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小小吃：臺灣家之味
想大吃 也想小小吃跟著臺南女兒一起自由讀 快活吃 栩栩 專文推薦 比才、王盛弘、林夢媧、施彥如、馬世芳、孫梓評、 陳允元、陶樂蒂、楊翠、楊佳嫻、蔡珠兒 美味肯定（依首字筆畫順序）真好看的煮飯文，粒粒晶瑩飽滿，語味清爽，最佩服她表層小燙，基底鬆軟，歹嘴斗裡藏著溫厚心腸，嗯，這是個一起吃飯會很暢快的人。她那一坪大的灶跤，格局廣袤，有臺南風，庶民氣，女性（並且是藝術家的）視角，還有迷人的歷史縱深，時空交疊，每一道都可口耐看，愈嚼愈香。 ──蔡珠兒（作家）詩人出身的潘家欣，也愛畫畫做陶，第一本《玩物誌》就一鳴驚人，廣受多項書獎文學獎青睞，也獲得作家黃麗群選為2025「以閱讀跨年」書單，讚不絕口。如今潘家欣以自稱「前文青煮婦」的視角，記錄她日常各種料理的飲食筆記，有回憶，有領悟，也充滿香氣，讀者更可藉此管窺飲食和人生關聯之奧義。如同剛奪下國際大獎的《臺灣漫遊錄》，巧妙透過臺灣料理與日式和洋美食探討殖民記憶與族群文化的交融，臺南女兒潘家欣的這本《小小吃》也是不僅寫下美味，更回望成長過程的人生情感連結以及曾經閱讀的各種書中喚起的滋味，比如辣椒湯麵線喚起對蕭麗紅小說《千江有水千江月》的記憶，臺式浪漫就在一碗麵線裡啊。或者讀太宰治的小說〈水仙〉就會想喝一碗蛤仔湯，讀臺南畫家郭柏川的傳記《柏川與我》想起臺灣早期風華正盛的酒家菜料理；林文月的《飲膳札記》和蔡珠兒的美食散文多麼經典，一邊讚嘆一邊也做出了書中的滋味。每篇散文後面還附簡單扼要的食譜，偶爾搭配圖片，是好讀、好香也好實用的一本充滿臺灣好味道的書。這本書前身是專欄「百元風味鈔」，依循著季節和市場上出現甚麼當令菜蔬，就煮什麼家常料理──每道菜不可以超過一百元，而每篇文章至少要介紹一個文本，有吃有讀、邊吃邊讀。這些原本輕鬆小品一般的專欄文章，經過擴寫之後更加精彩，有些菜色或許已經跨出百元極限，但仍是親民的日常餐桌好料。此書獻給喜愛閱讀也偶爾喜歡料理的讀者，無論生活如何蹇困，也別忘了小小的吃、小小的讀，氛圍舒緩，菜譜灑脫，讀來令人食指大動，並絕對會忍不住想下廚一試身手。
六合槍
本書獲得兩岸青年網路文學獎一等獎、最佳人物獎。 一桿六合槍，挑開亂世風雪，也挑動一顆不肯回頭的心。 晚清風雪中，槍法狠絕的李初行奉命入天津小站為教頭，信奉「武功本是殺人技」截殺源順鏢局時，他遇上代父押鏢的王語喬，首次收拳，也為她背離軍令。朝廷、江湖、情義與家國在雪夜撕裂，一桿六合槍終將刺向他真正的選擇。 農曆二月二，龍抬頭，大雪覆天津。李初行扛著六合大槍走入天津小站，以一槍封喉震懾軍營，也踏進晚清將傾未傾的亂局。他不是大俠，不談仁義，只信「出拳必見血」；在洋槍洋砲壓境、朝堂暗潮洶湧的年代，他成了陳宮保手中最鋒利的一把槍。為追捕被貶軍台的安書維，李初行截下源順鏢局，卻意外遇見女扮男裝、代父押鏢的王語喬。她是大刀王五之女，刀光如山，驕傲明亮；他是神槍如風，拳無二打，冷硬如鐵。一次交鋒，讓他第一次收下殺招，也讓兩人的命運從此纏進風雪。當軍令、江湖、家國大義與私情同時逼近，李初行必須決定：他的六合槍，是朝廷的刀，還是亂世中最後一點良心？
讓我們下沉
首位獲得兩屆美國國家圖書獎的女性——潔思敏‧沃德將非裔美國人的悲愴與喜悅，銘刻於這片土地上。★得獎小說《黑鳥不哭》《蠻骨猶存》★50年最佳50本回憶錄《我們收割的男人》作者專文推薦——何穎怡，譯者序——李秀娟(國立臺灣師範大學英語學系教授)國內好評推薦（依筆畫排序）——劉文(中央研究院民族學研究所副研究員)——劉亮雅(國立臺灣大學外文系特聘教授) ●《紐約時報》暢銷書 ●《歐普拉讀書俱樂部》精選書籍 ●《華盛頓郵報》《浮華世界》《紐約客》年度好書我，就是我自己的武器。與神靈的喃喃低語，呼喚著世代傳承的記憶，記述共同的歷史創傷。「有一個故事妳必須知道。」南北戰爭前，在美國奴隸制度下的卡羅萊納州，阿妮絲與媽媽在一個白人家庭內工作。那位她們稱作「老爺」的男主人，同時也是阿妮絲的生父，媽媽有多黑，他就有多白；而阿妮絲，則是媽媽一次次在無人的屋內遭到侵犯後誕生下的孩子。有時，媽媽會帶著阿妮絲練習閃躲、戳刺，傳授著未曾見過的非洲女戰士外祖母——阿莎媽媽的擊鬥技術，教她在黑暗的世界中亮出自我，這是媽媽給阿妮絲的禮物，也是日後面對逆境的武器。通往奴隸拍賣市場那地獄般的漫漫長路上，阿妮絲將心神轉向超越塵世的精神世界，在那裡，水的神靈接納她，來自大地的神靈滋養她，也有外祖母的祖靈，只要召喚祂，過去的女戰士便現身來庇佑阿妮絲，教她反擊，也見證她的苦痛。在墜入深淵的下沉之旅，阿妮絲透過不屈的自我意志重拾希望，淬鍊出堅韌的生命力，最終得以重生。「讓我們下沉，進入黑暗的世界。」——但丁‧阿利吉耶里《地獄篇》潔思敏‧沃德深入種族議題的歷史根源，將非裔美國人的悲愴與喜悅銘刻於這片土地上——美國南方那片豐饒卻毫不留情的森林、沼澤與河流之中。全書融合細膩如詩的「白描」與奴隸制度中的日常「對話」，譯者呈現非裔美語特有的口語，寫出黑人英語的社會抵抗性，力道貫穿。這是一部取材自真實歷史的魔幻寫實小說，更是強而有力的深刻宣言，在故事內外的當代種族困境中，堅定地宣示少數群體的主體性，並賦予救贖的力量。
