【電子書】新冠啟示錄
本期的專輯是「新冠啟示錄：從全球化到人類世」，面對新冠病毒史無前例的衝擊，全球在驚恐之餘，各方都開始思索下一步應如何踏出。而新冠可謂全球化與人類世的合體。從今以後，我們已無法忽視全人類／全地球之間緊密相連、禍福與共的事實。台大人文社會高等研究院在疫情正熾之時，舉辦了論壇，請到醫學、歷史、文學、風險治理、經濟、國際關係等不同角度的學者，反思此次疫病與全球化及人類世的因果、糾結與啟示。本期還有「帝國日本的歷史及其殖民地」專題、「抗疫與生命政治」專題、訪談導演艾曉明女士，以及多篇學術論文。
【電子書】公民社會：辯護之餘，反思政治、哲學與文化
反思，是成為公民的充分條件！ 本書是曾友俞律師對政治、社會、傳統及文化的觀察和書寫，從刑罰、民主、權利義務、女性主義、政治正確、社會角色和倫理學，討論諸如死刑意義、精神病患論罪、跟風潮、「賺錢第一」價值觀、政治人物言行不一等議題，打破日復一日的平凡日常，在每日的生活中提出哲學思辨。 什麼是「公民社會」？完備的「公民社會」應該具有怎樣的特質？別以為這些與你無關，因為OMNES CIVES MUNDI SUMUS（我們都是世界的公民）！
【電子書】人生馬戲團
生存的訣竅就是沒有訣竅， 吞火就是吞火，冒險就是冒險！！ ▎▎▎ & 「在這個虛幻又危險的世界，演出者既是自己，也不是自己。」 ──泰莎‧方亭 & &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▎▎▎ & ★ Amazon年度好書及編輯年度選書 ★ 哈德遜書店年度好書 ★ 紐約郵報年度最難忘好書 ★ 出版者週刊星號書評 ★ 紐約時報編輯選書 ★ BBC當月選書 ★ 美國娛樂網站Refinery29最佳書籍 ★ 好評推薦：李霽／質物霽畫創辦人、熊仁謙／快樂大學創辦人 & ／／／／／／／／／／／／ 人們總是被自身能力所無法理解的神祕與可怕事物所吸引， 你準備接受伴隨那份深刻未知而來的恐懼， 還是願意敞開心胸加以探索，迎接重生的喜悅？ ／／／／／／／／／／／／ & 為了逃避害怕失去母親的現實，就讀研究所的學生泰莎．方亭決定加入美國僅存的傳統馬戲團「驚奇世界」。當因中風而一再病危的母親身陷另一段生命的祕密花園時，泰莎毅然登上秀團巡迴貨櫃車，在一場又一場的嘉年華會中，化身逃脫專家、弄蛇人、吞火者，及電流女。就這樣，母女二人各自踏上她們人生最驚奇的旅程。 & 書中不僅介紹了馬戲團史，也分享成員們不凡的漂泊人生與工作見聞。若觀眾只是買了門票觀看一場怪奇秀，那麼，你將進入最神祕的後臺，幕後之奇人異事，真實精采更甚演出。 & 另一方面，在現實與虛幻交錯之處，泰莎訓練身體忽視恐懼、忍受痛楚，學習敞開心靈面對即將失去至親的事實。撐過極限、讓秀繼續、放手讓最愛的人走。 & 作者以深入淺出的文字寫下馬戲團的獨家紀事，關於藝術的魅力、幕後的犀利，每位人物真切躍然紙上，透過閱讀而投身體驗嘉年華會的甘苦、祕辛及人性。真正的冒險，就在此！
【電子書】唐鳳：我所看待的自由與未來
金石堂強力推薦書 ! & 召喚唐鳳！第一本經唐鳳認可，關於她過去、現在與未來的人生紀實。以唐鳳成長歷程為時間軸，刻畫唐鳳所思所想，她眼中的科技與人文、奇點與眾點交會之境，如何實踐 Share Enjoy 的共好價值。 「我的全部，都公開透明在這邊了； 我所看待的自由和未來，也將與各位一同分享。」 第一本經唐鳳認可，串連她的過去與現在，遠眺自由與未來的深刻之作。 揭開神人級公民黑客、台灣抗疫功臣，被日本媒體譽為「天才IT大臣」的背後思路； 理解她超越一切框架，主張從征服(conquer)到增幅（empower)的共好價值， 用無差別的愛與自由，邁向分享協作的「唐鳳Style」。 & ★ 國內第一本解密「鄉民之神、網路之子」的唐鳳人生紀實 ★上市首週，日本亞馬遜「國際教育、網路入門、性別議題」三類銷售第一 ★ 獨家收錄影響唐鳳最深的20本書單，橫跨字典、哲學、政經與小說等四大領域 從不被體制所容的天才兒童， 到成為網路鄉民口中的神人級公民黑客、台灣第一位數位政委， 在抗疫期間，串連民間與政府，成功開發口罩地圖，使國際掀起台灣熱。 她是位謙和的天才，自稱「吉祥物」， 全然公開透明自己，所有會議記錄、發言，在網路上都查得到， 開放辦公室，接待每一位到訪客人， 即使立場不同，她也願意理解你到「可以站在你的立場為你辯論」 並致力成為連結各方、解決問題的通道。 你不能不認識，這位讓世界讚嘆台灣，讓鄉民津津樂道的神人： →有關創新：從關懷出發推動永續共好 →有關挫折：理解自己的能與不能 →有關自學：讓學習成為解決問題的旅程 →有關良師益友：透過社群成就夢想 →有關跨越性別：不讓生理決定命運 →有關公民黑客：參與能改善現況的行動 →有關未來：用科技增進人類幸福 & 本書詳細為讀者解密，唐鳳在人生中的七種身分： 天才兒童、自學少年、程式設計師、創業者、跨性別者、公民黑客、數位政委， 看她在各階段經歷的困惑、探索與學習，並且分享她成功自學的心法， 闡述她民主自由的信念，披露她對科技未來的見解。 #就這樣被唐鳳增幅＃ ＃在網際網路時代，每個人都是智商180。 ＃我們對別人不信任，常常是因為不了解別人看待事情的角度。 ＃我不是為政府工作，我是與政府一起工作；我不是為人民工作，我是與人民一起工作。 ＃我們不相信標準答案，解決問題的答案不只一種。 ＃每個人都與眾不同，與眾相同是一種幻象。 ＃性別不是是非題，是填空題。唐鳳的性別就是唐鳳。 ＃「奇點」即將接近時，謹記「眾點」就在這裡。 #& 找到跟問題共生的方法，就沒有問題能夠打倒你。 用一本書，帶你認識唐鳳童年至今的生命歷程， 期待每個人都能發掘屬於自己的資優，在自己的跑道上開展天賦—— & 「剛開始，我們以為要寫的是一個天才的傳奇，後來發現，我們寫的其實是一個平凡人的故事，是所有人在心裡，都曾經期待有的人生：能夠不受限地學習和探索，能夠被家人和朋友所愛，能夠做自己最愛的工作，能夠生活無虞，能夠做出對社會有益的貢獻。不同之處，在於唐鳳歷經嘗試，走了一條不尋常的路。 衷心希望，每個人心裡的那個天才，有一天能夠破繭而出，這樣，這個世界，就多了 更多的唐鳳，而不只是書裡這一個。」——本書作者丘美珍、鄭仲嵐
【電子書】唐鳳：我所看待的自由與未來
金石堂強力推薦書 ! & 召喚唐鳳！第一本經唐鳳認可，關於她過去、現在與未來的人生紀實。以唐鳳成長歷程為時間軸，刻畫唐鳳所思所想，她眼中的科技與人文、奇點與眾點交會之境，如何實踐 Share Enjoy 的共好價值。 「我的全部，都公開透明在這邊了； 我所看待的自由和未來，也將與各位一同分享。」 第一本經唐鳳認可，串連她的過去與現在，遠眺自由與未來的深刻之作。 揭開神人級公民黑客、台灣抗疫功臣，被日本媒體譽為「天才IT大臣」的背後思路； 理解她超越一切框架，主張從征服(conquer)到增幅（empower)的共好價值， 用無差別的愛與自由，邁向分享協作的「唐鳳Style」。 & ★ 國內第一本解密「鄉民之神、網路之子」的唐鳳人生紀實 ★上市首週，日本亞馬遜「國際教育、網路入門、性別議題」三類銷售第一 ★ 獨家收錄影響唐鳳最深的20本書單，橫跨字典、哲學、政經與小說等四大領域 從不被體制所容的天才兒童， 到成為網路鄉民口中的神人級公民黑客、台灣第一位數位政委， 在抗疫期間，串連民間與政府，成功開發口罩地圖，使國際掀起台灣熱。 她是位謙和的天才，自稱「吉祥物」， 全然公開透明自己，所有會議記錄、發言，在網路上都查得到， 開放辦公室，接待每一位到訪客人， 即使立場不同，她也願意理解你到「可以站在你的立場為你辯論」 並致力成為連結各方、解決問題的通道。 你不能不認識，這位讓世界讚嘆台灣，讓鄉民津津樂道的神人： →有關創新：從關懷出發推動永續共好 →有關挫折：理解自己的能與不能 →有關自學：讓學習成為解決問題的旅程 →有關良師益友：透過社群成就夢想 →有關跨越性別：不讓生理決定命運 →有關公民黑客：參與能改善現況的行動 →有關未來：用科技增進人類幸福 & 本書詳細為讀者解密，唐鳳在人生中的七種身分： 天才兒童、自學少年、程式設計師、創業者、跨性別者、公民黑客、數位政委， 看她在各階段經歷的困惑、探索與學習，並且分享她成功自學的心法， 闡述她民主自由的信念，披露她對科技未來的見解。 #就這樣被唐鳳增幅＃ ＃在網際網路時代，每個人都是智商180。 ＃我們對別人不信任，常常是因為不了解別人看待事情的角度。 ＃我不是為政府工作，我是與政府一起工作；我不是為人民工作，我是與人民一起工作。 ＃我們不相信標準答案，解決問題的答案不只一種。 ＃每個人都與眾不同，與眾相同是一種幻象。 ＃性別不是是非題，是填空題。唐鳳的性別就是唐鳳。 ＃「奇點」即將接近時，謹記「眾點」就在這裡。 #& 找到跟問題共生的方法，就沒有問題能夠打倒你。 用一本書，帶你認識唐鳳童年至今的生命歷程， 期待每個人都能發掘屬於自己的資優，在自己的跑道上開展天賦—— & 「剛開始，我們以為要寫的是一個天才的傳奇，後來發現，我們寫的其實是一個平凡人的故事，是所有人在心裡，都曾經期待有的人生：能夠不受限地學習和探索，能夠被家人和朋友所愛，能夠做自己最愛的工作，能夠生活無虞，能夠做出對社會有益的貢獻。不同之處，在於唐鳳歷經嘗試，走了一條不尋常的路。 衷心希望，每個人心裡的那個天才，有一天能夠破繭而出，這樣，這個世界，就多了 更多的唐鳳，而不只是書裡這一個。」——本書作者丘美珍、鄭仲嵐
【電子書】被欺騙的中國人
民主真正的敵人，是中國的傳統文化。中國，一個矗立三千年的專制王國。人民被專制所壓迫，被專制所迷惑，這裡的人民崇拜專制。統治者以儒、道、法為手段，欺騙及禁錮世世代代的中國人。儒家思想的「血緣等級」把人禁錮在「禮」的桎梏之中，塑造了中國人的生活方式，奠定了專制社會的基礎。道家思想的「無為順道」、「順其自然」、「虛其心，弱其志，常使人無知無欲。」是從精神層面上泯滅人的奮鬥欲望，來維持社會現狀。法家思想的「嚴刑峻法」、「戶籍里甲制度」、「文字獄」等，以鐵鍊酷刑捆綁戕害了人的自由。三者共同構成有機、豐滿的中國傳統文化──龍文化。自此，中國的帝王以法治民、以儒欺民、以道愚民，而中國人民在長期的臣奴思想灌輸下，民主與自由之路在百日维新、辛亥革命時曾經嘗試，卻僅是淺嘗輒止。本書從歷史、社會、文化、宗教等層面，全面反思中國傳統文化，深刻剖析中國傳統文化是如何塑造專制體制、禁錮人民思想並扼殺民主自由的萌芽。
