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本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責：《自由時代》雜誌編輯室報告文選（平裝版）
本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責 目錄頁恕不詳具作者姓名★臺灣史補課？這一次，讓Nylon親口對你訴說當年的故事！★精選鄭南榕《自由時代》週刊編輯室報告33篇！★加收鄭南榕名言哲思集、《自由時代》週刊改名歷程！■編輯部選文挑選準則：一、呼應現代政治情勢之觀點。二、體現鄭南榕對於身而為人的尊嚴之信念。三、傳遞鄭南榕對於自由、人權、民主思想體系的切片。鄭南榕：「我們要的是徹頭徹尾、不折不扣的自由。」身為出版人，鄭南榕將文字化作武器，用以抵禦極權政府對於人民自由的侵擾。身為創作者，鄭南榕將文字化作棲身之所，讓受迫害者在字裡行間得以喘息。身為革命者，鄭南榕將文字化作星火，以身為柴，點燃熊熊烈焰，照亮下一個世代的光明未來。由革命出版人鄭南榕所創辦的《自由時代》雜誌，第一期於一九八四年三月十二日發行，最後一期於一九八九年十一月十一日出刊，歷經鄭南榕殉道仍持續出版，五年八個月的時間裡，出版共計三〇二期，不僅創下臺灣出版史上遭國民黨政權查禁次數最多的紀錄，也成為臺灣社會萌發本土意識的深刻推力。在他殉道三十年之際，香港、印尼、西巴布亞、伊拉克、厄瓜多等地陸續點燃抗爭之火， 而臺灣也無法置身事外，用多少犧牲換來的自由，正面臨前所未見的侵擾與破壞。回頭閱讀鄭南榕的文章，試圖理解一名出版人如何以自身專業點燃革命的烈火，再回頭觀看自己，如何捍衛深愛的一切，完成當年鄭南榕未竟之理念。本書特色★為新世代編選的「革命出版人鄭南榕」理念入門書。★為仍在奮鬥的鄭南榕戰友們精心準備的，緬懷Nylon所思所想的文選。★全書由榮獲金曲獎肯定的設計師小子一手包辦：從封面到內文，融合當代美學語言，以摩登仿古的手法，突顯《自由時代》至今仍前衛的視覺精神。
山堂清話：我的故宮回憶
搬來搬去，半輩子生活，都在搬家之中。雖不敢稱為「搬運專家」，也差不多了。怎能不認為是個人八字因緣，生前造定的事呢？一萬六千多箱包裝嚴實的中華文物，整整三十二年，從北京啟程，翻越過山川江河的顛沛流離，守藏吏莊嚴隨著故宮將自己活成歷史的一部分。莊嚴是進入故宮服務的首批員工，他曾戲言，溥儀出宮而他入宮。他經手紫禁城裡留下的無數珍貴文物，見證故宮從零開始的成立過程，一路走來曲折而離奇的故事，在《山堂清話》中，莊嚴均一一細數，娓娓道來。自一九八〇年《山堂清話》初版問世以來，深受學界與廣大讀者喜愛。書中詳實記錄國立故宮博物院的典藏、館務與掌故，不僅是故宮發展歷程的珍貴見證，更凝聚了作者莊嚴先生深厚的學養與對文化保存的熱情。此書曾是了解故宮的重要窗口，然隨時代推移，舊版絕版多年，少見於市。此次在故宮百年紀念之際，推出修訂新版，期待以現代出版之視野與工藝，使這部經典再度煥發光彩，延續其不朽的文化價值。本次新版修訂，秉持「尊重原典，活化經典」之原則，從內容至版式皆全面更新。於圖片與表格部分，重新繪製舊表，審慎取捨原收錄照片，並增錄莊嚴先生哲嗣、著名攝影師莊靈先生所珍藏與親自拍攝之影像。書中多處提及的名畫、書法與文物，亦輔以國立故宮博物院之影像，使文字與實物相互映襯。文字方面，則經全書重新校對，釐清舊版之誤植與標點不一，核校引用文獻，使內容更臻準確，並由故宮專業研究人員進行嚴謹的審校與把關。版面設計亦作全面革新，採較大開本與全新排版，使閱讀體驗更為舒適。從參與點查清宮遺存、院務肇建、文物南遷與遷台、協辦海外展覽等，莊嚴將大半輩子奉獻給故宮。晚年，他提筆寫下這本回憶錄，除了紀錄前塵往事、書畫體悟與研究成果，也讓我們看見故宮的傳奇經歷，並感受一位故宮人堅持守護文物的心。
