色情暴動： 遊走於男性愛遊戲的同人迷群
男性愛X電子遊戲X角色扮演一本為了產生暴動而誕生的色情研究專書即將撼動我們習以為常的社會性別秩序……我覺得看BL小說的女生已經比一般人對性別更靈敏、有覺悟，比較容易理解性別歧視與傷害。（受訪者，品藍）男生看A片很正常，但是女生為什麼就不能看這些東西？他們很奇怪，明明就知道男生青春期會對性好奇，就沒有想到女生一樣有青春期，一樣會對那些事情感到好奇啊！（受訪者，煖）我對同性戀的態度有點微妙，算支持。我並不覺得同性戀者有什麼特別，跟我一樣，都是人。既然都是人，又何必有差別待遇或特殊想法？（受訪者，小桃）暴動，是想要挑戰、鬆動、瓦解穩固的既有社會秩序，透過暴動引發對於社會體制的反思。本書暴動的對象，是性別論述體系。本書鎖定在男性愛、女性向的色情遊戲，以「言說暴動」的觀點，來討論此種特殊媒介特質存在的各種暴動潛能。第一種暴動潛能，是在互動敘事的數位遊戲面向。超文本小說的數位敘事特質，隱藏著何種閱聽人選擇的權力？數位敘事者如遊戲設計方，如何將性別權力關係或者是性別角色預設，置入到新的數位敘事之中？第二種暴動潛能，是在女性閱聽人的情慾暴動。同人誌文本在台灣出現將近二十年頭，因為欣賞此種「異於常人」的文本風格而被視為是社會次文化群體。此種翻轉女性近用色情媒介的男性愛作品，如何幽婉地成為女性情慾凝視的對象？第三種暴動潛能，是在情慾取向的性別暴動。除了女性接近色情媒介的權力外，男男相戀、激情性愛的畫面，是如何衝擊著異性戀為主的社會體制？此種衝撞如何潛藏在次文化社群凝聚呢？整體來說，這是一本談論性別暴動的書籍，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性別關係暴動的潛能。■為什麼該讀本書？給「腐腐」──以男性愛色情遊戲《咎狗之血》為分析與討論對象，突顯女性色情造成暴動的潛能，如何翻轉與形成女性觀看的力量？讓腐腐更懂自己為何而愛。給「性別研究者」──談論性別暴動，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性別關係暴動的潛能，適合給有興趣探討新科技與性別研究的學術工作者參考。給「大人」──這是性別教育的重要參考之作，尤其是家有青少年的家長，可以以一種更開放的角度，去理解和看待青少年的次文化，進而避免親子衝突。給「情色產業」──協助提供更多女性視野的「性」文本，從而讓女性能以一種更自在開放的態度去面對與練習「慾望」他人這件事，尤其是慾望男性的身體。給「你／妳」──透過此書與女性觀點「性文本」的出現與散布，能讓這個社會以一種更自在與尊重的方式來面對女性的性與慾望，進一步達到性別平等的契機。
中華民國一0五年考試院施政編年錄（附光碟）
中華民國105年考試院施政編年錄，記錄考試院105年重要施政成果，內容包含105年施政計畫、訂定、修正及廢止發布之法規、重要會議紀錄、院內舉辦之活動、研習或講習、院外貴賓參訪及考試委員實地參訪活動等。
失調的和諧：關於亞洲想像的批判反思
關渡美術館長期以來持續關注並積極策畫以台灣、亞太議題為主的當代藝術交流展。2016年的7月，關渡美術館與歌德學院共同主辦展出「失調的和諧」，邀請東北亞地區的四位策展人台灣黃建宏、韓國金宣廷、日本神谷幸江、中國盧迎華，以東北亞的政治、文化與歷史脈絡為題，聚焦於當代亞洲都會的社會狀態，透過作品傳達藝術家的觀點與詮釋。「失調的和諧」的展覽計畫中通過藝術家表達而得以重新檢視並了解今天的亞洲，展覽傳達了亞洲地區緊密交織的發展歷程中，衍生相似的價值構成緊密的文化鍊結，卻又與歐洲國家之間截然不同的夥伴關係，更多的是在複雜的因素中時而連結時而對立的現實環境。「失調的和諧」展覽含括十九位來自東北亞各國的藝術家，分別承載不同的文化背景、觀察視野與社會關懷，藝術家以多元的創作媒材及獨特的表現手法將關注的文化、政治或歷史議題轉化為作品及創作的脈絡，使得觀者得以在展覽之中，透過作品一窺藝術家在面對各國當代發展的議題時，投入的力量與詮釋的角度。配合展覽的開幕期程，「失調的和諧」規劃一系列教育活動，透過藝術家的表演、放映及藝術家與策展人的深度座談活動中，邀請藝術家分享創作方法的發展與呈現，傳達作品的創作概念及延伸的脈絡，從藝術觀點深入的剖析歷史、社會間的細膩發展。感謝歌德學院及國家文化藝術基金會的支持，臺北市立美術館、台北國際藝術村等單位的參與、協助，使得展覽計畫得以在關渡美術館發聲與台灣觀眾分享，系列的教育活動能夠借由不同空間、主題與觀眾交流，期待藉由這次的機會創造未來更多的合作與交流計畫，豐富台灣當代藝術的國際藝術社群的連結與交流。
