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三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握
～亂世三國，百年風雲～烽火與謀略交織，一冊盡覽英雄傳奇！【本書特色】◎完整呈現勢力版圖、戰役示意與人物關係圖，讓讀者清楚掌握百年風雲的演變脈絡！◎從桃園結義、三顧茅廬到赤壁烈火，以插圖與條理化解說，帶你重新體驗三國最精彩的瞬間！◎清楚比較《三國志》與《三國演義》的差異，兼具知識深度與閱讀趣味，滿足入門與愛好者需求！在中國浩瀚的歷史長河中，三國時代雖僅百年，卻孕育出最具戲劇性的英雄傳奇。自東漢末年的黃巾之亂揭開序幕，到魏、蜀、吳三足鼎立，再至天下最終歸於晉，英雄豪傑輪番登場，戰火與謀略交織，譜寫出一場壯闊的人間歷史劇。《三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握》以《三國演義》為主軸，結合清晰的版圖變遷、大量插圖與人物關係圖，帶領讀者快速掌握從亂世動盪、三國鼎立到歸晉統一的完整脈絡。無論是桃園三結義的義薄雲天、三顧茅廬的誠摯動人，還是赤壁烈火焚盡曹軍、長坂坡張飛一聲怒吼震懾萬敵，都在本書中生動呈現──不再只是零散片段，而是串連成清晰的歷史長卷。本書帶領我們重新理解那些在亂世中閃耀的英雄與智慧──劉備的仁義、曹操的雄才、孫權的沉穩、周瑜的俊逸；也引領我們思索人性中的忠義、謀略與抉擇。無論你是初學者，還是深愛三國的讀者，都能在其中找到理解這段歷史的新視角。若你曾為三國人物的忠義、謀略、豪情所吸引，卻又因龐雜難懂而卻步，這本《三國志全圖解》將會是最佳的導讀與收藏之選。翻開它，你會發現，三國不再遙遠，而是觸手可及的歷史劇場。
穿越歷史的大河：從臺灣凝視日本的30個關鍵時刻【限量附贈「大河之路．典藏明信片」】
內容簡介第一本從「臺灣的角度」來解讀的日本近代史！「故事」網站創辦人 涂豐恩 經典代表作！深入歷史的偶然與必然，從日本的歷史，看見臺灣在世界上的位置！10週年紀念增修版！首刷限量附贈「大河之路．典藏明信片」（4款1組）歷史從來不是靜態的陳列，而是選擇與掙扎交織而成的大河。從鯤島到列島，從臺灣看日本，都在這條大河中，映現出今日的我們。❈ ❈ ❈深入解構錯綜複雜的日本近代史，反思地緣政治混亂時代下的變與不變！日本，一個我們既熟悉又陌生的國家。它的歷史與臺灣的發展緊密相連，從大航海時代開始，到成為日本的第一個海外殖民地，兩地的發展軌跡相互交織，日本始終是臺灣無法迴避的一環。但我們對它的認識其實非常有限，甚至相當片面。這本書帶我們從「臺灣的視角」切入，以說故事的筆法，透過30個關鍵字，簡潔明快、深入淺出，對江戶時代的黑船衝擊、明治維新後的帝國擴張，以及戰後平成時代的經濟失落等重要轉折娓娓道來，帶領我們用歸零的思考、多元的觀點，重新認識日本、思考臺灣、連結世界。歷史從非命定的劇本，而是一條充滿激流與暗礁的大河。面對更趨複雜的國際局勢，深入了解日本近代化的興衰起落，就能明白臺灣、亞洲乃至於世界，何以變成今日的樣貌。也唯有立足臺灣、放眼世界，並在歷史的長河中找尋線索、反思借鏡，才能在動盪與不安中，找到前進的方向。❈ ❈ ❈30個改變日本的關鍵字，30個從過去反思未來的提示――▍鎖國：資訊的封閉與開放，如何改變日本的國家安全與文化認同？▍海洋：海洋究竟是面對世界的窗口，還是敵人來襲的入口？▍天災：跟臺灣同屬天災頻繁的地區，江戶經驗如何成為建立韌性的基石？▍天皇：權力需要包裝，就算是「萬世一系」的天皇也一樣？▍民本：從「米騷動」引發的社會動盪，如何造就「亞洲主義」的崛起？▍滿洲：清朝最後一個皇帝，為什麼會成為日本的傀儡？▍戰爭：重生於改革開放、進步思想的日本，為何還是選擇了戰爭？▍重建：戰後接管日本的麥克阿瑟，如何超越天皇，成為神一般的存在？▍改造：深受愛戴的平民首相，為何甩不掉密室政治、一黨獨裁的標籤？▍失落：宣稱「即將買下美國」的日本，為何迎來了泡沫經濟的破滅？❈ ❈ ❈一本從鄭成功一路談到當下生活的「日本簡史」，一部議題更多元、深入、全面的「日本繁史」！