謀略，三國留名青史的外交遺產：官渡之戰逆轉勝、利益衝突毀同盟、玩轉三方終自斃，為了奪天下，每步都得深思熟慮！
破碎與重建的同盟×虛實相間的萬全之策×撞擊亂世的理想主義 風雲際會三國間，那些爾虞我詐怎麼讀都讓人看不過癮！ 吳蜀二國這艘翻過船的聯盟怎麼重修舊好，戮力同心？ 官渡之戰的奇蹟逆襲其實有跡可循？從一開始早已暗示雙方的命運！ 三國間越看越精彩的奇謀異策，書寫前人們光輝燦爛的運籌帷幄！ ▎聯盟的恢復與成熟？──誠實告訴你，盟約後最終目的！ 鄧芝回答道：「我們只能『君各茂其德，臣各盡其忠』，戰爭還剛剛開始呢。」 當年吳、蜀二國簽訂盟約後，孫權曾高興的對蜀漢使臣鄧芝說：「如果天下太平了，二主分治，不亦樂乎！」 鄧芝回答道：「天無二日，土無二王。如果吞併魏國之後，大王您還不能深識天命歸順漢朝的話，那麼兩位君主只能施展各自的道德，我們做大臣的各盡其忠，將提枹鼓，戰爭還剛剛開始呢。」 孫權哈哈大笑，說：「你竟然誠實到這樣的地步！」 儘管在正式的外交場合中，這樣的回應顯得不夠禮貌； 但是鄧芝的誠實展現了外交官難得的坦率和真誠， 因此得到孫權的讚賞！ ▎培養外交人員的NO.1謀略──寬於待人，知人善任 劉備說：「是我辜負了黃權，黃權並沒有辜負我。」 夷陵戰役時，黃權領偏師在長江北岸執行警戒任務， 劉備主力失敗後，黃權軍隊就成為深入敵營的孤軍； 眼看返回巴蜀無望，於是率領部隊投降曹魏。 依當時蜀國法律，黃權留在巴蜀的妻兒應受法辦！ 劉備卻一如既往地對待黃權的家人！ 後來黃權的兒子黃崇在蜀漢政權中做到了尚書郎！ 父子二人在互相為敵的兩國當官，是三國歷史上的一大趣聞！ ▎一鼓作氣，再而衰，三而竭！──善用敵人心理，轉化敵我士氣！ 曹操在陣上高喊：「你們都想看到我曹公啊？我也是人，並沒有四隻眼睛兩張嘴，我只是比較聰慧而已！」 最典型的例子發生在曹操征關中的戰役： 當時曹操盛名威加四海，在西涼軍隊中有極高聲望， 許多西涼將領在陣前看見他，竟先在馬上行參拜之禮！ 曹操巧妙抓住敵人心理，將之轉化為自己的優勢， 他不僅配合演出，還適時將裝備優良的鐵騎排列出方陣； 驕陽照射，騎兵方陣光亮醒目，如同太陽落於大地！ 西涼軍隊尚未交戰，就在心裡輸了好大一截！ 本書特色 本書以三國時期為例，闡述古代中國外交思想。書中描寫當時緊張的權力競爭，及各國間互相對抗的戰術及策略。作者分析三國時期的聯盟和勢力平衡，探討在這之間的戰爭體制和對外謀略，並介紹對北方、西域、朝鮮、日本以及東海和南海的政策。透過詳盡的說明和相關事件分析，展示三國時期政治外交的複雜性。 &
不想青史留名，只想獨自瘋癲！淹沒於歷史的「配角」：白痴皇帝×失蹤進士×無為御醫×終身賤民，歷史不全是凱歌和掌聲，還有許多未留名的默默無聞！
