春光x奇幻基地|全書系展
閱讀漫遊錄-2026上半年暢銷榜

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原來家鄉這麼美

屏東大學 出版
2026/08/07 出版

本書以雙語童書方式介紹佳冬家鄉風貌,分為古蹟與美食兩篇。透過淺顯文字與生活情境,帶領讀者認識蕭家古厝、西柵門、楊氏宗祠與在地特色美食。結合大學與國小教師共同策劃之文化故事與雙語學習內容,並搭配小朋友朗讀音檔與手繪插圖,讓孩子在閱讀與聆聽中看見家鄉之美,在這片土地上共譜動人篇章。

95 特價237
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文化本位數學補充式教材

徐偉民  著
屏東大學 出版
2026/08/07 出版

本書呈現編者與多所原住民族實驗小學教師團隊,多年以來透過「共學探究社群」的組成和運作,發展出從在地文化出發轉換成符合108課綱內容的「文化本位(Culture-based)數學補充式課程」。期待透過補充式課程的發展與實踐,讓學生從熟悉的文化與在地知識出發,逐步連結到學校所學習的數學知識,進而提升學生數學學習的表現,達成學校「文化紮根、學力提升」實驗教育目標。本書的彙整與出版,期待能提供給原住民族實驗學校或重點學校在校訂課程中使用,以減輕教師課程發展的壓力,更讓學生看到自己文化與數學的連結,提升數學學習的興趣、自信與表現,為未來的學習與發展奠定良好的基礎。

95 特價427
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憶鏡源[線裝]

本書由國立屏東大學視覺藝術學系115級同學創作之畢業製作作品編纂為畢業畫冊,本系共分為兩組:美術組級數位媒體設計組(含實習組)。同學透過大學四年中所學習之技術,結合自身經歷創作出屬於自身的作品。本次畢業作品涵蓋平面繪畫、立體作品、數位動畫及數位遊戲等類型不同作品。

95 特價1900
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邊界、資本與多極世界

多極世界真的更平等嗎?本書挑戰了這種天真的想像。  當代的多極格局遠非帝國的終結,而是技術與殖民手段的重新編排。貿易戰、科技戰、加速升級的領土爭端⋯⋯席捲我們的,是前所未有的政治資本主義漩渦。  邊界不是單純的領土分界線,而是一種複雜且變動的社會體制。邊界在不同層面上組織勞動、調節流動、壓抑邊緣群體;但是,在此過程中,也打開了政治主體性出現的可能性。  在過去二十年間,山卓.梅札朵拉與布雷特.尼爾森共同發展出當代批判理論中最具影響力的研究之一,重新界定我們理解邊界、移民與資本主義運作的方式。他們的研究橫跨政治理論、批判馬克思主義、移民研究與全球政治經濟,並在這些領域中開闢出一條獨特的分析路徑。  本書所收錄的文章,引導讀者進入梅札朵拉與尼爾森的研究路徑:聚焦多極秩序的地緣政治轉型,探討新的權力極點與大空間結構如何重新塑造全球權力關係;接著以「邊界作為方法」,揭示邊界如何成為理解全球勞動遷移與政治主體生成的關鍵視角;最後,本書精選二位作者關於平台勞動、數位自貿區和基礎設施的最新論述。這些文本將幫助讀者理解當代資本主義空間的複雜性,進而思考:在一個日益碎片化卻彼此交織的多極秩序之中,如何創造政治行動與跨國團結的新空間?

95 特價551
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李登輝的政策視野:從農經幕僚到總統之路

洪紹洋  著
陽明交大 出版
2026/08/06 出版

第一本從經濟史角度看李登輝,從政40年,如何翻轉臺灣經濟結構的命運從學者、技術官僚,最終成為總統,李登輝與他的經濟幕僚如何憑藉各自的知識體系,組成治理的團隊,在歷史變局中面對挑戰、推動國家轉型林宗弘(中央研究院社會學研究所研究員)薛琦(前行政院政務委員)鄭力軒(政治大學社會學系教授兼系主任)陳博志(中華民國總統府資政)鄭仲棠(臺北大學經濟學系助理教授)歐素瑛(國史館副館長)____好評推薦(依照姓名筆劃排列)  李登輝的生平與近代臺灣的政治、經濟轉折緊密交織,他歷經日本帝國與中華民國兩個政權,先後在臺灣、日本、美國接受教育,從政生涯橫跨了臺灣經濟起飛與結構轉型的關鍵階段。  過去關於李登輝的研究多集中於民主化與國家認同,即使論及經濟,也往往聚焦於總統任內的「戒急用忍」政策;然而細究李登輝的人生歷程,農業與經濟才是貫穿一生最核心的關注。本書以人物為軸心,探究他的政策思考如何形成:他在臺大農經系接受訓練,在農復會、政務委員、臺北市長職務中歷練,日後又將這些經驗與知識帶入省主席、副總統與總統任期。  本書以經濟史為視角,重構李登輝身處的學術網絡與政策群體,呈現市長、總統職位背後的經濟幕僚與施政方針。書中依序梳理李登輝的政策視野如何隨職位遞升轉變:加速農村建設、改善小農經濟、運銷制度修補,到翡翠水庫與二重疏洪道的基礎建設,再到總統任內面對金融自由化、公營事業民營化、南向政策與亞太營運中心等課題。  透過眾多線索,本書呈現的不只是一位政治人物的仕途,而是一位政策制定者如何在不同的行政位置上,將長期的學術訓練與研究經驗,轉化為具體的施政判斷。【好評盛讚】過去80年臺灣經濟和政治快速發展和演變,有極多史實和經驗值得發掘,而李登輝總統在這些演變中既是研究者、也是最重要的領導者。洪紹洋以他全心投入這段歷史研究的心得,運用史料和一些關鍵的細節,呈現李總統參與和領導這段歷史的經驗和思想,確實是一本難得可兼具歷史價值和閱讀樂趣的好書。──陳博志(中華民國總統府資政)洪紹洋以細緻的史料與清楚的問題意識,呈現李登輝從農經學者到總統的思想軌跡,也補足了戰後臺灣農業與經濟史中關於人才養成、政策形成與國家轉型的重要篇章。對今日讀者而言,本書開啟另一扇重新理解李登輝的知識之窗,顯示一位總統的政策偏好並非憑空出現,而是來自長期的知識訓練、制度經驗、政策辯論,才能在歷史變局裡抓住機會追求政治改革。──林宗弘(中央研究院社會學研究所研究員)李登輝,一個臺灣人總統,以臺灣「民主先生」著稱,其推動民主改革之功深獲肯定;但其實李登輝對延續暨深化臺灣「經濟奇蹟」之功,亦不容忽視。他以農經學者的身分從政,歷任地方、中央職務,再至總統,從1960年代到其總統卸任的2000年,正是臺灣「經濟奇績」從崛起、興盛,到飛躍發展的重要階段。他將經濟理念化為政策,除了一改沉痾,推動經濟自由化、國際化,更進一步提出南向政策、亞太營運中心,深耕臺灣,走向世界。經濟面向的李登輝,深具時代性與重要性。──歐素瑛(國史館副館長)

