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解深密經講義 第六輯
本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一，即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經，亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時，宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典；經中總說真見道位所見的智慧總相，兼及相見道位所應熏修的七真如等法；亦開示入地應修之十地真如等義理，乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者，必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法，方是真正成佛之道。
我們一起讀阿含：中阿含部(下)
★ 以裁接化約方式深入《阿含經》文本！★ 以平實文字偕讀者深解、消化原始佛義。★ 跨越佛法大小乘義理分野，並肩同行。 讀《阿含經》，是踩著肉身佛陀的足跡，猶如隨侍在側的阿難及諸佛弟子，不曲真實的佛義，接力邁向每一個人類世代，展現自性光輝的一份幸福。特別是當今學大乘者，讀好阿含，將更感精神抖擻，意懷寧遠。 作者周勳男先生深入經藏，以他豐厚的學養，平易信實之筆，順入阿含如深密叢林的全程文本，巧妙裁接，約化釐出其中每一件佛所說法的情節分脈及事理主軸，客觀地托顯法義與相關佛法正見背景知識，更於重要轉折處輕扣其節，言省而意足。
百喻寓言力
百喻寓言力看透人心荒謬的一百個面向不只有故事，更收錄直指痛處的尊者結語完整收錄《百喻經》僧伽斯那尊者的原汁原味筆觸拋開後世過度美化的心靈雞湯，讓寓言回歸最初、最犀利的清醒力道。◆荒謬與覺醒：走進百喻經的寓言世界在一千五百年前的古印度，有一部作品以極其大膽的姿勢橫空出世。這部經典在漢傳佛教中被稱為百喻經，原名則是《痴花鬘》，意思是由無數愚蠢行為串連而成的花環。這部作品收集了當時民間流傳的各種笑話與諷刺段子，透過這些讓人哭笑不得的荒謬行為，照見人心最隱晦的各種面向。僧伽斯那的寫作志向在於診斷人性，而非單純地提供心靈安慰。他深知人性的弱點，因此用寓言作為引子，誘使讀者在大笑之餘，不得不面對內心深處的自私與偏執。◆寓言的力道這部經典之所以能流傳千載，是因為它觸碰到了人類跨越時代的共通弱點。當我們看著那些為了喝不完河水而渴死的人、或是為了面子殺子證道的人，我們在大笑之餘會感到一絲寒意，這份寒意，正是僧伽斯那大師留給後世最珍貴的禮物，讓人從集體平庸與慣性執著中徹底清醒。◆簡單不簡單一共收錄了九十八個寓言故事，合卷首的引言和卷末的偈頌，共一百篇，闡述發人省思的哲理，有的以小喻大、有的藉古諷今，在虛妄的人物中反應寫實的人生。著名文學家魯迅便極力推崇此書價值，可以讓人在現實中獲得深深的人生啟示。簡單的寓言卻深含哲理，古老的故事卻透露出現代人類的荒謬，不僅是人生的寫照，也是一面時時刻刻可反省的鏡子。本書特色◎直視荒謬的古老鏡子這部作品的全名是百句譬喻經。在佛教廣闊的典籍中，這本書的定位非常獨特，它選擇了一種極具戲劇效果且充滿諷刺意味的寫作風格。內容大多採集自當時印度民間流傳的笑話、寓言與諷刺段子。原本的名字叫做痴花鬘，意思是由許多愚蠢行為串連而成的花環。