【「Joel來談日本」版主】福澤喬 專文推薦【作家、丹鳳高中圖書館主任】宋怡慧【知名編劇作家】吳洛纓【作家、歷史學家】胡川安【建築文資工作者】凌宗魁【科技、民生與社會研究中心執行長】張智程【《薰風》雜誌發行人】黃志成【《人生路引》作者】楊斯棓一致盛讚●依姓名筆畫序排列《穿越歷史的大河》不是一部冷峻的史學著作，更像是一場帶領我們穿梭時空的旅程。它告訴我們，歷史不是簡單的正邪二元，也不是靜止的記憶，而是動態的、充滿張力的對話。當我們今日談論「臺海危機」、「印太戰略」或「中美競爭」，其實正是這條歷史大河的最新一段篇章。邀請你來看這本書，不只是為了更理解日本，而是為了更理解我們自己。臺灣要在未來的國際秩序中找到定位，就必須先理解自己在歷史中的位置。歷史的大河提醒我們：唯有認識過去，我們才能在巨浪之中，掌握自己的航道。――【「Joel來談日本」版主】福澤喬
你不知道的大清後宮真相
清宮解密‧生存攻略寬寬闊紫禁城，抬頭四角天，出來不可能，進去也不易。進得宮中永無出宮之日，只能求生存，一步一步往上爬！婦黑成功學×大清後宮文史單純得像張白紙的人，進了女人成堆的後宮，也得被逼著「婦黑」化！掀開後宮「潛規則」面紗，讓你上能爭得到皇上阿哥的寵愛；下能受得起公公宮女的膜拜。玩得起宮鬥，長得了知識。螺螄拜恩 暢銷書人氣作家____專文推薦余遠炫 歷史專欄作家│周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 歷史作家____恭請聖安推薦探真相大清朝的選秀標準為何？為什麼出嫁的公主多無生育？后妃侍寢辦完事就得走人？再好吃的菜也不能吃第三口？皇帝的女兒並不稱「格格」？嬪妃爭上位有哪些宮鬥手段？宮女生活沒有最慘只有更慘？亂呼「老佛爺」你就死定了!?爭上位別妄圖用女子的柔弱換來皇帝老公一生的疼愛，最重要的不是搞定皇帝，而是搞定皇帝身後的一大堆女人！在後宮，太蠢會死，太聰明會死，太受寵也會死，不受寵的說錯句話，得罪個人也會死。在大清後宮裡，最不缺的就是女人，最廉價的也是女人。在這個弱肉強食的世界裡，走自己的路，讓別人無路可走，才是後宮最強悍者！玩宮鬥宮鬥有危險，入場須謹慎。既然已入宮，就要向前看。學規矩，學禮儀，學人際關係，學得把自己變得不再像自己。必修：一、出得了廳堂，入得了廚房，打得過流氓，鬥得過小三。 二、兄弟是用來出賣的，姊妹是用來背叛的。 三、認清派系，選對大樹好乘涼。 四、後宮謀殺大全及破解之法。
一起去看宋朝的活色生香
天黑請睜眼！ 打開書頁，穿越千年時光，加入「宋朝自由行」深度之旅！ 中國歷代，從未有一個朝代，老百姓生活過得如此精緻、富庶。 唯獨宋朝。 從吃喝玩樂、衣食住行、政經文化各個層面， 去感受宋朝的繁華，體驗宋朝的時尚，品味宋朝的趣味，認真當一回宋朝人！ 余遠炫 歷史專欄作家│螺螄拜恩 暢銷書人氣作家──專文推薦 周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 商業周刊歷史專欄作家──就是「宋！」推薦 如果生活在宋朝，你會是怎麼個活法？ 宋朝人又是怎麼個活法？ 如果你是個有理想、有抱負的青年，宋朝科舉制度公開公正，向仕途發展，說不定下一個范仲淹、王安石就是你。 如果你喜歡做生意，崇尚孔方兄，宋朝有世上最早的紙幣交子，說不定下一個○董就是你。 如果你是個享樂主義者，宋朝的勾欄瓦舍熙熙攘攘，娛樂活動通宵達旦，包準你樂不思蜀流連忘返。 如果你是個愛情至上主義者，宋朝有的是靡麗纏綿淒婉動人的宋詞，讓你活得像張先、像柳永。 如果你幻想江南細雨霏霏、雨打芭蕉的搖曳生姿，在宋朝當個文人可以很任性，就像蘇東坡、陸放翁、秦少游。 也或許你苦大仇深，一心想著「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，大宋朝外侮邊患不斷，正是你建功立業揚名立萬的好時機！ 時光機器即將啟動，請大家一起穿越，全方位、無死角、零距離， 一起去體味宋朝的活色生香。
沼地阿拉伯人（探險經典平裝本回歸）：當代最傳奇探險家威福瑞．塞西格阿拉伯沼澤之旅
