國劇組學生用身體的動作與聲音，沾著汗水與淚水書寫下來的。
世界中的台灣文學【台灣史論叢 文學篇】
「台灣文學」成為一個公共話語，以及出現文學史著述，是在日治時期。但，在日人眼中，台灣的文學地位相較內地中央文壇，乃屬邊陲的「外地文學」，且注意的焦點還是日人在台文學。到了戰後政權改易，在中國文學史觀之下，曾被稱為「邊疆文學」、「地方文學」、「本省文學」，70年代開始在「鄉土文學」中突出台灣意識，到80年代始獲正名。90年代後期，更積極展開學科建制化、文學主體性的追求。迄今，又歷經東亞文學研究、比較研究、世界文學關係性和華語語系研究的拓展，顯現了台灣文學由在地出發，邁向國際的汩汩活力。換言之，從「小地方」到「大世界」，台灣文學研究的感覺結構已幡然改變。對此，本書透過10篇論文，以重要文類和議題為例，展示台灣從20世紀以來，作為一個全球化下的新興文化場域，如何吸納世界思潮和文藝美學，進而形構出與世界／文學共振、共鳴、對話的精彩面貌。
日本動物園女孩YUMI的逐夢實記：重生吧！新竹市立動物園
「市長您好，我是上野動物園教育課的岡元友實子（YUMI），若有幸任職於新竹市立動物園的話，我發誓一輩子會為了動物園發展拚命工作。」從小就對動物深深著迷引的日本女孩——YUMI來台出差時，得知新竹市立動物園的再生計畫後深受感動，想起了一直以來的夢想「改造一座動物園」，於是毛遂自薦提筆寫信給林智堅市長，希望能在新竹市立動物園一圓兒時夢想。由於YUMI擁有豐富的動物知識，以及動物園工作的經驗，經評估後順利成為新竹市立動物園的一員，並如願投入為期兩年多的再生計畫中。本書將介紹YUMI與動物之間的羈絆與點滴，並帶領讀者探索新竹市立動物園裡的大小事，當中介紹到動物園工作者的日常、執行再生計畫的過程、動物們都怎麼吃又怎麼玩。另外也特別收錄了YUMI的動物園探訪，造訪過歐洲、美洲、亞洲等地動物園的YUMI，大方公開最想推薦給大家的10大動物園！
被埋沒的足跡：中國性別史研究入門
至今為止的中國史研究，往往有意無意地以男性──而且是用漢語讀寫的漢族知識男性──作為歷史的主體。一般情況下，依據漢語史料進行的中國史研究中，女性與男性相比，書寫與被書寫都占絕對少數，很少作為歷史研究的對象。挖掘歷史中被埋沒的女性的足跡，恢復其作為歷史主體的女性史研究，從1970年代開始大量出現，歷史中女性的多樣形態得到凸顯。同時，各社會的男、女性別被賦予何種意義以及是如何賦予的，這類的研究也取得進展，而對這類研究的深化，則有賴於超越女性史範疇的性別史研究。 本書第一編以家族／家庭結構為軸心，概括從先秦到現在的中國性別秩序變化的研究成果。當然，討論的不僅只限家族，更涉及到性別的各側面。第二編包含了對性別史來說非常重要的個別主題以及通史課題，例如王朝控制民眾關鍵之一的戶籍、中國「才女」的樣貌以及評價、LGBT在中國社會中是如何被認知、京劇和越劇等傳統戲劇中的性別越界和表象等等。希望讀者從這些論文中認識到，從多元領域關注性別，可以豐富歷史視野，也可以豐富生活在現在的我們的視野。
疆界、主權、法
探究當代政治生活・找出根源與出路在上個世紀八○年代末期以降，為了回應因「冷戰結束」而劇烈重整的新世界秩序，學界再度出現了一波關於「主權民族國家」的歷史、現況與未來的討論熱潮。一方面為數眾多的區域整合與全球化倡議者，紛紛質疑奉「領域性」為圭臬，將完整領土、明確疆界與人口視為構成要素，並宣稱擁有制訂法律、決斷發生於領土範圍內所有事物之終極權威的民族國家主權原則，既不見得有助於人們建立一個更完善的世界秩序，也忽視了非國家行動者的各種跨國實踐與影響。