簡愛（全新譯本，BBC「大閱讀」票選百大經典）
BBC「大閱讀」票選百大經典 《時代雜誌》評選「史上一百大必看名著」之一 曾被多次改編為電影、電視劇和舞台劇 英國現代主義文學家維吉妮亞．吳爾芙讚譽夏綠蒂．勃朗特的天才之作簡愛自父母雙亡後被舅舅收養。舅舅過世之後，十歲那年被舅媽里德太太送進專收孤苦女孩的羅伍德慈善學校，任其自生自滅。簡愛在那家飽受貧病威脅的學校歷練八年，靠著堅強的意志完成學業，並當了兩年羅伍德慈善學校的教師之後，決定踏出追尋自我人生的第一步。透過求職廣告，她來到了富豪之家棘園擔任家庭老師。在棘園，簡愛與大她近二十歲的棘園主人羅徹斯特先生展開一段驚心動魄的情愛試煉。一個是不斷尋找著真愛、歷盡情愛滄桑的中年男人，一個是毫無戀愛經驗、情竇初開的純潔熱情，這兩股力量會激迸出怎樣的火花？
小公務員之死：契訶夫經典小說集（精裝版）
短篇小說之神契訶夫代表作大師中的大師，經典中的經典！收錄契訶夫９篇成名之作，包括〈小公務員之死〉、〈胖子和瘦子〉、〈變色龍〉等經典名作。契訶夫把所有的小說家都擠到一邊去了！--《月亮與六便士》作者 毛姆與法國的莫泊桑和美國的歐．亨利並稱為世界短篇小說三傑的契訶夫，是海明威、托爾斯泰、毛姆、蕭伯納等文學大師齊聲讚譽的大師。他的作品致力於展現變化世事中的恆常人性，憂傷、孤獨、荒誕和無奈，以及對命運起伏的無法掌控……其作品屢次獲獎，經久不衰，入選多國語文教材，並被譯成各種文字。他擅長透過精彩絕倫的獨特故事，讓每個讀者瞬間照見自己和似曾相識的他人，給艱辛人生帶來撫慰和療癒。本書收錄契訶夫公認的成名之作，包括具有社會批判意義的〈小公務員之死〉、〈胖子和瘦子〉、〈變色龍〉，探討死亡的〈沒意思的故事〉、〈古謝夫〉，以及對大自然命運表達憂慮的〈蘆笛〉等九篇佳作。
日本文學經典賞析 (1)上代文學篇：穿越時空的神話傳說與詩歌
★本書特色 1.由鑽研日本上代文學之名師鄭家瑜教授撰寫，最專業！ 2.第一本多層次解讀日本上代文學的入門專書，最經典！ 3.精選「神話、傳說」、「和歌」、「漢詩」當中最具代表性的作品，最精彩！ 4.日中對照，賞析由淺入深，說明輕鬆易懂，最好學、最到位！ 全台第一本！政大日語系鄭家瑜教授嘔心瀝血之作！以最有趣的解說、最嚴謹的態度、最專業的角度，帶您領略並愛上日本上代文學之美！日中雙語閱讀x七大核心賞析不但可以讓您開拓文學視野，還能增進日語閱讀能力，是您探索日本上代文學的必備指南！★臺灣第一套介紹日本從上代到近代文學經典作品的系列叢書 本套叢書共有九冊，由九位在臺灣各大學執教鞭的文學老師精心摘選日本上代到近代的經典文學作品，進行專業又幽默的文本解析以及延伸資料補充，以期引領學習者愉悅地自主學習、品嚐日本文學之美。分別為《上代文學篇》、《中古文學篇》、《中世文學篇》、《近世文學篇》、《近代文學篇》。除了《上代文學篇》將散文與韻文合為一冊，以及《近代文學篇》分為「明治・大正時期」與「昭和前期」，並將散文與韻文合為一冊外，其餘各個時代的散文與韻文各分一冊，以期更完整收錄各時代經典作品。本套叢書充滿知性、感性以及趣味性，是日語初階者能輕鬆入門、進階者能大增功力的文學叢書。國立政治大學日本語文學系教授兼本叢書召集人鄭家瑜★《源氏物語》譯者林水福教授、國立臺灣大學日本語文學系名譽教授陳明姿教授專業推薦 本書有三大特點，一為「選材適當」；二為「『文本』與『日文摘要』、『中文摘要』相互比對」；三為「『作品賞析』與『延伸閱讀』言簡意賅、深入淺出」。只要仔細閱讀本書，當可同意我說鄭家瑜教授是臺灣日本上代文學研究的第一人，指的不僅是表面的人數統計，更重要的意涵是指她對日本上代文學研究的深入，與豐富的學養。前國立高雄第一科技大學副校長紫式部《源氏物語》譯者林水福教授 這部著作是第一部為臺灣的學子用中文撰寫而成的上代日本文學經典，除了在編排之際盡量蒐集各種相關的資料外，解說時也盡量深入地分析探索，可讓讀者對日本上代文學有更廣更深的認識，確實值得讀者細細品味。國立臺灣大學日本語文學系名譽教授陳明姿教授（依姓名筆劃順序排列）★穿越時空徜徉在日本上代文學的世界，感受神話與詩歌交織的文學胎動 上代，是日本文學啟蒙並且開展的時代，而上代文學也是日本文學史上奠定根基的重要階段。這一時期的文學作品，從口傳文學到記載文學，不僅承載了古代日本對天地萬物的想像與信仰，也透過歌謠與傳說展現了人心的情感波動與歷史文化的深層脈絡。本書將引領讀者穿越時空走入日本最早的文學世界，從神話、傳說到詩歌，全面探索上代文學的魅力與其所蘊含的精神文化。 本書精選日本上代文學中廣為人知、影響後世頗鉅的五大作品《古事記》、《日本書紀》、《風土記》、《萬葉集》、《懷風藻》，涵蓋「神話、傳說」、「和歌」及「漢詩」等三種類型，不僅有流傳千年的神話傳說，也有蘊含個人情感的詩歌作品：1.神話、傳說：‧〈黃泉國訪問神話〉——敘述伊耶那岐命為了追回死去的妻子而前往黃泉國所發生的故事，呈現對生死、陰陽兩界的想像，神話中的「黃泉信仰」深深影響後世的宗教與文化。‧〈山幸海宮訪問神話〉——以兄弟矛盾與異界訪問試煉為主題，描繪山幸前往海神宮的冒險。其「英雄神話」的行動規律，在現今諸多的東西方文學或文藝作品、影視作品中不斷出現。‧〈聖帝傳說〉——介紹體恤子民困苦的慈愛天皇仁德天皇的事績，展現日本早期政治與宗教結合的文學特色。‧〈神功皇后傳說〉——以神功皇后征討新羅的過程中所發生的〈釣魚傳說〉、〈鎮懷石傳說〉為主軸，帶有半歷史、半神話的色彩，反映出古代社會對有權力女性的想像與評價。‧〈箸墓傳說〉——敘述大物主神的神婚故事，其人類與動物結合的「異類婚姻故事」、「神婚故事」，在各國的神話和民間故事中被廣泛傳承，融合現存的巨大古墳傳說，兼具歷史考古與文學想像的價值。‧〈伊香小江傳說〉——以地方人物故事帶出大家耳熟能詳的「羽衣傳說」，顯示出流傳於地域性的民間故事如何融入整體文學脈絡。2.和歌：‧〈雄略天皇歌〉——出自《萬葉集》，展現雄略天皇宣示主權的豪邁與個人情感，其中蘊含的「言靈信仰」，在電影《神隱少女》中也可一見。‧〈詠水江浦島子歌〉——以九十三句和歌描述「浦島傳說」，故事情節緊湊，充滿奇幻色彩，為萬葉傳說歌的代表作品之一。3.漢詩：〈大津皇子臨終歌〉——一首感人至深的漢詩，表現出作者大津皇子赴死臨終前的哀愁與悲壯。詩中從「景」到「情」的層層遞進，引發讀者深深的共鳴。 除了九大作品之外，另外還有「序章」及「終章」。「序章」提供上代文學概論，幫助讀者理解時代背景、特色與流傳脈絡；「終章」則綜合九大作品，總結上代文學的風格與特色。本書不但可以作為初學者進入日本古典文學的導覽，也能成為愛好者深入研究的參考。★兼具學術性與可讀性 適合一般讀者、日本文學初學者、文學愛好者、大專院校學生、研究者與教師，不僅是文學研究者的參考讀物，也是一般讀者進入日本古典文學世界的最佳指南。★七大核心單元，全面賞析與展示文學作品的魅力 本書精選的每一篇作品，均有「作者與作品簡介」、「原文摘錄」、「日文摘要」、「中文摘要」、「作品賞析」、「延伸學習」、「豆豆小知識」等七大核心單元，以嚴謹的學術整理與清晰的賞析視角，幫助讀者深入了解作品。1.作者與作品簡介：深入探討作者背景與作品的創作歷程，了解作品誕生的歷史背景與文化意義，增添閱讀深度。2.原文摘錄：精選作品中的精彩段落，保留日文原文，輔以注釋，讓讀者感受作品的原汁原味，欣賞文字的韻律與美感。3.日文摘要：以簡練的現代日語概述作品內容，漢字第一次出現時均標有發音，方便日語學習者加深對文本的掌握。4.中文摘要：以中文說明作品的主旨與情節，不但不懂日語的讀者能藉此了解故事內容，也能幫助日語學習者快速理解其核心內容。5.作品賞析：從文學風格、主題意涵，並結合時代背景與作者情感，挖掘文字背後的深意，深入剖析作品的獨特魅力與意義。6.延伸學習：提供相關主題的學習建議，引導讀者進一步探討相關主題與文化背景，拓展知識範圍。7.豆豆小知識：穿插趣味小知識，講述作品背後的歷史、傳說或文化冷知識，增添閱讀的趣味性，輕鬆了解作品中的冷門祕辛。 不論您是熱愛日本文學的探索者，還是渴望增進日語能力的學習者，本書都能帶給您啟發與享受。讓我們透過對神話傳說與詩歌的細緻賞析，發現上代文學作品背後所蘊藏的濃厚日本文化！
銀河鐵道之夜
人類的幸福是什麼？本書收錄的《葛斯克·布德里的傳記》和《銀河鐵道之夜》是宮澤賢治（一八九六~一九三三年）的作品中比較長的兩篇，也是賢治童話的代表作。 在日本近代兒童文學中也是相當出色的名作。本書另外一篇小說，是取材於宮澤賢治所嚮往的西域（新疆省天山南麓地方）故事《雁童子》。葛斯克·布德里的傳記這篇小說在一九三三年，宮澤賢治去世的前一年，發表於季刊雜誌『兒童文學』第二號。本篇作品從住在北部森林的布德里一家快樂的生活描寫起。由於突然遭受到災害、飢餓，全家人慘遭骨肉離散的命運。 布德里後來在天蠶絲工廠工作，也因火山爆發而化為烏有。為了開拓自己的命運，就下山到平原去。然後，布德里一邊工作、一邊學習，終於成為一名科學家。由於大自然的淫威及冷酷，使農民們陷入不幸。布德里就想以科學的實驗來為農民解決困難，並且視之為自己的使命。因此，他便進入火山局工作，並且參加炸開桑姆特利火山的任務。雁童子有關於「絲路」的報導越來越多，這是非常可喜的現象。 尤其是透過 NHK 電視臺的播放，讓我們看到千百年前繁榮的城市，突然被猛颳的風砂覆蓋住的荒涼，形成塔克拉瑪干沙漠（在新疆和田地區）；發掘被掩埋的寺廟、天山山脈白雪皚皚的孤寂身姿、以綠州為中心的古老生活等各種情景，令人歎為觀止。「雁童子」就是以塔克拉瑪干沙漠為背景，從正在朝聖的「我」在小泉邊與一位老先生交談寫起，也就是一篇有關還沒有被風砂掩蓋住前那個時代的奇妙故事：莎車（位於崑崙山北麓）這個城市有一位名叫須利耶圭的人，他的品格非常高尚。 有一天，他和堂弟到原野散步，堂弟就舉槍射向空中的雁子隊伍。雁子就當場冒著煙掉下來。 六隻雁子掉到地上後變成人形，只有最後一隻安然無恙，他就是可愛的雁童子。宮澤賢治這篇作品，據中亞史研究員和賢治學專家金子民雄指出，乃是取材自史坦因所發現的一幅畫。著名的學者、探險家、作家歐雷爾·史坦因（一八六二~一九四三年），一九○七年在崑崙山脈北麓的羅布泊附近，發掘米蘭寺廟的廢墟時，發現了在灰泥壁上有幅壁畫。那是一位穿著鮮艷的紅色衣服，有著雙翼的天使畫像。有翅膀的天使出自於希臘神話，但這個天使臉卻是希臘和亞洲的綜合體，可見東西文化交流之一斑。這幅畫畫於千百年前，曾收錄於史坦因的著作中。宮澤賢治一定是看了這幅畫，發揮想像力，寫成這篇小說。 這篇作品宛如清澈的天空響起蘆笛的樂音般，令人讀後，覺得暢快、清新。銀河鐵道之夜在《葛斯克·布德里的傳記》中，可以看到布德里充滿積極活力的姿影，不管遭遇到什麼逆境，他都不氣餒。 他努力工作、讀書，確立了生命的意義，為眾人創造幸福。真是一位氣勢磅礴的男子漢。相較之下，《銀河鐵道之夜》的喬邦尼，則是寂寞孤獨的男主角。喬邦尼是個貧苦的少年，父親離鄉背井到北方掙錢，或者如傳言所述被關進監獄，小說中並沒有交待清楚，大概是出海捕魚吧！ 他的母親臥病在床，姊姊外出工作，自己則送報紙，同時也在印刷廠當撿字（編按・即鉛字排版）工人賺錢。 他沒有朋友，而自己對卡姆帕奈拉則寄以類似憧憬的友情。卡姆帕奈拉是第二主角，是一個非常優秀的少年。 他是博士的兒子，家教不錯，懂得體諒別人，在班上也很受歡迎。 不論在家中或學校，都算是得天獨厚，是非常有前途的少年。 但為了救掉入河中的莎娜莉，自己卻被水淹死。喬邦尼很想和卡姆帕奈拉成為朋友。卡姆帕奈ラ不會說喬邦尼的壞話，而且還讓他一起玩模型玩具火車。 但喬邦尼因為父親不在家，必須辛勤工作，兩人很少交談。 然而，卡姆帕奈拉被水淹死後，喬邦尼就能夠在靈魂的世界————銀河鐵道中與卡姆帕奈拉在一起。喬邦尼和卡姆帕奈拉搭乘銀河鐵路時，覺得非常快樂。 當他看到少女和卡姆帕奈拉談得很融洽時感到很嫉妒，就自我反省：「我必須使我的心胸寬闊才行！」足見喬邦尼仰慕卡姆帕奈拉的心情超乎常情。孤獨寂寞的喬邦尼不知自己生存的意義，想要從孤寂中掙脫出來，可以說是本篇作品的主題。卡姆帕奈拉自問自答：「媽媽會不會原諒我的行為（結果就是死亡）？」喬邦尼就說：「不管是誰，只要做真正的善事，就是最大的幸福。 」這句話也是啟發喬邦尼的關鍵。 喬邦尼在幻想的四次元銀河旅行中，因為捕鳥人而想到：「只要能讓他真正感到幸福，自己就是在銀河岸上幫他抓一百年的鳥也無所謂。 」但又迷惑地說：「可是真正的幸福到底是什麼？」最後以堅強的口氣說：「我們去尋找眾人的幸福吧！」以某種意義來講，一個是描寫喬邦尼朋友的死，一個是表現布德里的行動力，兩篇童話所探討的精神、靈魂問題，可以說是表裡一致。 在壯闊的宇宙旅行中，追問人類生命的意義與價值，給予這篇作品純潔和崇高的迴響，並喚起讀者一種清新的感觸。《銀河鐵道之夜》是作者最眷戀的作品，一直到死前，他仍然在病床上進行修改。 很遺憾的是，本篇小說尚未完成，宮澤賢治即撒手人寰。 雖然經過四次的訂正、加註和刪改，還是令人覺得晦澀難懂。 因此，經『宮澤賢治全集』的編輯群辛苦的研讀和判斷，終於掌握住文章的脈絡，然後刊行於世。 可是，仍殘留著許多疑點及原稿不完備的問題，使辨認原稿發生極大的困難。 然而，筑摩版『校本·宮澤賢治全集』在編輯時，採用全錄影印機，因此能夠充分地檢查原稿。 結果，編輯們分成四階段來判斷修改、推敲的稿子，把初期稿（大正末年）及大幅修改後的最後修改稿，分成初期稿和後期稿兩篇公布於世。本書的文稿是根據後期稿，但恐怕有些地方沒有脈絡可循，招致讀者的混淆。 於是和校本全集編輯委員天澤退二郎、入澤康夫討論後，經過一些增刪，去除不自然的部份，使讀者能前後連貫地閱讀。 當然，增加的部份，也是使用作者數度修改的文章，而不是編輯自己加上去的。 至於刪掉的部份，則是顯而易見的錯誤。但是，有個重要的問題。 在「後期稿」被作者刪掉的部份，如果就這樣捨棄掉，實在非常可惜。 所以，本書就引用了「初期稿」的原文，那就是《銀河鐵道之夜》快結束前，卡姆帕奈拉突然失去蹤影，喬邦尼哭得很厲害，「覺得前途一片黑暗！」之後的文章：「你到底在哭什麼？請看看這裡！」有個曾經聽過好幾次的溫柔低沈的聲音從背後傳來。喬邦尼嚇了一跳，就擦掉眼淚回頭看。 卡姆帕奈拉原先坐著的椅子上，有個戴著黑色大帽子，臉色蒼白削瘦的大人，手上拿著一本大書，和顏悅色地看著自己。「你的朋友去哪裡了呢？他今晚已經去十分遙遠的地方了。 你再怎麼找也是白找。」「咦？怎麼會白找呢？我和卡姆帕奈拉說好要一起去的呀！」「啊，是嗎？大家都這麼想，可是卻無法一起去。 大家就和卡姆帕奈拉一樣。 你所見過的人全都和你一起吃過蘋果和搭過火車。 就和你剛剛的想法一樣，所有的人都在尋找最大的幸福，大家都希望能夠在一起早一點去那裡。 只有在那裡，你才能與卡姆帕奈拉永遠在一起。」「啊！我一定會那麼做。我要怎麼做才追求得到呢？」「哦！我也正在追求。 你最好把這張票收好，而且要好好用功讀書。 你學過化學吧！ 你知道水是由氧和氫構成的。 這件事現在沒有人會懷疑，因為經過實驗後確實是如此。 但以前的人說是由水銀和鹽構成，也有人說是由水銀和硫磺組成的，議論紛紛，沒有定論。 關於信仰也是如此，每個人都說自己的上帝才是真正的上帝。 可是，彼此也會為不同信仰的人的所行所為而落淚。 還有，我們或許也會爭論人心的善惡，而且勝負難定。 然而，如果你真的用功讀書，好好進行實驗，能夠分辨真偽的話，只要根據那個實驗的方法，信仰也和化學相同。 你不妨看看這本書，這是地理和歷史的辭典。 