芥川龍之介必讀經典，看遍人性本相二部曲（羅生門+地獄變）
芥川龍之介必讀經典看遍人性本相二部曲在現世與地獄之間，展現絢爛又陰暗的人性浮世繪我總覺得人生在世和活在地獄之中毫無差別。真奇怪，有時會覺得離開人群了，但人性的欲望依然很強烈嘛以為是好人，有時卻是壞人。不，與其說善惡什麼的，不如說是更相對的東西……〈1〉羅生門：人性本相的地獄書寫，芥川龍之介經典小說集 一念成人，一念成惡。 道盡人性地獄的不幸…… 人如果不自私，就無法活下去。 大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉〈某傻子的一生〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四輯，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。 「我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡。 你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人， 有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。 如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。 若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？ 那就很難說了。」 寥寥數頁， 寫遍人世間最赤裸的眾生相。 在現世與地獄之間，展現了一幅幅絢爛又陰暗的人性浮世繪。〈2〉地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬…… 當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗 被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
三島由紀夫必讀經典二部曲（金閣寺＋假面的告白）
▋第一章（摘錄自套書第一冊） 從小，父親就經常對我提起金閣。 我出生的地方，是舞鶴往東北的日本海伸出的冷清海岬。父親的故鄉不在那裡，在舞鶴東郊的志樂。他在眾人企盼下入了僧籍，成為偏僻海岬的佛寺住持，在當地娶妻，生下我這個孩子。 成生岬的佛寺附近沒有合適的中學。因此之後我離開雙親膝下，寄居父親故鄉的叔父家，從叔父家徒步往返東舞鶴中學上學。 父親的故鄉是陽光普照之地。但一年之中每逢十一月、十二月，即便看似萬里無雲的晴天，一天也會有四、五場陣雨。我易變的心情，或許就是在這種土地養成。 五月的傍晚，放學回來後，我從叔父家二樓的房間眺望對面的小山。滿眼新綠的山腰被夕陽照亮，彷彿於山野中央建了一座金屏風。看著那個，我不禁遙想金閣。 雖然透過照片和教科書經常見到現實中的金閣，但在我心目中，父親描述的金閣幻影更勝一籌。記憶中父親從不曾說現實中的金閣金光閃閃，但據父親表示，世間沒有比金閣更美的東西，而我根據金閣這個字面及發音想像出來的金閣也非同凡響。 有時看到遠處的水田在陽光下閃爍，我就覺得那一定是看不到的金閣的投影。形成福井縣與這京都府界線的吉坂嶺，正好位於正東方。太陽就是從那山嶺升起。明明和現實中的京都反方向，我卻看到山間朝陽中，金閣向著清晨的天空聳立。 如此這般，金閣在各種地方出現，卻無法在現實生活中看見，這點與此地的大海很像。舞鶴灣位於志樂村一里半之處，山巒阻隔看不見海。但這片土地總是瀰漫海的預感。風中有時也帶有海的氣息，海上波濤洶湧時，就會有許多海鷗逃來飛落田間。 我生來體弱，無論賽跑或吊單槓都輸給別人，且天生口吃，令我越發內向自閉。再加上大家都知道我是佛寺的孩子。頑童們模仿口吃和尚誦經來取笑我。說書人講的故事中，有個角色是口吃的捕快，他們每到這種段落就會故意出聲起鬨，念給我聽。 無庸贅言，口吃在我與外界之間設下一道障礙。我無法順利發出第一個音。那第一個音，就像是我的內在與外界之間的門鑰匙，鑰匙卻無法順利開門。一般人藉著自由操縱語言，內在與外界之間的門始終敞開，可以讓空間通風良好，我卻做不到。因為鑰匙生鏽了。 我的口吃，在急著想發出第一個音之際，也像是拼命掙扎試圖逃離內在的黏鳥膠的小鳥。好不容易掙脫時，已經太遲。外界的現實，在我掙扎之際，有時似乎的確停下手好整以暇地等我。然而等著我的現實已非新鮮的現實。即使我費盡力氣終於抵達外界，外界也總在瞬間變色、錯位……而且只有那個看似適合我的、已失去鮮度半帶腐臭的現實橫亙眼前。 不難想像，這樣的少年對於權力會抱持二種相反的心態。我喜歡歷史上對暴君的記述。我若是口吃又沉默的暴君，臣子想必都得看著我的臉色整天提心吊膽過日子。我根本沒必要用明確流暢的話語將我的殘暴正當化。我的無言，就已將一切殘暴正當化。我平時就是如此幻想著把蔑視我的教師和同學通通處刑，同時也幻想自己成為內在世界的國王，成為沉靜洞察真理的大藝術家。我的外表雖貧窮，但我的內在世界比任何人都富足。懷抱某種自卑感難以釋懷的少年，如此暗自認定自己是天選之人，豈非理所當然？我總覺得這世間某處，正有自己還不知道的使命在等著我。 ……我想起這麼一則插曲。 東舞鶴中學有廣闊的操場，被起伏徐緩的群山環繞，是新式的明亮校舍。 五月的某一天，中學畢業後現就讀舞鶴海軍機關學校的某個學生，利用假期回母校玩。 他曬得很黑，壓低的制服帽簷下露出俊挺的鼻樑，從頭到腳儼然是少年英雄。面對我們這些學弟，他大談軍校紀律嚴格的痛苦生活。而且那本該是悲慘的生活，他的語氣卻彷彿在談論極盡奢侈的豪華生活。舉手投足之間洋溢驕傲，年紀輕輕就已了解自己的謙虛有多少分量。他那綴有蛇腹形裝飾線的制服胸口，就像海上乘風破浪的船頭雕像昂然挺起。 他在走下操場的兩三層大谷石台階坐下。周遭有四、五個聽得入神的學弟，五月的各色花卉，包括鬱金香、甜豌豆、歐洲銀蓮花、雛罌粟等盛開在斜坡的花圃。而頭頂上，有日本厚朴綻放大朵白花。 敘述者和聽眾們都如某種紀念雕像文風不動。而我隔著二米距離，獨自坐在操場的長椅。這就是我的禮儀。是我對五月繁花、洋溢驕傲的制服、開朗笑聲的禮儀。 話說這位少年英雄，比起他的崇拜者們，似乎更在意我。只有我看似沒有拜倒在他的威風下，這傷害了他的驕傲。他向眾人詢問我的名字。然後呼喚初次見面的我： 「喂，溝口。」 我保持沉默，認真凝視他。他投向我的笑臉，帶有類似當權者的阿諛。 「你不會回話嗎？你是啞巴嗎？」 「他、他、他、他口吃。」 他的崇拜者之一替我回答，大家都扭著身子笑了。嘲笑是多麼炫目的東西啊。於我，同齡少年那種少年期特有的殘酷笑容，看似光芒璀璨的葉叢閃閃發亮。 「搞了半天是口吃啊。那你要不要來我們海機學校？甚麼口吃的毛病，包你一天就矯正過來。」 我不知怎地，當下突然做出明確的答覆。無關個人意志，話語就這麼在瞬間流暢迸出。 「不要。我要當和尚。」 眾人鴉雀無聲。少年英雄低下頭，摘下身旁的草莖叼在嘴裡。 「是喔，那麼過幾年後，我也要麻煩你了。」 那年太平洋戰爭已爆發。 ……當時的我，的確萌生某種自覺。我在黑暗世界張開雙手等待。總有一天，五月繁花、制服、惡意的同學們，都會投入我張開的雙手之中。我自覺已把整個世界拖到底層牢牢抓住。……但這種自覺，要成為少年的驕傲未免過於沉重。 驕傲必須是更輕盈、更明快、清晰可見、燦然生光。我渴望肉眼可見之物。我渴望任誰都看得見，可以成為我的驕傲的那種東西。比方說，他腰上掛的短劍就是。 所有中學生憧憬的短劍，著實是美麗的裝飾。海兵的學生據說都拿那短劍偷偷削鉛筆，但是故意拿如此莊嚴的象徵用於日常瑣碎用途是多麼灑脫帥氣啊！ 湊巧他把機關學校的制服脫下，隨手掛在粉刷白漆的欄杆上。還有他的長褲，雪白的內衣也是……那些東西在簇簇花朵旁散發年輕人的汗水味。蜜蜂誤以為是一朵花，停在這潔白發亮的內衣上。綴有金線裝飾的制服帽，就像之前在他頭上一樣，壓得很低地端正掛在某根欄杆上。他受到學弟們挑戰，此刻去後面的土俵玩相撲了。 那些隨手脫下的衣物，給人榮譽之墓的印象。五月數量驚人的繁花，加深了這種印象。尤其是帽簷漆黑反光的制服帽，掛在一旁的皮帶和短劍，徹底與他的肉體分離，反而散發抒情式美感，那本身幾乎等同回憶……換言之，看起來就像少年英雄的遺物。 我確認四下無人。相撲場那邊響起叫喊聲。我從口袋取出生鏽的削鉛筆小刀躡足走近，在那美麗短劍的黑色劍鞘背面，劃下兩三條難看的刀痕。…… ……以上的記述，或許令人立刻斷定我是個有詩人氣質的少年。但到今天為止，別說是詩了，我連手記都沒寫過。我本就欠缺用其他能力來彌補不如他人的能力，企圖藉此超越他人的那種衝動。換言之，我太過傲慢以致無法成為藝術家。成為暴君和大藝術家的夢想始終只是夢想，我完全無意實際動手去達成甚麼。 不被人理解成了我唯一的驕傲，因此我沒有萌生那種想讓人理解的表現慾。我認為自己宿命性地未被賦予肉眼可見的特質。唯有孤獨逐漸臃腫肥大，猶如一隻豬。
暴風雪：托爾斯泰經典小說新譯
本書收錄七篇以生死為主題的短篇小說，包括〈暴風雪〉、〈三死〉、〈瓦罐子阿柳沙〉、〈瘋人日記〉、〈人要多少地才夠〉、〈三隱士〉、〈主人與雇工〉。死亡是托爾斯泰一生汲汲探究的問題，他幼年經歷父母早逝、親戚的生老病死，青年從軍目睹戰場士兵的搏殺陣亡，成為父親後送走五位早夭的孩子，打獵時面對動物的死前掙扎……每一個生命走向死亡都是獨立可觀的事件，他細細觀察人面對死亡的行為表現與內心幽微轉折，思索其中的意義，試圖探求「死為何物」的過程中，同時也將之轉化為小說創作的珍貴材料。這幾篇小說以不同形式、角度來理解「死為何物」，包括迷途旅人徘迴在死亡邊緣的經驗、貴人與凡人甚至非人（樹木）的瀕死感受、人意識到死亡終將到臨的恐懼、人面對死亡的瞬間感悟。托爾斯泰藉由這些走向死亡的生活故事來探索生死奧義，帶我們察覺死亡的形態、感知瀕死者的心理。值得注意的是，末篇〈主人與雇工〉與〈暴風雪〉的情節相似，卻又富含新意，兩部作品相隔約四十年，彷彿是老年托爾斯泰與青年托爾斯泰的對話。面對死亡，是托爾斯泰終其一生的課題，也是我們每個人的人生必修課。本書特色：◎世界文學巨匠 托爾斯泰 給我們的生死教育課◎政治大學斯拉夫語文系助理教授 江杰翰 專文導讀〈托爾斯泰與向死而生的藝術〉
性命出售【修訂新版】
2018年日劇《性命出售》原著小說 繁體中文獨家授權，新裝紀念典藏本 一本很少人知道的三島由紀夫著作， 一個販售自己生命的故事，50年前出版時沒沒無聞， 50年後，卻意外獲得了現代人的青睞。 2015年-2016年《性命出售》突然成為日本暢銷書， 一個月內賣出了7萬本，後續再版不斷， 還改編成廣播劇、日劇，這本小說究竟有什麼魔力？ 著作被翻譯成最多外國語言的日本傳奇作家 鬼才三島由紀夫，令人嘆為觀止的奇想傑作──性命出售 本書為三島由紀夫自殺前最後一本通俗類型的大眾小說，三島運用其天馬行空的想像力，創造了一段頗具娛樂性、諷刺性的「賣命」傳奇，內容緊湊、張力十足，也展現了三島高明的說故事功力。 一個自殺失敗的男人，為求結束生命，在報紙上公告「Life for Sale」，沒想到真有顧客願意上門購買其生命，一位位神秘詭異的顧客，將他捲入了無法預知的危險事件裡…… 【一個備受肯定、坐領高薪的廣告創意人為何要自殺？】 「他只是心想，就連報紙上的字也全都變成了蟑螂，那我活著又有何用……」 【聽來荒誕不經的性命出售其實很簡單？】 「性命出售。任君使喚。本人今年二十七歲，男性。會謹守一切祕密，絕不給您添麻煩。」 【性命就跟商品一樣，也會售完！】 「羽仁男想到一件事，將掛在門上的『Life for sale』的牌子翻至背面。背面寫著『目前已售完』。」 【本來一心想要出售自己性命的人為何會求人救救自己的性命？】 「求求您。讓我在拘留所待幾天吧。請保護我的安全。真的有人想取我性命。我要是就這樣離開，肯定會遭人殺害。我求您了！」
查泰萊夫人的情人（全譯本│暢銷改版）
跨越階級的不倫愛戀，靈與肉之間的掙扎與覺醒 與《北回歸線》、《芬妮希爾》並列美國三大禁書， 在全球各地引發淫猥爭議的經典大作 克利福德爵士與年輕奔放的康斯坦絲成婚後，不幸於第一次世界大戰中負傷，導致腰部以下永久癱瘓。他們原都以為，只要兩人心靈契合，即使無性也能過著幸福的人生。然而，克利福德沉迷於追逐金錢與地位，讓康斯坦絲日感空虛，也促使她與守林人梅勒斯發生婚外情。這段肯定遭世人鄙夷的禁忌戀情，最終是否能夠開花結果？ 讀者除了能在書中看到勞倫斯對「性」大膽直白的描繪與剖析，亦能夠從他筆下的人物，如克利福德與看護博爾頓太太之間衍生出猶如母子的情感，守林人梅勒斯與妻子伯莎之間藉由性的互虐關係，湯米．杜克斯無法找到任何與之身心靈契合的女子，看出勞倫斯對「愛」與「人際關係」的深刻探索。 在《查泰萊夫人的情人》當中，最有趣的地方之一，是作者描述的愛情觀，不僅只聚焦在封建貴族上，同時也包含了市井小民……每個人都有屬於自己對於「愛」與「現實」的拉扯，同時又懷抱著嚮往，並互相交織、影響，或者帶來啟發。 －－作家 東燁 書籍特色： ．英國小說家兼評論家 E. M. 福斯特，稱D. H. 勞倫斯為「我們這一代最偉大的富有想像力的小說家」。 ．D. H. 勞倫斯不僅是重要的英國心理小說作家，也是英國最傑出的現代主義者之一。 ．《查泰萊夫人的情人》則是D. H. 勞倫斯的創作顛峰傑作，並曾多次被搬上銀幕或拍成電視劇。
