生活課程有效教學與多元評量之再思與深究教學實踐方案
本書以「促進有效教學與多元評量之教學實踐」為主軸,透過一系列的活動,包括初階、進階和領導人等三階研習、學習共同體和藝文融入生活課程之專業知能工作坊、五區策略聯盟、分區輔導會議和年度研討會等,以102學年度開始實施的生活課程97課程綱要的理論基礎為本。 延續過去幾年所發展的重點---以兒童的學習為主體,運用在地化的素材,在兒童真實的情境脈絡中進行教學,看見兒童的生活能力、兒童生活能力發展、促進兒童生活課程能力的發展等,進一步將教學設計的重點推展到「有效教學與多元評量的再思與深究」,探求明智且有效的教學策略與評量方式,以具體促進學生生活能力的發展。
說文蹈舞‧2014: 舞蹈的傳承 轉化與再生
「說文蹈舞-舞蹈的傳承 轉化與再生」由多位教授針對中國舞蹈的傳承、轉化及再生進行專題分享與討論;並徵選多篇舞蹈專業師生進行論文發表,內容涵蓋探討及分析舞作的創作理念、舞者身體之應用及表現特質,舞蹈教學與課程之研究等多面向的探究,藉由此研討會提供學生更多學習的機會,希望秉持學術研究的理念與精神,對臺灣舞蹈學術研究領域之發展有所貢獻。
臺灣棒球史第一人: 林桂興與他的時代
這本書籍記載有關林桂興時代與棒球之淵緣。有鑑於余林桂興先生在花蓮歷史中的重要性以及地位,特別在花蓮鐵道文化館舉辦特展,同時也出本這本書籍,透過歷史照片的重現與詳細考證,將林桂興先生的生平經過、能高團傳奇及花蓮港的發展,娓娓道來,可以讓社會各界更加瞭解,花蓮在整個台灣棒球史中的重要地位。
行政院農業委員會水土保持局102年報
面對全球性極端氣候挑戰,臺灣水土保持將面臨嚴峻挑戰,加上102年「看見臺灣」紀錄片上映後,引發各界關注,身為水土保持專責機關,除了精進工程技術 外,更導入應變式管理方法,同時修正過去大興土木的方式,調整為減少環境衝擊、工程減量與節能減碳的新方向,追求保育治理工作與生態融合、共生的積極目 標。
臺灣公共圖書館多元文化服務指引
臺灣公共圖書館多元文化服務指引」乃參考國際圖書館協會聯盟(IFLA)多元文化圖書館服務相關文件訂定 ,期能協助我國公共圖書館發揮促進多元族群平等獲取資源及和諧共處之功能。指引中所指多元文化族群為我國日益增加之新移民與移工,不包括國內的原住民族。本指引的目的,在於為各級圖書館提供服務的方向與努力目標,以提升服務水準,各個圖書館應掌握服務社區內各多元文化族群之人口與需求,因地制宜應用之。
教育人事法規彙編[軟精裝]
本書法規部分以本部制(定)或發布者為原則,內容包括通用性法規、組織編制、任用、資格審定、敘薪、借調、兼職、服務、考核、獎懲、差勤管理、訓練、進修研究、出國、留職停薪、申訴、保障、待遇福利、保險、退休、資遣、撫卹等。
日治時期(1895~1945)繪葉書-臺灣風景明信片 臺南州卷[套書上下兩冊不分售/精裝]
本書收錄日治時期臺南州相關的明信片,圖片依照原件大小、顏色重現。 專輯共分上、下二卷,上卷含:概述篇、政經篇、州制景物篇、懷舊篇、文教‧娛樂篇、美 術篇、名所名勝篇、繽紛篇。下卷含:嘉義篇、新高‧阿里山篇。除了每張明信片的解說之外,另從日治時期臺灣文獻中摘譯相關旅遊文章,力求客觀呈現日本統治 臺灣50年間的臺南州風貌及情感,可說是日治時期臺灣社會最為寫實的紀錄。
藝術大學的招生制度發展與成效 北藝大學士班之實例探析
簡述藝術大學招生制度與分析;北藝大招生制度、取才及招生機制與試務作業;北藝大招生策略的訂定與改善,包括系統與服務的提升、積極辦理海內外宣傳及建置學生學習成效資料庫;針對北藝大各入學管道詳加說明,並分析各管道入學後的學習成效;各學系招生管道與分析(以102學年度為例);針對北藝大在招生所面臨的問題與挑戰分析及說明。
毅想天開:2014李柏毅創作展
李柏毅2014年為臺灣公共電視的年度藝術家,2013年獲得第51屆十大傑出青年獎,創作的質與量皆具備專業畫家水準,近年來各國的藝術中心與畫廊邀約不斷,含括美國紐約市聯合國總部大樓等等重要國際都市及藝術指標平臺,都可以欣賞柏毅的繪畫;藝術觀念的改變引導藝術發展,為藝術世界增添更多豐富色彩與創作驚艷。