先秦兩漢歷史敘事隅論
中國「歷史敍事」源遠流長，濫觴於商周，成熟於戰國，至兩漢而鼎盛，其文本之豐贍多采，傲視寰宇。本書探討先秦兩漢「歷史敍事」，運用經傳、子史與出土文獻，以《左傳》、《國語》為主，輔以《清華大學藏戰國竹簡（貳）．繫年》、《上海博物館藏戰國楚竹書（五）．姑成家父》，以及歷代經生、儒士之議論，援引「敍事學」、「詮釋學」觀念，綰合傳統經史學、文章學，兼採宏觀與微觀方式，省察中國「歷史敍事」的源起、特色與承變及其歷史、文化意義，乃當前探討先秦兩漢「歷史敍事」較為多元、全面的專著。
浙東學術研究--近代中國思想史中的知識、道德與現世關懷
「浙東學術」在中國思想史中，究竟占有何種位置？本書收錄作者多年來在中國近代學術思想史的研究成果，討論了陳亮、黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學誠的文史之學，將他們的政論、史論、文獻學和史志之學綰合一起，試圖為南宋以降至清代中葉浙東地區學者學術思想勾勒出一條有意義的線索。浙東學術精神在於「史」，作者運用史學史的方法，也著重學術人的生平、治史方法等前後相承的發展，以傳統文獻學為基礎，同時強調歷史與觀念的互相釋證。心性之學、事功之學、歷史之學都是浙東學術的核心內容。心、事、史三個觀念放置一起，提醒了我們認知活動的主體性以及歷史知識和道德自覺之間的微妙關係。
廢機動車零件產業之派工排程系統研究技術報告
本技術報告目的有以下四點：(1)完成建置一套有效的機動車零件模組本體論，以供人們更容易的瞭解汽車的零組件的構成與裝配順序。(2)本研究透過本體論所發展的汽車零件的屬性定義，可以呈現、彙整分類成可供電腦處理的資訊。(3)廢機動車本體論的發展，可以容易的被允 許應用於各方面的電腦分析與應用領域，如排程系統。(4)透過演算方法的操作模擬，發展一套有效的廢機動車產業派工排程機制，以協助產業完成派工之目的。藉由廢機動車本體論的發展，可以保留汽車拆解的模組及零件的屬性，且透過本研究演算法所規劃之派工排程，亦具備實務應用之參考價值，本研究結果顯示，本體論的建置對廢機動車產業將是有所助益的。
專案管理職能指標研發技術報告
隨著知識經濟與資訊時代的來臨，專案管理已成為提升企業競爭力的重要途徑。研究結果呈現一專案管理職能系統分析與設計，可自行評核並深入了解在專案管理領域之專業程度，藉由評核結果，給予適配課程方案，並透過教育訓練提升落差較大之職能，藉此提升專案管理領域之人才。
廢機動車產業電子商務化研究技術報告
本技術報告旨在以以問卷調查方式，以廢機動車產業為研究對象，研究廢機動車產業電子商務採用程度調查。
從期望落差模式探索百貨業服務品質滿意度技術報告
本研究為探討消費者對大型購物中心之商店形象、服務品質所體驗的看法及其間之關係，瞭解消費者對大型購物中心不同時間點對服務品質的感受。最後，本研究再以時間序列分析並呈現所蘊含的意義，輔以深度訪談，研究發現：服務人員的人足與高流動率是造成服務品質下降的主因。
專案管理職能系統研發技術報告
隨著知識經濟與資訊時代的來臨，專案管理已成為提升企業競爭力的重要途徑。研究結果呈現一專案管理職能系統分析與設計，可自行評核並深入了解在專案管理領域之專業程度，藉由評核結果，給予適配課程方案，並透過教育訓練提升落差較大之職能，藉此提升專案管理領域之人才。
課程發展的知‧行‧思：看見學校的生命力
本書是國家教育研究院「十二年國民基本教育課程綱要實施之課程轉化探究」整合型研究計畫，國小組研究合作學校試行十二年國民基本教育課程綱要的實踐經驗。從教師、校長與研究人員觀點，分別敘說各校課程發展、教師專業成長，以及教與學改變的歷程。
尋找支點、啟動改變：十二年國教課綱在國中研究協作與實踐
本書為國家教育研究院與研究合作學校，以協作關係為基礎、多元理論為視角、多元方法為進路，從校本課程發展、教師社群領導與行政運作支持等面向，尋找有力的支點，?動課程改變，共同創造十二年國民基本教育課程轉化實踐的新風貌。