先知【中英對照新版】
《先知》一書被譽為東方贈送給西方最好的禮物 一部洗滌無數人心靈的生命之詩 傳奇詩人紀伯倫的代表作品，28篇關於人生的思索與哲理 譯為二十多種文字在世界各地出版，先知一書銷售在美國已超過九百萬冊，紀伯倫也成為繼莎士比亞與老子後第三暢銷的詩人，本書為中英文對照版，便於讀者閱讀時對照參考。 並針對各篇主題搭配二十八幅詩意繪圖！ 紀伯倫對於愛、婚姻、孩子、施予、飲食、工作、歡喜與悲傷、房子、衣服、買賣、罪與罰、法律、自由、動機與感性、痛苦、自知、教學、友情、言談、時間、善惡、祈禱、喜樂、美、宗教、死亡等人生各方面的提問所做的回答。 全書使用精練優美的散文詩創作。紀伯倫藉由不同身分、職業的人的提問與智者的回答。提出人在一生中會碰到各種課題，這些課題包含各個方面，是紀伯倫自己對於人生的思索，並藉由智者的回答，闡述紀伯倫心中對生命的熱愛與人生的永恆哲理。
理性與感性(珍．奧斯汀誕辰250周年紀念珍藏版)
珍．奧斯汀250周年誕辰紀念 雋永壓紋設計，經典珍藏之作 & ★英倫第一女作家珍．奧斯汀小說出道作 ★英國票選百大必讀的經典小說 ★珍．奧斯汀唯一描寫「失戀」的作品 ★李安金球獎電影、BBC熱門影集原著 & 《理性與感性》圍繞著兩姊妹處理情感時的矛盾與掙扎，艾琳諾與瑪麗安姊妹情深，但她們對愛情的態度卻截然不同。姐姐艾琳諾冷靜理智，對感情保持保守與壓抑，而妹妹瑪麗安則熱情奔放，毫不顧忌追隨愛情。儘管兩人的性格天差地別，她們在愛情的道路上卻同樣歷經波折。 & 艾琳諾愛上一位靦腆的紳士愛德華，兩人彼此傾心，卻因為愛德華背負著一段錯誤的婚約，無法自由表達情感，只能在猜測與壓抑中維繫著微妙的關係。瑪麗安則對一名英雄救美的瀟灑青年魏樂比一見鍾情，然而魏樂比最終選擇了金錢，令瑪麗安心碎成疾。儘管經歷了種種曲折，這對姊妹最終都以她們純真善良的本性，找到屬於自己的幸福。
草迷宮（芥川龍之介讚譽古今獨步的文學宗師．文豪泉鏡花百年妖異經典）
想再聽一次記憶裡的那首歌，再見一次死去的母親， 於是他隻身來到空無一人卻夜夜有怪事的這棟屋子…… 眼前究竟是仙境？還是魔境？ 繁體中文首度出版 芥川龍之介讚譽古今獨步的文學宗師．文豪泉鏡花經典名作 元智大學應用外語學系副教授 廖秀娟──專文導讀 繪師安品anpin──擔綱封面 完整收錄大師生平年表 蜷川幸雄、寺山修司、山本タカト等日本鬼才都爭相重新詮釋的夢幻名作 古典日語直譯 重現鏡花美學 大師親自題字的「草迷宮」石碑仍矗立於日本神奈川海邊 專文解說 敘事者從此岸之人到彼岸之魔，隨著敘事者的移轉，讀者一步步被引領踏入魔境，陷入光怪鬼魅的迷宮之中。錯綜複雜的怪事，聲音雜沓交錯的敘事……不妨一起傾聽手毬之歌，跟著歌聲踏入泉鏡花筆下如迷宮般的魔異世界，一窺究竟。 ──元智大學應用外語學系副教授｜廖秀娟 行腳諸國的法師正在海邊茶店歇腳，店主婆婆奉上熱茶，突然娓娓道來這一帶的傳說故事──就在前方的海邊，有聞名遐邇的「產子石」，據說撿拾回家加以供拜，很快就能求得子嗣。店主接著繼續說著一個又一個的鄉里故事：總以圓扇遮臉的神祕女子為何致使偶遇的村夫發狂？已無人居的別墅竟先後出現家庭悲劇造成的五具屍體……法師決定夜宿荒宅，為亡魂祝禱。在屋子裡，法師遇見尋找兒時記憶的青年，為了再聽一次孩提時代印象裡的一首歌曲，青年決定住進斷瓦殘垣，忍受每個晚上奇怪的聲響和動靜，只因他渴望在夢中遇見死去的母親，再聽一次那首母親曾經為他溫柔輕唱的曲子…… 本書問世逾百年，譯為英、義、西等多國語言全球流傳。一個又一個奇譚層層套疊，打亂時間與空間的尺標，架構成一座生者無法安眠、亡者不能入滅的迷宮，可謂進入泉鏡花獨特幻想世界的最佳入門作。本書劃時代的藝術成就風靡各界，曾獲名導寺山修司、蜷川幸雄改編為同名電影與舞台劇，耽美畫家山本タカト更曾懷抱敬意創作同名畫集，堪稱日本各界大師一致景仰之崇高名作。 怪談×幻想×經典 麥田全新日文書系：幻話集 民間譚與怪談，起源於自人類的未知和想像。 對妖鬼、亡靈的記述經口筆相傳，潛伏在世世代代的記憶之流， 轉化成當代文化熟悉的「妖怪」樣貌。 「幻話集」想要仿效這樣怪談誕生的本質，搜羅日本妖異經典，讓想像繼續傳述下去。 挑選日本民俗學、幻想小說經典著作，溯源妖異、鬼怪與幻想最初從何而來。 以遠古昔話、民間奇譚、異色耽美到現代科幻經典，架出一道過去與現代集體想像的橋樑…… 藉由引介繁體中文圈尚未出版的日本文學名匠、著作，及當代大師重新編譯的經典， 期許為台灣讀者翻開日本文學閱讀的新篇章， 打開嶄新視野，窺見日本陰翳妖幻美學的一面。 「幻話集」書系全書單── 柳田國男原著×京極夏彥新編《遠野物語remix》──日本妖怪與怪談起點‧兩代大師聯手之民俗學經典 折口信夫《死者之書》──中文世界首次出版‧民俗學大師體現日本古來倫理與生死觀的典範之作 澀澤龍彥《高丘親王航海記》──日本異色文學先驅、黑暗美學大師澀澤龍彥的臨終幻境 泉鏡花《草迷宮》──芥川龍之介讚譽古今獨步的文豪泉鏡花‧百年妖異經典
金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【經典珍藏版】
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
舞姬．湖
一個逐漸崩壞的典型日本式家庭， 一個身處甘美幻境的妄念之人， 以現實主義與意識流的驚豔筆法， 描摹精神激變的戰後時代， 浸沒在亂舞與無力中的人間諸相。《舞姬》放棄舞台夢想的芭蕾舞演員波子，全心投入對女兒品子芭蕾事業的支持中。面對懦弱失職的丈夫、情感淡薄的兒子，波子轉而向舊日的情人尋求安慰。藝術、情感與家庭的裂口無聲蔓延，當波子終於決定直面自己的內心時，這個並非由愛情而是由厭惡結合起來的家庭，迎來了悲劇的最高潮。《湖》憧憬若任其流淌，便會演化為冒瀆，最終變成惡。自我厭棄的銀平對美的追求幾近偏執，擦身而過的美麗女子一去不復返，這令他感到惋惜，於是踏上了尾隨年輕女子的危險道路。母親故鄉的湖不斷閃現在他的幻視之中，宿命與因緣的線，也早已暗埋於他與被尾隨的女人們之間。
流浪者之歌【感動解讀版】
凌性傑、鍾文音 推薦「猶記十七歲讀赫曼．赫塞的《流浪者之歌》，竟讀到滿臉淚痕，激動不知所已。這種情境，如此悸動，恍如青春時光，不復再有。」——鍾文音他是婆羅門，他是沙門；他是商人，他是情人；他是父親，他是兒子；他是擺渡的船夫，他是悉達多，他是一顆在河畔了悟生命的石。赫曼．赫塞作品以注重探討人的精神成長與自我發現之路為核心，讀來像一個人孤獨時與自我的對話。經由這樣的對話，我們往往能夠觸及靈魂深處最本真的東西，在不斷探索中，獲得內在的平靜。我們終其一生，都是為了成為更好的自己，而不斷奔忙，從熟悉的地方出走，帶著對未知的好奇流浪、探索，也正是每一次義無反顧的出走、選擇與經歷，塑造了並成就了當下的自己。作為赫塞最經典的長篇小說之一，《流浪者之歌》講述了婆羅門之子悉達多起起落落的一生，從少年時背離父母的旨意出走，去尋找自己真正想走的路，到途中被欲望裹挾著前行，迷失自己，再到意識的覺醒，找到自己，並成為自己的擺渡人。或許，悉達多的一生，也是我們普通人一生的縮影。讀完《流浪者之歌》洞悟了，人生其實就是一場修行，認識自己，成為自己，終究，也要學會放過自己。這一生匆匆忙忙，我們都是自己的擺渡人。這或許才是赫曼．赫塞真正想告訴我們的智慧：不去將這個現實的世界與自己所期待的世界所比照，而是去接受它，愛它，融於它。至此，歷經困苦與幻滅的悉達多終於頓悟，佛不在苦修，不在法義，不在世俗，而在於當下，只要內心覺醒，當下即為圓滿。誠如赫塞所言：知識可以傳達，智慧卻不能。願每個人讀悉達多，都能在其中找到自己的內心。
一個女人一生中的二十四小時：茨威格中短篇小說精選（精裝版）
「就在這裡，那比任何賭博都要激盪人心的二十四小時開始了， 並將在接下來的幾十年裡，擾亂我命運的方向--」你的一生中有多少個24小時？做自己，比任何事都更重要！茨威格三大小說名作，經久不衰的人性經典奧地利作家茨威格的作品暢銷百萬冊，是全球傳播最廣、譯文語種最多的德語作家之一，他的小說對人性描寫深刻入微，尤其善於刻畫女性心理，堪稱是最瞭解女人的男作家。茨威格擅長以受限的視角來展開故事，他筆下的主角往往會只因為一個瞥見或一個執念，就把自己推向無盡深淵：在〈一個女人一生中的二十四小時〉裡，心如止水的英國貴婦，只因瞥了一眼某個年輕賭徒的手，就被其深深吸引，決心拋家棄子，不惜一切留在他身邊；在〈祕密燎人〉中，十二歲的男孩艾德加執拗地想要找出能夠變成大人的「祕密」；而〈恐懼〉的主角與其說是發生婚外情的伊蕾娜夫人，倒不如說是縈繞在其內心的恐懼。本書精選茨威格三大小說名作，翻開任何一篇，都會觸動心靈，引人深思。------------------------------------------------------------------你們之所以……拒絕認為一個女人在她一生中的某些時刻會臣服於意志和認知無法掌控的神祕力量，那是因為你們自己也在害怕。--摘自〈一個女人一生中的二十四小時〉他有種直覺，這個祕密就是童年的門鎖，只要打開它，就能進入成年人的世界。--摘自〈祕密燎人〉恐懼比懲罰更折磨人。--摘自〈恐懼〉
伊凡．伊里奇之死【譯自俄文】：死亡文學巔峰神作，寫給每一個人的生命之書／特別收錄鐘穎（愛智者）深讀推薦專文
✧✧死亡文學巔峰神作，寫給每一個人的生命之書✧✧《戰爭與和平》用了 124 萬字來回答生命的意義《伊凡．伊里奇之死》只用不到 4 萬字就道盡✦諾貝爾學院票選「史上最佳百部文學經典」（top 100 books of all time）之一✦海明威、海德格、莫泊桑、納博科夫、羅曼・羅蘭、托瑪斯・曼、柴可夫斯基、魯西迪、米蘭・昆德拉、楊・馬泰爾、奈波爾……極度讚歎✦托爾斯泰晚年名作✦談論死亡的巔峰之作，涵蓋了死亡的所有議題✦以中篇小說的短小精悍，論述原本需要幾大冊篇幅才能說得好的主題✦生命教育必讀經典，大學指定閱讀教材✦【特別收錄】鐘穎（愛智者）深讀推薦專文【這是一個好人的故事，也是我們每一個人的故事】法官伊凡．伊里奇這一輩子，都在拚命往上爬。他從小就嚮往人生勝利組的生活，長大後順利當上公務員，過著體面的生活，一切都是那麼得體而應該。在工作上，他學會推卸責任、符合公文格式的一切要求；在社交上，他總是彬彬有禮，就連巴結上司，也是名正言順。直到有一天，癌症降臨在他身上，原本體面的生活也從此天翻地覆。在不得不面對死亡的歷程中，伊凡．伊里奇才得以揭開生命最大的奧祕。他痛苦地發現，他的一生不過是一場自導自演的謊言，卻也因為死亡的到臨，得以窺見生命這道謎題的答案……【「死亡」是作家擊發出神作的扳機，只有像托爾斯泰這種神射手才能夠駕馭】在這部篇幅不到四萬字的小說中，托爾斯泰探討了「生命有意義嗎」、「人生真正重要的是什麼」、「死亡的必然」、「死，是一個人的事」、「死亡之後，再無死亡」⋯⋯等諸多複雜議題，其範疇之遼闊、寓意之深遠、意象之豐富，在描寫死亡的作品中，再難有人能以這般奇短篇幅，寫透如此深邃而永恆的母題。托爾斯泰將人患病時的種種心理描繪得淋漓盡致，像是「親情的淡漠」、「醫病關係的冰冷」、「將死之人對健康肉體的嫉羨」、「從希望到絕望的拉鋸」，都精準得令人害怕，就像被迫目睹真實人生的每一個時時刻刻，將生活中難言的異化與疏離，分毫不差地再現於紙上。【托爾斯泰寫給每一個人的死亡預習課】托爾斯泰以巧妙的倒敘、冷酷而貼近現實的寫實手法，刻畫死亡猙獰、冷酷的陰影，其逼真、細膩，已臻出神入化之境，本書因而被奉為世界文學史上描寫死亡的顛峰之作。他的筆有如手術刀，在平淡的敘事之中，一刀刺進人性的核心，帶領讀者攀越生命的形上層次，探索自己與死亡的種種關係與處境，為世世代代的讀者帶來莫大的生命啟發：這是一場未曾好好去活的人生，平凡甚至無聊的伊凡・伊里奇，其實就是我們。
小王子（最完整的小王子版本〔中英法對照〕＋18張從未曝光的聖修伯里原始手稿，帶你走進小王子的奇幻誕生之旅）