【電子書】身為在台灣的新二代，我很害怕
如果你看向我的眼神有些許不同& 讓你困惑的是我的外表，還是我的血液？ & 我的媽媽和天下所有的媽媽沒有不同，除了她來自柬埔寨…… &媽媽踩著十一小時的沖床，腳幾乎都要抽筋。 「我每天早上賺的錢是用來買菜，下午賺的錢付帳單，晚上加班三小時是要給我家劉育瑄唸書的」 當失去習慣的語言，才想到媽媽來台灣十五年，她該有多孤單？ 自學廣東話，很難。 我打算在成年禮那天，在全班同學跟家長、老師面前，用廣東話，第一次開口跟我媽說「我愛你」 爸爸或媽媽來自東南亞，我就不是台灣人嗎？ 在「新二代」和「新台灣之子」這些名詞廣泛使用之前，台灣社會都稱我為「那個他媽不是台灣人的。」 所以我心中把自己當作一個百分之百的台灣孩子，只是我剛好有一個柬埔寨的媽。 【本書特色】 ★台灣東南亞新移民第二代首度發聲，誠實書寫自己在台灣處境的生命紀實。 ★從痛苦、憤怒，再與自己身份和解的成長之路，全台新二代悄悄討論的療癒之作。 ★作者劉育瑄：「最後，我希望讓所有曾經跟我一樣感到渺小、無助，甚至質疑自己存在價值的人們可以在本書各處， 看到自己的影子並得到力量。無關你說什麽語言、做什麽工作，而是關於身為人：身為人，就該能尊嚴地活著。」
【電子書】身為在台灣的新二代，我很害怕
如果你看向我的眼神有些許不同& 讓你困惑的是我的外表，還是我的血液？ & 我的媽媽和天下所有的媽媽沒有不同，除了她來自柬埔寨…… &媽媽踩著十一小時的沖床，腳幾乎都要抽筋。 「我每天早上賺的錢是用來買菜，下午賺的錢付帳單，晚上加班三小時是要給我家劉育瑄唸書的」 當失去習慣的語言，才想到媽媽來台灣十五年，她該有多孤單？ 自學廣東話，很難。 我打算在成年禮那天，在全班同學跟家長、老師面前，用廣東話，第一次開口跟我媽說「我愛你」 爸爸或媽媽來自東南亞，我就不是台灣人嗎？ 在「新二代」和「新台灣之子」這些名詞廣泛使用之前，台灣社會都稱我為「那個他媽不是台灣人的。」 所以我心中把自己當作一個百分之百的台灣孩子，只是我剛好有一個柬埔寨的媽。 【本書特色】 ★台灣東南亞新移民第二代首度發聲，誠實書寫自己在台灣處境的生命紀實。 ★從痛苦、憤怒，再與自己身份和解的成長之路，全台新二代悄悄討論的療癒之作。 ★作者劉育瑄：「最後，我希望讓所有曾經跟我一樣感到渺小、無助，甚至質疑自己存在價值的人們可以在本書各處， 看到自己的影子並得到力量。無關你說什麽語言、做什麽工作，而是關於身為人：身為人，就該能尊嚴地活著。」
【電子書】世紀病毒COVID－19
這是一場驚心動魄的人類與病毒對抗戰。 從病毒出現到人禍蔓延，所激起的抗疫圍堵戰線，以及這場全球災難可能的結局， 本書做了一段史詩般的科學紀實。 & 剖析病毒發展、新冠趨勢、政府行動、世衛功能的第一本書 疫情當前，最大敵人不是病毒，是我們自己！ & 我們需要以備戰般認真態度為全球大流行病做好準備。――比爾蓋茲 在恐慌與疫情的年代下必讀的啟蒙好書。――英國Kirkus書評 中央研究院院士賴明詔、台大公衛學院院長鄭守夏& 推薦 病毒專家 何美鄉& 導讀 & 每部災難片都始於科學家的話遭人漠視。 1957年亞洲流感致命人數兩百萬至四百萬；2003年SARS人人自危，全球付出四百億美元代價；2009年流感奪走超過二十萬條人命，損失五百五十億……過去數十年病毒警示不斷響起，血淚斑斑卻未讓我們學會教訓，更別提防範未然！ & 病毒感染已成為人類最大殺手，更甚戰爭和饑荒。 新冠肺炎造成的死亡持續攀升，有些是因不敵病毒，更多是因長期貧困、政治經濟受創、醫療系統不堪負荷而倒下。對抗病毒需要傳染病監測系統、超前部署、圍堵減災、疫苗開發，以及最重要的，敢於任事的國家與國際社會。 & 疫情第一線，剖析病毒發展、新冠趨勢、各國及世衛行動的第一本書。 作者以人類戰勝多數傳染病的故事揭開序幕，對比現在如何落得被新冠病毒攻陷。透過科學研究軼事、政府的錯與除錯、世衛進退維谷的角色、疫苗生產的進程與難題，歸納出迫切的因應之道及備戰能力。
【電子書】世紀病毒COVID-19：不該爆發的全球大流行病，以及如何防止下一場浩劫
這是一場驚心動魄的人類與病毒對抗戰。 從病毒出現到人禍蔓延，所激起的抗疫圍堵戰線，以及這場全球災難可能的結局， 本書做了一段史詩般的科學紀實。 & 剖析病毒發展、新冠趨勢、政府行動、世衛功能的第一本書 疫情當前，最大敵人不是病毒，是我們自己！ & 我們需要以備戰般認真態度為全球大流行病做好準備。――比爾蓋茲 在恐慌與疫情的年代下必讀的啟蒙好書。――英國Kirkus書評 中央研究院院士賴明詔、台大公衛學院院長鄭守夏& 推薦 病毒專家 何美鄉& 導讀 & 每部災難片都始於科學家的話遭人漠視。 1957年亞洲流感致命人數兩百萬至四百萬；2003年SARS人人自危，全球付出四百億美元代價；2009年流感奪走超過二十萬條人命，損失五百五十億……過去數十年病毒警示不斷響起，血淚斑斑卻未讓我們學會教訓，更別提防範未然！ & 病毒感染已成為人類最大殺手，更甚戰爭和饑荒。 新冠肺炎造成的死亡持續攀升，有些是因不敵病毒，更多是因長期貧困、政治經濟受創、醫療系統不堪負荷而倒下。對抗病毒需要傳染病監測系統、超前部署、圍堵減災、疫苗開發，以及最重要的，敢於任事的國家與國際社會。 & 疫情第一線，剖析病毒發展、新冠趨勢、各國及世衛行動的第一本書。 作者以人類戰勝多數傳染病的故事揭開序幕，對比現在如何落得被新冠病毒攻陷。透過科學研究軼事、政府的錯與除錯、世衛進退維谷的角色、疫苗生產的進程與難題，歸納出迫切的因應之道及備戰能力。
【電子書】「色情就是不行！」這種想法真的不行
為什麼有些書的色情是「藝術」，有些就是「淫穢」？ 當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？ 綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準 色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面 朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷瑄（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評 規範性表現的歷史就是，發現「比自己道德低劣的人」而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者） 法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了「規定猥褻」的社會力量。——宮台真司（社會學博士） 作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為「歷史活力」的東西。──奥武則&&新聞史研究者 ▍本書特色 1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談「色情」如何慢慢演變為「禁忌」。 2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察「性表現」規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。 3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本「性表現」規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的「自然而然」，其實是近代國際政治角力的結果。 4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。 ▍內容簡介： ◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？ ◎古典畫中的裸女都沒有體毛？ ◎為什麼非得將青少年與色情隔離不可？ ◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關…… ◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？ 「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。 這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。 ▍漫談《「色情就是不行！」這種想法真的不行》 §性規範與階級： 白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麼時候開始，人類社會產生了「以享樂為恥、生育為大任」的念頭？ 讓「純潔」變得那麼重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？ &§ 色情與文明的相愛相殺： 因為文明發展，所以有了印刷業；因為有了印刷業，關於性的描寫大行其道。哪些書籍是淫穢的？哪些書籍的淫穢則「沒關係」？禁也禁不完、眾人三緘其口，但永遠蓬勃發展的性相關產業又會如何與資本主義結合，最終在人類社會中占據重要地位？ §道德，一個話語權的問題： 言論自由、女性主義、道德秩序──形塑了如今性表現規範的，正是多方意識形態角力的結果。白田秀彰認為，規範色情表現的主要動機來自於這種想法：「我接觸非道德的事情也沒關係，但是其他人在道德、規範上比我較鬆懈，所以應該要限制有不良影響疑慮的事物，來保護其他人」。因此色情對青少年來說到底有多「危險」？ 與其說青少年必然脆弱，作者認為，一個政治主體是否有足夠的力量，才是影響規範制定更根本的因素。 §性的規範和語言：國家與文化之戰： 作者考察了曾經影響日本的外來文化，包含中國儒家文化、西方的基督教道德觀等等，並斷定日本當今對於性內容的排斥，源於將外國人視線內化的結果；而昔日日本文化中，美麗的「玉門」如今變成暗蒙蒙的「陰道」，正好顯示出與性相關的語言，往往超出了性本身，而更是一場文化之戰。 ▍讀者好評 讀完本書後，您可以理解，話語本身的意涵不具普遍性，而是作為一種源於特定宗教、文化或政治目的的策略。──らすこーり 透過簡單易懂的語言，這本書提供許多我許多過去從未意識到的觀點。──Rivast