臺灣的民主：一場經由媒體、選舉、美國三方協力擠壓抬升的造山運動
美國的影響，與中國的衝突。 臺灣長期以來都是威權國家，直至1996年開始實施總統直選——2000年中國國民黨被民主進步黨取而代之。 臺灣如今在「民主指數」中位居亞洲榜首。儘管面臨來自中國的壓力，臺灣的民主為何如此堅韌？其弱點又是什麼？本書聚焦於激烈的選舉、獨特的媒體環境、多元語言和文化的複雜性，以及與美國——這在各方面都施加重大影響的國家之關係，從而揭示不可忽視的真相。 我們這座小小多山的島嶼，如何擺脫專制獨裁？臺灣是否已蛻變成亞洲民主的領導者？有可能一不注意，就走上回頭路嗎？ 有希望執政的三個政黨，值此民主轉型期，全部有志一同地，以選舉作為軟實力；但面臨對岸勢不可檔的「銳實力」，眾家媒體看似百花齊放，卻在權力之前出現分歧；在後疫情時代的數位民主風潮，以往被遺忘的記憶與歷史，驅動本土意識與語言復興；臺灣是否能再度和平過渡，甚至正式脫胎換骨「轉大人」？ ◤臺灣的民主還很年輕，而且得來不易；這項成就是全亞洲、不，是全世界的瑰寶！◢◤集權政體所威脅的——是一塊彈丸之地，還是一種在世上獨一無二的生活方式？◢ ★★★本書榮獲日本第46屆（2024年）「三得利學藝賞」社會・風俗部門大獎★★★該獎項自1979年創立以來，在學術界與一般文化出版界之間搭建了橋樑，特別注重挖掘具有原創性、未來潛力且能以寬廣視角觀察社會文化的新銳研究者或評論家許多獲獎者在得獎後，往往成為該領域的領軍人物。 曾經戒嚴38年，現正解嚴第38年的臺灣；在美、中、日博弈關係中，是如何一路走來的？起源自美國的民選制度，是如何被形塑成獨具風格的臺灣選舉？報章雜誌與電視臺的普及，在其中擔任了什麼樣的角色？臺灣做對了什麼？又該避免哪些事？民主與經濟，有機會「魚與熊掌兼得」並永續成長嗎？ ▌裝幀設計以臺灣地理中心與十七個地理節點連結，進而打造出「十七邊形鑽石切面」，表達受高壓淬煉之後，持續上升的臺灣島。這十七個地理節點名稱與GPS座標點，只載於書腰之上。 ▌本書特色◇政治學者、第一線幕僚、新聞記者「三合一」的作者為一般讀者書寫：兼具學術價值與深入實況的國際觀察，是市面首本以美國因素＋日本角度，全面系統化探討——臺灣媒體、選舉，以及民主轉型歷程的重量級著作。 ◇換個角度看世界，積極投射臺灣的「媒介鏡像」：由外部視角觀察民主發展史；以涵蓋媒體、政界與學術場域之背景與經歷，結合「美、日視野下的臺灣」觀察者立場；重新理解「我們如何被世界觀看」。 ◇繁體中文全球獨家收錄，作者為臺灣版本撰寫專文：透過2024年美國總統大選以及對臺灣後續重大影響之分析；深入探討臺灣媒體和選舉當中，不可避免、已然內化的美國因素。 ◇取得完整授權的28張珍貴歷史圖片：能夠迅速引領讀者由關鍵事件回顧臺灣民主發展史重要節點——由淺入深、鞭闢入裡，把握民主政治之所以得以「成功轉型」的大事件全貌。 ◇本書最末收納一百名主要採訪對象名單：這不僅是調查的一手實證資料，更展示出作者在美國、臺灣廣泛綿密的政界人脈網絡；以真實採訪內容試圖重現中立的臺灣現況，讓讀者看到全世界對於這座島嶼，在短暫時間內所達到充滿韌性、不斷創新民主成就高度的欣羨。各界推薦：專文推薦小笠原欣幸｜國立清華大學人文社會學院榮譽講座教授賴怡忠｜前台灣智庫副執行長（請參考本書） 民主價值．真心守護矢板明夫｜印太戰略智庫執行長李志德｜自由亞洲電臺事實查核實驗室前主任吳介民｜中央研究院社會學所特聘研究員，《尋租中國》作者林秀幸｜國立陽明交通大學客家文化學院人文社會學系教授劉致昕｜獨立記者．《真相製造》作者劉夏如｜駐日本代表處兼僑務組副組長唐鳳瞿筱葳｜《訪父記》作者、g0v 台灣零時政府社群共同發起人（以上按姓氏筆畫排序） 「我們在別人的眼裡，是什麼樣子？」這可以說是臺灣人共同的好奇。日本學者渡邊將人先生處在一個不遠不近的位置上，向讀者提供他對臺灣民主發展的觀察，重點不在粒子清晰，而在宏觀移動的明確軌跡。有些長時間線的取材對比——例如半世紀前後《60分鐘》的對比，別有一番趣味。臺灣人了解臺灣事，有時也需要入門書。外人的筆，可以讓我們更認識自己。——李志德，自由亞洲電臺事實查核實驗室前主任 為什麼臺灣讀者需要閱讀日本人寫臺灣政治的書？因為不少人常常看不懂、或誤解了自己的國家，也不知道別人怎麼看自己。渡邊將人先生的生涯兼具記者、政治工作者、學者三重身分，能自由出入「局內人」與「旁觀者」的位置。他曾在美國國會與選舉場域工作，也曾身處日本電視新聞第一線，並長期為臺灣媒體寫專欄。他對媒體運作、選舉造勢與政治溝通具有獨到的感受力，因此能捕捉選舉文化中的微妙細節——從音樂、聲響、鏡頭語言，到造勢場域的情感動員，以及美日政治文化如何交錯影響臺灣民主的生成。這是一部以媒體、選舉與美國因素為動力，細緻描繪臺灣民主如何在擠壓中被抬升的「政治民族誌」，角度獨特、問題意識深入淺出，敘事生動活潑。本書榮獲二○二四年日本「三得利學藝賞」，絕非浪得虛名。——吳介民，中央研究院社會學所特聘研究員，《尋租中國》作者 作者為日本學者，卻有著奇特的全球化經歷：擔任過美國民主黨幕僚，負責紐約市亞裔的社群經營。也是這個和紐約臺灣裔、亞裔、華裔的交涉經歷，讓他和臺灣的民主碰撞出思考的火花。因此，他筆下的臺灣民主猶如透過三個探照燈反覆交錯於美國、日本和臺灣之間，在不同的光束之下浮現我們未曾看過的角度，也挖掘出臺灣民主斑斕多彩的剖面。「現象」有抽譯不完的「事實」，「臺灣民主」也有著探索不完的層次。作者給予我們一份特殊的禮物，讓我們從世界來理解臺灣走過的民主路。——林秀幸，國立陽明交通大學客家文化學院人文社會學系教授 四百萬年以來，在海陸板塊的碰撞中，臺灣一直就是：不斷向上，仰望星空。自由與民主，絕非天降恩賜。它們是巨大壓力下淬鍊而成，是先賢以血汗與淚水開拓。長久以來，極化對立被視為必須撲滅的惡火。但在臺灣，我們領悟新的道理。我們學到，身為全球最年輕的造山島嶼，正是板塊的衝撞，孕育出壯麗翠青。我們打造了「地熱民主」——轉化板塊的衝撞，成為革新的正能。面對全球民主倒退的挑戰：不是讓衝突噤聲，而是予以導流。婆娑之洋，美麗之島。公民之國，萬華之中。讓我們攜手，共創無限未來。——唐鳳 臺灣如何從威權體制蛻變成亞洲民主優等生？帶給日本及其他國家何種啟發或借鏡？渡邊教授從美國研究與比較政治學專業，透過綿密長期的觀察與訪談，結合社會科學理論，重新詮釋臺灣民主的故事。