你之前看的《小王子》還少了一塊重要拼圖！18張小王子未收錄的聖修伯里原始畫作揭開小王子的奇幻誕生之旅「我從未告訴任何大人――我並非來自於他們的世界。我一直隱藏著一個事實：在內心深處，我一直都只是個五、六歲的孩子。所以我從不把我的畫拿給大人看，但是，我喜歡把它們展示給我的朋友看。這些畫，是我的記憶。」――《小王子》原始手稿中被刪除的內容《小王子》的誕生《小王子》是安東尼•聖修伯里一九四二年客居美國紐約時創作的。書中，一位從沙漠墜機意外歷劫歸來的飛行員，以平靜卻憂傷的口吻，回憶在沙漠中遇見小王子的故事。聖修伯里在一九四〇年底抵達紐約，一九四一年一月十四日，他出席了一場大約有一千五百人參加的作家午宴，領取遲來的國家圖書獎，此獎是一年前因《風沙星辰》而獲得的，那時他人還在法國目睹二戰中法軍的潰敗。從一九四一年一月到一九四三年四月，在紐約停留期間，艾修伯里住過中央公園南街、長島以及曼哈頓等地方。也正是在此期間，他創作了贏得廣泛讚譽的《航向阿拉斯》和《給一個人質的信》，獻給受納粹壓迫的四千萬法國人民。一九四二年春末，聖修伯里在加拿大魁北克市一位友人的家中短暫作客幾個禮拜，在此，他遇見了友人八歲大的兒子，湯瑪士，一位早熟、有著一頭金色捲髮的男孩。從加拿大返回美國後，艾修伯里美國出版商的妻子在仔細觀察了他幾個月之後，注意到他不僅健康有問題，心裡也承受極大的壓力，因此建議他寫一本童書，認為這樣做有助於改善健康與減緩壓力。於是聖修伯里從一九四二年的夏天開始創作《小王子》的故事和插圖，手稿最終在十月完成，並於隔年一九四三年在美國以英文和法文首次出版。至於《小王子》第一次在他的母國出版，已經是在他過世後、法國在戰後重獲自由之後的事了。一九四三年四月，就在《小王子》問世後不久，四十三歲的聖艾修伯里準備離開美國隨著美軍前往北非，他將小王子的原始手稿送給了好友，後來手稿公諸於世，人們發現原稿篇幅比最終面世的正式版本多了將近一倍。手稿中看得出聖修伯里創作的思路與刪改的痕跡，像是有些原本占一頁篇幅的內容被改到只剩一句，或是一百多字的段落被精簡到只剩一個字。書中最重要的一句話：「只有用心才能看清楚，真正重要的東西用眼睛是看不見的（On ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux）。」艾修伯里就重寫了十五次才完成。當聖修伯里創作小王子期間，正是二次世界大戰戰火如野火燎原般在歐陸蔓延之際，此時聖修伯里對於祖國以及世界的未來將何去何從，深感焦慮與不安。對照現實，小王子的故事包含許多幻想、不真實的元素……你不可能跟著一群候鳥從事星際旅行……但小王子裡的幻想能被大眾所接受，是因為故事的邏輯是以小孩子的想像力為基礎，並非成年人的現實世界。在這疊一百四十頁的原始手稿裡面，包含了數十張聖修伯里為小王子親手畫的素描與水彩畫，其中只有部分的畫作被收錄在最終問世的《小王子》裡頭。從這些聖修伯里遺留下來、未被收錄的手繪圖，可以一窺他個人的生活習慣――除了睡覺以外，幾乎隨時菸、咖啡或茶不離手，因此在有些畫作上留下了菸痕與咖啡或茶的污漬。
1984台文版
20世紀英國作家George Orwell ê名著《1984》是袂退時ê政治預言經典。出版超過75冬，設定ê年期mā超過40冬矣，世間咧談論政治猶是定定會引用著。只要世界猶有欲絕對掌權、共眾人uì行為到思想攏控制牢牢ê勢力，Orwell描寫ê恐怖kah荒譀就離世人攏無遠。台灣人有家己ê語言，毋是kan-na值得用中文。台語愛正常化。佇現時在地ê語言環境，《1984》出台文版，無可能是為著一般譯冊ê目的——共外國冊用咱國人熟捌ê語文介紹予人看有。Tsit个翻譯工程有發展語言ê目的，所以規本ê用詞排句攏有對重相關ê價值。台語行到在來生份ê領域，讀者mā是咧參與開創。
長腿叔叔（三版｜原作插畫版）
◎最受青少女與女大學生喜愛的經典讀物 ◎曾改編為舞台劇在百老匯上演。1955年改編電影由美國舞王佛雷亞斯坦主演。1990在日本改編為40集電視動畫。2005在韓國改編為電影，由河智苑主演。 ◎ 一個青春少女的成長故事，從孤兒院小女孩成長為有教養淑女的經歷。 ◎ 充滿年輕女孩對世界的感受：校園生活、結識朋友、參加舞會、愛情的喜憂、不同階級的生活與思考方式。 ◎ 描述畢業後對未來的憧憬，對前途的迷惘，該工作還是該結婚，反應出年輕世代的觀點 茱蒂在孤兒院成長到十七歲。後來一位不明身分的有錢人——事實上是孤兒院的董事——送她上大學。 這位董事答應茱蒂的心願，栽培她成為一名作家，茱蒂則需要每個月寫信報告自己的生活狀況。 但是茱蒂不會知道他的真實姓名，收信人只能寫「約翰史密斯先生」，他也不會回信。 茱蒂看過他的背影，知道他是個高瘦的長腿男人，因此決定稱他「長腿叔叔」。 茱蒂滿懷熱忱進入一所女子大學，開始享受美好的時光及教育薰陶。 她寫給長腿叔叔的信點燃了他與她生命中的浪漫火花。 這位富有的陌生人愛上了可愛的茱蒂，她也發現他不僅僅是一位神祕的恩人，更是一個可愛又有人性的男人。
羅亭
像這樣擁有太多美麗夢想的人你一定見過……俄國作家伊凡・屠格涅夫的首部長篇小説／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜多餘的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《羅亭》羅亭，一個多餘的人。自命不凡、胸懷改革抱負的沒落貴族。當他現身於貴婦的莊園大廳，談起信念、論辯真理，言談間充滿智慧與激情，散發出光和熱，立刻擄獲在場者的心，贏得眾人驚歎並為之傾倒……。然而，當他向貴婦之女娜塔莉雅告白，卻因貴婦反對而退縮，雖然娜塔莉雅決心義無反顧，他卻嚇壞了。羅亭離開莊園後，東飄西蕩，也想做些改革實事，卻總是遇上各種阻礙而難以為繼，始終一事無成，只能不停地漂泊……。多年後的一個寒秋，疲憊老態的羅亭與事業有成的昔日同窗列日涅夫不期而遇，兩人把酒緬懷青春歲月與過往滄桑，無限惆悵……故事以「願上帝幫助所有無家可歸的流浪人」結尾。幾年後，作者屠格涅夫又為《羅亭》補了一段結尾，讓他在一八四八年的一場巴黎巷戰中被槍擊身亡，像一只破布袋般倒下。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------羅亭掌握著一種幾乎是最高的奧祕……辯才的音樂，他知道如何只撥動一根心弦便使其餘所有心弦都隨之震顫迴響。也許很多聽眾並不確切了解他的言中之意，但他們心馳神往……「對於屠格涅夫這樣一個徹底歐化一生不退的自由主義而言，這當然是一部最悲傷的小說。羅亭這個人物據悉是依巴枯甯寫成的，但其實就是他們這一代人、是相當相當成分的屠格涅夫自己。……羅亭是那種春風吹過也似的人物，彷彿無所不知、無所不能議論，而且再冷的話題由他來說都好聽有熱度，如詩如好夢如福音。但屠格涅夫真正要讓我們看到的是，這樣的人、這些個議論撞上現實世界鐵板的狼狽模樣。那是一連串的失敗，甚至在失敗到來之前人就先懦怯的逃了……」 ──by 唐諾 2023十九世紀俄國文豪伊凡・屠格涅夫首部長篇小說全新中譯本「唯有知青懂」上市！
屠格涅夫經典文學套書（二冊）：《羅亭》＋《父與子》
本套書組合：《羅亭》、《父與子》共兩冊《羅亭》像這樣擁有太多美麗夢想的人你一定見過……俄國作家伊凡・屠格涅夫的首部長篇小説／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜多餘的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《羅亭》羅亭，一個多餘的人。自命不凡、胸懷改革抱負的沒落貴族。當他現身於貴婦的莊園大廳，談起信念、論辯真理，言談間充滿智慧與激情，散發出光和熱，立刻擄獲在場者的心，贏得眾人驚歎並為之傾倒……。然而，當他向貴婦之女娜塔莉雅告白，卻因貴婦反對而退縮，雖然娜塔莉雅決心義無反顧，他卻嚇壞了。羅亭離開莊園後，東飄西蕩，也想做些改革實事，卻總是遇上各種阻礙而難以為繼，始終一事無成，只能不停地漂泊……。多年後的一個寒秋，疲憊老態的羅亭與事業有成的昔日同窗列日涅夫不期而遇，兩人把酒緬懷青春歲月與過往滄桑，無限惆悵……故事以「願上帝幫助所有無家可歸的流浪人」結尾。幾年後，作者屠格涅夫又為《羅亭》補了一段結尾，讓他在一八四八年的一場巴黎巷戰中被槍擊身亡，像一只破布袋般倒下。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------羅亭掌握著一種幾乎是最高的奧祕……辯才的音樂，他知道如何只撥動一根心弦便使其餘所有心弦都隨之震顫迴響。也許很多聽眾並不確切了解他的言中之意，但他們心馳神往……「對於屠格涅夫這樣一個徹底歐化一生不退的自由主義而言，這當然是一部最悲傷的小說。羅亭這個人物據悉是依巴枯甯寫成的，但其實就是他們這一代人、是相當相當成分的屠格涅夫自己。……羅亭是那種春風吹過也似的人物，彷彿無所不知、無所不能議論，而且再冷的話題由他來說都好聽有熱度，如詩如好夢如福音。但屠格涅夫真正要讓我們看到的是，這樣的人、這些個議論撞上現實世界鐵板的狼狽模樣。那是一連串的失敗，甚至在失敗到來之前人就先懦怯的逃了……」 ──by 唐諾 2023-------------------------------------------------------------------------------------------------------《父與子》面目猙獰的天使來過，每個人都變得更好了。俄國作家伊凡・屠格涅夫的長篇代表作／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜站在未來門前注定毀滅的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《父與子》 巴扎洛夫，一個虛無主義者。巴扎洛夫前往年輕友人阿爾卡季家裡小住，他以科學為名，帶著恨意與魯莽藐視父執輩，嘲弄上一代的貴族文化，否定一切無用的體制和現實……直到後來，在邂逅多金而成熟的美麗寡婦奧金佐娃時，卻又衝動求愛，並因情不自禁強吻少婦費尼奇佳而惹來一場決鬥鬧劇，最後，則因協助解剖患者遺體而感染傷寒，病死在自家床上。眾人在經歷這些波折之後，趕到巴扎洛夫病榻前吻別的奧金佐娃、找到心智和感情歸宿的阿爾卡季、決鬥受傷後的伯父帕威爾、終於得到明媒正娶的費尼奇佳……，每個人都變得更好、更幸福了。1859年以後的俄國，正面臨新舊交替的改革時期，許多貴族因農奴制度的改革而失去自己的土地，紛紛搬遷到都市定居，再加上受到西方思潮的影響，一種拒絕承認各種人事物存在意義的「虛無主義」，在新一代的俄國年輕族群蔚為一股風潮，也因此與傳統保守的老中生代產生了巨大的代溝，小至家庭、大至社會，為此衝突不斷……屠格涅夫將故事中的每個人物描寫得立體鮮明，各司其職，他如實敘述當時的俄國社會，出現了一種新興的文化階層──一種介於貴族文化與農民文化之間的平民文化階層，這種平民階層的知識分子，蔑視貴族、反抗權威與文化傳統，崇尚自然與科學，這是當時的文化現象，也是《父與子》的故事核心。文學經典值得一讀再讀，以現在這個世代的角度再讀一遍，絕對又有完全不同的感受。---------------------------------------------------------------------------------------------「閱讀屠格涅夫的《父與子》時，我也會不禁思索，這些書中的人物如何繼續化身轉世，直到我們的時代。」──卡爾維諾「寫這本小說的屠格涅夫，其藝術成分比大家想的要多。正因為如此，他才迷了路，而且，據我所知迷得非常高明。他原來要進一個房間，最後卻闖入了更好的另一間。」──赫爾琴「我們活在一個動輒二分且二律背反的世界，人那種不用腦的激情也源源不絕，這就是人……一部厲害的作品，總會深深觸到人很根本的東西，幾乎是永恆的東西，好作品總生風生浪。比方，中老年人和年輕人的二分，事實上，今天的『年紀戰爭』或『憎恨老人』顯然比屠格涅夫當時更熾烈更普遍，也更反智放肆。」 ——唐諾2023
父與子