【電子書】「色情就是不行！」這種想法真的不行：「猥褻」為什麼違法？從階級規範到帝國主義的擴張，權力如何以道德之名管制色情
為什麼有些書的色情是「藝術」，有些就是「淫穢」？ 當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？ 綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準 色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面 朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷瑄（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評 規範性表現的歷史就是，發現「比自己道德低劣的人」而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者） 法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了「規定猥褻」的社會力量。——宮台真司（社會學博士） 作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為「歷史活力」的東西。──奥武則&&新聞史研究者 ▍本書特色 1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談「色情」如何慢慢演變為「禁忌」。 2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察「性表現」規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。 3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本「性表現」規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的「自然而然」，其實是近代國際政治角力的結果。 4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。 ▍內容簡介： ◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？ ◎古典畫中的裸女都沒有體毛？ ◎為什麼非得將青少年與色情隔離不可？ ◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關…… ◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？ 「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。 這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。 ▍漫談《「色情就是不行！」這種想法真的不行》 §性規範與階級： 白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麼時候開始，人類社會產生了「以享樂為恥、生育為大任」的念頭？ 讓「純潔」變得那麼重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？ &§ 色情與文明的相愛相殺： 因為文明發展，所以有了印刷業；因為有了印刷業，關於性的描寫大行其道。哪些書籍是淫穢的？哪些書籍的淫穢則「沒關係」？禁也禁不完、眾人三緘其口，但永遠蓬勃發展的性相關產業又會如何與資本主義結合，最終在人類社會中占據重要地位？ §道德，一個話語權的問題： 言論自由、女性主義、道德秩序──形塑了如今性表現規範的，正是多方意識形態角力的結果。白田秀彰認為，規範色情表現的主要動機來自於這種想法：「我接觸非道德的事情也沒關係，但是其他人在道德、規範上比我較鬆懈，所以應該要限制有不良影響疑慮的事物，來保護其他人」。因此色情對青少年來說到底有多「危險」？ 與其說青少年必然脆弱，作者認為，一個政治主體是否有足夠的力量，才是影響規範制定更根本的因素。 §性的規範和語言：國家與文化之戰： 作者考察了曾經影響日本的外來文化，包含中國儒家文化、西方的基督教道德觀等等，並斷定日本當今對於性內容的排斥，源於將外國人視線內化的結果；而昔日日本文化中，美麗的「玉門」如今變成暗蒙蒙的「陰道」，正好顯示出與性相關的語言，往往超出了性本身，而更是一場文化之戰。 ▍讀者好評 讀完本書後，您可以理解，話語本身的意涵不具普遍性，而是作為一種源於特定宗教、文化或政治目的的策略。──らすこーり 透過簡單易懂的語言，這本書提供許多我許多過去從未意識到的觀點。──Rivast
【電子書】人類總要重複同樣的核爆
從切爾諾貝爾到福島，帶你看透兩個城市核爆前後的景況。一個失誤，一次意外，一場惡夢，一世傷痛。消費者︰福島出口？有輻射！罷買！當地政府：禁區？有輻射！拋棄！周遭城市︰災民？有輻射！拒收！當地人：核爆都唔割！自己屋企自己救！-----------------------------有人說這是天災，她說這是人禍。有人說這是不幸，她說或許已算大幸。有人把核災區看成主題樂園，她把核災區看成時光機。有人覺得輻射可怕，她說人性野心更可怕！從切爾諾貝爾到福島，從核爆到等待重光——「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」勿做愚蠢人類，讓核爆壽終正寢
【電子書】百年戰疫：臺灣疫情史中的人與事 1885～1945
2020年初，神祕的疾病在全球蔓延開來，沒人知道它是什麼、怎麼傳染，有人被確診，甚至病重離世了；有人被感染了，一個接著一個。人人都害怕，戴起口罩之後，儘管沒了表情，但每個人眼中全是惶惶不安。 但是一度快速攀升的確診人數，竟慢慢緩和下來，原本緊張的眼神，漸漸柔和了。 「武漢肺炎」瞬間就擊倒全世界，但是臺灣卻在全世界都哀鴻遍野之際，挺了過來。接著，我們成為世界關注的焦點，這個距離中國一衣帶水的小國家，竟然能幸免於難。「臺灣為了這一天，準備了十七年了啊！」SARS流行時，世界拋棄了臺灣，我們只好赤手空拳地捍衛我們的家園。然而其實，這並不是臺灣第一次打防疫團體戰，霍亂、鼠疫、瘧疾……這一百多年來，為了消滅各種傳染病，我們也曾經犧牲無數，每一場防疫戰爭，過程都是轟轟烈烈。百年戰「疫」，故事多到講不完。 病毒或許是前所未見的，但百年來抗疫的過程中，一定有什麼是不變的。於是，我們開始翻找史料，尋找流行病蔓延時，每一個小人物的身影。他們可能是醫師、可能是護理人員，也可能是檢疫者，當然更少不了患者。他們就是我們，他們的故事，拼湊了那個年代，臺灣人共同抗疫的歷史。 在各種流行病接二連三的強勢壓境之下，我們在不斷地跌倒後又站起來，並在傷口結痂時學會了一件事：一但防疫戰開打，就是團體戰，沒有人會是局外人，誰也不能拋棄誰，更沒有人應該被遺忘。 臺灣很小，但是當我們團結起來，就很有力量。
【電子書】我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
【電子書】我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
【電子書】我們不想當英雄
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
【電子書】我們不想當英雄：消防員生死前線的心碎告白
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
【電子書】香港：破局與困局
本期的專輯是「香港：破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭，引起全球關注，觸動了中港台的地緣關係，改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後，困在新冠肺炎全球蔓延的當下，回望幾個月前的一切，頓然有一種不真實、不確定的感覺，到底一切都成過眼雲煙？還是化成潛流留待日後再次爆發？ 幾位論者雖然立場及關懷迥異，但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉，運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線，也引發更多暴力、更大規模的警察打擊，數以千計示威者被捕，這都是香港前所未見的。同時，運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制，更遑論政治解決與改革方案，卻把政權的管治權威推向更深的危機。 在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際，專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義，但絕無蓋棺定論之意，反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中，我們都需要有著與它共存的耐性，以及克服它的日常鬥志。 本期還有對疫情關注的兩篇文章，以及其他學術論文。
【電子書】香港：破局與困局（思想40）