95 特價380
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文友養成記

輔仁大學 出版
2026/08/05 出版

四十八個人,十二萬字,說同一棟樓的故事。既唱又跳的「屋頂上的提琴手」這齣舞台劇,在文友樓舞台教室的演出,轟動了整個校園,加演場次不斷,甚至後來還到校外公演多場。──馮小龍我能進入心儀的輔仁大傳系,於我是人生美麗的偶然,也是必然。──沈春華媒體工作三、四十年,走過國內、國際,現在我偶爾路過兩廳院時,都會想起那八十幾扇門,沒聽起有人談論出過什麼問題。 I have really done the good job!──文大培雖然我沒有成為一個導演或編劇,但能成為一個勾勒畫面的編輯,帶領讀者進入重要的公共議題,讓我能被社會所用,真的感到非常高興。──馮小非大學讀四年,然後回學校教書教了十幾年,輔大文友樓應該是我這輩子待過最長時間的教室。──龔大中我對新聞的認知,在大學以前都只停留在看電視新聞、閱讀主播寫的文章書籍等,相當淺層的知識,直到踏入文友樓,這一扇門才算真正打開。──朱培滋我在文友樓四年,文友樓在我心裡一輩子。──李怡霏當然,文友樓的故事未完待續,期待新生代們一棒接一棒,接過筆桿,續寫輝煌。──陳春富

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國民法官必備之基礎鑑識科學

推理不能取代科學,故事不能取代證據。科學證據不是用來替先入為主的故事背書,真正造成誤判的危險,從來不是沒有證據,而是心中已經先有結論,再挑選證據支持結論。本書以國立臺灣大學通識課程『國民法官必備之基礎鑑識科學』為基礎,介紹CSI現場勘驗、刑事鑑定、法醫相驗與病理解剖、毒物鑑識分析、兒少不當對待與兒虐鑑定、司法精神鑑定與DNA分析等鑑識實務,並進一步探討科學證據在司法審理中的角色與局限。透過真實判例與跨領域觀點,本書引導讀者掌握鑑識科學基礎,培養參與司法的思辨能力與責任,試以理性、專業及多元視角,審慎詮釋並理解複雜證據及其限制,正面回應價值的衝突,跳脫非黑即白的簡化思維,讓司法實務過程更貼近公平與正義。這不是一本教你成為鑑識專家的書,而是一套幫助每位公民理解與思考的工具。本書從國民法官制度出發,深入現場勘察、司法相驗、法醫病理、法醫毒物學、DNA鑑定、兒少案件鑑定、司法精神鑑定,到鑑識證據與冤案反思,帶各位反覆思考:◤ 證據從何而來?◤ 方法是否可靠?◤ 推論是否存在其他可能?◤ 不確定性又落在何處?鑑識科學不是不可質疑的權威,而是連結事實與判斷的方法。真正接近真相的過程,從來不是單一敘事,而是在多種可能性中,做出最合理、也最負責任的選擇。鑑識既非萬能,也非無能。法庭上所呈現的鑑識證據,並不是事件的重播,而是根據有限資料所做出的最佳解釋。然而,本書雖以「國民法官」為名,亦適合法官、檢察官、律師及所有需閱讀鑑定報告者。【專文推薦】謝銘洋(司法院代理院長)鄭銘謙(法務部部長)羅秉成(台灣冤獄平反協會理事長)

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神話書寫與心靈圖像:混沌經驗與生命秩序的探尋

李文鈺  著
臺灣大學 出版
2026/07/31 出版

本書探索神話中蘊藏的初民對世界的解釋、對存在的叩問、對自我的安頓,而其探尋的經驗又如何傳續於文人的神話書寫,在晦暗不明的生命迷途尋索指引,在慌亂破碎的現實重建秩序,或者撥開迷障,回歸初始,重現神話時代生命一體、萬物有靈的心靈。全書共七章,循序探討神話中海洋、樂園、女神的混沌象徵,以及宋玉、曹植、李賀、韋莊、蘇軾、吳文英等經由神話的創作、運用,乃至在作品中呈現神話原型、思維,傳遞來自神話的經驗,同時隨著各自的性情、際遇,表現殊異的歸趨與選擇,從陷溺到抗爭,從衝突到和解,獨闢其處身艱難世路的探尋歷程。本書以文本解析與文史考證為基礎,透過神話學理論剖析神話與文學的深層對話,以及作為文學之母,神話如何沾溉後世的文學創作。

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百文一見:臺大文學院的故事

本書以臺大文學院百年具體的人事物為本,運用文學技法「創造性非虛構」形式,撰寫有場景概念的一個世紀追求自由理想之歷史。全書共有二十三章,著重不同時代的各色人物、他們承受的壓力與開拓的契機,以及留下的諸多苦痛與喜樂的故事。而文學院轉化故事的基礎,永遠在於深耕人文的知識,所以人與人的情感才能貫穿前代、當今及後世,不愧作為臺大最基礎的意義水脈。期待這道水脈持續灌溉滿地開花的多元書寫,張開一個多元包容的人文世界。

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昂揚的主體:漢人大眾人文主義的當代展開

丁仁傑  著
臺灣大學 出版
2026/07/23 出版

本書跳脫西方宗教社會學既有的世俗化理論,以「大眾人文主義」這個概念建立新的分析座標,重新檢視華人社會當代多元繽紛的宗教現象。傳統中華帝國以小農生產模式為主的經濟體系,家戶、村莊與中央王朝,共用著同樣的宇宙秩序,儀式空間的層層鑲嵌與共構,以家戶與村莊為基本的道德經濟單位,創造出了個人具有宇宙方位指向性的身體。道教在地方層次的協作與代理,循環性地彌補了地方儀式自足性背後超越性不足的焦慮。女神信仰叢結,則是父權體系的次級系統,使被排除者獲得想像的主體。而歷史脈絡中精英與大眾間的高度文化交流,創造了社會共享人文理想的同時,也提供了底層大眾抵抗的道德合法性。這樣的文化基本盤,面臨西方世俗化力量的侵入,社會底層不但沒有世俗化,反而趁勢而起,能與當代全球性的主體框架相扣連,並與現代科技平台和多元文化互動現實並駕齊驅,在質與量上展現出「大眾人文主義」的道德高度與擴散性上的強度。

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梅廣思想文集[上下冊合售/軟精裝]

梅廣  著
清華大學 出版
2026/07/21 出版

「只求有用於世,不作無謂之文。」——梅廣梅廣(1938-2022),東海大學中文系畢業,臺灣大學中文研究所碩士,美國哈佛大學語言學博士,為清華大學語言學研究所名譽退休教授。2015年出版巨著《上古漢語語法綱要》,榮獲教育部學術獎。其畢生致力研究漢語語法、中國少數民族語言,退休後則從事先秦思想典籍文獻研究,並於2021年獲臺灣語言學學會終身成就獎。《梅廣思想文集》二冊收錄梅廣教授思想史類論文,當中《梅廣思想文集:經典析論篇》蒐集作者論述先秦思想文化及中國學術精神之代表文章。論述中兼融經典詮釋與思想史的觀照,往返於諸家義理之間,並及徐復觀先生之學術風格與精神旨趣,展現作者對中國傳統思想之體會與深刻省思;《梅廣思想文集:古籍訓解篇》則集結作者以語言科學為根基,進行經典詮釋與訓詁重構之成果。其論橫於語言與思想之間,融會章句訓解與義理闡發,並及《大學》、《中庸》、《孟子》等經典之重新詮解,亦旁及詮釋方法與學術發展之反思,呈現語言分析與思想理解相互發明之深度實踐。