「這裡已有五千年歷史，其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口，有一座水上伊甸園，這裡，住著世界上最與世隔絕的民族，沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外，從一年九五一年底到一九五八六月，塞西格冒著被當成英國間諜的危險，數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區，成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活，用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶，也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的，是迥然不同的「沙漠」，他們身處一片水世界中，以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築，並在還不會走路前，便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」，在能力所及的範圍內，為沼民們解決身體上的病痛，甚至為他們行神聖的「割禮」；他也是沼民的朋友，無論他的「酋長舟」划到哪裡，總有熱忱的「客房」主人等著他；他更是沼民的家人，他為四位舟童準備聘金、談婚約，甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」，為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人，為了了解一種即將消逝的生活方式，也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道：「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界，渾然不知引擎為何物。再次地，我體會到內心急欲分享這種生活，而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家，無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士，《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾，《觀察家》
臺灣史論集二：海行兮的年代
內容簡介這是《臺灣史論集》的第二冊，以「海行兮的年代」為題，時間上以日本殖民統治中後期為研究對象，人群則以「戰爭期世代」為焦點。收有十二篇論文，以及三篇附錄，作為「戰後續篇」的引子。在近代社會，一個世代的形成，最關緊要的是教育，以及集體經驗。生於一九二〇至一九三〇年的臺灣人，在戰爭結束時約十五到二十五歲之間，他們在青少年時代度過日本殖民統治的最後八年，也就是戰爭動員的八年。在戰後臺灣，他們又度過集體「失語」與被迫緘默的歲月。了解這個世代將有助於我們掌握戰前戰後臺灣的歷史。「日本教育」沒有臺灣歷史，但有優質的實學、鄉土，以及道德教育，對戰爭期世代的綜合性影響，一直延續到戰後，以幽微的方式對臺灣社會起作用。但願本書的研究讓隱蔽的逐漸為人看見。
烤箱裡的美國史：11道派品認識美國的歷史與文化（首刷隨書贈送2026自由派年曆）
˚₊．₊˚「如同蘋果派一樣美國」˚₊．₊˚ ˚₊．₊˚ 2023年國際專業烹飪協會（IACP）最佳文學或歷史飲食寫作獎˚₊．₊˚ ˚₊．₊˚首刷隨書贈送2026自由派年曆˚₊．₊˚ ▼▼▼ 這片自由土地，就是由派生出來的！ 派，美國國民甜點，每個美國家庭都有自己心愛的一款； 派，代表美國的創新精神與國民身分認同，尤其用以彰顯國族優越感； 派，販售對性別角色的投射、對家庭價值的道德綑綁； 派，國族主義者用以編織國家敘事、打造民族象徵的工具； 從殖民者踏上美洲大地開始，美國歷史上就有了一派之地。 ▼▼▼ 本書講述十一種派，同時涵蓋了── 戰爭╳種族╳貧困╳工業化╳ 國族主義╳性別政治╳生態環境╳好萊塢影視等重要議題。 這是一本附上食譜的歷史書，讓你一邊走進歷史現場，一邊成為烘焙大師。 ★派，就是美國 對美國人來說，派，也是愛國主義的象徵。在911後的那一期《時代》雜誌感恩節特刊，封面正是一塊插著美國國旗的南瓜派。至於蘋果派，有人不只想要把它封為國家象徵，還主張應把它納入美國《憲法》當中，應明文規定讓所有想要取得美國國籍的外籍人士，都必須當庭吃下一塊蘋果派，方可領取入籍證書。 ★派，無所不在 食物除了是有關生存、健康、營養以外，更是種族、政治、信仰、文化、社會階級，甚至性別的象徵，派，也是如此。從英國殖民者踏上美洲土地開始，對原住民的屠殺、奴隸制度、南北戰爭、種族隔離政策、民權運動、經濟大蕭條時期、工業化食品生產、女性主義興起、性別平權運動、爭取社會正義的公民運動，甚至在席捲全球的新冠疫情居家隔離時期，派，都有它的特定位置。 ★派，讓人走進歷史，成為烘焙大師 安納斯托普羅以精闢的調查研究與辛辣的筆觸，寫成這本讓人拍案叫絕的派之書，更是一本別具滋味的美國史。不只如此，書的每一章還附上作者從各種歷史食譜中，精心搜羅來的最具有代表性、或深富歷史意涵的食譜，讓讀者們不只暢快閱讀，那看似簡單的製作方法還會讓你躍躍欲試，想變身成為烘焙大師，做出讓人吃得心滿意足的美式派點。 ★派，並不都是那麼甜美 根據安納斯托普羅的研究，派都是因應時勢而生的。每一道派的背後，皆涵蓋了一段重要的美國歷史、社會政治與文化脈絡，當中有些並不如它的味道那麼甜美。 ▼蘋果派，文化霸權與殖民主義的起源，美國國家與本土神話的象徵。 ▼南瓜派，過去是對北美原住民的征服與屠殺，現在則成了感恩節上不可或缺的甜品。 ▼糖蜜派，背後是美國南方糖業帝國與全球貿易的奴隸制度。 ▼紅薯派，體現了黑人的歷史傳承，是苦難同時也充滿救贖。 ▼胡桃派，出身卑微卻推動商業化食物體系的出現，並一舉成名。 ▼戚風派，伴隨西岸加州的崛起，代表光鮮亮麗的好萊塢與飲食文化中的女性化風潮。 ▼仿蘋果派，彰顯了經濟大蕭條時期家庭主廚們的創意與生存智慧。 ▼果凍派，體現了工業化食品生產與美國資本主義的精髓。 ▼豆餡派，代表非裔美國文化，也是黑人民權運動中最具代表性的象徵之一。 ▼鹹派，讓整個國家陷入性別角色大爭論，反抗性別刻板印象，挑戰傳統美國價值觀。 ▼豆腐奶油派，砸派運動的靈魂，誓要作戰到最後一派為止。 派就是這樣一種蘊含豐富意涵，同時還可以訴說歷史的食物。 從南方濕地的低窪地帶，到紐約擁擠的街頭，中西部的郊區，再到加州的璀璨燈光；其中不乏令人心碎的歷史，也少不了一些趣事軼聞，在許多美國歷史與社會轉折的重要時刻，都有一個派的專屬位置。
史書之外，中國歷史上的真相與假象：從奏章的文字陷阱到帝王的假裝糊塗，看透政治表演的人性與算計
皇位意味著榮華富貴意味著熏天的權勢也意味著金子做的囚籠穿上龍袍的人總免不了要裝模作樣地演戲給天下人看【權力舞臺的奢華幻象】本書首先揭示中國帝王如何以排場構築權力幻象。隋煬帝的遊幸與鋪張、楊秀清的儀仗，無不以奢華的排隊、樂舞與散財來彰顯天威。這些場景既是向百姓展示國力的手段，也是對外國使者的宣傳工具。然而奢侈背後是國庫的空虛與民生的困頓，歷史一次次證明，排場成為帝國盛極而衰的前奏。炫耀與表演雖能短暫換來讚美與臣服，卻難以抵擋現實的消耗與反噬。【文字遊戲與皇權幻術】在權力運作中，文字成為政治表演的重要手段。從「屢敗屢戰」的修辭技巧，到皇帝熱衷的命名、封神與賜號，皆是以文字塑造現實。王莽的托古改制、慈禧的華麗頭銜，無不顯示帝王將政治當作戲劇演繹。本書指出，當統治者沉迷於形式而忘卻治理，朝堂便如戲班子一般，演員入戲太深，觀眾卻失去耐性，最終導致政權的崩潰。文字幻術既是統治工具，也是自我欺騙的陷阱。【宗教與文人：帝王的工具】作者細緻描繪佛、道與儒如何在歷代王朝間競逐，最終都成為皇權的附庸。佛道之爭實則是誰能更討好皇帝，宋徽宗寵信林靈素的荒唐，正是神祕幻術與拍馬奉承的結合。文人與門客亦在皇帝與權臣周圍遊走，從李白的翰林供奉到乾隆身邊的沈德潛，無不體現知識分子在帝王前的尷尬處境。宗教與文學原本追求真理或美感，卻在皇權的陰影下轉為粉飾與娛樂，最終淪為政治戲法的一部分。【荒誕與人性的歷史映照】全書最終回到對人性的觀察。無論是言官的敢言與沉默，還是詩人、幕僚、門客的進退，皆在朝堂戲法中掙扎。有人選擇順從規矩，成為沉默的「立仗馬」；有人因直言失勢，反倒留名青史。歷史一再顯示，帝王的權力是金色囚籠，臣子的智慧與才華往往淪為附庸的工具。作者以諷刺筆調揭開權力運作的荒誕，讓讀者看見在盛大排場背後，真實的人性脆弱與荒謬，映照出權力與虛榮交織的中國歷史舞臺。本書特色：本書以犀利的筆調，揭開中國歷代帝王與官場文化的虛實表演。作者以大量史實、典故與軼事，描繪出「朝堂如戲臺」的真相。帝王在權力的舞臺上無不戴著面具，或以奢華、或以文字、或以宗教來粉飾自身的權威，而臣子、門客、言官則在規訓與風險間求生存，演繹一場又一場戲法。書中不僅嘲諷皇權虛榮，也洞見人性的依附與自欺。