失憶之家：甫上市即強勢榮登暢銷榜No.1！義大利懸疑小說第一人多那托．卡瑞西打破生涯銷售紀錄全新巔峰傑作
甫上市即強勢榮登義大利暢銷榜No.1蟬聯5年義大利最暢銷作家！全球銷量突破4,700,000冊！義大利懸疑小說第一人多那托．卡瑞西Donato Carrisi打破生涯銷售紀錄全新巔峰傑作一場將大腦控制與幻覺編織玩弄至極的心智騙局一個在「地獄谷」奇蹟生還的失蹤少年，大腦成了一座鎖死的心靈黑盒子。當佛羅倫斯最強催眠大師成功按下他潛意識的開關，少年的聲音竟吐露駭人的殘酷懺悔：「我對媽媽做了恐怖的事……」◇聽我說，一定要聽到最後…… 一個失去記憶的男孩，在被稱為「地獄谷」的幽林深處奇蹟現身。十二歲的尼可看起來狀態出奇地好——有人餵飽他、替他著裝，將他照顧得無微不至。然而，沒人知道那個神秘的照料者是誰，因為尼可拒絕發出任何聲音。他的大腦，成了一座漆黑且鎖死的心靈黑盒子。唯一能解鎖這座孤島的，只有「兒童心理學家」格伯。身為佛羅倫斯最頂尖的催眠專家，他受命潛入男孩的心智廢墟。儘管任務看似天方夜譚，但格伯奇蹟似地做到了——他找到了一個觸發點、一串暗語，成功啟動了尼可的潛意識。然而，當男孩的聲音開始述說一個故事時，格伯才驚覺，自己竟然打開了一扇被遺忘的密室之門。這位催眠師意識到自己拯救尼可的時間所剩無幾，而他很快就發現，自己早已被困在一片由幻覺與謊言交織而成的迷林之中。因為，在催眠狀態下說話的，確實是那個男孩的聲音。 但那聲音所講述的故事，卻根本不屬於他。
木偶奇遇記（低噪慢讀版）
「親愛的孩子，謊話很容易被識破的。你的謊話，恰好是長鼻子的那種。」⬬●顛覆傳統教條的劃時代之作一場打破「乖小孩」假象的生命冒險「世界上的所有技能我只對唯一一項感興趣。就是吃喝拉撒睡，無樂不作。」老木匠傑佩托用一塊會說話的木頭，雕刻出了調皮的小木偶皮諾丘。皮諾丘天真以為只要逃避沉重的責任，就能過上快樂的生活，於是一頭闖入現實世界，經歷了狐狸與貓的騙局、荒謬的監獄審判，甚至落入角鯊腹中的生死考驗。這場不斷犯錯，卻始終被愛包容的尋家之旅，讓他萌生了「成為真正的人」的渴望。●⬬經歷「惡」才能長大的靈魂洗禮褪去童話糖衣的個體化成長隱喻科洛迪打破傳統童話的溫和教化，讓皮諾丘在一次次撒謊、貪玩與逃家中，撞擊現實並付出慘痛代價。皮諾丘身上的「物性」與「任性」，並非單純的頑劣，而是內在小孩拒絕盲從、主動與世界碰撞的生命抵抗。全書以極具張力的黑色幽默，展現了一具沒有靈魂的木頭如何在「惡」的深淵中經歷痛苦與自救，最終在愛與承擔中褪去木頭外殼、重獲新生的個體化歷程。得獎紀錄♔ 聯合國教科文組織評選「全球翻譯量最高的非宗教與非政治作品」♔ 英國 BBC 評選「史上最偉大百大兒童文學」♔ 英國《衛報》評選「百大最佳小說」與「最佳兒童文學作品」♔ 改編逾數百部電影、舞台劇、歌劇與動畫全新經典文學書系【α書系】── 閲讀，讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率，給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹ 閱讀成分標示，依照心情與狀態選讀
Ｑ彈牡蠣熱鬧天堂
○ ＳＮＳ超人氣！ＰＶ累計突破8000萬次瀏覽！ ○ 好評不斷的《班班之旅》作者れれれ，帶來全新Ｑ彈療癒角色♥ ○ 超人氣的「Ｑ彈牡蠣」首度集結成冊，帶來滿滿可愛能量♥ 一群總是熱熱鬧鬧擠在一起的牡蠣們，每天都發生著令人會心一笑的小故事。開心、興奮、偶爾耍笨，有時甚至還會面臨變成炸牡蠣或天婦羅的命運……？可愛逗趣，卻又帶著一點溫柔與淡淡感傷。牡蠣們純真又認真的生活模樣，將為疲憊的日常注入療癒與元氣！特別收錄超過20頁全新繪製內容，包含以一年十二個月份為主題的精美插畫，以及書中限定、其他地方看不到的全新漫畫篇章，喜愛「Ｑ彈牡蠣」的讀者絕對不能錯過！©Rerere 2024 / KADOKAWA CORPORATION
押花
有些花謝了，有些人遠去了；幸好文字能替我們留住，那一刻的形狀與顏色。一如押花將短暫盛放的花朵封存在紙頁之間，廖玉蕙也以文字壓住流逝的時光：寫相識超過一甲子的友情，?弦、王文興與張曉風等文壇師友；寫列車長、失物招領處服務員、騎著腳踏車送來酸梅汁與釋迦的比丘尼。他寫種種偶然相遇的體貼與善意，也凝視語言裡的幽微風景，為什麼有些話能令人舒心，有些話卻在無意間留下傷痕？說與不說、直率與刻薄、體貼與姑息之間，往往只差一點對他人的理解。從一九七八年在婆家爭取一把吃飯的椅子，到七十五歲開設YouTube頻道、七十六歲學街舞、重訓與唱歌。她不迴避衰老，以幽默、坦率和持續不減的好奇，接住身體的變化、婚姻的日常、家人的牽掛，以及生活中不時出現的尷尬與荒謬。那些被歲月壓過的花，以另一種方式，在書頁裡繼續盛開。「散文是最誠實的文體，騙不了人。你的恐懼、你的偏見、你的笑聲、你說不出口的遺憾——都藏在字裡行間等著被讀到。」——廖玉蕙