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晚清至民國早期政治巨變下教育制度西化的艱辛之路(1904~1937)

周愚文  著
師範大學 出版
2026/07/20 出版

中國教育制度的正式全面西化,始於廿世紀。本書是繼《晚清教育制度西化的前奏:癸卯學制頒行前西式教育的借入》一書後,探討光緒29年(1904)「癸卯學制」頒行至民國26年(1937)對日抗戰爆發前,仿日引入西式學制後施行的情形。這段期間歷經辛亥革命、滿清覆亡、民國成立、軍閥割據、北伐統一、日本入侵,在政局持續動盪下,西式教育的持續發展。這一場教育的巨變,既是國家政治革命的一環,也是一場教育革命。推動時即遭遇到經費、師資、空間等現實困難,無法全面推翻前制,只能在舊制基礎上「穿衣改衣」。「癸卯學制」至民國時歷經三次修正,主要是採「由上而下」策略;在推動初等教育、義務教育及師資培育時,則遷就地方現實,都一直採「量先質後」策略。過程中,也同時重組原有的教育行政制度。而一直獨立於國家教育體制之外的教會學校,最後也被納入,定位為私立學校。影響這段時期教育發展的主要外部因素有外國教育制度的引介、戰爭頻仍及財政制度不健全。

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春秋戰國時期的歷史書寫與文化記憶

蔡瑩瑩  著
臺灣大學 出版
2026/07/08 出版

本書以春秋戰國時期各類傳世、出土歷史散文為主要研究對象,討論「史官文化與知識階層」、「歷史書寫體裁類型」與「歷史的效用與對象」三個議題,並援引敘事史學、文化記憶等概念,嘗試透過新材料、新觀念與傳統經、史文本相互參照。全書章節安排如下:第一章「緒論」、第二章「國寶與家臣:春秋時期的史官形象、變遷與文辭」、第三章「紀年與編年:歷史書寫的基本架構」、第四章「敘事與記言:從『晉滅虞虢』談歷史書寫的體裁與分類」、第五章「體裁與融裁:從『吳越爭霸』談歷史敘事的編纂與意義」、第六章「典範與顛覆:戰國時期的歷史論述舉隅」、第柒章「結論」。

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後殖民歷史重構:再論二十一世紀台灣小說

劉亮雅  著
臺灣大學 出版
2026/07/08 出版

二十一世紀台灣小說為何以後殖民歷史重構為大宗?不同族群、性別、世代的台灣作家為何紛紛重新記憶不同時期的台灣,改寫荷治、鄭氏、清治、日治、國民黨的官方歷史?本書認為,此一後殖民歷史重構風潮凸顯四百年來台灣與世界的相遇、交鋒和所受到的影響,台灣人民既反抗殖民統治也吸納諸多殖民遺產,形成豐富多元而混雜的文化。此一後殖民歷史重構現象乃是國族主體性的重構,重建台灣中心史觀和台灣認同。本書導論援用福柯、薩依德、葉石濤和廖炳惠的理論,探討二十一世紀台灣小說中的後殖民歷史重構現象。六章聚焦於巴代、甘耀明、鍾文音、賴香吟、胡淑雯小說的後殖民歷史重構,但亦涉及性別、族群、階級、環保、性取向等議題。巴代透過呈現荷治與日治時期原住民的反殖民或抵殖民,奪回話語權並改寫文明與野蠻二分,甘耀明描繪1970年代冷戰時期跨國非婚生混血兒問題及環保問題,鍾文音刻畫1980年代島內移民遭國語霸權歧視的問題,賴香吟描繪白色恐怖氛圍下不同世代民主運動的衝擊、台灣認同的生成及主流社會的政治冷感,胡淑雯連結性別創傷與國族創傷,批判戒嚴遺緒中「去政治化」的性格如何阻礙轉型正義。本書結論則探討重新記憶如何帶來新的文化想像。

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史學與世變:沈剛伯精選集

臺灣大學 出版
2026/07/08 出版

沈剛伯為臺灣大學著名歷史學家;其一生治學,可用「在世變中守住史學的尊嚴」概括:不以宏大理論取勝,而以冷靜克制的態度、對史料證據與制度脈絡的嚴密訓練為依歸,並融會清代考據學的細密功夫與英國史學的史料批判方法,形成一種「不喧嘩而深刻」的治史風格。本書選編自其重要學術論著,分為五輯,涵括中西史學、中國古代思想、中西文化比較、近世思想與人物,以及未刊講綱,使讀者得以循其關懷與方法的脈絡,一窺其學術規模與成就。沈剛伯尤強調史學必須隨「時代的變化」而調整更新:他拒絕將歷史化約為口號或必然律,而以可檢證的考證、整理與判斷回應現實,並在教學中培養研究者兼具「義」與「識」的能力。本書之意義,即在引領讀者走入沈剛伯的學術世界,並見證他如何於二十世紀風雲變局中堅守崗位、回應世變,而樹立可資取法的史學典範。

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本行5

《本行》為收錄華語劇本創作之專業叢書。第五期內容主要包含了兩個部分:第一部分為「由小說改編而成的劇場作品」專題,收錄了四檔由小說改編的劇場演出作品,並收錄四篇與主創對談或訪問的文章,第二部分則是透過無主題式的徵稿計畫,收錄三份風格與主題皆不同的新創劇本。

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臺灣礦冶及材料工程教育史[軟精裝]

成大出版社 出版
2026/07/08 出版

人類的文明與材料知識與技術發展息息相關,礦物及金屬冶煉是其濫觴。隨著經驗與知識的累積,礦冶工藝括展成泛稱的材料科技,並成為當代經濟發展的基石。近代礦、冶及材料知識與技術的傳承,透過學校教育獲得常足的進步。在臺灣系統性及學院制的礦冶及材料工程教育,可以從時間以及經濟發展兩條軸線上來回顧;本書基本也從這兩個面向來整理。

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科技、人文價值與後現代 / 科技、人文與文化發展[精裝]

沈清松  著
政治大學 出版
2026/07/01 出版

「由於對近代科技的內在所蘊含的人文價值缺乏省思,全世界的人類,在科技的擴充與肆虐之下逐漸步入非人化的條件之中。科技的發展甚至威脅及人性的價值。為了對這種現代世界加以質疑和否定,於是形成了後現代思潮,希冀在否定的灰燼中興起浴火的鳳凰。」——《科技、人文價值與後現代》「現代科學與技術,正朝著越來越凸顯運作性和網絡性發展;至於人內心的終極信仰、倫理道德、藝術表現,則與人文精神密切相關。處此世局,科技與人文的關係問題越來愈趨重要。其實,科技與人文並非對立之物,因為它們都共同屬於文化,也應為共創文化而努力。」——《科技、人文與文化發展》