面目猙獰的天使來過，每個人都變得更好了。俄國作家伊凡・屠格涅夫的長篇代表作／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜站在未來門前注定毀滅的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《父與子》 巴扎洛夫，一個虛無主義者。巴扎洛夫前往年輕友人阿爾卡季家裡小住，他以科學為名，帶著恨意與魯莽藐視父執輩，嘲弄上一代的貴族文化，否定一切無用的體制和現實……直到後來，在邂逅多金而成熟的美麗寡婦奧金佐娃時，卻又衝動求愛，並因情不自禁強吻少婦費尼奇佳而惹來一場決鬥鬧劇，最後，則因協助解剖患者遺體而感染傷寒，病死在自家床上。眾人在經歷這些波折之後，趕到巴扎洛夫病榻前吻別的奧金佐娃、找到心智和感情歸宿的阿爾卡季、決鬥受傷後的伯父帕威爾、終於得到明媒正娶的費尼奇佳……，每個人都變得更好、更幸福了。1859年以後的俄國，正面臨新舊交替的改革時期，許多貴族因農奴制度的改革而失去自己的土地，紛紛搬遷到都市定居，再加上受到西方思潮的影響，一種拒絕承認各種人事物存在意義的「虛無主義」，在新一代的俄國年輕族群蔚為一股風潮，也因此與傳統保守的老中生代產生了巨大的代溝，小至家庭、大至社會，為此衝突不斷……屠格涅夫將故事中的每個人物描寫得立體鮮明，各司其職，他如實敘述當時的俄國社會，出現了一種新興的文化階層──一種介於貴族文化與農民文化之間的平民文化階層，這種平民階層的知識分子，蔑視貴族、反抗權威與文化傳統，崇尚自然與科學，這是當時的文化現象，也是《父與子》的故事核心。文學經典值得一讀再讀，以現在這個世代的角度再讀一遍，絕對又有完全不同的感受。---------------------------------------------------------------------------------------------「閱讀屠格涅夫的《父與子》時，我也會不禁思索，這些書中的人物如何繼續化身轉世，直到我們的時代。」──卡爾維諾「寫這本小說的屠格涅夫，其藝術成分比大家想的要多。正因為如此，他才迷了路，而且，據我所知迷得非常高明。他原來要進一個房間，最後卻闖入了更好的另一間。」──赫爾琴「我們活在一個動輒二分且二律背反的世界，人那種不用腦的激情也源源不絕，這就是人……一部厲害的作品，總會深深觸到人很根本的東西，幾乎是永恆的東西，好作品總生風生浪。比方，中老年人和年輕人的二分，事實上，今天的『年紀戰爭』或『憎恨老人』顯然比屠格涅夫當時更熾烈更普遍，也更反智放肆。」 ——唐諾2023
故事生成界：那些（不）曾被講過的民間譚
深耕民間譚研究逾20年的口傳藝術家──楊雨樵首部民間譚重述專書，全新形式帶您感受人性的原始韻味 本書特色Ⓞ國際民俗學者通訊叢刊（Folklore Fellows’ Communications）主編傅羅格（Frog）緒論導讀：為什麼在這時代，我們仍需閱讀民間譚？Ⓞ首創聽覺與視覺的雙重饗宴：內附3則由楊雨樵親自錄製的口說音檔，完美重現故事原貌，讓讀者宛如置身民間故事的敘述場景。Ⓞ跨文化的藝術合作：由台灣插畫家【群】【丁柏晏】生動描繪故事氛圍，並特別邀請緬甸藝術家【奧戡卓】詮釋緬甸傳說，打造國際視野。Ⓞ5大主題、21國地域風貌、23則故事：探索民間譚中的愛恨情仇、荒誕詼諧與生死邊界，打破國界，呈現民間故事的多元樣貌。什麼是民間譚？它和童話、寓言有什麼不同？民間譚是以口傳形式流傳的地方故事，其與童話或寓言的最大不同在於：．無固定背景：民間譚的開端與結尾常常模糊時、空間，情節發展充滿未知與驚喜。．無刻意教化：不同於寓言故事的明確寓意，民間譚更像一面反映人性幽微的鏡子。．永動的萬花筒：相同的故事骨幹，隨著地區的語言、文化、傳統，發展出多元變化。〈水精與學徒〉 節衣縮食的夫婦讓兒子向水精學習魔法，水精還送他們一條要吃什麼就會變出什麼的桌巾。但從來沒有一個學徒能從水精手下活著回來……〈湖的陽具與雌狐〉 丈夫看見乘坐湖的陽具的妻子，嫉妒的丈夫抓出一把又一把的蒼蠅、蛆、蟲，吃光妻子身上的肉。直到有天，一隻雌狐成為了他的妻子……〈影王〉 三兄弟中的弟弟因為夢兆，獨自走進森林，抵達了缺少雙腿和眼睛的兩位女子的小木屋。他騎著會說話的母馬，全身浸泡在馬奶中，向影王奪回少女的一部分。〈納斯列丁．侯賈的故事〉 侯賈砍樹枝時，經過樹下的路人對他說：「樹枝掉下來會砸到人！」侯賈便稱讚這位被樹枝砸中的人是「預言家」，不料反被路人咒詛：「你的驢子再放三個屁，你就會死！」◎〈波帕山的鐵匠傳說〉 茂恩．定得因力大無窮，擔心國家被威脅的國王下令燒死他，其妹藪．梅雅心有不甘，也一起跳進火爐，兄妹倆一起成為木蘭樹中的狂暴幽靈。這本書以五大章節切入民間譚的核心，涵蓋愛情與情色、生命與死亡、光明與黑暗的交會處，甚至是充滿荒唐笑點或令人扼腕的結局，呈現民間譚不加雕飾的原始魅力。民間譚或直白，或隱晦；或歡欣鼓舞，或荒唐滑稽。透過楊雨樵的重述與藝術家聯手詮釋，使《故事生成界》不僅僅是一本民間故事集，更是一場視覺與聽覺的文化饗宴，邀請讀者一起感受人性深處的幽微與力量。
所愛之人：川端康成精品短篇小說集，喚醒你五感官能的愛情旨味
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
第六病房：契訶夫經典小說集（精裝版）
短篇小說之神契訶夫代表作大師中的大師，經典中的經典！收錄契訶夫７篇成熟之作，包括〈第六病房〉、〈黑修士〉、〈大學生〉等經典名作契訶夫把所有的小說家都擠到一邊去了！--《月亮與六便士》作者 毛姆「我所謂的病不過是二十年來只在城裡找到了一個聰明人，而這人恰好是個瘋子罷了。」--〈第六病房〉與法國的莫泊桑和美國的歐．亨利並稱為世界短篇小說三傑的契訶夫，是海明威、托爾斯泰、毛姆、蕭伯納等文學大師齊聲讚譽的大師。他的作品致力於展現變化世事中的恆常人性，憂傷、孤獨、荒誕和無奈，以及對命運起伏的無法掌控……其作品屢次獲獎，經久不衰，入選多國語文教材，並被譯成各種文字。契訶夫的小說，雖然有些背離傳統，但就猶如繪畫中的早期印象派，仍有清晰的描摹對象，是有跡可循的，這使得他的作品容易進入，能獲得世人認同，因此，時至今日仍保持著其在文學史上的重要地位。他擅長透過精彩絕倫的獨特故事，讓每個讀者瞬間照見自己和似曾相識的他人，給艱辛人生帶來撫慰和療癒。本書收錄契訶夫公認的成熟之作，包括結構如完美寓言的〈第六病房〉、具有宗教色彩的〈大學生〉、留下了幾抹柔美愛情的〈有閣樓的房子〉等八篇佳作。
希臘神話解剖圖鑑
進入希臘神話世界的最佳導覽一冊通曉動畫、漫畫、遊戲、小說、電影、音樂的靈感來源清楚的圖像剖析＋詳細的脈絡整理＋豐富的典故知識★不論是初次接觸還是讀過上百次，都能從中發現新鮮有趣的亮點！▍從藝術作品到日常用語，從心理學概念到商業品牌，希臘神話的足跡無處不在，所有創作者必看！●特洛伊戰爭：這場戰爭不僅是荷馬史詩《伊里亞德》的核心，也是許多文學、藝術作品的靈感來源。特洛伊木馬的故事更是廣為人知，甚至成為電腦病毒的名稱。●奧德賽：奧德修斯（Odysseus）的返鄉旅程，啟發了本田汽車的「奧德賽」車型名稱。●伊底帕斯情結：佛洛伊德借用伊底帕斯王的故事來解釋男性戀母情結，成為心理學的重要概念之一。●阿基里斯腱：阿基里斯的致命弱點成為醫學術語「阿基里斯腱」的來源。●迷宮：源自克里特島米諾陶迷宮的故事，迷宮一詞也成為現代用語。●阿波羅計畫：美國太空計畫以太陽神阿波羅命名。●Nike：運動品牌Nike的名稱源自勝利女神尼姬。●泰坦神族：泰坦神族不僅是神話中的重要角色，也是化學元素「鈦」的命名來源。此外，「鐵達尼號」的命名也源自泰坦神族。●星座：許多星座的名稱來自希臘神話中的英雄，這些英雄因其功績或犧牲被升上天空成為星座。●奧運會：現代奧運會的原型是古希臘為紀念宙斯而舉辦的奧林匹克運動會。▍一部結合知識與想像的神話寶藏，從奧林帕斯山穿越到現代文化！從宙斯的雷霆到美杜莎的凝視，從阿基里斯的英雄史詩到愛與美的象徵阿芙蘿黛蒂，這本圖鑑將複雜的故事化繁為簡，讓讀者一目瞭然。此外，書中特別標注了希臘神話如何啟發心理學概念、動漫角色、品牌命名與科學術語等，重新定義神話的現代價值。Q：希臘神話裡都有哪些人物？——登場人物分為三種：神、英雄、人類。本書以清晰的色塊標註，讓你清楚辨識。Q：著名的神有哪些呢？ ——以宙斯為首的奧林帕斯十二神。本書在角色頁面中詳解了他們的象徵物（持物）、神聖動物、聖地以及逸聞趣事，還有其他重要諸神的介紹。Q：總是搞不清的相互關係與地理位置，怎麼辦？ ——書中收錄了大量的系譜與地圖，並附有現代的國名與海洋名稱，解說更直觀、更容易理解！Q：聽說希臘神話是許多動畫與漫畫的靈感來源，如何得知？——對於那些耳熟能詳的怪物、寶物，或是詞彙、地名的由來，書中特別標注了「這就是來源！」的標誌，一目了然。Q：希臘神話與羅馬神話的關係是什麼？——希臘神話傳到羅馬後，與羅馬原有的神祇結合，形成了「希臘羅馬神話」，其影響擴及西歐各地。羅馬人將希臘神祇的名字改為羅馬名稱，但基本上保留了希臘神話的故事和角色。本書不僅解開希臘神話的神祕面紗，更讓讀者輕鬆探索其對現代文化的深遠影響，是神話迷與愛好者的必備之選！【本書特色】1.深入淺出的分類解說：透過色塊分類，輕鬆掌握希臘神話中的神祇、英雄與凡人角色關係。2.奧林帕斯全景指南：詳細介紹十二主神的象徵物、聖地與經典故事，以及其他重要諸神。3.豐富的系譜與地圖：直觀展示神話角色的親緣關係與地理背景，現代地名標註助讀者融會貫通。4.現代文化的溯源：揭祕影響動漫、遊戲與品牌命名的神話元素。5.趣味與知識結合：將希臘神話的深奧主題轉化為孩子和成人都能接受的易讀形式。6.親和力十足的解剖插圖：結合圖像與文字，讓讀者視覺化了解傳奇故事背後的脈絡。【適合閱讀對象】 ◆神話入門者：初次接觸希臘神話，想快速掌握故事脈絡的讀者。 ◆文化愛好者：對西方文化歷史與現代影響感興趣的人士。 ◆動漫與遊戲粉絲：想探索角色與情節背後靈感來源的玩家與觀眾。 ◆家庭親子閱讀：適合父母與孩子共讀，啟發孩子的好奇心與想像力。 ◆各領域創作者：需要系統化資料整理與參考的創意工作者。
打開希臘神話之門，38則故事帶你穿梭英雄的試煉和眾神的祕密：天神的恩怨情仇、英雄的冒險挑戰、凡人的奇遇傳說，看見最奇幻的希臘世界！
無堅不摧的阿基里斯怎麼輸的？一顆金蘋果竟引發了一場大戰？潘朵拉的魔盒裡面到底有什麼？希臘神話不只是傳說，更是最棒的奇幻冒險讓我們走進奧林帕斯山，聽聽眾神的精彩故事！▎ 捏黏土造人的普羅米修斯 在地面上棲居的泰坦（Titans）種族有兩個巨人兄弟──普羅米修斯（Prometheus）和艾比米修斯（Epimetheus），他們可以用雙手創造出任何神奇的事物。普羅米修斯拿起一點點新鮮的黏土，然後開始把玩。他看到了裡面藏著一些來自天上的種子，雖然很小，但足以激發起他的奇思妙想。普羅米修斯在這一小把土和種子中加了一些水，仔細地搓揉，然後巧妙地捏成與神一樣的形狀。這個黏土捏成的生物站得筆直，不像四足動物那樣雙眼低垂望向地面，而是高仰著頭望向天空。此時，混沌初清，太陽和星辰閃耀。 普羅米修斯就這樣創造出了人類。▎ 鐵匠神兀兒肯努斯 利姆諾斯島上一些居民壯著膽子走近了摩西克羅斯山，驚奇地發現岩石像一扇門一樣打開。他們循著捶擊的聲音往深處走，在火山的深處看到了在凡間從未見過的奇景。在這座熊熊燃燒的大山最深處，有一個幽暗的鐵匠鋪。兀兒肯努斯使用火山之火作為冶煉之火，將金屬鍛造成各種令人眼花撩亂的美好事物。鐵匠鋪裡到處都是用來鍛造的材料，例如純淨的白鋼、閃耀的純銅、晃眼的白銀、錚亮的黃銅和黃金。▎ 差使女孩伊麗絲的新裝 眾神為她建造了一座長長的拱橋，這座橋連通地面和天空，這樣她可以直接回到奧林帕斯山上的居所。拱橋由各式各樣顏色的寶石建造，有紅寶石、黃寶石、綠寶石、藍寶石和紫水晶等，一排排閃閃發光的寶石在她腳下鋪就了一條光明之路。伊麗絲順著拱橋往回走，寶石的閃耀光芒讓她也熠熠生輝。等她回到居所時，還發現了另外一個驚喜──有一件漂亮的新衣裳在靜候著自己的主人。▎ 一顆金蘋果引發的戰爭 女神們頓時吵得不可開交，都認為自己是最美麗的，有資格擁有這顆金光閃閃的蘋果。眾神的王后朱諾認為自己受之無愧，智慧女神米娜瓦則希望智慧與金蘋果兼得。於是，她們請求萬能的朱比特作出評判。但無論是朱比特還是其他的神，大家都不敢妄下結論。因此，大家必須從凡人中找一名裁判。本書特色：本書是專為兒童編寫的希臘神話啟蒙書，作者以深入淺出的方式，精選三十八篇具有代表性的神話故事，刪繁就簡，去除對兒童而言晦澀或不適的內容，保留希臘神話的完整脈絡。不僅是一本故事集，更是一扇通往文學、音樂、天文學與哲學的窗口。本書亦適合想了解希臘入門神話的所有讀者，邀請讀者共同探索希臘神話的魅力。
薛西弗斯的神話：點燃希望的哲學頌歌，法國七星文庫權威譯本【傅雷翻譯獎典藏版】