另一方面，不少研究者也不再預設主權具有本質或固守其傳統定義，而是傾向於以一種更歷史化、更動態，同時也更具全球視野的方式，探討「主權」如何在特定的脈絡中成為關鍵政治概念或引發爭議？某種特定的主權觀，在哪些條件的配合下，才得以體現於政治制度的設置、運作或變遷中？在不同的歷史時期或地域中，「主權」如何以不同的方式被感知和運作？而這些差異的碰撞，導致了哪些後果？這一系列環繞於主權的提問，連帶地也使得與主權緊密相關的國家、領土、疆界、公民身分、民族主義、國際法體制等概念，無一不被重新檢視、引發爭辯。
博孤誌：第二十二屆臺大文學獎作品集
在疫病危機的時代，人心惶惶，文學卻默默地傳遞能量，撫慰人心，鼓舞大眾。第二十二屆臺大文學獎由國立臺灣大學中文系主辦，共徵得新詩九十一篇，散文六十二篇，小說六十六篇，劇本十六篇，主題徵文一百一十篇，合計三百四十五篇，其中四十七件優秀作品獲獎，本書為優秀作品合輯。書名《博孤誌》，取自得獎同學的創意：若人人皆是一顆孤獨的星子，透過文學，我們便也組成一片星空。＊＊＊在被淚水濡濕的窪地我採摘苦難與鹹所孕育的水筆仔，剖開發現早已風乾的鹽晶閃爍如將逝的星；在廣袤的田野——新詩首獎〈博孤誌〉大學以後，同學們都說只要搭乘上戀愛巴士，沿途風光明媚，好山好水，然而卻從來沒有人知道真正的車次號碼。人群的推擠中，我被簇擁上車，列車門緊閉之後，我才發現這是一輛「鏈愛區間車」，上演的是真人實境的密室脫逃。——散文首獎〈愛是恆久忍耐〉像漁夫慢慢往石磨裡倒鹽巴，忍受不斷不斷湧出的鹽巴，最後那鹽巴的重量拖著船和漁夫和石磨沉入了海底。在悄然無聲的深海，石磨依舊耐心地製造鹽巴……——小說首獎〈鬼〉阿遠：我告訴你，在找房子的時候，房仲跟我說這是海景套房。小琪：什麼？（走到窗戶，往外看了看）我只看到對面窗戶上掛的內衣，哪裡有海景？阿遠：有，不過被剛蓋的樓房遮住。在隙縫裡還能看得到。小琪：（再仔細往窗外看了看）看到了。阿遠：房仲說這是背山面海。沒錯，只是那一座山有很多墳墓而已，無敵山墳海景，很酷吧？——劇本首獎〈修鎖〉
孔廟文物與政治：東亞視野中的臺灣府學文物
臺南孔廟存有與清帝密切相關且重要而醒目之文物，即高懸於大成殿的十五座御匾，為世界孔廟所獨見。它們不只保留來自大清帝國的八代皇帝的御匾原件，更及於臺灣至今的七位總統，成為孔廟視覺圖像的文物堡壘。 本書以少數僅存的臺南孔廟傳世之紀年文物為中心，重建其時空情境，試圖從最早的「萬世師表」御匾探索，及於到臺官員推動的神聖化政務，從他們記錄番民圍觀迎接御匾的盛況，不只具體闡述皇帝本身如何充當文物創作者，文物背後所隱藏的權力，及合法性視覺符號的強行輸入，更明示臺灣如何被鎖入儒家教化的帝國統治網絡。 同時，孔廟文物與政治關係的多元風格現象亦見於日本的德川幕府之湯島聖堂，及朝鮮王朝之韓儒太廟。這些釋奠儀物皆以祭孔尊孔為名，卻各有不同的社會基礎政治考量及時空情境，構成東亞十七、十八世紀的儒教美術表象。
奮鬥的心靈：呂赫若與他的時代
被譽為「臺灣第一才子」的呂赫若，1914年出生於臺中州豐原郡潭子庄。自臺灣總督府臺中師範學校畢業後，1935年發表作品〈牛車〉於日本的左翼文學雜誌《文學評論》，從此走上文學創作之路。其後在《臺灣文藝》、《臺灣新文學》等臺灣文學雜誌上用日文發表作品，成為臺灣新文學運動的重要旗手之一。 1940年，呂赫若前往日本，作為東寶聲樂隊旗下的一員參與了眾多的舞臺活動。1942年返臺後，繼續音樂、演劇活動，亦為臺灣文學代表雜誌《臺灣文學》的代表作家之一，精力充沛地不斷發表作品，1943年獲得第一回臺灣文學獎。戰後從日文轉換為中文繼續創作，後因參與鹿窟事件，於1950年前後不知所蹤。 本書圍繞呂赫若的生命足跡，以文學、音樂、演劇活動為中心進行論述。首先從呂赫若登上文壇之初回溯到其出生，其次從多個角度對其在臺灣新文學時代的活動進行檢討。透過對作品逐一剖析，以確認在普羅文學運動影響下出發的呂赫若最終脫離、並開始描寫臺灣傳統家族制度下犧牲的人們之過程。