藝徵期頤:張光賓先生百歲祝壽研討會
國立故宮博物院及國立臺北藝術大學共同籌辦之「張光賓先生百歲祝壽研討會」,匯聚學界對其藝術史研究、繪畫、書法、人格風範等不同面向之觀察,如實彰顯張光賓先生斐然的成就,本書為研討會相關演講及文章之集結。
Religious experience in contemporary Taiwan and China
The manuscript is the result of a collective effort on the study of religious experience in contemporary Taiwan and China. It is primarily based on data drawn from the Religious Experience Survey in Taiwan (REST) that was conducted from October 2008 to December 2009. It also incorporates the Religious Experience among the Han Chinese (REHC 2004-2006) survey for comparative purposes. The intended book consists of two parts. The first part is a general, chapter-by-chapter presentation of different religious traditions or beliefs in present-day Taiwan. The second part is dedicated to in-depth explorations of specific subjects of religious experiences in Taiwan and China. Together they constitute a coherent whole and aim to investigate the significance of religious experience that, as a theme, has gained increasing importance in the study of religion on the one hand and, on the other, to highlight the similarities and differences this theme manifests in the two Chinese worlds
布瑞頓舞臺作品《教會比喻》三部曲的研究
英國作曲家布瑞頓勳爵(1913-1976)的作品呈現豐富的英格蘭特質,1945年的歌劇《彼得‧葛萊姆》促成「英格蘭歌劇」復興。本書介紹布瑞頓1964年到1968年完成的創新舞台作品《教會比喻》三部曲,作曲家如何具體而微地將日本能樂、峇里島甘美朗等東方音樂素材應用在西方音樂形式下,進而深入探討作品中隱含的東方的宗教哲學與西方的神學觀點。讀者可藉此認識布瑞頓的生平,並聆聽作曲家的屬靈告白。
感性生產-當知識成為態度
藝術系統(art system)的發展在於其場域在各式各樣文化觸媒的運作, 尤其是其特殊的知識生產(production of Knowledge)運作模式。 相較於一般的研究性知識中,強調著理性及真實的認定; 在藝術學院中的知識生產,強調實踐及展演與知識的結合, 並強調感性的認識論方式。 在二十世紀後半頁在歐美跟隨學院高等教育的設立, 所造成的藝術學院化的轉向,讓藝術規訊本身結合實踐與理論。 這種情境, 隨著全球化發展到其高峰點, 藝術知識生產的系統化域資本化讓整個過程加速曳出,一方面, 造就了原本藝術在原本規訊之外的跨領域發展, 同時也是當代藝術在各個文化框架之內的發展。 因此, 除了藝術與文化本身主體化的變動之外, 同時也牽涉與其中文化轉譯(cultural translation)之間語態的轉換, 以及其各式資本之間集結及累積過程, 這個過程不僅僅顯示在當代藝術的實踐運動的改變, 更重要的是實踐本身的論述空間成為新的知識形式。 英文內容大要:
