【電子書】建築，實相與再現
看穿建築形式裡的詭！一場時空交錯的建築風景鑑賞之旅。 比較建築學，空間裡的新語言，跨區域與跨文化的多元建築對話！我們常常說新化老街的街屋是「巴洛克建築」，而巴洛克建築這詞源指的是十七世紀的義大利建築，那麼，新化老街的街屋和十七世紀的義大利建築，兩者有直接的關係嗎？「日式極簡禪風」、「新古典式的低調奢華」……這些字眼與形式的搭配，在建築實踐與歸類上是適當且合理的嗎？如此弔詭的新名詞組合在東、西方現代文化中時常可見，尤其是面對後殖民、跨文化、跨領域的多元建築研究時，西方自19世紀以來所建立的建築史架構顯現左支右絀的窘境。 建築為實相的再現，意旨建築以其外顯的形式來「呈現」人類對於真實事物與精神文化的理解、認知與信念。本書以諸多建築實例為主角，從新穎的「比較建築學」的空間新語言，提出一些傳統建築史架構下無力探討的議題，從傳統與現代的虛構藩籬、精神與意念的認同、形式的移植與複製，最後結合人、建築與心靈建構來做分析。例如：荷蘭人在磚材的使用，包含著人們對荷蘭建築從傳統到現代的情感，及其中所發生的爭辯與質疑；從歐洲的猶太隔離區與猶太會堂的建築與空間，呈現出猶太人在離散歷史中的身分認同、以及壓抑到解放的過程；而飄洋過海到中國泉州的蔥形拱式建築、德國特里爾的城市結構，是否為印度蒙兀兒帝國和羅馬帝國的文化移植或混血複製……等等，嶄新的切入角度、跨區域與跨文化的多元建築對話，提供你我另一種不同的建築風景與思考。
【電子書】編劇的前置作業：六十年廣播電視編劇經驗實錄
這是一本特殊而優良的書。茲將特點介紹於下： 一、本書是一本有系統的編劇理論書籍，從如何收集素材(題材)以至主題確立，情節構成，人物創造，對白運用，到劇本完成，都有深入淺出的撰述。 二、本書作者六十年編劇經驗實錄，所以特別親切生動，讀來津津有味，不像一般的理論書枯燥、生澀。 三、本書是作者六十年從事編劇經驗談，作者在六十年歲月中，編寫了舞台劇、廣播劇、電視劇。保守估計，有三千本以上。同時本書也是台灣戲劇運動發展史的小影，極具參考價值。 四、本書附有話劇、廣播劇、電視劇的範本。是作者在他的三千本劇本中挑選出來的。不敢說本本精彩，至少都在水準之上。而且書中所舉的編劇實例，也多附有劇本。
【電子書】關於建築學的100個故事
認識建築、認識人類成長演進的歷史。認識名家、認識知名建築背後的故事。 雨果說，建築是「用石頭寫成的史書」，歌德說，建築是「凝固的音樂」。那些不同時期、不同風格、錯落有致的建築，就像是樂譜上高高低低跳動的音符，它譜寫的樂章就是建築學的故事。建築就是一種讓你不可抗拒和不能逃避的藝術。 建築可以用馬斯洛需求層次理論來解釋，它已經不再是單純為了滿足人類遮蔽風雨的基本需求而建，建築師們也開始考慮一些社會需求問題，最終也是為了自我實現，根據氣候、文化、種類、信仰、經濟……所有可以想到的不同，來實現自己的建築理念。
【電子書】巧成真布袋戲偶藝術
★第一本介紹布袋戲偶雕刻藝術和雕刻師的傳奇故事雲州大儒俠史艷文，是五六年級生的童年玩伴，無論是誰，都能琅琅上口一段布袋戲口白。雲州大儒俠史艷文的幕後雕刻聖手是誰？對台灣布袋戲有興趣，就不能不認識「巧成真」。台灣布袋戲偶雕刻的發展歷程，可分為五個時期：摸索期、萌芽期、興盛期、轉型期、多元發展期。而在台灣專業布袋戲偶雕刻師中，以彰化「巧成真」家族歷史最悠久，也最具開創性。「巧成真」的戲偶雕刻，由徐析森創始於四○年代初，長達六十年的家族雕刻事業，「巧成真」所雕刻而成的戲偶，涵蓋了台灣所有布袋戲偶的類型，包括：傳統戲偶、劍俠戲偶、金光戲偶、電視木偶以及專供收藏的木偶。「巧成真」始終居於開創與領先的地位。最膾炙人口的「雲州大儒俠史艷文」、「兩齒」，到後來的「霹靂布袋戲」及《聖石傳說》，皆出自「巧成真」第二代徐炳垣之手。對台灣布袋戲有興趣的讀者，不能不認識「巧成真」。
【電子書】次方中的類比：戴嘉明作品集〈創作報告〉
本書主要分成四大部分： 第一部分為「虛擬?愛?神話」，從身為人父開始對於小孩的轉化成虛擬角色的創作。 第二部分為「小愛日記」，其創作的出發點，來自於小孩單純的塗鴉式繪畫被賦予點陣的馬賽克後，純粹的連續性被打破了，取而代之的是一個個3D虛擬小孩。 第三部分為「芝麻開門」，為一交談式互動影像裝置，藉由麥克風捕捉聲音，然後再透過聲波辨別技術的比對，啟動預先儲存於電腦中的動畫影片。 第四部分為「向蒙德里安致敬」，以互動方式透過數學方式來表達抽象構成，畫面構成的視覺呈現會隨時間而產生層次變化。 &
