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洛夫詩藝、書評、短論
簡政珍教授這系列詩論的第三本，也是最後一本是《洛夫詩藝‧書評‧短論》。本書第一輯占三分之二的篇幅聚焦於洛夫詩作各個面向的成就。一般讀者對這個「詩魔」的既定反應是早期「超現實」的書寫，本書且注意到這時期他處理現實的精彩詩作。除外，他晚期「似有似無」的技巧，漢語詩壇無人能及。本書最後以細讀〈非政治性的圖騰〉的長詩敘述結束洛夫的論述。 本書第二輯評論了二十九本詩集/詩作與一本葉維廉對後現代的論述；第三輯的四篇短論，是簡教授對當代詩言簡意賅的省思。
醉書翁八十回眸(精裝)
藏書、讀書、寫書話一甲子 回顧華文文學在兩岸三地出現的片片浪花 烽火大地的故事：碧野、高青子、孫了紅、吳組緗 流金歲月的精靈：方龍驤、端木蕻良、舒巷城、鷗外鷗 寶島的明珠：《藍星》、羅門、管管、林德基、商禽 《醉書翁八十回眸》依性質書分五輯，首先大部份是新寫的，以前未曾結集的；其次，我早期出版的《醉書閑話》（香港：三聯書店，1990）和《書人書事》（香港：香港作家協會，1998）均已絕版的書話集，市面上難見，有些書友很想讀到裏面的文章，今次就選用了少許收在這兒，和好友們見面。
奧菲斯的回首：文學閱讀十三導航
在我們的後閱讀時代，他是忠誠的讀者，也是願為文學服務的評論家，精選21年來持續為愛書人留下的文字……★「開卷」、《自由副刊》、《聯合文學》書評名家★精選67篇、共13種深度導航文學世界的角度自課堂剖析、報刊書評、部落格，到文學獎評審與書中導讀，曾經任教政治大學英國語文學系的作者伍軒宏二十一年間持續為「閱讀」而寫。本書由作者精選六十七篇，從性別、科幻、疫病、人文關懷到小說藝術……等，以十三種角度劃分經典題目，堪稱一張擁有十三種閱讀路線的文學導航地圖。從安潔拉‧卡特、瑪格麗特‧愛特伍筆下性別與權力的寓言，到卡繆、帕慕克位於迥異時空卻交相輝映的疫病書寫，乃至納博科夫、品瓊超凡的小說魔術……作者在本書解析單篇文本，指引深度閱讀的可能路徑，也思索我們時代面對的議題：諾貝爾文學獎如何回應政治問題？短篇小說家孟若和音樂人狄倫的獲獎代表了何種翻轉？當人文價值面臨危機，作為讀者出入於一部又一部文學作品間，是孤獨？還是一種祝福？本書作為文學導讀入門，作為翻譯文學引介的軌跡見證，讀者可按圖索驥建立屬於自己的閱讀清單，透過閱讀，理解世界。小說已死？耗竭的文學？後現代困境？文學研究的理論轉向，或轉向理論。或跨出文學，走向文化。其實，文學危機是論述體系轉變的一部分，牽涉整體人文領域，也延伸到藝術與音樂。……無論如何辯護、否認、抗拒、呼籲，人文架構的萎縮已是必然。但人文價值與人文遺產不見得不能在「海之變易」中，轉化、變形、更新，以別的形式或媒介浮現。──〈海之變易：四種人文態度〉
世界的王蒙
王蒙是中國當代文學史上最具標誌性的作家之一，也是極少數「通才」之一，集作家、學者、批評家、社會活動家等於一身，在多個領域都有開創性貢獻。作為共和國第一代作家，自1953年創作《青春萬歲》始，王蒙與共和國同呼吸共命運，創作了2000餘萬字作品，在共和國文學光譜上，深深地刻上了王蒙印跡。王蒙也是享譽世界的中國作家，其作品被翻譯成近30種外語，出訪過70多個國家和地區。他是名副其實的中國文化使者，是文明交流互鑒的出色踐行者。本書圍繞王蒙作品在世界影響力這一主題，以國別為主，較系統、全面地梳理了王蒙作品在國外的翻譯出版及評論，王蒙的國際文化交往等情況，為全面認識和理解王蒙，把握中國當代文學的影響力，促進文明交流互鑒提供了新的視角與可能。