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也是「對真實的熱情」:當代劇場大師的印度之旅

蘇子中  著
師範大學 出版
2026/06/18 出版

Konstantin Stanislavski, Eugenio Barba, Jerzy Grotowski, Richard Schechner, Peter Brook, and Phillip Zarrilli……為何這些西方劇場大師紛紛轉向印度?踏上他們的印度之旅?甚或是朝聖之旅?本書作者蘇子中教授多次深入印度進行田野研究,實地參與羅摩戲/節、觀摩卡塔卡利舞劇和卡拉里武術訓練,以「體現實踐即研究」的第一手經驗,探索劇場大師們印度之旅的精髓,歷經數十年淬鍊,終成此書。◆ 本書彌補巴迪烏著述的「世紀缺憾」相較法國哲學家巴迪烏獨尊布萊希特與皮蘭德婁的偏狹視角,本書聚焦六位轉向印度的劇場先驅——史坦尼斯拉夫斯基、巴爾巴、葛羅托斯基、謝喜納、布魯克、薩睿立——揭示二十世紀「對真實的熱情」另一條被遺忘的軸線。◆ 本書深度解析印度表演藝術的靈魂:Rasa「情味論」專章闡釋《舞論》中「味」論(rasa)的精髓,從八種常情、情由/情態/不定情的組合,到「平靜味」與「虔誠味」的超凡入聖。本書主張:情味表演不再現、不玩弄疏離效果,著重的是表演者與參與者共享的情感饗宴——直通「與梵合一」的終極境界。◆ 本書揭開史坦尼斯拉夫斯基「體系」的靈性源頭系統梳理瑜伽如何潛入史氏演員訓練的來龍去脈,從「創意光圈」、「超意識」到「我在」,彰顯這位既是現代演員之父,又是「二十一世紀表演大師」的史氏,被蘇聯審查制度掩蓋的精神性探索。◆ 本書闡釋濕婆神之舞與「自我參透」的理念深入葛羅托斯基《沙恭達羅》製作檔案,揭示拉曼拿尊者「我是誰?」大哉問如何形塑其「出神技術」與「神聖演員」理念,並闡明濕婆神宇宙之舞作為劇場終極境界的典範。◆ 本書探索卡塔卡利舞劇如何催生劇場人類學追蹤巴爾巴從恆河階梯出發,到創立歐丁劇場與國際劇場人類學學校(ISTA)的歷程,解析「先表演—表達力」、「擴張的身體」與「行動瑜伽」的跨文化實踐。◆ 本書評述謝喜納皈依印度教與羅摩戲/節的「超級真實」以大量的田野照片與紀爾茲式的「深厚描寫」,評論謝喜納所呈現的蘭納加爾31天羅摩戲/節的方方面面,探討儀式效力、看見神(darśan)與「幻覺—遊戲」(maya-lila)世界觀如何重塑表演理論。◆ 本書剖析布魯克《摩訶婆羅多》的東方主義爭議從「法」(dharma)與後殖民批判雙重視角,剖析這齣九小時史詩劇場的改編倫理、文化挪用與普世訴求迷思——跨文化劇場必讀案例。◆ 本書研究薩睿立「讓身體開光」的境界與身心合一演技詳解卡拉里帕亞特武術、阿育吠陀、精油按摩與太極拳如何融合為後史氏演技訓練,並以《九面芙烈達》、《水之驛站》為例,評估其成效與限制。◆ 本書彰顯表演即修行本書論證劇場藝術的本質是「藝乘」(Art as Vehicle),演員是體現嚴苛訓練的求道者(sādhaka),以及「表演藝術即修行」(Performing Arts as sādhanā)。終極目標不是再現,而是「活角色的生」和「與梵合一」——為表演研究注入前所未有的靈性深度。◆ 本書是跨文類、跨領域的研究典範,融合生命書寫、系譜學、稠密描述與德勒茲「事件」理論,既嚴謹又詩意,為華文劇場研究開創以「體現實踐即研究」為圭臬的新書寫體例。◆ 本書適合劇場導演與演員、表演研究者、跨文化劇場實踐者、瑜伽與身心靈修習者、印度文化愛好者,以及所有渴望理解「穿越光啟」(translumination)和通往內在真實道路的人。

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行政與立法關係中的預算制度:一個台灣經驗的省思

國立政治大學社會科學學院自2007年創刊《社會科學論叢》迄今,由進期刊轉型為專書出版。本書緣起於2025年5月29日在國立政治大學社會科學學院舉辦的《立法與行政關係:以預算制度為核心的本土檢視》研討會。當時的台灣正面臨立法院因總預算案審議而掀起前所未見的政治攻防,以及隨之而起的大罷免風波。本書從學術視角提出回應:以制度邏輯為起點、以脈絡釐清為基礎、以分析研究為方法,重新檢視行政與立法兩者在當前政治環境下的互動與挑戰。

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元氣淋漓的開創者:傅斯年精選集

臺灣大學 出版
2026/06/18 出版

傅斯年是近代中國文藝復興運動的領導者,也是近代中國新學術的開山;是堅持自由主義、民族主義立場,主張剷除豪門資本主義的政論家,也是近代新高等教育的領導者。他不只是位學者,同時也是改變歷史走向的人物。本選輯圍繞著傅斯年人生重要時期、文類、文章先後三環來編次,選文則著重考慮當時的重大影響,也考慮在今天閱讀的價值,而從以下四個面向出發:「五四新文化運動」、「學術論著」、「政論」、「教育」,並有機地展現他的生平與著述,來概括這位在「治學」與「為政」方面都起過關鍵作用的知識分子。

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天上.人間-白先勇精選集

白先勇  著
臺灣大學 出版
2026/06/18 出版

從六〇年代就讀臺大創辦《現代文學》,中介西方前沿思潮,到千禧年後重返母校臺大開班授課,薪傳崑曲紅樓;從反思彼岸政權在文明進程上的倒行逆施,到重省此岸歷史長期被壓抑忽略的另一脈絡;從拯救沉溺在歷史漩渦中痴男怨女的多愁多病,到積極為性少數平權倡議的身分政治發聲──白先勇文學志業既繾綣抒發「昔我往矣」的鄉愁,亦謀定後動承擔「訏謨定命」的重任。而一路走來,「臺灣」始終是白先勇文業最可依靠、信賴的立足點。本精選集上溯六〇年代《現代文學》的創辦,並以一九八二年《遊園驚夢》舞臺劇的製作作為方法論,採取多面呈現的宏觀視野,重新講述一個白先勇與「臺灣文學」相互遭逢的動人故事。

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萬靈之地:物、時空與地理的非人論述及其思辨

梁廷毓  著
北藝大 出版
2026/06/01 出版

這是一本思索非人、環境和靈異感知的寫作,匯集了作者在近幾年在創作與研究實踐過程當中,陸續發表在學術期刊、研討會論文集、藝術評論平台上的系列性書寫。從當代人文研究及藝術創作的知識系譜出發,進行特定歷史圖像與社會語境下的非人類思維、鬧鬼作品與展演空間、地理環境及靈異現象的關係之探討。本書共分為「圖像.非人.歷史」;「展演.眾靈.空間」;「幽冥.生態.地理」三個相互關聯並層層推進的部分。作者企圖將非人和環境生態、鬼魅與地理歷史的關係重新複雜化,並藉由特定圖像文本、題材和社會案例的深究,形成具有文化及歷史現實感的非人論述形構與再思考。

