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主禱文.基督的奧秘II.2主是道路真理生命.看見主就是看見天父
本書『主禱文.基督的奧秘 II.2 主是道路真理生命.看見主就是看見天父』為合併二本書：1.『主禱文. 基督的奧秘 II. 3 主是道路真理生命』2016 2.『主禱文. 基督的奧秘 II. 4 看見主就是看見天父』2016 ★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列簡介──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）
主禱文.基督的奧秘II.3賜聖靈
本書源自原著出版：『主禱文. 基督的奧秘 II. 5 賜聖靈』2016 ★關於《主禱文.基督的奧秘》叢書系列──從主耶穌的話，從主禱文認識基督的奧秘。上帝的奧秘就是基督。知道基督就是知道上帝。深知基督的奧秘就是真知道祂。主禱文是認識上帝之鑰，是認識聖經的極寶貴方法，因為不是從人的角度認識。《主禱文.基督的奧秘》叢書系列分為五卷：卷一 登山寶訓 （10部）卷二 最後晚餐教訓 （10部）卷三 對觀福音（15部，含使徒行傳）卷四 約翰福音（10部）卷五 啟示錄 （5部）
來自巴夏的生命訊息：日本熱銷200萬冊，解答你對此生的所有疑問
◆巴夏入門聖經•台灣首度出版◆你可以不相信巴夏，但巴夏的話必定對你有幫助！有問必答的宇宙信使•風靡全球近40年的生命靈訊來自巴夏的溫柔提醒，用興奮做指南針，帶你實現閃耀人生■獨家彙整：【巴夏的關鍵字】完全解析──扎實解說基礎靈性詞彙■首度公開：【工作坊QA】與巴夏的精采問答──立刻鬆開心結的傳訊現場■特別收錄：【巴夏與我】讀者實證──《七夜怪談2》導演也現身說法巴夏對每件事都有答案小到個人煩惱，大到星系演化，巴夏都有解而且，從沒被問倒過……「巴夏」是來自「愛莎莎尼星球」的第五密度外星意識群體，作者達瑞爾‧安卡則是巴夏訊息的傳遞者。巴夏希望透過訊息傳遞，讓正在經歷意識轉變的地球人，理解「自己的現實由自己創造」、「只要追求興奮，一切都會順利」，並運用在日常生活中，創造所願皆遂的豐足人生。本書內容來自巴夏（的傳訊者）在全盛時期到日本帶領的工作坊。除了帶來深刻啟發的「最高興奮法則」與實用的「1、3、5、7」顯化法則，還有詳細的名詞解釋、與巴夏的問答實錄，以及讀者遇見巴夏後改變人生的真實故事。每章附有「靜心練習」，詳細的文字引導與範例，讓你身歷其境地體會巴夏強大的療癒力量。★心靈圈強力推薦九粒Jolie（顯化小魔女）、大寶＆鳳凰（宇宙閨密）、周介偉（光中心主持人）•我的創業人生，就是靠巴夏的「跟隨你的最高興奮」公式走出來的！──九粒Jolie•身為巴夏的鐵粉，能夠獲得推薦此書的機會，實在難掩心中的興奮。巴夏是大寶在靈性啟蒙初期一發現即如獲至寶、鍾愛不已的靈訊來源。巴夏總是能用跳脫地球人的視角，清晰且系統化的邏輯，一一擊中每位提問者的盲點。──宇宙閨密 大寶＆鳳凰•巴夏的話語幽默風趣、貼近生活，以易於理解的方式傳遞深層智慧，深受全球靈性追求者喜愛。──周介偉★讀者親身見證•「我覺得本書是迄今為止所有巴夏書籍的最出色彙整。編輯非常出色，特別是『巴夏的關鍵字』深入探討了靈性詞彙的意義。本書幾乎涵蓋巴夏傳訊的所有內容，強力推薦給想要認識巴夏的人！」•「巴夏對每件事都有答案，真的很厲害。小至個人煩惱，大到星系演化，每個問題都能應答如流，實在教人佩服。」•「巴夏的訊息十分簡單和正面。例如『總之，從讓你興奮的事開始做就好』、『所有答案都在你的心中』、『興奮的感覺是最明顯的信號』等，都讓我頓時充滿勇氣。」•「雖然巴夏也有很多難懂的訊息，但內容倒是從未給人矛盾的感覺。我最喜歡他的一點，就是不會讓人產生『我高人一等』的優越感。」 •「當我真的展開行動，奇蹟般的相遇就接踵而來，讓我多少體會到巴夏所說的『做自己感到興奮的事，是成功的最快捷徑』，確實是所言不虛。」•「巴夏訊息蘊含的能量強大又活躍，讓人感受到宇宙深邃的智慧。既像是穩重可靠的指揮官，又帶著一絲詼諧俏皮的感覺。光是接觸那股能量，就會萌生彷彿所有夢想都能實現的雀躍。」•「巴夏的特別之處，在於他告訴我可以過充滿活力、興奮和快樂的生活，讓我覺得連心都彷彿在閃閃發光。你可以無條件地得到幸福，也可以拒絕選擇不安和恐懼。別擔心，你沒問題的。」