【電子書】倫敦現代建築
日不落古城的現代建築超市 倫敦，一座多層次、輝煌的老城市。除了詭譎多變的天氣之外，城市裡能直接看見、嗅聞到英國人矛盾性格氣息的象徵，就屬那一棟棟在不同年代裡矗立起來的建築物。 如同觀仰建築的不同視角，書中所列舉的24個作品，從商業大樓、機場、車站、圖書館到私人住宅皆有，風格與形式各具，諸如懸壁形式的古典風貌，或是考驗結構工程師的中空無支點螺旋大樓梯，或是圓弧狀曲面造型，或是全玻璃建材，或與居民、環境共生的綠建築，無一不是視線停駐的好焦點。 大英博物館、蘇黎士再保險公司的「小黃瓜大樓」、建築怪人約翰?索恩爵士博物館、被民眾說成邪惡建築的Channel 4電視台或是位於郊區的在地私房推薦──貝克漢圖書館、仙詩貝瑞視覺藝術中心……多樣貌的建築形式與思考，從詹姆斯?史特靈到諾曼?弗斯特，從人文到前衛，從北歐到英式風格……這就是倫敦。
【電子書】藝術品味〈增訂版〉
藝術的創造，是藝術家的事藝術的欣賞，是一般群眾的事但 藝術的批評，則是美學家的事關於藝術之現實方面的剖析與評論，關於藝術之理論方面的介紹與推薦，挑一些具有永恆價值的學說出來，和讀者分享。本書內容一是關於藝術之現實方面的剖析與評論，二是關於藝術之理論方面的介紹與推薦，三為西洋美學經典思想之中譯選粹。全書涉及西洋美學經典思想、中國水墨意境的美學探討及台灣當代藝術評論。
【電子書】如何擺出好POSE：美少女外拍動作圖解X100
大家平常除了拿相機拍別人之外，應該也都有被拍的經驗。不管是專業的外拍、或是平時和朋友出遊旅行，當你面對著相機鏡頭成為一名模特兒時，很多人常常不知道該怎麼擺POSE，不是彆手彆腳的直挺挺站著，就是比個萬年不變的「YA」手勢，結果每張照片只有背景不同，但人物動作都是一個樣。 其實在拍照的時候，如果效果要好，模特兒就必須擺一些平常不可能擺的動作，例如延展身體、望向遠方、或做一些不符人體工學的姿勢。但是一般沒有經驗的人一時之間根本想不出那麼多動作可以擺；想像一下，如果你帶著一名青澀的模特兒去外拍，對方永遠只有幾個姿勢，你又不知道該怎麼示範別的動作給她看，那麼拍照的氣氛一定很尷尬，拍出來的照片能用的也沒幾張。 這時候這本書就派上用場了，我們收錄了上百種拍照的姿勢動作，最快的方法只要照著書上的例子來擺POSE，就能拍出感覺不錯的照片，不管對攝影師或模特兒都十分受用。當然本書不是只有範例圖解那麼簡單，針對每個動作，我們也會做重點講解：模特兒哪部份該用力、哪部份該放鬆、以及攝影師必須幫忙注意、調整哪些動作細節，還有這個動作要達到什麼樣的效果……等，都會有快速的指南攻略。
【電子書】北歐新銳設計New Nordic Design
本書介紹北歐五國當代最新銳的最年輕最有代表性的家居設計師，其一次性收入的北歐五國大牌新銳設計師及其作品的數量之多之全、水準之高令人歎為觀止，在設計類的同類圖書中尚無人迄及。 書中所有年輕設計師都是活躍在國際設計舞臺上紅得發紫的具備極大影響力的閃亮新秀。此外，此書的全部資料都來自北歐五國新銳設計師們親自提供的第一手資料，構成此書的最大特色。 北歐大牌新銳設計師最具有代表性的設計作品，帶給你豐富廣泛的最前沿設計饗宴，滿足現代人的美麗家居夢想！ 當設計成為一種時尚的潮流、當人們不再鍾情於粗糙的原始環境、當創意與舒適躍升安居休閒的主旋律，尋找優雅獨特的設計作品成為了現代人生活方式的首選。本書全面真實地展現了北歐五國的新銳設計。 一個一個才華橫溢、新銳專業的設計師名字後面，是他們享譽國際的設計作品。 ◆北歐大牌新銳設計師最具有代表性的設計作品，帶給你豐富廣泛的最前沿設計饗宴，滿足現代人的美麗家居夢想！◆當設計成為一種時尚的潮流、當人們不再鍾情於粗糙的原始環境、當創意與舒適躍升安居休閒的主旋律，尋找優雅獨特的設計作品成為了現代人生活方式的首選。◆本書全面真實地展現了北歐五國的新銳設計。◆一個一個才華橫溢、新銳專業的設計師名字後面，是他們享譽國際的設計作品。
【電子書】日本電影在臺灣