這部經書透許多看似荒唐的故事，揭露人類在心理與認知上的多種面向。更像是一本關於人類愚蠢行為的百科全書。◎新版言近旨遠這本書在南齊時期由其弟子求那毘地翻譯成漢文。因為文字簡潔、故事極具視覺感，一直都是出版界非常喜愛的經典素材。在這次製作百喻寓言力的過程中，除嚴選《大正藏》權威文本，更以俐落的現代語境重塑古老寓言，並重新強調僧伽斯那的結語，就是為了找回這份失落已久的、屬於大師原始的批判能量。透過精煉的「今釋」與直擊人心的「洞見」結語，搭配留白深遠的禪意插圖，讓讀者在古代愚行中看見自我，於喧囂塵世間獲取通透的思想力量。
學佛地圖：從初發心展開的踏實旅程
看懂佛法全貌，修行就不再迷路建立一生受用的學佛地圖想要改變世界，要先認識世界；想要改變人生，要先認識人生。《學佛地圖》正是為了解開人生與世界的謎題而生。林其賢教授將多年的教學精華，濃縮為清晰的鳥瞰圖。透過現代觀念與語彙，將難懂的佛學理論「降維打擊」，把抽象的教理，轉為具體可行的修行步驟。當你看見佛法全貌，就能找到自己的位置；當你掌握修行次第，學佛就能步步踏實。從覺醒的一念出發，這本書將帶領你展開一場轉化生命的旅程，開啟自利利他的菩薩人生！◎一本兼具入門、複習與教學的佛法工具書適合初學者建立觀念，也適合作為讀書會、課程教學及精進佛法的參考。◎八十八張圖表，快速建立佛法全貌以圖像化思考整理佛法架構，讓複雜教理一目了然。◎把深奧佛法，轉化成現代語言運用生活化語彙與實際案例，降低理解門檻，初學者也能輕鬆入門。◎化繁為簡，看懂佛法核心理論將因果、四諦、三學、十二因緣等重要名相，以系統化方式層層解析。◎建立屬於自己的學佛地圖不只是認識佛法，更知道每個階段該學什麼、如何實踐，修行更有方向與次第。全書以「設定最適合自己的學佛進程」為核心，循序漸進分為五大篇章：•人生三問：從最現實的生命問題出發，探討三法印與四聖諦如何回應人生的根本焦慮。•開啟佛門：釐清學佛的目的與入門基本態度，分辨學佛、佛學與佛法的差異。•從二維到三維的學佛地圖：帶領讀者運用「整、零、整」的閱讀法，從福慧二維擴展至戒、定、慧三維，建立專屬的修學地圖。•認識世界、改變自己：深入解析因緣果報、三世業感、十二因緣等核心概念，並提供改變命運的實用方程式。•精進不退：面對漫長的修學路，提出信解行證的次第與回應壓力的訣竅，讓精進之心如一滴水匯入大海，永不乾涸。看懂佛法全貌，修行就不再迷路；馬上建立你專屬的學佛地圖吧！
小止觀講記（大字版）
修行，不是把心安靜下來就夠了還要保持清楚的觀照止觀入門＋實修指南＋日常落實長銷經典，當代解讀《小止觀》實修首選專書 《小止觀》是「東土釋迦」智者大師介紹天台宗的修行方法——止觀法門的著作，原只是寫給他俗家兄長，讓他便於入門的小書，沒想到因其精巧扼要、內容豐富，反而讓許多初學者大大地受用，因而廣受歡迎。本書是繼程法師解說《小止觀》要點的集結，內容包括修習的準備工夫、正式程序、善根或不善根顯發的處理、魔境的對治法、身心問題的療癒方法，以及所證果位等。讀完本書後，即能對這套漢傳佛教中最有條理、最有系統的修行法門，獲得完整的初步了解。「要使智慧與生命融合為一，可以通過止觀法門的修持而證得。」——繼程法師平常我們用功，常常不是「止」得過分（偏於默與昏沈），就是「觀」得過分（偏於散心與妄想）。其實，止與觀不是二選一，而是可以相輔相成的修行功夫。天台智者大師所著《小止觀》，又稱《童蒙止觀》，雖被視為止觀入門之作，內容卻蘊含極高的實修價值。全書組織嚴密、條理分明，從修行前的準備、用功的方法，到止觀法門的實踐，為行者建立一套清楚而完整的修行基礎。