村上春樹におけるパートナ～シップ
村上春樹研究叢書第十三輯《村上春樹中的夥伴關係》校長序淡江大學前瞻AI 浪潮與少子化的時代潮流， 以「AI+SDGs=∞」、「ESG+AI =∞」為校務發展願景。透過AI 加速加值落實SDGs，以實踐SDGs 加深加廣AI 應用。更以AI 為助力，深化E（環境）、S（社會）與G（治理）三構面的永續實踐，推動數位轉型與淨零轉型，打造全臺首座全雲端智慧校園、校園永續雲。同時，將本校三化教育理念升級，打造淡江大學成為「在地國際、雲端智慧、永續未來」的韌性大學城。其中2014 年成立之「村上春樹研究中心」，即為校務發展的其中一環。目前已領先全球，成為「村上春樹學」研究的重要學術重心與權威。本校「村上春樹研究中心」於2025 年7 月4 日至5 日跨海與日本名門學府京都大學，聯合舉辦「第十四屆村上春樹國際學術研討會」，深受國際學界矚目。會後透過嚴謹審稿程序，?編國際學術研討會的優良論文，出版《村上春樹研究叢書第十三輯》，厚實《村上春樹研究叢書》的豐碩成果。又欣聞《村上春樹研究叢書》系列逐步電子化，擴大國際流通版圖，非常得欣慰。付梓前夕，特為文誌之，以資鼓勵。校?葛煥昭謹?於2026 年5 月
帝王案頭的法家書，《商君書》的形成、流傳與重估：從成書脈絡、版本校勘到法治、農戰與富國強兵思想的古今詮釋
口頭上罵商鞅，制度上行其法！《商君書》曾被儒家正統排斥卻又被歷代政治悄然取用……從成書流傳、版本校釋到思想詮釋追索被貶斥、被借用，也不斷被重讀的法家經典▎被誤解的法家經典《商君書》向來是一部充滿爭議的古書。它主張任法而治、富國強兵、重農重戰，也因此長期被視為嚴刑峻法、專制集權的代表。然而，這部書並非只是一套冷酷的治國術，更是理解戰國變法、秦國崛起，以及中國古代政治秩序形成的重要線索。本書從《商君書》的成書、流傳與篇章內容談起，帶領讀者回到列國競爭、變法圖強的戰國時代，重新觀看商鞅及其思想如何在歷史中留下深遠影響。▎從被排斥到被借用的研究歷程《商君書》的命運，本身就是一段耐人尋味的學術史。帝制時代以儒學為正統，法家常被公開貶抑，《商君書》也多被置於主流學術之外；但在實際政治運作中，歷代王朝又往往借用法家之術，形成「外儒內法」的複雜格局。到了民國，隨著現代學術方法、疑古思潮與法制觀念的興起，《商君書》開始被重新校釋、考辨與評價。1949年以後，它又在不同政治與學術環境中經歷沉寂、熱潮與再詮釋。▎兼具文獻整理與思想分析本書的可貴之處，在於不只羅列前人研究成果，而是將版本流傳、校勘注釋、真偽爭論與思想闡發放在同一條脈絡中加以考察。書中既處理《商君書》二十四篇的基本內容，也分析其變法主張、法治觀念、農戰政策、賞刑思想、國強民弱論與軍事理論；同時追索歷代學者如何看待這些主張，為何有時排斥它，有時又重新發現它的價值。▎看見典籍背後的時代變化透過《商君書》研究史，本書呈現的不只是法家思想的流變，更是中國社會與學術思想的變遷。從儒學獨尊下的批判與暗用，到民國學人以現代方法重新整理古書；從馬克思主義學術取徑下的階級分析，到1980年代以來多元議題與跨學科研究的興起，《商君書》在不同時代被賦予了不同意義。▎重讀《商君書》的理由本書適合關心先秦思想、法家學說、秦制形成、中國政治傳統與近現代學術史的讀者閱讀。對研究者而言，它提供了清楚的文獻線索與研究脈絡；對一般讀者而言，它則能幫助我們理解：為何一部常被批判的古書，仍會在兩千多年後不斷引發討論。《商君書》的爭議，正是它值得重讀的原因；而本書的價值，正在於把這些爭議放回歷史現場，讓讀者看見一部法家經典如何在時代更替中持續發聲。本書特色：本書從成書流傳、版本校釋、真偽考辨到思想詮釋，梳理《商君書》研究的主要成果與論題。全書資料蒐羅宏富，並能結合帝制中國、民國以至當代的學術脈絡，觀察法治、農戰、君民關係與軍事思想等議題的演變，使《商君書》不僅作為法家經典被理解，也成為掌握秦制形成、中國政治思想與近現代學術轉型的重要窗口。