兵臨城下不是挫勒蛋，還在講究禮數，興「仁義之師」？ 只要官位升遷就「抱病」，遠離權力中心就身體健康？ 寧願當個江湖野郎中，也不想坐太醫院第一把交椅？ 當史家只寫勝利的英雄、差點勝利的英雄、慘烈死亡的英雄， 那些淡泊一生籍籍無名，只願安穩過活的「小人物」卻乏人問津， 難道史書沒有著墨，就代表沒有價值、不夠優秀？ 世上多的是只過著小日子的小人物！ 勝利者書寫歷史，失敗者──成為歷史。 ▎齊周華：大家都說我有病，我說沒有就是沒有 當朝廷做了一件不公平不公正不講道理的事，要大家踴躍發表意見， 你會冒著掉腦袋的風險直言上諫，還是自己小命先顧好比較重要？ 雍正朝與乾隆朝時都興文字獄，甚至有越發嚴苛深究的趨勢， 雍正八年的「呂留良案」就是因為學者呂留良生前撰寫的著作有不利於清朝政權合法性的言論， 雍正當即下令焚毀著作，株連其親族甚廣，成為震驚朝野的大案， 就在這樣的情況下，還有一名叫齊周華的小天真屢次冒死進言說： 呂留良的著作可以闡發聖賢精神阿、除了反清的部分要禁止，其他部分都很優秀阿、朝廷這樣的處置很不妥阿、要改善阿…… 可想而知，他絕對死定了。 「認痴就不是痴，不認痴，才是真痴。」 ▎宋襄公：擁護理想，卻被現實打擊得體無完膚 在烽火四起的春秋亂世，你能想像一個弱小的國家還在跟強國講道理是多危險的事嗎？ 宋國原是商朝的王裔，進入周朝之後在商朝原地封宋國，統領商朝舊民， 傳到第20代的宋襄公因自詡天子貴冑、諸侯上公，便想集結諸侯來撥亂反正， ：現在天下這麼亂，我不出來主持大局還有誰？我責無旁貸嘛！ 就這樣，一腔熱血的宋襄公以「仁義」、「道德」為號召， 想在一言不合就打仗的亂世中當風紀股長管理秩序 ──他的下場，你自己看看。 ▎楊凝式：誰讓我升官，我就發瘋給你看 身為讀書人，誰不想要仕途順遂平步青雲？最好一人之下萬人之上！ 偏偏有人只想當小官、做雜事，最好皇帝別讓我升遷，一靠近權力我就發瘋！ 這人名叫楊凝式，出身在烜赫的頂級望族，代代出狀元、宰相， 這樣一位前途無量的才俊公子，每逢升官、身負重任、萬眾矚目時卻總是「瘋病」發作？ 也許他的內心獨白是：我不在意別人說我是瘋子，當瘋子比活在這個世上輕鬆！ 本書特色 歷史由勝利者來書寫，那麼那些失敗者呢？身先士卒的義士呢？平凡的販夫走卒呢？被世俗長期忽視的女性呢？不同立場就會解讀出不同的歷史，本書不談那些青史留名的英雄人物，而是著重敘寫這些「配角們」的故事，透過不同的視角來切入歷史，看看有別於勝利者的歌功頌德之外，也許是更貼近真實、擁有別樣浪漫情懷的「無名史」！ &
秦始皇：第一個統一中國的皇帝
始皇姓嬴名政，他所處的時代，正好是由奴隸制到封建制的過渡時期。他在十三歲那年繼承王位，但是政治的實權卻是由丞相呂不韋和宦官嫪毐所掌握。二十二歲時行冠禮，嫪毐趁機叛變，結果被鎮壓平定。過了不久，呂不韋遭到罷黜，自殺身亡，嬴政才開始他的親政時代。從這時開始，秦軍以破竹之勢，逐次併滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等國，完成歷史上的第一次統一。 本書以九十九個問題，剖析秦始皇的謎題，包括他的身世，統一的過程，興建萬里長城的動機，以及最重要的，號稱世界第八奇蹟的兵馬俑的成因，透過這些分析，
花隨人聖盦摭憶全編(三冊不分售)【民國歷史掌故經典新校增訂版，附典藏書盒】