本期的專輯是「香港：破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭，引起全球關注，觸動了中港台的地緣關係，改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後，困在新冠肺炎全球蔓延的當下，回望幾個月前的一切，頓然有一種不真實、不確定的感覺，到底一切都成過眼雲煙？還是化成潛流留待日後再次爆發？ 幾位論者雖然立場及關懷迥異，但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉，運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線，也引發更多暴力、更大規模的警察打擊，數以千計示威者被捕，這都是香港前所未見的。同時，運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制，更遑論政治解決與改革方案，卻把政權的管治權威推向更深的危機。 在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際，專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義，但絕無蓋棺定論之意，反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中，我們都需要有著與它共存的耐性，以及克服它的日常鬥志。 本期還有對疫情關注的兩篇文章，以及其他學術論文。
【電子書】Stakeholders in 2047：香港未來說明書 （第2冊）
【2019年，香港學者與香港未來主人翁的真實對話紀錄】2019年的香港充滿傷痛，百萬市民在持續近半年的示威活動中歸納出「五大訴求」，但當中對未來的想像卻有濃淡之分，不宜化約。當下任何關心香港的持份者都急於為香港尋求出路。作為社會一員，公共知識人理應為本港付出更多。自2019年10月開始，超過百位來自不同政治光譜、崗位、年齡層的香港學者組成義務團隊，分階段訪問了在2047年尚未超過65歲的香港市民，以期了解年輕市民對三十年後生活的香港有何想像。這份學者訪談報告，反映了他們對當下困局的理解，亦包含對未來的祈願。 （本書為系列第2冊，全系列預計4冊，陸續出版中）
【電子書】返家：湖北武漢受困台灣人封城逃疫記
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
【電子書】返家
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
【電子書】武漢封城日記
金石堂強力推薦書&! & 一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
【電子書】武漢封城日記
一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
【電子書】爭論中的德國
真正的民主精神不在制度，而是活躍於你來我往， 與各種不同意見的人溝通，找出大家得以和平共存的生活方式。 每個國家都面對一些意見分歧的問題：高教未來該何去何從、老貧人口誰照護、安樂死是否該合法化，甚至轉型正義能如何在回望痛苦中探究真相又不挑起對立？德國尤其如此。 德國，國情與歷史複雜，是個始終不和諧的社會。但即使歷經了兩次世界大戰失敗，還是有能力在廢墟中重建國家、與東歐和解、處理納粹問題、完成統一的和平革命與許多驚人的成就，成為歐洲的心臟、世界的強國。其中一個重要因素，就是德國一直存在著「爭論文化」（Streitkultur）。 爭論文化貫穿西方歷史，影響思潮。德國更深信據理力爭才能釐清事實，不管社會多麼激烈分裂，爭論仍是維繫成熟民主政治的必要手段，能將國家與社會帶到更好的地方。 我們每個人手中都捧著一小塊台灣，是值得我們激烈呵護的新生民主。 勇敢使用理性，我們需要民主，但此刻民主特別需要我們。 作者蔡慶樺，兩度獲得人權新聞評論獎、並入圍台灣文學金典獎，長年派駐德國，對德國社會文化與德意志思考，有深入觀察與見解。他在本書以許多德國社會的爭議，包括國族認同、移民議題、同婚與其他同志權益等，闡明德國如何在歧異中據理力爭，不放棄尋找，得以在跌跌撞撞的摸索中、爭論中逐漸走向成熟。 這些問題也可以在臺灣的脈絡中見到。 希望能藉由這些高度複雜、立場鮮明的爭論中觀察一個國家，反思台灣。我們爭執了，然後呢？摩擦如何再轉為尊敬？針鋒相對後如何團結合作？ 異中求同，而不是求同一。即便在知道最後可能無法共享同一立場的情形下，仍然願意一起爭論，一起接受一個不和諧的社會，彼此共容。即使困難重重，也值得學習。
【電子書】瀕窮女子
本書以一個一個於平凡生活掙扎的故事告訴讀者，貧困不是一天造成，無緣社會的女性立足點莫不岌岌可危，似乎不僅僅日本如此。 潛藏在家庭裡、無止盡的找工作、疏離的人際關係⋯⋯ 血緣、社緣、地緣薄脆如紙的女性， 妳可能正在不知不覺的走入貧窮。 日本根據「國民生活基礎調查」計算相對貧窮率，得出二十歲到六十四歲的單身女性中，有百分之三二的人可支配所得不到國民人均的一半（二○○七年時為不到一百一十四萬日幣）。就職冰河期的世代，面對至今仍根深柢固的性別不等，以及在此之下必須兼顧工作、結婚生兒育女，甚或單身的女性，無法自立更生，種種默默掙扎生存的真實樣貌，台灣是否也有既視感？ 本書採訪了日本十六歲到四十七歲的四十七名女性，分別就家庭安全網、職場現況、結婚生子問題、政府政策等面向，探討女性瀕臨貧窮的風險： 女子貧窮為何不易被看見？ 經濟不穩定的單身女性多數會在老家生活，但是在家中也會面臨各種風險。住在家裡算是貧窮嗎？家事料理？還是女性尼特族、繭居族？ 工作到倒下、沒有訓練餘裕的職場、職場霸凌，疾病、人際關係碰壁等導火線，景氣倒退下的非典型雇員，女性在工作上當真更加順利嗎？ 關於結婚、生產等女性生活的困境，特別是少子化對策對女性又有什麼樣的影響？「女性活躍計畫」卻讓遇到困難狀況的女性更加被孤立化，同時增加更多心理問題？ 「在訪問這些女性的過程裡，我經常會有『果然是這樣對吧』、『我以前也是這麼想』的感同身受。我終於才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感到的生活困難。」 我們又該如何追求一個任誰都不會感到生活困難的社會呢？
【電子書】失控的正向思考
正向思考不好嗎？沒人這麼說。問題是它失控了！米蘭‧昆德拉的小說《玩笑》（The Joke）中，有個角色寄了張明信片，上頭寫著這麼一行字：「樂觀是民族的鴉片。」這個角色因此遭指責為民族公敵，被判處到煤礦場勞改。昆德拉自己也因為寫《玩笑》受到處罰，遭共產黨開除黨籍，他的作品不僅不能收藏在圖書館，也不能在書店販售。此外，政府還禁止他到西方旅行。美國的正向思考宣揚者若發現自己竟然在一本書裡被人拿來與史達林主義的審查員與宣傳者相提並論，無疑會驚駭萬分。畢竟，他們可沒有想把不聽正向思考教誨的人拖去勞改營。一般人通常不會認為共產主義是個令人歡欣的制度，但它卻是用正向思考來控制社會的範例。資本主義的民主政體則是把這個工作丟給市場，各類勵志書、演講、企業文化將正向思考擁護成新興宗教，熱切的信徒都在自我審查，強迫自己排除負面的念頭。「正向思考不好嗎？」正向思考最根本的問題就是，若「正向思考」是對的，若情況真的在改善，若世人真的越來越快樂富足，那何必大力宣揚鼓吹，還得費心在腦子裡反覆練習？很顯然地，我們並沒有完全相信情況會自動好轉，學習正向思考只是要強加信念，讓人能面對與正向想法完全矛盾的情況。本書從作者芭芭拉自己罹患乳癌的經驗談起，上溯美國喀爾文教派傳統，同時導覽了美國龐大的激勵產業，百萬種產品殊途同歸，就是否認現實：你相信吃下去的東西會令你發胖，你才會胖；卡內基訓練要讀者假裝正向，強迫自己吹口哨、哼歌；公司訓練總機、空服員隨時都要假裝熱情亢奮來接待顧客，耗盡她們的真實情緒。另一方面，她帶領讀者一窺暢銷勵志書在美國的原生脈絡：知識階級了解全球化的變遷，譴責政府缺乏金融監管、導致次貸風暴；但大眾被隔絕於學院研究之外，於是遭到現代的巫術籠罩：《積極思考的力量》、《秘密》、《不抱怨的世界》、《有錢人想的和你不一樣》、《追求卓越》、《誰搬走了我的乳酪？》，還有無數正向心理學書籍。教會、企業、學術、教育、醫療用正向思考洗腦，合理化企業壓榨，防止群眾覺醒、抗爭。「不正向，難道要鼓勵負向思考嗎？」負向思考和正向思考同樣會使人產生錯覺，都會使人在觀察時無法擺脫情緒，寧願把錯覺當成現實。正向思考會讓人「感覺美好」，負向思考則會讓憂鬱的人「加深痛苦」。重點在於，我們應該想辦法擺脫自己的想法，儘量不要讓自己的感覺與幻想對事實加油添醋，努力了解社會的真實境況。第一步，就是治好正向思考這個大眾妄想症。
【電子書】狂飆一夢
｜你很了解台灣民主化的故事嗎？｜ & 從曾心儀與康惟壤聆聽－ 台灣民主運動史， 看不見卻依舊存在的 勇者之歌 & 他們在街頭搖旗吶喊，他們與軍警肉身對峙， 他們書讀得不高，卻行俠仗義， 為台灣民主爭一口氣。 在歷史的鏡頭裡，他們是叫不出名字的人。 & 沒有勇敢的人，哪有台灣人 & 美麗島事件、桃園機場事件、五二〇農民運動， 在這些耳熟能詳的街頭運動中，你是否想過： 除了運動領導者之外，其他的參與者，現在過著怎樣的生活？ 他們又是如何燃燒自己的生命熱情，讓台灣社會走向更加理想的國度？ & 本書為《狂飆一夢》紀錄片的延伸， 試圖從基層群眾的視角，重新回顧台灣民主化的故事。 他們一樣為台灣坐牢，付出青春與人生。 他們的人生故事，不該再被政治菁英「代言」！
【電子書】狂飆一夢：台灣民主化與沒有歷史的人
｜你很了解台灣民主化的故事嗎？｜ & 從曾心儀與康惟壤聆聽－ 台灣民主運動史， 看不見卻依舊存在的 勇者之歌 & 他們在街頭搖旗吶喊，他們與軍警肉身對峙， 他們書讀得不高，卻行俠仗義， 為台灣民主爭一口氣。 在歷史的鏡頭裡，他們是叫不出名字的人。 & 沒有勇敢的人，哪有台灣人 & 美麗島事件、桃園機場事件、五二〇農民運動， 在這些耳熟能詳的街頭運動中，你是否想過： 除了運動領導者之外，其他的參與者，現在過著怎樣的生活？ 他們又是如何燃燒自己的生命熱情，讓台灣社會走向更加理想的國度？ & 本書為《狂飆一夢》紀錄片的延伸， 試圖從基層群眾的視角，重新回顧台灣民主化的故事。 他們一樣為台灣坐牢，付出青春與人生。 他們的人生故事，不該再被政治菁英「代言」！
【電子書】2019香港風暴