大江東去浪淘盡，赤壁詞客蘇東坡：烏臺詩案、嶺南流放、黨爭風波、赤壁弔古……從少年才名到晚年流放，一代詞人蘇軾在宦海沉浮中寫盡人間
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。赤壁江月與詩酒人間──北宋文豪蘇東坡！風雨宦途、親情死別、流放歲月、曠達人生……從朝堂直言到黃州東坡，從人間悲歡到文學不朽的生命傳記▎蜀山少年，才名初成本書以集、傳結合的方式，鋪寫蘇軾從眉州少年到千古文豪的一生。少年蘇軾成長於重視讀書與品格的家庭，父親蘇洵以文章、志向教導他，母親程氏以氣節與仁心塑造他，使他很早便關懷天下、仰慕范仲淹、歐陽脩等名臣。嘉祐年間，蘇軾與弟弟蘇轍隨父入京應試，憑〈刑賞忠厚之至論〉獲歐陽脩賞識，一舉成名，從此踏入仕途，也展開與政治、文學、親情交錯的一生。▎宦海浮沉，直言招禍入仕後的蘇軾先任鳳翔簽判，開始學習處理地方政務，也在山川古蹟與兄弟離情中淬鍊詩文。其後王安石變法展開，蘇軾因反對新法弊端，屢次上書，言辭激切，逐漸捲入新舊黨爭。他外放杭州、密州、徐州、湖州等地，一方面關心民生，疏濬水井、賑災捕蝗、安撫百姓；另一方面因詩文多有譏刺時政之意，終於引發「烏臺詩案」，被捕下獄，幾乎喪命。這場大難，使他的生命與創作進入關鍵轉折。▎黃州東坡，文學大成貶謫黃州後，蘇軾失去實權，生活困窘，只能躬耕東坡，自號「東坡居士」。然而正是在困厄中，他完成精神上的蛻變。黃州的山水、赤壁的江月、田園的勞作與佛道思想，使他逐漸超越政治失意，形成曠達、沉厚、自由的生命態度。〈赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉、〈念奴嬌・赤壁懷古〉等名篇，將個人際遇、歷史興亡與宇宙人生融為一體，使蘇軾從才氣縱橫的文章名士，真正成為文學大師。▎天涯晚境，奇絕平生晚年蘇軾仍難逃黨爭，被一貶再貶，遠至惠州、儋州。嶺海瘴癘、親友凋零、歸期難定，卻沒有摧折他的心志。他在惠州築居，在儋州講學、交友、寫詩，與當地百姓建立深厚情感，並在渡海北歸時寫下「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」的生命總結。建中靖國元年，蘇軾病逝常州，享年六十六歲。全書呈現的蘇軾，不只是詩、詞、文、書畫皆精的奇才，也是歷經政治風暴、親情死別與天涯流放後，仍能熱愛人間、關懷百姓、以創作照亮苦難的大師。【本書特色】：本書以「集、傳結合」的方式書寫蘇軾，兼具生平敘事與作品賞析。從眉州成長、科舉成名、宦海沉浮、黃州蛻變，到惠州、儋州晚境，循序呈現蘇軾由才子走向大師的一生。敘事兼具歷史脈絡與文學情味，既寫政治風波中的坎坷，也寫詩詞文章中的曠達精神。書中穿插大量蘇軾詩文，讓讀者能在作品中看見其人格、才情與生命境界。
勒瑰恩談寫作