國中理化教材教法
為了在科學課堂落實科學精神，本書試圖從科學的日常裡，帶著讀者觀察切入自然科領域課程綱要，在中學科學教育希望能夠達成的「學習表現」建構，以科學傳統重視證據的方向，實際幫助科學領域背景的職前教師順利進入課堂，扮演科學探究歷程的引導者。本書也期盼讓原先接受科學訓練的學生，能夠以科學知識形成的過程及方法，一邊融合素養導向教學策略的引入，思考並設計以科學核心素養為出發點的課程與評量。為了超前呼應科學研究中知識形成的關鍵重點之一，書中特別開闢專章討論科技、數位儀器導入科學課程的實際實踐，主要希望接軌大數據、人工智慧時代的知識形成特性與物聯網中科技自動化量測技術進展與知識形成的密切關係。本書作者對於科學教學有深刻的體認與反思，在十二年國民教育課程推動當下，對於中學科學課堂的風景有相當的期待。
學習共同體在小學實施的理念與實踐
學習共同體是符合新課綱核心價值的課堂理念，秉持著互惠、尊嚴的自發、互動、共好精神，達成親師生三贏的幸福課堂。本書的主要篇章安排包含課程設計、情境建置、協同學習、教師社群共備觀議課、學生和家長的迴響等；以課堂案例呈現學習共同體的教室生活樣貌，運用圖示和流程表，深入淺出地描述學習共同體的實踐歷程。透過本書的閱讀，可以掌握實踐學習共同體在小學課堂教學的理想和方向。本書的主要內容，在於說明學習共同體在小學的理想與實踐，希望每一位教師讓每一位學生都能夠透過學習，感受獲得新知的喜悅，也想要讓每一位陪伴孩子成長的教師和父母，可以看見孩子願意專注學習和互相尊重的情懷。
中學生物教材教法
本書提供國內開設生物科教材教法科目的教授與師資生使用，共分為十章，第一章「導論」；第二章「生物學知識與教材」，在生物學知識部分著重在生物學知識本質的介紹，在生物教材部分，介紹不同知識的分類及對應的生物學教材，並介紹十二年國教課綱教材架構，使師資生對十二年國教課綱有初步的了解；第三章「生物課室中的學習表現」，在於詮釋教育部自然科學領域課程綱要中基於科學素養定義所擬定的課程目標，以及依據課程目標所設定的各學習階段的學習表現；第四章「生物教學與設計」，說明生物教學除了涵蓋科學方法與現象探究等科學技能，也著重概念獲得與教學表徵的運用，在十二年國教課綱的指引之下，生物教學的課程設計更著重學生生活情境、學科脈絡下的生物科學習歷程；第五章「生物探究與實作教學」，十二年國教課綱強調素養導向以及跨科跨領域的探究與實作教學，本章也介紹活體的採集與培養並介紹生物科探究與實作教學的注意事項；第六章「國際與國內的科學展覽與競賽」，介紹自然學科學經常進行的科學與國際競賽，以及教師應如何進行指導；第七章「生物科的學習評量」說明學習評量的目的，介紹學習評量在課程與教學上所扮演的多元角色並特別強調另類評量和多元評量的概念；第八章「生物教學的評鑑」，說明評鑑的目的以及其意義，本章並介紹二種生物教學評鑑的方式；第九章「教學科技與教具的應用」，說明隨著科技的發展，現場教師的教學方式有更多的選擇，本章分節介紹各種教具的應用；第十章「生物相關教學資源介紹」，介紹可提供教師的教材輔具、視訊媒體、社教功能教學場域，以及網路世界中「教學網站，部落格，平台」等。本書各章在文後視各單元的屬性，再設計相關的的活動，教師可依師資生學習階段與師培課程時數等選擇使用。
中學公民與社會教材教法