必須為香港留下這一頁歷史 面對香港百年來的重大變局，《端傳媒》來自前線的圖文報導 & 細細密密地記下這場運動的一筆一畫，既是身為記者的責任，也是《端傳媒》反饋香港這個成長、立足之地的義之所在。 & 李立峯（香港中文大學新聞與傳播學院院長）╳李家翹（香港中文大學政治與行政系講師）╳吳介民（台灣中央研究院社會所研究員）╳鄭煒（香港城市大學公共政策學系副教授）╳鄧鍵一（香港恒生大學社會科學系講師）& 港台齊心推薦（按姓氏筆畫排列） & ★☆隨書附贈61*43CM 彩繪精緻反修例海報：「2019香港風暴」 ＆ 《端傳媒》一個月暢讀會員（需支付手續費HK$0.99，詳細辦法見書腰後折口）★☆ & 二〇一九年二月，因一起港人在台灣的殺人案而著手的逃犯條例修訂，使香港政府陷入管治危機。民意在經過數月醞釀後，至六月全面爆發成近半世紀香港最大、歷時最長的反抗運動。有兩百萬人上街遊行、未成年學生成為游擊的勇武派、機場停擺、大學彷如戰地，至二○二○年一月中，警方已逮捕逾七千名市民並發射超過一萬六千枚催淚彈。這場「無大台」、如流水般的反對逃犯條例修訂草案運動，影響輻射全香港，反映主權移交中國二十二年後，港中矛盾的激化，使香港正在發生社會質變。 & 本書是《端傳媒》關於反修例運動超過三百篇報導的新聞精選，並經過系統性的重新架構，深入呈現此一從本地延燒到國際，微妙牽動美中關係、台灣大選的「時代革命」。 & 從抗爭初起及對雨傘運動後香港民主運動的耙梳；六月十二日，香港市民試圖阻止立法會二讀、七月一日年輕人衝進立法會；七月二十一日白衣人港鐵元朗站暴力事件；八月五日全港大罷工；八月三十一日港鐵太子站警察攻擊市民事件……一直到十一月十二日的香港中文大學戰記；十一月十三日起超過十天的理工大學圍城之戰……每個關鍵時刻，皆有《端傳媒》記者群進入最前線，深刻記錄了一個又一個瞬間，一張又一張不同的面孔，勾勒出世代、暴力使用、警方執法爭議、一國兩制的僵局等問題，以及成熟公民社會撐運動的每一幕令人動容的場景。 & 除了運動本身與人物報導，本書也收錄多篇關於政治、社會、大陸、性別、警務與文化的評論，關鍵人物長訪談，以及不同時期的民調結果與分析，立體且多面向呈現反修例運動的前因、過程與發酵，為紛亂不安的香港及始終奮戰不懈的香港市民，留下這一頁為自由而奮鬥、尚在進行中的歷史。 & 本書特色 & ＃香港在地媒體，擁有優異的文字與攝影記者，同時亦能兼顧臺灣觀點與中國視角，是近年來最受矚目的新創網路新聞媒體。 ＃製作地圖式大事紀，使讀者一目瞭然反修例運動如何從示威遊行延燒到全香港各地。
【電子書】怎麼回事？WHAT’S WRONG？
◎一本社會教育的經典，讓你成為一個更好的人，利己也利人。 ◎探討二十個社會議題與現象，導正常見的個人與社會偏差行為。 ◎協助個人不間斷的學習與成長，你值得更好，放大格局，不侷限在框架裡。 時代演變、文明進化，是讓人能更有空間去理性、客觀地看待一切的人、事、物，還是讓極端的自我主觀意識得以發揮到極限？法律也許是道德的最低界限，但有些人，卻選擇了用最低的標準或無視，這個社會的一些紛紛擾擾及問題，是因為「無知」造成的，還是因為「選擇」造成的？ 在這個進步與自由的時代，讓人們在情感及行為上有更大的發揮空間，但也讓人性的醜態更加地顯露無遺。從個人的修養、心態、說話、金錢觀，到家庭、親子、人倫關係，乃至社會的價值觀、公德、詐騙、暴力、學歷、職業、自由等二十個議題，逐一探討人事物的觀念與義理，句句珠璣，鞭辟入裡，令人發饋啟聾，允為言行的依據！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589433.pdf
【電子書】烈火黑潮
強權與反撲．絕望與希望 香港人，返來了。一國兩制的快速崩解，讓游離在無力和沮喪的香港人，重新找到自我定義的方法。這場仗，跨世代發出對強權的怒吼，不只是香港這塊土地的存亡之戰，也是世代浪潮在絕望中的奮力掙扎。不舍晝夜，綿延不絕。 & ★台灣媒體《報導者》對香港反送中運動的第一手紀實 ★28篇專文+38張彩色照片+23個關鍵詞+反送中大事記 ★吳叡人（中研院台史所副研究員）17000字重磅訪談〈致一場未完的革命〉 & 在2019年夏天尚未結束前，沒有人會想到：一個貌似單純的逃犯條例修訂案居然可以成為延燒半年的反送中運動。百萬香港人在沒有大台的領導下，穿著黑衣、戴著口罩上街頭和理非，要求特首林鄭撤回修例草案。但林鄭態度強硬，堅持不修。港人於是加大力道、每個週末都上街頭：五大訴求，缺一不可。 & 過程中有反抗者絕望地結束自己的生命，林鄭雖在龐大壓力下宣布撤回修例，但港警獲得中國官方的支持，反制抗爭者的行動愈趨暴力，逼使抗爭者從和理非快速轉向勇武派。以full-gear的年輕人為主的勇武派，被設備精良的港警丟催淚彈、用警棍打、用實彈射擊、逮捕、群毆、性侵、疑似被自殺。原本Bewater的游擊策略到了11月，甚至演變成進入中大、理大、浸大、城市大的陣地戰。 & 烈火黑潮背後，是回歸22年的情結積累，反修例的6個月催化了反中的心結。歷經四任特首，中國治理方式全然改變，共產黨透過第二支線以中聯辦治港；在香港的菁英階層分化為民主派和親中派；港警在此次運動中更看出不再只聽令於港府。香港全城演變為支持建制派的藍區以及支持民主派的黃區，雙方在1124的區議會選舉決一勝負，民主派在超高投票率之下囊括了85%的議席，無疑給定性香港抗爭者為「暴民」的林鄭、建制派和中國政府丟了一枚震撼彈。 & 從回歸前出於文化差異和經濟發展對中國的優越感，到近年對中的憎惡感，這樣的差異讓香港人在2012年反國教運動、2014年傘運和2015年的魚蛋革命中，不斷地重新界定自己的身分，要區別自己與中國。這場運動在香港本地是建制與民主的對抗，區議會的選舉只是中場，中國與香港的認同之爭，才正要開始。
【電子書】昨日世界（暢銷慶祝版）
達爾文三部曲現代版！ 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》， 人類大歷史三部曲最終章《昨日世界》磅礡上市： 重拾遺落在文明洪流中的昨日美好。 ★ 暢銷慶祝版新增賈德．戴蒙寫給台灣的獨家序言。 ★ 比爾．蓋茲：「本書是繼《槍炮、病菌與鋼鐵》，最能啟發讀者世界觀的一本書。」 ★《紐約時報》暢銷書。 普立茲獎得主，當代最具權威性作家賈德．戴蒙，睽違八年後帶著《昨日世界》回歸，完成人類大歷史三部曲書寫計畫！ 《槍炮、病菌與鋼鐵》（1998年）探討人類社會的命運，《大崩壞》（2006年）解讀人類社會的明天，而在新作《昨日世界》中，戴蒙聚焦九大面向：戰爭與和平、爭端的解決、養兒育女、老人安養、應變危險、宗教、語言與健康等，逐一爬梳其歷史脈絡，對照今昔，借鏡傳統社群來審視我們自己的文化與文明。 我們大都把現代社會的一些現象視為理所當然，如搭飛機旅行、通訊、文字、肥胖等。然而，在此之前，在幾乎長達六百萬年的時間長河中，人類社會並沒有這些元素。雖然我們和遠古時代的祖先，似乎有難以跨越的鴻溝，我們仍能從目前存活在世上的傳統社群一窺遠古祖先的生活方式。新幾內亞高地的傳統社群活生生地提醒我們：從演化史來看，人類社會直到昨天才出現遽變，而我們已然適應傳統生活型態的身體和社會習俗，身在現代情境之中不免出現問題。 戴蒙在《昨日世界》一書，以第一手的描述，生動呈現人類社會的過去。過去幾百萬年來，人類社會一直是如此，但這樣的過去大都已成過往雲煙。戴蒙並進一步比較人類過去與今日生活的差異。 自1964年，當年26歲的賈德．戴蒙便深入新幾內亞蠻荒部落，開始他的鳥類及人類學田野研究生涯近50年。《昨日世界》也是戴蒙系列作品當中，最具個人色彩的一本，在綿長的人類文明發展史中，融入了他長年穿梭新幾內亞傳統部落的田野調查經驗，以及出生入死的探險經歷，無異為本書增添許多閱讀樂趣。 不過，戴蒙並不希望我們對傳統社群產生浪漫的憧憬，畢竟傳統社群有些習俗慘無人道，應該揚棄，但人類社會的共同問題，如兒童教養、對老人的照顧、爭端的解決、冒險與身體健康等，傳統社群仍有我們可借鏡之處。例如： ／親密、自由的親子教養方式：讓孩子晚一點斷奶，增加成人與幼兒的肌膚接觸，帶寶寶出門時，讓寶寶直立，面向前方，給孩子探險的自由，以及幫孩子想出有創意的遊戲，而非只是讓他們打電玩或玩現成的益智玩具。 && & ／讓孩子學習雙語：很多傳統社群的孩子都會說兩種或更多的語言。學習雙語不但不會阻礙孩子的語言學習，反而有助於他們思考，豐富人生。 && & ／改變飲食習慣：傳統新幾內亞社群，無人死於中風、糖尿病或心肌梗塞。少糖、少鹽、多吃新鮮蔬果、慢食、多運動等，皆有助於預防現代文明病上身。 && & ／提高危機意識：新幾內亞人知道在叢林中不可在枯死的大樹底下睡覺，即使在地上看到一根樹枝也提心吊膽。因為他們知道，如果粗心大意，總有一天會大禍臨頭。今天我們生活中最大的危險不是恐怖分子、核子反應爐、墜機等，而是日常生活中看似微不足道的小事。 《昨日世界》維持《槍炮、病菌與鋼鐵》與《大崩壞》一貫的風格，再次展現戴蒙驚人的知識廣度、令人無法抗拒的文字魅力，以百科全書式的寫法，從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析人類社會，對現代文明提出思辨，教人眼界大開，不可錯過！
【電子書】昨日世界：找回文明新命脈（暢銷慶祝版）
達爾文三部曲現代版！ 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》， 人類大歷史三部曲最終章《昨日世界》磅礡上市： 重拾遺落在文明洪流中的昨日美好。 ★ 暢銷慶祝版新增賈德．戴蒙寫給台灣的獨家序言。 ★ 比爾．蓋茲：「本書是繼《槍炮、病菌與鋼鐵》，最能啟發讀者世界觀的一本書。」 ★《紐約時報》暢銷書。 普立茲獎得主，當代最具權威性作家賈德．戴蒙，睽違八年後帶著《昨日世界》回歸，完成人類大歷史三部曲書寫計畫！ 《槍炮、病菌與鋼鐵》（1998年）探討人類社會的命運，《大崩壞》（2006年）解讀人類社會的明天，而在新作《昨日世界》中，戴蒙聚焦九大面向：戰爭與和平、爭端的解決、養兒育女、老人安養、應變危險、宗教、語言與健康等，逐一爬梳其歷史脈絡，對照今昔，借鏡傳統社群來審視我們自己的文化與文明。 我們大都把現代社會的一些現象視為理所當然，如搭飛機旅行、通訊、文字、肥胖等。然而，在此之前，在幾乎長達六百萬年的時間長河中，人類社會並沒有這些元素。雖然我們和遠古時代的祖先，似乎有難以跨越的鴻溝，我們仍能從目前存活在世上的傳統社群一窺遠古祖先的生活方式。新幾內亞高地的傳統社群活生生地提醒我們：從演化史來看，人類社會直到昨天才出現遽變，而我們已然適應傳統生活型態的身體和社會習俗，身在現代情境之中不免出現問題。 戴蒙在《昨日世界》一書，以第一手的描述，生動呈現人類社會的過去。過去幾百萬年來，人類社會一直是如此，但這樣的過去大都已成過往雲煙。戴蒙並進一步比較人類過去與今日生活的差異。 自1964年，當年26歲的賈德．