-
排序
- 圖片
- 條列
初期禪宗史與《六祖壇經》新論：兼談葛兆光中國禪思想史著作
本書分上下篇。上篇收錄王見川關於初期禪宗史與《六祖壇經》的多篇研究論文。有的討論達摩傳說惠能預言/讖言，有的分析地方性傳說中的禪宗五祖出身，有的從《六祖壇經》所載的特殊詞語馮墓山、曹溪山、寺院國恩寺與人物薛簡、韋據為觀察點分析《六祖壇經》及其成書年代。有的則指出葛兆光名著《再增訂本中國禪思想史:從6世紀到10世紀》的瑕疵與問題。這些討論都是以往研究較少觸及的，有助於我們對初期禪宗史與《六祖壇經》有更進一步的理解。 下篇則收入侯沖幾篇關於《六祖壇經》的研究文章。他根據敦煌本《壇經》等文獻指出荷澤神會系「《壇經》傳宗」本，是現存諸本《壇經》的祖本；依託洪武六年本釐清契嵩本內容，證實兩種所謂「曹溪原本」《壇經》都是契嵩本的後世改本；探究了《壇經》成書的原因和時間；界定了《壇經》敦煌本、存中本、惠昕本、契嵩本、過渡本、德異本、宗寶本、語錄本、德清勘校本等九種本子的三個標志性特徵；梳理了德清勘校本的獨有內容、刊本源流和後世影響。首次錄文整理了契嵩本和過渡本。以上這些成果，勢必會對未來研究《壇經》者，有所啟發。
文學魅影與被遮蔽的「日常現代性」
本書收錄作者從2017年到2024年在「上海書評」的「一周書記」專欄先後發表的七篇書評，加上一篇訪談以及研究論文：〈左翼文學研究中的「圖史互證」新探——以黃新波的木刻版畫藝術與左翼文學的關係為中心〉。其中，「日常現代性」是本書一個關鍵字，呈現了全球史視野中，現代中國的挫折與希望的路徑，也隱然體現了在近年的現代中國文學研究，在「從革命到共和」這條主線的思考脈絡之外，已經悄然形成某種「日常現代性」的轉向。
一生未仕，千古清詞姜夔：漂泊江湖，從淮南皓月到江南梅影，他把南宋的孤獨與相思，寫成白石詞最清冷的月光
一段無法重逢的情事、終身未仕卻獨立文壇……如何將相思化為梅影、柳色與皓月，成就白石詞最幽深的意象世界？在漂泊寄居、知音交遊與深情追憶中開創南宋詞的新境界！【漂泊一生的南宋詞人】本書以「集、傳結合」的方式，描寫南宋詞人姜夔的一生與創作。姜夔字堯章，號白石道人，出身書香世家，幼年隨父宦遊漢陽，少年喪父後生活困頓，長期寄居親友門下。他一生屢試不第，未能入仕，只能往來江淮、江浙、湘楚之間，在漂泊中尋找安身與立命之所。南宋偏安、國勢衰弱的時代背景，也使他的作品常帶有身世飄零、家國失落與懷才不遇的深沉感受。【情感記憶與合肥相思】書中重要篇幅寫姜夔與合肥女子的情感往事。青年時期的姜夔曾寓居合肥赤欄橋一帶，與一位善音律的女子相識相戀，卻因漂泊身世而分離。此後他多次往返合肥與江浙，仍無法再見舊人。這段情感成為他詞作中反覆出現的精神核心，梅花、楊柳、皓月、春水等意象，都承載著相思、遺憾與夢中重逢的想像。書中透過〈踏莎行〉、〈淡黃柳〉、〈鷓鴣天〉等作品，呈現姜夔情詞清冷幽微、含蓄深婉的特色。【交遊、寄居與江湖人生】姜夔雖終身未仕，卻因才華受到蕭德藻、楊萬里、范成大、張鑑等人的賞識。蕭德藻是他重要的知音與引路人，不僅推重其詩才，也將姪女許配給他；范成大欣賞其〈暗香〉、〈疏影〉，並以歌伎小紅相贈；張鑑則在姜夔移居杭州後長期資助其生活。這些交遊使姜夔得以進入南宋文人圈，也讓他的詩詞逐漸傳播。然而，他始終保持江湖文人的獨立氣質，在依人而居與精神自守之間，形成複雜而矛盾的人生姿態。【詞樂書法與文學地位】本書最後凸顯姜夔的多方面成就。他不只是南宋重要詞人，也精通音律，能自度曲譜，留下珍貴的詞樂資料；他又擅長書法，著有《續書譜》，推崇魏晉風神，重視筆法、風神與性情。姜夔詞風清空、瘦勁、雅正，既承繼周邦彥的格律與音節，又融入江西詩派的清剛氣質，形成獨特面貌。全書透過生平敘述與作品解讀，呈現姜夔在漂泊、相思、交遊與藝術追求中，如何成為南宋詞壇極具代表性的文學藝術奇才。【本書特色】：本書採「集、傳結合」寫法，兼具生平敘述與作品賞析，從姜夔漂泊江湖、屢試不第、客居杭州等經歷，梳理其詞風形成脈絡。書中細讀〈揚州慢〉、〈暗香〉、〈疏影〉等名篇，凸顯其清空、雅正、深婉的藝術特色，也呈現他在音律、書法與詞學上的多重成就。敘事兼具文學性與知識性，適合讀者理解姜夔其人其作。