親恩難報—唐代士人的孝道實踐及其體制化
由於唐代政治體制的變革,唐代士人為養親而求仕,為求仕而離親;宦遊遷轉的生涯模式,以及儒家禮制法制化的諸多規範,深刻影響士人的孝道實踐。本書以唐代士人的孝道實踐及其體制化為主題,關注人與制度、文化如何互動。從官僚制度、禮律規範、社會習俗、宗教文化等脈絡,考察士人如何實踐當時文化所認定的子道,包括:養親、服喪、葬親、祭祀,以及於唐代獲得長足發展的追贈先世和追薦冥福。分析士人實踐孝道可能遭遇什麼困難,行孝重心落於何處,孝道的評價標準有何變化。藉由重建唐代士人身處之倫理體制與情境,捕捉唐代士人的生命經驗,以及唐代孝道文化的特質。
喧囂與憤怒--《背海的人》專論
本書針對《背海的人》,從「時空」、「主題」、「人物」、「語言」四大類別、精選十五篇專論而成。以「慢讀」之姿態引領讀者評析王文興第二部長篇小說《背海的人》中的文學藝術。首先,回顧七○年代現代主義與鄉土文學論戰爭議下,探討《背海的人》出版時的時空。第二部份,以「存在」與「荒謬」兩大主題,試圖從「喧囂與憤怒」的文字表象中,找到其在後/現代主義脈絡中的特殊定位。進而由「人物」之面向,挖掘小說中人性的墮落、反逆的根性,並呈現「人」在挫敗時迫於無奈而自棄之漂泊流離。最後,試從語言學、記號學、翻譯、和聲對位、及獨白等方式,再次細讀《背海的人》。
西北東南--王文興研究資料彙編
本書書名概念來自王文興的散文篇名〈西北東南〉,意指本書可作為辨明王文興研究方向的指南,為有興趣投入王學的研究者搭一座登牆的梯。本書共包括〈生平與寫作年表〉、〈作品研究文獻目錄〉、〈訪談與座談、傳記及報導資料彙編〉、〈作品編年〉、〈王文興與古典傳統一覽表〉及附錄〈王文興作品評論書目索引〉六部分。其中,〈生平與寫作年表〉以王文興「生平紀事」、「創作及發表」以及「其他」等三大欄並列,相互對照,有助於了解其生平及創作概況。〈作品研究文獻目錄〉將文獻依發表或出版之時間排列,以呈現王文興研究概況及趨勢。〈訪談、座談及報導資料彙編〉包括了與王文興相關之訪談、座談、傳記、演講節錄、相關報導等資料,有助於了解其人及其文學思想風格。本書為王文興研究的重要工具書。
偶開天眼覷紅塵--王文興傳記訪談集
本書是第一部全方位觀察王文興的傳記文集,引領讀者一窺作家數十年來的變與未變。全書分為「身影採擷」與「訪談集錦」兩大部分,前者依時序排列,收錄十一篇傳記散文;後者以主題為序,蒐羅十四篇訪談,內容含括王文興的家庭背景、成長經歷、教育事業、人生哲理、宗教信仰、寫作發展、藝術觀點,以及作品之內涵與外緣的討論等。書中各篇的撰文者,或為王文興的師友學棣,或為當代作家、學者、文化工作者,甚或天主教神父、電影導演等,各自以不同的視角解析作家其人及其作,為了解王文興的入門之作。
無休止的戰爭--王文興作品綜論(下)
王文興自述其寫作歷程曾說,「我每日和文字浴血奮戰,拚殺得你死我活」,這場戰爭至今已逾五十年,但「還要無休止的持續下去」。本書綜覽歷來對王文興文字聖戰的探測和評述,收錄自1960年代至今,有關王文興創作的宏觀論述,以及其中短篇小說、戲劇和散文書寫的相關研究,共二十五篇,並依文章內容,分別編列在時空、主題、語言、藝文、迴響等五個單元之內。這些論文廣泛和深刻地剖析了王文興的現代主義精神、其創作美學的特徵及其歷史地位、貫穿其作品之主題思想、語言藝術的實驗、與中西各種文類和藝術形式千絲萬縷的關聯、與其他作家作品之比較,並且記錄了各界學人與專家對王文興作品英譯、作家紀錄片之製作和王文興獨幕劇《M和W》演出的討論,是全面瞭解王文興書寫藝術精髓和時代意義的重要文集。
原來數學和詩歌一樣優美--王文興新世紀讀本