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語言為橋,專業為墩:大武山下專業領域英文課程的革新與實踐

屏東大學 出版
2026/05/29 出版

本書以「大武山下的語言實驗室」為起點,呈現國立屏東大學全校型ESAP(English for Specific Academic Purposes)課程的改革與實踐歷程。內容涵蓋科學、商管、教育及人文社會四大領域,詳述各課程的設計理念、教學策略、學習任務與評量方式。書中不僅記錄教師跨域共備的心路歷程,更以「教學即研究」的精神,反思語言如何作為專業實踐的橋樑,提升學生在學術與專業場域中的英語表達能力,也為推動校級雙語教育與專業英語課程的教師社群與學校提供借鏡與啟發。

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細讀《論語》——看孔子其言與其行

施逢雨  著
清華大學 出版
2026/05/29 出版

《論語》是理解孔子思想最重要的經典之一,歷來並不乏探討之作。書中內容多為弟子平時順手記錄孔子言行而得,並不交代明確的時空背景,加上語言歷經兩千餘年變遷,人們今日要準確理解經文並不容易。歷代以來註解《論語》的作品雖多,但往往偏重一家之言的闡述,未必費心引導讀者逐章細讀全書,而一般人比較熟悉的大概只是其中較常被人引述的一小部分,當中誠然包括不少很出色、很有價值的章節,但《論語》的精華其實廣泛分佈在全書中,讀者或因對常被引述的部分過於熟習而失去興趣,或因誤以為《論語》精華不過爾爾,因此較少費神閱讀、探索全書,這是很可惜的一件事。施逢雨教授所著《細讀《論語》——看孔子其言與其行》旨在協助具大學以上程度的讀者逐章閱讀《論語》全文。全書包含《論語》全書五百章左右的詳細注釋與評論,以及現代漢語譯文,依原書篇章逐章作注。每章附有現代通用編碼,並在必要處提供交互參照,頗便閱讀與檢索。徹底讀懂這五百章經文,是精準掌握孔子智慧方方面面的堅實基礎。作者寫作過程廣泛參考自漢代以來至近現代的重要研究成果,一方面回顧並整理歷代詮釋,另一方面在前人未及之處提出新的見解。本書不將《論語》詮釋為一套固化的哲學體系,而是透過歷史考索、文字訓詁與逐章評論,細緻呈現孔子言行所蘊含的內在思想脈絡,引領讀者在逐字細讀中重新體會《論語》的思想深度與閱讀趣味。

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國立屏東大學2025年大學社會責任年度報告

屏東大學 出版
2026/05/29 出版

國立屏東大學2025年大學社會責任年度報告充分揭露本校在大學社會責任願景及校務整體發展方向,並涵蓋1件永續發展類特色永續型計畫、1件大學特色類深耕型計畫,以及校級培力三件種子型計畫,全面展現本校於地方關懷、鄉村教育與鄉村發展等面向之執行成果與具體實踐作為。

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Fun 心寮起來 枋寮漁人誌

屏東大學 出版
2026/05/29 出版

枋寮,位於臺灣西南沿海,一處背山面海的村落。潮水推移之間,是漁人世代的勞動與生活節奏。從牽罟、近海捕撈到海口日常,這裡的故事交織成一張張漁網與人生。《Fun心寮起來 枋寮漁人誌》記錄的不只是枋寮人的海洋漁業技藝與文化生活記憶,更是海與人的關係―那份隨潮而生、隨浪而行的生命韌性與人生智慧。

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中研院院士的十堂課:文以載道(第四冊)

「文以載道」一詞,源自古人對知識與文化傳承的深刻理解——因為,文字不只是記錄,更是承載價值、映照精神、引領世代的力量。  國立中央大學推動的「臺灣科學特殊人才提升計畫」(TTSS),目的在為下一代培育兼具科學素養、人文底蘊與跨領域能力的人才。而中央研究院作為國家最高學術殿堂,擁有深厚的研究能量與跨領域視野,院士們更是臺灣學術典範的象徵。透過TTSS訪談與出版相關書籍,得以讓這些珍貴的知識脈絡、生命經驗與研究智慧,化為更多年輕學子可親近、可理解,也可效法的養分。  本書所訪談、收錄的10位院士,包括文科院士:以深邃的人文眼光,帶領讀者思考語言、文化、歷史與社會脈動。理工院士:以縝密的科學精神,分享世界最前沿的科研突破與探索自然的初心。  這份兼容並蓄的知識圖景,正是二十一世紀教育所追求的核心價值:以跨領域思維理解世界,以人文精神引導科技,以科學方法深化思考。  願10位院士堅持不懈的人生歷程、學術智慧,能夠成為更多青年心中的「道」,並在未來的道路上持續綻放。

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頂尖大學必修的領導思辨:用經濟史、管理學與技術哲學看懂決策本質

陽明交大 出版
2026/05/15 出版

專業愈深,視野愈窄?在過度追求效率的時代,找回你的判斷力與價值! 臺灣經濟史 × 管理學 × 技術哲學跨域學科的交鋒訓練,出社會必修的多元思考力! 膜拜效率的過勞時代,如何避免從「人才」異化成好用的「耗材」? 醫師可能只看見數據,工程師可能只看見零件,而管理者可能只看見KPI(關鍵績效指標)──當人被簡化為績效曲線上的一個數值,準備投入職場的年輕人們,該如何釐清自我價值? ▎經濟史學家 洪紹洋:經濟決策的縱深為何台積電不是一天造成的?從美援時期的紡織廠到晶圓代工,從美元漲跌到美中貿易戰,讀懂臺灣經濟發展的歷史脈絡,才能面向動盪的未來局勢,解析產業變遷邏輯,做出創造時局的決策。 ▎批判管理學家 徐詩偉:管理權力的本質像鬼舞辻無慘這樣全知全能的領導,組織怎麼最後還是走向毀滅?當心魅力領袖的心理操控!如果無法看穿願景背後的權力運作,我們將永遠是體系中被治療的病人、被操控的信徒。 ▎技術哲學家 洪靖:技術設計的政治自動化是為了方便,還是為了讓你「更聽話」?技術從來不中立──低矮陸橋可能隱含階級歧視,家事科技反而讓婦女更忙碌──讀懂隱藏在演算法與產品設計背後的「道德劇本」,我們才有機會設計出真正友善未來的技術。 從經濟決策、權力解構到技術倫理,《頂尖大學必修的領導思辨》帶我們改變現狀,重新尋找生而為人的價值。 為何我們需要這本書?──《頂尖大學必修的領導思辨》打破學科間的高牆,提煉自國立陽明交通大學熱門通識課「未來科技領導人的素養與思維」課程精華──結合經濟史的宏觀、管理學的批判與技術哲學的洞察──教你學會解析社會劇本、保護主體性,看穿職場、生活中的權力把戲與科技控制。在被量化指標淹沒的世界裡,依然能實實在在活得像個「人」。

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臺灣與東亞:海洋史青年學者論文集

成大出版社 出版
2026/04/23 出版

本論文集匯集青年學者最新研究,從海洋史視角出發,重新審視臺灣在東亞海域之關鍵角色。內容涵蓋跨區域貿易、軍事、文化交流,年代從十七世紀至近代。透過跨域與多面向的實證考察與深度剖析,揭示臺灣如何從邊陲轉向主體形塑,並為探討「如何成為臺灣人」之核心價值提供深度學術思辨。