繼程法師長年教授禪修，以《小止觀》為靜七課程的重要教材，將經典教理與自身禪修經驗相互融會，帶領讀者理解止觀法門的修行原則，也關注禪修過程中身心狀態的實際變化。禪定是修行的重要基礎，但修定並非只是追求一念不動；在安定的心中，仍要有清楚的觀照。《小止觀》所談的「方便」，重點不在拘泥於古代的方法，而在掌握修行的根本原則。時代可以不同，生活環境可以改變，但修行的核心不變。掌握原則，方法才能靈活運用，止觀也才能真正落實於現代生活。從穩定身心、培養定力開始，進一步發展觀照的智慧，無論未來修習參話頭、念佛或其他法門，都能打下更穩固的基礎。本書不只談靜坐與禪定，更進一步說明如何在安定中保持明覺，如何將止觀的功夫帶入行住坐臥與待人處事之中，讓佛法不只是書本上的知識，而能真正與生命相應。【推薦閱讀】．想學習禪坐、靜坐，或初次接觸止觀法門的初學者。．想深入理解智者大師的《小止觀》，深化止觀功夫的行者。．參加禪七、靜七或密集禪修課程，需要系統性實修指引的讀者。．想安定身心、提升日常觀照力，將佛法從「懂道理」落實到「生命實踐」的讀者。【閱讀關鍵字】禪修、天台宗、止觀法門、學佛入門、日常修行
成佛之鑰：華嚴五教止觀入門
生命從來不是孤立存在，每一個當下，都與無盡因緣彼此交織。成佛之鑰，不在遠方，就在當下的緣起之中。佛陀觀察萬事萬物皆是緣起。華嚴世界中，清淨心可以創造和諧共榮，每個人的存在，從來不曾孤獨，也不可能孤單。緣起的智慧，是佛法看待人生與世界最獨特的觀點，華嚴宗將佛教對緣起的理解，歸納為五種教法——小乘教、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、一乘圓教。鄭振煌教授邀你一起探索緣起的奧妙，讓生活走入華嚴，以華嚴開啟生命的無盡富藏！▍緣起，是佛法看待人生與世界最獨特的智慧。悉達多太子遍學世間學問、修習禪定、苦行六年，最後在菩提樹下覺悟成佛。佛陀所證悟的，正是「緣起」。一切事物都不是孤立存在，每一個「我」，都與無數的人、事、物彼此相依；煩惱如何生起，苦如何形成，解脫又如何可能，都可以從「緣起」中找到答案。歷經印度佛教各時期的發展，緣起思想在中國佛教開展出不同面貌，而華嚴宗所說的「法界緣起」，更將一切現象與其背後的法則，融攝於圓融無礙的法界之中。掌握法界緣起，就等於拿到了成佛之鑰。▍從五教止觀，走進華嚴的無盡世界《成佛之鑰》以《華嚴五教止觀》為入門，帶領讀者循序探索華嚴宗的思想脈絡。從華嚴五教判教，到「法界」的深義；從生命緣起、十二因緣、業感緣起，到大乘佛教的性空、阿賴耶、真如、法界與六大緣起，逐步梳理佛教緣起思想的發展，最終走向華嚴一乘圓教的核心——法界緣起。鄭振煌教授多年講解《華嚴五教止觀》，深知華嚴思想理深教廣，若只停留在古代文字與名相之中，現代讀者往往難以親近。因此，本書將多年講學內容整理成書，條分縷析、循序引導，作為讀者走入華嚴思想的一塊敲門磚。【本書特色】◆ 從象牙塔走入日常的華嚴敲門磚：將《華嚴五教止觀》以現代語言與嚴密邏輯重新詮釋，讓「法界緣起」成為可落實於生活的做人處事方針。 ◆ 破除修行迷思，直指成佛核心：點破單純持戒、靜坐禪定或空談知識的局限，闡明「戒、定、慧、解脫、解脫知見」如何層層增上，指明修行不走冤枉路的關鍵。 ◆ 宏觀的緣起思想發展史：依序解析小乘、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、一乘圓教（五教），並完整交代緣起論在印度與中國佛教史上的演變脈絡（業感緣起、阿賴耶緣起、真如緣起、法界緣起、六大緣起）。 ◆ 理論與實踐並進的「止觀」法門：詳解華嚴宗的「四法界觀」、「十玄門」與「六相圓融觀」，教導讀者如何在千差萬別的現象（事）與宇宙法則（理）之中，體證「事理無礙、事事無礙」的中道實相。▍法界，就是我們所身處的世界；緣起，就是我們每天正在經歷的人生。當我們看見一件事如何因緣而生，也看見自己如何在因緣之中起心動念，便能開始理解：煩惱不是憑空出現，解脫也不是偶然降臨。人生無非緣起緣滅。若能以清淨心觀照，便能在紛繁世界中看見彼此相依的關係，在煩惱之中找到轉身的可能。原來，成佛之路不必向外遠求；那把鑰匙，就藏在我們當下所經歷的每一個因緣裡。【推薦閱讀】• 對「緣起」感興趣的讀者想深入理解緣起法如何看待人生、因果、生死與解脫，進一步掌握緣起思想的完整脈絡。• 想一窺「華嚴宗」與《華嚴經》奧秘的入門者想探索事事無礙、六相圓融、十玄門等華嚴核心思想，理解一乘圓教的思想世界。• 想從佛法重新理解人生的人如果你曾思考「我是誰？為何會煩惱？人與人為何彼此牽動？如何從困境中得到自由？」或許能在緣起的智慧中，找到另一種觀看生命的方式。• 已具佛學基礎，想拓展思想視野的讀者適合作為佛學進階閱讀，從佛教思想發展的脈絡中，看見不同的緣起論彼此承接、開展的智慧。【閱讀關鍵字】華嚴宗、緣起法、華嚴法界觀、止觀、十玄門、六相圓融、十二因緣、中道實相
清晨嗎哪到我家：以賽亞書(下)
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！66卷聖經分冊或合輯陸續推出！清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
史多美最喜愛的禱告文(2版)
★ 集結暢銷全球二千三百萬冊的史多美最愛的禱告文！★ 本書集結史多美歷年來最喜愛的禱告文，是一本實用的禱告指引！ 你是否有自己最喜愛的禱告詞？就是你經常為自己、為家人、或是為其他人獻上的禱告？ 本書精選歷年來史多美最喜愛的一一九篇禱告文，內容涵蓋你所關心的許多層面，包括你的家人、婚姻、工作、道路、健康、財務、困境、憂慮害怕的事等等，當你有迫切需要卻又不知如何禱告時，史多美那簡單明瞭又富同理心的禱告，無疑是你最佳的指路明燈。 本書是一份愛的禮物，獻給你，也獻給每一位你所愛的人！
如何帶領初信者(3版)：屬靈接生學
★ 生養屬靈兒女不可或缺的指導手冊！ 「這是一本關於屬靈接生學的手冊，由於作者深深地關切許多基督徒『誕生』時沒有經歷好的接生程序，因而撰寫此書。根據作者的研究與經驗發現，人們信主之後的屬靈疾病，其原因往往要歸咎於進入神國的程序不夠完備。更妥善的誕生過程，意味著能讓信徒在健康的生命中獲得更好的成長。」——大衛．鮑森（David Pawson） 根據自己對新約聖經的研究，大衛．鮑森（David Pawson）倡議結合「自由派」強調的悔改、「福音派」強調的相信、「聖禮派」強調的洗禮，以及「五旬節派」強調的聖靈這四項要素。隨後，他將這四個「屬靈的門徑」與歸信、重生的觀念連結起來。 本書檢視諸多重要且具爭議性的經文，挑戰傳統的詮釋方式。最後一部分關於領人信主的討論，則質疑標準的「認罪禱告」的適用性。大衛．鮑森引用聖經和經驗提供許多實用的祕訣，以幫助未來的門徒悔改、相信、受洗及領受聖靈。
從天堂法庭解開你命定的書卷(2版)：有效化解耽延你未來的咒詛，讓命定就此展開，暢行無阻！