氣候變遷社會學：高碳社會及其轉型挑戰（氣候變遷政策與法律叢書4）
如何扭轉威權體制餘緒下專家政治所造成的「僵局風險治理」？政府與社會之互不信任，為臺灣近年最大的挑戰。氣候變遷威脅形塑了全球治理與社會轉型挑戰，在國際脈絡下，臺灣面臨國際綠色公約制裁之垂直壓力，而對應性地導致國內社會經濟轉型要求之水平壓力；這兩者的螺旋效應直接撼動經濟、產業與能源的結構變革。本書所稱「氣候變遷社會學」，關鍵在於批判論證社會轉型的結構性路徑依賴、鎖入效應，以及社會能動、強健性知識的挑戰。第一部曲探討臺灣高碳社會的結構路徑，分析高耗能與高排碳產業之政策、轉型怠惰與困境。第二部曲探討公眾風險感知之典範轉移象徵、水資源爭議與永續衝突。第三部曲聚焦在公民認識論與社會強健性分析，凸顯臺灣從反污染到氣候風險之環境運動變遷元素，探討多元團體強健的風險知識動員如何翻轉重大開發案決策，以及壓迫政府啟動PM2.5空污管制。
汪其楣劇作集I：人間孤兒／大地之子（現代主義文學論叢21）
台灣資深戲劇家汪其楣以戲劇藝術作為提昇社會文化的工具，在台灣劇場發展過程中，是不可或缺的人物。本集除了有她早期重要的兩部舞台劇作「人間孤兒」、「大地之子」外，還收錄多篇相關劇評，以及多張極富戲劇張力的珍貴劇照，值得愛劇人珍藏。「人間孤兒」首演於1987年，這部回顧台灣歷史與社會的舞台劇，曾引起文化界的震動。全劇由二十幾個片段組成，揉合過去與現在，歷史與傳統，事實與想像，藉著反諷與批判，嚴肅面對文化發展的主題，誠懇表達對台灣土地與人民的熱情與憂思。「大地之子」，則是在社會及環境的變遷中，刻劃鄉鎮少年成長的軌跡，酸楚與甘甜。「人間孤兒」中的悲愴之情，到了「大地之子」流露更多對現狀的絕望。然而在整體表現上卻散發著年輕學子昂揚的神采。十年後大地震的預言場景中，他們在國中的殘壁前重聚，阮若打開心內的門窗，故鄉田園的美景並不遙遠。
汪其楣劇作集II：天堂旅館／月半女子月半／人間孤兒枝葉版（現代主義文學論叢22）
台灣資深戲劇家汪其楣以戲劇藝術作為提昇社會文化的工具，在台灣劇場發展過程中，是不可或缺的重要人物。本集收錄她充滿動人女性角色的三個劇本。由影視紅星主演的《天堂旅館》描述的並不是天國，劇中愉悅的人情，寬容的體諒，對生存的肯定，對未知命運的接納與承擔，更像編導素淨平淡的人間理想。《月半女子月半》是抗議以貌取人、以瘦為美的女性劇本，舞台上胖女孩的成長故事轉化為觀眾共鳴的深刻感受，她們的際遇與挫傷也化成了幽默與暖情的心靈交會。1992年推出的《人間孤兒枝葉版》，擴充了《人間孤兒》、《大地之子》台灣史觀的原點，並加重表現數十年來台灣家庭的成長面貌，無論政治如何演變，有心人仍在為家鄉種樹；這是劇中樸實雋永的真理，也是永續台灣的信念與希望。
Eastern Encounters: Canadian Women``s Writing about the East 1867-1929
Eastern Encounters releases early Canadian women writers from a simple focus on autobiography and racial politics and interrogates their specific and sophisticated Asian influences. With a compelling reconstruction of historical context, Ganz has created perhaps the first book in a much-needed series that will revisit Canadian nationalism through the important cultural exchanges she examines. Though shaped with an Asian readership in mind, Eastern Encounters is an important work for all who wish to challenge the notion that Judeo-Christian traditions almost exclusively shaped early Canadian discourse.