如果可以我想和你同一天死掉
? 身體記得一切，只是後來不再回應 ?《如果可以我想和你同一天死掉》一書，分為七個章節，並非依時間排列，而是以身體 作為路徑，由上而下緩慢下沉。從意識、觀看、語言、情感，到內臟與骨盆，最後回到 腿與腳，構成一種由內往外崩解、貼近現實的書寫軌跡。 詩從思考開始，在腦內失序；視線讓人與世界互相暴露；語言卡在喉嚨；情感在胸腔累 積成呼吸的重量；進入腹部後只剩消化與直覺；在骨盆與界線之間留下難以言說的經驗；最後回到雙腳，重新面對必須行走的地面。 這些文字像未整理過的內部聲音，來自尚未被消化的情緒與反覆出現的空白。它們不試 圖變得完整，也不提供答案，而是誠實標記一個狀態：人如何一路下沉，仍然停留在某 個位置上。閱讀的過程因此變成一種緩慢進入自身的方式，在日常與裂縫之間，感受那些尚未被好好放過的瞬間，身體記得一切，但不再回應。
作家與戀人
★★《紐約時報》暢銷書★★★★今日秀「與珍娜共讀」ReadwithJenna讀書俱樂部選書★★★★好萊塢女星艾瑪・羅勃茲「Belletrist」線上讀書俱樂部選書★★胸口有蜜蜂在顫動，最終流淌如蜜。書寫就是為了這一刻。★ 新英格蘭學會圖書獎 ★★ 美國亞馬遜年度最佳小說 ★★ 《時代》雜誌年度百大選書 ★★《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《衛報》年度選書 ★★《科克斯書評》、《時人》雜誌、NPR年度選書 ★★ 紐約公共圖書館、芝加哥公共圖書館年度選書 ★★ 書評網站Goodreads讀者票選年度最佳小說決選作 ★★ 電影改編版權已售出 ★「這本書讓我感到幸福。」──安・派契特（Ann Patchett）───────────────────────────── 三十一歲那年夏天，凱西在結束一段毀滅性的戀情後，回到學生時期生活的城市。母親剛剛驟逝，悲傷與孤單籠罩著她，生活如今除了在餐廳工作賺取小費，來回於餐廳與鄰近車庫的狹小租屋處，別無其他。她對人生與事業毫無頭緒，信箱堆滿婚禮請帖與催款通知，她僅有的，只剩已寫了六年卻遲遲無法完成的小說。直到某天晚上，她遇見了塞拉斯，他健談、心思細膩，和她一樣是寫作的人。接著在另一晚，奧斯卡帶著兩個孩子來到她工作的餐廳，他年長英俊，是功成名就的作家，剛經歷喪妻之痛，彷彿沉溺於自己的世界。在不知不覺間，在人生的最低潮，凱西愛上了這兩個截然不同的人。懷抱寫作的決心與抱負，她得在藝術與生活、愛情與自我之間取得平衡，迥異的親密關係迫使她面對自己心中真正渴望的事物⋯⋯「好故事既像是寓言，同時也是現實生活的一部分。」──凱・波伊爾（Kay Boyle），美國二十世紀女作家小說講述一段青春尾末的時光，家庭、職涯發展、人際關係，角色生活的每一面向都岌岌可危。然而人生往往是這樣：一個生命階段的結束，也標誌另一階段的開始。莉莉・金的文字靈巧、思路細膩而明晰，她是愛情故事的高手，讓讀者翻開書本後就完全投入其中，為角色的勇敢與執著動容，也為情感困局中面臨的種種考驗陷入沉思。「我寫作不是因為我覺得我有話要說。而是，因為如果我不寫，一切只會變得更糟。」本書讀起來就像和主角凱西一起騎著她老舊的自行車，踏上一段漫長的旅程。我們跟隨她急促的現實，也跟著她喘息；當她摔倒受傷時，我們感同身受。《波士頓郵報》評價本書是對於「嘗試」本身的思索：為了努力活下去，努力去愛，努力去關懷。
不要去找北投那間房子
★Ptt Marvel 版話題連載「北投某間透天」單行本化，收錄大量全新內容，一探埋藏在凶宅背後的怪談內幕！ ★房仲業者現身說法，帶您觀覽全台各地「別有玄機的詭異房子」與怪誕的人性！ ★「你能發覺隱藏在房屋裡那不為人知的戰慄真相嗎？」新聞報導的懸案、網路流傳的怪談、來路可疑的自白錄音、不寒而慄的怪誕照片……台灣恐怖小說名家路邊攤，專文推薦！ ★【首刷限定】「解密線索」凶宅平面圖卡X3(首刷售完即無贈品) 「阿弟，小小一間就走了兩個，你要確定欸。」 我是一名房仲業者，從業這幾年來接觸過不少出過事的房子，有些是意外、有些是兇案，其中還有一些則是從室內格局就讓人感到不安。 而發生在這些房子的事情，似乎都讓人不得不相信冥冥之中存在著某種常理無法解釋的力量…… 為此，我將過去的經驗集結發表在網路上，以「北投某間透天」為首，想邀請廣大讀者一起找出這些房子的秘密。 全書蒐羅台灣北部各地凶宅，結合住戶、業者、親屬取得的第一手情報，探究每間房子背後的故事。 然而，一切發展似乎並不僅是如此單純..... ©阿弟仔、K
狐之窗～悠談怪異～２
☆ ＳＮＳ、Pixiv話題不斷！人與妖怪相遇與交流，超療癒系的妖怪物語第２集！☆ 新的人怪搭檔組合，奏汰與弱法師篇登場！☆ 尚未揭曉祕密的「身分不明的鬼怪」，與發生在其背後的另一個事件！東雲偵探事務所的其中一名客人奏汰，以某件事為契機，向偵探事務所的助手兼友人薙學習了「狐之窗」的使用方法。奏汰借用了與他一起行動的祟神「弱法師」的靈力，使用狐之窗與各式各樣的妖怪相遇。然而，他逐漸無法完全控制力量，最終引起了某場騷動。與此同時，聽聞騷動的偵探事務所之長蓮，為了揭開身分不明鬼怪的真相而展開行動——尚未揭曉祕密的「身分不明的鬼怪」，與發生在其背後的另一個事件！描繪人類與隱身於人界的妖怪們的相遇與交流，溫馨療癒的妖怪漫畫第二彈！更收錄只有在這裡才看得到的「妖怪設定集」！©Sarara Yokaze 2025 / KADOKAWA CORPORATION