本書分為「說今」、「講古」、「回顧」三部分,收入二十二篇王文興的言論著作,形式多元:手記、散文、小說、中英對照的劇本……內涵異趣:榮冕桂冠的典禮致詞、退而不休的講學古今、東/西對談的華/法藝文、師友文章、家學淵源的自傳敘事……凡此人際、地緣、專業生涯的結集如是,實可視為王文興的新世紀事件簿,見證他由六十耳順而七十從心不踰矩的生命歷程。〈原來數學和詩歌一樣優美〉,典出王文興二○○六巴黎兩儀文舍的發言,「斷章取義」循?聯結下,可揭示我們所不知的一些什麼。就以書名三詞──數學、詩歌、優美──和王文興的關係為例,我們雖已知數學之為科學極致的文字精準自許,卻不知數學之為玄學遊戲的志怪筆記嗜好;雖已知詩歌之為經典傳習的西學受教,卻不知其中所涉仍多,如對漢籍古典的文藝復興使命感;雖已知優美明澈如〈明月夜〉一文的緣起,卻不知對〈明月夜〉前文本〈八月十五晡〉的引介力道……本書文圖並茂,文字編新之際也述舊,圖片則舊照新影兼而有,呈現多面向的作家身影。蓋知新溫故,當在此新世紀之讀。
慢讀王文興限量版套書(全套7冊,附贈《小說背後的人?王文興影像錄》,內含王文興主講《家變例講》DVD
王文興,錘鍊文字的小說家,一生以閱讀、寫作為職志。他善寫人物的心靈思維,視文學為文字藝術,為國家文藝獎得主,其作品思想深刻,語言精緻而獨特,故而享譽國際。所撰作品《家變》、《背海的人》已經成為臺灣文學史的經典作品,他的名字已足以標示這個時代。王文興以慢寫聞名,更提倡慢讀。「慢讀王文興」是由臺大出版中心策劃,黃恕寧、康來新與洪珊慧聯合編輯的叢書,集結了自1960年代以來,中外學界就王文興作品主題、情節結構、人物設計、語言特性、影響研究、寫作發展及其生平事蹟等議題的評論文字,以及王文興新世紀以來的書寫與言論,以及豐富的研究書目與回顧照片,是研讀王文興其人其書的必讀之作,可謂王文興研究的「百科全書」。套書附贈《小說背後的人??王文興影像錄》,內含王文興主講《家變例講》DVD以及「慢讀王文興精選明信片輯」一套7張。
嘲諷與逆變--《家變》專論
《家變》乃王文興的成名作,因其主題的爭議性與風格的獨創性,自1973年出版,即引起臺灣文壇的注目,並於1999年同時榮膺為香港《亞洲周刊》「二十世紀中文小?一百強」及「臺灣文學經典三十」之作。四十年來,關於《家變》的論辯,從未間斷。本書為「慢讀王文興」系列的第一冊,收錄自1973年至今有關《家變》的研究論文十七篇及座談會紀錄一篇。全書分為時空、主題、語言、對話、迴響五個單元,反映各篇論文所採之研究理論、方法和分析主題;舉凡《家變》的時代意義、地理背景、人生觀照、寫實風貌、情節安排、文字句法、形式設計,乃至於與其他重要作品,如《紅樓夢》、《家》、《哪吒》、《孽子》等的比較,都囊括於中。本書集結了《家變》研究的重要文獻,亦顯示了此研究的發展軌跡,實為探究這本華文世紀經典不可或缺的材料。
無休止的戰爭--王文興作品綜論(上)
王文興自述其寫作歷程曾說,「我每日和文字浴血奮戰,拚殺得你死我活」,這場戰爭至今已逾五十年,但「還要無休止的持續下去」。本書綜覽歷來對王文興文字聖戰的探測和評述,收錄自1960年代至今,有關王文興創作的宏觀論述,以及其中短篇小說、戲劇和散文書寫的相關研究,共二十五篇,並依文章內容,分別編列在時空、主題、語言、藝文、迴響等五個單元之內。這些論文廣泛和深刻地剖析了王文興的現代主義精神、其創作美學的特徵及其歷史地位、貫穿其作品之主題思想、語言藝術的實驗、與中西各種文類和藝術形式千絲萬縷的關聯、與其他作家作品之比較,並且記錄了各界學人與專家對王文興作品英譯、作家紀錄片之製作和王文興獨幕劇《M和W》演出的討論,是全面瞭解王文興書寫藝術精髓和時代意義的重要文集。
新銳:傳統與創新的藝遊 (附光碟)
本書接續《大師》對國家文藝獎得主之北藝大教師與校友進行訪談與出版的規劃概念,今年則以獲台新藝術獎的北藝大師生為焦點訪談對象,將這些中/新生代藝術家如何吸收傳統、顛覆傳統、創新傳統並嬉遊於藝術創作的姿態展現於世。 序推薦序編輯臺報告 視覺藝術導讀崔廣宇高俊宏王俊傑吳達坤饒加恩 表演藝術─戲劇篇導讀符宏征李小平王嘉明黃明正楊汗如碧斯蔚‧佑 表演藝術─舞蹈篇導讀蘇文琪鄭宗龍 跋 &