建構反應題在國小數學課室形成性評量之運用
本專書分為理論篇、實踐篇、成長篇三部分，探討「數學教學與評量」整合模式的內涵，並分別撰寫教學前、中、後相關的專文，由編者指導與同儕交互討論後，配合原「數學教學與評量」活動設計，呈現教學現場的可能性和有效性。
![第十七屆國際經貿法學發展學術研討會論文集[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20255/2025580075482/2025580075482m.webp "第十七屆國際經貿法學發展學術研討會論文集[精裝]")
第十七屆國際經貿法學發展學術研討會論文集[精裝]
論文集將重現本屆研討會完整內容，議題包括：從服務貿易自由化角度論資料在地化措施WTO基本原則之落實——以互惠相關原則及其作用為中心再生能源之購電政策與WTO協定之合致性——以加拿大及印度之FIT計畫案為例論「跨太平洋夥伴協定」作為落實國際漁業管理機制之途徑國際投資爭端中菸品包裝規範與商標使用爭議之探討——以Philip Morris v. Uruguay案為中心論環保條款於投資協定之新定位
做好策略規劃之SWOT定量化分析手法
本書以邁克爾˙波特（Michael E. Porter）的競爭優勢和競爭策略為框架，在每一章節中加入必要之分析手法，並在附註中對其理論做補充說明。因此，企業或組織可應用書中定量化SWOT分析手法來做策略規劃，明確了解組織未來發展所要處理之內外部環境問題的先後順序，以在適當時間做正確的事，如此組織的願景及目標必然可預期並達成，此為本書撰寫之目的。
![105學年度全國學生美術比賽優勝作品專輯[光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20190/2019000109895/2019000109895m.webp "105學年度全國學生美術比賽優勝作品專輯[光碟]")
殖民地的法學者：「現代」樂園的漫遊者群像（臺灣研究先行者叢書4）
作為統治核心的專業法律人，對殖民地台灣留下了什麼刻痕？本書是一本正統的法思想史學術著作，運用嚴謹、專業的比較思想史的方法，加入法社會學的觀點，追溯日本在臺殖民法律人──法學者、法官、檢察官與律師──思想的根源、特質，歸納其類型，並且深入地評價其影響。在〈導論〉之後，第一章分析及評價殖民統治初期，日本法學者岡松參太郎如何嘗試將台灣的慣習法體系，改造成近代德國法體系的事蹟及其法思想。第二章則以私法學的角度，檢討台灣的慣習法中與台灣人自我認同關係最深的「祭祀公業」制度的法律性質，以及祭祀公業之沒落，如何改變了台灣人民族認同的形式與内涵。第三章以台灣進入現代法體系之後首次發生的政治裁判──治警事件的裁判過程為背景，探討當時的台灣知識分子，如何運用法庭抗爭與殖民者進行對抗的戰術及其極限。第四章則透過顯密二教兩種類型的法學家的介紹與比較，說明「凡庸之善」姉歯松平與「凡庸之惡」増田福太郎，在知識與意識形態成反比例消長的歷史情境下如何自處，從而改變了殖民地台灣對於現代法的信念。
集團化公司治理與財經犯罪預防
動盪的時代，我們面對的是一場全球金融體系的大革命。隨世界貿易組織（WTO）與經濟體的發展，全球經濟競爭激烈，公司發展以國際化、集團化為主流，但臺灣二十年來，因企業集團發展衍生諸多掏空財經弊案，對財經秩序影響甚巨，各種以境外公司為工具、轉投資、募集資金等方式掏出大眾的金錢。臺灣經濟並非沒有成長，而是財富分配問題。針對企業集團犯罪問題，應有積極對策，方能有正常財經法律秩序。就如同最高明醫生是醫未病之病，防範於未然。本書所強調的公司治理便是要尋找一套有效並符合公平的遊戲規則，在問題發生的源頭，便將犯罪遏止。
Globalizing Japanese Philosophy as an Academic Discipline
The book is divided into two parts, namely “Japanese Philosophy: Teaching and Research in the Global World” and “Japanese Philosophy as an Academic Discipline.” The first part integrates reports on the state of teaching and research of Japanese philosophy. The areas discussed are Japan, Canada, France, Spain and Englishspeaking regions. The second part contains contributions on various topics of Japanese philosophy, such as papers on Nishida Kitaro, Kuki Shuzo, Tanabe Hajime to Sakabe Megumi as a contemporary thinker. These articles not only show the topics of Japanese philosophical debate, but also the potential of Japanese philosophical thoughts.
A Study of Cultural Interaction and Linguistic Contact： Approaching Chinese Linguistics from the Per
This study is an attempt to reorient the field of Chinese linguistics from the perspective of the new field of cultural interaction studies. The author, approaching Chinese linguistics from the periphery, examines such topics as the spread of Western learning and linguistic contact and Westerners’ study of Chinese: He studies materials produced by Western missionaries and Ryukyuan materials to show the validity and usefulness of Chinese linguistics in the field of cultural interaction studies. In addition, he looks at cultural interaction through illustrations.