長安遺夢：名將無歸、皇權旁落、京師陷落……在盛唐之後，舊朝夢醒無人知
他們生於繁華盛世，長於亂世餘燼金碧輝煌曾照亮歲月，如今只剩滿目山河破碎▎可憐諸侯春不貢，河朔使者日相望鬱鬱寡歡之際，太子李誦帶著長子李純前來問安。這位皇長孫六七歲的年紀，正是最可愛的時候。李适將小孫子抱在膝上，逗著他玩，也算是感受了含飴弄孫的快樂。「你是誰家的孩子，怎麼在我的懷裡呢？」李适問道。「是第三天子呀！」小李純回答說，臉上依舊天真爛漫。李适像是忽然想到了什麼，久久地看著孫子的臉，終於展顏，露出了難得的笑容。那個復興大唐的理想，李适自己沒法完成，那就交給兒子，兒子沒法完成，就交給孫子。這個理想一定會代代相傳，正如人們對於盛唐的記憶，沒有窮盡。▎生靈蘇息到元和，上將功成自執戈吳元濟大驚失色，卻又束手無策。他在牙城中躲了一天一夜，只盼望著洄曲的董重質能火速回軍救援。結果卻等來了董重質帶著洄曲精兵向李愬投降的消息。十月十二日，李愬下令官軍對牙城發起總攻，迅速攻占了牙城的外門，並占領了軍械庫。而蔡州百姓也趕來為官軍幫忙，抱著柴火堆在牙城下，準備燒城。吳元濟這時才意識到大勢已去，在城樓上向李愬跪下，隨即出城投降。割據了三十年的淮西，終於被大唐徹底收復！▎夕陽無限好，只是近黃昏黃昏時分，大慈恩寺的鐘聲敲響，宣告著夜晚的到來。接著，長安城數十座寺廟的晚鐘暮鼓不約而同地響起，鋃鐺聲中，更顯長安城的美好與祥和。這是大唐最後一點安寧的歲月了，這座城池裡的居民像以往一樣準備安寢，一如他們的父輩、祖輩。數百年來，長安城日復一日地延續著它的偉大和繁榮，彷彿這樣的光輝榮耀會永遠繼續下去，最終成就一座不朽之城。但是越美好的東西，到了毀滅之時，往往就越讓人心碎。長安城的百姓們絲毫不知道，幾年之後，這一切的美好都將被無情地毀滅。▎殘唐的舊夢李煜做了一個夢，夢見自己仍在故國，仍在金陵的王城，四十年來家國三千里地山河，一切宛如昨日。可是夢醒時分，一切都如泡沫一般消散，只有耳邊淅淅瀝瀝的雨聲，伴隨他度過這漫漫的長夜。風吹動簾幕，帶來清冷的涼意。李煜在半夢半醒之間看見了自己的命運，他知道自己就要死了，大宋的天子容不得他，這個時代不需要他，連他自己都不願意再看見自己這樣消沉而頹唐的模樣。他明白自己終究會像流水與落花那樣，隨著殘留的春意一同逝去，大唐的氣象與韻律也將逐漸從世人的記憶中淡出。而關於大唐的記憶和印象早已化成了這片土地上人們精神世界的一部分，自此而後血脈相傳。本書特色：本書延續《長安試政》，描寫大唐從中興努力走向帝國崩解的最後百年。從理想皇帝的幻滅、牛李黨爭的內鬥，到黃巢起義帶來的致命一擊，逐步揭示盛世餘暉下的裂痕與無力。作者以穩健筆法呈現宰輔更替、軍鎮崛起與政局失衡的過程，帶領讀者看清大唐如何一步步走向崩潰，理解繁華過後的代價與沉重。
五代十國裂世局─後唐末路與契晉崛起：李從珂敗走無路×後晉倚胡稱臣×南唐北伐失利，政權名存實亡，兵強者爭王土
中原陷落又逢藩鎮坐大，內鬥摧毀唐室×契丹助力建晉×兒皇帝難掌天下，群雄趁勢竄起，中原無一寧日！▎石敬瑭雖然是粗人，但在孝敬契丹的事上，他比誰都細心趙延壽遠在契丹，經常不定期收到石敬瑭送來的珍寶，心裡很高興──如果他仍然在後晉當官，石敬瑭能送他這麼多東西嗎？這些大臣拿慣了石敬瑭送去的東西，最後的要求就越來越高了，有時他們覺得石敬瑭送的東西有點不夠貴重，有時他們又覺得石敬瑭這麼久了還不送東西，就很生氣，竟然派人過來責備石敬瑭孝心不足，這個兒皇帝看來是不願意當了。▎「賊已破膽，不能讓他們再布成陣勢。」耶律德光也跑得十分狼狽。他本來坐在大車隨大軍一起逃跑。大車雖然很豪華舒適，可是卻很慢。眼看敵人的追兵越來越近，而他的豪華大車卻老是加不了速，只急得想跳下車撤腿狂奔。當然他也知道，如果他下車，恐怕還跑不了幾步，就跑不動了，而且還有可能被亂軍踩死。▎降表的開頭自稱「孫子」：孫男臣重貴，禍至神惑，運盡天亡石敬瑭為了當上皇帝，不惜去當契丹兒皇帝。他開始時肯定以為，先把皇帝之位弄到手，以後國家強盛了，再擺脫契丹，讓自己的子子孫孫在皇位上「無窮盡也」。可是他們石家兩位皇帝在這個皇位上只霸占了十年，就宣告終結。最讓石敬瑭死不瞑目的是，石重貴還是他的養子。他本來是想立自己的親生兒子石重睿，但被馮道和景延廣他們做了手腳。結果這個養子同樣保不住石家的江山。石家只當了十年的皇帝，卻招來千年的罵名。【本書特色】：本書為《五代十國裂世局》卷三，承接前兩卷脈絡，以故事化敘述延展後晉與契丹之間錯綜複雜的政治博弈與地方割據。從兒皇帝鬧劇終場、藩鎮擅權貪暴，到南唐、後蜀、後漢等勢力的動盪更迭，描寫了忠奸並存、志士難為的亂世現實，並展現知識分子與邊疆將領在夾縫中求存的掙扎，兼具政局縱深與人物心理描寫，生動詮釋五代風雲。