軍事傳播媒介實務:企劃知識與實作要領
各類軍事傳播文本的產製實務與實例。「媒介實務」課程一直是本系師生動腦、動手、動腳、動嘴的職能培育園地,不僅激勵學生從做中學,由實作增進改良,由改良中學習規矩方圓,而且沿襲傳承一種相濡以沫的師徒制色彩,在知識傳受之外,另有「腦力激盪」、「創意開發」、「意見交流」、「經驗對話」、「自我反思」、「視界開展」、「美學孕育」等特殊風味。
2012國際學術研討會:全球教育論壇:教育制度及政策論文輯
國家教育研究院以「國家永續性智庫」、「教育溝通與對話平台」、「教育領導人才培育重鎮」自許,對於整合國內外專家學者資源,對各項教育政策規劃提出建議責無旁貸。本專書涉及如何創新教育經營及提升學校效能,內容豐富,發人深省,有利於教育永續發展政策之規劃。本論文輯彙集十篇著作,為十六位作者嘔心瀝血之作,內容涵蓋分析教育經營學脈絡、以正向思維教育經營理念來提昇學校效能、以行銷策略創新學校經營、以策略思考整體規劃新的校園、探討服務學習對社區中小學與大學伙伴關係之經營的助益、探討學校效能的新近發展趨勢、探討一位香港中學校長轉型領導成功的案例、探討國民小學教師參與專業發展評鑑之效能、以及從社會福利觀點省思新臺灣之子課後扶助學習教育政策等。除了從理論層面,針對教育經營脈絡與學校效能研究,進行精闢分析之外,也從實務層面,提供創意可行的思維與案例,深具參考價值。
當代中國哲學的知識論
知識論在傳統的中國哲學中未有受到重視,一直到了近現代,才有學者加以鑽研、開拓。本書主要述論這近現代階段的知識論,集中在有代表性的三個人物:張東蓀、金岳霖和牟宗三。張東蓀的體系是多元主義的知識論,重點在認知對象方面,把後者由實質的、固定的物體作出架構性的轉向。金岳霖的知識論則是實在主義性格的,到處都貫串著一個原則:把得著於所與還治所與。牟宗三的理論是存有論的知識論。其思路是我們的知體明覺自我坎陷而成為識心,由感性、知性與想像構成。感性與知性在知現象時,把知體明覺的感應作用中的東西推出去,挑縐起來,而成為現象。
新興污染物之全球性挑戰-環境/健康/安全議題Global Challenges of Emerging Contaminants: Environme
Emerging contaminants(ECS) include,but not Iimited to,phthalate esters(PAEs),pharmaceuticals by-products,and nanoscale contaminants.Nowadays,they have been found in surface water bodies,sewage treatment plant effluents,and various stages of drinking water treatment plants and even in finished drinking water.
南管音樂指譜套系列(二)光碟
南管音樂指譜套系列為碩士班演奏組主修南管樂學生,每學期以一場音樂會曲目作為學習成果的展現,在他們共同演出後,錄音存檔,積累下來的成果,不僅作為學習的紀錄,也希望能提供學習南管者的參考,音樂也許還嫌青澀,但每一指套都是至少經過半年以上的學習與合樂訓練,在目前南管音樂指套與譜套的有聲資料匱乏之下,相信這系列的出版會有助於年輕學子在南管音樂的學習。把它題為「指譜套系列(二)?,是希望未來碩士生每學期的演奏都能留下錄音,繼續出版。雖然,指套與譜套都屬於南管音樂中的器樂演奏曲,但是指套有曲詩聲調與門頭腔韻的規範,各樂器搭配的行腔走韻,必須依循門頭腔韻與曲詩聲調的制約,故樂曲解說中各指套的曲詩,提供聆賞者對此音樂的想像空間;而譜套是純器樂的演奏,也有中國文人藝術類寫意標題,亦能提供聆賞者對此音樂的想像空間。
Psylloidea of Taiwan Volume Ⅱ-台灣木蝨誌Ⅱ
台灣木蝨誌Ⅱ是針對台灣三叉木蝨科(Triozidae)進行分類處理,共記錄三叉木蝨科之16屬49種,並提供科內屬級與種級檢索表、每一種特徵描述與繪圖、分布、基本生物學與彩色圖版。