戴蒙便深入新幾內亞蠻荒部落，開始他的鳥類及人類學田野研究生涯近50年。《昨日世界》也是戴蒙系列作品當中，最具個人色彩的一本，在綿長的人類文明發展史中，融入了他長年穿梭新幾內亞傳統部落的田野調查經驗，以及出生入死的探險經歷，無異為本書增添許多閱讀樂趣。 不過，戴蒙並不希望我們對傳統社群產生浪漫的憧憬，畢竟傳統社群有些習俗慘無人道，應該揚棄，但人類社會的共同問題，如兒童教養、對老人的照顧、爭端的解決、冒險與身體健康等，傳統社群仍有我們可借鏡之處。例如： ／親密、自由的親子教養方式：讓孩子晚一點斷奶，增加成人與幼兒的肌膚接觸，帶寶寶出門時，讓寶寶直立，面向前方，給孩子探險的自由，以及幫孩子想出有創意的遊戲，而非只是讓他們打電玩或玩現成的益智玩具。 && & ／讓孩子學習雙語：很多傳統社群的孩子都會說兩種或更多的語言。學習雙語不但不會阻礙孩子的語言學習，反而有助於他們思考，豐富人生。 && & ／改變飲食習慣：傳統新幾內亞社群，無人死於中風、糖尿病或心肌梗塞。少糖、少鹽、多吃新鮮蔬果、慢食、多運動等，皆有助於預防現代文明病上身。 && & ／提高危機意識：新幾內亞人知道在叢林中不可在枯死的大樹底下睡覺，即使在地上看到一根樹枝也提心吊膽。因為他們知道，如果粗心大意，總有一天會大禍臨頭。今天我們生活中最大的危險不是恐怖分子、核子反應爐、墜機等，而是日常生活中看似微不足道的小事。 《昨日世界》維持《槍炮、病菌與鋼鐵》與《大崩壞》一貫的風格，再次展現戴蒙驚人的知識廣度、令人無法抗拒的文字魅力，以百科全書式的寫法，從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度剖析人類社會，對現代文明提出思辨，教人眼界大開，不可錯過！
【電子書】再啟蒙的年代
《紐約時報》年度關注好書｜《經濟學人》年度推薦好書 Amazon最佳科學類書籍｜《衛報》必買必讀書單 這是我最愛的一本書。――比爾‧蓋茲 中研院經濟研究所特聘研究員朱敬一、台大物理系教授高涌泉 &專文推薦 蒙昧反智不能否定人類進步的事實 時代越悲觀，我們越要相信理性科學 二十一世紀最重要的公共知識份子史迪芬‧平克， 以扎實的數字推翻假新聞假科學假宗教， 別懷疑，這個世界比你想的更美好！ -------------------------------------------- 關於人類進步的故事是真正的英雄傳奇，燦爛輝煌又振奮人心！ 本書如敘事浩瀚的紀錄片，從宇宙混沌到人性生成，從思想蒙昧到智能發展，憐憫與想像力加深了文化底蘊。當然免不了痛苦危難、戰爭失序和壓迫，但是人類對知識的渴望、理性論辯、質疑權威和教條，使得進步永不受限。這些，正是啟蒙的價值。 享譽全球的認知科學家史迪芬‧平克以真實數據為武器， 反駁滿世界的悲觀論調，挑戰呶呶不休的危言聳聽！ 現代世界的種種進步，都要歸功於始自十七、八世紀歐洲的自由人文主義和科學理性的潮流。根據歷史明證，啟蒙不是天真的希望，理性和科學確實可以增進人類的繁榮。平克透過75張圖表、15項幸福指標，為啟蒙價值辯護，以各種證據證明「大多數人的生活其實一直在變得更好」，不論健康、財富、安全、和平、知識和幸福都在上升當中，而且不只是西方世界，是全世界。然而，此刻我們正面臨人性挑戰：部落主義、威權主義、反智主義、唯恐天下不亂者操弄政治，許多評論者譏誚、質疑啟蒙。其結果是放浪形骸的宿命論，或是肆意摧毀自由民主的體制以及全球合作。 平克以精彩論述延續啟蒙的敘事，堅持進步的理念，呼籲我們︰撇開假新聞假科學假宗教，別將故事當趨勢；覺得現在不好不代表過去比較好；應用理性解決問題，最終才能以知識增進人類繁榮。平克直言︰「我們最輝煌的時代毫無疑問就是今天，然而它也會立刻被明天超越！」雖然眼前有種種艱巨而令人望之生畏的難題，但是答案一直都在：那就是相信理性和科學的啟蒙理念。
【電子書】Stakeholders in 2047：香港未來說明書 （第1冊）
【2019年，香港學者與香港未來主人翁的真實對話紀錄】 2019年的香港充滿傷痛，百萬市民在持續近半年的示威活動中歸納出「五大訴求」，但當中對未來的想像卻有濃淡之分，不宜化約。當下任何關心香港的持份者都急於為香港尋求出路。作為社會一員，公共知識人理應為本港付出更多。自2019年10月開始，超過百位來自不同政治光譜、崗位、年齡層的香港學者組成義務團隊，分階段訪問了在2047年尚未超過65歲的香港市民，以期了解年輕市民對三十年後生活的香港有何想像。這份學者訪談報告，反映了他們對當下困局的理解，亦包含對未來的祈願。
【電子書】為什麼要佔領街頭？
太陽花、雨傘、反送中，這三場台港近年來規模及後續效應超乎預期的社會運動， 究竟為什麼出現？對兩地的公民社會造成怎樣的改變？ 又是如何將東亞匯入全球21世紀抗爭風潮當中？ 在行動當下，我們並無法預知，這個行動會對未來造成如此翻天覆地的改變。 佔領，是台灣與香港2014年的關鍵字；在這一年之後，也成了兩地公民社會的抗爭意象。在這一年的年初、年末，兩座命運相似卻又不同的島嶼，不約而同地經歷了一場翻天覆地的改變。 2014年3月18日到4月10日，台灣出現一場長達24天的佔領立法院行動，爭議的焦點是將大幅開放台灣與中國雙邊投資與移民的服貿協議。由於一位花店老闆的捐贈，媒體使用「太陽花學運」來稱呼這場受到全國與國際關注的抗爭行動。 該年稍晚，香港也出現了一場密切相關的抗議。9月26日，香港學生黃之鋒帶著群眾衝入立法會大樓與行政長官辦公大樓之間的空地，隨即有上百名參與者跟著加入這場「重奪公民廣場」行動。9月28日下午，警察開始投擲催淚彈，但卻引發更多香港市民站出來聲援，最後形成了金鐘、銅鑼灣與旺角的佔領地，正式宣告雨傘運動的登場。雨傘運動持續了79天，當時是香港回歸中國主權後，規模最大的抗爭行動。 台灣與香港在這兩場運動之後都經歷了重大的政治與社會變遷，更多的社會運動登場，並且蔓延至新的議題；許多年輕人決定參與政治，他們成立新的政黨，並且投身於選舉。2016年5月，台灣出現了第三次政黨輪替，民進黨取得總統大位與立法院多數，首度完全執政。在雨傘運動之後的香港，儘管有不少運動參與者被判刑入獄，但追求獨立的呼聲也首度公然躍上檯面。 2019年6月9日，100萬香港人走上街頭反對逃犯條例修正，「反送中」運動登場，之後幾乎每週都有大型集會行動，截至11月24日區議會選舉為止，這場反送中運動已經轟轟烈烈持續了168天，規模遠超過五年前為期79天的雨傘運動。儘管香港政府已經在9月4日正式宣告撤回逃犯條例，但香港人民的抗爭仍未止息。後續發展？尚未可知。 太陽花、雨傘、反送中都屬於一種罕見的社會運動類型，其特點在於未預期的爆發、大規模而且密集的參與、有深遠影響的後果。社會學家認為，某些特殊的抗爭事件，在行動當下或許成敗未知，但若由後見之明觀之，這些事件將會徹底扭轉既有的政治格局，開啟前所未有的行動可能性。他們將其稱為「翻轉歷史的抗爭」。 發生於台灣與香港的這三場運動，更有其社會脈絡下的特殊之處。華人文化向來服從政治權威，為何會上演這般高度衝擊性群眾抗爭？這幾場抗爭的成功機率幾乎為零，兩地參與者為何會參與一場看似不可能成功的行動？公民團體與政治人物都在這幾場抗爭中被邊緣化，太陽花與雨傘的運動領導者甚至是學生，我們要如何解釋這種不尋常的運動領導者？如此大規模的集體行動，究竟是如何產生，並且長期維繫？ 本書田野及理論並行，一方面透過一百多次的訪談，試圖描繪運動參與者的所言所行，賦予這幾場近年來對台港兩地造成巨大影響的抗爭運動，更立體的樣貌。另一方面則試圖就社會運動研究者的角度，解釋台灣與香港幾場翻轉歷史的抗爭之起源、過程與後果。 走上街頭，並不是認為自己有可能贏 而是感受到威脅。擔心自己若不行動，將會失去某些更重要的東西 得獎記錄 本書英文版Challenging Beijing's Mandate of Heaven: Taiwan's Sunflower Movement and Hong Kong's Umbrella Movement榮獲中研院第八屆人文及社會科學學術性專書獎
【電子書】後真相
假新聞正在干預台灣大選！ 我們要如何看清事實，反制假訊息？ _________________________________ & 「說服群眾的不是事實，甚至也不是捏造的事實，而是公然蔑視。」 ──漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） _______________________________ & 我們已進入後真相時代！訴諸個人情感與價值觀，比陳述客觀事實更能影響民意，我們甚至無法分辨真假。後真相等同於意識形態霸權，以此手法迫使他人相信某樣事情，無論是否存在良好的佐證。這是政治支配的祕訣，欺騙、操弄和利用，成為創造獨裁政治秩序的工具。 & 本書作者追溯後真相現象的發展過程，從否認科學的假新聞興起，到我們退回資訊孤島的心理盲點，全都逐一加以檢視。他認為，後真相是一廂情願的說法、政治語言的操弄、大規模的集體幻想。後真相的危險不僅在於放任我們以觀點和感覺來塑造對事實和真相的認識，而且讓我們陷入脫離現實的風險中。 & 此外，人類天生的認知偏差會讓我們誤以為自己所下的結論都是基於良好的推理，即使事實並非如此，再加上傳統媒體的衰落、社群媒體的興起，以及出現了將假新聞當作政治工具的手法，現在這個世界擁有促成後真相時代的理想條件。 & 尤其處於資訊唾手可得的網路時代，許多人只關注與自己立場相同的新聞，或是只相信來自同溫層的網路、從他人聽來的訊息，然後又將這些事件以非黑即白的方式，輕易地評斷劃分。作者表示，在這個有人試圖遮蓋我們眼睛的世界，我們應該挺身而出，捍衛真理／真相，同時還要學習如何反擊。
【電子書】後真相：真相已無關緊要，我們要如何分辨真假