藥地炮莊校注（東亞文明研究資料叢刊10）
《藥地炮莊》是明末清初學者方以智（1611-1671）的代表作之一，「藥地」是方以智的號，「炮」取醫家烹炮藥材之意，「莊」則指《莊子》。方以智繼承了其師覺浪道盛的托孤論，匯集歷代《莊子》著述再加以點評，發揚乃師的思想。全書大量收錄歷代學者的莊學論述，又節引儒、道、釋諸家思想以解莊，蘊含廣博複雜的典故與公案。本書一方面對《藥地炮莊》進行全面性校注，參酌各家版本，減少刊刻產生的錯誤，並註解故實及援引之出處，期使讀者減輕閱讀上的障礙，掌握是書之精義。
西田幾多郎－跨文化視野下的日本哲學
西田幾多郎（1870-1945）曾提出一個比喻來說明自己的工作：「我們要以現代的方式，精煉含有貴金屬的東洋礦石。」對於日本哲學家所發掘出來的「礦石」，本書要進行一種調查工作，我們可否從分析這些「礦石」的成份，去追溯它們的源頭？除此之外，我們還需要進行一種借鑒的工作，我們可否從日本哲學中，找到一些解決現代中國文化問題的契機？全書共分為兩部份：第一部為西田幾多郎，主要討論西田哲學中的「經驗」、「他者」、「身體」及「生命」問題；第二部份為日本哲學，透過探討九鬼周造、和辻哲郎、阿部次郎及坂部惠的思想，探索日本哲學與跨文化運動的可能性。
日本倫理觀與儒家傳統（東亞儒學研究叢書25）
本書透過考究江戶以降的日本思想和哲學中的儒學元素，揭示其倫理學潛力和議題。書中主要談及了日本著名思想家山崎闇齋、荻生徂徠、大西祝、西田幾多郎、柳田國男、和辻哲郎等人的論述，檢視他們如何創造富有儒學色彩的日本倫理觀。另外，透過與中國、朝鮮等東亞儒學傳統作比較研究，本書也試圖進一步建構「東亞倫理學」的研究論域。從東亞倫理學之發展的角度看，本書有三個重要的貢獻：其一在於揭示日本「倫理」、「倫理思想」及「倫理學」之中的儒家傳統是以何種面貌出現。其二是日本學者如何思考並發展倫理思想，使其成為具有西方意義的「學」。其三是東亞世界仍然需要倫理學的建構，所謂倫理學即是對倫理思想產生懷疑，並經過理性的不斷追究，所產生的普遍性學問。
朋齋學術文集－戰國竹書卷
本書係作者二十餘年間專注於最新出土戰國竹簡研究之集大成。內容涵蓋面極廣，舉凡竹簡復原、簡制分析、字形書法、語文考釋、義理詮釋、書寫馴化、學術傳播、司法文書等皆有精當之論述。全書內容概分為「綜論」、「考釋研究」、「其他」三大部分。作者的具體研究成果除深化戰國竹簡研究之外，對於「郭店儒家佚書」、「上博藏『諸子』類佚書」、「上博藏『國語』類竹書」、「北京清華大學藏『書』類竹書」、「包山與九店楚簡」的研究，更可發先秦學術之微眇，故廣為兩岸及國際漢學界所推重。
教育思想起：看見老師、學生核心素養
「素養」是當前教育改革的核心，以「核心素養」為主軸的教育改革，將是個體成長與社會發展的關鍵，亦是培育能自我實現與社會健全發展成高素質國民與世界公民之基礎。本書主要從鉅觀與微觀的角度切入學校現場，並且探析與論述學校所發生有關核心素養相關議題，冀能讓讀者一窺臺灣當前教育改革所浮現全貌。全書以實務結合理論，用探究和分析方式撰寫，輔以故事與詮釋來表示，力求通俗易懂，讓讀者能事半功倍瞭解當前教育現場所發生的議題，並聚焦於看見師生的核心素養。 在結構上依核心素養概念區分為知識、能力與態度三大面向，各面向之下再焦點於師生在此波教育改革中應具備自主行動力、溝通互動力與社會參與力，可作為教育官員擬定政策依據用書、當成校長與主任甄試參考用書、作為教師授課教科用書、以及提供親師生與學校行政人員工具用書。期盼本書出版，能勾勒出核心素養或教育改革面向或現況，提供給所有關心教育人員進一步認識當前教育改革的脈絡與方式。
離散為家－－當代加拿大後殖民小說研究（人文社會叢書2）