Pandora Brain 亞魂島殺人（格）事件
「請理解，名偵探。在密室裡誕生的人，就應該在密室裡死去。」天才名偵探與極惡殺人魔。兩個異於常人的存在最後的面對面，迎來的並非落幕，而是另一個不可思議的開端。從災厄之中掌握希望，「孤島」×「密室」×「不同人格」的青春本格推理力作繼第25屆本格推理大賞決選入圍作品《永劫館超連續殺人事件：魔女與X共赴死亡》之後，南海遊再次獻上截然不同的絕妙閱讀體驗。三年前，名偵探與殺人魔展開了結局成謎的最後對峙。三年後，五個大學生所遭遇的事件，成為開啟一切祕密的鑰匙。身負血海深仇、盡可能隱蔽自己所有訊息的名偵探，將大半的青春歲月奉獻於追查震驚世間長達十年的連續密室殺人魔「O」的蹤跡。而這場對決的最後舞台，就位於一座大海上的孤島。然而，就在名偵探與殺人魔隔著螢幕進行最後的會面時，令眾人措手不及的詭譎事件突然發生了……在那之後，有人成為留在島上的屍體；有人就此下落不明。三年的時光過去，某大學推理研究會的成員登上了這座已無人煙的島嶼。沒想到，原本單純的社團合宿活動，竟然讓停止的懸案齒輪再次轉動……◆【禁忌的技術──Pandora-Brain】取出某個人的人格，再將其移植到另一人大腦中的神祕技術。根據傳聞，握有該技術並真的能將其實踐的機構，就是位於海中孤島上的紅澄腦科學研究所。此外，該研究所似乎還存在異於研究單位的另一個面貌。據傳，他們背後還有一個神祕的組織在運作。◆【劇情簡介】非陳述式後天性狀高階移植技術──Pandora-Brain。這項能夠覆寫他人的人格、將受術者徹底變成另一個人的尖端技術，在天才科學家紅澄千代博士的努力下，成功將這種超乎想像的禁忌儀式實用化。時間來到名偵探霧悠冬真與史上最凶殘的連續密室殺人魔O展開對決的「亞魂島連續殺人事件」三年後……以茂由良伊月等大學推理研究會成員為中心的五個大學生登上這座因該起事件的神祕結局而荒廢的海上孤島，抵達了矗立於丘陵的紅澄腦科學研究所。然而，在這棟因為離奇火災而毀去一半的建築物中等待他們的，竟然是密室裡一具遭人斬首的屍體。面對突如其來的意外狀況與恐懼，伊月一行人也不禁聯想到某種駭人的可能性。此時，暴風雨和匪夷所思的發展也漸漸襲向這座島嶼……當過去的未解疑惑與現在的驚愕事件相互連結的那一刻，沉睡的謎團也在化為封閉空間的亞魂島甦醒了……
您的復仇，請交給我吧:百萬暢銷作家原田比香，引爆話題的溫柔逆襲物語！
「他曾經是我的一切，卻把我的人生毀了──我絕對不會原諒他！」當你因不公平的遭遇，獨自承受折磨時，這本書能成為你的救贖。★ 出版後不斷再刷！日本暢銷 3 個月突破 12 萬冊！ ★★ 2025年席捲日本各大書店排行榜的話題之作！ ★「您的復仇，已經等於完成了！」✦✧✦ 百萬暢銷作家原田比香，以全新題材出擊！ ✦✧✦擅長以美食與細緻溫暖的日常故事撫慰人心的暢銷作家原田比香，這次帶來展現強大故事力與娛樂性的突破之作！她將目光轉向職場霸凌、情感背叛，打造出一間神祕的復仇事務所。兼具衝突感與爽快感的全新題材、顛覆想像的優雅反擊，短時間內掀起無數討論浪潮，在日攻占各大排行榜，甚至有讀者打電話到出版社敲碗續集！▌真正重要的是，你想擁有怎樣的人⽣？在這殘酷的世界中，被他人所傷，而痛苦得不堪負荷時，難道復仇是唯一的辦法嗎？面對理性與感性難以平衡、沒有答案的問題，作家試著透過故事，讓讀者重新思考「幸福」的意義，回頭重新審視自⼰的⼈⽣軌跡。▍沒有介紹人與大筆訂金，就另請高明──滿足度100%！史上最優雅、和平的「復仇事務所」？！美菜代在一間大手企業擔任社長秘書，與同事祕密戀愛，男友因為她的幫助，在公司內節節高升、獲得重用。後來卻聽說，男友要與後輩訂婚了！不但借出的錢討不回來，他的未婚妻還在職場上散布謠言，逼得美菜代不得不離職。同時失去愛情與工作，心靈受創的她，發誓要向背叛自己的前男友復仇，於是造訪了傳聞中的「復仇專家」——成海慶介的事務所。然而，只受雇於上流階層的成海，拒絕了她的請求。走投無路之下，美菜代決定以秘書身分進入事務所，一邊工作，一邊學習復仇的「真髓」……「妳知道『復仇在我』這句話嗎？這是神的旨意，意思是『復仇由我這個神明來動手，你們人類不需要復仇』。」「你真的知道自己在說什麼嗎？再怎麼狡辯也只是詐騙而已，你做的事情根本就是詐騙！」「復仇一定會完成。妳就看著吧。」【作家熱烈好評♥】不知不覺之間，我被原田比香的故事深深療癒與說服。如果你也曾想要報復誰……不妨跟著美菜代的腳步，走入成海的事務所，徜徉在故事之海中，逼出那些未能流出的眼淚。──蔡欣純／小說家
台北城南舊事：時間遺忘的故事