這一頁寫的是紀元前二千二百年的地理和歷史。 你仔細看看，書上寫的不是紀元前二千二百年的事情，而是紀元前二千二百年時人們所認為的地理和歷史。 怎麼樣？書中所寫的事情，在紀元前二千二百年時大抵是正確的。 只要尋找的話，證據是源源不斷的。 不過，如果你有點懷疑，可以看看下一頁。 紀元前一千年，地理和歷史不是有了很大的改變嗎？當時的情形是如此。 你不要不以為然。 我們的身體、想法、銀河、火車或歷史，只是因為我們這麼認為才如此的。 你和我一起靜下心來思考這個問題，好不好？」他舉起一根手指，然後靜靜地放下來。 喬邦尼突然覺得自己這個東西，自己的想法、火車或那位學者、銀河，全都忽然一下子發光後歸於沈寂，又一下子發光又歸於沈寂，然後再一次發光時，所有的世界整個開展起來，同時所有的歷史也呈現在眼前。 然後又消失，現出空蕩蕩的景象。 這種現象反覆地重現，進行得越來越快，沒多久就恢復到原來的狀態。「怎麼樣？所以你的實驗必須從頭到尾，透過這種片斷的思考才行。 這個實驗並不簡單。 當然以目前來講是沒問題。 你看看，那邊是普雷西歐斯星。 你必須去解開普雷西歐斯星之鎖。」此時，有一道煙火從漆黑的地平線往空中射去，照得大地宛如白晝一樣通明，火車內也光亮起來。「啊！那是麥哲倫星雲。 好！我一定要為自己、為媽媽、為卡姆帕奈拉、為大家尋求真正的幸福。 」喬邦尼仰視著麥哲倫星雲，堅定地說著。「好好帶著車票。 你已經不在夢中的鐵道上，必須奮力地掙扎於現實世界的驚濤駭浪中。 這是銀河中唯一真實的車票，你決不可遺失掉。 」喬邦尼想著這個低沈溫柔的聲音時，銀河已經遠在天邊之外。 一陣風吹來，喬邦尼發覺自己站在草坡上，同時聽到布爾卡尼洛博士的腳步聲從遠處靜靜傳來。「我做了一個很好的實驗。 剛剛我想做一個實驗，就是在這麼寧靜的地方，從遠處將我的想法傳給別人。 你說過的話全都寫在我的筆記本上。 回去休息吧！ 希望你能按照在夢中所下的決心勇往直前。 今後隨時可以來找我談談。」「我一定勇往直前。 一定去追求真正的幸福。 」喬邦尼充滿信心。「啊！再見了。 這是剛剛那張車票。 」博士把摺起來的綠色紙片放入喬邦尼的口袋。 沒多久，他的身影消失在天氣輪柱的那頭。———以上的部份在後面可以接「喬邦尼張開眼睛。 」「布爾卡尼洛博士低沈溫柔的聲音——」這句話在「初期稿」中出現好幾次，而且博士真正露面的時候，也只在這段敘述中。 然而，在「後期稿」中卻整個被刪掉。 這可能是編輯群認為這位發表綜合意見的博士，在充滿戲劇效果的人物和富有詩意的描寫中出現，會破壞了整體美，因此才被刪掉。 但是，這一段似乎是作者思想的歸納。布爾卡尼洛博士指出，二千二百年前的人類所認為的地理和歷史，經過一千年後已經改變。 他教導我們世界是變動不居這個事實。 但就像水是氫氧化合物一樣，必須用正確的實驗方法才能發掘出真像。 同樣地，每個人都有他自己的想法和信仰，只要找出正確的方法，就能使大家往同一個方向前進——————尋找真正的幸福。博士把綠色的車票還給喬邦尼，這張車票可能是代表負有使命的上帝之選民的護身符。 喬邦尼堅定地說：「我一定勇往直前，一定去追求真正的幸福。 」意義就在這裡。 布爾卡尼洛博士可能就是釋迦佛祖、宮澤賢治的化身；喬邦尼、卡姆帕奈拉也可能是宮澤賢治本人。小說中所提出來的問題，可以說就是讀者本身的問題，以及人類永遠的問題！
日本和歌俳句經典全集：橫跨千年的燦爛詩歌絕唱（10冊套書）萬葉集+古今和歌集+致光之君+願在春日花下死+此身放浪似竹齋+我亦見過了月+四海浪擊秋津島+星羅萬象一茶味+天上大風+夏月流銀
// 露濕沾身等候君至的我 //名家翻譯＋絕美設計＋超級特惠台灣史上最華麗完整的日本和歌俳句經典全集從七世紀到二十世紀，橫跨千年的燦爛詩歌絕唱欲感知日本人的心靈，絕不可錯過的傳世寶藏！═══全套收錄十冊═══《萬葉集：369首日本國民心靈的不朽和歌》 《萬葉集》是日本現存最古老的和歌選集，被譽為日本的《詩經》，反映了七、八世紀日本人的文化與日常生活，也是今天日本國民精神和文藝創作的活水源頭，不僅日本新年號「令和」典出於此，連日本動畫名導新海誠也深受影響。《古今和歌集：300首四季與愛戀交織的唯美和歌》 《古今和歌集》是繼《萬葉集》之後日本第二古老的和歌集，成書於905年的平安時代，是日本史上第一本天皇敕命編選的和歌集，公認為日本文學傳統的瑰寶。《致光之君：日本六女歌仙短歌300首》 平安時代是日本古典文學的高峰，也是日本女性文學家輩出的黃金時代。本書選譯了生於平安時代的六位傑出女歌人小野小町、伊勢、赤染衛門、紫式部、和泉式部、式子內親王的300餘首代表性短歌《願在春日花下死：西行短歌300首》 西行法師是八百年來日本家喻戶曉的「歌聖」，也是日本文學史繞不開的一座大山，形塑了日本人的櫻花情結，本書收錄《山家集》等經典。《此身放浪似竹齋：松尾芭蕉俳句450首》松尾芭蕉素有「俳聖」之譽，是古典俳句的第一位大師，也是將俳句藝術推至頂峰的俳人。本書從芭蕉畢生創作的約千首俳句中，精選出450餘首傑作，按年代先後編排並附上原文、讀音及註解，供讀者品味鑑賞。《我亦見過了月：千代尼俳句300首》 千代尼，又名千代女，是日本最負盛名的俳句女詩人。她是松尾芭蕉的再傳弟子，才華詩情不遜於芭蕉，在俳句幾乎是男性天下的江戶時代，為女性開創了一席之地。《四海浪擊秋津島：與謝蕪村俳句475首》與謝蕪村是日本古典俳壇三大家之一，也是名載史冊的畫家。其俳風浪漫、感性而富有獨特的繪畫感，後世常將其與「俳聖」芭蕉相提並論。他筆下流露動人細緻的鄉愁，引領讀者進入一個比周遭現實更美好的世界。《星羅萬象一茶味：小林一茶俳句500首》小林一茶是江戶時代最後一位俳句大家，與松尾芭蕉、與謝蕪村並稱日本古典俳句三大俳人。一茶一生留下總數兩萬多首俳句。他悲苦的生涯，使他對眾生懷抱深沉的同情。可說是一位生意盎然的「生」之詩人。《天上大風：良寬俳句．和歌．漢詩500首》 良寬，日本江戶時代最負盛名的詩僧，以俳句、和歌、漢詩與書法四絕，活出了詩意人生。本書精選其代表作共500首，依創作形式與人生階段細緻編排，展現他從山中草庵到人間交遊的心靈軌跡。《夏月流銀：正岡子規俳句500首》 正岡子規是日本近代俳句與短歌的革新者，成就直追古典俳句三大家。正岡子規一反陳舊的俳句套路，提倡根植於現實、以真誠情感描繪生活的新俳句。他鮮活地採用新名詞，語言極為簡潔、當代，對今日俳句發展影響深遠。
小婦人（精裝版）
四個青春少女的成長故事，一部愛與勇氣之書，簡單質樸，卻能觸動人心，帶你重回純真年代，看見美好。★88本塑造美國的文學名著之一★入選美國圖書協會、美國教育協會評選的「小學生閱讀書目」美國南北戰爭期間，馬奇家四姊妹正值青春期：大姊瑪格出落得優雅動人，最喜華服；像男孩的二姊喬脾氣暴躁，卻是個喜歡寫作的小書蟲；老三貝絲害羞怕生，但為了音樂就可以鼓起勇氣；一身才藝的么妹艾美則是大家的寵兒，她夢想成為最好的畫家。那一年，父親遠赴戰場，家中就由母親支撐，負起教育四姊妹的責任：四個女孩發揮巧思，以舊棉布縫製戲服，用紙板做吉他，一人分飾多角，在家中上演自編的戲劇；還創辦文學社、寫作編報。在擔任家庭教師或陪護老人之餘，她們還跟著媽媽濟苦救貧。就連隔壁大房子裡的孫子勞里，也被邀來加入她們的行列，彼此作伴。儘管時局不穩，馬奇家四姊妹仍如常度日，因為她們謹記母親的教誨：工作有益身心，所以她們「心懷盼望，保持忙碌」，如此一路跌跌撞撞向前走，在歡樂與冒險中日漸成長、努力向善，希望在父親從前線歸來時，成為令他驕傲的「小婦人」！
化身博士
古代希腊哲學家伊比鳩魯曾說過：「如果你成善，首先要相信你的惡。」總之，各位一定要了解人性是本惡的。當然人性本善的說法也是成立的。 而從紀元前哲學家們就已經思考，但至今仍想不通的東西一那就是人類、人類的心。而史蒂文生的奇異小說中的人們，所要表達的是對生活困難的控訴。至於本書除了譯成各國文字供各國讀者閱讀之外，還多次搬到舞台、電影中。「傑基爾博士和海德氏」這名字在今日便成了心理學家對擁有「雙重人格」的人的代名詞。本書則是以「傑基爾博士和海德氏」（Dr．Jekyll and Mr．Hyde 1886年）為主人翁架構來探討個人人格的雙重性以及社會的黑暗面。一位住在英國耶第芭蘭的威利·布洛提 他是位以工會會長身分當選市議員的名人，但到了晚上他卻搖身一變成為一名小偷。 他就這樣度過了十八年的雙面人生活，但在一次潛入女畫家家中時，被女主人看到了他的長相，而於一七八八年被判絞刑。 總之，在一樣出生於愛丁堡的作家羅勃特·路易士·史蒂文生的筆下，布洛提復活了。 即使了現代本書也很得人們喜歡，它的內容並非在描寫這聳動的事件，而是以尖銳的筆觸來描繪出我們理想下的悲劇性人物。 本書不僅成為雙重人格的代名詞，並多次被改編為舞台劇和電影，在心理學和文學領域中影響深遠。
紀伯倫散文詩歌集（第一冊｜全四冊）
本書是《紀伯倫散文詩歌集》第一冊（全四冊），蒐錄了紀伯倫散文故事與詩集，包含：《叛逆》（1908年發表）、《斷翅》（1912年發表）、《淚與笑》（1914年發表）、《前行的行列》（1919年發表）、《紀伯倫散文和短詩集錦 》（1925 年發表）等。
紀伯倫散文詩歌集（第二冊｜全四冊）
本書是《紀伯倫散文詩歌集》第二冊（全四冊），蒐錄了紀伯倫散文故事與長詩，包含：《瘋人》（1918年發表）、《先驅》（1920年發表）、《人子耶穌》（1928年發表）、《大地諸神》（1931年發表）、《流浪者》（1932年發表）等。
紀伯倫散文詩歌集（第三冊｜全四冊）
本書是《紀伯倫散文詩歌集》第三冊（全四冊），蒐錄了紀伯倫散文故事與詩集，包含：《先知》（1923年發表）、《先知的花園》（1933年發表）等。
紀伯倫散文詩歌集（第四冊｜全四冊）
本書是《紀伯倫散文詩歌集》第四冊（全四冊），蒐錄了紀伯倫散文故事與詩集，包含：《沙與沫》（1926年發表）、《靜思錄：心中的秘密》等。
一千零一夜1-10【分夜全譯本．經典新裝版】
「一千零一」是美的無限延伸！《一千零一夜》是夢幻與想像的故事宇宙，也是情感和欲望的心靈透鏡。 阿拉伯文學中永遠的排行榜冠軍，橫亙世界文壇上最華美的一道星穹，超越時間與空間、跨越文化與年齡的傳家經典。 ★繁體中文「分夜體」全譯本，忠實呈現原著說書情境★全集1380首詩歌完整譯出，華文世界首見版本★收錄專家導讀、版本解析、編者注釋、彩色及黑白插圖近百張★莎士比亞、但丁、薄伽丘、喬叟、塞萬提斯、格林兄弟、大仲馬、笛福、斯威夫特、托爾斯泰、普魯斯特、馬奎斯、波赫士、卡爾維諾、魯西迪、林語堂、胡適……文學大師一致推崇的創意寶庫《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是古代阿拉伯的一部文學名著，也是阿拉伯人民貢獻給世界文苑的一株閃爍著異彩的奇葩。幾個世紀以來，全世界的男女老幼幾乎無人不曉。它匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話傳說、寓言故事，詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣人心弦，煥發出經久不衰的魅力。《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕，包含了寓言、神怪故事、愛情故事、滑稽故事、歷史故事，以及奇幻、冒險、推理、驚悚等類型故事。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩，有精魔飛翔於九天萬里之上、飛毯馳騁在山壑林莽之間、神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪、陸地居民遨遊在神奇的海底世界……，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段，得以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，《一千零一夜》吸引我們的，除了它那絢麗多姿、變幻莫測的神奇情節，真正打動讀者的，是它所蘊藏的美好意涵，而這正是它永不磨滅的精神價值所在。 【經典亮點】 ◆「一千零一」是美的無限延伸！數字「1001」背後的祕密阿根廷大文豪波赫士（Jorge Luis Borges）說，《一千零一夜》是世界上最美的書名之一。阿拉伯人認為沒有人能真正把《一千零一夜》讀完，不是因為厭煩，而是因為這是一部「無窮無盡」的書，給人一種無限的感覺。「一千」其實是「很多」、「無盡」的同義詞，「一千零一」就是給無窮無盡再一次添加，是一個代表無限的數字。若以「1001」表示，便如鏡像反映，象徵著夜晚的無盡與永恆，顯現了故事無止境的循環、延伸和複製。 ◆世界文苑裡最珍貴無匹的民間故事合集《一千零一夜》由最初口頭傳誦到定型成書，經歷了七、八百年之久，在世界文學史上絕無僅有。這部集東方故事大成的民間文學巨著，囊括了波斯、印度、希臘、羅馬故事，經過阿拉伯人的消化、創造，再加上伊拉克、埃及、敘利亞、土耳其的故事，成就了這部規模宏大、神奇莫測的民間故事集。它的特別之處在於運用「連串插入法」的敘事結構，在大故事中套入小故事，小故事再插入更小故事，有如俄羅斯娃娃般層層疊疊，讓故事不停地衍生開展，融合現實生活與超自然的情節，藉此激發閱讀興趣和動機。俄國文學家高爾基譽之為世界民間文學史上「最壯麗的紀念碑」。 ◆中古世紀東方社會的百科全書《一千零一夜》的故事種類繁多，包含神話傳說、童話寓言、神怪奇幻、航海冒險、宮廷軼聞、名人軼事、歷史故事、戰爭故事、愛情故事、諧趣故事……等多重類型。出場人物除各種神魔精靈外，幾乎涵蓋社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有，可以窺見古代阿拉伯社會的風土人情和生活場景——庶民生活、奴隸買賣、貴族交遊、駱駝商隊、旅行冒險、宗教信仰、航海遠颺、異國風俗——尤其也反映出阿拉伯人以商為貴的觀念、活絡的政商關係，與偌大的階層差距。 ◆台灣唯一「分夜體」全集譯本，而非一般故事體版本採用世界公認故事最完整的1835年埃及「布拉克本」，忠實地自阿拉伯文全數譯出，總共400萬字。全書大小故事約二百多個，架構完全按照布拉克本原文的分夜方式。因為這種以「夜」為單位的故事敘述藝術，是阿拉伯說書藝人的獨創，在世界文苑中堪稱一絕。它猶如中國話本和章回小說中，回與回的停頓和接繼，這也是說書所具備的特殊藝術形式。因此，不分夜就無法忠實傳達阿拉伯說書藝人的獨創。但幾個膾炙人口的故事如〈阿里巴巴與四十大盜〉、〈阿拉丁與神燈〉等，乃布拉克本「分夜體」中沒有的故事，則以「附錄」方式收入於第10冊最末。 ◆華文世界首見，完整譯出全部一千多首詩句阿拉伯民族是個詩歌的民族，作詩唱詩，以詩抒情，以詩言志，以詩寫景狀物，本是阿拉伯民族的傳統，因此詩文並茂是《一千零一夜》的一大藝術特色。這些詩歌或用以狀景敘物，描寫環境；或用以烘托氣氛，點化主題；或藉以剖析內心，抒發情懷；或表達作者或說書人對倫理、教誨的闡釋。「布拉克本」中的詩歌，絕大部分是格律詩，一韻到底，變韻詩僅有兩三首，本譯本一首未刪，全部譯出，總計1,380首，14,122行，力求傳達「阿拉伯人任何場合都以詩歌來表達內心的風習」。 ◆翻譯發行量僅次於《聖經》，世界文壇推崇為人類創意之母《一千零一夜》在全球的翻譯和發行量僅次於《聖經》。幾世紀以來，許許多多的文學作家、詩人、藝術家都從此書中擷取創作靈感，包含：安徒生、莎士比亞、但丁、薄伽丘、喬叟、塞萬提斯、格林兄弟、歌德、笛福、斯威夫特、大仲馬、狄更斯、斯蒂文森、凡爾納、托爾斯泰、高爾基、普魯斯特、馬奎斯、波赫士、卡爾維諾、魯西迪、帕慕克、林語堂、胡適、葉聖陶……等大師一致推崇。不僅開拓了人類的視野與想像力，更影響了影視、動畫、戲劇、音樂、繪畫、遊戲等藝術領域與流行文化。 ◆唯有源源不絕的故事始能求生！AI也無法取代的創造力與想像力《一千零一夜》裡的王妃每晚都用說不完的故事來吸引國王，不僅為自己求生解危，也激發出豐富奇妙的想像力，如：可以載人飛翔的飛馬、魔毯，塗抹便能下海如履平地的油膏、草汁，用來觀測地下寶藏的眼藥膏，法力無邊的神燈、神戒指，還有各種千奇百怪的神魔幻物……。箇中正蘊含了人們探奇冒險、求索未知、開創未來的精神，沒有這種精神，就沒有科學和技術的發展，也就沒有人類的進步。我們今天身處AI新時代，更需具備這種無邊無際的冒險精神、創造思維及想像能力，因為它們屬於人類獨有的心靈活動，正是AI所難以模仿和取代的。