在這令人窒息的天空下，生活會迫使人們走出去，或是留下來。然而，問題的關鍵在於：在第一種情況下如何走出去？在第二種情況下為什麼留下來？★諾貝爾文學獎得主卡繆哲學名著，從覺醒到行動的完整哲學體系★二十世紀最具影響力的作品之一，帶領讀者思考生命的意義★根據法國權威七星文庫版翻譯，再現荒謬思想奠基之作★「傅雷翻譯出版獎」（le Prix Fu Lei）獲獎譯本★焦慮世代最需要的生活態度──如何擺脫生活的困境，好好體驗人生？「有時生活的布景是會倒塌的。起床、通勤、在辦公室或工廠裡工作四小時、吃飯、通勤、工作四小時、吃飯、睡覺，星期一二三四五六，總是同一個節奏，大部分時間裡都輕易地循著這條路走下去。僅僅有一天，產生了『為什麼』的疑問，於是，在這種帶有驚訝色彩的厭倦中，一切就開始了。」──〈荒謬的牆〉 《薛西弗斯的神話》是諾貝爾文學獎得主阿爾貝．卡繆（Albert Camus）於1942年完成的哲學隨筆，被視為荒謬哲學的奠基之作。 卡繆以希臘神話中薛西弗斯的故事為喻：他被眾神處以永遠的懲罰，必須將巨石推上山頂，並在顛峰時看著它滾落谷底，無止盡地重複這荒謬的勞動。 這則古希臘神話映照出，現代人在無意識的日常生活中不斷追尋意義，卻屢遭挫敗的生存困境。卡繆在此提出了一個顛覆性的觀點：雖然人生充滿無意義的重複與徒勞，但人們應該接受這種荒謬，並在其中找到自己的價值和意義。這種對荒謬的清醒認識，反而成為人類的勝利。 ▍荒謬的推理／沒有意義的人生，還值得活嗎？ 我們是否必須為生命尋找意義？ 如果世界無法回答我們的疑問，那麼荒謬就誕生了。 卡繆不逃避這個問題，而是正視它，並提出了一個關鍵的挑戰── 選擇自殺，還是繼續活下去？ ▍荒謬之人／即使知道死亡是終點 意識到荒謬的人並不尋求虛假的希望， 他拒絕跳躍至宗教、形而上學或其他逃避現實的幻想。 他如同情聖唐璜、征服者或演員，選擇擁抱當下， 在有限的生命中創造屬於自己的價值；即使他清楚知道，終點仍是死亡。 ▍荒謬的創造／以行動回應無解的世界 如果世界無法提供終極真理，那麼創造便成為一種積極的反抗。 荒謬的藝術家不試圖解釋世界，而是描繪它的不確定性， 讓作品成為一種與生命相伴的證詞—— 即便沒有答案，人仍選擇創造、選擇發聲，選擇以行動回應無解的世界。 ▍我們應該想像，薛西弗斯是幸福的 當放下對終極意義的執著，開始專注於行動本身， 我們就能與薛西弗斯一樣，成為生命真正的主人。 在不斷推石的過程中，找到屬於自己的幸福。 《薛西弗斯的神話》不僅是對存在主義的深刻闡述，也是對現代人生活困境的寫照。在充滿焦慮的現代社會，卡繆的思想啟發我們如何在荒謬中找到力量，活出真正的自己。 正如卡繆所言：「只要蔑視命運，就沒有任何命運是不能被克服的。」「推石登頂的抗爭，本身就足以充實人的心靈！」
快樂王子與石榴屋：王爾德童話故事全集
全球長銷近140年的經典睿智、機敏的天才作家王爾德寫給孩子的純真童話，更是獻給成人的動人寓言✦✧✦✧✦✧✦這些故事擁有一切元素：愛、背叛、無私、純潔、邪惡、犧牲、美麗、殘酷與真理⋯⋯其中某個故事讓你心碎，隨後又有另一個故事會修補你的心。——馬格斯．朱薩克（Markus Zusak，《偷書賊》作者）✦✧✦✧✦✧✦王爾德的人生只有短暫的46年。他年紀輕輕就在文壇嶄露頭角，「為了藝術而藝術」，作品以華麗優美的文字織就，骨子裡卻從未忘懷對貧窮弱勢的關懷、對不公的譏諷，以及對至善的歌頌。無論是童話作品《快樂王子及其他故事集》、《石榴屋》，小說《格雷的畫像》，劇作《莎樂美》、《不可兒戲》，以及《斯芬克斯》等詩集，王爾德一出手都是經典。然而，他卻在寫作生涯高峰時因同性戀而獲罪入獄，出獄後不久即病逝巴黎，直到百年後才獲得平反。如今，王爾德在巴黎的墓已是朝聖之地，他小說與戲劇中睿智、機敏的句子更不斷被人引用，讓他成為網路世界的「金句王」。相對於金句連發的小說與戲劇作品，王爾德純真的童話，則讓人看見他的另一面——更人性化的那一面。他一生只留下九篇童話作品，卻足以與安徒生齊名。本書完整收錄的這九篇作品，分別出自《快樂王子及其他故事集》與《石榴屋》這兩本書：▌第一部__快樂王子及其他故事 ▌◎〈快樂王子〉◎〈夜鶯與玫瑰〉◎〈自私的巨人〉◎〈忠誠的朋友〉◎〈了不起的火箭〉▌第二部__石榴屋 ▌◎〈少年國王〉◎〈西班牙公主的生日〉◎〈星之子〉◎〈漁夫與他的靈魂〉這幾個故事雖然簡單，但王爾德依然透過金句，在善美與悲傷之間取得巧妙平衡，這些原本為孩子寫的童話，也因而更像是為大人而寫的寓言，深深刻劃了生命的美麗與哀愁，讓人在失落或幻滅後引發更深沉的反思：◎現世的擔子太重，不是一個人可以承擔的；人間的愁苦太大，不是一顆心可以忍受的。◎這裡高得讓我看得見這座城一切的醜陋與苦難，儘管我的心是鉛做的，我仍然忍不住掉淚。◎我有好多美麗的花，不過孩子們才是最美的花朵。◎任何你愛的地方，對你來說就是全世界。◎儘管哲學很聰慧，愛情比它更聰慧；儘管權力很強大，愛情比它更強大。◎不義被分配到全世界，除了哀傷以外，沒有任何事物是公平分配的。◎這是多麼奇怪的事情！神父告訴我，靈魂的價值抵得過全世界所有的黃金，商人則說它連一小片剪下的銀子都不值。◎真愛令人痛苦，而且無言。◎在住著一顆硬心腸的屋裡，吹進來的不總是寒風嗎？✦✧✦✧✦✧✦這些故事包含魔幻元素，但它們不只是一般的童話。✦✧✦✧✦✧✦王爾德的童話故事，經過百年仍能讓現代讀者沉浸在他創造的世界，關鍵在於：【兼具視覺與詩意的說故事風格】他以優美的文字、溫暖的敘事，交織成生動豐富的圖像，創造出身歷其境的閱讀體驗。【角色跨越時空，引起共鳴】他以出乎意料的轉折與鋪陳、多元的角色塑造，觸動深沉的情感，喚起同理心與換位思考。【豐富的隱喻與象徵，引人深思】他巧妙運用隱喻，引領讀者思索愛與犧牲、美善與邪惡、幸福的真諦⋯⋯等永恆的議題。✦✧✦✧✦✧✦這些故事是為孩子們寫的，也是為仍保有孩童般好奇與快樂、能從簡單之中發掘幽微不尋常之處的人而寫的。✦✧✦✧✦✧✦【國際好評】「從某個角度來看，讀這些故事有點像最後一個故事裡的漁夫的遭遇。在王爾德的世界裡，有什麼被釋放了。我們在這趟旅程中發現新的事物，因而變成更好的人。」——馬格斯．朱薩克（Markus Zusak，《偷書賊》作者）「這些純真的故事微妙地平衡著快樂與憂傷，它們也是王爾德最精彩的創作之一。」——安德魯・迪克森（Andrew Dickson）「我想幾乎沒有一個曾想用愛托住人類苦難的靈魂 讀了王爾德的〈快樂王子〉不感到心碎 不在內心那整座玻璃森林 像黃金雨紛紛墜落 它可能是人類所有虛構的童話中 比人魚公主 天鵝王子 小王子 比所有所有都要悲傷 殘酷 絕望 卻又是最詩意 深邃 純淨 盤桓無盡意 最偉大的一個故事」——駱以軍（作家）
反烏托邦經典三部曲套書【盒裝版】
《一九八四》※喬治．歐威爾進化、熟成之作──比起《動物農莊》的微諷諭，《一九八四》火力強大百倍不止※反烏托邦小說，最高代表作※沒有這部《一九八四》，就沒有村上春樹的《1Q84》誰控制了現在，就控制了過去文明被精心詮釋過文字被精心揀選過思想的根基，原來，如許薄弱……●《一九八四》，描繪極權國家人民一舉一動、思想言行無不受到監控的精闢之作●本小說首創「老大哥正在看著你」、「思想警察」、「戰爭即和平 自由即奴役 無知即力量」、「思想犯罪」「無產階級的窮人不算是人」等傳世諷諭語彙●《動物農莊》作者喬治．歐威爾，病中堅持書寫、嘔心瀝血最後代表作●延續超好評《動物農莊》冷硬派文風譯筆，繼續精準帶領你置身極權主義世界的肅殺情境各界美譽：●《一九八四》，一推出即被公認是絕佳巨作，20世紀最傑出領袖、英國首相邱吉爾，當時至少閱讀了2次●喬治‧歐威爾的老師、《美麗新世界》的作者阿道斯．赫胥黎（Aldous Huxley），讚譽道：「一本至好、至為重要、至為深刻的書！」●《一九八四》，受《紐約時報書評》《紐約先驅論壇報》《紐約客雜誌》《星期六文學評論》強力讚譽●英國《衛報》、美國《時代雜誌》譽為「古往今來100部最佳英語小說」之一●本書受到哲學家羅素（Bertrand Russell）讚譽（《幸福的征途》作者）●本書受到小說家、散文家佛斯特（E. M. Forster）讚譽（《窗外有藍天》《小說面面觀》作者）●西方國家中學生，必讀、必探討經典之作《我們》被查禁長達六十年之久的科幻小說開創反烏托邦文學，影響《一九八四》、《美麗新世界》完成後即被當局查禁……走私文稿到西方，旋即成為不可動搖的文學珍品……【沒有了「我」，只有「我們」，是個什麼樣的世界？】●如果擺在人們面前的只有兩個選擇：沒有自由的幸福，或者沒有幸福的自由，人們該怎麼辦？●未來世界，每個人都只是號碼，沒有名字，綠牆裡面的編號們，住在透明的玻璃屋裡；任何東西都是分配的，甚至性生活也是用登記的，不允許愛情與自由生育。《美麗新世界》世界經典小說新譯二十世紀十大經典小說之一轟動歐美文壇的「未來世界」小說──《美麗新世界》是預言還是恐嚇？是推演還是幻想？西元2532年，人類對未來文明的追求與展望，完全呈現在這個深刻駭人的「美麗新世界」！在美麗新世界裡「人人都很快樂」。它提供的究竟是什麼樣的快樂，我們為了達到這種快樂又得付出何種代價？一出版便轟動全球，三大反烏托邦小說之一，書中根據當代的科學技術發展所構想中的未來被認為有預言意味，對二十世紀的科幻小說起了深遠的影響。烏托邦似乎比我們過去以為的更容易實現了。如今我們發現自己面臨另一個緊張的問題：我們要如何阻止烏托邦成真？……烏托邦是會存在的。生命傾向組成烏托邦。也許將來會有個新的世紀誕生，那個世紀的知識分子與特權者會想盡辦法消滅烏托邦，讓我們回歸非烏托邦的社會，那個社會雖然沒烏托邦那麼「完美」，但卻較為自由。
希臘羅馬神話故事【更新版】
歐洲藝術的源泉，史詩電影的寶庫一幕幕奇幻精彩的神話故事一首首傳奇不朽的英雄史詩一幅幅生動燦爛的神祇畫卷何處尋找美麗、智慧、詩歌的化身唯有在愛琴海波濤、奧林帕斯山上覓得祂們悄然的足跡潘朵拉的盒子、伊底帕斯情結、普羅米修斯的懲罰，希臘羅馬神話裡每篇精彩的故事，皆是不可錯過的西洋文學典故。▲創世篇：大地之母蓋亞創造天地、泰坦巨神的出現▲眾神篇：風流的眾神之王宙斯、愛妒的天后希拉、俊美的太陽神阿波羅、好戰的智慧女神雅典娜、神祕的牧神潘恩▲英雄篇：鐵修斯、海克力斯、伊底帕斯▲史詩篇：特洛伊木馬屠城記、奧德修斯的十年流浪▲附80幅經典西洋藝術大師名畫
一九八四(讓我們保持清醒的文學聖經，全新中文全譯本)
人類史上最迫切需要讀《1984》的時代——就是現在歐威爾的作品讓我們看到，語言如何被用來操縱與控制。——瑪格麗特．愛特伍（Margaret Atwood）■ 附【1984－雙重思想：驚世語錄】一表■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本，還原歐威爾冷峻精煉的寫作風格■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦★英美中學生必讀的文學經典★《時代周刊》「最好的100本英語小說」★蘭登書屋「100本20世紀最佳英語小說」★超過62種語言譯本，全球銷量5千萬冊以上◆2016年，因為川普贏得大選，FB祖克柏斥資數十億美元啟動旗下平台進行「事實查核」；2025年，川普二度就職美國總統之前，Meta祖克柏宣布結束「美國事實查核計畫」。祖克柏：「我們將裁撤事實查核人員，他們的政治偏見太深，破壞的信任比他們建立的還多……」祖克柏知道自己為何這麼說，但是他相信自己的話嗎？這是祖克柏否定祖克柏的時代，是「真相可塑」的時代——我們需要《一九八四》讓自己保持清醒。《一九八四》出版於1949年，今日與赫胥黎《美麗新世界》、薩米爾欽《我們》並列反烏托邦文學三大經典，當中以《一九八四》最貼近我們今日所處的「後真相時代」，曾經在2017年因川普提出荒謬的「另類事實」（Alternative facts）概念而在美國造成新一波閱讀風潮，銷售暴增9500%。 《一九八四》的敘事核心之一在於揭示極權政權如何透過控制思想、語言和歷史，徹底剝奪個人的自由與真相，而歐威爾在當中提出的「雙重思想」（Doublethink），是「老大哥」的終極手段，貫穿了整個故事。⇆「雙重思想」的特徵是：同時堅持兩個互相矛盾的信念，並試圖使這些矛盾合理化。⇆具備「雙重思想」的人，真的相信兩種不同的觀點；被「雙重思想」控制的人，可以隨時說謊，但不認為自己在說謊，並且轉眼就忘掉自己剛才說謊，立刻奉新的謊言為真理。這種能力需要相信黑色是白色，常見於忠誠至上的人身上。培養「雙重思想」的能力，你沒了自由，但你會是最幸福的人——在他們決定你是敵人之前。◆國家主張民主價值，卻同時極力壓制異議；政府一邊讚揚透明政治，卻一邊強化資訊監控；政黨聲稱保持中立，卻又偏向特定陣營；政客主張清廉乾淨，卻又從事黑箱操作；企業以「永續發展」為目標，背後卻大肆掠奪自然資源……今日社會充斥著各種類似的矛盾與謬論，完全對立的「事實」橫流四溢，「雙標」、「髮夾彎」、「打臉自己」成了日常語言，這些都是「雙重思想」下的產物，讓我們即使不受極權政權統治，每個人也都活成了《一九八四》裡「大洋國」的子民，逐漸將這些矛盾視為理所當然，在無意間成為這種邏輯矛盾的接受者與執行者。歐威爾以「大洋國」的虛構世界，深刻描寫了「雙重思想」如何成為控制人民的工具。從「戰爭即和平」、「自由即奴役」到「無知即力量」，他揭示了語言與思想如何被扭曲，用以操控大眾。他的《一九八四》不僅是對極權社會的批判，更是一面照見我們當代社會危機的鏡子。閱讀《一九八四》不只是一場文學體驗，更是一種思想上的挑戰，提醒我們要警惕看似合理的謬論，鍛鍊獨立思考的能力，學習如何在迷霧中守護真相。