私人課2
首次公開賽斯例行課中原本刪除的部分。揭秘珍與羅夫妻的私密生活。賽斯以「信念創造實相」觀念為核心，進行個人心理治療、夫妻（伴侶）治療及家庭治療，其深刻的洞見、直截了當卻又充滿關愛的表達，令人拍案叫絕。★內容簡介《私人課》系列始自一九六五年十一月十五日賽斯課第二○八節的摘錄，內容為例行課中原本刪除及未公開的部分。每一回的課顯然皆帶私密取向，深具隱密性，充滿諸多賽斯課、成員間的對話和答辯，以及每週課程期間所迸現的議題。在《私人課》裡，賽斯以教師及治療師的立場，針對珍（魯柏）及羅（約瑟）夫婦，在每天的日子裡所遇到的事件，以卓越的思考角度切入，提供絕妙的智慧觀點。賽斯並不著重於講解深奧的學問，反之，在如何生活化、具體化、簡單化、治療化方面下足工夫，來幫助珍與羅這對夫妻。許多人知道賽斯資料深具智慧，卻不知如何應用在日常生活中，舉凡療癒疾病、創造財富，甚至解決人生中大大小小的難題。《私人課》就像是具體的操作手冊，把似乎深奧的心理學說、似乎遙遠的宇宙真理、似乎飄渺的轉世理論，全部落實到日常生活中，串起自我與心靈的對話，協助每位讀者解決生活中最切身的問題。★推薦這些已刪除或私人的課程，最偉大的價值在於它們深具協助世人的潛力，就像在那些年裡曾經協助了珍與我。將這些課程增錄至珍充滿原創性的作品中，並讓這些內容問世，是至關重要的。──羅勃・柏茲（Robert Butts）身為專業的精神科醫師及心理治療師，當我看到《私人課》中，賽斯是如何以「信念創造實相」觀念為核心，進行所謂的個人心理治療、夫妻（伴侶）治療及家庭治療，其深刻的洞見、直截了當卻又充滿關愛的表達，每每令我嘆為觀止、拍案叫絕。──許添盛醫師賽斯是我的第一位形上學老師。在我的生命中，他一直是個不變的知識來源與靈感。──瑪麗安‧威廉森，《發現真愛》的作者賽斯書以心靈的一個新圖表來展示實相的一個替代地圖……對所有意識的探索者都有用。──迪巴克‧喬布拉醫師，《成功的七項心靈法則》及《創造富裕》的作者我想要看到，賽斯書成為任何在靈性道路上的人的必修讀本。在賽斯書裡令人訝異的深度訊息，在今日就與當珍‧羅伯茲在七十年代早期一開始傳遞這資料時一樣的有意義。──露易斯‧賀，《創造生命的奇蹟》的作者當你讀賽斯的言詞時，你獲得的不止是新的概念。賽斯的能量透過每一頁傳過來，那能量擴展你的意識，並改變你對實相本質的想法。──珊娜雅‧羅曼，《喜悅之道》的作者賽斯書對我的靈性之旅有極大的益處，幫助我看到看世界的另一種方式。──傑若德．詹波斯基醫師，《愛是放下恐懼》的作者
道次第略義淺釋
四十五偈，開啟從凡夫到成佛的完整修行真如老師親自淺釋，與您同行走入覺悟之道《菩提道次第略義》是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師所著的廣、中、略三本「菩提道次第」論典中的「略本」。全篇以四十五偈頌，完整呈現從凡夫到成佛的修行次第，涵蓋不同根器行者應修的全部法門。因文字精煉、義理周備，便於誦習與受持，又常被簡稱為「四十五攝頌」。雖篇幅短小，《略義》卻涵蓋皈敬頌、道前基礎、共下士道、共中士道，乃至上士道的一切核心內涵。宗喀巴大師以精煉的方式，總攝佛陀一切教法精要，承繼龍樹菩薩與無著菩薩的傳承道軌，指引修行者循三士道次第，直至一切智智的佛果。這篇《略義》又被稱為《道次第證道歌》，由於實修正法不能僅依少量教授，必須透過圓滿的次第學習，生起出離心、菩提心與空正見，所以宗喀巴大師特別撰寫出來，作為行者漸次修心的重要依據。本書《道次第略義淺釋》為真如老師講解《略義》之開示。真如老師為漢地弘揚道次第的大德日常老和尚心子，得承師長畢生修學精華，並曾於哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切等藏地大善知識座前，獲得《廣論》、《略論》及《廣論四家合註》等傳承，長年聞思修持，深契宗義真旨。2020年10月，真如老師於宣講《廣論‧毗缽舍那》前，依傳規圓滿講述〈奢摩他〉。又因道次第是通達空性的重要基礎，為令眾多弟子具足聞思空性之資糧，2023年11月慈悲開講《道次第略義淺釋》，作為學習〈毗缽舍那〉之前行。至2024年3月圓滿，全系列共18講，整理成《道次第略義淺釋》一書，惠予學人依此聞思修學。《道次第略義淺釋》18講線上課程：https://www.amrtf.org/zh-hant/online-course/course-master/course-master-zhenru/lamrim-condensed-points/