馬桶原本是給馬用的嗎？從古人詞語學文化常識4
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․「黑名單」真的是黑色的嗎？․打敗仗為什麼叫「敗北」？跟北方有關係嗎？․「男左女右」這種習慣是怎麼形成的？․算命仙批八字，是哪八個字呢？․「小巫見大巫」，真的是兩個巫師見面嗎？․食言而肥，所以說謊就會發胖嗎？․小吃到底是吃些什麼？․青花瓷上一定有青色的花嗎？․「夜郎自大」的「夜郎」在哪裡？那裡的人為什麼會「自大」呢？․為什麼「雷同」是形容兩個東西一模一樣？․「緣木求魚」，樹上真的能捉到魚嗎？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
齊默爾曼電報：美國加入第一次世界大戰的關鍵，1917-1918
「一封電報，如何改變世界大戰的結局？」★宛如諜報小說的歷史敘事★第一次世界大戰版本的《模仿遊戲》★繼《驕傲之塔》、《八月砲火》之後芭芭拉．塔克曼一戰歷史書寫經典三部曲的最終篇章國防外交與軍事戰略專家 張國城教授 專文導讀本書所要回答的問題是：「為何美國終究加入了第一次世界大戰？」對於這個問題，一個最關鍵的答案就是：「齊默爾曼電報」。在第一次世界大戰開戰之初，美國威爾遜總統堅持中立，並在競選連任時打出「他讓我們遠離戰爭」的口號，甚至表明「我們如果參戰，那就是犯了反文明罪」。但到了最後，美國還是參戰了。有一位讀者疑惑：「從各個重要的層面來看，我們至今仍不知道為什麼威爾遜會做出讓美國捲入第一次世界大戰的重要決定。」對於這個問題，芭芭拉．塔克曼在本書的開頭回應這位讀者：「我只想說，你可以來讀這本書。」這則故事是這樣開始的。一九一七年一月，歐洲戰事已經到了極限，雙方陷入悲劇性的僵持。英國深知除非美國參戰，否則將會一敗塗地。就在這個時刻，在一個被稱為四十號室的安靜房間裡，英國第一流的解碼人員截獲了一份即將改變歷史的文件。當時的德國外交大臣阿圖爾．齊默爾曼（Arthur Zimmermann）在一九一七年一月十六日向德國駐墨西哥大使發出一封加密電報。這封電報的內容是向墨西哥提議，與德國組成對抗美國的軍事聯盟。德國承諾提供墨西哥大量資金援助，並且可收復在新墨西哥州、德克薩斯州、亞利桑那州失去的國土（等於是幫助墨西哥奪回被美國搶去的領土）。但這封電報被英國截獲，在這份電報的內容於三月一日公開後，引起美國各界的憤怒，促使美國在四月六日向德國宣戰。英國首相邱吉爾在一戰戰後指出，歷史的進程總會被某件事改動，要不是馬蹄釘，就是被截獲的電報。齊默爾曼電報雖然只是歷史漫長道路上的一顆小石子，但這顆看似不起眼的小石子卻正是改變世界大戰結局的關鍵因子。本書作者這樣總結全書：「如果美國參戰的時間更晚，協約國很可能被迫協商和平。就這點來說，齊默爾曼電報確實更改了歷史進程。……它擊碎了美國人的幻夢，以為自己能置身事外，快樂地做著自己的營生。……對美國人的生活來說，它終結了美國人的純真時代。」芭芭拉．塔克曼在書中強調：「本書提到的一切都有憑有據，並非憑空杜撰。所有出現的人物都真實存在；他們說過的話與做過的事……全都有白紙黑字作為證明。」但透過她獨一無二的寫作手法，使本書讀來宛如一部穿梭在外交與軍事戰場上，融合雪茄與硝煙氣味的諜報小說。這一則令人難以置信的諜報與陰謀故事，唯有芭芭拉．塔克曼能夠講述。【本書重要登場人物介紹】作者以敘事小說般的筆法，深刻描繪人物心理和行動。書中的所有人物都是歷史的參與者，從總統到外交官無不面臨嚴峻、具體的人性與道德抉擇。本書帶領讀者一一進入不同陣營歷史人物的內心，從這些人物本身的角度，描述他們面對的情勢、他們的決策與行動及其結果與影響。