奇幻大師娥蘇拉．勒瑰恩留給世界的最後禮物小說、詩、紀實寫作暢談三大文學體裁畢生創作與思想精華集結榮獲 2019年「軌跡獎」最佳紀實寫作當《紐約時報》稱勒瑰恩為美國最偉大的科幻小說作家時，他們可能低估了她的遺產。她的作品種類繁多，包括多種類型的小說和故事、詩歌、翻譯、散文、演說和評論等等。很難不從她的作品中看出，她是我們這段時期最偉大的其中一位作家。本書收錄的這些對話，來自勒瑰恩逝世前幾年在波特蘭 KBOO 社區廣播電臺的訪談。在結束了關於小說、詩歌和非小說這三種體裁的對話後，主持人大衛．奈蒙提到，能與娥蘇拉談論這三個領域的寫作經驗是多麼罕見和獨特。勒瑰恩對此回應：「我們應該把它變成一本書！」這也是本書成形的起點。在與奈蒙的一系列對談中，勒瑰恩分別討論了她的小說、詩和紀實寫作中的技藝、美學和哲學。這些討論為各層級的作家提供了充分的建議與指導，同時也讓勒瑰恩有機會就她最喜歡的一些主題發表意見：流派之爭、父權主義、自然世界，以及在她看來，什麼才是偉大的寫作。舉例來說，勒瑰恩推崇書寫的韻律，作家要能聽見自己寫的文字；她還強調讀者培養想像力、與萬物產生共感聯繫的重要性。我們可以從勒瑰恩對小說敘事人稱視角、主體化及客體化的分析，領略她的不凡洞見；但另一方面，又可以從她坦承自己害怕紀實寫作、替女性作家打抱不平，或提到替愛貓出書時的開懷暢言，觸及她的柔軟心靈。書中摘錄她自己的著作，以及她從中獲得靈感的優秀作品，對勒瑰恩的忠實讀者來說是一種珍貴的享受，對初次接觸她作品的讀者來說更是一次完美的引介。謹此向她豐富的一生與創作成就致敬。
漢書 學術史，歷代學者的詮釋與再造：東漢修史、唐代集注、宋代史評、清代考據、近代轉型……以《漢書》的傳播與研究看中國古代史學傳統的形成
斷漢為史，《漢書》的千年學脈！成書背景、歷代注家、版本校勘、近代視野……縱覽歷代學者如何校讀、詮釋、評論並重塑一部皇朝正史經典▎《漢書》的成立與史學位置本書以《漢書》為中心，梳理其成書、流傳、注釋與研究的學術史。《漢書》由班彪、班固、班昭等人歷經數十年完成，是中國古代第一部紀傳體斷代皇朝史。它繼承《史記》本紀、列傳、表、志等體例，又以「斷漢為史」的方式專寫西漢一代，確立後世正史修撰的重要範式。書中指出，《漢書》不只是記錄西漢政治興衰的史書，也兼具制度彙編、知識手冊、文學典範與精神寄託等多重意義。▎班氏修史與時代壓力作者首先追溯《漢書》的形成背景，說明班氏家族修史並非單純出於官方命令或盛世修史風氣，而是私人修史、家族學術傳統與東漢初政治環境交會的結果。班彪承接《史記》以人敘傳的成果，又批評司馬遷偏重黃老與游俠、貨殖，企圖以儒家經學與漢室正統觀重寫西漢歷史。班固繼承父志，在政治高壓與圖讖風氣下完成《漢書》主體，班昭、馬續又續成八表與《天文志》，使此書成為多代學者共同完成的成果。▎注釋、閱讀與文化影響本書接著鋪陳《漢書》成書後的接受史。魏晉南北朝以降，學者大量注釋《漢書》，服虔、應劭、蘇林、蔡謨等人奠定音義訓詁傳統；至唐代顏師古奉命集成舊注、校正文字，使《漢書》注釋進入總結階段。除了專門學術，《漢書》也深入文學、政治與士人生活。唐宋文人、將帥、官僚皆以熟讀《漢書》為學養標準，宋人筆記與史評又進一步批判顏注、考證史事，使《漢書》學從文字訓詁走向史論與考訂。▎從清代考證到現代研究後半部討論明清以來《漢書》學的轉型。明代重評點，凌稚隆《漢書評林》等彙集歷代評論；清代則以考據見長，王鳴盛等人從文字、版本、制度與史事方面重新校勘《漢書》，展現嚴密的文獻學方法。進入近現代後，學者開始以史學史、考古材料、制度史與歷史書寫等角度重估《漢書》，陳直等人將金石、簡牘、實物資料引入研究，開啟現代《漢書》學的新方向。全書由《漢書》的誕生寫到當代研究，呈現近兩千年學術傳承與方法變遷。【本書特色】：本書以《漢書》為核心，從成書背景、班氏家族修史、歷代注釋、版本考訂到現代研究，勾勒近兩千年的《漢書》學術流變。把《漢書》放回政治、史學、經學、文獻學與文化接受脈絡中觀察，既說明《漢書》的正史地位，也呈現其作為知識手冊、文學範本與精神象徵的多重價值，探究一部經典如何在近兩千年間被理解、詮釋與再研究。