★ 繼暢銷書《來自天堂法庭的判決》，全球性使徒領袖─韓若柏又一力作！★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 你的命定將不再耽延！ 神滿懷熱情地想讓你實現人生目的！ 天堂書卷已寫明你的命定，和你置身地球真正的原因！ 不過，有一場爭戰攔阻你實現命定。 你的頭號敵人魔鬼知道：一旦你肩負起你神聖的使命，黑暗權勢就形同虛設、自動除滅了。 當神百姓活出國度呼召，天堂就臨到人間了！ 本書提供先知性禱告策略，讓你明白如何讓命定不受攔阻。 那仇敵最常用什麼來拖延你實現命定呢？就是咒詛。 運用天堂法庭的策略，你將能： ◆ 辨識出咒詛在你人生中運行的徵兆； ◆ 認出爭奪你命定之咒詛的根源； ◆ 吊銷魔鬼執政者在你生命中行事的權利； ◆ 學習清理你的血脈，脫離世代的咒詛。 你將發現： ◆ 開啟你一生、甚至你國家命定的訣竅！請上天堂法庭請願吧！
印度占星學【暢銷紀念版】：精準解讀先天格局，論斷命運走勢
古典占星學大師秦瑞生鑽研印度占星學二十餘年，集研究之大成華文市場第一本內容最完整的重量級著作引領有志於印度占星學的讀者一窺堂奧◆◆◆生命之眼身心靈中心執行長／王中和SATA星空凝視古典占星學院院長／希斯莉美國NCGR占星研究協會台灣分會會長／瑪碁斯一致推薦（依姓名筆劃排列）◆◆◆【印度占星學特色】˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點˙預測事件、論斷時事為其精髓˙採用恆星黃道˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項˙行星組合：論斷命主先天格局˙大運系統：預測命主人生各階段運勢【本書特色】 ˙第一本內容最完整的印度占星學著作˙以印度最風行的帕拉薩拉占星系統（Parasara Jyotish）為主要論述˙提供國內外64組豐富案例與星盤解析˙超過100張分宮圖◆◆◆【本書介紹】印度占星學（Jyotish），被譽為「光之科學」。印度占星學家認為，行星是宇宙的代表因子，貫徹支配人類生命所有領域和意識的進化。我們大多數的行為，便是受到支配我們的行星本質所影響。人的命運有吉有凶，自然也歸因於行星的吉凶之故。印度占星學家同時也相信，天體的秩序和地球的世俗事件相呼應，因而描述了宇宙連結所有現象的互相作用，這種智慧，正是「梵我不二」哲學的體現，也是聖人受吠陀文獻啟迪，探索至高無上的知識和真理，破除迷妄而得，因此，印度占星學又被稱作「吠陀占星學」。印度占星學深受吠陀文化與印度神話影響，論述常涉及神話故事的演繹。爾後，亞歷山大帝東征，希臘占星文化也隨著征伐開始傳入印度，與之交流；西元二世紀中葉，希臘精密的天宮圖傳入，更讓印度占星文化突飛猛進，發展成我們當代所見的樣貌。有別於著重探討個人心理特徵的西洋現代占星學，印度占星學與西洋古典占星學相近，以論斷人生運勢為核心，但印度占星更注重月亮運行與南北交點的影響，發展出繁複的「分宮圖」（Vargas）、「行星組合」（Yogas）與「大運系統」等獨樹一幟的系統，更精準地洞悉命主先天格局，推演一生命運走勢。印度占星學內容精細龐雜，國內向來鮮見中文化資料，也尚未有完整的著作或論述。本書作者秦瑞生，同為國內知名西洋古典占星與印度占星大師。二十多年前接觸印度占星學，受到啟發，透過印度籍占星師函授，並開始大量收集國內外相關著作，研究彙整資料，傾注二十年心血，完成《印度占星學》。本書架構嚴謹、內容紮實。本書從印度占星學的發展歷史切入，助讀者理解背景脈絡。