![D．H．勞倫斯經典套書(查泰萊夫人的情人[全譯本]＋兒子與情人[全新中譯本])](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20187/2018700479390/2018700479390m.webp?v=9d410 "D．H．勞倫斯經典套書(查泰萊夫人的情人[全譯本]＋兒子與情人[全新中譯本])")
D．H．勞倫斯經典套書(查泰萊夫人的情人[全譯本]＋兒子與情人[全新中譯本])
英國小說家兼評論家 E. M. 福斯特，稱D. H. 勞倫斯為「我們這一代最偉大的富有想像力的小說家」。&《查泰萊夫人的情人》跨越階級的不倫愛戀，靈與肉之間的掙扎與覺醒與《北回歸線》、《芬妮希爾》並列美國三大禁書，在全球各地引發淫猥爭議的經典大作&克利福德爵士與年輕奔放的康斯坦絲成婚後，不幸於第一次世界大戰中負傷，導致腰部以下永久癱瘓。他們原都以為，只要兩人心靈契合，即使無性也能過著幸福的人生。然而，克利福德沉迷於追逐金錢與地位，讓康斯坦絲日感空虛，也促使她與守林人梅勒斯發生婚外情。這段肯定遭世人鄙夷的禁忌戀情，最終是否能夠開花結果？&讀者除了能在書中看到勞倫斯對「性」大膽直白的描繪與剖析，亦能夠從他筆下的人物，如克利福德與看護博爾頓太太之間衍生出猶如母子的情感，守林人梅勒斯與妻子伯莎之間藉由性的互虐關係，湯米．杜克斯無法找到任何與之身心靈契合的女子，看出勞倫斯對「愛」與「人際關係」的深刻探索。&在《查泰萊夫人的情人》當中，最有趣的地方之一，是作者描述的愛情觀，不僅只聚焦在封建貴族上，同時也包含了市井小民……每個人都有屬於自己對於「愛」與「現實」的拉扯，同時又懷抱著嚮往，並互相交織、影響，或者帶來啟發。－－作家& 東燁&《兒子與情人》現代主義文學經典力作。《兒子與情人》被評論家視為「第一部佛洛伊德式的英語小說」。這部帶有明顯自傳性的作品首次透過藝術手法和作者自我剖析的形式對佛洛伊德的「戀母情結」理論做了深入的探索。諾貝爾文學獎得主T. S. 艾略特認為《兒子與情人》儘管在某些方面存在瑕疵，但確實是一部重要作品，展現了D. H. 勞倫斯獨特的情感深度和對人類內心世界的非凡描寫。英國詩人菲利浦．拉金認為D. H. 勞倫斯透過《兒子與情人》這部小說探索了人類內心最本質的情感和心理衝突，使其成為20世紀初期英國文學中的經典。英國文學評論家 F. R. 利維斯 (F. R. Leavis) 也稱讚他的藝術操守和嚴謹的道德觀。&《兒子與情人》描述了莫瑞爾一家的故事，特別聚焦於母親莫瑞爾太太和次子保羅之間的複雜關係，生動地描寫了主角保羅在人生道路上的困惑、心靈思考與心理障礙。&保羅出生於英國諾丁漢郡的礦區，父親華特．莫瑞爾是個性格粗魯、沒有文化的煤礦工人；而擁有中產階級家庭背景的母親莫瑞爾太太則既有文化修養又有一定志趣。由於性格和文化背景上的差異，莫瑞爾夫婦在感情上出現了嚴重危機，婚姻名存實亡，莫瑞爾家的子女也對父親愈來愈厭惡，尤其是長子威廉和次子保羅。&莫瑞爾太太將她的全部愛心傾注在長子威廉和次子保羅身上，希望他們將來能有出息，為她爭光。長子威廉不幸早逝後，莫瑞爾太太便將保羅視為生活的唯一希望與寄託。&保羅結識了農場主人的女兒米莉安，兩人志趣相投，交往密切。然而，保羅和母親的親密關係，加上莫瑞爾太太不喜米莉安，使得他無法跟米莉安建立正常的愛情關係。&【導讀推薦】為了點亮生命，勞倫斯短短三年內重寫《兒子與情人》三次。他的小說寫出人生，他的人生就是一部小說。百年後，他一鳴驚人的激情或許不如當年那般勁爆。可是，在人工智慧當道的今天，當代讀者清楚聽見《兒子與情人》的呼喚，喚醒我們心中那把熒熒的生命之火。──國立臺東大學英美語文學系副教授│鄧鴻樹&&之後，保羅投入了與先生分居的有夫之婦克拉拉的懷抱。但他與母親的關係再次成為他與克拉拉之間的關係障礙。莫瑞爾太太罹癌過世後，保羅頓失精神支柱……。
兒子與情人(全新中譯本)
現代主義文學經典力作。《兒子與情人》被評論家視為「第一部佛洛伊德式的英語小說」。這部帶有明顯自傳性的作品首次透過藝術手法和作者自我剖析的形式對佛洛伊德的「戀母情結」理論做了深入的探索。諾貝爾文學獎得主T. S. 艾略特認為《兒子與情人》儘管在某些方面存在瑕疵，但確實是一部重要作品，展現了D. H. 勞倫斯獨特的情感深度和對人類內心世界的非凡描寫。英國小說家兼評論家 E. M. 福斯特，稱D. H. 勞倫斯為「我們這一代最偉大的富有想像力的小說家」。英國詩人菲利浦．拉金認為D. H. 勞倫斯透過《兒子與情人》這部小說探索了人類內心最本質的情感和心理衝突，使其成為20世紀初期英國文學中的經典。英國文學評論家 F. R. 利維斯 (F. R. Leavis) 也稱讚D. H. 勞倫斯的藝術操守和嚴謹的道德觀。&《兒子與情人》描述了莫瑞爾一家的故事，特別聚焦於母親莫瑞爾太太和次子保羅之間的複雜關係，生動地描寫了主角保羅在人生道路上的困惑、內心思緒與心理障礙。&保羅出生於英國諾丁漢郡的礦區，父親華特．莫瑞爾是個性格粗魯、沒有文化的煤礦工人；而擁有中產階級家庭背景的母親莫瑞爾太太則具有文化修養又有相當志趣。由於性格和文化背景上的差異，莫瑞爾夫婦在感情上出現了嚴重危機，婚姻名存實亡，莫瑞爾家的子女也對父親愈來愈厭惡，尤其是長子威廉和次子保羅。&莫瑞爾太太轉而將她全部的愛傾注在長子威廉和次子保羅身上，希望他們將來能有出息，為她爭光。長子威廉不幸早逝後，莫瑞爾太太便將保羅視為生活的唯一希望與寄託。&保羅結識了農場主人的女兒米莉安，兩人志趣相投，交往密切。然而，保羅和母親的親密關係，加上莫瑞爾太太不喜歡米莉安，使得他無法跟米莉安建立正常的情侶關係。&隨後，保羅投入了與先生分居的有夫之婦克拉拉的懷抱。但他與母親的關係再次成為他與克拉拉之間關係的阻礙。莫瑞爾太太罹癌過世後，保羅頓失精神支柱……。&【導讀推薦】為了點亮生命，勞倫斯短短三年內重寫《兒子與情人》三次。他的小說寫出人生，他的人生就是一部小說。百年後，他一鳴驚人的激情或許不如當年那般勁爆。可是，在人工智慧當道的今天，當代讀者清楚聽見《兒子與情人》的呼喚，喚醒我們心中那把熒熒的生命之火。──國立臺東大學英美語文學系副教授│鄧鴻樹
孤雛淚(全譯本︱三版)
★英國維多利亞時期最偉大作家狄更斯★懲惡揚善、揭露社會底層真實生活無親無靠的孤兒奧利佛．崔斯特一出生便進了寄養院，過著飢寒交迫的生活。為了逃離悲慘與不幸，他逃往倫敦，卻遇到了少年扒手傑克．道金斯，把他帶到竊盜頭子費金的老巢，懵懵懂懂地接受了「工作訓練」。當天真無辜的奧利佛發現他們做的是見不得光的勾當，因逃離現場而遭到誤會追打，所幸被竊的布朗洛先生不以為忤，還將他帶回家悉心照顧。正當奧利佛以為苦盡甘來，費金卻暗中策動擄人計畫，無論如何都要奧利佛為他們效命……命運多舛的奧利佛是否能逃離惡徒掌控，破解曲折離奇的身世之謎？★造物者的信條就是慈悲，最大的特質就是仁善。狄更斯在這本書中用濟貧院、童工等悲慘生活，來諷刺倫敦是個表面是行善、實際卻階級意識分明的假善社會，並細膩描寫了社會底層的犯罪、貧瘠、墮落生活。奧利佛在這個腐敗的黑幽環境中像一股清流，年幼瘦小的他對道德正義有著莫名的頑強與堅持，即使面對種種威脅仍不願向命運妥協，終於通過逆境的試煉得到了幸福。
動物農莊（歐威爾冥誕75週年初版封面復刻重繪版，贈紀念海報、全書有聲書及歐威爾主題節目）
《動物農莊》是我在充分意識自己的情況下，試圖將政治目的與藝術目的融為一體的第一本作品。—— 喬治・歐威爾𓃟⊹ 《動物農莊》讀者專屬內容 ⊹☆ 初版封面復刻重繪海報♫ 用「聽」的一起讀，贈送全書有聲書▣ 打開經典福利社，深讀歐威爾撕開理想的面具，直視權力的真相，追求自由究竟是一場革命，還是無止盡的輪迴？─────────────────曼諾農莊裡的動物不堪人類主人的剝削和虐待，在兩隻豬雪球和拿破崙的領導下發動了反抗，成功將人類趕出農場，建立了由動物自主管理的「動物農莊」。動物們滿懷希望展開新生活，他們努力工作，享受勞動的成果，並相信他們已經建立了一個平等、自由的社會。然而，豬隻逐漸掌握了農莊的權力，開始享受特權。他們利用自身的智慧和讀寫能力修改當時革命成功後寫下的七誡。在拿破崙的統治下，動物農莊逐漸變質，動物們被迫長時間勞動，食物配給不斷減少，豬隻們則過著奢華的生活。同時透過尖嗓這頭能言善道的豬作為拿破崙的發言人，向其他動物散播謊言，逐漸篡改動物們的記憶。最後，動物農莊只剩下一條戒律：「所有動物皆平等，但某些動物比其他動物更平等」─────────────────𓃗 不只是一則動物寓言「我寫作，因為我有謊言要揭露，有事實要引起注意。」—— 喬治・歐威爾在政治與人性中，我們能否看清自己？一則動物寓言，照見人類的荒謬與現實，《動物農莊》揭露一場任誰也無法輕易逃脫的權力遊戲。─────────────────𓃘 橫跨 75 年的深刻對話超越時代的洞察，一本屬於每個時代的警世寓言，透過書中角色，映照政治、職場或任何權力關係中的真實處境。
風沙星辰(精裝版)
★法蘭西學院小說大獎得獎作品沒有《風沙星辰》，就沒有《小王子》翻開本書，遇見《小王子》中小王子、狐狸、玫瑰、B612號星球的真實原型！那些晚上的航行和成千上萬的星星，那種寧靜，那幾小時的至高無上的神聖權力，是金錢買不到的──《小王子》誕生之前，它的作者聖-埃克蘇佩里夢想成為一名飛行員，早在十二歲時他就迷上了飛機，經常騎著自行車到家附近的機場探尋飛行原理。長大成年後，聖-埃克蘇佩里終於如願以償，成為了一名郵政飛行員，駕駛飛機往返於歐洲、非洲與南美洲之間。一次飛行中，他與同伴的飛機突發故障，迫降在荒涼的沙漠深處，僅有的食物是兩個橘子和一小串葡萄。在獲救希望渺茫的絕望和脫水致死的威脅下，他與同伴互相鼓勵，依靠著收集的露水維持生命，在沙漠中行走了整整三天三夜，終於在喪失意識的邊緣被人發現……後來，安托萬將自己關於飛行與沙漠的經歷、他的兩個飛行員友人的故事，以及奴隸巴爾克的遭遇寫進《風沙星辰》一書中。翻開本書，遇見《小王子》中小王子、狐狸、玫瑰、B612號星球的真實原型！
一千零一夜故事集【新譯版】：最具代表性的原型故事
《一千零一夜》就是文學的玩具店，每位讀者和作者都可以在這裡找尋娛樂和啟發。——馬丁．普赫納（哈佛大學文學教授）◎融合魔幻與寫實的故事迷宮包含奇幻、冒險、推理、驚悚、愛情等類型，還有變身、穿越、善惡精靈、人魔大戰、預見未來等情節，歷經千年依然能與現代讀者無縫接軌。◎文學與藝術創作的基因庫腦洞大開的想像力、超有戲的角色、人物立場的對比翻轉，影響莎士比亞、普魯斯特、波赫士、卡爾維諾、帕慕克等大師，更是電影、動畫、遊戲、音樂等創作的靈感寶庫。◎最具代表性的10個原型故事精選十大敘事文本原型，還原經過刪節的故事內容，保留原汁原味。◎獨特的說書語氣《魔戒》譯者鄧嘉宛以符合現代語彙的譯筆，生動展現「戲中有戲、故事裡有故事」的說書形式，引領輕鬆進入古人腦洞世界。◎百科全書式的細節對白活潑，描繪風土民情與社會階層的細節豐富，翻開書，就像打開通往伊斯蘭文化的任意門。【最具代表性的原型故事 ✕ 最有戲的角色塑造】《一千零一夜》起源於阿拉伯世界，又有《天方夜譚》之名。它戲中有戲、故事裡有故事的獨特形式，讓人在閱讀過程中一直保持懸念，加上主角配角都擅長鋪哏，因此成為全世界最受歡迎的故事經典，譯本及發行量緊追《聖經》。由於流傳久遠，《一千零一夜》的內容也隨不同版本而不斷增加。過去中文選譯本大多經過改寫或刪節，本書以英國詩人培恩的英文全譯版為基礎，精選最受歡迎的十個故事，並由《魔戒》譯者鄧嘉宛以符合現代語彙的譯筆重新翻譯，讓讀者輕鬆進入古人腦洞世界，其中包括：◎〈舍赫亞爾國王和弟弟的故事〉：宰相之女莎赫薩德為拯救無辜女孩而自願進宮。她以鋪不完的哏、故事串連故事等方式來製造戲劇張力，吊足國王胃口，保住自己性命，也治好國王的厭女症。◎〈水手辛巴達和腳夫辛巴達〉：辛巴達每次出海必出事，每次遇難必會痛哭流涕悔不當初，偏偏又得了不出海就厭世的病，從此成為史上船難經驗最豐富的男主角。◎〈腳夫和三個巴格達姑娘的故事〉：腳夫送貨來到富有人家，不但拿了金幣、吃香喝辣，還聽三位美麗姑娘、三個異國托缽僧述說宛如「悲慘大賽」的命運，讓他覺得自己是全天下最幸福的人。一旁插花的，還有微服出巡、任性白目的蘇丹，以及偶爾會吐嘈蘇丹的淡定宰相。◎〈阿里巴巴和四十大盜〉：在與四十大盜交手過程中，阿里巴巴的確發揮了智慧──牢牢記住通關密語。不過，真正智取大盗、讓阿里巴巴逃過大劫並獨享寶藏的，其實是冷靜果斷的女奴莫爾吉娜。難怪當年周作人翻譯這個故事時，把它命名為〈俠女奴〉。◎〈阿里．沙爾和茱穆綠蒂的故事〉英俊但只會闖禍大哭的男主角，遇上美麗且智慧過人的女主角，兩人一見鍾情卻遭惡人拆散。之後茱穆綠蒂的遭遇宛如雲霄飛車般起伏，但靠著機智和運氣，不但走出自己的路，還為夫妻倆報了仇。與此同時，阿里．沙爾卻像個媽寶似的，整天哭天搶地，怨歎命運作弄，最後還是靠著鄰居老大娘多次伸出援手，才走上千里尋妻的路⋯⋯◎〈阿拉丁和神燈的故事〉：成天鬼混的阿拉丁，逃過一死後得到了神燈。有一天，他看見蘇丹女兒，從此為她深深著迷，死纏爛打要求媽媽去向蘇丹提親。一個遊手好閒的窮小子，只靠著神燈，就能徹底脫胎換骨，學會各種本事，迎娶蘇丹之女，甚至率軍上戰場打敗敵人？有了神燈，他和蘇丹女兒真的就能從此過著幸福快樂的日子？【與現代讀者無縫接軌，也是創作者的靈感寶庫】《一千零一夜》是敘事文本的原型，因而有「所有敘事之根源」美譽，帶來無數影響，例如：莎士比亞《終成眷屬》但丁《神曲》薄伽丘《十日談》喬叟《坎特伯雷故事集》塞萬提斯《堂吉訶德》亞力奧斯托《瘋狂奧蘭多》莫里哀《喬治．唐丹》拉封丹《故事詩》大仲馬《基度山恩仇記》狄福《魯濱遜漂流記》馬哈福茲《千夜之夜》萊辛《智者納旦》還有歌德、普魯斯特、福婁拜、斯湯達爾、內瓦爾、菲爾丁、薩克萊、托爾斯泰、普希金、葉慈、卡瓦菲、波赫士、卡爾維諾、魯西迪、帕慕克、喬治．培瑞克、A. S. 拜雅特、安潔拉．卡特、約翰．巴斯、華特．史考特、威爾基．柯林斯、伊莉莎白．蓋斯凱爾、查爾斯．諾迪耶、馬塞爾．舒渥、霍夫曼斯塔爾、柯南道爾、H. G. 威爾斯、洛夫克拉夫特⋯⋯等。【專文導讀】鄭慧慈（政治大學阿拉伯語文學系退休教授）杜蘊慈（作家）