相較於其他臺灣研究論著，作者特別著力於臺裔美國人影響力的分析，無獨有偶，與當今政府的海外臺灣人社群政策相互映照。本書可謂其二十年的民族誌紀錄，認為臺灣民主並非自然形成，而是由美國、選舉、媒體等三股力量相互擠壓、抬升而成的造山運動。運動過程結合本土歷史語言文化，形成民主化的集體記憶，成就了「意外的國度」，但面對中國因素等「蓄意的破壞」，臺灣如何防衛民主，考驗社會韌性，也為其他民主陣營提供第一線的實戰經驗。——劉夏如，駐日本代表處兼僑務組副組長
錨海築城：荷蘭東印度公司在福爾摩沙、澎湖及亞洲諸海域的殖民市鎮與堡壘要塞【書+〔贈品〕限量「熱蘭遮城堡」精緻紙模型】
錨定於海，而後築城。這是一部海洋史，著重海上流動，交流、貿易、征服；也是一部建築史，著重陸上定著，為了保護貿易而築的防禦工事和空間治理。從多重海域的連結，讓臺灣既非起點也非終點，而是空間與時間架構中的重要節點。近代初期，荷蘭東印度公司為了打造全球貿易版圖，先將據點錨定在東南亞的摩鹿加海域，後來又擴張至東亞。為了鞏固貿易據點和殖民市鎮，他們在亞洲各處建造了大大小小、各式各樣的堡壘要塞。本書研究的開端，來自作者及研究團隊近年獲得的〈1643 年熱蘭遮市鎮地產登錄簿〉，透過這份新發現的史料，嘗試重建荷治時期熱蘭遮市鎮空間（今台南安平區），接著再進行熱蘭遮城堡，以及普羅民遮堡壘（今赤崁樓）與市鎮（今台南中西區）的重建研究。作者縱覽歷史文獻和圖像，將過往零散的研究，以系統化的方式、建築學的專業，精確套圖定位，模鑄出3D的立體世界。不僅聚焦於台南，也數次前往澎湖，以及親赴荷蘭、比利時、印尼、馬來西亞、日本等地進行現地考察，將臺灣的荷治建築，置於海洋史更廣大的跨地域比較。研究發現，荷蘭人在亞洲各地的殖民建築，可以回溯至歐洲文藝復興的城市規劃與堡壘設計。包括堡壘工事的最大發明——稜堡（旨在消除射擊死角和擴大守備範圍），也都出現在重要的亞洲貿易交會點。值得注意的是，在亞洲的脈絡之下，堡壘不僅為了迎擊海上來的敵人，更是為了對抗殖民市鎮可能的近身反叛。荷蘭人不只在遙遠的亞洲複製和運用低地地區的建築傳統，也因應亞洲迥異的氣候、物候、人員流動，適時適地發展出亞洲在地化的技術創新，不論是防日曬的木構造堡壘屋頂，或者各種應對颱風暴雨的建築構造。雖然本書建構的敘事主體是荷蘭東印度公司，但並沒有忽略亞洲族群的關鍵角色。例如：在臺灣與澎湖的空間營造中，唐人、原住民和班達人便扮演了重要的角色。除了臺灣，唐人們也將自身的營造技術及觀念帶至亞洲各地，以唐人為主體的亞洲建築史將是另一種可能的敘事。★★★★★本書附贈的熱蘭遮城堡紙模型採用高磅數銅西卡印製，不易彎曲，元件細節也以刀膜軋型或壓線。比例尺為1:1000，其形式與尺寸皆有歷史文獻、歷史圖像及研究推論上的依據。讓讀者在指尖的拼貼之間，親手搭建出一個微縮的歷史宇宙。本書特色★600多張精美彩圖★空間套疊十年研究★跨國考察全球尺度比較★贈送限量〔熱蘭遮城堡〕精緻紙模型
大厝內的人生：黃崑虎回憶錄