十二年國民基本教育的實施，對於教師的教學專業有更高的要求與期待，師資職前教育課程必須做好配套因應，其中尤以教材教法課程更是關鍵。本書依據公民與社會科的學科特性，針對「課程沿革與教學趨勢」、「素養導向教學」、「教材設計與適性學習」、「教學設計」、「跨領域/跨科統整教學」、「議題融入教學」、「學習評量及教學省思」、「資訊科技的應用」、「教學資源及教師專業發展」等主題，邀集公民教育學者專家與教育實務工作者共同撰文。本書特色有二：剖析公民與社會科教材教法之學理基礎與發展趨勢，以及新課綱理念與實質內容轉化於公民與社會科的教材教法中。本書兼重理論與實務，是中學公民與社會科素養導向課程設計、教學實施與學習評量的重要參考書。相信本書定能引導職前師資教學素質的提升，並成為教師教學應用的最佳寶典。
國小自然科學教材教法
十二年國民基本教育的實施，對於教師的教學專業有更高的要求與期待，師資培育職前課程必須做好配套因應，其中尤以教材教法課程更是關鍵。本書邀集學者專家共同撰文，以國民小學階段之師資生與在職教師為對象，撰寫成《素養導向系列叢書：國小自然科學教材教法》，其主要內容涵蓋：新課綱培養國民基本科學素養之課程內涵與演進脈絡，相應的教學方法與評量策略，議題融入教學設計及自然科學教學相關之輔助工具、教學設施、環境資源之規劃與運用等。本書特色有二：剖析國小自然科學教材教法之學理基礎與學術發展趨勢，以及將新課綱理念與實質內容轉化於教材教法與環境設置管理中。相信本書定能引導職前師資教學素質的提升，並成為教師教學應用的最佳寶典。
高中化學教材教法
十二年國民基本教育實施後，面對資訊時代的快速變化與對化學教師專業素養的期待，這本《素養導向系列叢書：高中化學教材教法》專書希望能夠透過國內外理論與研究發現的引介配合教學現場的需求，提供教師對新課綱理念與期待有更深入的認識，並能落實於教學中。本書邀集學者與教師共同撰文，內容共分成13章，可作為開設《化學教材教法》科目的教學資料和修習此門課程學生的學習素材，亦可作為在職教師教學專業知能發展之參考資料。本書雖名為《高中化學教材教法》，提供現職教師專業發展之用，但內容亦適用於七至九年級階段的教師使用；除此之外，內容的廣度與深度也非常適合作為職前教師了解化學教育的重要參考書籍。誠摯歡迎大專校院擔任化學教育相關課程的教師使用，也歡迎各單位辦理化學或理化教師專業成長工作坊以及在職教師自學時的參考書籍。
中學自然科學領域探究
當前啟動十二年國民基本教育之際，科學教師所面對的挑戰包括熟悉科學探究與實作的內涵，以及如何設計與落實科學探究與實作的課程。由於這些教育思潮以及教學現場的改變，社會各界對於科學教學專業乃有更高的要求與期待；師資培育職前課程必須做好配套措施以茲因應，其中尤以教材教法課程更是關鍵。本書旨在回應上述需求，由段曉林教授擔任主編，邀請靳知勤教授、林淑梤教授共同撰寫各章內容。三位教授分別具備化學、生物與物理的學科背景，亦曾任國中或是高中科學教師；並且均具備探究與實作的相關研究經驗；因此在撰寫此書時，三位作者均將過去的研究結果融入於各章之中。作者群也邀請國、高中科學教師共同編寫探究與實作課程或教案。本書主要特色是力求呼應職前或在職科學教師，於理解探究與實作時所需關注的重要議題。例如：探究與實作的源起、從事教學的理論依據、其內涵與精神、各種探究教學的方法、探究教案的撰寫、跨領域的探究與實作、探究教學的評量、教學的實踐與反思，以及相關資源等。這些議題所展現的特色包括：(一)理論與實務並重，亦即各章節均強調理論與實作的結合；因此，於介紹理論後，再以實例加以說明解釋。(二)基於研究成果的經驗，書中所提出的議題均為協助科學教師學習探究與實作知能時所面臨的真實問題。透過本書各章節的呈現，希冀能引導自然科學領域師資生在探究與實作教學知能上的提升，並期待本書作為科學教師在進行探究與實作教學時之參考書籍。