當代首席歷史小說家高陽著名掌故學者、中研院史語所蘇同炳──合編晚清民國史書中最為翔實、議論精闢之作。絕版經典史料重新打字編排，為目前最齊全的全編點校本。附精美書盒，典雅珍藏。《花隨人聖盦摭憶全編》對晚清以迄民國近百年的諸多大事，如中法戰爭、甲午戰爭、戊戌變法、庚子事變、洋務運動、清末新政、洪憲稱帝、張勳復辟，以及辛亥革命等均有涉及。黃濬以其廣博的文史知識，悉心搜集的名人書劄、大臣奏稿、宮廷邸報、佚文詩帖等一手資料，相繼綴寫成篇。無論涉及政治、經濟、外交、軍事、文化等重大事件，或是對於時政軼聞、儒林風尚、社會世相、人際糾葛的敘述，皆材料翔實、論述完備，為歷史的縫隙補遺。
中國與西亞文化交流史(起源篇)：薩珊錢幣、米提亞衣料、蜻蜓眼玻璃珠……座落兩大流域的古老文明，交織出絢爛多彩的歷史遺產
◆古伊朗稱中國為支尼（Čini），這個詞其實源自周朝國姓？ ◆生長於西亞和非洲的獅子，如何變成東漢皇帝的御用神獸？ ◆神話傳說中的懸圃仙境，其由來就是巴比倫塔與空中花園？ & 先秦時期的中原諸國，已然可見西亞文明的影子， 而黃河文明在飛速成長後，又透過游牧民族向外傳播。 & 從工藝設計到紡織圖畫，從思想信仰到技術發展， 一窺中國與西域如何產生連繫，並相互影響了後世數千年！ & ▎「你告訴我，我告訴他，文明的傳承全靠接力！」 ——世界上最早的軍備競賽，中原人馴馬的由來？ & 可以長途跋涉和快速奔跑的馬是人類在發明機動車以前最理想的運輸工具。透過馴養和使用馬匹，人們可以畜養更多的牲口，加快貨物的流動，使遙遠的未知地的資源成為觸手可及的財富。 & 西元前1000年以後，中亞細亞社會經歷了一場巨大的變化，推動這裡的居民大規模豢養馬匹，進入騎馬文化的新時期。這使中亞細亞逐漸成為溝通亞洲東西部的橋梁。中國的周文化也藉此將自己的勢力伸向早先認為不可企及的西方。 & 中原地區的華夏民族主動和中亞的騎馬民族接應的，是前12世紀在陝西中部的周原興起的周民族。周民族的祖先是一個名叫姜嫄的婦女。姜就是羌民族，姜嫄是一名羌族少女，後來和姬姓的周族聯姻，周民族因此有了羌族的血緣。 & ▎「塗改或毀損國幣者，滿門抄斬！」 ——中國四大發明印刷術，伊斯蘭國家竟比歐洲早知道？ & 伊兒汗國在蒙古旭烈兀後王統治下與北京的大汗關係密切，承認大汗為宗主國，因此出現財政危機時便仿照中國印製紙鈔，以替代金銀鑄幣的流通。 & 旭烈兀的第五位繼承者海合都汗登位時，充盈的國庫已被揮霍殆盡，內亂外禍相繼而至，財政赤字扶搖直上。海合都汗便在1294年7月23日下令製鈔，發行各地。紙幣發行後，金銀即被宣布禁止流通。如拒絕使用紙鈔，立即處死。 & 但紙鈔初次發行時，國庫並無相應的基金準備，商人害怕貨物被搶購一空，對紙幣折價使用。不久，農民進城運貨都遭攔路搶劫，商貨短缺，大不里士商店在一個星期後紛紛關閉歇業……三個星期後，國內流通幾乎陷於全面停滯狀態，客觀上宣告了紙幣的徹底失敗。 & 伊兒汗應用印刷術發行紙鈔，雖然只是曇花一現，雕版印刷技術卻給伊斯蘭國家留下深刻的印象，甚至達到了家喻戶曉的地步，並加速了這項發明越過地中海進入歐洲。 & 本書特色 & 中國和西亞之間的文化交流淵遠流長，中國促進了西亞和外界的連繫，其影響可謂舉足輕重，但很多事實長期曖昧不明、英雄壯舉早已銷聲匿跡，歷史全貌有待人們重新考察。作者溯源至新石器時期，以詳實的史料和豐富的文物、遺跡材料，記錄了長達一萬年的中國西亞交流歷程。本書著重探討西亞文明起源、中西來往追溯和最初的發展。 &