自1916年起至1993年為止，日本電影在臺灣映演超過三千部，日本電影對臺灣不論是從娛樂面或者是電影工業的發展上都有顯著的影響。日治時期，臺灣總督府甚至將電影作為教化與政令宣導的工具；國民政府來臺之後，雖然強力推行「清除日本精神遺毒」的運動，但就臺灣的電影發展上來看，日本電影對臺灣電影的影響，不論是拍攝方式、劇本編寫、導演手法則是不減反增的。本書原為「日本電影在臺灣映演史及影響之研究」的調查研究報告，是一部具文獻性、影史性、娛樂性、及工具性的著作，可供業者、學者及愛好者參考。書末亦蒐集國家電影資料館、臺南歷史博物館所收藏之日片目錄。
【電子書】孟小冬與言高譚馬
自序 民國六十五年年初，經友人敦促，把過去在香港大人雜誌（現已停刊）上所發表的文章，蒐集成冊，刊印了一本「國劇名伶軼事」。三月初版，四月再版。雖然嗜痂有人；卻也不勝惶恐。於是朋友們又加催促了，再接再厲，再出一本書吧。筆者年逾耳順，尚為衣食作牛馬走，白天辦公，晚鏟偶有酬應。老牛破車的賤驅，保養之不假，還要抽空寫作；如果不是對國劇有濃厚興趣，真是沒有精力和時間來塗鴉的。業餘寫稿人的苦處在：只能「零售」；不能「批發」。從去年起，為國劇月刊和傳記文學每月擠出幾千字來，有時也到萬言。一年多了，可以從「零存」到「整付」啦，於是又輯集了這本「孟小冬與言高譚馬」，稍似近代鬚生摭談的性質。在近代鬚生中，孟小冬劇藝卓越，地位超然。六十六年病逝，實在是菊壇一大損失。因此本書將去年迄今，筆者為各雜誌報章，所寫有關其身世，劇藝，生活及身後哀榮，遺音整理之文字四篇，薈集一起，可使讀者對一代「冬皇」，略有所識。因寫作時間與刊物之不同，內容不無極少雷同之處，為免刪改得支離破碎，就一仍其舊了，這一點是要請本書讀者原諒的。言菊朋、高慶奎、譚富英、馬連良四位，雖然去世稍早；但在鬚生地界，他們都各佔一席重要位置的。如果談近代鬚生，似乎是必不可少的幾位名家。關於李少春的一切，已見拙著「國劇名伶軼事」。但他與孟小冬同屬余叔岩弟子，誼屬同門；湊巧手邊又有他幾張劇照。因此，前封面用孟小冬便裝彩色照，後封面就用了李少春的猴戲彩色照，以資相映。同時，把他的四齣老生戲劇照，也附刊於後，總希望讀者對余派劇藝多有一點印象。陳立夫先生公務冗忙；王叔銘先生惜墨如金。承兩位前輩題詞，賜序，非常光榮，特此申謝！邱言曦（南生）先生文名滿天下，他的文章寓意深遠，結構謹嚴，字斟句酌，一絲不苟。有如余腔的散板，字字珠璣，耐人咀嚼，吉光片羽，彌足珍貴。去歲初萌刊行此書之議，曾以賜序為請，慨然應允。乃今春臥病甚久，目前稍痊，仍在休養階段，付梓前夕，不忍勞其精神；又不捨放棄鴻文，遂委婉相商，能否動筆。欣蒙可裁，剋日將序文賜下，其重然諾之助人精神，感且無既。吳普心夫人吳彬青女士，與孟小冬知交多年，且係余派名票。早年粉墨登場；現仍偶爾清唱，韻味雋永，足為後輩典範。承假孟之珍貴劇照兩幀，公諸同好，隆情盛意，令人感佩！沈葦窗兄，劇學淵博，收藏豐富；不但是「戲簍子」，而且係「資料庫」。友朋所需，有求必應，其熱心國劇，貢獻厥偉。對此書中劇照之供應，謹表謝忱！最後，還請讀者諸君，多加指教，以匡不逮；來鼓勵我以後能再有災梨禍棗的勇氣。以上說的不少了，就算是序吧！■書後語丁先生所著「國劇名伶軼事」、「孟小冬與言高譚馬」及「青衣‧花臉‧小丑」，內容多為談述國劇藝人的藝事精髓、演出生涯、待人接物和性格嗜好等情形。除了提供一般讀者有關梨園掌故的談助外，對於國劇演員朋友，更期望能發生取法、借鑑的作用。
【電子書】林布蘭特與聖經：荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話
經過十六世紀宗教改革浪潮的衝擊，十七世紀的歐洲開始朝向社會文化多元開放的方向發展。然而，在新的道路未成、舊的蒺藜未除的時代，藝術、宗教與個人都避免不了要面對種種激烈的歷史衝擊，並試著在其中繼續摸索前進。這本結合宗教文化史與藝術史的小書，希望透過林布蘭特這個深富啟發性的個例，帶領讀者深入探討兩個重要的問題：第一，經歷過宗教改革浪潮的劇烈沖刷，歐洲近現代藝術與宗教如何找到繼續對話的基礎？第二，透過林布蘭特這位創造性格極為強烈的藝術家，檢視「個人」在剛開始走向多元化的歐洲社會文化環境中，必須面對的歷史情境。林布蘭特對藝術創作始終保有真誠與堅持，敢於想像創新與勇於探索真我，這一切都為近現代荷蘭藝術文化的嶄新開創了里程碑。透過林布蘭特，荷蘭社會開始學習瞭解何謂「個人」的主體價值。只有當一個社會願意開始學習尊重、並且接受「個體」存在的差異性；願意肯定、並且欣賞一個真誠的創作主體在自己生命裡坦率揭露的心路歷程，成熟多元的近現代文化才算釘根在可以健康茁壯的堅實土壤上。且讓我們透過這本書的引領，一起走入林布蘭特宗教藝術作品向我們揭示的十七世紀歐洲社會文化。