那些親眼見證，親身經歷的文學風景，文學人物，文化事件……今日不寫明日消失，不容青史盡成灰。——夏祖麗誕生於文學世家，童年與青春時期，夏祖麗在半個文壇的滋養中成長。她先是出色的報導文學作家，接著成為一位備受讚譽的兒童文學作家。時光流轉，夏祖麗以她擅長的精準筆調，為仍栩栩如生的過往回憶，陸續留下了關於母親林海音、父親夏承楹（何凡）的童年記憶、文壇印象，以及貫穿她一生的，與諸文人、藝術家的情誼：琦君、林良、林文月、席慕蓉、隱地、桂文亞；夏陽、王正方……在台北城南成長茁壯的小女孩，回溯著母親北京城南的足跡，留下了屬於她的城南舊事，並透過寫作與記錄，留給曾經年幼的自己，以及那燦爛如花的文學時代。
過去的幸福
一段關於「可能」與「遺憾」的青春純愛。故事起源於一段未完成的約定。已成為作家的蘇維，在完成夢想的午後，收到了一封來自十年前摯愛周子雅的喜帖。那一刻，時間彷彿倒流，將蘇維帶2019年的校園生活。在那段純粹的青春歲月裡，懷揣作家夢的蘇維與夢想成為翻譯員的周子雅，從教室裡的座位鄰居，演變為彼此的靈感來源。他們在操場晨練、在咖啡廳共讀，交換著未來的夢想與藏在筆記本裡的青澀情愫。然而，當現實的考驗與誤會介入，這份純粹的情感是否能在錯過的歲月後找到答案？這不僅是一個關於追逐夢想與愛情的故事，更是一封寫給所有曾經在青春裡認真愛過、卻又遺憾錯過之人的情書。
鼎談錄Ⅰ：我論故我在（思想之卷）
鼎有三足，可以立器人存三心，可以守道「鼎」喻三友，「談」寄心聲。書中三人年少相識，性情相投，意氣坦蕩，知交半生。日復一日，以文字往還，無所不談。二○二○年深秋，李毅強病重將逝，二友探訪。三人決定將多年來的所思、所感、所論，由喬木執筆，以三人對話的形式留存下來。於是，書名遂定曰《鼎談錄》。三人皆是天然的文史哲鍾情之人，以書為友，以思為伴，知己相扶，斯文相暖，在喧囂塵世裡，固守一份讀書人的安靜與清醒。願此三人之言，不過是時代喧囂中的一爐微火，為來者留一點清光。✽✽✽李毅強：學者。英文、德文、日文，全憑苦讀自修習得；治學龐雜，涉獵廣博，思想駁雜而淵深。一身江南舊文人的風雅意趣，沉靜、溫和、內藏錦繡。面容清臒，身患數種慢性重疾，常年與疼痛和藥物為伴。精神卻極銳利，尤好歷史與哲學。渴望文學表達，卻自嘲「思維是骨骼，長不出文學的血肉」。韓海生：學者。旅日二十餘載，可說是中日文化的橋樑。平日博覽兼收，既沉醉民國文學的雅致氣韻，亦潛心日本文學的靜默留白、歐洲哲學的深邃思辨。思維敏捷，語速快，常與李毅強有學理爭執，彼此卻極為相知。喬木：生意人兼作家。學養根底深厚，常年文學創作，筆墨純粹，審美清和。常年旅居美國、加拿大，亦長久紮根台灣生活行走，遍歷兩岸三地人文風物，山河閱歷沉澱於心。經歷複雜，曾從商，現以寫作為主。✽✽✽這部《鼎談錄》，既是三位故友跨越山海、歷經歲月的文字夜話，也是彼此精神世界的共同見證。一段上海巷陌的青春舊夢，一場跨越兩岸與東洋的知己對談，一冊溫厚純淨的文字記錄，皆是不願隨波消散的初心與堅守。書中縱論《紅樓夢》的文脈與人物，探尋古典文學、音樂之幽微；亦論飲食倫理、生命體悟；更靜觀當下世相，漫談網路生態、人工智慧AI的演進、算力文明，以及數位時代人心與倫理的邊界。通篇以溫厚理性為本，不尚偏激，不事攻訐，無刻薄之辭，不逐流俗，不爭勝負；惟以文人之思，觀照時代，安頓本心。✽✽✽本書採「紀實性虛構」的寫法，不是談話錄音的逐字記錄。人物真實，情感真實，思想真實；惟具體的場景、語句與對話次序，依據日記片段、記憶與當時語境重新建構。有些話，毅強可能確實說過，也可能是喬木和韓海生覺得「他應該會這樣說」。有些討論，是三人在不同場合分別進行的，被並置在了同一個場景裡。這不是蓄意虛構，而是對真實的另一種忠實——忠實於人物的思想氣質，忠實於談話的精神走向，忠實於三人共同度過的那些早晨的空氣和光影。形式上，選擇了三人對話體。每一篇都有一個核心話題，但允許枝蔓橫生，就像當年的車程一樣。讀者會看到三個聲音交織在一起：李毅強的聲音汪洋恣肆，帶著學者的博識和詩人的敏感；韓海生的聲音冷靜銳利，善於拆解，善於追問；喬木的聲音則更多是穿引和接應，偶爾也發出自己的疑問。三種聲音構成一個臨時的思想共同體，在移動的封閉空間裡，暫時懸擱了外部的喧囂。✽✽✽本書依主題而分為三卷鼎談錄Ⅰ：我論故我在（思想之卷）歲月有痕｜觀史知世｜時代問答鼎談錄Ⅱ：藝與祭（藝術之卷）文學靈魂｜同源異流｜弦外有聲鼎談錄Ⅲ：人間煙火（人生之卷）天地逆旅｜愛情填空｜人間有味✽✽✽《鼎談錄Ⅰ：我論故我在》（思想之卷）本卷以哲學、歷史、時代精神與國際政治為經，以文明演變與思想流變為緯，在不同觀點的交會中，探問世界，也探問自我。✽✽✽讀書不求聞達，只求心有歸處。乾淨的筆墨，才能安放乾淨的人心。數位萬變，人本不變；世事萬變，斯文不變。技術越是快速反覆運算，人本越不可失守；數位越是紛繁洶湧，歸藏越需紮根於心。語言自有邊界，善意無界；智慧自有藩籬，人心無疆。AI可複刻萬千文墨，卻難體悟人間風月與世間深情以前人類知識是金字塔：底層是技能（可教），中層是經驗（可悟），頂層是智慧（只可意會）。現在AI把底層和中層都抽走了，剩下一個懸浮在空中的頂層。沒有基座的智慧，就成了玄學表演，成了網紅雞湯。