沒有日落的那個星期天：路加醫生的漫遊記
《被遺忘的那個星期六》續集當耶穌被釘在十字架之後的那一整天發生的事情，聖經上記載的不多，穆宏志神父藉由他豐富的聖經學知識和想像力，為我們描述了那一天，即「被遺忘的那個星期六」。 那麼，接下來的那一天對於基督徒來說，豈不是更重要、更關鍵的日子：耶穌復活的日子。那麼那一天呢？在聖經裡面，大多數都記載在四部福音裡面。 讀過新約聖經的人，翻開目錄，可能就會產生一個疑問：為什麼關於耶穌生平的記載，會有四部？為什麼這四部內容很類似，但似乎有出入？現在用ChatGPT可以得到很簡潔的答案：四部福音是以四個視角、四個不同的側重點、四個讀者群，呈現耶穌的生平和事蹟。可是，你有沒有在腦海中想像過，這樣的四本書是如何誕生的？ 作者邀請讀者發揮一點想像力，穿越時空，一起看看：當時一位福音寫作者也就是本書的主角路加醫生是怎樣進行他的那部福音書寫作流程。路加醫生不是猶太人，他極可能是羅馬公民，他認識保祿且追隨保祿一段時間，也因此激發了她寫作一部福音書的概念，可是，他遇到一個寫作上的困難，就是他缺乏關於「耶穌復活那一天」許多訊息。保祿不是耶穌原先的那些門徒之一，他根本沒有見過耶穌，不，至少是沒見過復活前的耶穌，所以保祿根本無法提供耶穌復活的第一手資訊給路加。所以，許多聖經學者認為，路加很有可能親自去採訪第一手的見證者。◎ 我們跟路加醫生出去一下，說是出去一下，其實是一個地中海世界的冒險旅行。準備好了，就出發吧。 路加想找到關於耶穌復活那一天的第一手訊息，這個不是想像中那麼容易，首先，在第一世紀的羅馬帝國旅行得克服諸多困難。 參照本書所提供的地圖，會看到旅行範圍很大，在第一世紀幅員廣大的羅馬帝國旅行誠非易事：從格林多到厄瑪烏，這大片地方語言複雜，種族複雜，宗教複雜，還有，路加醫生還只是個見習中的醫生，這一路上他得想辦法籌措旅費，總之，那年頭沒有銀行，得心裡有譜，這趟旅行就算再怎麼去蹭當地的基督徒，也還是需要船資、買紙的錢和起碼的伙食費。 ◎ 我們在半路遇到路加，他這時候已經到了格林多（哥林多），當時的國際化大都市，神廟眾多，依附神廟攬客的妓女更多。在那裡，他遇到新約聖經中一個知名人士，得到對方的鼓勵和建議，決定下一個目的地是特洛阿，這地方不遠處就是我們所知道的特洛伊古戰場。 ◎ 在特洛阿（是的，就在那個著名的特洛伊古城旁邊），路加見了他寫書的金主——德敖斐羅。他達到此行的目的嗎？它的目的是旅費和購買紙張的開銷。紙張在第一世紀的羅馬帝國地帶，是以埃及尼羅河岸生長的莎草製造，材料本身並不昂貴，但是造紙的人工很貴，一卷莎草紙的價錢甚至高達五天工資之譜。◎ 取得了必要的金援，路加下一站到了凱撒勒雅，找尋過去傳福音的夥伴婓理伯的女兒。他到了那兒，找到了倖存的三個女兒，她們再幫他聯繫上了當地的基督徒團體，訪談之後，了解到了在耶穌復活後，基督徒初期的團體建立的故事。而且他得到了重要的消息，竟是在耶穌的復活那一天，有兩個住在厄瑪烏跟耶穌同行了一段路，雖然他們當時還不知道那個跟他們同行的人是誰。兩個人之一的名字是確定的，他叫克羅帕。◎ 帶著這個線索，路加跟斐理柏的女兒其中一個同行，去找尋克羅帕和他的家人。幸運的，他們找到了克羅帕，親眼看到了耶穌和他們同行的那段路。克羅帕還給了路加更具體的線索：耶穌跟門徒們約定了，復活後第四十天在加里肋亞（加利利）的海邊見面，給他們留下了一條重要的命令，那條命令，就是教會兩千多年來一直在執行的使命：往普天下去傳揚福音。◎ 追根究柢的路加沒有停下腳步，他的旅行目的地在加里肋亞，他親自去見到了耶穌復活的見證人，親自到達葛法翁，雖然羅馬帝國的鐵蹄讓這裡遍地荒蕪，但還有一小群耶穌的追隨者隱藏在這兒。路加的旅行在此打住，他蒐集了撰寫路加福音一切資料，還收穫了大量初期教會的資訊，他答應寫給德敖斐羅的書因此變成兩本，一本是路加福音，一本叫宗徒大事錄（或稱使徒行傳）。於是，他面對著耶穌凝望過的同一片海，寫下他所領受的福音……。
十架愛在聖經及易經：以大壯、履卦為例