他們的互動與應對，共同交織構成這一則極具戲劇張力、扣人心弦的歷史敘事。★海軍少將威廉．雷金納德．霍爾爵士（Admiral Sir William Reginald Hall），1870-1943是一名身材矮小、臉色紅潤的男子。當他閱讀時，每隔一段時間眼皮會抽搐，因此有「閃光信號燈霍爾」的綽號。於1914至1919年擔任英國海軍情報局局長，主持情報機構四十號室。★伍德羅．威爾遜（Thomas Woodrow Wilson），1856-1924於1913至1921年擔任美國總統。在1916年競選連任時，提出了「他讓我們遠離戰爭」的口號，但仍於1917年4月向國會發表請求參戰的演講。一戰結束後，推動成立國際聯盟。其立場通稱為「威爾遜主義」。★傑拉爾德（James W. Gerard），1867-1951於1913至1917年擔任美國駐德大使。他曾說：「我與齊默爾曼相處愉快，他是典型的優秀人士……我與他私交甚篤，他對待美國公正而友善，我認為他是當今德國數一數二的人才。」★齊默爾曼（Arthur Zimmermann），1864-1940身材高大，個性溫和，有著一張國字臉與一對藍眼珠，他的金髮略帶紅色，嘴上留著濃密的八字鬍，臉上有一道因決鬥留下的傷疤，自認是美國事務專家。1916年升任德國外交大臣，當時美國輿論稱他為「我們的朋友齊默爾曼」，認為這個「來自平民階級的男人」代表自由主義力量的興起，將使德國擺脫軍事專制體制。★德皇威廉二世（Wilhelm II），1859-1941威廉二世的外祖母是英國維多利亞女王，英王喬治五世是其表兄弟，俄皇尼古拉二世是他的表妹夫。在與尼古拉二世的英文書信中，他稱俄皇為尼基（Nicky），自稱威利（Willy）。他於1918年退位，結束霍亨索倫王朝在德國的統治。★奧巴爾德．馮．貝特曼─霍爾維格（Theobald von Bethmann-Hollweg），1856-1921於1909至1917年擔任德意志帝國首相。身材高大而駝背。他反對無限制潛艇戰，認為這「必將導致美國加入敵方陣營」。在德皇簽署「全力發動無限制潛艇戰」的文件後，他在私下對同僚說：「德國完了。」★馮．伯恩斯托夫伯爵（Count von Bernstorff），1862-1939於1908至1917年擔任德意志帝國駐美國大使。1917年1月16日，齊默爾曼將電報發給在美國的伯恩斯托夫，再由伯恩斯托夫透過西聯電報公司轉發給德國駐墨西哥公使海恩利希．馮．艾克哈特，是電報事件的核心人物之一。★卡蘭薩（Venustiano Carranza），1859-1920卡蘭薩的白色大鬍子使其具有高貴的形象，他在1914年推翻了韋爾塔政權，於1917年就任墨西哥總統。齊默爾曼電報公開之後，卡蘭薩表示：「電報過早曝光影響了他結盟的意願。」卡蘭薩的拒絕，使齊默爾曼的外交密謀以失敗告終。
誰偷走了臺灣的黃金？
＃誰偷走了臺灣的黃金？．你是否知道光復初期的臺灣曾有件「黃金失竊案」？．察覺到案情並不單純，FBI當時如何行動？ ．事隔80年，黃金又在哪裡？．美國法院開庭審判，證物、攻防紀錄大公開！2003年，基隆市政府在大武崙砲臺做地下探測，沒有發現黃金的蹤影。戰爭結束時，究竟日軍把黃金藏去哪裡了呢？──────「貴行是否擁有任何黃金？」對方回答：「完全沒有！」「現在，參謀總部決意要處理掉這些黃金，但尚未決定是要運回日本、送往菲律賓或是交給中國當局。」「不要急著看，等我離開後再打開。」「每箱有250包共500枚金幣，每枚金幣重30公克。總督、參謀長、副參謀長以及財務處長都知道這件事。但是今天這4箱的移交，並未告知財務處長。」「很多人都知道有這黃金，這已經是不可能藏得住的祕密。」「真偽，就由陪審團來決定吧！」────── 1945年8月15日，日本宣布投降，中華民國政府指派臺灣省行政長官公署接收臺灣，然而，在這個接收的過程中，出現了光復後第一件貪瀆大案──「黃金失竊案」。多年來各種版本流傳甚廣，究竟事實是什麼？恐怕知悉者也不多，但無論傳言如何，真相始終只有一個。 如今，這個塵封70多年的歷史，在作者努力不懈地奔走美國國家檔案館，終於搜得蛛絲馬跡，從檔案資料中拼湊出黃金失竊案的真相。美國國家檔案典藏文件首見出土，完整保存所有當庭證詞、對話紀錄，「疑史」是「讀史」的第一步，親愛的讀者，你曾否「懷疑」過？現在，就請跟著檔案一起尋找臺灣黃金的下落。