✽✽✽珍惜歲月──「如果一切終將遠離，相聚的意義何在？」「恰恰相反。正因知道終將告別，此刻的相聚才具有神聖性。就像知道生命有限，才懂得認真活著。宇宙的退行不是悲觀主義，而是宇宙本身的呼吸。呼出是為了下一次吸入。」「所以珍惜歲月，不是試圖凝固時間，而是清醒地見證它的流動？」「人際交往中的『表演』，如果背後是真實的體諒與善意，那就不再是虛偽。」「能劇大師世阿彌有句話：『初心不可忘』。不是不忘最初的笨拙，而是不忘最初那個還未被技巧束縛的、與事物直接相遇的狀態。成熟不是離開初心，而是帶著初心穿越複雜的世事，最後還能回歸那份直接。」「極端體驗會摧毀意義系統，而平凡細節則成為重建意義的關鍵點。那些瞬間之所以被銘記，是因為它們證明，在一切失控中，仍有某種秩序存在；在一切無常中，仍有片刻可被珍藏。」✽✽✽歷史的光與個人生命中的鹽── 一個用巨大的資源，只篩選和塑造一種人的社會，是單調而可悲的。這種社會只適應並維護符合遊戲規則的人，而將無數其他可能的天才、異才、怪才，擠壓到邊緣，耗盡在困頓中。作為一個整體，社會是否能為那些選擇「非主流」道路的人，提供基本的生存保障和人格尊重，而不是動輒以「躺平」、「失敗者」譏之，這考驗著文明的厚度。一個良治社會，應當致力於提供「多元的上升通道」和「體面的安全網路」。從「入局」的必然與掙扎，到「觀局」的清醒與洞察，再到「出局」或「轉局」的勇氣與創造。個人需要「自我認知」和「建立內在價值尺度」的智慧；社會則需要提供「多元可能性」和「基本保障」的容量。✽✽✽什麼是歷史── 歷史不是博物館裡的標本，是條被各個朝代醃制過的魚，有人嘗出鮮美，有人吃出蛆蟲。沒有「發展」就等於沒有「歷史」？按這個邏輯，日本江戶時代兩百六十年閉關鎖國，算不算歷史真空期？可就在這段時間，町人文化、浮世繪、儒學本土化……這邊說的是質變。歷史的本質是「揚棄」。就像人不能永遠穿開襠褲。古埃及的問題是，他們穿了三十個世紀開襠褲，只不過布料從亞麻換成棉麻。歷史要有目標，要向著「絕對精神」自我實現。這個目標成了尺子，能量出進步還是反動。問題是，誰握這把尺子？換個問法：如果沒有目的，歷史是什麼？一堆隨機事件的垃圾場？那我們坐在這裡爭論的意義是什麼？意義？歷史本來就可能沒有意義。就像地震、海嘯，需要什麼意義？人類非要給自己編個故事，說我們從猴子變成人，將來還要變成超人。這是病，得治。「目的論」確實容易被利用，但徹底否定它，人就會陷入虛無。現在大學生流行什麼？「躺平學」、「摸魚學」。為什麼？因為宏大敘事崩塌了，小敘事又撐不起生命重量。
鼎談錄Ⅱ：藝與祭（藝術之卷）
鼎有三足，可以立器人存三心，可以守道「鼎」喻三友，「談」寄心聲。書中三人年少相識，性情相投，意氣坦蕩，知交半生。日復一日，以文字往還，無所不談。二○二○年深秋，李毅強病重將逝，二友探訪。三人決定將多年來的所思、所感、所論，由喬木執筆，以三人對話的形式留存下來。於是，書名遂定曰《鼎談錄》。三人皆是天然的文史哲鍾情之人，以書為友，以思為伴，知己相扶，斯文相暖，在喧囂塵世裡，固守一份讀書人的安靜與清醒。願此三人之言，不過是時代喧囂中的一爐微火，為來者留一點清光。✽✽✽李毅強：學者。英文、德文、日文，全憑苦讀自修習得；治學龐雜，涉獵廣博，思想駁雜而淵深。一身江南舊文人的風雅意趣，沉靜、溫和、內藏錦繡。面容清臒，身患數種慢性重疾，常年與疼痛和藥物為伴。精神卻極銳利，尤好歷史與哲學。渴望文學表達，卻自嘲「思維是骨骼，長不出文學的血肉」。韓海生：學者。旅日二十餘載，可說是中日文化的橋樑。平日博覽兼收，既沉醉民國文學的雅致氣韻，亦潛心日本文學的靜默留白、歐洲哲學的深邃思辨。思維敏捷，語速快，常與李毅強有學理爭執，彼此卻極為相知。喬木：生意人兼作家。學養根底深厚，常年文學創作，筆墨純粹，審美清和。常年旅居美國、加拿大，亦長久紮根台灣生活行走，遍歷兩岸三地人文風物，山河閱歷沉澱於心。經歷複雜，曾從商，現以寫作為主。✽✽✽這部《鼎談錄》，既是三位故友跨越山海、歷經歲月的文字夜話，也是彼此精神世界的共同見證。一段上海巷陌的青春舊夢，一場跨越兩岸與東洋的知己對談，一冊溫厚純淨的文字記錄，皆是不願隨波消散的初心與堅守。書中縱論《紅樓夢》的文脈與人物，探尋古典文學、音樂之幽微；亦論飲食倫理、生命體悟；更靜觀當下世相，漫談網路生態、人工智慧AI的演進、算力文明，以及數位時代人心與倫理的邊界。通篇以溫厚理性為本，不尚偏激，不事攻訐，無刻薄之辭，不逐流俗，不爭勝負；惟以文人之思，觀照時代，安頓本心。✽✽✽本書採「紀實性虛構」的寫法，不是談話錄音的逐字記錄。人物真實，情感真實，思想真實；惟具體的場景、語句與對話次序，依據日記片段、記憶與當時語境重新建構。有些話，毅強可能確實說過，也可能是喬木和韓海生覺得「他應該會這樣說」。有些討論，是三人在不同場合分別進行的，被並置在了同一個場景裡。這不是蓄意虛構，而是對真實的另一種忠實——忠實於人物的思想氣質，忠實於談話的精神走向，忠實於三人共同度過的那些早晨的空氣和光影。形式上，選擇了三人對話體。每一篇都有一個核心話題，但允許枝蔓橫生，就像當年的車程一樣。