剃刀邊緣（靈性50大經典・全新譯本）
**與《流浪者之歌》、《天地一沙鷗》並列靈性50大經典**尋找自我的覺醒之書親眼見到一戰同袍在面前失去生命良好的家世背景、青梅竹馬的未婚妻、躋身上流社會的未來他放棄一切 打零工、流浪、住修道院、去印度只為了內心從未停息的叩問：我究竟為何而來感動無數人的 不是他放下一切的決心而是始終願意面對自己內心的勇氣輔仁大學宗教學博士｜王乙甯——專文導讀蘇予昕心理諮商所所長｜蘇予昕——覺醒推薦・英國洞察人性的文學巨擘毛姆70歲出版，人生集大成之作・靈性文學開路先鋒，來自靈魂深處的叩問：我的人生究竟有什麼意義？・毛姆文學生涯最暢銷作品，全球銷售超越百萬冊，兩度改編電影・特邀台灣譯者重新演繹經典可能在人生終於來到盡頭時他的塵世旅程所留下的痕跡不會比一顆被扔進河裡的石頭在水面上留下的更多賴瑞在一次世界大戰中，眼睜睜看著不久前還在說笑的好友，為了救他，嚥下最後一口氣。這個片段讓他選擇了一條與眾不同的道路，拋棄財富與社會期望，踏上追尋生命真諦的靈性旅程。從巴黎的繁華到印度的靜謐修行，他與內心的迷惘與渴望激烈交戰，尋求「終極的滿足只能在性靈的生活裡被發現」的答案。然而，這條剃刀般鋒利的道路充滿挑戰。深愛賴瑞的伊莎蓓在愛情與世俗安穩間選擇了後者，但得不到的總是最美好，她無法接受賴瑞迎娶他人⋯⋯；艾略特一生追逐社交場的虛名，以美國人的身分混跡巴黎上流社會，死前一刻仍然想著要回覆邀請函，但他始終慷慨友善；蘇菲在家人遭遇意外後，活得恣意妄為，遊走於不同男人之間，她無法被關在囚籠裡，她永遠選擇自由至死。毛姆以細膩而深刻的筆觸，描繪這些人物在物質與精神間的糾葛與抉擇，織就一部關於覺醒、犧牲與自我救贖的靈性經典，邀請你直面內心的掙扎，探索屬於自己的生命意義。
日本經典文學：夏目漱石短篇小說集（二版）
收錄三篇夏目漱石經典短篇小說風格迥異，各篇別具韻味沉浸在真實與幻象交錯的篇章體會日本文學的優雅意境 本書收錄了三篇夏目漱石的短篇小說，可以欣賞夏目漱石截然不同的創作風格。不管是詭譎抑鬱的《夢十夜》、日常但細膩的《文鳥》、還是脫俗而奇異的《草枕》都意含了夏目漱石不同的生活哲學。 《夢十夜》 由十篇短篇小說組成，是夏目漱石少見的幻想文學，內容詭譎多變，令人難以捉摸。十個夢境訴說十個迥然不同的故事，你能從這些夢境中看出什麼嗎？ 《文鳥》 平淡乏味的生活裡突然闖入一隻可愛的文鳥，接著被迫展開了飼養文鳥的人生。潔白無瑕的文鳥，象徵著單純與美好，但突如其來的養鳥體驗為生活帶來的是活力還是惆悵呢？ 《草枕》 一名畫家為了遠離世俗、尋找靈感而住進深山中的旅館中，並偶然邂逅了一個神秘的女子。本文敘事手法唯美而脫俗，大自然之美與心中的空靈感交織出一段飄渺的歷程。
忠與詭，夢與塵─唐朝幻譚：從邊塞狼嘯到宮闈密謀，走進史書之外的東方奇幻異聞
【妖行於市，神墜入夢】在繁華盛唐的背後，有多少故事不為史書所記載？人與神、愛與恨、英雄與妖魅、詩人與仙人……華麗絕美又詭譎神祕，像極了夢境，又如真實如影隨形▎遠方奔騰的山影──若想將人留下，除非我的血流乾我辭別了趙大郎和阿吐爾，向湖西遁去。當我看見那棵松樹時，沒看到馬，反而遭遇了一群埋伏的兵士。我心中一陣懊惱，想不到阿吐爾和趙大郎會出賣我。我被捆在馬背上，押到了湖東的中軍大帳，帳篷前的旗杆上掛著三顆人頭，我仔細看了一眼，認出了何三、顏無忌，還有阿吐爾那顆巨大的黑色頭顱，他怒氣沖天，猶如他故鄉草原上憤怒的獅王。我瞬間明白，我的兄弟並未出賣我，是我們都落入了吳進的圈套。▎仁義館老虎殺人事件──人若非人，不如野獸；獸雖為獸，也能復仇杜驛丞年老歸鄉後，仁義館就徹底荒廢了，只有那些錯過了住宿的外地客商，還會偶爾在其中過夜。人們相互告誡，隨便那間房都可以住，千萬不要住在東舍，那裡有個老虎變成的美麗女子，據說是復仇女神。假使有人有冤無處訴，就在東舍前禱告，冤情立刻就得到了昭雪。人們從未見過她，但不少人聽過屋內傳出的歌聲。▎城堡──手握帶血之刀的人，不要拜神小翠將我帶到了天堂，但我最後一個人又回到了地獄。生而為人，原來如此辛苦，我還是缺乏對人間的足夠清醒。我對每一種殺人技都了熟於心，但對救人卻一竅不通。小翠死後，我意識到，當我們與這個世界對抗時，我們無知、無能、無明，我們必將陷入混亂與懷疑。一切認知，包括用半生建構起來的信念，都將被打碎。小翠是最後一個，最後一次讓我對人世的溫情產生幻想的人。▎荒原上的少女──百戰餘生，他將在飛翔中活著出長安城東行，蕭無忌想起露娜的話，向西回首，路右的小山上一大一小兩隻鳥翹首相望，大鳥如車輪，小鳥如烏鵲，不停地鳴叫著。見他回頭，一起展翅飛向了高空，很快消失在了天際。不一會兒，又飛了回來，似是不捨，盤旋飛翔，久久不去，如是達半個時辰才飛走。蕭無忌想起了什麼，命車隊停下，獨自騎著馬朝鳥兒停駐過的小山上奔去，山丘頂上光禿禿的，他一眼就看到裸露的黃土上有東西在閃光，辟邪鈴靜靜的躺在那裡。當日，欽天監向高宗上奏，長安出現了重明鳥。高宗視為祥瑞，下詔給朝官全都加一級。原來露娜說的都是真的，她有兩翼可以飛渡大海，回到故鄉。本書特色：本書為一部融合歷史、志怪、愛情與科幻的奇幻小說集，十篇故事橫跨邊塞戰爭、宮廷鬥爭、人神之戀與異星科技，描繪唐代盛世之下的幽暗異聞。書中情節獨立又暗藏關聯，結合懸疑推理與詩意敘事，共築一個兼具東方美學與幻想視野的唐代異界。
小婦人【經典不朽版】
世界就該這麼美好，而我們始終純真善良。★★★ ●出版150年來最值得收藏的繁體中文譯本。 ●J.K.羅琳、蘇珊．桑塔格，她們都說：「我在《小婦人》中找到自己的影子。」 ●台灣知名譯者謝靜雯 ╳ 插畫家紅林 ╳ 裝幀設計師許晉維攜手詮釋。 ●電影《她們》原作《小婦人》全新譯本【完整版】！ ／ 昨日的紛擾與今日的重量， 終將成為我們明天的豐厚回憶。 ／ 即將到來的聖誕節前夕，儘管父親不在家，馬區家四個女兒與媽媽過著極簡生活，但只要她們在一起，平凡的小日子也熱鬧得宛如節慶。 16歲的梅格，有一雙頗為自豪的白皙玉手；15歲的喬一雙灰眼極為銳利，彷彿能看透一切；13歲的貝絲平和的表情鮮少波動，父親總稱她為「小寧靜」；年紀最小的艾美自許表現得像個小淑女，認為扁鼻是她此生最大的試煉。 隨著女孩們日漸長大，美好的青春物語各自展開：無私不羈的愛、朝夢想無畏前進、堅毅柔軟的信念、建立真確的理想人生……彼此扶持的她們，在尋覓幸福之際，如等待綻放的繁花。 出版至今超過150年的《小婦人》，曾陪伴無數女孩成長。家庭的溫暖、姐妹的情誼，以及人類追崇的重要價值，提醒我們成為獨立自主女性的美德，如：善良、忠誠、無私、勇敢等，超越時代，引領我們在未曾踏過的道路上成為自己故事的主角。 【書中金句】 ▍我們的重擔就在此，道路就在眼前，對美善和幸福的渴望就是指引，帶領我們穿過眾多難題和錯誤，抵達平安這個真正的天城。 ▍單是恩典就足以帶來幸福人生。每當妳們覺得不滿足，就想想自己的恩典，然後心存感激。 ▍不需要刻意炫耀，因為再了不起的天才也會因為自負而毀掉。不用怕真正的才華或美德會長期埋沒，即使有，只要知道自己擁有這些特質，並且善加運用，就應該要滿足了。謙虛才是才華最迷人的地方。 ▍永遠不要放棄嘗試，也不要以為自己永遠無法戰勝缺點。 ▍腦袋思考、心感受，但手啊，萬萬不可停工！ ▍要學習分辨和珍惜有價值的讚美。 ▍機會來臨時，建立一個幸福快樂的家庭。如果機會沒來，就心滿意足地留在這個家裡。 ▍只因為對方有錢或坐擁豪宅，那樣的家不是家，因為裡面缺少了愛。金錢很有必要而且珍貴，但必須使用得當也很高尚。 ▍一旦學會怎麼承擔，就會輕盈起來。比起金錢或時尚，工作更能給我們力量和獨立。 ▍擁有愛、保護、平靜、健康，這些才是人生中真正的福氣，比金錢能買到的東西都還珍貴。 ▍如果住在平凡的小房子裡，天天為生活操勞，因為有些匱乏而讓少數的享受更為甜美，一家人也可以嚐到真正的幸福。 ▍在這般平凡乏味的世界裡，偶爾也會發生如故事書情節般令人歡喜之事，多麼令人安慰。 【插畫家紅林／繪製理念】 在故事中，四姐妹常以鮮花為彼此裝扮，或在織物繡上細緻花紋，所以在書封以「花」代替表現女性的概念，四朵姿態各異的花也象徵四姐妹個性的不同。 第一部《小婦人》封面，我畫了四朵含苞未放的花，花朵具備線條但沒有具體色彩，因為那個年紀的女孩、無論對自己或對世界都仍是未知狀態，女孩與女性的界線也尚不明顯。小婦人的日文書名被譯作「若草物語」，總覺得「若草」這個詞甚至比原文書名「Little Women」更符合書中時代背景下新女性的樣貌。我取樣「若草」二字的氣質，《小婦人》書封用色偏向明亮的黃綠色系。 第二部《好妻子》封面，我畫的是盛開、微放，甚至綻放飽滿色澤姿態的花。整體色調上，使用更偏向女性氣質且沉穩的色彩配置，象徵走過青少女時期轉向女性階段的四姐妹。 繪製插畫的過程中，草稿到完稿歷經許多篩去的動作，希望在呈現經典文學的同時也賦予現代氣質，讓讀者在書店看見、甚至閱讀書本時，都能以全新視角感受《小婦人》這部作品。好評推薦 女人的歷史從女人的故事開始——要建構大歷史，得從《小婦人》開始。跨越世紀，來自美洲大陸，小婦人一家四姐妹仍然是現代女性的真實面貌。吵鬧的家庭與缺席的父親，生活的重心同樣是妝髮衣服與戀愛，女人始終渴望財富與獨立。《小婦人》令人會心一笑——笑那些百年不變的女人心事，也笑百年來女性意識的共同成長，扎扎實實，歷歷在目。──許菁芳 曾經影響千千萬萬女孩的經典，帶著傳統重量，帶著宗教意識，帶著道德教化，引導無數世代女性走向RBG母親的忠言：成為一位淑女，活得獨立自主。多年之後再度翻開《小婦人》，回望我們心裡曾佇足過的馬區家四姐妹，彼時尚未找到歸屬，尚未透視物質，尚未學會溫柔，尚未收斂稜角，尚未嚐過失去，尚未理解真善美的可貴，奧爾科特卻從性別、家庭、理想、婚姻等人生各面向，先是回應了一個人的價值，而後樹立了一名成熟女性的典範。──Kristin（Let Me Sing You A Waltz 版主）
我是貓【新版】
輕鬆、詼諧、讓人愛不釋手 夏目漱石用貓視角觀察人類寫成的經典之作 這是一隻在文人家裡耳濡目染，擅長出口成章、引經據典的貓…… 這是一隻能輕易看破人心，嘲笑世人醜態舉止的貓…… 這是一隻愛打抱不平、有正義感，卻從未學會捉老鼠的貓…… 在貓的眼中，人是什麼樣子？人的行為在貓眼裡有多難以理解？ 本書用一位窮教師家的貓為主人公，以這隻被擬人化的貓視角來觀察人類的生活與心理。 讀來處處幽默趣味，娛樂性十足，讓人不時為之一笑。但字裡行間又帶有諷諭意味，讓我們不禁反思自己是否也作出了許多不可理解的荒謬行為。 本書特色 ★台大日文系教授／范淑文，專文賞析 「作者在全篇中對當時之社會現象、明治時期近代化矛盾等做了深刻批判，但因透過以上特殊之創作手法，營造出作品充滿詼諧，卻不至低俗的效果，引起讀者共鳴，大快人心，所以至今這部作品仍深受日本國民喜愛，百讀不厭。」
傻子伊凡【譯自俄文】：托爾斯泰寫給每個人的人生寓言／增訂版收錄鐘穎（愛智者）專文導讀
宮崎駿推薦此生必讀一出版就被查禁的童話一翻開就顛覆世俗的價值觀✦✦✦「智者有腦，傻瓜有種」✦✦✦史上最著名的傻瓜宣言短短1.6萬字潛藏著認識自我、改變世界的力量讓每個世代的讀者一讀再讀一再汲取其中的人生智慧你要當呆傻的伊凡，還是聰明的魔鬼？該聽從你的心，還是你的腦？托爾斯泰透過俄國民間故事的智慧，帶你探詢人生最終極的幸福。▌傻，是一種天分，更是一種智慧只有真正的傻子，才能通過人生的試鍊，辨認出真正的幸福。▌大智若愚，天生天養正是無數的傻瓜，成就了歷史和世界。原來，智者，把腦子用在了其他地方，原來，傻瓜，才是改變世界的力量——傻瓜哲學，化不可能為可能的大智慧！▌比所有精靈都精，能戰勝一切邪惡表面上傻乎乎的，什麼也不幹，實際上做的都是驚天動地的大事。別人得不到的幸福，他能得到，別人得不到的財富，他也能得到。──俄國民間故事《傻子伊凡》◆◆◆在托爾斯泰筆下，脫胎自俄國民間故事的傻子英雄，變幻為依靠自己雙手、認真過活的平凡人。他雖然沒有聰明的機心與權謀，卻用一股單純的執拗與善良，打敗了老魔鬼，通過了命運的考驗。傻子伊凡象徵我們心中最接近真我的狀態。他是每個人心中的無名英雄、超級隊友，完全肯定自我的價值，因此能夠不畏艱難險阻，追隨心的直覺，面對人生的挑戰。這段「堅持美好價值終能戰勝歪斜」的故事歷程，也是每一個人成為「自己」的英雄旅程，擊打著那些探詢自我的惶惑心靈、扣問著世世代代讀者的心。《傻子伊凡》的故事，成為「傻瓜精神」的代表，影響後世無數「傻瓜文學」，諾貝爾文學獎得主以撒辛格知名的短篇故事《有錢人不死的地方》，即是一例。《傻子伊凡》中所隱含的「傻瓜哲學」跨越時空，揭示了關於勇氣、堅毅、力量、金錢、幸福等永恆的人生命題，更隱隱與東方道家思想相呼應；它精悍短小的形式、淡淡勾勒卻深入人生底蘊的筆法，更將傻瓜文學傳統帶上了顛峰，令大小讀者讀來雋永莞爾、歷久彌新。✦✦✦ 能帶來歡欣的力量，才真正強大 ✦✦✦✦✦✦ 能帶來友誼的金錢，才真正萬能 ✦✦✦
托爾斯泰經典套書（二冊）：《伊凡．伊里奇之死》、《傻子伊凡》