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府看.府城:觀看我們的百年臺南

成大出版社 出版
2026/04/23 出版

臺南四百此一重要時刻,引發了我們對臺南的深刻思考。「在地性」是人們對地方具體生活經驗所產生的認同感,「觀看」則始終是理解世界的重要方式。因此,我們關心人們如何看待臺南;承續著歷史脈絡,過去的臺南又是如何被感知。哪些特質與痕跡構成了臺南的表述和記憶?它們又如何形成臺南的基本元素和意義?本書收錄之13篇文章,分別為13場精彩活動的側記,透過劇場表演、音樂講唱、走讀踏查及專題演講,我們彙集各領域專家學者對府城的研究與洞見,加以生動且細膩的文字轉錄,旨在梳理府城的歷史軌跡和其現代意義,匯聚多元的聲音,循著文化的源流,為讀者提供一個成大視角的「府」城觀「看」指南。

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李進洋傳記:從電子產業中堅到公益的實踐家

李進洋  著
陽明交大 出版
2026/04/08 出版

台灣電子產業「破風者」李進洋的人生實錄推動台灣IC技術進展、創辦泰譜科技與施振榮、曹興誠、史欽泰一同經歷的開拓年代☆ 「學長兼室友」企業家施振榮現身說法,看見「大人物」學生時代的風采與志趣。☆ 訪問聯電創辦人曹興誠,認識台灣第一代半導體人的志業熱忱。☆ 改寫收錄李進洋EMBA論文,結合人生歷程,娓娓道來台灣電子與資通訊產業的發展脈絡。徐國勇/前內政部長史欽泰/前工研院長張懋中/中央研究院院士林奇宏/陽明交通大學校長陳永富/陽明交通大學副校長胡均立/陽明交通大學經營管理所教授陳福到/翰德精密工業董事長──專業推薦一九六四年美商GI進駐台灣,一九六九年環宇電子成立,一九八〇年聯電成立……當時的電子產業浪潮,推動如今台灣的蓬勃發展,「泰譜科技」創辦人李進洋也是其中的重要角色。這位從家鄉台南歸仁出發的野孩子,力爭上游一路從歸仁國小、南一中,北上到交大就讀,在「去去去,去美國」的時代,留在台灣擔起產業不可或缺的中堅角色,除代理重要IC零件、推動台灣電話IC技術的突破等,更不忘投身公益、拉拔後進。本書從這位誠實的工程師──李進洋的視角出發,看見電子產業中堅的生命歷程,道出一代台灣人愛鄉愛土的打拚精神。公益的實踐者,餘生奉獻給家鄉、母校、弱勢團體事業之外,李進洋歷年積極投入獅子會公益行動,舉辦獅子杯世界輪椅網球台灣公開賽,賽事培養不少帕運選手;他為交大梅竹體育基金及弱勢學生募款二十年、捐助歸仁國小獎學金十多年、並為交大台南校區的設立與建設奔走募款,更感念這座家鄉校區缺乏運動場資源,自掏腰包捐贈「進洋&淑女籃排綜合球場」,將他熱愛的運動與奉獻精神,傳承給後輩學子。超越個人史,一窺大時代下理工人的台灣精神本書詳實記錄李進洋自求學、創業到公益實踐的一生,並生動重現他與好友、家庭的溫馨趣事;從考試學習、出遊、參與運動賽事,乃至事業經營的點點滴滴,映照獨特的時代風貌,帶領讀者重回電子產業正興起的年代,見證一個時代的理工人精神,聽見電子產業開拓年代的嫋嫋餘音。在中學與大學時期,他是球場上最活躍的同學;在人際關係上,他是最熱心的校友;在職涯上,他是務實穩定的幕後推手。──史欽泰我跟李進洋都是台灣積體電路產業裡的一個角色……像他這樣勤勤懇懇的創業者與經營者,台灣非常多,他們同是支持這個產業持續成長最重要的力量。──曹興誠我主要是在國內的產業發展貢獻一己之力;李進洋則是在外商和代理業務這方面……參與公益上,他也扮演一些重要角色。……我們都是盡量把自己能做的事做好。──施振榮

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2026臺北數位圖像國際學術研討會「影像變域」

李俊逸  著
臺灣藝術大 出版
2026/04/01 出版

國立臺灣藝術大學多媒體動畫藝術系長期致力於數位科技與藝術之推廣,以及電腦圖像知識之研討與交流。本研討會以國際數位圖像協會理念為本,因應「人文、科技、美學活化應用」出發,研討國內創作持續國際資訊化、普及化、生活化、新媒體暨動畫藝術最新進展,推廣數位媒體、文創產業暨美學藝術教育。每年策劃主辦本研討會,增闢學術論文發表與藝術創作發表之園地,奠定了國內外學術交流的良好根基。有關新媒體、遊戲、動畫、數位特效及其他數位內容等論文暨創作。

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大觀紅樓(母神卷.校訂版)

歐麗娟  著
臺灣大學 出版
2026/03/25 出版

《紅樓夢》不只是一部青春紀事,更是一闋歌詠母神的頌歌。臺大人氣教授歐麗娟繼《大觀紅樓(綜論卷)》之後,在本書專論大觀園裡的婆婆媽媽,再度開啟紅學閱讀的新視角,看見紅樓夢世界裡最安靜、也是最堅定的女性溫柔力量。《紅樓夢》不僅熱烈地宣揚了少女之美,更莊嚴地禮讚母性力量。若說眾金釵是《紅樓夢》的血肉,處處散發著女兒的芳香,那麼隱身幕後的母性人物就是推動生命之輪的力量來源,是羽翼眾生的慈悲母神。歐麗娟教授在本書融貫西方文化理論和中國儒家傳統,析論女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位從神界到俗界的「母神人物」,如何構成循環遞接、環環相扣的敘事系統。她們是支撐世界的力量根源,更是貫串小說文本的骨架,她們是不折不扣的救世之神與命運之神,是大觀園裡最安靜、卻也是最堅定的母性溫柔力量。《紅樓夢》裡的母神們從無到有,創造生命,延續未來;在和平的時空裡撫育眾生,給予溫暖、保護、豐饒;也在破壞中重建,在傷害後修補,在滅絕時復生。她們在廢墟中闢建花園,又在花園化為廢墟後固守幼苗,不僅隱身在百花盛開的背後,卻又是孕育百花的沃土,慷慨地付出慈悲與智慧,賜予青春光采的靈魂。因此,閱讀《紅樓夢》必須像關注金釵一般,同樣重視母神的角色,唯有理解母神人物的意義,才能真正讀出《紅樓夢》裡的豐富景觀,看見紅樓夢世界中更完整的女性面貌。也讓我們領悟:原來《紅樓夢》一直在我們的生命中,未曾離開;她是如此輕柔地貼近我們的內心,在我們的心底占有無可取代的重量。◆本書特色◆一、以女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位母神人物為軸線,重新架構《紅樓夢》的敘事體系,提出紅學閱讀的新視角。二、本書來自臺大Coursera網路開放式課程授課內容,不僅可讀性高,更大幅補充資料,內容比網路課程更豐富。三、附錄「紅樓夢•人物關係圖」全彩拉頁,便利讀者與《紅樓夢》原書對照查考,釐清書中人物關係脈絡。