本書引爆歷史新觀點，啟發未來新視野﹗周文王是猷太人；伏羲就是摩西；周公旦說河洛話﹗《十架愛在聖經及易經：以大壯、履卦為例 》戴維揚著★★★★★各界名家･誠摯推薦★★★★★丁達剛/補丁科技公司董事長賴貴三/臺灣師範大學前國文系主任朱奔野/合一教會牧師、博士◆◆◆◆◆◆本書闡述古聖經和易經是由上帝啟示兩位「天選之人」的作者：摩西和周文王，經過他們的傳譯和演繹，再現原始作者──上帝的旨意：十架大愛、救贖大功。摩西刻寫古聖經後的五百年，周文王將此書「演」繹心得，濃縮成易經六十四卦。～當易經遇見聖經～周文王根據古聖經河圖洛書演出64卦的易經。為什麼要根據摩西五經？周文王和周公旦這對父子，怎麼會希伯來文，除非他們是猷太人？！本書將詳細回答這個問題！ 世界影響力最大的書《聖經》和中國群經之首的《易經》，二者都已傳頌超過三千年，全球矚目。本書《十架愛在聖經及易經 : 以大壯、履卦為例》闡述古聖經和易經是由上帝啟示兩位「天選之人」的作者：摩西和周文王，他們兩位是跨文化、跨語言的肇創先驅典範。摩西懂希伯來文和埃及文；周文王懂希伯來文和古代漢語(河洛話) 。經過他們兩位的傳譯和演繹，再現原始作者──上帝的旨意：十架大愛、救贖大功。摩西刻寫古聖經後的五百年，周文王將此聖書「演」繹心得，濃縮成易經六十四卦。 聖經和易經的悅讀人，〈讀你〉千遍也不厭倦，因為這兩本經典，在其內部都有滿滿的十架愛。聖經的核心聚焦在耶穌釘十架，流寶血，洗罪犯，相信者得永生。易經的核心價值就在〈大壯〉卦，代罪羔羊(羝羊)除罪犯「藩」，人們可以存活下去，預表了耶穌因著愛世人，為世人的罪過釘在十字架上，流露了上帝愛世人的表記。 本書有許多勁爆的話題，如周文王是猷太人；伏羲就是摩西；周公旦說河洛話；都值得詳細考察。最後，作者以親身經歷癌末得醫治，如同易經〈履〉卦的天路歷程，摩西和文王也都是行天路的寫書者。 〜各界名家佳評如潮〜 易經與聖經，都是活的，且大有能力，這都是「上帝的話」如果「易經來自古聖經」是真的，則伏羲與摩西就極可能為同一人。如果「易經是周文王讀古聖經的摘要與心得筆記」是真的，則周文王的思想與信仰，毋庸置疑地與希伯來文化密不可分。這兩個議題引起戴維揚的高度興趣，進而著手研究，旁徵博引，以論文寫作之嚴謹態度完成本書《十架愛在聖經及易經 : 以大壯、履卦為例》。戴維揚在本書中花了不少篇幅，細說大壯卦與獻祭的意義，就是本著與周文王一樣的心情，深深感懷于上帝的救贖之愛。這救贖之愛，實現於兩千年後，耶穌基督的「十架愛」。又兩千年後，戴維揚以自身的生命經歷，見證「十架愛」的有效性。 ──丁達剛/補丁科技公司董事長 文明新舊能相益，心理東西本自同 戴維揚教授《十架愛在聖經及易經》以經典《聖經》本位的角度出發，透過「三重證據法」：傳世文獻、出土文物、古文字研究（文化人類學），對《易經》的解讀連結到基督教的思想，體現出對《易經》與《聖經》共時性與歷時性的整全把握。本書在中西《易》學研究史上的意義，不僅說明了從「神學」到「人學」思想典型的轉換，其轉變恰與神學史上的思想典範移轉相應和；以其特有的方式，表現《易經》的相關意象和概念，藉以反思人類的根本問題，以及說明《易經》與《聖經》如何解決人類生活的最深刻問題：人在宇宙中的位置與人類與自然的關係；變化與連續性，和平作為一個理智的概念，創造與救贖，信仰與永生等。 ──賴貴三/臺灣師範大學前國文系主任 心存敬畏耶和華上帝的心 周易是中國古代最重要的經典，而智慧源頭就是來自上帝，聖經箴言 9章 10 節：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」正如，朱熹在《周易本義》的序言：「神一發其智」。 戴院長新書中多所精闢之言，值得華人多鑽研。尤其院長個人因履卦居然病體轉危為安，令人驚嘆﹗原來易經連結於神，就能產生如此巨大能力，這是一個秘訣﹗ 願讀者閱讀此書時，心存敬畏耶和華上帝的心，讀來更加得力順心﹗阿們! ──朱奔野/合一教會牧師、博士
看不見的事，靈學老師林阿嫂幫你問