讀者會看到三個聲音交織在一起：李毅強的聲音汪洋恣肆，帶著學者的博識和詩人的敏感；韓海生的聲音冷靜銳利，善於拆解，善於追問；喬木的聲音則更多是穿引和接應，偶爾也發出自己的疑問。三種聲音構成一個臨時的思想共同體，在移動的封閉空間裡，暫時懸擱了外部的喧囂。✽✽✽本書依主題而分為三卷鼎談錄Ⅰ：我論故我在（思想之卷）歲月有痕｜觀史知世｜時代問答鼎談錄Ⅱ：藝與祭（藝術之卷）文學靈魂｜同源異流｜弦外有聲鼎談錄Ⅲ：人間煙火（人生之卷）天地逆旅｜愛情填空｜人間有味✽✽✽《鼎談錄Ⅱ：藝與祭》（藝術之卷）本卷聚焦文學、音樂、繪畫與美學精神，兼及中國與日本文化觀念的異同，思索藝術如何成為文明的記憶，又如何成為生命的祭典。✽✽✽書與人生── 「中國人有個毛病，太把經典當回事。在日本，見過學生讀《源氏物語》，也喜歡，也感動，但不至於跪著讀。書就是書，讀得高興就好，何必賦予那麼多意義？」「因為意義本來就在那裡。你不去找，不等於沒有。」「所以你反對碎片化閱讀？」「我不反對任何閱讀。我只是惋惜。讀一本好書需要連續的時間，像跑馬拉松。你現在讓人家跑一百個百米衝刺，能一樣嗎？」✽✽✽晚霞、斯通納與沾滿因果的菊花── 「你們說，要是一九五八年秋天，老舍和于非闇知道自己後來會怎麼死，他們還會不會坐在院子裡看菊花、畫柿子？」「日本有個說法，叫『空気を読む』，閱讀空氣。一九五八年的空氣，識字的人都讀得懂。老舍讀得最懂，所以他寫了《茶館》，寫了《龍鬚溝》，寫了無數配合形勢的文章。他以為自己讀懂了，就能寫出安全的文字。可他忘了，空氣是會突然變成毒氣的。」「文學史就是個巨大的太平湖，多少作家以為自己划的是船，其實坐的是紙疊的舟。風平浪靜時還能賞景，浪一來，墨寫的字全化成水，連人帶筆沉下去，連水花都濺不起幾滴。」「你在日本三十年，覺得那邊文人活得更安全？」「安全？三島由紀夫切腹時四十五歲，川端康成含煤氣管時七十二歲，太宰治第五次自殺才成功，三十九歲。安全？只是死的姿勢不同。有人死在軍國主義的祭壇上，有人死在諾貝爾獎的光環裡，有人死在情人身邊。但根子上都一樣：當文學撞上時代，雞蛋永遠撞不過高牆。區別只在於，有的雞蛋在撞上前自己先碎了，以為這樣就能保住蛋黃的那點尊嚴。」一個學生站起來說：「老師，我覺得文學已經死了。現在有電影、遊戲、社交媒體，為什麼還要讀小說？」我當時回答：「因為文學是時間的慢鏡頭，讓你看見那些在快進中被忽略的東西。」但我知道，這個答案說服不了他。「不是文學死了，是那種需要文學才能理解的世界死了。」✽✽✽御風與感通──中日茶道的兩場大夢毅強：（聲音從地底鑽出來）你那個抹茶，千利休喝過的那種？海生：差不多。裡千家系統傳下來的，工藝基本沒變。千利休活過來，也許還能認得這碗茶。毅強：那他人呢？千利休還能認得他自己嗎？我：毅強，少打機鋒。毅強：（輕笑，咳嗽如舊風箱漏氣）我說正經的。利休要是活過來，看見他搞的那一套被供了四百多年，每個動作原封不動，他大概會再切一次腹。因為他當年搞的是「破」，把規矩全砸了。結果死後，別人把他砸出的窟窿修成廟，還塑了金身。海生：日本文化就這樣，把「破」變成「立」特別快。利休的叛逆，到他孫子千宗旦手裡已是整套「千家流」，明治以後乾脆成了「茶道」。道，就是不能改。我：所以把茶搞成了宗教？海生：不是宗教，是「道」。宗教有神，道沒有。道是路徑，告訴你從茶室門口到茶碗跟前該怎麼走。先邁哪隻腳，手絹怎麼疊，茶筅怎麼握，全規定好了。我：那不是喝茶，是軍訓。毅強：（笑如撕紙）軍訓有軍訓的道理。海德格說「在世存在」，人被拋到世上，到處亂七八糟。有人告訴你左腳、右腳、轉身、跪下，反而踏實。儀式就是給你一個秩序，把你從混沌裡拽出來。海生：對。你在茶室裡不需思考選擇，只需「做」。動作做到極致就空了，茶的味道才能進來。我：要是不想做呢？腿麻。毅強：腿麻就是修行。和尚打坐腿不麻？我：我不是和尚。四川人喝茶在竹椅上躺著，掏耳朵嗑瓜子擺龍門陣。讓我跪那兒一動不動，不如去死。海生：（抿一口龍井，眉頭微皺）你這套，恰恰是中國茶道的邏輯。我：中國有茶道？海生：有，但和日本不是一個意思。日本的「道」是路徑，中國的「道」是老子那個，道可道，非常道。沒法說。毅強：海生說到關鍵。日本茶道是「有法」，中國茶道是「無法」。一個楷書一筆一畫，一個草書滿紙雲煙。
鼎談錄Ⅲ：人間煙火（人生之卷）
鼎有三足，可以立器人存三心，可以守道「鼎」喻三友，「談」寄心聲。書中三人年少相識，性情相投，意氣坦蕩，知交半生。日復一日，以文字往還，無所不談。二○二○年深秋，李毅強病重將逝，二友探訪。三人決定將多年來的所思、所感、所論，由喬木執筆，以三人對話的形式留存下來。於是，書名遂定曰《鼎談錄》。三人皆是天然的文史哲鍾情之人，以書為友，以思為伴，知己相扶，斯文相暖，在喧囂塵世裡，固守一份讀書人的安靜與清醒。願此三人之言，不過是時代喧囂中的一爐微火，為來者留一點清光。✽✽✽李毅強：學者。英文、德文、日文，全憑苦讀自修習得；治學龐雜，涉獵廣博，思想駁雜而淵深。一身江南舊文人的風雅意趣，沉靜、溫和、內藏錦繡。面容清臒，身患數種慢性重疾，常年與疼痛和藥物為伴。