枕戈待旦-金馬戰地政務工作口述歷史 [軟精裝]
本書藉由訪問金馬兩地軍民與地方仕紳,介紹民國45年7月16日,政府於金馬兩地設立「戰地政務委員會」,配合軍事任務需要,推展戰地民事行政工作,使戰場經營結合民生建設,統和軍民力量推展「管、教、養、衛」四大要務,竭力提升戰地軍民生活水準,繁榮地方發展。&
知識全球化與圖書館發展新典範研討會
「知識全球化與圖書館發展新典範國際研討會」(A New Paradigm for Globalized Knowledge and Library Development),邀請各國國家圖書館館長與會並擔任講座,藉此機會瞭解各國最新圖書資訊相關發展趨勢;同時邀請國內知名學者擔任講座,分享國內發展現況,以及本館虛實服務與典籍收藏運用之創新經驗,以深化學術與實務交流,進一步提升臺灣的國際能見度。
當代儒學之自我轉化-修訂1版
一個半世紀以來,儒家思想面臨來自西方文化的嚴酷挑戰;但是在這種挑戰之下,它並未完全喪失生命力,反而歷經了一番徹底的轉化。由於這種轉化不止是出於對外在挑戰的被動因應,也是出於自覺的抉擇和定位,故可視為儒家思想的「自我轉化」。本書分別從幾個不同的問題角度來闡述當代儒學的這種自我轉化。作者認為:當代儒學在這種自我轉化的過程中始終保持其本質,即「內聖外王」的思想格局;這種思想格局在經過重新詮釋之後,可以在多元化的現代社會中繼續發揮定向與批判的作用,同時維繫當代中國人的文化認同。本書也附帶介紹中國大陸學術界有關當代新儒學的研究情況,並對其初步成果加以評估。
新北市教育局學生能力檢測技術報告
為了解新北市國民小學學生學科學習表現是否達成教學目標,進而探討學生學習與教師教學的關係,以引領教師精進教學知能,提升教學品質,自民國92年起,新北市教育局即陸續執行一系列能力檢測,而本報告內容的組成除說明本能力檢測的歷史背景、目的及組織架構外,主要為陳述測驗技術層面的執行過程,包含有測驗設計、學生施測樣本概況、作答反應資料處理與參數估計模式、測驗信度及試題參數、標準設定、不同年度通過標準之等化程序與教師問卷形成及其信效度等面向,以期建立本檢測的品質基礎。
數位教育與網路學習計畫成果專書
「數位教育與網路學習計畫」經歷五年努力,不僅開發並累積了豐碩的數位學習資源、舉辦數以百計的研討與推廣活動、培育能夠落實數位教育的各級教師與專業人員,並在正規教育與終身學習之中深深植入數位學習的精神與風氣,日後必將在社會的各個層面產生深遠的影響以及亮麗的效益。
校園災害管理工作手冊(國民中學適用) [附光碟]
台灣位處特殊地理位置,地震及颱風等天然災害不斷,而工商業的快速發展,社會高度都市化,使各種人為災害亦相對增加,常導致民眾生命財產的嚴重損失。因此,正確的災害防救觀念即為國人必須具備的基本素養,藉由防災相關知識外,亦可增進災害防救相關技能,並培養正確積極態度。
校園災害管理工作手冊(高中職學適用) [附光碟]
台灣位處特殊地理位置,地震及颱風等天然災害不斷,而工商業的快速發展,社會高度都市化,使各種人為災害亦相對增加,常導致民眾生命財產的嚴重損失。因此,正確的災害防救觀念即為國人必須具備的基本素養,藉由防災相關知識外,亦可增進災害防救相關技能,並培養正確積極態度。
校園災害管理工作手冊(大專校院適用) [附光碟]
台灣位處特殊地理位置,地震及颱風等天然災害不斷,而工商業的快速發展,社會高度都市化,使各種人為災害亦相對增加,常導致民眾生命財產的嚴重損失。因此,正確的災害防救觀念即為國人必須具備的基本素養,藉由防災相關知識外,亦可增進災害防救相關技能,並培養正確積極態度。
校園災害管理工作手冊(國民小學適用) [附光碟]
台灣位處特殊地理位置,地震及颱風等天然災害不斷,而工商業的快速發展,社會高度都市化,使各種人為災害亦相對增加,常導致民眾生命財產的嚴重損失。因此,正確的災害防救觀念即為國人必須具備的基本素養,藉由防災相關知識外,亦可增進災害防救相關技能,並培養正確積極態度。