在全球化的趨勢下，「離散」已成常態；家，反而成為不斷改變、不斷建構與解構的發展過程。本書以1970至2005年之間的加拿大後殖民小說為對象，包括《英倫情人》、《妾的兒女》、《阿巴桑》、《鹹魚女》、《殘月樓》等，探究這些作品如何透過跨界筆法、反異國風混雜、疆界空間化等文本策略，從不同角度訴說都市裡弱勢、邊緣的離散人物的故事，以及他們在離散中如何建構樣貌不一、本質不同的「家」。《離散為家》分兩部分，共七章。全書不僅以分析小說文本見長，也在理論與文學批評間達到平衡。更重要的是，作者以其對後殖民主義與後代主義的深厚理解，並以歷史意識貫穿全書，賦予這些離散文學作品多重且深廣的意涵。本書最後的「非結語」，則藉用三篇TED演講，闡釋「家」處於「流動」與「不動」之間，並寄望「家」的概念更寬廣地被想像、建立與延伸。★中央研究院歐美研究所特聘研究員 李有成──專文推薦
何處是桃源？--美國的清教主義及其史學流變
美國是由多元族群所組成的國家，其中十七世紀初抵達的清教徒，雖然人數不多、時間也非最早，但其推崇勤勞、簡約、學習等的價值觀，形塑了新英格蘭價值體系的核心。此價值體系與美國主流文化的關係為何？是局限於新英格蘭地區的「新英格蘭體制」（New England way）？抑或是與時俱進、日久彌新，隨美國的擴張而伸展，成為普世的「新英格蘭之道」（the New England Way）？在建國二百餘年後，美國是否仍秉持早期清教移民的宗教熱忱，持續努力？本書追溯美國清教主義的淵源及特質，分析英國清教徒的歷史背景及其遠渡重洋、追求建立《聖經》中「山丘上的城」（City upon the Hill）的故事。並從不同時期史學家對殖民清教主義的詮釋，釐清清教主義地位的變化、剖析清教主義與美國主流文化間的關係及意義。是理解美國歷史，乃至於美國清教文化對全球如何產生影響的重要作品。
君子與禮--儒家美德倫理學與處理衝突的藝術( 人文社會叢書1)
本書是美國天主教大學哲學家柯雄文（Antonio S. Cua, 1932-2007）的遺著。柯雄文是英語世界裡從事中國哲學研究的代表人物，於先秦儒家倫理學領域貢獻卓著。在本書中，他主張以「君子」為典範，恢復秩序與美感──「禮」，以在後現代質疑、批判、否定與解構一切的思潮中找到自己的定位，因應當代面臨的困境。因此本書也可視為柯雄文從古典儒家倫理學的觀點，對後現代的間接回應。本書首先以雅斯培（Karl Jaspers）的「典範人物」來詮解儒家的「君子」概念，同時評析各種英語世界中對「君子」一詞的翻譯，並以陳大齊所提出的分類架構為基礎，探究各種美德之間的關係，尤其論述了「禮」的意涵與各個面向，以及儒家「君子」概念在道德教育中的地位與意義。對於諸如「仁」、「義」等儒家美德倫理學的核心概念，或是君子於內在修養與外在應對進退時對「樂」的涵養與運用等，也都有精闢且扼要的討論。在這個各方強調和平共存、和諧相處的時代，柯雄文從他所詮釋並試圖發展的儒家倫理學角度出發，直接面對衝突議題提出緩解之道，或也可讓我們在處理人際衝突時，擁有不同的思考方式。
PILATES 皮拉提斯身心療法
杜碧桃的皮拉提斯身心療法是一本引導舞者與健身者走向身體均衡的觀念，讓肌力發展健全，骨骼回復到正常的體位。呼吸有助於肌肉的伸與縮，呼吸不深沉，吸入的氣體則無法均勻延伸到胸部與腹部，吐氣亦無力收縮其肌肉與骨骼，更無法深入真正的身體核心肌群，掌控動作。而一般呼吸都很淺，如果不熟悉呼吸的肌肉，人體動力的來源、構造與正確的姿勢，就無法有效的運動。皮拉提斯的橫隔膜呼吸深入深層肌肉，有助於鞏固腹部核心肌群，產生動力。骨盤長期不在正中的位置，身體就無法找到真正的垂直線，造成肌肉強弱不一，將更難以掌控肌肉導致受傷。皮拉提斯身心療法，可以讓讀者了解到運動的基本法則，成就了強健的身體。
日本帝國主義與鴉片－－臺灣總督府的鴉片政策（臺灣研究叢書14）
鴉片，是殖民地的毒藥，還是帝國主義的良方？充滿自我矛盾的總督府鴉片政策1895年日本正式領有臺灣。隨著十九世紀末文明與野蠻二元對立的列強思維，日本統治者也意識到鴉片問題乃是攸關「文明」能否克服「野蠻」，及統治能否成功的重要關鍵。帝國政府於是在臺灣推展一系列漸禁、專賣、藥用、特許及戒除的鴉片政策，並自詡其為「人道」做法。本書蒐羅臺灣總督府及專賣局的相關文書，呈現當時鴉片政策的「帝國性格」，並分析隨後如何以臺灣為中心向外推展鴉片販售以獲取利益；又如何在國際聯盟訪臺的壓力下轉變政策；及從帝國內的鴉片相關協力合作狀態、列國和國際聯盟帶來的國際及外交上的影響等內、外兩方面進行探討。