本套書組合：《伊凡・伊里奇之死》、《傻子伊凡》------------------------------------------------------------------------------《伊凡・伊里奇之死》✧✧死亡文學巔峰神作，寫給每一個人的生命之書✧✧《戰爭與和平》用了 124 萬字來回答生命的意義《伊凡．伊里奇之死》只用不到 4 萬字就道盡✦諾貝爾學院票選「史上最佳百部文學經典」（top 100 books of all time）之一✦海明威、海德格、莫泊桑、納博科夫、羅曼・羅蘭、托瑪斯・曼、柴可夫斯基、魯西迪、米蘭・昆德拉、楊・馬泰爾、奈波爾……極度讚歎✦托爾斯泰晚年名作✦談論死亡的巔峰之作，涵蓋了死亡的所有議題✦以中篇小說的短小精悍，論述原本需要幾大冊篇幅才能說得好的主題✦生命教育必讀經典，大學指定閱讀教材✦【特別收錄】鐘穎（愛智者）深讀推薦專文【這是一個好人的故事，也是我們每一個人的故事】法官伊凡．伊里奇這一輩子，都在拚命往上爬。他從小就嚮往人生勝利組的生活，長大後順利當上公務員，過著體面的生活，一切都是那麼得體而應該。在工作上，他學會推卸責任、符合公文格式的一切要求；在社交上，他總是彬彬有禮，就連巴結上司，也是名正言順。直到有一天，癌症降臨在他身上，原本體面的生活也從此天翻地覆。在不得不面對死亡的歷程中，伊凡．伊里奇才得以揭開生命最大的奧祕。他痛苦地發現，他的一生不過是一場自導自演的謊言，卻也因為死亡的到臨，得以窺見生命這道謎題的答案……【「死亡」是作家擊發出神作的扳機，只有像托爾斯泰這種神射手才能夠駕馭】在這部篇幅不到四萬字的小說中，托爾斯泰探討了「生命有意義嗎」、「人生真正重要的是什麼」、「死亡的必然」、「死，是一個人的事」、「死亡之後，再無死亡」⋯⋯等諸多複雜議題，其範疇之遼闊、寓意之深遠、意象之豐富，在描寫死亡的作品中，再難有人能以這般奇短篇幅，寫透如此深邃而永恆的母題。托爾斯泰將人患病時的種種心理描繪得淋漓盡致，像是「親情的淡漠」、「醫病關係的冰冷」、「將死之人對健康肉體的嫉羨」、「從希望到絕望的拉鋸」，都精準得令人害怕，就像被迫目睹真實人生的每一個時時刻刻，將生活中難言的異化與疏離，分毫不差地再現於紙上。【托爾斯泰寫給每一個人的死亡預習課】托爾斯泰以巧妙的倒敘、冷酷而貼近現實的寫實手法，刻畫死亡猙獰、冷酷的陰影，其逼真、細膩，已臻出神入化之境，本書因而被奉為世界文學史上描寫死亡的顛峰之作。他的筆有如手術刀，在平淡的敘事之中，一刀刺進人性的核心，帶領讀者攀越生命的形上層次，探索自己與死亡的種種關係與處境，為世世代代的讀者帶來莫大的生命啟發：這是一場未曾好好去活的人生，平凡甚至無聊的伊凡・伊里奇，其實就是我們。【國際好評】✦鐘穎（愛智者／諮商心理師）：「我們找不到第二本結合了生命意義、臨終過程、中年議題、面具與陰影，以及人情冷暖這麼多議題的小說，而且是用這麼短的篇幅，以及這麼簡單直白的語言。」✦柴可夫斯基：「我剛讀完《伊凡・伊里奇之死》，更加確信托爾斯泰是地球上最偉大的作家。」✦納博科夫：「這篇小說是托爾斯泰最傑出、最完美且最複雜的作品。」✦楊・馬泰爾（《少年Pi的奇幻漂流》作者）：「這是一部不可思議的傑作。……讀過此書的人，無一不成為更好的自己。」✦莫泊桑：「我意識到，我所有的創作都毫無用處，我整整十卷作品均分文不值。」✦羅曼・羅蘭：「俄國文學作品中，最能感動法國讀者的小說之一。」✦托瑪斯・曼：「最令托爾斯泰痛苦、他最強大、最深刻而多產的關注，全都跟死亡有關。」✦威廉・巴雷特（William Barrett，美國哲學家）：「托爾斯泰的不朽之作《伊凡・伊里奇之死》已成為現今存在主義思想的重要基礎經典。」✦利德斯基（А. Т. Лидский，蘇聯外科醫生）：「每位醫生都應細細閱讀《伊凡・伊里奇之死》，世界文學中沒有第二本作品能對此課題有如此深刻的描寫，它揭開癌症病人所經歷的恐懼與疑惑。」✦納丁・戈迪默（Nadine Gordimer，南非作家、一九九一年諾貝爾文學獎得主）：「讓伊凡・伊里奇病死的，是他所處的時代。」✦吳庶深（臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系副教授）：「在過去，死亡是社會禁忌的議題，在現在，我們會採用不同的方式探討生死的議題。《伊凡・伊里奇之死》的內容如同我很喜歡的電影《與神同行》及《可可夜總會》一樣，引發你／妳對死亡議題的興趣，並激發你思考如何在有限的人生當中活出生命的美好，特別適合助人工作者及醫療服務人員閱讀。」✦曾煥棠（臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系退休教授）：「托爾斯泰小說《伊凡・伊里奇之死》是十九世紀最偉大的死亡文學名著，說明當時臨終者內心的掙扎、心理的各種反應。伊凡・伊里奇的故事提醒人們為何不在『最單純平凡』的時刻就去探索『死亡的意義』，總是等到最後關頭才去探索？」【深讀專文推薦】鐘穎（愛智者）【共感推薦】蔡康永（作家）王浩威（作家）陳 雪（作家）趙可式（臺灣安寧療護推手）方俊凱（馬偕醫院安寧療護教育示範中心主任）吳庶深（臺北護大生死與健康心理諮商系副教授）林綺雲（臺北護大生死與健康心理諮商系退休教授）曾煥棠（臺北護大生死與健康心理諮商系退休教授）張淑美（生死學與生命教育專家、高師大教育學系教授）紀潔芳（生命教育專家、彰師大退休教授）------------------------------------------------------------------------------《傻子伊凡》＝＝＝宮崎駿推薦＝＝＝此生必讀一出版就被查禁的童話一翻開就顛覆世俗的價值觀✦✦✦「智者有腦，傻瓜有種」✦✦✦史上最著名的傻瓜宣言短短1.6萬字潛藏著認識自我、改變世界的力量讓每個世代的讀者一讀再讀一再汲取其中的人生智慧你要當呆傻的伊凡，還是聰明的魔鬼？該聽從你的心，還是你的腦？托爾斯泰透過俄國民間故事的智慧，帶你探詢人生最終極的幸福。▌傻，是一種天分，更是一種智慧只有真正的傻子，才能通過人生的試鍊，辨認出真正的幸福。▌大智若愚，天生天養正是無數的傻瓜，成就了歷史和世界。原來，智者，把腦子用在了其他地方，原來，傻瓜，才是改變世界的力量——傻瓜哲學，化不可能為可能的大智慧！▌比所有精靈都精，能戰勝一切邪惡表面上傻乎乎的，什麼也不幹，實際上做的都是驚天動地的大事。別人得不到的幸福，他能得到，別人得不到的財富，他也能得到。──俄國民間故事《傻子伊凡》◆◆◆在托爾斯泰筆下，脫胎自俄國民間故事的傻子英雄，變幻為依靠自己雙手、認真過活的平凡人。他雖然沒有聰明的機心與權謀，卻用一股單純的執拗與善良，打敗了老魔鬼，通過了命運的考驗。傻子伊凡象徵我們心中最接近真我的狀態。他是每個人心中的無名英雄、超級隊友，完全肯定自我的價值，因此能夠不畏艱難險阻，追隨心的直覺，面對人生的挑戰。這段「堅持美好價值終能戰勝歪斜」的故事歷程，也是每一個人成為「自己」的英雄旅程，擊打著那些探詢自我的惶惑心靈、扣問著世世代代讀者的心。《傻子伊凡》的故事，成為「傻瓜精神」的代表，影響後世無數「傻瓜文學」，諾貝爾文學獎得主以撒辛格知名的短篇故事《有錢人不死的地方》，即是一例。《傻子伊凡》中所隱含的「傻瓜哲學」跨越時空，揭示了關於勇氣、堅毅、力量、金錢、幸福等永恆的人生命題，更隱隱與東方道家思想相呼應；它精悍短小的形式、淡淡勾勒卻深入人生底蘊的筆法，更將傻瓜文學傳統帶上了顛峰，令大小讀者讀來雋永莞爾、歷久彌新。✦✦✦ 能帶來歡欣的力量，才真正強大 ✦✦✦✦✦✦ 能帶來友誼的金錢，才真正萬能 ✦✦✦【專文導讀】◎《傻子伊凡》⋯⋯以最簡單的語言、最素樸的筆觸，寫出最深刻反叛的故事。愚人的行動雖然看似無知，但那是一種來自內心深處的真誠與堅定，是拒絕被社會機制馴化的一種勇敢。這不是激進的革命，而是一種從內在出發的道德起義。托爾斯泰用這個故事給後人留下了一面鏡子：讓我們不只看到社會的樣貌，也看見自己心中的陰影與渴望。而那個傻子，或許就是我們在浮世中不斷壓抑、卻又始終渴望召喚出來的那個自己。——鐘穎（愛智者）｜作家、諮商心理師◎主角傻子伊凡，並非心智有何欠缺，只是和心思複雜、更世俗化的兩個哥哥比起來，他的無欲無求確實「傻」。⋯⋯即使他娶沙皇的女兒為妻、繼位成為沙皇，能過上有軍隊、金錢的富裕生活，他內心仍不為所動，脫下豪服換上農民裝，自己下田生產自己的吃食。——安石榴｜童話作家【專文推薦】◎《傻子伊凡》以「傻」作為切入點，反襯出追求更好生活的聰明人們，卻離真正的生活越來越遠。這是諷刺而荒謬的，加上帶點童話色彩的劇情，總讓人有些想笑。但仔細想去，這些誇張的情節，正暴露了血淋淋的人性。——陳茻｜《地表最強國文課本》作者◎《傻子伊凡》裡的主角伊凡並不是真的很笨很蠢，他只是堅信那些基本價值。托爾斯泰說的，並不完全是個「傻人有傻福」的寓言，而是一個「堅持美好價值終能戰勝歪斜」的故事。——臥斧｜作家【經典推薦】◎蔡璧名｜《正是時候讀莊子》作者◎謝金魚｜《崩壞國文》作者◎宋怡慧｜新北市立丹鳳高中圖書館主任◎趙千雅｜閱讀治療師
動物農莊【赤裸解剖權力本質的政治寓言經典，全新中文全譯本】
小心那個高舉旗幟的人一起拒絕成為被權力馴化的羊群■ 收錄1972年首度刊載於《泰晤士報文學增刊》之歐威爾原版序■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦★英美中學生與大學生必讀書目★年輕世代探討「權力的真相」基本讀物★入選《時代雜誌》二十世紀百大小說★超過70種語言譯本，全球銷量4千萬冊以上★第三度改編動畫電影2025年7月公開上映◆當你以為自己在改變世界其實只是換了一隻豬當領袖一群動物厭倦了主人的壓榨，決定掌握自己的命運。他們推翻了人類，建立屬於「大家」的農莊。他們訂下共同的目標，相信所有動物都是平等的，努力工作，以創建他們「理想的社會」。但事情開始變了。慢慢地，有些規則被偷偷修改，有些聲音變得特別大，有些動物活得特別滋潤，有些則被默默犧牲，尤其是他們奉行的最高社會準則「所有動物一律平等」，被悄悄加上了一條但書——但有些動物比其他動物更平等。《動物農莊》出版於1945年，被譽為政治寓言的最高經典，與《一九八四》並列歐威爾兩大代表作。歐威爾將共產主義以理想主義姿態橫空出世又快速墮落的現實，化為一個動物社會的寓言，既通俗又深刻，打破了文學與政治理論之間的藩籬，成為政治敘事進入大眾文學的典範。它跨越語言與時代，深深影響各個世代對於極權主義、政治宣傳與革命的思考方式。■診斷世界與社會的文學經典當現代社會的不公不義讓人無法再忍受，我們會揭起革命的旗幟，企圖改變它。我們發聲，我們倡議；我們上街，我們串聯。但那些站在高處的領導者、意見領袖，真的代表我們嗎？還是只是換了個包裝的掌權者？我們還記得自己當初相信的是什麼嗎？我們是否在不知不覺中成了「只會重複口號的羊」？當世界要你選邊站，你的判斷是自己的嗎？在威權與專制明目張膽復興的時代下，當「表演式民主」、「橡皮圖章式議會」悄悄腐蝕我們視為理所當然的自由民主，《動物農莊》便會浮現我們的心頭，躍上搜尋引擎排行榜。革命可能失敗，平等可能變調，歷史記憶可能被偷走。《動物農莊》不是在歌頌革命，而是在提醒我們：一場沒有警覺與反思的革命，終將走向更深的壓迫。
日本的昔話：那些世代口耳傳承的民間故事
——日本民俗學之父柳田國男，採集一○六則代代相傳的故事——「昔話」，是跨越千年口述傳承的故事，與「傳說」、「物語」、「神話」等，同為日本文化的寶藏。「很久很久以前，在某個地方……」的開場白，引領人們進入昔話的世界，由此也得以一窺日本人內心深處的精神原鄉。------------昔話，是自古以來一代又一代口耳相傳的故事，「很久很久以前……」這樣的開場白特徵，顯示人們似乎打算把「昔話」放在可以遙遠，也可以相對較近的過去，一個無法明確指出的時間背景中。而這樣無拘無束的境界，又像是一種追尋夢境的形式。「口承文藝」，一直是日本民俗學之父柳田國男研究的重心，有感於世事變遷劇烈，若任由事態自然演變，跨越千年的口述傳承可能就如碎片般散失無蹤了，於是展開了昔話的採集與編撰工作，為後人留下珍貴的文化記憶。本書收入一○六則昔話，盡可能涵蓋全日本各地區的故事，包含了全東亞耳熟能詳的〈金斧與銀斧〉、〈鶯姬〉（輝夜姬）、〈米袋與粟袋〉（灰姑娘）、〈狐狸的報恩〉等，除了保存與傳承，亦期望激盪不同地域間昔話的交流與共鳴。透過讀閱這本書，讀者更能一探大和故事的原鄉，窺見日本文化深層根源與想像的原初世界。
傲慢與偏見(珍．奧斯汀誕辰250周年紀念珍藏版)
珍．奧斯汀250周年誕辰紀念 雋永壓紋設計，經典珍藏之作 & ★英國作家毛姆列為世界十大小說經典名著 ★英國BBC大閱讀票選世界50大小說第二名 ★英國圖書館員最愛的百大小說第一名 ★美國《時代》雜誌票選十大浪漫小說第一名 & 貝納太太有一個明確的目標，就是讓她的五個女兒都嫁個好人家。在一場社交舞會上，溫柔婉約的長女珍與新來的賓利先生情投意合，一見鍾情。然而，聰明伶俐的次女伊麗莎白，卻在與賓利的摯友達西先生相遇後，對舉止高傲的他產生強烈反感，也種下了她心中第一個偏見。隨著賓利突然離開，風度翩翩的軍官威克姆搬弄是非，伊麗莎白對達西的印象愈發負面，直到一次令人錯愕的求婚，與一封誠懇的信，才揭開了背後的真相…… & 當傲慢和偏見在愛情當中爭執不下，他們之間的故事會如何延續？ 珍・奧斯汀以靈活的文字和機智的對話，描繪每個人心中最完美的愛情故事。
一位陌生女子的來信（新譯本，收錄茨威格最受重視的11篇中篇小說）
本書收錄歐洲文壇極度推崇的中篇小說家茨威格的十一篇作品，涵蓋他各時期代表作，他的作品栩栩如生地展現出人物獨特的性格與生命，他筆下的故事與人物，可視為二十世紀的時代精神肖像。〈家庭女教師〉：一對姊妹察覺到女家庭教師的秘密，以孩童的好奇心初探成人神秘的感情世界，過早開啟現實世界的眼，引導姊妹對對世界產生憤恨與不信任。〈灼人的秘密〉：英俊的貴族青年在平靜的度假勝地尋找獵豔的刺激，他最強悍的對手不是那名雍容矜持的貴婦，而是一名年僅十二歲的小男孩。小男孩對男爵產生的迷戀，滲合了對成長未知的迷惘與嚮往，構築出一座少年獨闖成人激情世界的迷宮。〈馬來狂〉：在南亞熱帶地區工作的醫師愛上一名美麗高傲的貴婦，病態且執拗的愛情角力戰在熱帶病症的威脅下不斷交手過招，直至致命的終點。〈一位陌生女子的來信〉：一名女子在生命即將終結時，將數十年對一名作家的癡戀從最初到最後，鉅細靡遺地傾吐在信紙上，最後以匿名寄出。茨威格最深刻動人的愛情故事。〈情感的迷惘〉：一名玩世不恭的年輕大學生在大學中遇到一位老教授，深深受老教授淵博的學識與授課的迷人風采吸引，從此拋棄過去頹廢虛度的生活，投入學問探索的激情中，也因此跨入與老教授與教授夫人的感情糾葛中，展開一場求知與個人激情交錯的忘年之愛。〈夜色朦朧〉：月色黯淡的夜晚，男孩初次嚐到甜蜜且狂熱的慕戀。來自黑暗的女子占有了他，從不透露自己是誰。這份激情是現實，抑或是來自夢境？〈一個女人一生中的二十四小時〉：女人真的會在突然某一天拋家棄子，與偶然邂逅的對象遠走他方？逃離是突發的激情，抑或是醞釀已久情緒？故事深刻描繪出女性內心隱晦的感情世界。〈看不見的收藏〉：柏林古玩商在通貨膨脹的時代，前往拜訪一位老主顧，打算從他身上騙取古董轉賣，卻發現那位頹齡收藏家滿室珍寶的真實秘密。〈一顆心的淪亡〉：患有膽病的德國生意人，在義大利度假時暗中發現愛女的不軌行徑，在遭背叛遺棄的心境中與家人疏離，在孤寂中心死的歷程。〈巧識新藝〉：好奇的窺視者在巴黎街道上發現一名四處尋獵的扒手，他密切跟蹤、嚴謹揣模扒手心態，藉著一整天的觀察，親自體驗偷竊這獨門專精的技藝。〈西洋棋的故事〉：光靠熟記名家棋譜能打敗世界冠軍？一名被納粹囚禁的囚犯，在因緣際會下取得一本西洋棋名家棋譜，在精神壓迫剝削的狀況下，以研究棋譜尋找慰藉。他二十幾年未真正下過一盤棋，棋藝卻進入走火入魔的階段。他真的能擊敗高傲冷靜的世界棋王嗎？
芥川龍之介必讀經典，看遍人性本相二部曲（羅生門+地獄變）