歷史學家寫給所有人的遊牧民族史：從草原到中原，「新中華」如何誕生的過程
「夷狄」如何打造「新中華」？從草原來的拓跋鮮卑，如何改寫中國歷史？當我們翻開中國史，總習慣從中原、漢族出發，把草原民族當成外來的異族侵略者。但你是否想過，那些被稱為「夷狄」的民族，其實不只是入侵者，更是推動中華文明發展的重要力量？拓跋鮮卑是一支擅長騎射、逐水草而居的遊牧民族，自三世紀開始嶄露頭角，他們在「舊中華」解體的大分裂時期建立部族國家，自此登上歷史舞台。公元386年，拓跋珪建立北魏，一舉結束五胡十六國的戰亂，重新整合華北。最初的北魏仍保留濃厚的草原特質：子貴母死制、收繼婚、部族分權與共治等制度皆延續鮮卑傳統。但隨著疆域擴張、政務繁重，這個拓跋國家逐步學習漢人治理模式，推行中央集權、設置官僚體系，逐漸演化為一種「胡漢複合政權」。真正的轉折點，來自北魏孝文帝的「漢化改革」。他改姓改服、遷都洛陽、推行漢語與儒家制度，力圖讓草原政權融入漢地文化。這些措施雖強化統治效能，卻激化內部的對立，甚至引發動亂，導致北魏分裂。然而，這場激進改革的遺產，最終催生出一個全新的「中華」。後來的隋、唐，其實都是承接北魏遺緒的產物。無論是均田制、府兵制、三省六部制，還是雲岡石窟與龍門石窟中融合草原與佛教風格的藝術語言，皆可追溯至北魏時代。可以說，隋唐盛世的光輝背後，正有一條來自草原的血脈在流動。拓跋鮮卑不是文明的破壞者，而是重建者、擴展者。他們為中原注入了草原的血液、佛教的靈魂，重新定義「中華」的概念。那些曾被漢人稱為「夷狄」、「胡族」的北方遊牧民後裔，不僅融入了中國社會，更將其獨特的傳統帶入中原，成為推動「中華文明」發展的重要力量。東洋史專家全面解析鮮卑拓跋的誕生與發展，講述遊牧民族與漢族的融合史：📌 草原民族帶來的制度革命📌 孝文帝改革──胡漢融合與內部分裂的豪賭📌 沒有拓跋國家，就沒有隋唐盛世
狼族、馬鞭與彎刀，那些來自東方草原的死神：西方文明的制裁者，讓世界顫慄的阿提拉、耶律大石與成吉思汗
【封面文案】草原民族勢力如颶風般襲向文明的城市，帶來戰火與摧毀，他們極富征服慾望、嗜殺成性，歐亞世界幾乎無力招架，他們稱這如同天罰般的力量為——上帝之鞭。
燈塔四記，金門島影中的守望
金門四座燈塔的所在，僅烏坵鄉有百姓居住，島上文史工作者高丹華女士的父祖三代都曾是燈塔守護者，作者黃慧敏即在其引介及啟發之下，於金門大學閩南文化碩士學位學程期間，以燈塔作為研究方向，最終完成了《金門烏圻、北碇及東棕燈塔之歷史文化資產研究》一文，仔細梳理並盤點金門燈塔的來龍去脈，為這片海域留下珍貴的文化記憶。 《燈塔四記，金門島影中的守望》為作者黃慧敏擷取其論文的精華，以孤島日記記述這些矗立在島嶼邊陲的燈塔，它們不僅是航海的指引，更是歷史的見證、文化的守望。本書分為兩個部分：Par 1我在烏坵的日子，Par 2跟著燈塔跑，内容都是作者多年來一步一腳印，腳踏實地的親履實錄，她親身走過烏坵，體驗孤島的日常與風景，心中燃起推廣燈塔文化的熱情，期待藉由本書讓。多人能認識金門燈塔的歷史與價值。
客家人口與語言傳承
本書共分為三大主題：人口調查與社會文化，人口遷移、世代與客語使用，以及語言傳承與復振。主要引用行政院客家委員會籌劃搜集的歷年「全國客家人口基礎調查研究」與「臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究」資料，分析自民國93年以來，臺灣客家人口的數量與分布、客語的聽說能力與使用頻率，以及從一般民眾的角度瞭解客家認同等議題。在建構臺灣多元文化社會的共識下，客家語言與客家文化已經不再是客家人口獨享的價值，也非客家人口所要單獨承載與傳承的責任。希冀能透過詳細的量化數據與詮釋，讓讀者對於客家語言與文化有更深刻的瞭解。這本書是屬於全球少數族群語言與文化變遷研究的一部分，特色在於集結了臺灣許多學者，透過客委會政策支持下所累積的大量系統性貫時調查資料，針對客家族群的人口與語言發展進行深入分析，探討的議題兼顧宏觀趨勢與微觀現象，展現出族群研究中多面向、跨領域的視野。書中每一篇論文不僅深化了我們對客家族群現狀與困境的理解，也提出了具體可行的政策建議。面對客語傳承的險峻現實，本書無疑為未來的族群語言政策與文化保存工作，提供了重要的理論基礎與行動指南。