再以清楚的標題與關鍵整理，輔以大量圖片與表格，深入淺出，充分說明天宮圖、宮位制、分宮圖、黃道十二星座、印度二十七星宿、行星吉凶與力量、行星組合、大運系統、行星過運等印度占星學的重要論述。作者同時亦舉諸大量東西方名人星盤，如毛澤東、王永慶、張國榮、約翰•甘迺迪、黛安娜王妃、比爾•蓋茲等珍貴難得的案例，以實例對應理論，助讀者快速領略印度占星學內涵。本書不僅填補了華文世界印度占星學專業著作的空缺，更是有志於研究占星、命理與命運規律者不可或缺的重要經典。◆◆◆印度占星學引領我們在浩瀚的星空裡定位自己獨一無二的先天譜系理解生來的位階與天命用更宏觀的視野，看見命運的格局
農禪好時光
從一塊農地，到世界看見的水月道場。與農禪寺的每次相遇，都是最美好的時光！從鐵皮屋，到建築大獎，一座寺院，如何走進現代人的心？‧ 農禪寺是許多人親近佛法的起點，這是第一本完整書寫農禪寺的專書。‧ 果毅法師以第一線的親身經歷書寫，分享推動道場創新的思考與實踐。‧ 從建築、美學、活動設計到弘法理念，全方位呈現水月道場的誕生與蛻變。你印象中的傳統寺院，是否帶著一層厚重的邊界感？肅穆的大殿、繁複的儀軌，讓現代人即使想要參訪，也可能在山門口望而卻步。然而，坐落於關渡平原上的「農禪寺水月道場」，卻以一種安靜而強大的姿態，打破了這層邊界。這座法鼓山重要的起源地，從昔日因陋就簡的鐵皮屋聚落，轉身化為榮獲建築大獎的當代地標。它不僅刷新了人們對廟宇的視覺認知，更在軟體內容上進行了一場「寧靜變革」。本書由農禪寺監院果毅法師，以親身經歷執筆，首度公開農禪寺十多年來的探索與實踐。法師用幽默且深刻的筆觸，記錄了一座寺院如何在保留佛法底蘊的同時，進行大膽的突破與轉變，讓不同世代的僧眾、信眾與遊客，都能在此共享禪悅好時光。書中記錄了一次次突破傳統框架的嘗試，如： 寺院變身園遊會｜化解「各過各的新春」的無奈農禪寺勇敢取消傳統的新春水懺法會，推出兼具「好吃、好玩、好看、好平安、好幸福」的「五夠好」新春園遊會，讓寺院成為家庭團聚的溫暖起點。當孩子在廣場玩耍，年輕人對著建築拍照，長輩在殿內祈福，那份和諧共處的溫度，才是佛法走入人間的最美風景。生活禪修｜水月禪跑與「不熬夜」的跨年修行也能優雅且健康！不過夜的禪七，每天回家就是「禪心的考試」，效果竟然不輸傳統過夜型禪七。108 分鐘的「水月禪跑」能專注呼吸，拋棄競技。不熬夜、顧健康的「早夜跨年」，不追逐煙火，只感受當下的祥和與祝福，帶著「新年心功課」、「跨年旦糕」回家；隔天還能參加元旦早課與散步經行，用禪的體驗，開啟新的一年。景觀即說法｜去標語化的無聲境教沒有教條式的標語與佛教符號，巨大的水月池映照著雲影天光，遊客在此拍照打卡的同時，其實已走入了一場無聲的環境教育。沒有標語告訴你「一切唯心造」，但當你看著池中的倒影，因風起而破碎，心底自然會浮現《金剛經》中「如夢幻泡影」的感悟，這種「去標語化」的設計，正是最極致的人文關懷。在農禪寺｜與自己的禪心重逢在這裡，有人找到心靈的家，有人在觀呼吸中遇見自己，有人在微笑間遇見菩薩……。身處飛速轉變的時代中，你期待的心靈安頓處，會是什麼模樣？或許，農禪寺已經給出了它的答案：在傳承的根基上，開出最清新的當代新芽，不變的是農禪家風，在日常中耕耘自己的心田，在願心中播種明日的佛教。願你每一次走進農禪寺，都是與禪心的美好重逢。｜隱藏版內容｜農禪生活的驚喜仍在繼續……。掃描書中QR code，果毅法師與你分享好時光彩蛋！
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