芥川龍之介必讀經典看遍人性本相二部曲在現世與地獄之間，展現絢爛又陰暗的人性浮世繪我總覺得人生在世和活在地獄之中毫無差別。真奇怪，有時會覺得離開人群了，但人性的欲望依然很強烈嘛以為是好人，有時卻是壞人。不，與其說善惡什麼的，不如說是更相對的東西……〈1〉羅生門：人性本相的地獄書寫，芥川龍之介經典小說集 一念成人，一念成惡。 道盡人性地獄的不幸…… 人如果不自私，就無法活下去。 大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉〈某傻子的一生〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四輯，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。 「我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡。 你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人， 有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。 如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。 若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？ 那就很難說了。」 寥寥數頁， 寫遍人世間最赤裸的眾生相。 在現世與地獄之間，展現了一幅幅絢爛又陰暗的人性浮世繪。〈2〉地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬…… 當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗 被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
三島由紀夫必讀經典二部曲（金閣寺＋假面的告白）
▋第一章（摘錄自套書第一冊） 從小，父親就經常對我提起金閣。 我出生的地方，是舞鶴往東北的日本海伸出的冷清海岬。父親的故鄉不在那裡，在舞鶴東郊的志樂。他在眾人企盼下入了僧籍，成為偏僻海岬的佛寺住持，在當地娶妻，生下我這個孩子。 成生岬的佛寺附近沒有合適的中學。因此之後我離開雙親膝下，寄居父親故鄉的叔父家，從叔父家徒步往返東舞鶴中學上學。 父親的故鄉是陽光普照之地。但一年之中每逢十一月、十二月，即便看似萬里無雲的晴天，一天也會有四、五場陣雨。我易變的心情，或許就是在這種土地養成。 五月的傍晚，放學回來後，我從叔父家二樓的房間眺望對面的小山。滿眼新綠的山腰被夕陽照亮，彷彿於山野中央建了一座金屏風。看著那個，我不禁遙想金閣。 雖然透過照片和教科書經常見到現實中的金閣，但在我心目中，父親描述的金閣幻影更勝一籌。記憶中父親從不曾說現實中的金閣金光閃閃，但據父親表示，世間沒有比金閣更美的東西，而我根據金閣這個字面及發音想像出來的金閣也非同凡響。 有時看到遠處的水田在陽光下閃爍，我就覺得那一定是看不到的金閣的投影。形成福井縣與這京都府界線的吉坂嶺，正好位於正東方。太陽就是從那山嶺升起。明明和現實中的京都反方向，我卻看到山間朝陽中，金閣向著清晨的天空聳立。 如此這般，金閣在各種地方出現，卻無法在現實生活中看見，這點與此地的大海很像。舞鶴灣位於志樂村一里半之處，山巒阻隔看不見海。但這片土地總是瀰漫海的預感。風中有時也帶有海的氣息，海上波濤洶湧時，就會有許多海鷗逃來飛落田間。 我生來體弱，無論賽跑或吊單槓都輸給別人，且天生口吃，令我越發內向自閉。再加上大家都知道我是佛寺的孩子。頑童們模仿口吃和尚誦經來取笑我。說書人講的故事中，有個角色是口吃的捕快，他們每到這種段落就會故意出聲起鬨，念給我聽。 無庸贅言，口吃在我與外界之間設下一道障礙。我無法順利發出第一個音。那第一個音，就像是我的內在與外界之間的門鑰匙，鑰匙卻無法順利開門。一般人藉著自由操縱語言，內在與外界之間的門始終敞開，可以讓空間通風良好，我卻做不到。因為鑰匙生鏽了。 我的口吃，在急著想發出第一個音之際，也像是拼命掙扎試圖逃離內在的黏鳥膠的小鳥。好不容易掙脫時，已經太遲。外界的現實，在我掙扎之際，有時似乎的確停下手好整以暇地等我。然而等著我的現實已非新鮮的現實。即使我費盡力氣終於抵達外界，外界也總在瞬間變色、錯位……而且只有那個看似適合我的、已失去鮮度半帶腐臭的現實橫亙眼前。 不難想像，這樣的少年對於權力會抱持二種相反的心態。我喜歡歷史上對暴君的記述。我若是口吃又沉默的暴君，臣子想必都得看著我的臉色整天提心吊膽過日子。我根本沒必要用明確流暢的話語將我的殘暴正當化。我的無言，就已將一切殘暴正當化。我平時就是如此幻想著把蔑視我的教師和同學通通處刑，同時也幻想自己成為內在世界的國王，成為沉靜洞察真理的大藝術家。我的外表雖貧窮，但我的內在世界比任何人都富足。懷抱某種自卑感難以釋懷的少年，如此暗自認定自己是天選之人，豈非理所當然？我總覺得這世間某處，正有自己還不知道的使命在等著我。 ……我想起這麼一則插曲。 東舞鶴中學有廣闊的操場，被起伏徐緩的群山環繞，是新式的明亮校舍。 五月的某一天，中學畢業後現就讀舞鶴海軍機關學校的某個學生，利用假期回母校玩。 他曬得很黑，壓低的制服帽簷下露出俊挺的鼻樑，從頭到腳儼然是少年英雄。面對我們這些學弟，他大談軍校紀律嚴格的痛苦生活。而且那本該是悲慘的生活，他的語氣卻彷彿在談論極盡奢侈的豪華生活。舉手投足之間洋溢驕傲，年紀輕輕就已了解自己的謙虛有多少分量。他那綴有蛇腹形裝飾線的制服胸口，就像海上乘風破浪的船頭雕像昂然挺起。 他在走下操場的兩三層大谷石台階坐下。周遭有四、五個聽得入神的學弟，五月的各色花卉，包括鬱金香、甜豌豆、歐洲銀蓮花、雛罌粟等盛開在斜坡的花圃。而頭頂上，有日本厚朴綻放大朵白花。 敘述者和聽眾們都如某種紀念雕像文風不動。而我隔著二米距離，獨自坐在操場的長椅。這就是我的禮儀。是我對五月繁花、洋溢驕傲的制服、開朗笑聲的禮儀。 話說這位少年英雄，比起他的崇拜者們，似乎更在意我。只有我看似沒有拜倒在他的威風下，這傷害了他的驕傲。他向眾人詢問我的名字。然後呼喚初次見面的我： 「喂，溝口。」 我保持沉默，認真凝視他。他投向我的笑臉，帶有類似當權者的阿諛。 「你不會回話嗎？你是啞巴嗎？」 「他、他、他、他口吃。」 他的崇拜者之一替我回答，大家都扭著身子笑了。嘲笑是多麼炫目的東西啊。於我，同齡少年那種少年期特有的殘酷笑容，看似光芒璀璨的葉叢閃閃發亮。 「搞了半天是口吃啊。那你要不要來我們海機學校？甚麼口吃的毛病，包你一天就矯正過來。」 我不知怎地，當下突然做出明確的答覆。無關個人意志，話語就這麼在瞬間流暢迸出。 「不要。我要當和尚。」 眾人鴉雀無聲。少年英雄低下頭，摘下身旁的草莖叼在嘴裡。 「是喔，那麼過幾年後，我也要麻煩你了。」 那年太平洋戰爭已爆發。 ……當時的我，的確萌生某種自覺。我在黑暗世界張開雙手等待。總有一天，五月繁花、制服、惡意的同學們，都會投入我張開的雙手之中。我自覺已把整個世界拖到底層牢牢抓住。……但這種自覺，要成為少年的驕傲未免過於沉重。 驕傲必須是更輕盈、更明快、清晰可見、燦然生光。我渴望肉眼可見之物。我渴望任誰都看得見，可以成為我的驕傲的那種東西。比方說，他腰上掛的短劍就是。 所有中學生憧憬的短劍，著實是美麗的裝飾。海兵的學生據說都拿那短劍偷偷削鉛筆，但是故意拿如此莊嚴的象徵用於日常瑣碎用途是多麼灑脫帥氣啊！ 湊巧他把機關學校的制服脫下，隨手掛在粉刷白漆的欄杆上。還有他的長褲，雪白的內衣也是……那些東西在簇簇花朵旁散發年輕人的汗水味。蜜蜂誤以為是一朵花，停在這潔白發亮的內衣上。綴有金線裝飾的制服帽，就像之前在他頭上一樣，壓得很低地端正掛在某根欄杆上。他受到學弟們挑戰，此刻去後面的土俵玩相撲了。 那些隨手脫下的衣物，給人榮譽之墓的印象。五月數量驚人的繁花，加深了這種印象。尤其是帽簷漆黑反光的制服帽，掛在一旁的皮帶和短劍，徹底與他的肉體分離，反而散發抒情式美感，那本身幾乎等同回憶……換言之，看起來就像少年英雄的遺物。 我確認四下無人。相撲場那邊響起叫喊聲。我從口袋取出生鏽的削鉛筆小刀躡足走近，在那美麗短劍的黑色劍鞘背面，劃下兩三條難看的刀痕。…… ……以上的記述，或許令人立刻斷定我是個有詩人氣質的少年。但到今天為止，別說是詩了，我連手記都沒寫過。我本就欠缺用其他能力來彌補不如他人的能力，企圖藉此超越他人的那種衝動。換言之，我太過傲慢以致無法成為藝術家。成為暴君和大藝術家的夢想始終只是夢想，我完全無意實際動手去達成甚麼。 不被人理解成了我唯一的驕傲，因此我沒有萌生那種想讓人理解的表現慾。我認為自己宿命性地未被賦予肉眼可見的特質。唯有孤獨逐漸臃腫肥大，猶如一隻豬。
暴風雪：托爾斯泰經典小說新譯
本書收錄七篇以生死為主題的短篇小說，包括〈暴風雪〉、〈三死〉、〈瓦罐子阿柳沙〉、〈瘋人日記〉、〈人要多少地才夠〉、〈三隱士〉、〈主人與雇工〉。死亡是托爾斯泰一生汲汲探究的問題，他幼年經歷父母早逝、親戚的生老病死，青年從軍目睹戰場士兵的搏殺陣亡，成為父親後送走五位早夭的孩子，打獵時面對動物的死前掙扎……每一個生命走向死亡都是獨立可觀的事件，他細細觀察人面對死亡的行為表現與內心幽微轉折，思索其中的意義，試圖探求「死為何物」的過程中，同時也將之轉化為小說創作的珍貴材料。這幾篇小說以不同形式、角度來理解「死為何物」，包括迷途旅人徘迴在死亡邊緣的經驗、貴人與凡人甚至非人（樹木）的瀕死感受、人意識到死亡終將到臨的恐懼、人面對死亡的瞬間感悟。托爾斯泰藉由這些走向死亡的生活故事來探索生死奧義，帶我們察覺死亡的形態、感知瀕死者的心理。值得注意的是，末篇〈主人與雇工〉與〈暴風雪〉的情節相似，卻又富含新意，兩部作品相隔約四十年，彷彿是老年托爾斯泰與青年托爾斯泰的對話。面對死亡，是托爾斯泰終其一生的課題，也是我們每個人的人生必修課。本書特色：◎世界文學巨匠 托爾斯泰 給我們的生死教育課◎政治大學斯拉夫語文系助理教授 江杰翰 專文導讀〈托爾斯泰與向死而生的藝術〉
性命出售【修訂新版】
2018年日劇《性命出售》原著小說 繁體中文獨家授權，新裝紀念典藏本 一本很少人知道的三島由紀夫著作， 一個販售自己生命的故事，50年前出版時沒沒無聞， 50年後，卻意外獲得了現代人的青睞。 2015年-2016年《性命出售》突然成為日本暢銷書， 一個月內賣出了7萬本，後續再版不斷， 還改編成廣播劇、日劇，這本小說究竟有什麼魔力？ 著作被翻譯成最多外國語言的日本傳奇作家 鬼才三島由紀夫，令人嘆為觀止的奇想傑作──性命出售 本書為三島由紀夫自殺前最後一本通俗類型的大眾小說，三島運用其天馬行空的想像力，創造了一段頗具娛樂性、諷刺性的「賣命」傳奇，內容緊湊、張力十足，也展現了三島高明的說故事功力。 一個自殺失敗的男人，為求結束生命，在報紙上公告「Life for Sale」，沒想到真有顧客願意上門購買其生命，一位位神秘詭異的顧客，將他捲入了無法預知的危險事件裡…… 【一個備受肯定、坐領高薪的廣告創意人為何要自殺？】 「他只是心想，就連報紙上的字也全都變成了蟑螂，那我活著又有何用……」 【聽來荒誕不經的性命出售其實很簡單？】 「性命出售。任君使喚。本人今年二十七歲，男性。會謹守一切祕密，絕不給您添麻煩。」 【性命就跟商品一樣，也會售完！】 「羽仁男想到一件事，將掛在門上的『Life for sale』的牌子翻至背面。背面寫著『目前已售完』。」 【本來一心想要出售自己性命的人為何會求人救救自己的性命？】 「求求您。讓我在拘留所待幾天吧。請保護我的安全。真的有人想取我性命。我要是就這樣離開，肯定會遭人殺害。我求您了！」
查泰萊夫人的情人（全譯本│暢銷改版）
跨越階級的不倫愛戀，靈與肉之間的掙扎與覺醒 與《北回歸線》、《芬妮希爾》並列美國三大禁書， 在全球各地引發淫猥爭議的經典大作 克利福德爵士與年輕奔放的康斯坦絲成婚後，不幸於第一次世界大戰中負傷，導致腰部以下永久癱瘓。他們原都以為，只要兩人心靈契合，即使無性也能過著幸福的人生。然而，克利福德沉迷於追逐金錢與地位，讓康斯坦絲日感空虛，也促使她與守林人梅勒斯發生婚外情。這段肯定遭世人鄙夷的禁忌戀情，最終是否能夠開花結果？ 讀者除了能在書中看到勞倫斯對「性」大膽直白的描繪與剖析，亦能夠從他筆下的人物，如克利福德與看護博爾頓太太之間衍生出猶如母子的情感，守林人梅勒斯與妻子伯莎之間藉由性的互虐關係，湯米．杜克斯無法找到任何與之身心靈契合的女子，看出勞倫斯對「愛」與「人際關係」的深刻探索。 在《查泰萊夫人的情人》當中，最有趣的地方之一，是作者描述的愛情觀，不僅只聚焦在封建貴族上，同時也包含了市井小民……每個人都有屬於自己對於「愛」與「現實」的拉扯，同時又懷抱著嚮往，並互相交織、影響，或者帶來啟發。 －－作家 東燁 書籍特色： ．英國小說家兼評論家 E. M. 福斯特，稱D. H. 勞倫斯為「我們這一代最偉大的富有想像力的小說家」。 ．D. H. 勞倫斯不僅是重要的英國心理小說作家，也是英國最傑出的現代主義者之一。 ．《查泰萊夫人的情人》則是D. H. 勞倫斯的創作顛峰傑作，並曾多次被搬上銀幕或拍成電視劇。
世界名著作品集36：獵人日記【全新譯校】
※二十五篇精彩中短篇小說完整收錄！獵人的視角下，真實的俄國農村生活是什麼樣子？自然的景色中．竟暗藏農奴制背景下的種種悲劇？俄國現實主義藝術大師、《前夜》、《父與子》作者屠格涅夫首部具有世界級影響力的著作！※本書可謂19世紀中葉俄羅斯農村生活隨筆集，反映了當時俄國農奴制的黑暗與腐朽！※作者通過獵人的狩獵活動，用第一人稱的視角記錄出獵路途上的見聞，除了可見到表面仁慈的地主實際醜惡的本性，亦如實描繪了當代最寫實的社會問題，及沙皇專制統治下農奴的生存狀態。※屠格涅夫最初發表時，有21個短篇小故事；1852年出單行本時，增加1篇（《兩地主》）；到1880年作者自己編輯文集時．又收進3篇（《切爾托普哈諾夫的結局》《車輪的響聲》和《活骷髏》），共25篇。《獵人日記》是屠格涅夫首部具世界級影響力的著作。1847至1851年，屠格涅夫陸續在《現代人》雜誌陸續發表《獵人日記》，最初發表時，有21個短篇小故事；1852年出單行本時，增加1篇（《兩個地主》）；到1880年作者自己編輯文集時．又收進3篇（《切爾托普哈諾夫的末路》《車輪聲響》和《骷髏》），共刊出25篇。他以一個獵人的視角，從民主主義的立場，真實反映出俄國的農村生活，呈現農奴們在封建體制下遭受的非人待遇，並對這群勞動者的處境寄予十分深厚的同情，引起了廣大的迴響，使他進入俄國傑出作家的行列。他卻也因此被流放近兩年時間。屠格涅夫是一位有獨特藝術風格的作家，既擅長細膩的心理描寫，又長於抒情，人物形象生動，更因文字中常帶有濃厚的人道主義的思想，對俄羅斯文學產生了很大影響，被人們譽為是「小說家中的小說家」。《獵人日記》作為一部隨筆性的紀實文學作品，通過一個獵人出獵路途上的見聞，真實記錄了沙皇專制統治下農奴主和農奴的生存狀態。全書包括二十五個短篇故事，描寫了鄉村山川風貌、生活習俗，刻畫農民形象的同時，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，實際上醜惡殘暴的本性，充滿了對備受欺淩的勞動人民的同情，寫出了他們的聰明智慧和良好品德。所寫的眾多人物，主要可分為截然對立的兩大類：一類是作者以「從以前沒有任何人這樣接近過的」視角去描寫的農民形象，比如《霍里和卡利內奇》中的兩位主人公、《美麗的梅恰河畔的卡奇揚》中被人們認為是瘋子的農奴哲學家卡奇揚等；另一類則是作者懷著憎惡之情加以刻畫的地主形象，比如《葉爾莫萊和磨坊主婦》中，地位顯赫的茲維爾科夫夥同他那個俗不可耐的臭婆娘、《彼得‧彼得洛維奇‧卡拉塔耶夫》中那對刁蠻兇狠的姊妹地主婆。通過對兩類人物的不同態度和評價，清楚顯示了作者的人道主義和民主主義的思想傾向。※【書中金句】★一個女人常年住在偏遠的鄉村房舍裡，從不指手畫腳，從不搬弄是非或怨天尤人，與人為善、不卑不亢，遇事從來不焦躁，也從不因為充滿好奇而驚慌失措，是一件讓人驚奇的事情！