一生必讀的50本日本文學名著 2 ：魅惑青春篇(紅葉紀念版)
《一生必讀日本文學名著》第二彈好看的經典作品太多熟諳日本文學的作家陳銘磻，也涉獵日本影視作品，這次把焦點擴大到日本漫畫、新世代日本作家，選題為奔放肆意的青春和奇幻色彩的作品：火之鳥、少年H、流星之絆、深夜食堂、寂寞東京鐵塔、佐賀的超級阿嬤、在咖啡冷掉之前、古書堂事件手帖、廚房、你的名字、如果這世界貓消失了、火花、夢十夜、河童、睡美人、窗邊的小荳荳……咀嚼在這些名家名作下描繪的青春是多麼美好而燦爛眼中的世界多麼充滿想像力宛如夜空的花火、楓葉般令人目眩……深愛日本文學，擁抱浪漫情懷的作者，這回擁抱的不只是文學，還涵蓋年輕人愛的青春文創和漫畫，以浪漫為題，以閱讀與文學養分為主軸，精選五十冊，以豐富的情感和優雅文字傳述情節、理解心得，把這些著作的優雅、華麗、魅惑，關乎人情世故、情愛眷戀，乃至物哀哲學、托寓於奇幻色彩的真實美學精要簡述。作者更親訪經典作品相關的地景，書中附上精美的彩色照片以及中日文版書封，讓讀者更能親潤這些經典作品的箇中況味。序＝拜啟，日本文學家 中國時期，寫作如酷刑，師長要求強記報紙社論，背誦之乎者也，制約作文；無如掉入流俗八股，驚覺筆墨空疏，了無生機，在書寫焦土奔馳，感到心都凝縮在一起。幸好當代盛行存在主義，少讀駁雜經義，我得有機會客居夏陽輝映，天空青碧一色，霧靄流動，百草萌發，溪水清澄，人跡罕至的尖石部落教書；眼前一廣闊山脈，便沉浸在芒草穗子隨風搖曳的兒上讀尼采和齊克果、川端康成和芥川龍之介，痴迷感重的躍進西洋和東洋文學的豐饒世界，邂逅幽玄，靈魂受震撼，囂塵的心猶能獲得救贖。閱讀寫實、魅惑的東洋名著，感受作家精湛的文學典範，不由走躍寫作這條路，更是經過自覺鍛鍊的後果；一種諦念在心中紮了根，嫻習成日後勤謹創作的重要支助。眩日引介名家名著，忝作序言。
費茲傑羅短篇傑作選【收錄《班傑明的奇幻旅程》電影原著，與兩篇從未中譯出版之作品】
影響J.D. 沙林傑、海明威、村上春樹美國「失落的一代」代表作家，「爵士時代」年輕人聲音的代表《大亨小傳》作者 史考特．費茲傑羅 橫跨20年寫作生涯的10則精彩短篇小說★收錄《班傑明的奇幻旅程》電影原著，與兩篇台灣從未中譯出版之作品★◆2025年即出版100週年的《大亨小傳》，如今成為美國中學必讀書目，英文系所的文學標準教材，然而費茲傑羅的文學魅力，早就綻放在他的短篇小說裡！ 「我的寫作理論可說是一言以蔽之。作家寫作是寫給他自己那個世代的年輕人看的，也是寫給下一個世代的批評家，還有更久以後的學校老師看的。」——史考特．費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald）•••「費茲傑羅是美國短篇小說大師。」——《費城詢問報》「他的才華就像蝴粉蝶翅膀上的粉末所構成的圖案那樣自然。」──海明威「現在重讀費茲傑羅故事的樂趣之一，在於重新發現這些作品實際上有多麼出色，而其中幾篇更是精彩絕妙。」—— 《紐約書評》◆他是身處浮華世界的局外人，以清醒的醉眼，寫盡時代的華麗與蒼涼。◎精選費茲傑羅具代表性的10個短篇，包含兩篇台灣從未中譯出版之作品本書所選十個短篇，有最具知名度、改編為電影《班傑明的奇幻旅程》的〈班傑明．巴頓奇人奇事〉，以及和作者個人密切相關之作品，例如投射自身情感經歷的〈冬之夢〉與〈冰宮〉，融入自身酗酒經驗的〈酗酒個案〉、〈失落的十年〉，生涯代表作〈富家子弟〉，描寫自身回憶與失落感的〈重訪巴比倫〉、〈轉機的三小時〉，以及兩篇從未中譯之作品〈游泳的人們〉、〈我沒有上戰場〉。◎以現代的語言重新詮釋費茲傑羅，收錄臺大陳榮彬副教授（美國現代主義小說專家）專文導讀本書由陳榮彬和鄭婉伶師徒合力翻譯，兩位譯者以現代的語言，考慮中文閱讀語境，將費茲傑羅冷靜細緻的語言描述，略帶諷刺和批判的筆調，重新詮釋轉化為易讀的中文，再現百年前的時代光影。此外還特別請陳榮彬副教授專文導讀費茲傑羅短篇小說的寫作風格與特色，讓讀者更容易進入這位美國20世紀偉大作家的文學世界。◎認識費茲傑羅短篇小說的最好入門費茲傑羅寫過五本長篇小說，其中最出名的作品是《大亨小傳》，然而他畢生寫過一百多篇的短篇小說，評論家視其為「爵士時代」年輕人聲音的代表。本書所選篇章年代從1920～1941，是涵蓋其創作生涯20年間的一時之選，有些篇章可說是《大亨小傳》的前傳與延續（〈冬之夢〉、〈冰宮〉、〈富家子弟〉），讀者可以一次看到他向來關心的議題，例如愛情的失落與幻滅、對婚姻的憂慮、對貧富差距的觀察，中西部出身的他對於上流階層的地位焦慮，以及酒精對他的影響。◆〈冰宮〉反映費茲傑羅婚姻矛盾與憂慮之作。十九歲的南方女孩莎莉．卡蘿和北方人哈利．貝拉米訂婚了。因為她想有所改變、有所成長，去看看世界、認識更多人。她是個開朗的女孩，喜歡溫暖、夏天和安靜的墓園。她在一月北上拜訪未婚夫哈利一家，卻發現自己不喜歡哈利的家人，不喜歡寒冷的天氣，然而橫亙在他們彼此之間的，不只是這些……〈班傑明．巴頓的奇幻人生〉寫作靈感來自馬克吐溫：「如果我們能夠出生時八十歲，然後逐漸接近十八歲，人生一定會更美好。」班傑明．巴頓的生命時間和一般人不同。他一出生就是個擁有老人面孔的嬰兒，隨著時間流逝越來越年輕。他與眾不同的逆行時光，讓他獲得截然不同的生命歷程，然而，這真的是一段美好的人生嗎？本篇已改編為電影《班傑明的奇幻旅程》，由布萊德．彼特與凱特．布蘭琪主演。〈我沒有上戰場〉費茲傑羅使用雙重第一人稱敘事的巧妙之作！二十週年的同學會上，一群人聊著在一戰時犧牲的校友，此時有個第一次參加聚會的同學希賓，提起他們記憶中的英雄同學亞貝。希賓說起亞貝如何在一次迫擊砲事故中，取代了無能的上尉，英勇拯救了部分弟兄，後來卻因脫序行為遭到擔任憲兵的希賓逮捕……〈轉機的三小時〉費茲傑羅書寫記憶、懷舊與投射自身失落感之作。唐納決定利用轉機的空檔，拜訪已經成為人妻的兒時戀人，在聊起過往的同時，他心裡產生一種自從妻子過世後就從未有過的情愫，然而兩人對往事的記憶卻有所出入，直到一本相簿揭示了真相……◆為每一本經典，找到在當下重新閱讀的理由；給每一本經典，內容與形式上的雙重新貌。
蛇妖、賽蓮、漩渦：來自海洋的冒險與神話
‘All the seas of the world are one.’（世上所有的海洋都是同一個。）―J. H. Parry 這是一本引人入勝的各國海洋神話與傳說精選集，全彩收錄超過一百幅世界各地圖書館與博物館珍藏圖像——繪畫、藝術品、中世紀書籍插圖、地圖、水手素描，也是令人愛不釋手、深具藝術性的圖文書，是海洋國家的人民必須擁有的桌邊書。 Amazon, Goodreads 一致5分評價 本書分為7大章，共28則海洋故事，每一章4則故事，分別是：從創始故事看地球起源從海神角色看個人性格從航海冒險看出走與擴張從傳說的場域想像歷史從大自然找到過往的軌跡從船上生活認知人類進展從海洋生物一窺深海盡頭‘All the seas of the world are one.’（世上所有的海洋都是同一個。）―J. H. Parry 這是一本引人入勝的各國海洋神話與傳說精選集，全彩收錄超過一百幅世界各地圖書館與博物館珍藏圖像——繪畫、藝術品、中世紀書籍插圖、地圖、水手素描，也是令人愛不釋手、深具藝術性的圖文書，是海洋國家的人民必須擁有的桌邊書。 Amazon, Goodreads 一致5分評價 本書分為7大章，共28則海洋故事，每一章4則故事，分別是：從創始故事看地球起源從海神角色看個人性格從航海冒險看出走與擴張從傳說的場域想像歷史從大自然找到過往的軌跡從船上生活認知人類進展從海洋生物一窺深海盡頭大海是理解人類經驗的重要象徵。卡爾‧榮格用以解釋「集體無意識」概念，也就是解釋人類認知與行為的原型源頭。從古至今，大海一向是詩人最喜歡使用的文學手法之一，除了做為主題，更常被用來當作譬喻，描寫人類試圖釐清自身難解境況的時刻。海洋神話在世界各地催生了非常多元的故事，當然還有眾多故事人物，本書包含了波賽頓、瑪納南、毛伊、尼約德、賽德娜和葉瑪亞。這些文化殘遺通常擁有「雙重人生」，除了活在各國的圖書館、博物館和官方史書之中，也可以在民間傳說、迷信、傳統儀式、風俗習慣和地名找到，屬於極為深層的人類經驗，將世界各地的每一個海洋文化（儘管有所不同）連結在一起。大海是如此美麗以及誘人，但同時是危險以及充滿陷阱的。我們無法了解它，更無法馴服它。時至今日，我們對海洋的所知依然相當有限，更遑論在科學昌明之前，古人對海洋會如何好奇、以及恐懼。先民向來以神話來建構與解釋未知的事物、象限，傳下來的故事提供了一種理解自然世界、以及與它互動的方式。這些故事融合成世界的神話系統，而歷史上每一個神話體系幾乎都會以海洋為特徵。幾乎每個與海相鄰的民族都有其精采的海洋神話，也會創造出各自獨特的海洋神祇，所形成的不僅是一套特殊的世界觀，同時也反映出各民族的文化特質。作者為了探索歷史的海洋現象，收集了世界各地文化中的神話和民間故事——美洲原住民、加勒比海、玻里尼西亞、波斯、印度、斯堪地那維亞和歐洲。在探討這些故事如何世代相傳的同時，他也對文本進行敘事分析。每一則神話之後都有作者的「反思」，分析神話的背景和源頭，讓人對神話的文化意涵有更深刻的了解。書中並精心配置了來自世界各地的圖書館、博物館收藏的藝術品、繪畫、中世紀插圖、地圖和水手素描等等，讓這本海洋神話集成為值得收藏、一再品味欣賞，長久閱讀翻看的佳作。大海是理解人類經驗的重要象徵。卡爾‧榮格用以解釋「集體無意識」概念，也就是解釋人類認知與行為的原型源頭。從古至今，大海一向是詩人最喜歡使用的文學手法之一，除了做為主題，更常被用來當作譬喻，描寫人類試圖釐清自身難解境況的時刻。海洋神話在世界各地催生了非常多元的故事，當然還有眾多故事人物，本書包含了波賽頓、瑪納南、毛伊、尼約德、賽德娜和葉瑪亞。這些文化殘遺通常擁有「雙重人生」，除了活在各國的圖書館、博物館和官方史書之中，也可以在民間傳說、迷信、傳統儀式、風俗習慣和地名找到，屬於極為深層的人類經驗，將世界各地的每一個海洋文化（儘管有所不同）連結在一起。大海是如此美麗以及誘人，但同時是危險以及充滿陷阱的。我們無法了解它，更無法馴服它。時至今日，我們對海洋的所知依然相當有限，更遑論在科學昌明之前，古人對海洋會如何好奇、以及恐懼。先民向來以神話來建構與解釋未知的事物、象限，傳下來的故事提供了一種理解自然世界、以及與它互動的方式。這些故事融合成世界的神話系統，而歷史上每一個神話體系幾乎都會以海洋為特徵。幾乎每個與海相鄰的民族都有其精采的海洋神話，也會創造出各自獨特的海洋神祇，所形成的不僅是一套特殊的世界觀，同時也反映出各民族的文化特質。作者為了探索歷史的海洋現象，收集了世界各地文化中的神話和民間故事——美洲原住民、加勒比海、玻里尼西亞、波斯、印度、斯堪地那維亞和歐洲。在探討這些故事如何世代相傳的同時，他也對文本進行敘事分析。每一則神話之後都有作者的「反思」，分析神話的背景和源頭，讓人對神話的文化意涵有更深刻的了解。書中並精心配置了來自世界各地的圖書館、博物館收藏的藝術品、繪畫、中世紀插圖、地圖和水手素描等等，讓這本海洋神話集成為值得收藏、一再品味欣賞，長久閱讀翻看的佳作。