融合方法研究精簡讀本：量化與質性的融合研究法
研究如果只運用質性或量化方法，所能提出探究的問題就會有侷限，所能看到的世界也可能少了泰半，所能尋獲的解答也可能因此而未盡周延。融合方法的問世就是為了彌補如此空缺因應而生。本書是綜攬介紹融合研究方法的一本基礎讀物，帶領讀者踏上規劃或設計融合方法研究的基礎步驟。本書特色是要致力於提供精簡扼要的入門指南，而不是全面而徹底處理融合方法的所有面向。坊間一般融合研究法參考書，動輒三、四百頁以上，有別於此，本書是融合方法權威John W. Creswell博士，多年來主講融合方法工作坊的講義為基礎，內容提綱挈領、精簡實用，易學易懂，很適合初學入門與進階研究人員速成複習之用。
改革教育學：起源、內涵與問題的探究
本書總共分為六章：第一章緒論，旨在說明改革教育學的起源、建立、內涵和研究；第二章啟蒙運動時期的教育改革，敘述啟蒙運動時期國家主義、泛愛主義、康拉第主義和新人文主義的教育改革運動；第三章文化批判時期的教育改革，分析文化批判時期文化批判運動、藝術教育運動、鄉村教育之家運動、工作學校運動、學校改革運動、進步教育運動和新教育運動等改革活動；第四章國家主導時期的教育改革，探討國家主導時期英、美、法、德、日、俄、中等國教育改革的內涵；第五章改革教育學的後設分析，批判樂爾斯、佛利特納、伊里希、邊納爾、歐克斯和溫克勒等人改革教育學理論的缺失，提出一些教育改革問題的看法；第六章改革教育學的未來展望，敘述改革教育學的現況、問題、評價和展望。
數學的故鄉
瞭解數學的過去和現在，可做為數學將來的預見。近代數學發展神速又很抽象，想了解其生長的形態和變化的方向，較有效的方法是研究數學的發展史。 幾何學發展史，縱論幾何的起源、發展、全盛和革新。不管是因為求知的天賦或是生活的需要，人類生俱有形狀和多少的概念。形狀和多少的概念孕育著數學。古希臘時期西元前600年至西元300年，地不大人不多，但是英雄紛起，豪傑遍地，數學優於其他一切。生產是奴隸的事情，所有的智識份子，一流高手，都來做數學。數學出盡了風頭，真所謂天下英雄儘在此。幾何經原始人類孕育的形狀概念，經希臘的壯大，一直到20世紀的枝盛葉茂，真是光芒萬丈，五彩繽紛。 另一方面多少的概念，孕育著代數，不像幾何凝集一處，代數是隨風飄散，散落於世界各個角落；如中國、印度、巴比倫、希臘和及等地。就像春天的紫羅蘭到處開放。各處的人們雖然海天相隔，卻似心有靈犀一點通，殊途同歸。代數真是欣欣向榮。 到了17世紀，形狀和多少的概念，經笛卡兒融會貫通，在平面上劃了兩條垂直線，創造了解析幾何。從此代數和幾何（即多少和形狀）互通有無，相映成輝。解析幾何引進函數概念。事實上，形狀和多少概念是經過許多人，經過許多百年的努力，得到許多概念。然後出來一個人，將前人努力的成果，融會貫通，過濾出有價值的概念，依此創新，形成一偉大的局面，造成巨大的衝擊，得一威力無窮的新天地：微積分。這個人就是牛頓。微積分為分析開路，接著微分方程、複變數函數論、微分幾何、實變數函數論和富氏分析等一一降臨人間。 本書選取具有代表性和啟發性題材，以記事式編寫，分幾何學的故鄉，代數學的故鄉和分析學的故鄉三部分。
數學繪本的精彩課堂~閱讀課與數學課
這本重新編排的《數學繪本的精彩課堂～閱讀課與數學課》，其理論篇新撰寫了四篇數學繪本教學實務的專文；閱讀課實務是初階篇、數學課實務是進階篇加上相關教學規劃表，提供教師更清楚地瞭解數學繪本在課室中的運用。希望藉由本書中不同老師、不同繪本的教學案例，協助老師或家長可以靈活的運用數學繪本與孩子互動，增加數學學習的豐富度。
能動敘事文本寫作的現象學分析：空間布局、能動模態與詮釋維度