1. 靈異真實經驗 × 民俗文化知識，一線辦事人的現場實錄作者林阿嫂多年親身接觸靈體、辦事與因果案例，從看見「阿飄」到協助解靈疑難，分享第一線的靈界觀察，揭開信仰背後的民間智慧。2.靈學觀點結合心理視角，帶你看懂「卡關人生」的深層因果不是玄學灌輸，而是透過因果故事與人生功課連結，幫助讀者反思自己的情感模式、生命困境與內在課題。3.台灣本土信仰入門，普渡、收驚、燒紙錢到底在做什麼？用白話語言解說民俗儀式背後的靈界邏輯，理解祭祖、普渡、選主神等習俗的真正作用與文化意義。4.破解傳統迷思，不再被禁忌嚇唬卻也不輕視傳統智慧經期不能拜拜？雙修可以成佛？作者以靈學視角逐一破解，拆解常見禁忌背後的成因與誤解。5.給半信半疑的你，一本寫給「看不見但感覺得到」的導讀書本書平衡理性與靈性，適合不盲信、也不排斥靈學與民俗文化的讀者，從靈異入門到自我釐清，走出一條理解命運與因果的實用路徑。☆☆☆台北子龍廟 誠心推薦☆☆☆隨書附贈「靈願天燈」※你是否也曾有過這樣的疑問——夢裡，過世的親人忽然回到家門前；現實中，走進某些地方卻莫名頭痛、打嗝，甚至想哭；努力多年，卻總是升遷受阻、感情受挫，好像無論怎麼做，人生就是不順。這些「怪感覺」是靈魂真實的訊號，是累世因果的影響。※從「怪小孩」到靈界翻譯員林阿嫂自小沒有宗教背景，卻對佛像、佛經生出莫名親近感。童年時，只要靠近某些「怪地方」，身體就會不舒服，卻常被大人誤認為裝神弄鬼。直到婚後與先生一同協助宮廟事務，她才逐漸理解民間信仰背後的文化邏輯與能量流動。某次靜坐中，她意外開啟了靈界感知，看見了因果在人生中的痕跡。她領悟到：「靈學，不是迷信，而是理解那些『看不見的因』。」從此，她成為「靈界翻譯員」，穿梭於人與靈、陰與陽、今生與前世之間，協助人們找到答案。※這本書談的，不是迷信它不是玄學說教，也不是單純的鬼故事，而是一部結合靈學經驗、民俗觀察與心理視角的靈性文化導讀。書中你將看見：• 靈魂離世後的旅程，以及靈體與神明的存在；• 普渡、收驚、祭祖等儀式，在靈界真實運作的模樣；• 「為什麼我總是不順」背後，可能的心理與因果；• 民間禁忌的重新解讀，幫助你不再盲從，也能理解傳統智慧。這是一本寫給「雖然看不見卻真切感受到」的人，一本幫助你理解靈界邏輯，也看清自己人生功課的靈學筆記。※信仰除了庇佑，更是心靈的陪伴林阿嫂在書中想跟大家分享：這不只是一本談靈界的書，更是一面心靈之鏡，幫助你分辨什麼該抓緊，什麼該放下。無論前路多漫長或艱難，神佛與真心的人，始終會在你身邊，陪你走下去。透過書中的文字，你可以看清自己的心，理解周遭的人事因果，也提醒你什麼該抓、什麼該放。不論路途多漫長或艱難，神佛與真心的人一直都在，陪你走下去。以下書中內容的節錄，願它們在你心裡留下一點光，給你力量，也給你思考的方向。【靈魂的慣性】靈魂走過的路，會變成一種「慣性」，因此自殺不是單一事件，對靈魂來說，那是一條「熟悉的路」。就像我們每個人都有自己的習慣，靈魂也是。有些人壓力大會暴吃，有些人會把自己封閉起來不跟人交流。而對曾經自殺過的靈魂來說，如果前世在痛苦中選擇了結束生命，這一世也很容易出現一樣的念頭。恐懼、絕望、無力……這些情緒，很多人都曾有過。只是有些人懂得求救，有些人選擇隱藏，而有些人，就直接走到盡頭去了，但反過來說，只要這一世選擇撐過去，靈魂也會變得更堅強。你痛，靈魂會記得，但撐過去，靈魂也會長出新的力量，靈魂不只記得痛苦，它也能記得希望。如果你現在正走在一段很深的黑暗裡，每天都在想：「活著好難。」甚至懷疑自己是不是太脆弱，才會總想放棄，請你不要責怪自己，那不是你不夠堅強，也不是你的錯。是靈魂走過的路，留下了記憶、留下了習慣，有時候不小心，就又被拉回去。但這一世，我們可以練習，選擇一條不一樣的路，就算腳步很慢、就算中間會痛，還是值得試一試。只要你願意撐住，願意再多走幾步，那些藏在靈魂裡的痛，就會慢慢轉變成新的力量。請記住，能活下來，就是一件很了不起的事。這一世，我們不求完美，只求活著跨過去。讓靈魂在這一次，重新長出希望。【也要神，也要人】我經常在網路上分享前世因果的故事，也見證過不少神蹟，但說真的，我有時也會擔心，有些人會過度迷信，以為只要虔誠拜神，就能避開所有災難和病痛，結果卻忽視了眼前該處理的問題，反而讓事情變得更嚴重......就像我那位朋友，錯失了治療的黃金時機，最終留下無法挽回的遺憾。所以大家覺得身體有問題，就是要先去看醫生。該檢查就檢查，該治療就治療，實在沒辦法了，再來找靈學的幫忙也不遲。這就是我常說的：「也要神，也要人。」神明會給我們指引沒錯，但路怎麼走，還是要靠自己去決定。祂們會在前方點亮燈、給我們面對困難的勇氣，但人間的力量我們也不能忽略。 病痛不能拖，身體顧好，這才是真正對自己、對家人負責。【信仰路上要清醒辨別】這世上確實有「神棍」假借神佛之名騙財，但也有許多正信的廟宇在引導信徒走向善果，大家要睜大眼睛，選擇正信的信仰。記住，欺騙他人，讓他人受苦，這種行為既違背良心，也損害自身福報，希望大家能在信仰路上清醒辨別，不要被人牽著鼻子走，活出自己的平安和自在。【神佛都在聆聽】我們也可以藉由神佛的慈悲，把心中的悲痛都訴說出來。我很推薦大家，可以到大廟，向神佛傾訴我們的難過，像是觀世音菩薩、媽祖，都是很好的傾訴對象，或是自己信任的神明都可以。如果親人是因病離世，也可以向藥師佛祈禱，請求神佛慈悲加持，幫助亡者安息，順利超渡，並引導親人前往更圓滿、安寧的世界。神佛都是很慈悲的，都很願意聆聽眾生的苦難與心聲。而且這些話在心裡講，不會有人聽見，但神佛卻能感知我們的心聲，為我們帶來安慰與力量。只要我們願意，神佛的庇佑與陪伴一直都在。