★俄羅斯農民死得多麼怪異！他們在離開人世之前的心境，既不能說是冷淡無求，也不能說麻木不仁，他們赴死如同參與和完成一種儀式。他們死了，死得那麼冷靜安詳，樸實從容。★雅科夫自己顯然也已經沉醉其中了。他不再怯懦了，完全沉醉在幸福之中。他的歌聲如同一根金屬絲一樣微微顫抖。但這也就彷彿是箭一樣穿入聽眾的心靈中，隱隱地發出內在的震顫。★毛毛細雨像是有意捉弄人一樣，靜悄悄地飄灑下來，在樹林中發出輕柔的淅瀝聲。白樺樹的新鮮葉子儘管不再煥發出金色光澤，但是它們全部呈現出淺綠色。除了遠處某些地方立著那麼一棵孤零零的小白樺，紅色或金色的新鮮葉子。細心看去，當燦爛的陽光一下子照射到這些剛沐浴過晶瑩雨水的濃密的新鮮葉子時，那棵小小的白樺樹顯得是那樣的光彩奪目。★有時候我自個兒靜靜躺著，彷彿就感到全世界除了我就再沒別人了。只有我獨自活在世上！這種感覺很奇妙也很美好，於是我的腦子裡就思緒萬千，充滿各種各樣的奇思妙想──太妙了！★即使你的腦袋很大能裝得下許多東西，即使你學識淵博，並且能與時俱進，但是如果你沒有一點自己的獨特的東西的話，就等於一無所有！你只是人世間一個多餘的堆放普通貨色的倉庫！可誰能在倉庫中獲得令人快樂的東西呢？沒有！就算你很愚蠢，也要有自己的特色，這一點至關重要！★由於自尊受到了嚴重傷害，他忍受著徹骨的痛苦折磨。然而又不僅只是自尊心受傷害而痛苦。他灰心絕望，又怒火熊熊，心中產生了強烈的復仇之念。但是憎恨誰？向誰復仇？向猶太人，向雅弗，向瑪沙，向教堂執事，向偷馬的哥薩克，向所有鄉鄰，向天下所有人，還有他自己？★起初，我覺得馬車似乎在下沉，可顛簸了幾下，跨越了幾處坑窪後，河水彷彿突然變淺了，而且越來越淺，馬車彷彿突然鑽出水一樣──快看，車輪和馬尾也都看得一清二楚了。瞧，那三匹馬奮力揚蹄猛衝向前，濺起一大片水花，水花在朦朧的月光中飄灑飛舞，折射出鑽石般的光澤，不，不是鑽石，而是藍寶石那絢麗的光澤。★您是否明白，春天，尚未破曉之時，乘車出去遊獵是多麼令人舒心快意嗎？穿戴整齊以後，您邁步走上臺階。舉目望去，昏暗的天空中，有些地方星星還在閃耀，溫和濕潤的輕風如細浪一般飄遊過來。常常傳來夜晚那時隱時現的絮語，一株株影影綽綽的樹木悄悄搖曳著枝葉，喧響著。僕人忙碌著鋪好車毯，把盛放茶炊的小箱子放在腳邊。兩匹馬拉幫套的馬尚未舒展開身軀，打著響鼻，氣宇軒昂地倒換著四蹄。一對睡意朦朧的白鵝，安靜地踱著四方步子扭過。在用籬笆圍住的花園裡，更夫打著鼾聲還在睡夢中。空氣似乎凝滯不動了，連那些最輕微的聲音也彷彿在空氣中凝結。★在深秋時節，清晨峭冷，稍微有些寒意，那時您走進白樺樹林，一片金光閃爍，彷彿進入了一個神話世界，一株株白樺在蔚藍的晴空中，展示著它們那俏麗身姿。太陽剛剛出來，還沒有射出溫暖的光線，卻比夏日的太陽更加輝煌燦爛，小片的白楊樹林裡陽光充盈，似乎因抖落了細枝密葉而輕鬆愉快。谷底結著白霜，微風飄然而至，追著落葉嬉戲──這時河水奔騰，翻捲著青色的波浪，逍遙游耍的白鵝和鴨子此起彼伏地飄浮。遠處傳來掩映在柳樹叢中水磨的軋軋聲，一群鴿子在水磨上空飛快地畫著圓圈，在透明光亮的空氣中扇動著彩色的翅膀……
理性與感性(珍．奧斯汀誕辰250周年紀念珍藏版)
珍．奧斯汀250周年誕辰紀念 雋永壓紋設計，經典珍藏之作 & ★英倫第一女作家珍．奧斯汀小說出道作 ★英國票選百大必讀的經典小說 ★珍．奧斯汀唯一描寫「失戀」的作品 ★李安金球獎電影、BBC熱門影集原著 & 《理性與感性》圍繞著兩姊妹處理情感時的矛盾與掙扎，艾琳諾與瑪麗安姊妹情深，但她們對愛情的態度卻截然不同。姐姐艾琳諾冷靜理智，對感情保持保守與壓抑，而妹妹瑪麗安則熱情奔放，毫不顧忌追隨愛情。儘管兩人的性格天差地別，她們在愛情的道路上卻同樣歷經波折。 & 艾琳諾愛上一位靦腆的紳士愛德華，兩人彼此傾心，卻因為愛德華背負著一段錯誤的婚約，無法自由表達情感，只能在猜測與壓抑中維繫著微妙的關係。瑪麗安則對一名英雄救美的瀟灑青年魏樂比一見鍾情，然而魏樂比最終選擇了金錢，令瑪麗安心碎成疾。儘管經歷了種種曲折，這對姊妹最終都以她們純真善良的本性，找到屬於自己的幸福。
舞姬．湖
一個逐漸崩壞的典型日本式家庭， 一個身處甘美幻境的妄念之人， 以現實主義與意識流的驚豔筆法， 描摹精神激變的戰後時代， 浸沒在亂舞與無力中的人間諸相。《舞姬》放棄舞台夢想的芭蕾舞演員波子，全心投入對女兒品子芭蕾事業的支持中。面對懦弱失職的丈夫、情感淡薄的兒子，波子轉而向舊日的情人尋求安慰。藝術、情感與家庭的裂口無聲蔓延，當波子終於決定直面自己的內心時，這個並非由愛情而是由厭惡結合起來的家庭，迎來了悲劇的最高潮。《湖》憧憬若任其流淌，便會演化為冒瀆，最終變成惡。自我厭棄的銀平對美的追求幾近偏執，擦身而過的美麗女子一去不復返，這令他感到惋惜，於是踏上了尾隨年輕女子的危險道路。母親故鄉的湖不斷閃現在他的幻視之中，宿命與因緣的線，也早已暗埋於他與被尾隨的女人們之間。
流浪者之歌【感動解讀版】
凌性傑、鍾文音 推薦「猶記十七歲讀赫曼．赫塞的《流浪者之歌》，竟讀到滿臉淚痕，激動不知所已。這種情境，如此悸動，恍如青春時光，不復再有。」——鍾文音他是婆羅門，他是沙門；他是商人，他是情人；他是父親，他是兒子；他是擺渡的船夫，他是悉達多，他是一顆在河畔了悟生命的石。赫曼．赫塞作品以注重探討人的精神成長與自我發現之路為核心，讀來像一個人孤獨時與自我的對話。經由這樣的對話，我們往往能夠觸及靈魂深處最本真的東西，在不斷探索中，獲得內在的平靜。我們終其一生，都是為了成為更好的自己，而不斷奔忙，從熟悉的地方出走，帶著對未知的好奇流浪、探索，也正是每一次義無反顧的出走、選擇與經歷，塑造了並成就了當下的自己。作為赫塞最經典的長篇小說之一，《流浪者之歌》講述了婆羅門之子悉達多起起落落的一生，從少年時背離父母的旨意出走，去尋找自己真正想走的路，到途中被欲望裹挾著前行，迷失自己，再到意識的覺醒，找到自己，並成為自己的擺渡人。或許，悉達多的一生，也是我們普通人一生的縮影。讀完《流浪者之歌》洞悟了，人生其實就是一場修行，認識自己，成為自己，終究，也要學會放過自己。這一生匆匆忙忙，我們都是自己的擺渡人。這或許才是赫曼．赫塞真正想告訴我們的智慧：不去將這個現實的世界與自己所期待的世界所比照，而是去接受它，愛它，融於它。至此，歷經困苦與幻滅的悉達多終於頓悟，佛不在苦修，不在法義，不在世俗，而在於當下，只要內心覺醒，當下即為圓滿。誠如赫塞所言：知識可以傳達，智慧卻不能。願每個人讀悉達多，都能在其中找到自己的內心。
傲慢與偏見【復刻1894年「孔雀版」經典插畫160幅│珍．奧斯汀250歲冥誕珍藏紀念版】(燙金精裝)
珍．奧斯汀代表作．永不褪色的文學經典多次改編影視，當代無數精彩作品的靈感繆思──✦──復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅【珍．奧斯汀250歲冥誕珍藏紀念版】英國文學史上最膾炙人口的愛情經典──✦作家毛姆譽為世界十大名著✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品✦英國圖書館員最愛百大小說✦時代雜誌票選十大浪漫小說．．．「此刻，我終於看清了自己。」初見時，伊莉莎白對於出身上流的達西，第一印象是傲慢。後來，姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此，卻隔著重重阻礙，當她發現達西從中阻撓，自此，對他的厭惡之情只有更深。她不知道的是，眼前所見並非事實全貌，聰慧亦可能不敵偏見。隨著周遭陣陣風波掀起，在家族、婚戀與階級的周旋角力之間，兩人的交會，激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。．．． 以慧黠筆觸刻劃人性幽微，珍．奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙，織就雋永不朽的英國文學經典。◆本書特色‧｛典藏孔雀版｝復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅‧｛名家譯本｝知名譯者精心翻譯，忠實呈現原文韻味，並加注時代背景註解‧｛燙金精裝｝復古燙金精裝本，特選具皮革質感的環保牛津美術紙，手感與質感兼備‧｛奧斯汀生平年表｝書末收錄珍．奧斯汀肖像畫與生平大事記年表，一覽作家人生風景
一個女人一生中的二十四小時：茨威格中短篇小說精選（精裝版）
「就在這裡，那比任何賭博都要激盪人心的二十四小時開始了， 並將在接下來的幾十年裡，擾亂我命運的方向--」你的一生中有多少個24小時？做自己，比任何事都更重要！茨威格三大小說名作，經久不衰的人性經典奧地利作家茨威格的作品暢銷百萬冊，是全球傳播最廣、譯文語種最多的德語作家之一，他的小說對人性描寫深刻入微，尤其善於刻畫女性心理，堪稱是最瞭解女人的男作家。茨威格擅長以受限的視角來展開故事，他筆下的主角往往會只因為一個瞥見或一個執念，就把自己推向無盡深淵：在〈一個女人一生中的二十四小時〉裡，心如止水的英國貴婦，只因瞥了一眼某個年輕賭徒的手，就被其深深吸引，決心拋家棄子，不惜一切留在他身邊；在〈祕密燎人〉中，十二歲的男孩艾德加執拗地想要找出能夠變成大人的「祕密」；而〈恐懼〉的主角與其說是發生婚外情的伊蕾娜夫人，倒不如說是縈繞在其內心的恐懼。本書精選茨威格三大小說名作，翻開任何一篇，都會觸動心靈，引人深思。------------------------------------------------------------------你們之所以……拒絕認為一個女人在她一生中的某些時刻會臣服於意志和認知無法掌控的神祕力量，那是因為你們自己也在害怕。--摘自〈一個女人一生中的二十四小時〉他有種直覺，這個祕密就是童年的門鎖，只要打開它，就能進入成年人的世界。--摘自〈祕密燎人〉恐懼比懲罰更折磨人。--摘自〈恐懼〉
小王子（最完整的小王子版本〔中英法對照〕＋18張從未曝光的聖修伯里原始手稿，帶你走進小王子的奇幻誕生之旅）
你之前看的《小王子》還少了一塊重要拼圖！18張小王子未收錄的聖修伯里原始畫作揭開小王子的奇幻誕生之旅「我從未告訴任何大人――我並非來自於他們的世界。我一直隱藏著一個事實：在內心深處，我一直都只是個五、六歲的孩子。所以我從不把我的畫拿給大人看，但是，我喜歡把它們展示給我的朋友看。這些畫，是我的記憶。」――《小王子》原始手稿中被刪除的內容《小王子》的誕生《小王子》是安東尼•聖修伯里一九四二年客居美國紐約時創作的。書中，一位從沙漠墜機意外歷劫歸來的飛行員，以平靜卻憂傷的口吻，回憶在沙漠中遇見小王子的故事。聖修伯里在一九四〇年底抵達紐約，一九四一年一月十四日，他出席了一場大約有一千五百人參加的作家午宴，領取遲來的國家圖書獎，此獎是一年前因《風沙星辰》而獲得的，那時他人還在法國目睹二戰中法軍的潰敗。從一九四一年一月到一九四三年四月，在紐約停留期間，艾修伯里住過中央公園南街、長島以及曼哈頓等地方。也正是在此期間，他創作了贏得廣泛讚譽的《航向阿拉斯》和《給一個人質的信》，獻給受納粹壓迫的四千萬法國人民。一九四二年春末，聖修伯里在加拿大魁北克市一位友人的家中短暫作客幾個禮拜，在此，他遇見了友人八歲大的兒子，湯瑪士，一位早熟、有著一頭金色捲髮的男孩。從加拿大返回美國後，艾修伯里美國出版商的妻子在仔細觀察了他幾個月之後，注意到他不僅健康有問題，心裡也承受極大的壓力，因此建議他寫一本童書，認為這樣做有助於改善健康與減緩壓力。於是聖修伯里從一九四二年的夏天開始創作《小王子》的故事和插圖，手稿最終在十月完成，並於隔年一九四三年在美國以英文和法文首次出版。至於《小王子》第一次在他的母國出版，已經是在他過世後、法國在戰後重獲自由之後的事了。一九四三年四月，就在《小王子》問世後不久，四十三歲的聖艾修伯里準備離開美國隨著美軍前往北非，他將小王子的原始手稿送給了好友，後來手稿公諸於世，人們發現原稿篇幅比最終面世的正式版本多了將近一倍。手稿中看得出聖修伯里創作的思路與刪改的痕跡，像是有些原本占一頁篇幅的內容被改到只剩一句，或是一百多字的段落被精簡到只剩一個字。書中最重要的一句話：「只有用心才能看清楚，真正重要的東西用眼睛是看不見的（On ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux）。」艾修伯里就重寫了十五次才完成。當聖修伯里創作小王子期間，正是二次世界大戰戰火如野火燎原般在歐陸蔓延之際，此時聖修伯里對於祖國以及世界的未來將何去何從，深感焦慮與不安。對照現實，小王子的故事包含許多幻想、不真實的元素……你不可能跟著一群候鳥從事星際旅行……但小王子裡的幻想能被大眾所接受，是因為故事的邏輯是以小孩子的想像力為基礎，並非成年人的現實世界。在這疊一百四十頁的原始手稿裡面，包含了數十張聖修伯里為小王子親手畫的素描與水彩畫，其中只有部分的畫作被收錄在最終問世的《小王子》裡頭。從這些聖修伯里遺留下來、未被收錄的手繪圖，可以一窺他個人的生活習慣――除了睡覺以外，幾乎隨時菸、咖啡或茶不離手，因此在有些畫作上留下了菸痕與咖啡或茶的污漬。
1984台文版
20世紀英國作家George Orwell ê名著《1984》是袂退時ê政治預言經典。出版超過75冬，設定ê年期mā超過40冬矣，世間咧談論政治猶是定定會引用著。只要世界猶有欲絕對掌權、共眾人uì行為到思想攏控制牢牢ê勢力，Orwell描寫ê恐怖kah荒譀就離世人攏無遠。台灣人有家己ê語言，毋是kan-na值得用中文。台語愛正常化。佇現時在地ê語言環境，《1984》出台文版，無可能是為著一般譯冊ê目的——共外國冊用咱國人熟捌ê語文介紹予人看有。Tsit个翻譯工程有發展語言ê目的，所以規本ê用詞排句攏有對重相關ê價值。台語行到在來生份ê領域，讀者mā是咧參與開創。
長腿叔叔（三版｜原作插畫版）
◎最受青少女與女大學生喜愛的經典讀物 ◎曾改編為舞台劇在百老匯上演。1955年改編電影由美國舞王佛雷亞斯坦主演。1990在日本改編為40集電視動畫。2005在韓國改編為電影，由河智苑主演。 ◎ 一個青春少女的成長故事，從孤兒院小女孩成長為有教養淑女的經歷。 ◎ 充滿年輕女孩對世界的感受：校園生活、結識朋友、參加舞會、愛情的喜憂、不同階級的生活與思考方式。 ◎ 描述畢業後對未來的憧憬，對前途的迷惘，該工作還是該結婚，反應出年輕世代的觀點 茱蒂在孤兒院成長到十七歲。後來一位不明身分的有錢人——事實上是孤兒院的董事——送她上大學。 這位董事答應茱蒂的心願，栽培她成為一名作家，茱蒂則需要每個月寫信報告自己的生活狀況。 但是茱蒂不會知道他的真實姓名，收信人只能寫「約翰史密斯先生」，他也不會回信。 茱蒂看過他的背影，知道他是個高瘦的長腿男人，因此決定稱他「長腿叔叔」。 茱蒂滿懷熱忱進入一所女子大學，開始享受美好的時光及教育薰陶。 她寫給長腿叔叔的信點燃了他與她生命中的浪漫火花。 這位富有的陌生人愛上了可愛的茱蒂，她也發現他不僅僅是一位神祕的恩人，更是一個可愛又有人性的男人。
父與子