假新聞正在干預台灣大選！ 我們要如何看清事實，反制假訊息？ _________________________________ & 「說服群眾的不是事實，甚至也不是捏造的事實，而是公然蔑視。」 ──漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） _______________________________ & 我們已進入後真相時代！訴諸個人情感與價值觀，比陳述客觀事實更能影響民意，我們甚至無法分辨真假。後真相等同於意識形態霸權，以此手法迫使他人相信某樣事情，無論是否存在良好的佐證。這是政治支配的祕訣，欺騙、操弄和利用，成為創造獨裁政治秩序的工具。 & 本書作者追溯後真相現象的發展過程，從否認科學的假新聞興起，到我們退回資訊孤島的心理盲點，全都逐一加以檢視。他認為，後真相是一廂情願的說法、政治語言的操弄、大規模的集體幻想。後真相的危險不僅在於放任我們以觀點和感覺來塑造對事實和真相的認識，而且讓我們陷入脫離現實的風險中。 & 此外，人類天生的認知偏差會讓我們誤以為自己所下的結論都是基於良好的推理，即使事實並非如此，再加上傳統媒體的衰落、社群媒體的興起，以及出現了將假新聞當作政治工具的手法，現在這個世界擁有促成後真相時代的理想條件。 & 尤其處於資訊唾手可得的網路時代，許多人只關注與自己立場相同的新聞，或是只相信來自同溫層的網路、從他人聽來的訊息，然後又將這些事件以非黑即白的方式，輕易地評斷劃分。作者表示，在這個有人試圖遮蓋我們眼睛的世界，我們應該挺身而出，捍衛真理／真相，同時還要學習如何反擊。
【電子書】抵抗的義務
關於義務，你怎麼想？ 面對不義，抵抗就是義務！ 面對不正當的政府，違法就是義務！ 當國家行使暴力，抗命就是義務！ & 面對不義，我們有何責任？為了對抗不義，我們應該做到什麼程度？許多人認為，只要國家近乎公正，公民就有遵守法律的道德義務。支持公民抗命的人通常認為，考慮到這種道德義務，我們必須有堅實的理由才可以違法。但從梭羅、甘地以至「黑人生命運動」（Movement for Black Lives）的行動主義者早就認識到，有時候我們並非有守法的義務，而是有違法的義務。 & 《抵抗的義務:面對不義的非文明抗命行動》(A Duty to Resist: When Disobedience Should Be Uncivil)一書認真看待這種行動主義的歷史，致力於處理在包庇不義的現實社會中我們有何政治義務的問題。本書作者康迪絲．戴瑪（Candice Delmas）主張，正義的義務、公平原則、撒瑪利亞人義務（Samaritan duty）和政治連繫使我們肩負抵抗不義的責任。我們必須擴大政治義務，納入抵抗不公正的法律和社會狀況的責任──即使在正當的國家也是這樣。 & 戴瑪認為這種抵抗的義務要求我們有原則地抗命，而這種抗命不必總是文明的。也就是說，暗中進行的、採用武力的、逃避法律責任的或冒犯人的違法行為有時是合理的，甚至是必要的。作者替特定情況下某些行為的可行性和必要性辯護，包括非法協助無證移民、洩露機密資料、分散式阻斷服務（DDoS）攻擊、破壞、武裝自衛和游擊藝術（guerrilla art）。但這是有限制的：原則本身不足以支持我們違法。不過，為了抵抗不義，非文明抗命有時不但是可容許的，還是必要的。 & 戴瑪也指出，抵抗的義務要求我們自我教育，認識結構性種族歧視和隱性偏見的運作方式；聆聽受壓迫者的證詞；培養對我們自身和我們孩子的自欺之道德理解和抵抗；要求追究警察和其他受法律掩護者法外殺人（extrajudicial killings）的責任；吸引世人注意並致力消除大規模監禁；直接違反要求舉報或禁止協助無證移民的法律；從事有原則抗命以突顯和杜絕針對女性、性少數群體、少數族群和殘障者的歧視；以及迫使我們的政府改革世界各地不公正的貿易、勞動、環境和能源制度。我們應該挑戰並拒絕遵從性別主義者；種族主義者；恐懼同性戀、跨性別、順性別人士和歧視殘障的文化與社會規範。我們應該抵制道德有虧的產品，並積極支持堅持高尚原則的廠商；捐助致力於社會正義和民主事業的組織；記錄並舉報我們看到的惡行，即使法律可能禁止我們這麼做；必要時參與罷工；儘可能利用我們的地位、資源和才能救濟苦難和促進正義──無論是官員利用手上的權力，名人利用自己的名氣，還是普通人利用自身的技能和天賦。
【電子書】香港獨立
正如推薦人桑普說的：「香港獨立」這四個字，在許多香港人眼中，猶如眼中刺，更如計時炸彈，避之唯恐不及。從政的，怕被褫奪從政資格；從商的，怕被紅色資本針對；評論的，想要明哲保身而知所進退，希望「小心駛得萬年船」──他們都以「港人多反對、外國不支持、共諜才推銷」這三節棍，來告訴主張香港獨立的人：「閉嘴、休想、停手」，以致他們活像十惡不赦。 作者余杰則指出，在中共的打壓和中國兩千年中央集權的文化和政治傳統這雙重束縛之下，港獨確實「難如登天」，但承認其困難並不意味著就放棄這一理想。他認為在現階段，港獨還停留在理念的探討和傳播層面，港獨要形成一種得到廣泛認同和支持的社會主流思想，還有很長的路要走但是港獨的實現，除了港人自己的努力之外，還要等待國際大環境出現變局，特別是中國走向崩解。 & 本書分為五卷，並收錄由香港眾志提供的反送中相關珍貴照片。作者在這本書中反覆強調的主題是：香港不是早已被中共馴化的北京、上海、廣州或深圳，香港如同雅典、耶路撒冷、日內瓦和但澤，是一座充滿榮光、擁抱大海的自由之邦。香港人比表面上已經獨立的新加坡更獨立：新加坡不過是李光耀家族經營的一所幼稚園，李顯龍有什麼資格對香港人以一城敵一國的自由之戰指手畫腳？沒有人能奪走香港人的自由之心，即便威脅要將「分裂分子」全都「粉身碎骨」的習近平也不能。民不畏死，奈何以死懼之？ ※感謝 法學博士，獨立評論人& 桑普 專文推薦 ※感謝 香港眾志 圖片提供
【電子書】巷仔口社會學3
「對不起，是我拉低了平均薪資！」 在贏家通吃的社會，敗者還能不能翻身？是否只要努力，就一定能出頭天？ 讓我們以「社會學之眼」，重新剖析台灣經濟現象！ 「為什麼經濟成長，可是我的薪水沒有漲？」 「面對一敗塗地的人生，是不是只要『砍掉重練』，一切就會變好？」 「台灣是經濟的已開發國家，還是發展中國家？」 「中國的崛起，是否會取代台灣在全球供應鏈的位置？」 主流的經濟學教科書總是強調，人是自利的動物，經濟的事務就讓市場決定，政府（社會）不要干預，這才是對個人利益最好的安排，市場經濟因而是最佳的、也是唯一的經濟模式。 然而，以上的這個預設是正確的嗎？ 本書所要破除的正是以上的這個神話。不僅人性自利的假設違反我們的日常情感，市場經濟也從來就不是理所當然的，而是有意識的選擇。事實上，人不是原子式的個體，個人的經濟行動總是鑲嵌在社會制度、文化、物質文明當中。人類的經濟行動，必須從社會整體、相互關聯的角度來觀看，而不能將經濟行動與其他領域的行動分開。如果一昧崇拜市場經濟，不去調整市場經濟可能的問題，在此一制度中獲利的只會是少數人，而且是固定的一群人，而非整體社會。 如果世界與台灣的市場經濟發展至今，在先進國家與後進國家的競爭、大資本與小資本的競逐，以及資方與勞方的對抗下，贏者拿走了全部的一切，那麼我們還剩下什麼呢？對經濟議題的思考是對整體社會的思考，也是對個人命運的思索，也唯有思考、破除盲點才可能突破命運的限制，跨越那些似乎不可能跨越的障礙。 《巷仔口社會學》在這一冊以「經濟社會學」為主題，邀請讀者再度打開社會學之眼，以社會學的角度，觀看在我們生活周邊的經濟活動與現象。從經濟體系的產業、組織、勞動、金融、消費、分配等各個面向重新反省市場經濟，開啟另一種社會想像，追問另類的經濟模式、真正自由的社會生活是否可能，以及如何可能？ 【本冊核心焦點】 ▍自由市場是不是經濟制度的唯一可能？ 已開發國家分為兩種不同的經濟模型，一種是自由市場經濟，另一種是協調市場經濟，前者以英、美為典型，後者以德、日為代表。德國與台灣都以中小企業為主，德國的協調市場經濟模型，可以是台灣經濟發展的另一種選擇。 ▍面對中國的紅色供應鏈威脅，台灣應該如何因應？ 台灣不應侷限於價格與成本等經濟條件的競爭，而應加入「綠色供應鏈」，包括生產原料的採購、生產製程中的能源使用，都納入環保的概念，並將供應鏈延長到產品的回收再利用，這才是創造真正贏家的供應鏈競爭。 ▍如果勞動力不免成為商品，還能怎麼辦？ 如果這個世界就如馬克思所說，絕大多數的人，除了自己身上的一張皮以外，再也沒有什麼可以出售，這樣的社會經濟體制是否合理？這樣的體制如何才有鬆動的可能？如何去組織那些沒有被組織起來的勞工？ ▍我消費，故我存在？ 商業性的消費活動，幾乎成了現代人過節的必要項目。但許多團結經濟的實驗，也讓消費者能夠和生產者共同治理經濟活動，例如食農運動中，消費者推動立法，在社區及學校推行食農教育。消費者所能做的，其實比消費還要多。 ▍除了失望與絕望之外，我們還能期望什麼？ 經濟社會學的知識也如經濟學的理論一樣，能夠積極地影響所描述的對象，也就是說，從社會角度建構出來的社會經濟圖像與想像，也可以成為驅動社會實踐的力量。 ★「巷仔口社會學」網站：twstreetcorner.org 本書特色 「人如果無法離開經濟生活，就無法離開關於經濟問題的思考，也無法離開這本書。」
【電子書】一筆穿雲
這樣的故事，誕生於特殊的時空環境， 以前沒有過，以後也不會有。 劉屏，永遠的華府特派員！採訪過無數美台政要，對時事觀察細微，大筆如椽，樹立了記者的標竿；其文章對國內外局勢分析鞭辟入裡，也在一些重要議題上（如慰安婦等），報導追蹤，起了關鍵作用。經由這本書，我們可以知曉他的精神、努力和他留下來的故事，皆為新聞記者的典範。 劉屏長年在華府現場，熟稔台美外交工作的努力與困難，他的筆如千鈞，寫來篇篇都是歷史。他撰寫專欄，內容有放眼天下的國際觀點、針砭時政的嚴詞懇語、尊崇軍魂的硬頸筆鋒、弘揚人性的博愛情懷，還有寰宇小故事，文中總是充滿使命感……。 && & 本書收錄劉屏剖析美中台、兩岸、蔡英文、韓國瑜和「軍魂，國魂，靈魂」等議題數十篇文章，在字字珠璣裡，品論時局，回顧過去，鑑往知來。 && & 書後特別集輯，劉屏被告知罹患急性白血病後，短暫日子的「住院手札」，把面對病魔時的心路歷程和深層思考呈現在陽光下。從本書各文，我們可以充分了解劉屏的思想、理念和價值觀。 && & 《一筆穿雲》書中句句是「熱血中年」對國家社會與人生的慨嘆與關懷，而這些，也都和二○二○關鍵大選與台灣的未來息息相關……。 && & 這是劉屏的第一本書，也是他的最後一本書。&& & 但願劉屏的生命之筆穿雲，串串落下的文字能留在一畦畦心田，有如粒粒麥子，有發芽的一天。
【電子書】一筆穿雲：永遠的華府特派員 劉屏的軍魂國魂與靈魂