能量法則：抵禦負面振動頻率，找回生命能量，掌握自己的人生主導權
真實，就是敢於做自己，讓生活與信念保持一致。當我們缺乏能量、放棄界線時，就等同將自己交給他人或環境所掌控。唯有掌握能量主導權，我們才能真正活出自己。★亞馬遜暢銷書榜第1名 ★喚醒你與生俱來的能量智慧認識專屬於你的「能量ID」具主流醫學背景的能量療癒師暨暢銷作家----雅拉．斯維林斯卡婭 Alla Svirinskaya----教你如何守護自己獨一無二的能量場，維持身心靈的清明與平衡｜能量防禦．冥想練習．淨化環境．設立數位邊界．辨識能量吸血鬼｜以及多種找回內在能量的實用小技巧！／所有能量本質上都是光的能量，而我們生來就是為了發光。笑聲與熱情能帶來好心情與正向共鳴，與此同時，「沾染」旁人的負能量卻會讓我們精疲力竭。日常生活中，我們往往不會意識到，自己正因「與他人同步」的慣性而耗損能量。當我們放棄表達自己的真實，耗費大量精力去壓制直覺和內心的聲音，當我們習慣以他人的幸福快樂作為衡量自己的準則，這些想法最終都將導致能量的讓渡、枯竭和閉塞，讓人迷失方向，不再知道自己是誰。擁有與數千名個案合作的經歷，能量療癒師雅拉．斯維林斯卡婭寫下《能量法則》，深入解釋能量與氣場的概念，引領讀者認識自己與生俱來的能量智慧，共同學習設立能量界線的方法。透過這本開創性的著作，我們將明瞭，從真實出發，才能守護並強化自我的獨特能量場。唯有尊重自己與他人的空間界線，我們才能遠離負面頻率，感受自由和快樂。我們所邀請的人事物反映了生活的真相。揉合主流醫學與靈性實踐，書中的能量練習方法簡單易行，卻能帶來強大的改變，無論你是否經驗過能量或靈性相關的學習，皆能從中獲得深刻有感的效果。閱讀本書，你將學會如何：．在日常及人際生活中保持身心健康．進行自我檢測，查看能量阻塞和生命力流失的情況．識別身邊的能量吸血鬼，建立量身打造的防禦措施．受到負面影響時，運用「快速轉換能量技巧」進行自我調節．解鎖你專屬的「能量ID」，活出真實的自我．淨化周遭的能量環境、清潔內在磁場，為自己吸引更好的機會和連結隨著閱讀的推進，你將擁有新的觀點，你將有意識地面對人際連結及日常實踐，重新找回屬於自己的生命能量。改變會在生活裡發生，而你將能擁有看見全局的人生視野。
第一本脈輪身心修復診療經典：深入榮格分析×人格發展×脈輪能量，療癒情緒障礙、童年依附和自我認同的創傷
從童年依附、界限建立、自我認同，到情緒創傷、溝通壓抑、關係依戀、靈性疏離，每一道生命的裂縫，都能在脈輪中找到修復和重生的方向！★風行全球逾20年！將脈輪對應發展階段、心理原型、人格結構與創傷經驗，深度的跨領域融合★心理師、瑜伽師、能量工作者、身體工作者，以及想自我覺察和療癒者必讀身為當代最具影響力的脈輪與身心整合權威之一，同時擁有臨床心理碩士學位的治療師，艾諾蒂．朱迪斯博士將東方的脈輪智慧與西方的發展心理學、依附理論、榮格分析、自體心理學縝密整合，搭配真實案例和臨床觀察，一層一層剖析7大脈輪如何對應人生不同階段的心理主題，了解什麼樣的遭遇、教育、創傷和習性會導致脈輪能量過度與不足，帶來哪些各種不同的防衛型態，更提供我們身心練習與自我修復的指引與建議。◎第一脈輪（海底輪）：「我是否安全地活著？」「這個世界能不能信任？」．對應「存在的權利」、「身體身分」→若有分娩創傷、遺棄、身體忽視、身體創傷、繼承父母的生存恐懼等等未處理的創傷經驗，可能導致慢性匱乏或過度防衛──干擾海底輪的惡魔是「恐懼」。．能量不足→體重偏輕；無法安住；紀律性差；易有財務困難；恐懼、焦慮、不安；界限不清……．能量過多→肥胖、暴飲暴食；囤積症、物質執著、貪婪；遲頓、懶惰、怕改變；僵化的界限……．