大家印象中的黃崑虎資政，是熱愛台灣土地的標竿，也是傳承台灣文化精神的重要推手。他在台灣經濟起飛之時，是眼光獨具的「養雞大王」；他也是鄉親、鄰里讚不絕口，熱心公共事務的急先鋒。出生於日治時期的「崑虎仙」，他親眼見識二二八事件的殘酷，目睹過白色恐怖的暗黑烏雲籠罩台灣；他歷經寒窗苦讀，畢業於台大法律系，懷抱著法律人對於正義的堅持；他是台灣有史以來，第一個由青年學生發起，反對國民黨政權的「關仔嶺會議」召集人。《大厝內的人生：黃崑虎回憶錄》，是有關台灣一個時代，以及一位民主前輩的故事。——賴清德崑虎先生曾說，他認為一個人的生命意義，是在生活溫飽之餘，也能對社會有所貢獻。 崑虎先生在這本回憶錄的末尾說，他永銘在心的初衷，是要如何盡自己的最大可能，為深愛的台灣留下永恆的價值。我想，這段話不僅代表崑虎先生為台灣付出的精神，也激勵我們要一直將台灣放在心上，要持續共同努力，成就更美好的台灣。——蔡英文這本《大厝內的人生： 黃崑虎回憶錄》， 詳細敘述黃資政的精彩一生， 以及傳承自父叔輩而終身奉行的「回饋社會」人生觀。黃資政歷經日本殖民統治、一九四五年的終戰、一九四七年的二二八事件、和一九四九年的軍事戒嚴。他不僅親眼目睹二二八和白色恐怖事件對於臺灣社會的撕裂，三位兄長蒙受不白之冤，他本人也被情治單位監視長達三十年。這段經歷讓他積極嚮往與推動臺灣的自由民主發展。在追求臺灣的自由、民主、多元、開放的路上，黃資政始終如一地護持著民主火炬。黃資政的故事不僅能為政治工作者帶來儆醒，也為關心臺灣發展的民眾帶來啟發，尤其讓自出生時就享有民主自由的青年學子明瞭，現在的臺灣是相當得來不易，我們一定要努力凝聚「保護臺灣」的力量，讓美好家園成為舉世驚豔的民主國家。——陳建仁出身台南望族，黃崑虎自少年時期便確立並反覆強調其「中心思想」—人生的價值不在於財富的累積，而在於對國家與社會的實質奉獻。對他而言，賺錢只是過程，而非終極目的。憑藉廣泛的人脈網絡，以及異於常人的行動力與領導特質，他透過「李登輝之友會」與「台灣之友會」等平台，積極投身公共事務，在不同階段的社會脈動中發揮影響力，為台灣留下具體而深遠的足跡。對台灣的認同，是他一切行動的根基；從大厝內走向公共領域， 他的人生，不只是家族記憶，更是一段時代的見證。——黃玲珠
手繪台灣人四百年史
史明審訂‧《台灣人四百年史》漫畫版第一本以台灣史為主題的諷刺畫報圖輯長達三十年的等待與追尋真切且鼓舞人心的實踐他的畫，讓島嶼長年沉默的身世一目了然史 明（革命家與台灣獨立運動先驅）吳密察（前中華民國國史館館長）姚嘉文（前考試院院長、總統府資政）鄭麗君（中華民國行政院副院長）陳愷璜（前台北藝術大學校長）鏗鏘有力，昂聲推薦（依姓氏筆畫排列）他創作中最核心的部分，是終生在探索尋找台灣的形狀，這樣的發現令人興奮。——史明1990年代，留學法國的邱顯洵無意間讀到長期被列為禁書的史明《台灣人四百年史》，思想深受震撼，加上在巴黎街頭見到奧諾雷．杜米埃（Honoré Daumier）諷刺畫海報的刺激，矢志畫出屬於台灣本土的政治漫畫作品。之後因緣結識史明歐吉桑，獲得充分的信任與授權，經過多年的發想與繪寫，終於完成《手繪台灣人四百年史》，收錄310幅橫跨台灣歷史四百年的全彩諷刺畫作品，從十六世紀的大航海時代，一路畫到二十世紀國民政府來台，針砭歷史人物，解剖主流意識，顛覆各時期殖民政權的史觀，從西方地圖中首次出現橫躺的FORMOSA島開始，述說這座島嶼悲傷深沉又多采離奇的複雜身世。
帝國之門：日治時期南進擴張浪潮下的臺灣人