超「晉」爆晉國史！流亡重耳×霸業復興×孤兒傳奇×亡國靡音，從剪桐封國到獨霸一方，開啟晉國金戈鐵馬的斑斕史詩！
晉文公死後還想領兵打仗？趙氏孤兒的原型與背景為何？ 史料記載可以盡信嗎？三家分晉是怎麼個分法？ 從史筆窺真相、世俗解讀反思考、脈絡解讀史實…… 春秋晉國的歷史，得用春秋筆法來解釋！ ▎晉文公死後還想囑咐國事？靈柩中「有聲如牛」！ 據《左傳》的記載，晉文公去世將殯於曲沃，經過都城「絳」時忽然從靈柩中傳來異聲，占卜師馬上叫大家跪下：文公有事要交代啦！「君命大事，將有西師過軼我」、「擊之必大捷焉」……兒子晉懷公馬上「墨縗絰」，將身上的孝服染黑，戴孝領兵出征，埋伏在「崤」，最終擊敗秦軍，這便是春秋著名的秦晉「崤之戰」。 難道晉文公死去了還放不下江山，要帶國家打最後一場勝仗？ 秦晉兩國究竟是交好還是交惡？歷史真的跟史書上說的一樣離奇嗎？ ▎寒食節由來攏系假ㄟ？介之推其實心胸狹隘？ 關於寒食節的由來，民間流傳的故事是這樣：晉文公在流亡期間因斷炊而飢餓不能行，介之推割下大腿肉熬成肉湯進獻，文公誓言將來一定重賞，然而到了封賞時卻獨獨忘了他，得知介之推隱居後，為了逼其露面更放火燒山，堅決不妥協的介之推與母親相抱而死，為了紀念介之推，因而年年在其忌日這天「禁火」……結果根本是小說家在亂講？！晉文公其實有難言之隱、想加以補償；介之推心胸狹隘、斤斤計較？ ▎禍國妖女驪姬有多大能耐？逼死太子、又逼重耳流亡？ 歷史上有許多君王因沉湎於女色，導致朝政荒廢、甚至造成外戚權力過大的情況，而春秋時晉國就曾有過「驪姬之亂」，這位禍國殃民的驪姬是具有天仙般的美貌？還是有富可敵國的娘家可以靠？史書把她說得狡詐狐媚，為了讓自己的兒子當上太子，先是用計害死了太子申生，又讓公子重耳、夷吾被迫流亡……驪姬究竟有何能耐？難道真的吹吹枕邊風就能讓堂堂國君放棄自己的三個兒子？ 本書特色 晉國是西周的諸侯國之一，從晉獻公開始崛起壯大後，先後滅掉不少周邊小國，奠定強盛的基礎，最終有雄視中原的實力，維持國祚六百多年。本書從起初的小封國唐叔虞的「唐」地開始談起，談論晉國經歷的幾次興衰，如何在春秋時代的百餘年成為一方霸主，最後在三家分晉中解體，也透過對史書的再審視來重新詮釋這段恢弘的晉國史。 &
中國與西亞文化交流史(外交篇)：波斯軍團、阿拉伯香藥、回回欽天監……絲綢之路向西前行，異域文化在華熠熠生暉
◆鄭和下西洋傳入的「治眼神器」，一副可抵一匹駿馬？ ◆元朝色目人的第一外語，各行各業都得會講阿拉伯文？ ◆唐代宮廷超夯的桌遊「雙陸」！武則天連做夢也在玩？ & 經過無數次的改朝換代，中國與西亞的交流未曾停擺， 時而發動戰爭時而派遣使者，自先秦延續到二十世紀。 & 從軍備設置到宗教曆法，從語言經典到飲食休閒， 且看中國與諸國如何展開互動，並相互影響了後世數千年！ & ▎「最喜歡blingbling的東西了，傾家蕩產也要買買買！」 ——波斯灣的採珠場多達300處，波斯人原來是寶石鑑定專家？ & 唐宋以來，波斯商人多以販運珠寶稱富，也以鑑別珠寶為長。《太平廣記》卷三十四敘述崔煒受託返歸廣州向波斯邸中的老胡出售寶珠，對方以為是神物，出價十萬緡，購後歸國。……廣陵（揚州）有胡人禮拜玉清三寶，終以千萬相易；在同一地點，更有以數千萬買驪龍珠的。