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大觀紅樓(綜論卷.校訂版)

歐麗娟  著
臺灣大學 出版
2026/03/20 出版

歐麗娟教授在臺大MOOCS開設的「紅樓夢」,榮登Coursera華人最受歡迎課程的前四名。本書匯集歐麗娟老師十餘年紅學研究菁華,內容比線上課程更豐富,不僅沒上過課的讀者該讀,上過課的同學更應一讀。「都云作者癡,誰解其中味?」《紅樓夢》為中國偉大的古典小說,經數百年的流傳,衍生出無數精彩的話題與討論,讀者與作品之間的對話始終未曾停歇,對於這部經典的研讀與探究,甚至獨立成為一門學問――「紅學」。魯迅曾說,經學家在《紅樓夢》裡看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……。有一千個讀者,就有一千個紅樓夢。每個《紅樓夢》的讀者都有自己心目中的賈寶玉和林黛玉。臺大中文系歐麗娟教授窮盡十餘年心血寫成本書,讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音,讀出《紅樓夢》的真滋味。歐麗娟教授在本書提醒我們,人們往往以既有的成見理解他們所看見的事物,如同黑格爾所言,「人們總是很容易把我們所熟悉的東西加到古人身上去,改變了古人。」今日閱讀《紅樓夢》,也不能以今人的眼光讀之,而必須放在過去的時空脈絡下理解。既然《紅樓夢》是一部描寫滿清貴族世家的小說,因此理解《紅樓夢》,必須先理解滿清貴族世家及其思想、信仰、價值觀、心理感受;讀者必須回到傳統之中,才能理解這部在傳統中誕生的經典。《紅樓夢》是一闋宏大的悲劇交響曲,所有的美好人事物都註定是要幻滅的,樂園的命運就是崩壞。這部作品的本質是對繁華往事的眷戀與追悼,以及對於失落的悲慟與自我譴責,它的主旋律也就是對青春生命、塵世人生的輓歌,以及貴族世家之輓歌。世家大族在小說中由盛轉衰,賈寶玉由眷戀人間而遠離紅塵,但歐麗娟老師指出,寶玉的出家不是受到打擊後的灰心絕望,不是對於現實世界的逃避與抗議,而是大徹大悟,是抵達圓善之後的超離與了結。於是悲劇也就不僅只是悲劇,而能化為飽含滄桑之後的豁達與慈悲,再回首往事,還可以綻放出一朵含淚的微笑。本書「綜論卷」作為歐麗娟老師《大觀紅樓》系列的第一部,帶有總論的性質,全書從作品主旨、版本研究、神話主題、愛情觀、才子佳人模式、度脫模式等各個不同層面析論《紅樓夢》;不僅只是對文本的解讀、對作品的賞析,還有更多對人生、對有情世界的感悟,是品讀《紅樓夢》經典的極佳良伴。

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金門話說金門文學(上、下冊)

金門大學 出版
2026/03/19 出版

本書有聲收錄的錄音,主要來自1990年和2005年的金門民間文學普查計畫,當時講述者年齡分別在60歲至80歲上下,是戰後嬰兒潮(1945年~1965年)以前出生成長的金門人,數世居住在金門、幾乎沒有或很少離開過金門,他們的成長過程所熟悉的社會型態,普遍有農忙休閒時聚集社交和口頭敘事的傳統,多數有方言敘事能力,敘事中常有豐富的口傳記憶和民間知識、以及多樣的方言語彙。取材老金門人以老金門話說老金門事的聲音語料、以臺灣教育部指定通用的臺羅拚音、以方言話語文字和華語通讀整理與拚音符號跟隨語音同步呈現的「AI模式」,期盼拋磚引玉建構金門話資料庫。

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Pioneer of Korean Female Education: Missionary Lulu E. Frey's Letters from Ewha Haktang, 1893-1918

臺灣大學 出版
2026/03/16 出版

The American who opened women's higher education in KoreaLulu E. Frey served in Korea for the Woman's Foreign Missionary Society of the Methodist Episcopal Church beginning in 1893. She became a teacher and later principal at Ewha, the country's first girls' school. There, Christian principles were taught along with academic subjects, hygiene, and the sanctity of the woman-centered domestic sphere. The precepts of evangelical Christianity merged with seemingly liberating ideals of modernity. In 1910, the year Japan officially annexed Korea, Frey established Ewha's college program. Many of the young women who studied at Ewha became the first female teachers, nurses, and doctors in Korea and joined a rising cohort of "New Women" across East Asia.These previously unpublished letters offer intimate insight into the work of running, expanding, and raising funds for a school during the political turmoil and wars that marked the end of the Joseon Dynasty, the short-lived Korean Empire, and the first decade of Japanese occupation.-------------------------"In Choi's elegant rendering, the quiet force of Christian missions emerges not simply as an institution, but as a catalyst for modern Korean womanhood—a flame that still burns within Ewha Womans University, the world's largest institution of women's education."  ——Yoo Theodore Jun, Yonsei University, author of The Politics of Gender in Colonial Korea

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漢陶選粹:施大邵、孫愛珏捐贈

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館特展「施大邵、孫愛珏捐贈漢代陶器展」(2026.3.11~2026.6.20)之展覽圖錄。施氏夫婦舊藏漢代(206 B.C.E.- 220 C.E.)陶器的種類豐富,大致涵蓋了漢代陶器主要品類,可將之區分為:一、燒造溫度一般不超過攝氏1000度的陶器(含加彩);二、以鉛為助熔劑在攝氏800度左右燒成的鉛釉陶;三、以攝氏1200度以上燒成的高溫灰釉炻器等三類。另外,考慮到敘述上的方便,權將人物等象生動物另行歸入俑類。

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臺大教學傑出教師的故事19

臺灣大學 出版
2026/03/16 出版

本書不僅是一冊紀錄,更是對大學教育精神的致敬。記錄著三十位教師在教學現場的心路歷程,展現出臺大師長以熱情、創意與信念引領學生探索未知的精神。他們的故事,不僅令人感佩,更讓我們再次思考教育的本質與價值。

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第42屆中興湖文學獎得獎作品專書

中興湖文學獎舉辦全國大學院校文學競寫,藉以深化校園人文精神,鐫刻成長記憶,提供校園寫手青春發聲的平台,期盼全國文藝青年發揮所長,熱情參加,爭取獎金與榮耀,賽後匯編得獎作品,以為紀念。(共收錄等曾怡28人作)

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兒童文學一甲子:歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]

回顧臺灣兒童文學的發展,自「兒童讀物編輯小組」成立與《兒童讀物研究》出版以來,迄今已逾一甲子。本書從歷史、人物、文類、翻譯、推廣與展望等面向切入,探討臺灣兒童文學六十餘年間的演變脈絡,並延伸考察其與香港及馬來西亞華文兒童文學之互動關係。尤為關注者,在於戰後臺灣兒童文學如何於美、日、中等多重文化力量的交織與建構之中,逐步形塑具在地意識的原創書寫;更進一步思索原創與翻譯作品如何在本土與全球文化的接合、協商與重組過程中,展現其跨文化的多重面貌與實踐動能。