【電子書】表演藝術120節戲劇活動課：九年一貫藝術與人文領域表演藝術教學現場執教手冊
表演藝術需要長期與系統化的教學。體認到藝術與人文學習領域教學現場教師們的迫切需要，本書結合多位教師，採系統取向的教學設計模式，經過三年實地現場教學與再修正而成。 根據國民小學由一年級到六年級，六學年共一百二十節的戲劇活動課，針對創作性戲劇初階的專注、肢體動作、身心放鬆、遊戲、想像，到進階的角色扮演、默劇、即興表演、說故事、偶戲與面具，及戲劇扮演的表演教學。 本書教學內容可供教師們在教室內進行戲劇教學活動，是學制內國民中小學表演藝術課程教學參考、應用與執行的工具手冊。書中所有教案，都經過一般教師在教學現場的實驗與應用，並經攝影、紀錄、逐項修正與再執行的試教歷程。內容完整詳盡，為表演藝術教學領域不可或缺的一本書。本書特色 一、本書作者群組成之教學團隊榮獲教育部頒發全國性「標竿一百跨校團隊」及教學卓越「金質獎」等獎項。二、豐富詳盡的內容，能協助教師自我增能，完成表演藝術的教學，讓老師領導得好，教得愉快。培養學生基本表演能力與認知，喜愛表演藝術，樂於參與活動，為終身學習奠定基礎。三、教學內容皆經過教學分析，參照課程綱要之能力指標，發展教學策略及選擇教材，設計並進行形成性評鑑的過程，逐項進行修正，最後再作設計並進行總結性評鑑。
【電子書】現代影示錄
令人回味再三的經典電影導覽 將54部中外經典影片，以文字化作深入淺出的紙上電影，囊括商業電影及藝術電影，另影迷們回味無窮！ 每個人生的四季，都有太多相似的心路歷程，除非自己親身經歷，在生活中，充滿「戲劇性」的故事，我們見識得太少了；在黑暗中，當光束投射在一塊白布上，它創造了如同海市蜃樓般的奇觀景像，看似呎尺天涯的距離間，納含真實世界的縮影與現實人生的放大。電影的觀賞無非是一場合法的人間圖相全窺紀錄。 在印象裡，原型人物的真實面貌、生活狀態、心緒情境、事態發展合理性…看了常令人無言以對，或無限思考，也可以管中窺豹，百般挑剔。 在銀幕上，反覆衝擊我們視覺的，除了滿足世人感官刺激與情緒宣洩，提供大眾歡娛享樂的消費層面之外，它還是多少人心中夢想的實現。 它像是掠過麥田的風，又像迷失在鏡像裡，曾經年輕過的夢囈，還可以是伴隨成長，卻被歲月逐漸遺忘，在不經意處，喚回激情四溢的青春波浪。 節選54部影片，把視聽元素的基本論點，評論鑑賞的竊竊私語，由電影故事引發的生活感悟，即興書寫的觀影備忘，超乎影像之外的聯想和心得匯流，作者衷心希望這些「蒙太奇」都停留在您眼前的這本書裡，因為電影比生活更真實、更動人！
【電子書】漢寶德談現代建築
建築，一種空間的語言，人與空間的對話。 漢寶德先生以資深建築師的實際經驗與學理，在實地參訪心得、論述以外，另外牽引出另一軸線，從列舉的現代建築大師們的作品申論至當時背景與學派源流，並到今日的對照與反思，從寬、從高、從狹、從窄、從上、從下、從直、從曲……延伸成形，帶出不同角度的呈現與觀看方式。一種沉默卻強勢存在的語言。漢寶德與現代建築VS.建築大師的面對面！ 當路易士‧康、柯比意、萊特、這些建築大師們，手下所繪的建築圖與其成形吸引了無數人與建築師後進們的目光時，是否曾經想望過：這些大師們在設計的當下，所看到的是怎樣的世界？而建築師與社會需求之間，又存在著怎樣的關係與關懷責任？ 身為資深建築師的漢寶德，遊走世界各地，不錯過任何一座「有意思」但未必廣為人知的建築物，例如：雪梨歌劇院、國立澳洲博物館、哈佛大學新舊校園、廊香聖母院、圭爾公園等建築，從當下所感遇的氛圍、造形到細述其中蘊涵的巧思，既生動又具立論。除此，書中亦從現代建築學派與設計精神另外引論，漢寶德切以自身為建築師之實際經驗，條理分明、深入淺出地融合中外學派並貼合人們生活景況而論，幽默中帶著批判，可謂為建築愛好者入門書與業界人士反思之提醒。