長安的西國胡客有以五十萬買珠的，還有以十萬貫買武則天青泥珠的。這些不具國名的胡人大多是波斯人。 & 波斯人崇拜財富，這一風氣也逐漸融入素重名分的中國社會。唐代長安的胡客每年開一次同鄉會，稱為寶會，屆時各人展示財富，以寶物多少論列上下，最富有的戴帽，居於上座。安史亂平後，有個發了財的魏生也去參加胡人的寶會 ，當時上座的出示明珠四顆，大逾徑寸，與會者起而禮拜。到座末，輪到魏生也出示他的寶物，三十多名胡人見寶後都將魏生推舉於座首，一一禮拜。受寵若驚的魏生最初以為是故意取鬧，不勝惶恐，後知出於誠意，大為驚異。 & ▎「靈帝好胡餅，京師皆食胡餅，上流社會的最愛！」 ——究竟是什麼樣的美食，讓漢靈帝和唐玄宗都豎起拇指？ & 西亞和中亞流行的胡餅，是一種用脂麻焙製的麵餅，在2世紀時已成長安上層集團的主食。北方麵食以餅為主，相沿成習。油煎餅，稱䴺𪌘，譯名來自波斯語，《齊民要術》中有詳細製法，也是一種西亞食譜中不可或缺的麵食。煎熟的餅，一面白，一面赤，周邊也呈赤色，軟而可愛，放久了也不變硬，道理在於和麵時添加了油脂。原係西亞民食的燒餅、饆饠（畢羅，餡餅），到唐代已流行在長安和黃河流域各大城市。 & 安史之亂中，楊國忠曾在市場買了胡餅去討好顛沛流離的玄宗。長安城裡的輔興坊是專門製作胡麻餅的場所。白居易也是胡餅的愛好者。他由江州（今江西九江）司馬升任忠州（今重慶忠縣）刺史時，親自做了胡餅贈給萬州（今重慶萬州區）刺史楊敬之，隨附絕句一首：「胡麻餅樣學京都，麵脆油香新出爐。寄與飢饞楊大使，嘗看得似輔興無。」這些久享長安胡食的官員，雖身處長江峽地，仍不忘京師生活，因此總得有麵脆油香可以久儲的胡餅相伴。 & 本書特色 & 中國和西亞之間的文化交流淵遠流長，中國促進了西亞和外界的連繫，其影響可謂舉足輕重，但很多事實長期曖昧不明、英雄壯舉早已銷聲匿跡，歷史全貌有待人們重新考察。作者以詳實的史料和豐富的文物、遺跡材料，記錄了長達一萬年的中國西亞交流歷程。本書著重探討中國與伊朗、阿拉伯、土耳其等西亞諸國的歷史互動及近代研究。 &
何以為雍正？從蓄勢隱忍到權力巔峰
胤禛，四十五年孤臣；雍正，十三年孤君。 一生與孤獨拉扯，卻是權傾天下的一代帝王。 熱播清宮劇成功地拉近了現代人與雍正的距離，勤政、多疑、冷酷、重情……我們似乎對性格複雜的四阿哥並不陌生，但他到底是怎樣的人？那段奪嫡的歷史真相又是如何？ 詳細闡述皇四子胤禛的成長之路，以及隱身在「康乾盛世」背影下的雍正一朝。結合大量史料，系統梳理相關文獻，深刻解析《上諭檔》、《活計檔》等清代檔案，以獨特的觀察視角，再現大清帝國重要轉捩點的歷史群像。 最是無情帝王家、重臣恃寵而驕的膨脹與毀滅、延續至乾隆朝的奪嫡餘威、「朝乾夕惕」的人治極限、被政治裹挾的女性命運……借外部視角與他人之言考據還原胤禛與雍正朝的真實面貌。 全書以三幕歷史大劇呈現：由「雍正朝的群臣光影」引入，從「紫禁城的皇家風雨」進入高潮，以「清世宗執政十三年」結尾，上承康熙、下啟乾隆的雍正王朝，款款而來。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 李又宗 《李的歷史故事》主持人 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 --蓄勢推薦（依姓氏筆畫排序） &