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在地與跨域流動:亞洲華文文學論集

李瑞騰  著
中央大學 出版
2026/03/04 出版

《在地與跨域流動:亞洲華文文學論集》為國立中央大學主辦「在地與跨域流動:亞洲華文文學國際學術研討會」論文集。本研討會聚集來自臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地知名學者,發表16篇論文,聚焦亞洲華文文學的「在地性與跨域流動」,勾勒亞洲華文文學的歷史與現況,考察作家跨域的文學實踐與影響。另安排一場作家和學者的座談,並有主題演講和觀察報告,整體展現多元視角與豐美的亞洲華文文學世界。本書收入14篇,編輯上略依屬性分輯,專題演講和觀察報告有導言功能,冠以特稿,置諸卷首,書末附錄會議資料,提供學界參考。

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因果論辯:反事實與規範的異想世界

臺灣大學 出版
2026/03/04 出版

因果關係無所不在——在解釋世界、責任歸咎、行動決策等眾多實踐生活議題中,因果關係都扮演重要角色。但為什麼從學校教科書到六法全書,都沒有告訴我們「因果關係究竟是什麼?」在日常生活與法律實務,關於某個結果應歸因於哪個事件,經常引發分歧爭論。本書主張,實踐生活所關注的因果關係並沒有唯一正確的恰當性標準,反倒因為各種實踐考量而具有可論辯性。為了達成因果關係的實踐功能,人們建構出交織事實、反事實與規範的複雜想像模式,並在實踐生活的試煉中不斷修正。本書結合哲學、法學與科學的取向,透過生動案例揭示因果關係的多元面貌:哲學家可發現因果哲學議題具有豐富的實踐意涵,科學背景的讀者將看到因果推理的科學方法在各個實踐生活領域的應用,而法律學者與實務工作者更能發掘出許多意想不到的因果論辯可能性。我們邀請讀者進入一場跨越學科邊界、直面現實爭議的因果思辨之旅。

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扎根:李新民校長與中央大學

李瑞騰  著
中央大學 出版
2026/03/04 出版

李新民校長功在臺灣的數學教育,而對中大來說,他在戴運軌校長辛苦復校遷校的基礎上,進一步從事教研軟硬體建設,營造優美的校園空間,特別是積極栽種花木,中大校園之美,可說其來有自。

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114年第17屆海洋與國防專題講座論文集

本書聚焦新興科技與海上力量融合所帶來的區域安全挑戰,探討無人載具、人工智慧、雙重用途技術及海底基礎設施脆弱性對印太海上穩定的深遠影響。內容涵蓋美國印太戰略中的混合嚇阻、海上灰色行動的法律界定、水下無人系統與海域態勢感知的發展,以及中共可能針對臺灣採取之海底電纜破壞行動等關鍵議題。論文集結國內外軍事院校與研究機構之專家觀點,兼具戰略、科技與法律面向,提供理解海上競逐趨勢的重要參考,並為臺灣及印太地區的安全政策與長期穩定提出前瞻性洞見。

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多重結構下的族群傳播實踐:以原住民族電視台為例

東華大學 出版
2026/02/24 出版

原住民族電視台(原視)自成立以來,始終致力於推動原住民族語言與文化的發展,實現傳播權。然而,其運作過程受到國家政策、政治介入、國會干預及族群關係等多重結構的壓力,形成極具挑戰性的媒體生態。儘管台灣已邁入民主化,國家仍透過多種形式干預媒體運作,間接影響其自主性發展。本研究運用紀登斯(Anthony Giddens)的結構化理論,探討原住民族媒體在多重結構下的動態運作,重新定義「結構」為既具有束縛性,也同時累積於社會互動中的雙重結果,並析解族群媒體在與政府和政治互動中所形成的行動模式。此外,結合布迪厄(Pierre Bourdieu)的社會理論,闡明權力動態對媒體實踐的主導角色,以及如何藉助媒體構建族群對話和平衡平台。儘管面臨多方挑戰,原視經過媒體的實務操作亦逐步建立平衡政策與應對議題模式。媒體人透過自我實踐打造專屬於族群的公共平台,引導多元論述延伸公共對話場域。在政策層面,持續推動文化互動有助於深化其主體性,也利於文化多樣性發展與國族整合的長遠貢獻。本研究建議原住民族媒體創新形式發揮創意,加強自主平台,成為多元文化的重要媒介,在台灣文化多樣性中扮演舉足輕重的角色。

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排灣族傳統 sasusuwan 與 kakudan文化路徑之主體論與知識體系(上冊)

東華大學 出版
2026/02/24 出版

本書上冊聚焦於排灣族知識體系的理論基礎與歷史生成脈絡,從 sasusuwan 的文化本體出發,探討部落主體、社會組織與邊界形成的歷史過程。研究以主體論與認識論為分析軸線,結合檔案研究與民族誌資料,呈現排灣族知識如何在殖民、政權轉換與現代制度衝擊下持續調整與再生。全書分為四章:第一章說明研究動機、方法與理論架構;第二章回顧文獻中關於文化起源、信仰核心與知識體系建構的討論;第三章追溯 Tjuwaqau 部落在歷史遷徙與社會變遷中的自我定位;第四章則分析 qinaljan 祭壇與部落主權、族譜及邊界游動之關係。此冊旨在奠立理解排灣族文化知識體系的理論基石,揭示部落作為文化主體的歷史生成邏輯。

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與AI的第一步 : 全方位的協作實用手冊,理論×教學×行政都上手

本書以教育現場的真實需求為出發點,分為〈理論篇〉、〈工具篇〉、〈行政篇〉與〈教學篇〉四大部分,共十九章,帶領讀者從觀念建立到實際應用,循序理解人工智慧在學校中的角色與價值。  〈理論篇〉共三章,作者們以淺顯易懂的方式說明 AI 的核心概念,帶領讀者思考辨識人工智慧可介入的範圍,並釐清需由人類專業判斷的層面,並提出一套可落實於教學現場的判準原則,幫助教師在科技應用與教育價值之間取得平衡。  〈工具篇〉共兩章,從實際脈絡出發,介紹多種 AI 工具的應用方式,並引導教師依據自身教學經驗與學校情境,發展個人的「工具鏈」與校本「策略組合」,讓技術真正服務於學習目標。  〈行政篇〉共三章,深入探討 AI 在校務行政中的具體應用,涵蓋校長決策、教務、學務、總務、輔導及人事會計等面向,展示如何運用 AI 減輕行政負擔、提升效率,使教育現場能將更多心力回歸學生。  〈教學篇〉共十一章,則回到教室現場,呈現多位教師將 AI 工具融入教學設計、教材製作與學習輔導的實例,橫跨語文、數學、自然、藝術、雙語及程式設計等領域。教案不僅展現創新教學的多樣可能性,也期許能為現場教師啟發更多創意與發想,讓 AI 成為教與學之間的助力。  本書是兼具理論深度與實務性的教育手冊,獻給每位在教育現場努力的夥伴,希望可以透過本書能為現場教師提供找到屬於自己的啟發與實踐方向;並讓 AI 在學校中發揮真正的價值——貼心、負責、有效,並一步步形塑屬於我們的教育新風景。

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