【電子書】跨文化劇場：傳播與詮釋
本書聚焦在劇場藝術的跨文化傳播與詮釋這兩個議題上，分別探討了台灣與西方戲劇史上出現的跨文化傳播／影響、戲劇史書寫與詮釋的面向。 第一章到第五章，探討台灣現代戲劇發展史上出現的跨文化改編與政治抵拒，反思既有的歷史書寫與詮釋，以及現代與傳統劇團的跨文化詮釋。第六章至第八章論述了英國戲劇對德國戲劇的跨文化影響，德國劇作家廉茲與布希納的戲劇理論如何接受莎士比亞，並影響到歐美現代戲劇，以及莫里哀與莎士比亞如何激發俄國戲劇建立自己的民族戲劇。
【電子書】關於藝術學的100個故事
沒看過這本書，不知道豐富心靈層次，提升藝術鑑賞力原來這麼簡單。藝術不是音樂家、畫家、雕塑家、舞蹈家、文學家……的專利，而是每一個懂得生活，願意品味美好生命的人必備的知識。 走近藝術，走近藝術學的100個故事，您將看到不同的人生，您將感受到心靈的完美，您將驚嘆生命也可以化作一首詩。也許這本書，能改變您的一生。 人永遠都不可能拒絕藝術，拒絕了藝術，就代表著你拒絕了希望，拒絕了情感，你的人生將從此再無歡愉可言。 快擁抱藝術吧。也許我們中的大多數都無法成為藝術家，但這並不妨礙我們去觸碰它、靠近它、瞭解它。我們也許終其一生都無法瞭解藝術的奧秘，但我們卻可以用一顆最虔誠的心去感受它，讓藝術的感動，在我們的心底永久的流動。 這本書沒有晦澀艱深的理論，沒有枯燥乏味的說教，只是想和你分享這些精彩的故事，為你的生活增添些許的浪漫與色彩，讓你生命體會多一些的深度與質感。
【電子書】皮革鞣製工藝學
近年來製革界進步神速，唯獨中文參考的書籍依舊欠缺，作者以其在此專業領域四十年的經驗，以系統性的撰寫方式來說明獸皮鞣製成革的方法及所需要的化料和染料，及如何選擇和應用。希冀藉此讓更多的人了解鞣革工藝的知識及過程。
【電子書】表演藝術的體驗與體現第二輯
「創造或呈現戲劇的理由是傳達其主題意涵」，而此戲劇的主題意涵將引導觀眾漫遊於深層情緒的刺激或鼓舞、心靈的覺醒、智慧的擴展…享受全然愉悅的經驗與感受。透過戲劇的表達，使我們對人生、對生命意義的了解，有了更深沉、更廣闊的挖掘及探索；由於它在呈現當中，開放了另一空間讓觀眾思考、或評價、或回饋、或迴響，且沒有任何固定模式或任何標準答案，觀眾自由解答──經由觀賞、感受之後，獲得對人生及生命更理解或更開闊的體認。因此，「戲劇是體驗人生的最直接方式」，一種滿足人類感性需求以瞭解人生的直接方式。
【電子書】青年族群對傳統戲曲【京劇】的觀賞行為
本文藉我國戲曲史追溯京劇之發展過程；以簡要述明各朝代政經狀況及戲曲發展與戲曲觀眾之關係，以至推衍我國民間觀眾與戲曲風格形成之影響，規劃符合台灣現今戲曲觀眾之觀賞行為內容效度的問卷；進行調查研究目前台灣青年族群之觀賞行為與模式。 調查研究欣賞人口之統計變項分析與京劇演出之觀賞方式、目的、意願、性向等之間的差異與交互作用。分析其在京劇觀賞時對編導方向、表演的內容或舞台的畫面呈現所專注的面向，以探索京劇藝術對現在的青年族群之吸引力為何。期望提供戲曲藝術相關之調查研究參考與對照價值。
【電子書】街舞聖經
介紹時下流行的各種舞蹈雷鬼、爵士、街舞...，舞蹈已變成全民運動的一種流行文化，人人都可以跳出曼妙舞姿，也讓你瘦的更健康，美的更有自信，附上簡易dvd初級教學，專業老師從基礎動作連結，學習更好上手！ 除了介紹每種舞蹈的由來、特色，.還有熱舞不脫妝單元、神奇制汗不臭單元、舞蹈運動know how熱身運動，飲食注意小訣竅、舞蹈達人街拍shot:各種舞蹈穿衣風格大分析!…，全方位當一個舞蹈達人一點都不難！本書特色★街舞流行趨勢大跟隨！想跳舞卻不好意思不知從何學起嗎？結合DVD與MOOK的一本全方位街舞雜誌出爐囉！近年來舞蹈以不再是刻板專業的印象，而是全民化的一種流行健康活動學跳舞不但可以運動，更可以健康自然的瘦身，讓身體線條更美！★結合DVD由專業舞蹈老師由淺入深示範指導 特別精選 4種最熱門的舞蹈：雷鬼、girl’s hip hop、hip hop jazz、punkin..由最淺的初級動做開始教學，並分解動作，由影片同步教學，更簡單易懂，好入門，在家跳也不害羞！★完整介紹各種街舞歷史、特色、時尚風格配件，讓妳當個全方位的街舞人 分舞蹈詳細介紹各特色，並解說肢體運動重點，想塑身的女孩瘦身部位一目了然，加上許多街舞風格衣著介紹，點出基本重點ITEM，結合運動與時尚無疑是今年最大流行趨勢。