面目猙獰的天使來過，每個人都變得更好了。俄國作家伊凡・屠格涅夫的長篇代表作／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜站在未來門前注定毀滅的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《父與子》 巴扎洛夫，一個虛無主義者。巴扎洛夫前往年輕友人阿爾卡季家裡小住，他以科學為名，帶著恨意與魯莽藐視父執輩，嘲弄上一代的貴族文化，否定一切無用的體制和現實……直到後來，在邂逅多金而成熟的美麗寡婦奧金佐娃時，卻又衝動求愛，並因情不自禁強吻少婦費尼奇佳而惹來一場決鬥鬧劇，最後，則因協助解剖患者遺體而感染傷寒，病死在自家床上。眾人在經歷這些波折之後，趕到巴扎洛夫病榻前吻別的奧金佐娃、找到心智和感情歸宿的阿爾卡季、決鬥受傷後的伯父帕威爾、終於得到明媒正娶的費尼奇佳……，每個人都變得更好、更幸福了。1859年以後的俄國，正面臨新舊交替的改革時期，許多貴族因農奴制度的改革而失去自己的土地，紛紛搬遷到都市定居，再加上受到西方思潮的影響，一種拒絕承認各種人事物存在意義的「虛無主義」，在新一代的俄國年輕族群蔚為一股風潮，也因此與傳統保守的老中生代產生了巨大的代溝，小至家庭、大至社會，為此衝突不斷……屠格涅夫將故事中的每個人物描寫得立體鮮明，各司其職，他如實敘述當時的俄國社會，出現了一種新興的文化階層──一種介於貴族文化與農民文化之間的平民文化階層，這種平民階層的知識分子，蔑視貴族、反抗權威與文化傳統，崇尚自然與科學，這是當時的文化現象，也是《父與子》的故事核心。文學經典值得一讀再讀，以現在這個世代的角度再讀一遍，絕對又有完全不同的感受。---------------------------------------------------------------------------------------------「閱讀屠格涅夫的《父與子》時，我也會不禁思索，這些書中的人物如何繼續化身轉世，直到我們的時代。」──卡爾維諾「寫這本小說的屠格涅夫，其藝術成分比大家想的要多。正因為如此，他才迷了路，而且，據我所知迷得非常高明。他原來要進一個房間，最後卻闖入了更好的另一間。」──赫爾琴「我們活在一個動輒二分且二律背反的世界，人那種不用腦的激情也源源不絕，這就是人……一部厲害的作品，總會深深觸到人很根本的東西，幾乎是永恆的東西，好作品總生風生浪。比方，中老年人和年輕人的二分，事實上，今天的『年紀戰爭』或『憎恨老人』顯然比屠格涅夫當時更熾烈更普遍，也更反智放肆。」 ——唐諾2023
羅亭
像這樣擁有太多美麗夢想的人你一定見過……俄國作家伊凡・屠格涅夫的首部長篇小説／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜多餘的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《羅亭》羅亭，一個多餘的人。自命不凡、胸懷改革抱負的沒落貴族。當他現身於貴婦的莊園大廳，談起信念、論辯真理，言談間充滿智慧與激情，散發出光和熱，立刻擄獲在場者的心，贏得眾人驚歎並為之傾倒……。然而，當他向貴婦之女娜塔莉雅告白，卻因貴婦反對而退縮，雖然娜塔莉雅決心義無反顧，他卻嚇壞了。羅亭離開莊園後，東飄西蕩，也想做些改革實事，卻總是遇上各種阻礙而難以為繼，始終一事無成，只能不停地漂泊……。多年後的一個寒秋，疲憊老態的羅亭與事業有成的昔日同窗列日涅夫不期而遇，兩人把酒緬懷青春歲月與過往滄桑，無限惆悵……故事以「願上帝幫助所有無家可歸的流浪人」結尾。幾年後，作者屠格涅夫又為《羅亭》補了一段結尾，讓他在一八四八年的一場巴黎巷戰中被槍擊身亡，像一只破布袋般倒下。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------羅亭掌握著一種幾乎是最高的奧祕……辯才的音樂，他知道如何只撥動一根心弦便使其餘所有心弦都隨之震顫迴響。也許很多聽眾並不確切了解他的言中之意，但他們心馳神往……「對於屠格涅夫這樣一個徹底歐化一生不退的自由主義而言，這當然是一部最悲傷的小說。羅亭這個人物據悉是依巴枯甯寫成的，但其實就是他們這一代人、是相當相當成分的屠格涅夫自己。……羅亭是那種春風吹過也似的人物，彷彿無所不知、無所不能議論，而且再冷的話題由他來說都好聽有熱度，如詩如好夢如福音。但屠格涅夫真正要讓我們看到的是，這樣的人、這些個議論撞上現實世界鐵板的狼狽模樣。那是一連串的失敗，甚至在失敗到來之前人就先懦怯的逃了……」 ──by 唐諾 2023十九世紀俄國文豪伊凡・屠格涅夫首部長篇小說全新中譯本「唯有知青懂」上市！
屠格涅夫經典文學套書（二冊）：《羅亭》＋《父與子》
本套書組合：《羅亭》、《父與子》共兩冊《羅亭》像這樣擁有太多美麗夢想的人你一定見過……俄國作家伊凡・屠格涅夫的首部長篇小説／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜多餘的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《羅亭》羅亭，一個多餘的人。自命不凡、胸懷改革抱負的沒落貴族。當他現身於貴婦的莊園大廳，談起信念、論辯真理，言談間充滿智慧與激情，散發出光和熱，立刻擄獲在場者的心，贏得眾人驚歎並為之傾倒……。然而，當他向貴婦之女娜塔莉雅告白，卻因貴婦反對而退縮，雖然娜塔莉雅決心義無反顧，他卻嚇壞了。羅亭離開莊園後，東飄西蕩，也想做些改革實事，卻總是遇上各種阻礙而難以為繼，始終一事無成，只能不停地漂泊……。多年後的一個寒秋，疲憊老態的羅亭與事業有成的昔日同窗列日涅夫不期而遇，兩人把酒緬懷青春歲月與過往滄桑，無限惆悵……故事以「願上帝幫助所有無家可歸的流浪人」結尾。幾年後，作者屠格涅夫又為《羅亭》補了一段結尾，讓他在一八四八年的一場巴黎巷戰中被槍擊身亡，像一只破布袋般倒下。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------羅亭掌握著一種幾乎是最高的奧祕……辯才的音樂，他知道如何只撥動一根心弦便使其餘所有心弦都隨之震顫迴響。也許很多聽眾並不確切了解他的言中之意，但他們心馳神往……「對於屠格涅夫這樣一個徹底歐化一生不退的自由主義而言，這當然是一部最悲傷的小說。羅亭這個人物據悉是依巴枯甯寫成的，但其實就是他們這一代人、是相當相當成分的屠格涅夫自己。……羅亭是那種春風吹過也似的人物，彷彿無所不知、無所不能議論，而且再冷的話題由他來說都好聽有熱度，如詩如好夢如福音。但屠格涅夫真正要讓我們看到的是，這樣的人、這些個議論撞上現實世界鐵板的狼狽模樣。那是一連串的失敗，甚至在失敗到來之前人就先懦怯的逃了……」 ──by 唐諾 2023-------------------------------------------------------------------------------------------------------《父與子》面目猙獰的天使來過，每個人都變得更好了。俄國作家伊凡・屠格涅夫的長篇代表作／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜站在未來門前注定毀滅的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《父與子》 巴扎洛夫，一個虛無主義者。巴扎洛夫前往年輕友人阿爾卡季家裡小住，他以科學為名，帶著恨意與魯莽藐視父執輩，嘲弄上一代的貴族文化，否定一切無用的體制和現實……直到後來，在邂逅多金而成熟的美麗寡婦奧金佐娃時，卻又衝動求愛，並因情不自禁強吻少婦費尼奇佳而惹來一場決鬥鬧劇，最後，則因協助解剖患者遺體而感染傷寒，病死在自家床上。眾人在經歷這些波折之後，趕到巴扎洛夫病榻前吻別的奧金佐娃、找到心智和感情歸宿的阿爾卡季、決鬥受傷後的伯父帕威爾、終於得到明媒正娶的費尼奇佳……，每個人都變得更好、更幸福了。1859年以後的俄國，正面臨新舊交替的改革時期，許多貴族因農奴制度的改革而失去自己的土地，紛紛搬遷到都市定居，再加上受到西方思潮的影響，一種拒絕承認各種人事物存在意義的「虛無主義」，在新一代的俄國年輕族群蔚為一股風潮，也因此與傳統保守的老中生代產生了巨大的代溝，小至家庭、大至社會，為此衝突不斷……屠格涅夫將故事中的每個人物描寫得立體鮮明，各司其職，他如實敘述當時的俄國社會，出現了一種新興的文化階層──一種介於貴族文化與農民文化之間的平民文化階層，這種平民階層的知識分子，蔑視貴族、反抗權威與文化傳統，崇尚自然與科學，這是當時的文化現象，也是《父與子》的故事核心。文學經典值得一讀再讀，以現在這個世代的角度再讀一遍，絕對又有完全不同的感受。---------------------------------------------------------------------------------------------「閱讀屠格涅夫的《父與子》時，我也會不禁思索，這些書中的人物如何繼續化身轉世，直到我們的時代。」──卡爾維諾「寫這本小說的屠格涅夫，其藝術成分比大家想的要多。正因為如此，他才迷了路，而且，據我所知迷得非常高明。他原來要進一個房間，最後卻闖入了更好的另一間。」──赫爾琴「我們活在一個動輒二分且二律背反的世界，人那種不用腦的激情也源源不絕，這就是人……一部厲害的作品，總會深深觸到人很根本的東西，幾乎是永恆的東西，好作品總生風生浪。比方，中老年人和年輕人的二分，事實上，今天的『年紀戰爭』或『憎恨老人』顯然比屠格涅夫當時更熾烈更普遍，也更反智放肆。」 ——唐諾2023
故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚
深耕民間譚研究逾20年的口傳藝術家──楊雨樵首部民間譚重述專書，全新形式帶您感受人性的原始韻味 本書特色Ⓞ國際民俗學者通訊叢刊（Folklore Fellows’ Communications）主編傅羅格（Frog）緒論導讀：為什麼在這時代，我們仍需閱讀民間譚？Ⓞ首創聽覺與視覺的雙重饗宴：內附3則由楊雨樵親自錄製的口說音檔，完美重現故事原貌，讓讀者宛如置身民間故事的敘述場景。Ⓞ跨文化的藝術合作：由台灣插畫家【群】【丁柏晏】生動描繪故事氛圍，並特別邀請緬甸藝術家【奧戡卓】詮釋緬甸傳說，打造國際視野。Ⓞ5大主題、21國地域風貌、23則故事：探索民間譚中的愛恨情仇、荒誕詼諧與生死邊界，打破國界，呈現民間故事的多元樣貌。什麼是民間譚？它和童話、寓言有什麼不同？民間譚是以口傳形式流傳的地方故事，其與童話或寓言的最大不同在於：．無固定背景：民間譚的開端與結尾常常模糊時、空間，情節發展充滿未知與驚喜。．無刻意教化：不同於寓言故事的明確寓意，民間譚更像一面反映人性幽微的鏡子。．永動的萬花筒：相同的故事骨幹，隨著地區的語言、文化、傳統，發展出多元變化。〈水精與學徒〉 節衣縮食的夫婦讓兒子向水精學習魔法，水精還送他們一條要吃什麼就會變出什麼的桌巾。但從來沒有一個學徒能從水精手下活著回來……〈湖的陽具與雌狐〉 丈夫看見乘坐湖的陽具的妻子，嫉妒的丈夫抓出一把又一把的蒼蠅、蛆、蟲，吃光妻子身上的肉。直到有天，一隻雌狐成為了他的妻子……〈影王〉 三兄弟中的弟弟因為夢兆，獨自走進森林，抵達了缺少雙腿和眼睛的兩位女子的小木屋。他騎著會說話的母馬，全身浸泡在馬奶中，向影王奪回少女的一部分。〈納斯列丁．侯賈的故事〉 侯賈砍樹枝時，經過樹下的路人對他說：「樹枝掉下來會砸到人！」侯賈便稱讚這位被樹枝砸中的人是「預言家」，不料反被路人咒詛：「你的驢子再放三個屁，你就會死！」◎〈波帕山的鐵匠傳說〉 茂恩．定得因力大無窮，擔心國家被威脅的國王下令燒死他，其妹藪．梅雅心有不甘，也一起跳進火爐，兄妹倆一起成為木蘭樹中的狂暴幽靈。這本書以五大章節切入民間譚的核心，涵蓋愛情與情色、生命與死亡、光明與黑暗的交會處，甚至是充滿荒唐笑點或令人扼腕的結局，呈現民間譚不加雕飾的原始魅力。民間譚或直白，或隱晦；或歡欣鼓舞，或荒唐滑稽。透過楊雨樵的重述與藝術家聯手詮釋，使《故事生成界》不僅僅是一本民間故事集，更是一場視覺與聽覺的文化饗宴，邀請讀者一起感受人性深處的幽微與力量。
所愛之人：川端康成精品短篇小說集，喚醒你五感官能的愛情旨味
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
第六病房：契訶夫經典小說集（精裝版）
短篇小說之神契訶夫代表作大師中的大師，經典中的經典！收錄契訶夫７篇成熟之作，包括〈第六病房〉、〈黑修士〉、〈大學生〉等經典名作契訶夫把所有的小說家都擠到一邊去了！--《月亮與六便士》作者 毛姆「我所謂的病不過是二十年來只在城裡找到了一個聰明人，而這人恰好是個瘋子罷了。」--〈第六病房〉與法國的莫泊桑和美國的歐．亨利並稱為世界短篇小說三傑的契訶夫，是海明威、托爾斯泰、毛姆、蕭伯納等文學大師齊聲讚譽的大師。他的作品致力於展現變化世事中的恆常人性，憂傷、孤獨、荒誕和無奈，以及對命運起伏的無法掌控……其作品屢次獲獎，經久不衰，入選多國語文教材，並被譯成各種文字。契訶夫的小說，雖然有些背離傳統，但就猶如繪畫中的早期印象派，仍有清晰的描摹對象，是有跡可循的，這使得他的作品容易進入，能獲得世人認同，因此，時至今日仍保持著其在文學史上的重要地位。他擅長透過精彩絕倫的獨特故事，讓每個讀者瞬間照見自己和似曾相識的他人，給艱辛人生帶來撫慰和療癒。本書收錄契訶夫公認的成熟之作，包括結構如完美寓言的〈第六病房〉、具有宗教色彩的〈大學生〉、留下了幾抹柔美愛情的〈有閣樓的房子〉等八篇佳作。
打開希臘神話之門，38則故事帶你穿梭英雄的試煉和眾神的祕密：天神的恩怨情仇、英雄的冒險挑戰、凡人的奇遇傳說，看見最奇幻的希臘世界！
無堅不摧的阿基里斯怎麼輸的？一顆金蘋果竟引發了一場大戰？潘朵拉的魔盒裡面到底有什麼？希臘神話不只是傳說，更是最棒的奇幻冒險讓我們走進奧林帕斯山，聽聽眾神的精彩故事！▎ 捏黏土造人的普羅米修斯 在地面上棲居的泰坦（Titans）種族有兩個巨人兄弟──普羅米修斯（Prometheus）和艾比米修斯（Epimetheus），他們可以用雙手創造出任何神奇的事物。普羅米修斯拿起一點點新鮮的黏土，然後開始把玩。他看到了裡面藏著一些來自天上的種子，雖然很小，但足以激發起他的奇思妙想。普羅米修斯在這一小把土和種子中加了一些水，仔細地搓揉，然後巧妙地捏成與神一樣的形狀。這個黏土捏成的生物站得筆直，不像四足動物那樣雙眼低垂望向地面，而是高仰著頭望向天空。此時，混沌初清，太陽和星辰閃耀。 普羅米修斯就這樣創造出了人類。▎ 鐵匠神兀兒肯努斯 利姆諾斯島上一些居民壯著膽子走近了摩西克羅斯山，驚奇地發現岩石像一扇門一樣打開。他們循著捶擊的聲音往深處走，在火山的深處看到了在凡間從未見過的奇景。在這座熊熊燃燒的大山最深處，有一個幽暗的鐵匠鋪。兀兒肯努斯使用火山之火作為冶煉之火，將金屬鍛造成各種令人眼花撩亂的美好事物。鐵匠鋪裡到處都是用來鍛造的材料，例如純淨的白鋼、閃耀的純銅、晃眼的白銀、錚亮的黃銅和黃金。▎ 差使女孩伊麗絲的新裝 眾神為她建造了一座長長的拱橋，這座橋連通地面和天空，這樣她可以直接回到奧林帕斯山上的居所。拱橋由各式各樣顏色的寶石建造，有紅寶石、黃寶石、綠寶石、藍寶石和紫水晶等，一排排閃閃發光的寶石在她腳下鋪就了一條光明之路。伊麗絲順著拱橋往回走，寶石的閃耀光芒讓她也熠熠生輝。等她回到居所時，還發現了另外一個驚喜──有一件漂亮的新衣裳在靜候著自己的主人。▎ 一顆金蘋果引發的戰爭 女神們頓時吵得不可開交，都認為自己是最美麗的，有資格擁有這顆金光閃閃的蘋果。眾神的王后朱諾認為自己受之無愧，智慧女神米娜瓦則希望智慧與金蘋果兼得。於是，她們請求萬能的朱比特作出評判。但無論是朱比特還是其他的神，大家都不敢妄下結論。因此，大家必須從凡人中找一名裁判。本書特色：本書是專為兒童編寫的希臘神話啟蒙書，作者以深入淺出的方式，精選三十八篇具有代表性的神話故事，刪繁就簡，去除對兒童而言晦澀或不適的內容，保留希臘神話的完整脈絡。不僅是一本故事集，更是一扇通往文學、音樂、天文學與哲學的窗口。本書亦適合想了解希臘入門神話的所有讀者，邀請讀者共同探索希臘神話的魅力。