療癒：與身體重新連結→「畫」出對身體的感覺、跟身體各部位對話、鍛練雙腳打開能量、「站著」進行心理工作、接地扎根練習、其他如有氧、重訓、跳舞、按摩、哈達瑜伽也有幫助……◎第二脈輪（臍輪）：「我可以感受與親近嗎？」．對應「感受的權利」、「情感身分」→性虐待、情感虐待、否定感受、過度使用幼兒圍欄、信仰太嚴格等等情況，可能導致討好他人、壓抑情緒或對親密感到矛盾──干擾臍輪的惡魔是「罪惡感」。．能量不足→身體和態度的僵化；性冷感；社交能力差；拒絕享樂；界限過多；缺乏欲望和熱情……．能量過多→性成癮；享樂成癮；歇斯底里、躁鬱傾向；過於敏感；強迫型依戀；誘惑性操縱……．療癒：鼓勵過多或不足的能量狀況向中心移動→運動療法解凍「僵住反應」、處理罪惡感、引導情緒能量到適當的活動中（例如憤怒時清理房子、悲傷時寫詩）、培養包容性……◎第三脈輪（太陽神經叢輪）：「我可以有力量地成為我自己嗎？」．對應「行動的權利」、「自我身分」→羞辱、威權主義、孩子承擔父母責任、動盪的局勢等等，可能會導致自我認同混淆、過度自我要求或過度控制──干擾太陽神經叢輪的惡魔是「羞恥感」。．能量不足→精力低落；意志薄弱、低自尊；冷漠；消化能力差；尋求刺激物；受害者心態……．能量過多→控制狂、權力慾強；固執；A型人格；好競爭；傲慢；脾氣暴躁；對鎮靜劑依賴……．療癒：管理體內能量並適當向外表達→飲食調整；有氧運動、武術、仰臥起坐；能量過多者要紓壓放鬆，能量不足者要培養冒險精神；放棄對安全感的執著；處理憤怒和羞恥感……◎第四脈輪（心輪）：「我能真心去愛與被愛嗎？」．對應「愛與被愛的權利」、「社會身分」→失去、長期受批評、未被承認的悲傷、離婚、親人過世、有條件的愛等等，可能讓人在關係中無法真正敞開心胸──干擾心輪的惡魔是「悲傷」。．能量不足→冷漠、反社會；挑剔、批判；自戀；缺乏同理心；孤獨；害怕人際或親密關係……．能量過多→相互依賴；界限不清；要求高；黏人；妒嫉；過度付出或自我犧牲……．療癒：愛是療癒的精髓→呼吸練習讓被壓抑的感受開始流動；手臂運動；書寫日記；悲傷情緒的釋放；列出「內在家庭」練習自我接納（例如內在小孩、內在批評者、內在父母……）；整合內在男性與內在女性；練習寬恕……◎第五脈輪（喉輪）：「我可以說出自己的真相嗎？」「我有創造的自由嗎？」．對應「說話與聽見真相的權利」、「創造性身分」→言語虐待、過度批評、保密威脅、父母獨裁等，可能導致只說他人想聽的話，或以說話為防衛機制──干擾喉輪的惡魔是「謊言」。．能量不足→害怕說話；聲音小而虛弱；難以用言語表達情感；內向；音痴；節奏感差……．能量過多→喋喋不休；難以傾聽他人說話；理解力差；愛說閒話；打斷別人說話……．療癒：從紓緩身體的緊張開始→閉眼自然振動身體、減少環境的聲音干擾；在安靜處練習聆聽（呼吸聲、心跳節奏、耳中血液的脈動、鳥鳴風聲……）；音調發聲、唱誦或念咒；書寫溝通；音樂……◎第六脈輪（眉心輪）：「我能否看清自己的內在真實？」「我應該相信直覺嗎？」．對應「看見的權利」、「原型身分」→所看到的和被告知的不同、對直覺的否定、生活在戰區或暴力等可怕環境，可能導致過度思考或缺乏內在導引──干擾眉心輪的惡魔是「幻想」。．能量不足→麻木不仁；視力不佳；記憶力差；缺乏想像力；習慣性否認；只認定「一種正確」……．能量過多→幻覺、妄想；強迫症；注意力難以集中；惡夢……．療癒：最強而有力的起點是「夢境工作」→創造視覺藝術（畫脈輪、拼貼藝術、繪製曼陀羅）；視覺化觀想；夢境工作；催眠；曬太陽（沐浴在「全光譜」的陽光下）……◎第七脈輪（頂輪）：「我存在的意義是什麼？」．對應「知曉的權利」、「宇宙身分」→靈性虐待、阻礙好奇心的教育、被強迫的宗教信仰、對個人信念的否定等等，會扭曲認知結構、信念體系，難以獨立思考──干擾頂輪的惡魔是「執著」。．能量不足→靈性疏離；學習困難；僵化的信念；冷漠無情；物質主義……．能量過多→過度理性化；靈性成隱；與身體解離、身體失調……．療癒：能量不足需重建與靈性的連結，能量過多需重建與身體和情感的連結→冥想；正念「發現內在見證者」；書寫練習「不執著」；檢視信念；將宗教價值落實於生活經驗，如社會服務、瑜伽、供奉、合唱……在你身體的深處，存在七道能量光流。它們訴說著你如何被愛、如何受傷、如何渴望成長，當它們受阻，生命會陷入停滯與疼痛；當它們被重新流動，愛、力量、創造力與靈性便會再次盈滿。朱迪斯博士以嚴謹的眼光，將每一個脈輪視為特定心理發展階段的象徵表徵，並結合潛意識、防衛機轉與文化影響，建構出一套既貼近心理動力學、又能觸及靈性轉化的療癒模型，像一面鏡子那般，映照出我們過往的傷、現在的模式和未來的整合之路，帶你遇見完整而真實的自己。在你身體深處，有著七個能量中心，它們是生命的基石、情感的河流、自信的火焰，是愛的綠洲、真實的聲音、洞察的眼睛，以及和宇宙合一的頂點！