【電子書】宋金說唱伎藝
宋金說唱伎藝是中國古代說唱藝術最?繁榮的時期，近現代說唱藝術的各個門類都濫觴於它，對於中國古代戲劇藝術的?生和發展也?生了深刻影響，是中國俗文學或市民文學的重要源頭。由於各種原因，鮮有專著對它進行集中而深入地研究。本書是于天池教授?研究生開設的專門課程，對於宋金說唱伎藝?生的文化環境，舞臺表演機制，說唱伎藝人的人格精神，各種說唱伎藝的內涵進行了探索，許多內容都是關於宋金說唱伎藝的首次描述和說明。
【電子書】論創作
如何能一舉窺探藝術大師沉浸在文學與水墨世界創作裡的思維風景？如何潛入並剖析在精湛藝術底下所蘊含的深沉理念，以及在艱困中執著的核心價值？ 榮獲諾貝爾文學獎的高行健，不只是文學上成就斐然，更是一位驚艷國際的藝術家、劇作家。在本書中他以其肺腑之言，不吝全盤揭露他作為無論藝術家或文學家，在藝術創作過程所經歷的磨難與思辨，亦是可供所有藝術創作者參考的寶貴良言。讀者不僅可更深入了解他在理念、思辨上的創發與追尋，更可窺探這位藝術大師在現實與思維上，與自我及其環境上的旅程心象。 《論創作》完整收錄高行健的思想論述與訪談，不僅包括他對於文學、美學與藝術的思索、發抒與創見，也提供讀者對於文學與美學上的參考與思辨，此外在他與國際、與台灣等各界文藝人士的訪談、對話的篇章中，亦不乏交相激盪的火花，而生活面向的散文也附錄其中。全書在作者不斷的自我揭露中，可視為了解高行健整體創作的重要寶典；亦可讓讀者見證這位作家、藝術家、劇作家兼導演，於美學與創作思維上的精深、超然。 「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。 說佛在你心中，不如說自由在心中，就看你用不用。你如果拿自由去換取別的什麼，自由這鳥兒就飛了，這就是自由的代價。」－－高行健《論創作》一書，內容廣泛而豐富，而全書的基調就是「走出20世紀」。…… 20世紀無孔不入的政治製造了許多災難，也帶給作家一些幻象，許多作家自以為可以充當「先知」，「社會良心」、「人民代言人」，甚至以救世主自居。這種大角色在左翼作家和左翼知識分子中一度成為通識和文學公理。高行健卻拒絕充當這些大角色，堅持文學是個人的創造，認定文學活動是充分個人化的活動，守持個人的自由思想和獨立不移的文學立場，發出個人真實的聲音。……高行健的創作美學已經超越了二十世紀主流的意識形態，提示了一個十分有趣的新方向。－－劉再復序文推薦摘錄
【電子書】眾聲喧嘩之後：臺灣現代戲劇論集
劇場曾經是最敏銳的一雙眼睛，它洞視發生過的和正在發生的一切備受矚目的重大事件和一切乏人問津的蛛絲馬跡。充斥著亂象的臺灣社會引起的無止盡的騷動，無疑為劇場帶來豐沛的刺激。有人迎面痛擊，有人逃遁隱晦，舞台上的千言萬語，在「以大師為尊」的表相下，「世代交替」正悄然進行。長期以來，緣自文學研究的傳統，深深影響著臺灣戲劇研究論文的書寫和評價，但戲劇研究自有不同於文學研究的重心和方法，建立一個專屬於戲劇研究的書寫方式，是本書的主要想法之一。戲劇人可以有自己的表述方式，我們愈嘗試，答案就愈靠近。本書為台灣大學戲劇學系「眾聲喧譁之後：2006臺灣現代劇場研討會」論文結集。書中收入論文十四篇，概分為「理論篇」、「表導演篇」、「技術設計篇」三大類別。有從當代製作文本出發，探求劇本創作、表演方法、設計美學的可能性；有從文化理論發想，試圖解讀屬於當代臺灣社會的意識型態與歷史書寫；有關注當前的劇場設計與技術及教育，指出既有和可能的概念和方向；有以「文化創意產業」的視野，討論劇場藝術作為產業的經營前景。各論對於進入千禧年後的臺灣劇場皆提出了新見，有助於思考臺灣劇場的下一步。
【電子書】關於音樂學的100個故事