薛西弗斯的神話：點燃希望的哲學頌歌，法國七星文庫權威譯本【傅雷翻譯獎典藏版】
在這令人窒息的天空下，生活會迫使人們走出去，或是留下來。然而，問題的關鍵在於：在第一種情況下如何走出去？在第二種情況下為什麼留下來？★諾貝爾文學獎得主卡繆哲學名著，從覺醒到行動的完整哲學體系★二十世紀最具影響力的作品之一，帶領讀者思考生命的意義★根據法國權威七星文庫版翻譯，再現荒謬思想奠基之作★「傅雷翻譯出版獎」（le Prix Fu Lei）獲獎譯本★焦慮世代最需要的生活態度──如何擺脫生活的困境，好好體驗人生？「有時生活的布景是會倒塌的。起床、通勤、在辦公室或工廠裡工作四小時、吃飯、通勤、工作四小時、吃飯、睡覺，星期一二三四五六，總是同一個節奏，大部分時間裡都輕易地循著這條路走下去。僅僅有一天，產生了『為什麼』的疑問，於是，在這種帶有驚訝色彩的厭倦中，一切就開始了。」──〈荒謬的牆〉 《薛西弗斯的神話》是諾貝爾文學獎得主阿爾貝．卡繆（Albert Camus）於1942年完成的哲學隨筆，被視為荒謬哲學的奠基之作。 卡繆以希臘神話中薛西弗斯的故事為喻：他被眾神處以永遠的懲罰，必須將巨石推上山頂，並在顛峰時看著它滾落谷底，無止盡地重複這荒謬的勞動。 這則古希臘神話映照出，現代人在無意識的日常生活中不斷追尋意義，卻屢遭挫敗的生存困境。卡繆在此提出了一個顛覆性的觀點：雖然人生充滿無意義的重複與徒勞，但人們應該接受這種荒謬，並在其中找到自己的價值和意義。這種對荒謬的清醒認識，反而成為人類的勝利。 ▍荒謬的推理／沒有意義的人生，還值得活嗎？ 我們是否必須為生命尋找意義？ 如果世界無法回答我們的疑問，那麼荒謬就誕生了。 卡繆不逃避這個問題，而是正視它，並提出了一個關鍵的挑戰── 選擇自殺，還是繼續活下去？ ▍荒謬之人／即使知道死亡是終點 意識到荒謬的人並不尋求虛假的希望， 他拒絕跳躍至宗教、形而上學或其他逃避現實的幻想。 他如同情聖唐璜、征服者或演員，選擇擁抱當下， 在有限的生命中創造屬於自己的價值；即使他清楚知道，終點仍是死亡。 ▍荒謬的創造／以行動回應無解的世界 如果世界無法提供終極真理，那麼創造便成為一種積極的反抗。 荒謬的藝術家不試圖解釋世界，而是描繪它的不確定性， 讓作品成為一種與生命相伴的證詞—— 即便沒有答案，人仍選擇創造、選擇發聲，選擇以行動回應無解的世界。 ▍我們應該想像，薛西弗斯是幸福的 當放下對終極意義的執著，開始專注於行動本身， 我們就能與薛西弗斯一樣，成為生命真正的主人。 在不斷推石的過程中，找到屬於自己的幸福。 《薛西弗斯的神話》不僅是對存在主義的深刻闡述，也是對現代人生活困境的寫照。在充滿焦慮的現代社會，卡繆的思想啟發我們如何在荒謬中找到力量，活出真正的自己。 正如卡繆所言：「只要蔑視命運，就沒有任何命運是不能被克服的。」「推石登頂的抗爭，本身就足以充實人的心靈！」
希臘神話解剖圖鑑
進入希臘神話世界的最佳導覽一冊通曉動畫、漫畫、遊戲、小說、電影、音樂的靈感來源清楚的圖像剖析＋詳細的脈絡整理＋豐富的典故知識★不論是初次接觸還是讀過上百次，都能從中發現新鮮有趣的亮點！▍從藝術作品到日常用語，從心理學概念到商業品牌，希臘神話的足跡無處不在，所有創作者必看！●特洛伊戰爭：這場戰爭不僅是荷馬史詩《伊里亞德》的核心，也是許多文學、藝術作品的靈感來源。特洛伊木馬的故事更是廣為人知，甚至成為電腦病毒的名稱。●奧德賽：奧德修斯（Odysseus）的返鄉旅程，啟發了本田汽車的「奧德賽」車型名稱。●伊底帕斯情結：佛洛伊德借用伊底帕斯王的故事來解釋男性戀母情結，成為心理學的重要概念之一。●阿基里斯腱：阿基里斯的致命弱點成為醫學術語「阿基里斯腱」的來源。●迷宮：源自克里特島米諾陶迷宮的故事，迷宮一詞也成為現代用語。●阿波羅計畫：美國太空計畫以太陽神阿波羅命名。●Nike：運動品牌Nike的名稱源自勝利女神尼姬。●泰坦神族：泰坦神族不僅是神話中的重要角色，也是化學元素「鈦」的命名來源。此外，「鐵達尼號」的命名也源自泰坦神族。●星座：許多星座的名稱來自希臘神話中的英雄，這些英雄因其功績或犧牲被升上天空成為星座。●奧運會：現代奧運會的原型是古希臘為紀念宙斯而舉辦的奧林匹克運動會。▍一部結合知識與想像的神話寶藏，從奧林帕斯山穿越到現代文化！從宙斯的雷霆到美杜莎的凝視，從阿基里斯的英雄史詩到愛與美的象徵阿芙蘿黛蒂，這本圖鑑將複雜的故事化繁為簡，讓讀者一目瞭然。此外，書中特別標注了希臘神話如何啟發心理學概念、動漫角色、品牌命名與科學術語等，重新定義神話的現代價值。Q：希臘神話裡都有哪些人物？——登場人物分為三種：神、英雄、人類。本書以清晰的色塊標註，讓你清楚辨識。Q：著名的神有哪些呢？ ——以宙斯為首的奧林帕斯十二神。本書在角色頁面中詳解了他們的象徵物（持物）、神聖動物、聖地以及逸聞趣事，還有其他重要諸神的介紹。Q：總是搞不清的相互關係與地理位置，怎麼辦？ ——書中收錄了大量的系譜與地圖，並附有現代的國名與海洋名稱，解說更直觀、更容易理解！Q：聽說希臘神話是許多動畫與漫畫的靈感來源，如何得知？——對於那些耳熟能詳的怪物、寶物，或是詞彙、地名的由來，書中特別標注了「這就是來源！」的標誌，一目了然。Q：希臘神話與羅馬神話的關係是什麼？——希臘神話傳到羅馬後，與羅馬原有的神祇結合，形成了「希臘羅馬神話」，其影響擴及西歐各地。羅馬人將希臘神祇的名字改為羅馬名稱，但基本上保留了希臘神話的故事和角色。本書不僅解開希臘神話的神祕面紗，更讓讀者輕鬆探索其對現代文化的深遠影響，是神話迷與愛好者的必備之選！【本書特色】1.深入淺出的分類解說：透過色塊分類，輕鬆掌握希臘神話中的神祇、英雄與凡人角色關係。2.奧林帕斯全景指南：詳細介紹十二主神的象徵物、聖地與經典故事，以及其他重要諸神。3.豐富的系譜與地圖：直觀展示神話角色的親緣關係與地理背景，現代地名標註助讀者融會貫通。4.現代文化的溯源：揭祕影響動漫、遊戲與品牌命名的神話元素。5.趣味與知識結合：將希臘神話的深奧主題轉化為孩子和成人都能接受的易讀形式。6.親和力十足的解剖插圖：結合圖像與文字，讓讀者視覺化了解傳奇故事背後的脈絡。【適合閱讀對象】 ◆神話入門者：初次接觸希臘神話，想快速掌握故事脈絡的讀者。 ◆文化愛好者：對西方文化歷史與現代影響感興趣的人士。 ◆動漫與遊戲粉絲：想探索角色與情節背後靈感來源的玩家與觀眾。 ◆家庭親子閱讀：適合父母與孩子共讀，啟發孩子的好奇心與想像力。 ◆各領域創作者：需要系統化資料整理與參考的創意工作者。
世界名著作品集35：復活【全新譯校】
※托爾斯泰的「復活」精神是什麼？久被泯滅的道德良知何時才能重現？久被遺忘的濃烈愛情已經再度復活？俄國寫實文學泰斗托爾斯泰寫作生涯中最後一部長篇巨著，先被刊載在《Niva週刊》，於1899年首次出版。本書不僅是托爾斯泰一生思想總結，也是其畢生寫作的最高成就，銷售量超越《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》。※書中女主角遭遇坎坷，先是被玩弄拋棄，只得墜入風塵，而後又面臨司法不公導致冤獄；男主角則歷經了信念的動搖及複雜的心靈掙扎終於醒悟，彷彿重生復活一般，內容真實刻劃沙皇專制的腐敗及當時社會的許多黑暗面，也諷刺了上流貴族的浮誇偽善，讀完本書，也像是進行了一場自我的救贖。※托爾斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，也因此被認為是世界最偉大的作家之一。並於1902年至1906年獲得多次「諾貝爾文學獎」提名，1901年、1902和1909年則獲得「諾貝爾和平獎」提名。《復活》是托爾斯泰最後一部長篇小說。也是托爾斯泰一生探索和思想的總結，更被譽為俄國批判現實主義發展的高峰。透過男女主人公的遭遇，淋漓盡致地描繪出沙俄社會的真實圖景：草率粗糙的法庭審判、蒙受冤獄的無辜罪犯、官僚機關的腐敗及荒蕪的農村景象，對比的則是富豪奢華的貴族階級、世代承襲的龐大土地和金碧輝煌的教會，封建統治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、官辦教會的偽善面孔，再再突顯了下層農奴的困頓與無奈，及已經面臨崩潰邊緣的俄國社會。故事中得以「復活」的，不僅僅是醒悟過後積極為自己「贖罪」的涅赫柳多夫，也有放下仇恨和偏見，解開心結的卡秋莎。他們不僅復活了對新生活的希望，對道德的信心，也復活了純潔的靈魂。《復活》是托爾斯泰繼其著名小說《戰爭與和平》和《安娜‧卡列尼娜》之後，於1899年寫成的第三部長篇小說，也是其晚年代表作。故事取材自檢察官柯尼為托爾斯泰提供的一件真人真事：一個貴族青年引誘了他姑母的婢女。婢女懷孕後被趕出家門，只能委身特種行業，因被指控偷錢而遭受審判。貴族以陪審員的身分出席法庭，見到從前被他引誘過的女人，深受良心的譴責，向法官申請准許自己同她結婚以贖其罪過。托爾斯泰用了十年時間，六易其稿，終於完成這部不朽名著。※【書中金句】★男女之間的愛情通常都會有到達頂點的一刻，那時候這愛情就完全沒有有意識的、理智的因素，也沒有絲毫肉欲的因素了。在這個基督復活節的夜晚，對於涅赫柳多夫而言，就是這樣的時刻。儘管他在各種各樣的場合看到過卡秋莎，但是如今每當他回憶起她時，總是首先想起這最鮮明的一刻。★她那長著油光發亮的烏黑頭髮的可愛的小腦袋，她那件有皺褶的、緊緊地裹著她那頎長的身軀和不高的胸部的白色連衣裙，她泛著紅暈的臉蛋，她那雙由於一晚上沒睡覺而稍稍有點兒斜視的、烏黑發亮、含情脈脈而又閃亮的眼睛，不管怎樣，她整個人身上都散發著兩個主要的特點：她用自己那純潔無瑕的愛不僅是對他，這他是清楚的，而且在愛著每一個人和每一樣東西，愛著天下存在的一切美好的事物，而且也愛她剛剛吻過的那個乞丐。★世界上有些道理，那些准許人們做危害他人的事情而又讓他們覺得無需在這方面承擔什麼責任，然而，不管這些道理編排的多麼高明，多麼由來已久，多麼習以為常，典獄長仍然意識到他是造成這屋子裡所顯現出來的各種淒慘景象的罪人之一，所以他的心情顯然也極其沉重。★可是可怕的倒不是肉體受盡折騰，而是他看到人們那麼殘酷而又無緣無故地虐待他的時候，就困惑絕望，對善良以及對上帝產生懷疑。可怕的是那上百個人連一點罪都沒有，只不過就是因為身分證上的幾個字有錯，可他們卻必須要受盡屈辱，受盡折磨。可怕的是那些麻木不仁的看守們儘管天天在做著折磨自己同胞弟兄的事情，卻還以為他們是在幹一件很重要且有益的事情。★人就像是一條河流：每一條河裡的水都是一樣的，到處的水都是一樣的，只不過每一條河都是一會兒狹小，水流就湍急；一會兒寬闊，水流就緩慢；一會兒河水清澈，一會兒河水渾濁，一會兒河水冰冷，一會兒河水溫暖。人也是這個樣子的。每個人的身上都具有各種各樣人的本性胚胎，有時表現出了這一種本性，有時又會表現出另外一種本性。他有時會變得面目皆非，但與此同時還是原來那個人。在有些人身上，這種變化尤其的厲害。聶赫留道夫就是屬於這一種人。在他身上發生這樣的變化，有時是出於生理方面原因，有時是出於精神方面的緣由。★你應該好好考慮考慮你自己的生活，考慮好今後該怎麼生活，再依據這些來處理你自己的產業。你現在的決心是否堅定不移？還有就是，你是憑著你的良心在做這些？還是僅僅是為了做給別人看，向別人炫耀你自己呢？★他想問：有的人可以利用一些權利把另外一些人關起來，並施以殘酷的折磨、流放、鞭笞、甚至是殺害，可他們本身和那些人是沒有什麼區別的，這是為什麼，憑什麼呢？★你要對土地負責。把土地交出去，把一切都弄得精光，這都是輕而易舉的事，但是如果要再重新創立現在的局面，那就非常困難了。最重要的是，你應該好好考慮考慮你自己的生活，考慮好今後該怎麼生活，再依據這些來處理你自己的產業。你現在的決心是否堅定不移？還有就是，你是憑著你的良心在做這些？還是僅僅是為了做給別人看，向別人炫耀你自己呢？」聶赫留道夫這樣自己問自己。
反烏托邦經典三部曲套書【盒裝版】
《一九八四》※喬治．歐威爾進化、熟成之作──比起《動物農莊》的微諷諭，《一九八四》火力強大百倍不止※反烏托邦小說，最高代表作※沒有這部《一九八四》，就沒有村上春樹的《1Q84》誰控制了現在，就控制了過去文明被精心詮釋過文字被精心揀選過思想的根基，原來，如許薄弱……●《一九八四》，描繪極權國家人民一舉一動、思想言行無不受到監控的精闢之作●本小說首創「老大哥正在看著你」、「思想警察」、「戰爭即和平 自由即奴役 無知即力量」、「思想犯罪」「無產階級的窮人不算是人」等傳世諷諭語彙●《動物農莊》作者喬治．歐威爾，病中堅持書寫、嘔心瀝血最後代表作●延續超好評《動物農莊》冷硬派文風譯筆，繼續精準帶領你置身極權主義世界的肅殺情境各界美譽：●《一九八四》，一推出即被公認是絕佳巨作，20世紀最傑出領袖、英國首相邱吉爾，當時至少閱讀了2次●喬治‧歐威爾的老師、《美麗新世界》的作者阿道斯．赫胥黎（Aldous Huxley），讚譽道：「一本至好、至為重要、至為深刻的書！」●《一九八四》，受《紐約時報書評》《紐約先驅論壇報》《紐約客雜誌》《星期六文學評論》強力讚譽●英國《衛報》、美國《時代雜誌》譽為「古往今來100部最佳英語小說」之一●本書受到哲學家羅素（Bertrand Russell）讚譽（《幸福的征途》作者）●本書受到小說家、散文家佛斯特（E. M. Forster）讚譽（《窗外有藍天》《小說面面觀》作者）●西方國家中學生，必讀、必探討經典之作《我們》被查禁長達六十年之久的科幻小說開創反烏托邦文學，影響《一九八四》、《美麗新世界》完成後即被當局查禁……走私文稿到西方，旋即成為不可動搖的文學珍品……【沒有了「我」，只有「我們」，是個什麼樣的世界？】●如果擺在人們面前的只有兩個選擇：沒有自由的幸福，或者沒有幸福的自由，人們該怎麼辦？●未來世界，每個人都只是號碼，沒有名字，綠牆裡面的編號們，住在透明的玻璃屋裡；任何東西都是分配的，甚至性生活也是用登記的，不允許愛情與自由生育。《美麗新世界》世界經典小說新譯二十世紀十大經典小說之一轟動歐美文壇的「未來世界」小說──《美麗新世界》是預言還是恐嚇？是推演還是幻想？西元2532年，人類對未來文明的追求與展望，完全呈現在這個深刻駭人的「美麗新世界」！在美麗新世界裡「人人都很快樂」。它提供的究竟是什麼樣的快樂，我們為了達到這種快樂又得付出何種代價？一出版便轟動全球，三大反烏托邦小說之一，書中根據當代的科學技術發展所構想中的未來被認為有預言意味，對二十世紀的科幻小說起了深遠的影響。烏托邦似乎比我們過去以為的更容易實現了。如今我們發現自己面臨另一個緊張的問題：我們要如何阻止烏托邦成真？……烏托邦是會存在的。生命傾向組成烏托邦。也許將來會有個新的世紀誕生，那個世紀的知識分子與特權者會想盡辦法消滅烏托邦，讓我們回歸非烏托邦的社會，那個社會雖然沒烏托邦那麼「完美」，但卻較為自由。