帝國之門，從臺灣打開臺灣不只是被統治的島嶼，而是推動日本南進的實驗場、橋梁與發動機透過殖民地的視角，重新解讀日治歷史，揭示跨越海域的亞洲格局——專文推薦——張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）陳翠蓮（國立臺灣大學歷史學系特聘教授）【本書特色】◆ 以全新視角重新定位日治臺灣的歷史角色。◆ 結合日本、中國、臺灣與東南亞多國檔案，建構跨地域的帝國史。◆ 揭示殖民地並非被動的從屬者，而是帝國擴張的關鍵推手。◆ 適合對臺灣史、日本史、東亞與海域史有興趣的讀者與研究者。臺灣——從邊陲到樞紐，日本南進布局的關鍵中介。一八九五年日本取得臺灣後，這座島嶼不僅成為帝國第一個海外殖民地，也逐漸被建構為連結中國南方與東南亞的戰略門戶。白根晴治以「帝國門戶」為核心視角，重新檢視殖民地臺灣在日本帝國南向擴張中的歷史位置。本書細緻梳理臺灣總督府、企業、軍方與民間移民如何參與日本的「南進政策」，指出在全面征服難以推進的情況下，在臺日本官員如何透過多種替代策略擴展影響力，例如將中國人與華僑納入「臺灣籍民」、延伸警察與情報網絡，以及動員臺灣人參與戰事。商人、警察、通譯、護士與士兵等群體，也在帝國擴張的過程中獲得跨區域活動與地位流動的機會，呈現殖民統治下的複雜且多層次的歷史樣貌。透過橫跨六國、三種語言的檔案資料，本書將臺灣置於全球性帝國的歷史脈絡中，展現日本帝國、臺灣總督府、臺灣籍民與臺灣人的交錯動態，重新思考日治時期臺灣的歷史意義，並為理解殖民地臺灣在日本帝國擴張過程中的角色提供嶄新視角。
臺灣民主蘭城尋蹤文集（第二集）
★收錄了重量級民主前輩游錫堃、姚嘉文、陳儀深演講稿★以10篇專題文章闡述從宜蘭在地運動到台灣民主化進程的軌跡★「宜蘭民主尋蹤」計畫！宜蘭舊城走讀╳生活中的博物館——結合民主據點與文史資源規劃步道與串聯公共空間，打造讓民主脈搏回到街道的城市計畫！以宜蘭為起點，回望臺灣民主化的深層脈絡。地方運動的萌芽、累積與轉折，映照出整個島嶼的歷史行進方向。本書收錄民主前輩游錫堃、姚嘉文和陳儀深的重量級演講稿，闡述了在野菁英代表郭雨新的事蹟，也從親歷者的視角，重述關鍵時刻的思想與行動。以演講開篇，十篇專題文章提供了更多脈絡——十位學者系統性梳理宜蘭在地運動如何一步步推動臺灣民主化進程，將地方經驗放入全國政治發展的座標中理解。書末則由建築師杜欣穎勾畫的宜蘭舊城走讀地圖作結，提供完整而深入的歷史解說，引領讀者在實地行走之間，重新認識民主如何在日常空間中被孕育、實踐與記憶，呈現出一個把歷史、生活與空間重新編織的城市計畫。從過去到現在，民主既可被追溯，也可被展望；可以是全國性的，更可以是在地性的。臺灣民主蘭城尋蹤的意義，就是扎根於這片土地上，挖掘、追尋屬於台灣人民的真正歷史。
武林踏查：台灣武藝芬芳錄（中部地區）
台灣傳統武術為自明鄭時期後，從唐山流傳到台灣的中華傳統武術。「中華傳統武術」於台灣生根後，再經「本土化」的洗滌演化，已然發展出嶄新的「台灣武藝文化」，並全面性的與台灣早期的民間生活相互結合而形成了獨特的台灣武藝文化：具體展現即為武館與武術團體林立、廟會活動演武盛行等現象。對於社群而言，武術之於個人具有強身、防衛的實用性作用，其精神亦形塑祈發生活哲理。就公共性而言，武術在早期的台灣民間生活中乃與聚落生活及宗教信仰強烈結合。社群藉由「廟埕」此一公共空間進行團練、演武、切磋武技，不只提供個體安全性（保鄉衛民）、文化及娛樂性（演武），亦凝聚了認同。 所謂的文化，乃指涉一種生活方式與態度，就早期台灣而言，武術與民眾之間著實存在著全面連結，本書試圖去展現及記錄傳統武術在台灣的保存發展與傳播，並因著時間與環境，此一包含著「武技」與「哲理」的生活傳承如何演變成為一嶄新的「台灣武藝文化」。