中學地球科學教材教法
《素養導向系列叢書：中學地球科學教材教法》一書的編寫主要是因應十二年國民基本教育架構下的「地球科學」教師專業發展之需，希望經由地球科學歷史與本質、科學學習與教學本質，以及國際教學趨勢的探討，建構出新課綱中地球科學學科教學的脈絡，在此脈絡基礎上，進一步思考如何發展出符合新課綱精神的地球科學教學及評量模式。本書邀集學者與專家教師共同撰文，共有七章，包含歷史與學理、國際趨勢、課綱內容分析、課綱脈絡下的教學發展、非制式教學法之應用，及以新課綱架構下的教學評量。本書各章脈絡邏輯相連，除了作為職前地球科學師資培育的重要參考書籍外，也能成為在職教師了解新課綱內容與走向，進而發展相關專業知能的參考資料。期待此書能引發地球科學教師們深入檢視自己的教學方式、反思社會的變動及學生的需求，建立符合學生與社會發展的教學目標，最終能發展出因應世代變化的教學知能。
高中物理教材教法
十二年國民基本教育的實施，對於教師的教學專業有更高的要求與期待，師資培育職前課程必須做好配套因應，其中尤以教材教法課程更是關鍵。本書邀集學者專家與教育實務工作者共同撰文，內容涵蓋物理科教材教法之綜合分析、探究教材教法之教學改革及與新課綱的關聯性，以及物理科各單元分析。本書特色有：針對108課綱的變革，從認知心理的角度切入教學活動設計；對跨科、跨領域、議題融入、適性教學，都有詳細的說明，並舉出高中物理常見的教學法，以及在力學、熱學與能量、光與波動、電磁學、近代物理等領域的教學設計；以淺顯易懂的方式，扼要地說明高中物理常見教學方法的意義、教學步驟及優缺點；以心智圖繪製來思考教案設計；資訊科技(ICT)融入教學。希望本書能引導職前師資教學素質的提升，並成為教師教學應用的寶典。
iPOE科技誌06：CyberPi vs WiFiBoy程式學習遊戲機大比拚
《iPOE科技誌》是以科技教育為主軸的專業期刊，本期教學現場主題探討AI 教育，我們謹守報導者的立場，透過採訪呈現不同的視角。在台灣能闡述「AI 世代 未來人才」首推前Google 董事總經理簡立峰博士。本篇報導簡博士在噗浪教育客年會的演講，強調未來人才最重要的是要建立能穿透世界的國際能力和資訊科技素養。
田徑教學法與研究
本書共分兩章，第一章田徑教學法，由田徑運動簡史、田徑教學法意義與概念、田徑教學特性、教學目標、教學進度、教學過程、教學法種類、教學技術、教學設計、學習集團組織、學習成績評量等十一節的理論建構而成。第二章田徑教學法研究，除鏈球和障礙跑兩種教材外，依作者教學實驗研究之先後順序，計包含跳高、撐竿跳高、鐵餅、標槍、跳遠、長跑、鉛球、三級跳遠、110公尺高欄跑、4×100公尺接力跑、百公尺跑等十一項教材之教學實驗研究論著。國內第一本田徑教學法專書問世，國際間十一項田徑教材之教學研究論著也首次付梓出版。雖然是三十年前教學研究所得，不過體育教學法所重並非是新舊之分，而是有否實際教學與實驗研究之別。
華語文聽力測驗、閱讀測驗：入門基礎級模擬試題5
「華語文能力測驗模擬試題」分為「入門基礎級」、「進階高階級」及「流利精通級」三冊，內容特色包括：1. 華語文能力測驗簡介：希望應試者對本測驗的特色、用途等相關內容有更深一層的了解，以作為進一步報考測驗之參考依據。2. 應試準備：提供本測驗聽力及閱讀兩個項目的準備方向，讓應試者在華語學習及測驗準備兩方面皆能全盤掌握。3. 全真模擬試題：此全真模擬試題編製完全與實際考試相同，內附一片聽力光碟。透過考前練習，不僅可以熟悉本測驗的題型及作答方式，在考試時就更能夠得心應手。