審判(卡夫卡逝世百年紀念版)
「這是個錯誤。一個人怎麼可能會有罪？」——法蘭茲．卡夫卡，《審判》人類注定無法迴避的審判，罪名不得而知卡夫卡逝世百年原始手稿紀念版「一定是有人誹謗約瑟夫．Ｋ，因為他並沒有做什麼壞事，某天早上卻被逮捕了。」約瑟夫．Ｋ在家裡遭到控告，從此開始他與法院一連串的對抗與挫敗。家人害怕他成為家族的恥辱；委任律師遲未完成第一份答辯書；為Ｋ關說的人士則告訴他：每個被告都不無辜，且從來沒人獲得真正的無罪釋放。Ｋ罪不可赦，卻始終不知道自己的罪狀……《審判》為卡夫卡根據自身情感關係中的矛盾與苦痛著述的未竟之作。本書以重建原始手稿的校勘本為基礎，保留原稿拼字和標點，還原被卡夫卡摯友布羅德修改與刪除的部分，並收錄未完成的殘稿，期以忠實呈現的原稿文字，帶讀者一同領略卡夫卡筆下的人類絕境。 ◆專文導讀——鍾英彥 淡江大學德語系教授 「我們似乎可以認為《審判》中的逮捕反映出卡夫卡和菲莉絲的訂婚，而解除婚約就是Ｋ的處決。」◆特別收錄——《鱷魚街》作者布魯諾．舒茲波蘭版專文導讀「諷刺、變形、荒誕……在卡夫卡心目中，神性世界的崇高無法以別的方式表達——只能把它表現成否定人類世界的強大力量。」
地獄變(精裝版)
為善，或作惡，只在一念之間；然而，人類自以為戰勝了誘惑之時，就沒有意外輸掉的地方嗎？日本「短篇小說鬼才」芥川龍之介16篇代表作帶你看清人性的複雜與真實芥川龍之介，日本短篇小說鬼才，日本純文學至高獎項「芥川獎」以他的名字命名。村上春樹將其與費茲傑羅相提並論，就連太宰治也癡迷地在本子上反覆寫下他的名字。他僅僅十一年的作家生涯，被史家譽為日本文學史上「最華麗的存在」。芥川的小說擅長捕捉相通於古人與近代人之間的人性閃光，行文圓融無礙，對人物的心理描寫細膩深刻，並且對各種文體都能掌握。本書精選直面地獄的〈地獄變〉、引人共鳴的〈鼻子〉、各有說法的〈竹林中〉、發人深省的〈河童〉、自傳體遺著〈某傻子的一生〉等十六篇膾炙人口的芥川龍之介經典小說。讀芥川，讓我們得以稍稍忘卻無法言喻的疲勞和倦怠，以及不可解的、低劣無聊的人生：〈地獄變〉「放火燒掉一輛蒲葵車篷的車子！還得有一名豔麗女子，打扮高貴地坐在車上！在煙熏火燎之下，車裡的女人掙扎著死去--想要繪畫出這番情景的，不愧是天下第一畫師！」〈鼻子〉禪智內供的鼻子，像一條跟香腸一樣細長的東西，從他的臉盤正中垂掛下來，他心裡頭始終為這鼻子所苦，然而表面上表現得不太在意······〈竹林中〉一具屍骸，七種說法，真相究竟為何？電影《羅生門》原著小說。〈河童〉河童覺得我們人類認真思考的事情很可笑，而我們人類認為可笑的事情，他們卻要認真思考--〈某傻子的一生〉「我此刻生活在最為不幸的幸福之中，然而不可思議的是我不後悔，只是感覺到有我這種惡夫、惡子、惡父的人實在可憐。那就再見吧……」
源氏物語 解析圖鑑：全面通曉平安時代人們的生活與心情
——由物語與繪卷解讀出發，理解紫式部所要傳達的真義！——《源氏物語》54帖徹底解析！《源氏物語》是日本最暢銷的古典文學作品，更是全世界第一部長篇小說。本書對於物語與繪畫有精要而深入的探究，除了輕簡明瞭的內容解說，更詳細介紹當時皇室與貴族的生活型態、風俗習慣、文化傳統與宗教信仰等等。而故事中權力鬥爭之激烈，照看古今社會之情勢，更可進而學習平安時代的歷史。此外，以插畫呈現各帖的代表性繪卷，介紹其魅力所在。讀覽之後，便能理解其對於日本美術構圖、圖像、表現手法等各方各面的影響。深入故事的背景與歷史加強解讀的深度，視野隨之開闊，閱讀《源氏物語》所獲的喜悅將更加強烈！【人氣插畫家伊藤倉鼠，以擬貓化、擬狗化等幽默方式描繪人物，帶你跟著狗狗貓貓一起穿越到平安時代！】
虎姑婆調查報告
★《蓬萊島物語之虎姑娘》姊妹作，解鎖《虎姑婆》的千古傳說～ ★考究典故、精彩解說，爆料「惡役女主」虎姑婆不為人知的祕密！ ★那些《虎姑婆》教我的事──掀開虎姑婆的神祕面紗，因理解而不再恐懼！ ✩史上人氣最高惡役女主，可愛又迷人的反派角色，童年陰影的罪魁禍首！✩「好久好久的故事，是媽媽告訴我～在好深好深的夜裡，會有虎姑婆～」✮《蓬萊島物語之虎姑娘》姊妹作✮《律政女王》Aris雅豊斯全新力作──爬梳大量文獻研究．實地拜訪臺南「虎婆」與Aris攜手踏上探險之旅，解鎖千古傳說的祕密！ 臺灣爸媽最愛的床邊故事《虎姑婆》，你是否也聽過八百次？故事的主角是姊弟、姊妹還是兄弟？你是否也曾納悶過為什麼是「虎姑婆」而不是「狼叔父」或「熊外公」？為什麼虎姑婆是被燙死而不是被打死？故事說完以後還有新的故事嗎？──作者和你一樣好奇！ 本書追本溯源，從開天闢地的神話故事、遠古時代的《山海經》到臺灣民俗與鄉野怪談，從日本、韓國、中國、臺灣到馬來西亞，探索東亞文化中「虎」的象徵意義及「虎姑婆」的由來，解密故事如何跨越時空，在各地廣為流傳；再以版本比較分析故事，從集體心理進行文化解碼，全方位揭露《虎姑婆》成為經典童話的關鍵原因與巧妙設計；另嘗試以現代科學角度還原「虎變」的幕後真相，竟是前所未聞的悲劇故事？！「原來，每個人心中都有一位既恐怖又親切的虎姑婆，長久陪伴在我們的記憶中……」 ❀ ❀ ❀✯各界✯好評✯推薦✯ 在這本調查報告中，雅豊斯老師幾乎算是蒐羅了世界各地關於「虎」的故事與傳說，並細心作了相互間的差異比較與分析。不僅如此，這本調查報告還有許多關於臺灣諺語的研究，以及世界各地相關經典的整理與解析，更有動物學、植物學及醫學等相關的科學知識，並擴及於「虎」以外的其他動物，可說是一部內容相當豐富的研究集成。──秀霖（資深歷史小說家、推理小說家） 透過Aris雅豊斯《虎姑婆調查報告》一書仔細地爬梳，以及深入淺出的介紹，讓〈虎媼傳〉以及更多相關文本被看見，是身為研究者與創作者的我開心且樂見的一件事！──洪佳如（大學兼任講師、兒童文學作家）
老人與海【中英對照．權威教授譯本】
★譯者身兼英美文學研究學者、教育家及資深翻譯家，在《老人與海》的眾多譯本中，提供了一個兼具文學與語言專業與教學示範的精采譯本。★林桂鳳（新竹市新竹女中校長）、周婉玲（台北市仁愛國中校長）、張麗萍（台北市政大附中校長）、鄭文儀（高雄女中校長）．誠摯推薦「一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。」老漁夫聖地牙哥連續出海已經84天了，一條魚都沒有到手。整個小漁村裡，只剩一個叫曼諾林的孩子還對他充滿信心：聖地牙哥是他所認識最厲害的漁夫。第85天，聖地牙哥在晦暗的清晨與曼諾林道別，直到天濛濛亮時，他發現自己來到了比自己預期得更遙遠的海域。茫茫大海上，他隻身一人，像廣袤草原上的一頭老獅子，遭遇了此生未曾見過的龐然大物……精簡的文字，深刻的描述，直白的情節與充滿力量的故事，令海明威的《老人與海》始終名列各種百大必讀書單，影響著一代又一代的人們。通過老人聖地牙哥這個「硬漢」形象，海明威熱情歌頌了人在充滿暴力和死亡的現實世界中表現出來的永不言敗的勇氣和堅不可摧的精神力量。
巧讀清秀佳人
【全新譯本．輕鬆閱讀】安妮是一個很有個性的女孩，人們習慣稱她為「紅頭髮安妮」。她長著一頭紅髮，滿臉的雀斑，自幼失去了雙親，是一個沒有任何親戚的孤兒。但她樂觀、好強、熱情、敏感，滿腦子都是天真的夢幻，還時常有出格的言行，性格直率，快言快語，甚至有些粗心大意。為此，她常常惹禍，使自己吃了不少苦頭。的確，安妮是孤單的、孤苦的，但她的內心世界裡有愛、有夢、有感恩，一直在樂觀地生活。當然，不斷長大的安妮最終有一個快樂的結局。這是一部兒童成長小說，孩童是天真的，充滿了稚氣，還有誰也擋不住的頑皮，他們的成長是一個人生過程。這本寫給孩子讀的小說，同樣適合老師和家長來閱讀。作品給人快樂，使人快活，裡面有純真的詩意，還有孩童的幽默風趣。安妮在故事中成長，我們閱讀本書的同時也得到心靈的啟迪，與她一起成長。
失蹤者(卡夫卡逝世百年紀念版)
「別人會忘了他在這之前所做的一切，沒有人會因為他的過去而指責他。」──法蘭茲．卡夫卡，《失蹤者》儘管逃亡，即使不見任何藏身之處卡夫卡逝世百年原始手稿紀念版「當那艘已經放慢速度的船駛進紐約港，他像在一道忽然轉強的陽光中一眼看見他已觀察多時的自由女神像。她持劍的手臂跟先前一樣高高舉起，自由的微風在她身旁吹拂。」十七歲的卡爾．羅斯曼由於一樁醜聞被父母送往美國，必須在陌異的國度自力更生。每回看似找到棲身之所，卻旋即遭到驅離，處境愈來愈苛刻，即使如此，卡爾仍無畏地朝荒野前進。直到一天，他看見上百位天使矗立於高聳的基座，以金碧輝煌的長喇叭吹奏著不和諧音……《失蹤者》為卡夫卡以想像中的新大陸為故事舞台的未竟之作，最初在一九二七年以《美國》為名問世。本書以重建原始手稿的校勘本為基礎，保留原稿拼字和標點，還原被卡夫卡摯友布羅德修改與刪除的部分，並收錄未完成的殘稿，期以忠實呈現的原稿文字，帶讀者一同領略卡夫卡筆下壯闊的美國風景。◆專文導讀——耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 「卡夫卡難得寫了齣默片式的喜劇，這部小說歡迎每一個人，決定要加入《失蹤者》的人，我們在此向他道賀！」◆特別收錄——德國流亡文學作家克勞斯．曼美國版專文導讀「他必須在美國生活，從而擁有特別的機會。他的創造者希望他能夠證明自己值得擁有這個機會，不希望他走向毀滅。因為詩人在他的一切榮光和悲慘之中深愛著他所創造出的這個純真人物，他最心愛的夢想，他的繼承人。」
哀悼日記(羅蘭巴特110年誕辰紀念版)
蒙田之後，最富才華的散文家沙特之後，當代歐美最具影響力的思想大師了解羅蘭．巴特思想源頭的第一本書&作家／房慧真詩人／林婉瑜導演／耿一偉影評人／黃以曦詩人／楊佳嫻作家／鍾文音詩人、導演／鴻鴻◎聯合推薦&母親是羅蘭．巴特的最愛在她過世後，他用生命寫下了這些手札⋯⋯330篇生前未發表札記一部獻給母親的戀人絮語& 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓巴特面對自己的死亡，也重新思考遺忘、勇氣、時間、書寫等許多生命課題。他照常上課，完成許多寫作計畫、旅行講學，與朋友談笑，不讓人察覺他的悲慟，只有在日記裡，他卸下了武裝。他不再是理路清晰、言詞犀利的批評家、語言學家，而回到「家常」，回到血肉：一句話、一個畫面、一張照片都能讓他淚水潰堤。 書中330篇按序編入的文字，讓我們看到一個惶惑、恐懼、糾葛的巴特。他充滿矛盾：他渴望孤獨，又需要朋友；他悲傷得萬念俱 灰，卻能神智清明地審視自己；他不斷對語言的限制與虛妄提出質疑（即使書寫達到極致仍是徒然），但他唯一的救贖──也只能是書寫。他想掙脫悲慟，重拾平靜；一方面又樂於沉溺其中，因為只有在悲慟之中，他才能與母親同在。 這本日誌有助理解巴特的思想，及同時期作品如《明室》等等，它們是巴特於喪母心情影響下所撰寫的，而其源頭就是《哀悼日記》裡的札記。--各界推薦「不要把《哀悼日記》當成一本非得一口氣讀完的連續性作品，它是羅蘭．巴特流動心緒的即時攝影，內心景觀隨手拍，當成一張又一張風景照，分次翻看瀏覽，那麼類似這樣的話語：「從今以後，直到永遠，我是我自己的母親。」就會成為照片中突出的「刺點」，引致某種激越的情緒，擊中靈魂要害。」－－林婉瑜&「喪母讓巴特質問上帝為何要創造愛與死亡的對立，而寫作成了他絕望中的生命力。羅蘭巴特撰寫日誌，是為了讓母親可以繼續活在他的記憶當中。透過我們的閱讀，他的母親將與他一般，永遠活在後人心中。」－－耿一偉&「這一次，主體徹底崩解碎裂，真正來到「寫作的零度」。「死亡」是書寫之母，是無可挽回之戀人絮語，是來到明室之前的極度黯黑，是羅蘭‧巴特的晚期風格。」－－房慧真&「《哀悼日記》中的母親，並無與醜或惡對壘著角力，也非關遺失了任何可被延展與掌握的情節，她僅僅是，不再辛苦疲憊，不再微笑。她睡著了，不再醒來。這簡陋的失衡，甚至是不公允，羅蘭巴特接受了，但也還對抗著。」－－黃以曦&「這喪愓對巴特而言不是缺憾，因為生活沒有解體，而是「傷口」、「黑洞」。也可以說是井－－被死者留下來的那個人，不斷在井口張望，看到的卻是水面上自己的倒影。」－－楊佳嫻&「母親塑造了巴特的價值觀，是美與善的典範，是「一首不做英雄姿態的史詩」。母親過世後，他守護母親樹立的價值標竿－－一種善、一種素樸、一種寬容，並時時自我檢視。他維持母親的生活秩序與習慣……母親無所不在。」－－劉俐&「這是被挖掘出來的日誌，我們見到了在黑暗地獄尋母喚母的文學大師心靈，如此可貴，但也如此不忍。喪慯是被棄，死者是對生者的遺棄，巴特的復元來自於「寫作」，慯喪歲月就是感知一切，寫下一切，即使是碎裂字句，卻也照亮讀者耳目。」－－鍾文音