這是一部試著將數位文本放入「哲學」的「思考牢籠」進行拷問的文字記錄。 作者在「教室」場域中，教導「數位文本」寫作已近十年。十幾年前，數位文本堪稱當紅炸子雞，作者所關注的也是如何引導學生在數位文本的寫作上精益求精，如今數位文本已成平凡而不起眼的溝通媒介，但作者的疑惑卻也日漸加深：「數位文本是可溝通的嗎？」「如果在理論上無法證明數位文本是可以溝通的，那麼談其寫作技法豈非戲論？」數位文本中的某種表現特質，即匯流性與互動性，長期震動著作者去質問溝通是否可能的問題。 為何要溝通？溝通什麼？意義嗎？意義如何溝通？如何說明意義在與他人的溝通中，得以確保意義的同一性呢？這樣的哲學式追問，最終都是要回答有關數位文本寫作技能的諸種問題。「空間布局」與「能動模態」是本書提出有關數位寫作技能的「具體內容」。正因本書強調這些技能可以幫助寫作者傳達想法，更重要的是，這些想法會是有意義的，所以也是可溝通的；寫作技能是為了意義之溝通而存在。 作者揚棄傳統社會科學式的、實證的、實驗式的主、客對立的研究方式，以現象學為取徑，克服主、客二分對立的思考模式，釐清數位時代能動敘事文本在內容呈現上、在寫作技能上，乃至於在其敘事性意義給出的構成中有別於傳統敘事文本之處，從而為數位互動文本在嚴謹的哲學立論找到解釋與實踐的依據，奠定紮實的學術根基，在傳播哲學的領域中，堪稱開創性的扛鼎之作。
閩南語教學（13DVD＋1手冊）
◎擺脫傳統語言教材從簡單句開始的制式做法，以真正生活中的對話，讓讀者用最快的速度進入語言的核心，與生活密切結合。◎每課均有針對課文內容的字詞文法註解，並有豐富的詞例句例，是一部兼具學術與應用價值的語言教材。學習閩南語一開始最具挑戰性的地方是它的聲調系統。臺灣閩南語聲調多達七個，每調又都有連讀變調現象，這增加了學習的困難度。有鑑於此，我們在Southern Hokkien: An Introduction前五課的課文及註解中，讓變調規律隨每字標寫出現，這個設計頗便於初階學習，是Southern Hokkien: An Introduction在聲調教學上最具特色的一種設計。另一個具挑戰性的問題是有些語詞不容易判斷本字為何，若不能使用正確的本字，將使學習者難以運用語文知識去掌握閩南語詞的語義；這對學習來說，毋寧是不利的。Southern Hokkien : An Introduction對於本字特別重視，凡本字可知的都寫本字；本字難明的，主要寫為借義的訓讀字，較少寫為借音的假借字。教師在這套課堂的教學影片中，藉著口頭練習，讓書上抽象的音標符號落實為出之於口的實際語音，也藉此糾正同學錯誤的發音。此外最主要的，教師對字詞的意義和文法作了生動的補充說明，希望同學能夠更深入的了解閩南語。
黑袍下的音樂宣言--李斯特神劇研究(再版)
李斯特（1811-1885）兩部神劇作品《聖伊莉莎白傳奇》（1857-62）以及《基督》（1866-72）創作於他在羅馬梵蒂岡成為低品階修士之時。《聖伊莉莎白傳奇》在他有生之年演出多次，得到多方喝彩，1873年於布達佩斯慶祝他藝術生涯50週年紀念，首演神劇《基督》時，李斯特曾說這部作品是他「音樂的遺言」。本書首先介紹李斯特宗教音樂作品，之後分別針對兩部神劇做深度分析，最後，再以「李斯特兩部神劇之歷史匯流」為論點，從德國神劇形式、法國社會宗教精神、天主教新宗教音樂風格，以及女性主義四個觀點來與李斯特兩部神劇做交叉論述。
琵琶演奏詮釋新繹--經典文曲《塞上曲》〈思春〉
琵琶是中國傳統器樂當中運用最廣泛且最具代表性的樂器之一。而中國音樂在歷經了二十世紀初以降、西方文明沛然莫之能禦的洗滌後，一世紀以來，琵琶的發展也隨之產生了很大的變革。本教材的編寫初衷，在於透過對傳統經典曲目的審視與分析，考察當代琵琶的演奏詮釋形態與傳統的連結及差異，並且透過以 「建造個人詮釋風格」為目的的教材進程，嘗試探索、開發琵琶演奏藝術更寬廣與多元的可能性。盼本教材能在當代西化聲浪中別開蹊徑，豐厚琵琶演奏之內涵。