100個故事，帶您進入音樂學領域，增進生活與心靈對美的感受度！ 認識音符背後所蘊藏更本質的東西接近生活中隱含在心靈深處的藝術規律提升生活的知性品味豐富心靈對美的渴望 音樂學不僅是一門學科，也是一種觀念、一種思維、一種思想。它是把音樂作為研究主題，從音樂的角度來認識音樂自身的規律、人和音樂的關係、音樂和社會的關係以及音樂作為一種文化的特殊價值和作用的學科。 在傳統意識裡，人們對於音樂學的關注，在於音樂作品本身，也就是音與音之間的相互關係，人們關心的是音樂「是什麼」。隨著人文思想的發展，人們開始對那些單獨、孤立的認識事物的方式不再滿足，觀念、思維方式和思想認識都開始改變，對音樂的理解也隨之改變。 現代音樂學的思維視角開始從較為廣闊的意義上來詢問音樂「是什麼」，音樂是「怎麼樣」產生、傳播和作用。 這樣的理解角度是思維和觀念的問題，而不單純是學科、領域或方法論的問題，為的就是希望對音樂複雜的現象有更深入的瞭解，幫助人們去認識音符背後所蘊藏著的更本質的東西，來接近人類生活中隱含在心靈裡的普遍文化藝術規律。
【電子書】電影素描
本書以二十世紀為範圍，從市面上還找得到的影片中，盡量挑選出不同國家、不同創作年代、不同劇情背景的作品，希望兼顧時空與雅俗的多樣性、代表性。 作品依內容分為五卷：講相知的放在「真」、講省悟的放在「覺」、講親情人倫的放在「仁」、講群我分際的放在「義」，至於閔閔邈邈迴向不可知的就全放進「命」。 作品雖異，卻都觸及了人類共通的情感，並不侷限在某種個人或民族的特殊性中。看這種電影，如同翔於一種轟濤濤的永恆滄桑裡。五十部電影，等於五十處塵凡、五十趟人生，這其中的輪迴祕密，相信也會幫讀者導引出一個未曾想像、卻值得嘗試的人生。
【電子書】黃金英雄榜：希臘羅馬神話：英雄
．荷馬寫的「伊里亞德」與「奧德賽」 是寫誰的故事？．珀耳修斯靠何方聖神，才能斬除蛇髮女妖的魔頭？ ．海克力斯完成不可能的十二項重任，為什麼全是命換來？ ．鐵修斯殺死牛頭人身怪獸，為什麼是人牛所生？．特洛伊戰爭打了十年，為什麼最後卻「木馬屠城」獲勝？
【電子書】希臘羅馬神話─愛情‧英雄合訂本
「奧林匹斯神山」諸神明跟凡間男女， 愛戀情事與男歡女愛，加上英雄事蹟與浪漫情節，這是「愛情」和「英雄」二書合訂，是千年流傳的物語。神話的悲歡離合，驚心動魄，永遠那麼引人入勝，最難能可貴的是這本書近650幅世界名畫配圖，是任何希臘羅馬神話書籍不容易看到的。
【電子書】希臘悲劇之父全集I：阿伽門農／奠酒人／和善女神
本書收錄西洋悲劇之父埃斯庫羅斯（Aeschylus,525-456B.C.）唯一流傳下來的完整三部曲作品。公元前四百多年，希臘出現以宗教歌舞表演酒神頌歌的酒神祭，並一年一度舉辦雅典悲劇競賽。埃斯庫羅斯是劇作家之中的佼佼者，延續希臘悲劇的制式結構與表演型態，將希臘神話傳說編寫成兼具美學與文學性的悲劇。他的劇本繼承並發展了荷馬帶有濃烈悲劇色彩的世界觀，所確立的劇本創作傳統及其文學價值，更令後人譽為「希臘悲劇之父」、「西洋戲劇之父」。埃斯庫羅斯一生創作過數十部劇作，現僅存七部，本書收錄《阿伽門農》、《奠酒人》、《和善女神》三部曲。《阿伽門農》描寫遠征特洛伊的邁錫尼王阿伽門農被妻子和其姘夫謀殺；《奠酒人》描寫阿伽門農的兒子奧瑞斯提斯為父親復仇，殺死母親及其姘夫；《和善女神》描寫奧瑞斯提斯被復仇女神追討血債，最後被女神雅典娜宣判無罪。另四部傳世作品收錄於《希臘悲劇之父全集II》。
【電子書】希臘悲劇之父全集II：波斯人／七雄攻忒拜／乞援女／被縛的普羅米修斯
本書收錄西洋悲劇之父埃斯庫羅斯（Aeschylus, 525-456 B.C.）僅存七部作品中的四部：《乞援女》、《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》及《七雄攻特拜》。另三部為僅存完整的三部曲：《阿伽門農》、《奠酒人》、《復仇女神》，收錄於《希臘悲劇之父全集I》。 公元前四百多年，希臘出現以宗教歌舞表演酒神頌歌的酒神祭，並一年一度舉辦雅典悲劇競賽。埃斯庫羅斯是劇作家之中的佼佼者，延續希臘悲劇的制式結構與表演型態，將希臘神話傳說編寫成兼具美學與文學性的悲劇。他的劇本繼承並發展了荷馬帶有濃烈悲劇色彩的世界觀，所確立的劇本創作傳統及其文學價值，更令後人譽為「希臘悲劇之父」、「西洋戲劇之父」。 劇作特色： 《乞援女》體現酒神頌發展成悲劇的過渡階段，《被縛的普羅米修斯》探討神學正義的本質，《波斯人》是希臘悲劇取材於當代史實的孤例，《七雄攻特拜》寫伊底帕斯的兒子鬩牆火拼。