精神卻極銳利，尤好歷史與哲學。渴望文學表達，卻自嘲「思維是骨骼，長不出文學的血肉」。韓海生：學者。旅日二十餘載，可說是中日文化的橋樑。平日博覽兼收，既沉醉民國文學的雅致氣韻，亦潛心日本文學的靜默留白、歐洲哲學的深邃思辨。思維敏捷，語速快，常與李毅強有學理爭執，彼此卻極為相知。喬木：生意人兼作家。學養根底深厚，常年文學創作，筆墨純粹，審美清和。常年旅居美國、加拿大，亦長久紮根台灣生活行走，遍歷兩岸三地人文風物，山河閱歷沉澱於心。經歷複雜，曾從商，現以寫作為主。✽✽✽這部《鼎談錄》，既是三位故友跨越山海、歷經歲月的文字夜話，也是彼此精神世界的共同見證。一段上海巷陌的青春舊夢，一場跨越兩岸與東洋的知己對談，一冊溫厚純淨的文字記錄，皆是不願隨波消散的初心與堅守。書中縱論《紅樓夢》的文脈與人物，探尋古典文學、音樂之幽微；亦論飲食倫理、生命體悟；更靜觀當下世相，漫談網路生態、人工智慧AI的演進、算力文明，以及數位時代人心與倫理的邊界。通篇以溫厚理性為本，不尚偏激，不事攻訐，無刻薄之辭，不逐流俗，不爭勝負；惟以文人之思，觀照時代，安頓本心。✽✽✽本書採「紀實性虛構」的寫法，不是談話錄音的逐字記錄。人物真實，情感真實，思想真實；惟具體的場景、語句與對話次序，依據日記片段、記憶與當時語境重新建構。有些話，毅強可能確實說過，也可能是喬木和韓海生覺得「他應該會這樣說」。有些討論，是三人在不同場合分別進行的，被並置在了同一個場景裡。這不是蓄意虛構，而是對真實的另一種忠實——忠實於人物的思想氣質，忠實於談話的精神走向，忠實於三人共同度過的那些早晨的空氣和光影。形式上，選擇了三人對話體。每一篇都有一個核心話題，但允許枝蔓橫生，就像當年的車程一樣。讀者會看到三個聲音交織在一起：李毅強的聲音汪洋恣肆，帶著學者的博識和詩人的敏感；韓海生的聲音冷靜銳利，善於拆解，善於追問；喬木的聲音則更多是穿引和接應，偶爾也發出自己的疑問。三種聲音構成一個臨時的思想共同體，在移動的封閉空間裡，暫時懸擱了外部的喧囂。✽✽✽本書依主題而分為三卷鼎談錄Ⅰ：我論故我在（思想之卷）歲月有痕｜觀史知世｜時代問答鼎談錄Ⅱ：藝與祭（藝術之卷）文學靈魂｜同源異流｜弦外有聲鼎談錄Ⅲ：人間煙火（人生之卷）天地逆旅｜愛情填空｜人間有味✽✽✽《鼎談錄Ⅲ：人間煙火》（人生之卷）本卷回到尋常生活，談人生感悟、男女情感、飲食風物與世間百味。煙火之中，有悲歡離合；平凡日常，亦藏天地文章。✽✽✽三個男人的深夜食堂 關於背叛的拓撲學 海生開始講他在日本的趣事。他說日本學者喜歡把簡單問題複雜化，中國人喜歡把複雜問題簡單化。 「比如？」我問。 「比如離婚。」海生說，「日本學界有『婚姻解體的社會成本計量研究』，你們中國怎麼說？」 「過不到一塊兒就離唄。」 毅強插話：「這是進步還是退化？」 「看角度。」我說，「從制度看是進步，從情感看可能是退化。以前的人東西壞了想修，現在的人東西壞了想換。」 「包括婚姻？」 「包括一切。」 服務員來加湯。滾燙的高湯沖進鍋裡，把表面的油辣子沖散又聚攏，像某種頑固的輪回。「我離婚時，」我緩緩說，「前妻說最傷心的不是我有外遇，我其實沒有，而是我『把家當成了旅館，把家人當成了服務員』。」 「你怎麼回應？」海生問。 「我無話可說。因為她說的是事實。那幾年我忙著證明自己，覺得整個世界都是我的考場，家人只是監考老師。」 毅強忽然問：「你現在幸福嗎？」 我愣了一下：「幸福。彼此珍惜，相愛。但正因為幸福，你覺得我這很虛偽，是吧？」「不，」毅強搖頭，「這說明你既沒有美化過去，也沒有否定現在。這是成熟。」「在日本，」海生說，「有一種說法叫『罪の美学』。認為真正的負罪感不是自我懲罰，而是帶著罪咎繼續生活，把愧疚變成對他人的溫柔。」 「這很日本，」我評價，「把一切痛苦都美學化，連罪惡都可以很優雅。」 「你在諷刺？」 「我在觀察。」 ✽✽✽我們這一代人的故事書架上的時間斷層 毅強突然站起來，走到西牆那排書架前。這裡的書明顯不同。大多是日文原版，書脊上的假名在經年累月裡褪了色。「東京神保町的中古書店。」他抽出一本岩波文庫版的《論語》，「一九九二年，海生帶我去淘的。那天下了小雨，書店老闆是個穿和服的老太太，說這本子是戰前印刷的。」海生也站起來：「那家店還在。前年回去，老太太已經不在了，兒子接手。店裡多了咖啡角，年輕人一邊喝拿鐵一邊翻漫畫。老太太常坐的那個角落，現在擺著一台自助收銀機。」「書呢？」我問。 「書少了。兒子說，舊書生意養不活人，三分之一的店面租給了連鎖奶茶店。」海生頓了頓，「那台收銀機，正好擺在當年放《史記》的那個書架位置。」毅強摩挲著手中的《論語》，忽然說：「我們這代人，是不是最後一批相信『書裡有黃金屋』的傻瓜？」我想起父親那代。他們相信「書中自有顏如玉」時，是真的相信。那是改變命運幾乎唯一的通道。而我們的下一代，在演算法推薦的短視頻裡長大，他們知道黃金屋在納斯達克和科創板，在比特幣和元宇宙，唯獨不在泛黃的紙頁間。「但我們是夾在中間的一代。」海生說，「既不像父輩那樣把書當聖物，也不像後輩那樣把書當裝飾品。我們是真的被書救贖過，也被書欺騙過。」