這樣的故事，誕生於特殊的時空環境， 以前沒有過，以後也不會有。 劉屏，永遠的華府特派員！採訪過無數美台政要，對時事觀察細微，大筆如椽，樹立了記者的標竿；其文章對國內外局勢分析鞭辟入裡，也在一些重要議題上（如慰安婦等），報導追蹤，起了關鍵作用。經由這本書，我們可以知曉他的精神、努力和他留下來的故事，皆為新聞記者的典範。 劉屏長年在華府現場，熟稔台美外交工作的努力與困難，他的筆如千鈞，寫來篇篇都是歷史。他撰寫專欄，內容有放眼天下的國際觀點、針砭時政的嚴詞懇語、尊崇軍魂的硬頸筆鋒、弘揚人性的博愛情懷，還有寰宇小故事，文中總是充滿使命感……。 && & 本書收錄劉屏剖析美中台、兩岸、蔡英文、韓國瑜和「軍魂，國魂，靈魂」等議題數十篇文章，在字字珠璣裡，品論時局，回顧過去，鑑往知來。 && & 書後特別集輯，劉屏被告知罹患急性白血病後，短暫日子的「住院手札」，把面對病魔時的心路歷程和深層思考呈現在陽光下。從本書各文，我們可以充分了解劉屏的思想、理念和價值觀。 && & 《一筆穿雲》書中句句是「熱血中年」對國家社會與人生的慨嘆與關懷，而這些，也都和二○二○關鍵大選與台灣的未來息息相關……。 && & 這是劉屏的第一本書，也是他的最後一本書。&& & 但願劉屏的生命之筆穿雲，串串落下的文字能留在一畦畦心田，有如粒粒麥子，有發芽的一天。
【電子書】大崩壞（15週年暢銷紀念版）
人類史上第一次， 我們的選擇足以決定全世界的命運。 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》之後， 賈德．戴蒙獻給21世紀人類的求生之書。 ★ 普立茲獎得主作品 ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《出版人週刊》暢銷書 ★ 15週年暢銷紀念版 何以一些曾經繁榮鼎盛的文明殞落、滅亡，走上毀滅之路，而一些文明得以存續？我們能從歷史中學到什麼？ 從復活節島的波里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印第安部落與馬雅文明，到格陵蘭到的維京人族群……戴蒙試圖找出這些文明最後滅絕的危機與模式。 除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支持等因素，他認為最重要的關鍵在於一個社會面對環境問題的應變能力。 戴蒙透過本書反思現代之處境，也提出一個急迫、亟待解決的問題──人類社會要如何避免這種生態性的毀滅。 ／21世紀不應是文明的盡頭。 全球每年二億五千萬人遭受天災肆虐，許多天災其實是人禍迫使環境反撲！我們的環境問題與資源短缺猶如定時炸彈，不到五十年勢必引爆！ 未來二十五年內，維繫地球生態的熱帶雨林可能被砍伐一空。 未來幾十年內，海洋魚類將被捕撈一空，甚至滅絕，石油和天然氣儲量也將用盡，光合作用的能力也將到達極限。 未來五十年內，全球暖化情況將使洪水、颶風等天災發生機率大增；許多野生動植物物種將瀕臨絕種，甚至永遠滅絕。 ／如果我們立即行動，人類社會可以不走上崩壞之路！ 為何一個個輝煌璀璨的文明竟淪為陰森詭異的廢墟？ 這種文明的魅影不但教人噓唏不已，更令人百思不解，如吳哥窟、叢林中的馬雅城或矗立在復活節島的石雕巨人。每一個眼見這些文明遺跡的人，驚異之餘都不免思忖：今日的摩天大樓，會不會有一天湮沒於荒煙蔓草間？ 在全球化的世界，牽一髮而動全身，任何一個社會毀滅，都會使其他社會受到衝擊。當一個社會的人口、資源消耗和廢物累積都到達頂峰，對環境造成的衝擊超過環境所能承載的極限，社會就會盛極而衰，迅速走上衰亡的末路。 ／文明大崩壞絕不是意外災難，但我們能掌控自己的命運。 戴蒙在其榮獲普立茲獎的巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》中，討論何以西方文明能發展出掌握世界的科技和能力；現在，他將從另一個角度來討論：過去偉大文明崩壞的原由，這樣的歷史能讓我們得到什麼啟發？ 延續《槍炮、病菌與鋼鐵》放眼全球的觀點，戴蒙於本書進行精采的歷史／文化論述，從史前時代玻里尼西亞人在復活節島發展出的文化、美洲阿納薩茲印第安部落所締造一度輝煌的文明、馬雅文明的殞落，乃至中古時期維京人在格陵蘭的繁華與凋零等，探索其崩壞之因，也對現代社會進行精闢的分析。 戴蒙找尋遠古社會災禍的根源與型態，也讓我們預覽未來人類社會大崩壞的情景。他明言，如果我們短視近利、自私自利，繼續揮霍這個地球的資源、忽視生態環境警訊、輕忽人口遽增問題、過度砍伐森林，末日很快就會到來。他提綱挈領地為我們歸納社會敗亡的五大因素，即生態環境的破壞、氣候變化、人口成長速度過快、與貿易夥伴關係生變，以及來自敵人的壓力。然而，他也說明，並非每個社會一旦遭逢這些打擊都在劫難逃，也有成功蛻變、重新站在世界頂峰的實例。 為什麼一個社會的環境比起其他的來得脆弱？為什麼有的社會拚命往死路走，有的社會就懂得懸崖勒馬、改弦易張？今天，人類社會也面臨類似的問題，因而家園殘破、生靈塗炭，例如盧安達和海地發生的悲劇，而中國和澳洲就知道痛定思痛，力圖變革。又如美國──這世界數一數二的強國，儘管目前看來富足繁榮，似乎有享用不盡的資源，生態警鐘已經響起。即使那景色如畫、宛如人間天堂的美國蒙大拿州，也已經危機四伏。我們應該在經濟、社會和政治方面做出什麼抉擇，才能確保我們的社會不會燈枯油盡？ 《大崩壞》一書格局宏大，說理清晰，鞭辟入裡，多有戴蒙的肺腑之言，可說是二十一世紀全體人類的求生之書。
【電子書】大崩壞：人類社會的明天？（15週年暢銷紀念版）
人類史上第一次， 我們的選擇足以決定全世界的命運。 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》之後， 賈德．戴蒙獻給21世紀人類的求生之書。 ★ 普立茲獎得主作品 ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《出版人週刊》暢銷書 ★ 15週年暢銷紀念版 何以一些曾經繁榮鼎盛的文明殞落、滅亡，走上毀滅之路，而一些文明得以存續？我們能從歷史中學到什麼？ 從復活節島的波里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印第安部落與馬雅文明，到格陵蘭到的維京人族群……戴蒙試圖找出這些文明最後滅絕的危機與模式。 除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支持等因素，他認為最重要的關鍵在於一個社會面對環境問題的應變能力。 戴蒙透過本書反思現代之處境，也提出一個急迫、亟待解決的問題──人類社會要如何避免這種生態性的毀滅。 ／21世紀不應是文明的盡頭。 全球每年二億五千萬人遭受天災肆虐，許多天災其實是人禍迫使環境反撲！我們的環境問題與資源短缺猶如定時炸彈，不到五十年勢必引爆！ 未來二十五年內，維繫地球生態的熱帶雨林可能被砍伐一空。 未來幾十年內，海洋魚類將被捕撈一空，甚至滅絕，石油和天然氣儲量也將用盡，光合作用的能力也將到達極限。 未來五十年內，全球暖化情況將使洪水、颶風等天災發生機率大增；許多野生動植物物種將瀕臨絕種，甚至永遠滅絕。 ／如果我們立即行動，人類社會可以不走上崩壞之路！ 為何一個個輝煌璀璨的文明竟淪為陰森詭異的廢墟？ 這種文明的魅影不但教人噓唏不已，更令人百思不解，如吳哥窟、叢林中的馬雅城或矗立在復活節島的石雕巨人。每一個眼見這些文明遺跡的人，驚異之餘都不免思忖：今日的摩天大樓，會不會有一天湮沒於荒煙蔓草間？ 在全球化的世界，牽一髮而動全身，任何一個社會毀滅，都會使其他社會受到衝擊。當一個社會的人口、資源消耗和廢物累積都到達頂峰，對環境造成的衝擊超過環境所能承載的極限，社會就會盛極而衰，迅速走上衰亡的末路。 ／文明大崩壞絕不是意外災難，但我們能掌控自己的命運。 戴蒙在其榮獲普立茲獎的巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》中，討論何以西方文明能發展出掌握世界的科技和能力；現在，他將從另一個角度來討論：過去偉大文明崩壞的原由，這樣的歷史能讓我們得到什麼啟發？ 延續《槍炮、病菌與鋼鐵》放眼全球的觀點，戴蒙於本書進行精采的歷史／文化論述，從史前時代玻里尼西亞人在復活節島發展出的文化、美洲阿納薩茲印第安部落所締造一度輝煌的文明、馬雅文明的殞落，乃至中古時期維京人在格陵蘭的繁華與凋零等，探索其崩壞之因，也對現代社會進行精闢的分析。 戴蒙找尋遠古社會災禍的根源與型態，也讓我們預覽未來人類社會大崩壞的情景。他明言，如果我們短視近利、自私自利，繼續揮霍這個地球的資源、忽視生態環境警訊、輕忽人口遽增問題、過度砍伐森林，末日很快就會到來。他提綱挈領地為我們歸納社會敗亡的五大因素，即生態環境的破壞、氣候變化、人口成長速度過快、與貿易夥伴關係生變，以及來自敵人的壓力。然而，他也說明，並非每個社會一旦遭逢這些打擊都在劫難逃，也有成功蛻變、重新站在世界頂峰的實例。 為什麼一個社會的環境比起其他的來得脆弱？為什麼有的社會拚命往死路走，有的社會就懂得懸崖勒馬、改弦易張？今天，人類社會也面臨類似的問題，因而家園殘破、生靈塗炭，例如盧安達和海地發生的悲劇，而中國和澳洲就知道痛定思痛，力圖變革。又如美國──這世界數一數二的強國，儘管目前看來富足繁榮，似乎有享用不盡的資源，生態警鐘已經響起。即使那景色如畫、宛如人間天堂的美國蒙大拿州，也已經危機四伏。我們應該在經濟、社會和政治方面做出什麼抉擇，才能確保我們的社會不會燈枯油盡？ 《大崩壞》一書格局宏大，說理清晰，鞭辟入裡，多有戴蒙的肺腑之言，可說是二十一世紀全體人類的求生之書。
【電子書】開誠布公集思廣益：林嘉誠政經論
台灣所處國際環境，挑戰不勝枚舉， 唯有開誠布公，以開放胸襟，集思廣益，才是國家發展的正途。 前台北市副市長、前行政院研考會主委、前考選部長──林嘉誠， 以無黨籍的立場，兼具學理與實務經驗， 全面評論台灣政治運作、經濟社會及選舉情勢。 本書結集作者林嘉誠在各大報發表的評論文章，分為政治運作、經濟社會、2020年總統大選、2016年歷史殷鑑四大部分。作者專攻政治學與經濟學，擔任大學教授將近四十年，尤其著力於公共政策之探討，並曾歷任台北市副市長、行政院研考會主委、考選部長等政府公職十二年。一直保持無黨籍的林嘉誠，秉持社會科學之專業，兼具學理與實務經驗，以國家發展與人民福祉為核心，評論當前台灣問題並提出中肯的建言。 本書特色&& & 前台北市副市長、前行政院研考會主委、前考選部長──林嘉誠，以無黨籍的立場，兼具學理與實務經驗，全面評論台灣政治運作、經濟社會及選舉情勢。