【電子書】尋找山中的塞尚
生命的存在永遠大於哲學的表現！本書榮獲2007年金鼎獎最佳圖書！ 詩人思想者史作檉以其畢生浸淫哲學美學之心得，完成塞尚追求究極之境的探討，孤獨不是因為虛無，而是跳脫人為與環境束縛，從自然界學習「真實」的形上美所經之路，如同史氏所說：「哲學是為文明而寫，詩歌卻是為生命而書。」書內的文辭言論中，史氏不單指出塞尚的心靈極境，也為你我的心靈悄悄闢出一條小徑。十九世紀末，法國南方普羅旺斯蔥蒼的鄉間，隱居著一位畫家，他不善與人來往，經常背著畫架獨自在山林間穿梭寫生，創作出一幅又一幅現代繪畫中深刻而偉大的作品。他是塞尚。一位孤獨、深思而又情感真摯的藝術大師，畢生窮究永恆的自然，追求藝術上真實的感覺，他向我們揭示出，藝術真正要展現的，並非是我們眼睛所見的世界，而是我們眼睛所看不見的，即自然世界背後的永恆性，也是一種人的永恆性。著名哲學思想家史作檉透過空間性藝術中，關於時間與空間的美學思辨的角度，切入塞尚藝術創作的深層內涵，探討塞尚所堅持追求的人與自然之間的種種面向，並分析塞尚作品中的色彩、繪畫空間與圖形結構的意義，向我們指出，塞尚是現代藝術中一位偉大的視覺與心靈的統合者，他以一種由色彩與堅實結構而創造出的寧靜感與恆定性，展現出深刻的精神感召力與高度的哲學內涵，突破了時代藝術的觀念框架，創造出古典而恆久的藝術經典，並徹底影響了現代繪畫的發展。
【電子書】談美感
繼《漢寶德談美》一書獲得熱烈迴響、掀起台灣對「美」的熱烈討論與關注，漢寶德先生在本書中延續「談美」的書寫風格，更直截了當提出推動全民美育、落實公民美學的具體辦法，並點出美可統合多元文化差異的特點。作者苦心思量之餘，以懇切的文字為台灣社會對美思考的欠缺處進行大膽而深入的剖析，期能引領大眾提升美感、敲醒對美切實的自覺與省思，力使提升美感素質並非只是口號而已，且可迫切於周遭生活著手。「人類文明的進步確實靠喜愛新奇的心理，但是對美的敏感反應卻是文明的基石，有文化素養的人可以陶醉在美感中，享受精神的愉快。這是我們需要的基本修養。」――漢寶德
【電子書】看達人玩創意
集合台灣大陸兩岸創意新點子，挑戰創意極限！ 兩岸的創意界明日之星，在創意的舞臺上盡情發揮、互相較勁！ 共收錄了85位頂尖創意達人的作品，包含各種視覺設計圖像、手工娃娃、飾品、皮件以及插畫，結合特殊素材和獨具匠心的創意思考，帶給你前所未有的視覺震撼！ Play耍創意、做自己 無所謂任何規則，就是要天馬行空！發揮創造力，實現夢想！ Creativity改變你的世界 創意圖像、創意小物、手工DIY，掀起全民創意大革命 玩出自己專屬的life style 讓創意達人告訴你怎麼把創意融入生活！ 隨書附贈168張創意圖庫光碟—創意達人換你做！
【電子書】消費時代的戲劇
你不得不承認，中港台三地的戲劇正逐漸成為消費社會的一部分。我們當然要清醒地認識到流行文化、消費文化媚俗、庸俗甚至低俗的一面，但迫切需要面對的是，戲劇如何在成為消費性商品的同時，仍然保有自身的藝術性與探索性。本書是中國戲劇學家林克歡對兩岸三地劇場環境的長期觀察，本書集結他在中港台各報刊雜誌上發表的評論文字，內容分為四大部分：劇場思考、前衛劇場、劇場人及劇作評論。透過作者深厚的學養，帶領讀者一窺劇場世界的堂奧。
【電子書】從貧窮劇場到藝乘
葛羅托斯基留給後世最大的資產，就是「貧窮劇場」及「走出劇場，直指生命/創作」。葛氏自稱是表演者的老師，致力於發掘「無作者的行動」（action without doer）的可能性與方法，以及從「無為狀態」到「無我行動」的藝術法門。他對藝術的精神性探索，啟發了無數藝術工作者，影響力延續至二十一世紀的今日。
【電子書】跨界劇場‧人
這時代，有什麼比玩劇場更大膽？更瘋狂？更需大無畏的精神？2002年到2004年，台灣小劇場刮起一陣「跨界」風，有一群年輕人本著熱情，不向現實環境妥協，在編劇、音樂、服裝、空間、身體各個領域奉獻燃燒，編織一個又一個夢想……。而，隨著「文化創意產業」抬頭，政府也把關愛的眼神投向文化建設，以政治考量收歸「華山」，在不考慮藝文人士的真切需求以及華山獨特的空間特質下，規劃成「華山文化創意園區」，淪為淺碟式的政績宣揚。消息一出，群情譁然，在那關鍵時刻，一群藝術家怒吼了……。