現代中國文學批評述論
文學批評作為一種歷久常新的文化活動，它的意義並不在於所謂的「時代性」，而是在於「時代性」的超越。中國文學批評自有源遠流長的傳統，作者相信它是一個生生不息，日益壯大的活的傳統，藉由對它的重新檢視，或許最能啟示我們抉擇，甚至開創自己的方向。本書包含三個部分，第一部分是介紹此一方興未艾的文學批評的活傳統；第二部分則集中在凸顯梁啟超和王國維在近代中國文學批評形成之際，對於傳統批評的承先啟後之努力所達致的成就，以及因而形成的典型的對立；第三部分為附錄。在這些短論與演講中，作者始終關切文學與時代，與現實的若即若離的關係，這個問題顯然正觸及「言志」傳統與「神韻」傳統的對立。
太平洋的多重歷史 ： 大洋、土地與人群
臺灣位處於歐亞板塊與太平洋之間，從陸地的觀點看我們顯得渺小，但從南島族的海洋觀點，我們是太平洋的一份，共享世界上最大的海域。
萬華筒：轉個角度看見不一樣的萬華
以萬花筒作為隱喻，期待透過如萬花筒般豐富的視角去看見萬華的精采文化故事。專場對話：以3場對談了解無圍牆博物館的理念及地方意識凝聚。本期主題──艋舺拼場：以新與舊的店舖互相映襯，以傳承至今不變的產業凸顯，以新創突破的老店展示，三個部分共同呈現萬華的其中一個面相。一日信仰：以萬華一日生活為題，看見在地的特色風貌。滋滋有味：介紹萬華在地美食，講講他們美味又富含深度的故事。單人視角：透過作家文筆的深入，看見他們對於萬華的記憶。主題帶路：以北、中、南萬華為題，規劃3個深入導覽路線。時光相冊：見證今昔的東三水市場攤販，看見傳承與變化。一年四季：萬華年度活動行事曆，熱鬧一整年。
美．台灣：人文攝像集
農業立國•食為天台灣早年以農立國，以食為天，農漁業多年前已經轉型向精緻產業發展，除提升產品競爭力，鞏固了國內市場，並有實力外銷世界各國。在處處皆是美景的寶島，使我們擁有優質的沃土肥壤，山海距離更是如此親近，讓我們能更細緻地去經營自己的故鄉。看著無畏艱鉅打拚的同胞，在山陬海邊辛勤耕耘美麗家園，除感念天地恩賜收成的豐碩外，也教我們更加愛惜台灣這塊「珍寶之美」。民俗洗禮•梵音頌先民四百年前渡海來台，為了克服篳路藍縷的艱辛，各類信仰遂變成撫慰民心、安駐心靈的重要儀典。先民們面對生活簸頓時，信仰則給予了心靈淨化的提升，及敢於直面環境挑戰的勇氣。《光華》攝影歷時年餘，行遍台灣各大民俗盛宴，記錄信眾虔誠遶境的篇章；台北艋舺青山王祭、新北金瓜石迎媽祖遶境、苗栗白沙屯媽祖進香、台南二重港謝恩慶成祈安仁安大醮、高雄內門宋江陣、屏東東港迎王平安祭、馬祖北竿擺暝文化祭……，在在都能明顯感受台灣民眾虔敬的容顏，為家人、為土地祈福的「良善之美」。自然覺醒•天地人走過經濟起飛、科技工業、精緻農業的年代，台灣的自然生態、環保意識逐漸覺醒，生活在這片土地的人們，用積極的行動展現了對環境自然的愛護；山林復植保育茁養、海洋生態立法維護、暗空公園保護成立，讓森林回復原始、讓物種歸殖原鄉，人們自然覺醒，樂於親近自然，與天地融合為一。《光華》攝影用鏡頭帶領大家優遊家園，共同省思，人與自然間的關係及寶島環境的「生態之美」。建築蘊美•光影顯建築是人類在文化、藝術與科技方面的綜合展現，並且承載了先民生活樣貌的歷史軌跡，每個時代的建築都傳遞著該時期特殊的文化訊息。透過各種運鏡，《光華》解構建築細部的點、線、面，從諸多角度觀察台灣戰後到當代各類建築的綽約風華，用影像呈現不同時期的時代符碼，引領觀者細細品味不同時期建築的設計理念與巧思，並捕捉台灣的建築群，在「微觀」的光影瞬間變化下，所呈現的「意境之美」。