宜蘭縣佛寺志．第四集
《宜蘭縣佛寺志》由佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面。不僅保存地方重要佛教文化，這種佛教界、學術界、教育界共同攜手編撰的模式，也提供了運作的典範。本書詳察宜蘭三間極具歷史的寺院：佛光山蘭陽別院、圓明寺、靈山寺。在師生縝密務實的史料收集、田調口述歷史，將寺院彌足珍貴的歷史發展記錄下來。一來彰顯各寺歷年僧眾與大德之悲智雙運行誼，亦可作為後世弘法者借鑑的典範，二者更可窺見星雲大師早年在宜蘭弘法的縮影。第四集收錄三座寺院。一、宜蘭蘭陽別院前身為龍華派齋堂啟昌堂，建於清道光十七年（1837），同治九年（1870）重修，日本殖民時期逐漸轉型為佛寺。民國四十二年春，星雲大師應李決和等宜蘭地方善信之邀，主持雷音寺「週六念佛會」，以創新通俗的弘法模式，吸引大批青年及知識分子，宜蘭成為大師落實人間佛教理念的最初根據地。幾經重修，民國八十六年合併重建為十四層大樓的都市型道場，更名為「佛光山蘭陽別院」。二、礁溪圓明寺俗稱「莿仔崙佛祖廟」，大正六年（1917）由覺意、覺慈法師發起創立。日本殖民時期為宜蘭地區最早且最大的尼眾道場，並分衍出其他道場，至少有礁溪福崇寺、頭城靈山寺、冬山白蓮寺等。民國五十一年，因強颱肆虐寺院受損嚴重，經覺意、妙觀師徒多年籌劃，民國六十六年展開重建工程。民國六十九年經信徒大會決議，圓明寺交由星雲大師擔任管理人。三、頭城靈山寺開山妙圓法師，於大正十二年（1923）十二月取得土地所有權，可視為建寺之始；日本殖民時期，以農禪生活為修行模式。民國五十五年，妙圓法師因年邁，尋求星雲大師協助管理寺院，達德法師作為妙圓法師皈依弟子，受星雲大師委派接管靈山寺並著手寺院重建。至民國八十一年，經信徒大會表決交由佛光山接管。
民初佛教領袖．太虛大師(佛教高僧漫畫全集53)
太虛大師一生倡導佛教革新，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行在《瑜伽菩薩戒本》。」雖未能竟願，然其影響深遠。本書是「佛教高僧漫畫全集」第53集，漫畫家度魯畫風細膩，精準描繪人物臉部細節，將太虛大師一生行誼表現得淋漓盡致。
大乘起信論：信、覺、行之研究
《大乘起信論》是一部講述中國佛教心性思想的論書，目的是激起眾生對修行能成佛有信心。《《大乘起信論》信、覺、行之研究》內容採取歷史分析法，回到原始佛教、部派佛教及印度與中國大乘佛教中去探源。作者提出信、覺、行三種架構的結合，萃取出《起信論》之精髓，是適合現代人閱讀的大乘解脫指南。
創世記釋義：從起初看見神心意
《創世記：從起初看見神心意》帶領讀者回到信仰的原點，從「起初神創造天地」開始，逐步展開神對人類的計畫。書中前半部以創世記一至十一章為核心，探討創造、墮落、洪水與巴別塔，揭示制度的起源與人類的責任；後半部則藉亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟四組人物的生命故事，展現信心、應許、更新與祝福的歷程。黃誌新傳道以清晰的講道筆觸，將神學思考與生活應用緊密結合，使讀者不僅理解經文，更能在今日的信仰實踐中得到提醒。這本書不僅是釋經，也是靈修與教導的好助手，幫助我們從「起初」看見神永恆的心意。
以弗所書講壇：教會的屬靈特質
《以弗所書講壇－教會的屬靈特質》是黃基甸傳道多年事奉與查經的心路整理，用很實在的眼光問一個老問題：「教會，到底該是什麼樣子？」作者不只解經，還把以弗所書放進會幕的藍圖裡，讓我們看見，教會不完全是人湊在一起的地方，而是天上各樣屬靈福氣落在地上的見證。前半卷談教會該有的屬靈特質、信徒的改變、神的奧祕與聖靈成就的合一；後半卷則提醒，若真理活不進生活，合一就只是口號，事奉甚至可能成為破壞的工具。書裡也直戳痛點——當代教會的「泛恩典化」、屬世化、追求數字的熱潮，讓我們不得不回頭問：我們的聖工，還在神的藍圖裡嗎？這不是一本只談神學的書，而是邀請你對照自己，看看我們是否能夠讓神的旨意在地上被活出來。