【黃桑的科普文史課】課本上學不到的漫畫中國史2＋朕說怪奇百科
【黃桑的科普文史課】 名人檔案•三國風雲•戰場百科•生活趣聞•科普知識 上課不痛苦， 自然、歷史、國語課課外輔助教材， 幫你一次備齊！ 中、小學生面對權新課綱也不再擔心的的神救援級讀物！ & 趣味讀史潮流，大家好好跟上了！ 畫風搞笑的同時，力求嚴謹， 豐富讀者的歷史知識儲備，激發讀者的歷史興趣。 & 搶先爆料： 用圖文結合，幽默解釋文史與科普知識， 原理、典故，有理有據，正經說知識，笑著學起來。 & ◆為什麼有些人喜歡聞臭腳？口腔潰瘍為什麼一直無法根治？ ◆一些不良的生活習慣又會給我們帶來哪些影響？ ◆本書給你詳細的解答，顛覆人們日常的認知。 ◆ 周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎？ ◆ 古代人打仗不但講武德，還行禮如儀？ ◆ 空城計和草船借箭居然不是諸葛亮的事蹟？ &
大人們的居所：打開歷史名人家門，看見古今故事
作者實地走訪歷史名人故居之原址， 從建築、環境還原歷史經典片段，再現名人的生活及重要歲月！ 走一趟大人物們的故居，作者親自拍攝一幀幀照片， 彷彿時光倒流，還能看見林語堂在書房閱讀、會客； 看見李鴻章與伊藤博文在臨海旅館對坐談判，簽下割讓台灣的《馬關條約》； 看見孫中山在最具官邸氣派的大元帥府中辦公及生活。 有些故居仍是多年前的原貌，也有些已是後人的重建、改建， 但無論如何，大人物們的諸般軼事、傳說， 仍然透過故居的一磚一瓦留下了痕跡， 等待我們前往探訪解謎。 &
【黃桑歷史課系列】課本上學不到的漫畫中國史1＋2
【黃桑歷史課系列】 課本上學不到的漫畫中國史1+2 歷史名人•宮廷百科•江湖傳說•古人生活 名人檔案•三國風雲•戰場百科•生活趣聞 & 書上的正經嚴肅歷史人物，都在這裡露出了鮮活真面目！ 「朕說」全新力作， 國語文、歷史課最佳輔助教材！ 中、小學生從此不再害怕讀文史的神救援級讀物！ & 4大主題，19個趣味話題！ 85處文獻引用，確保分析有理有據！ 畫風搞笑的同時，力求嚴謹， 豐富讀者的歷史知識儲備，激發讀者的歷史興趣。 & 搶先爆料： ◆ 原來儒雅的孔子，還是一個武學奇才？ ◆ 張飛可能是個美男子，而不是黑漢子？ ◆ 古代四大美女，竟有三個是不存在的？
煙火大唐：璀璨盛世三百年的唐朝生活史
詩歌的漂泊帶來了唐朝的繁華、天才、江山和美人，還有揮之不去的點點輝煌。 時光流轉，又見大唐盛世！ 深入長安城，看盡眾生百相。 從政治、商業、娛樂、藝術、宗教 100%還原唐代百姓的日常！ ◎耙梳長安萬里風采 120幅經典鉅作╳千年壁畫╳仕女陶俑 ◎再看盛唐千秋萬世 249卷史料書目╳唐史大事記 一本以平民視角觀察的唐朝生活史！ ．萬般皆下品，唯有讀書高－－爭先搶後的宦途之路 唐朝奠定了科舉制度，給了不少出身寒微、庶族的平民一線生機。然隨之而來的弊端無可避免，一種名為「求知己」的風氣，「行卷」讓只求出身，急於入仕的文子們找到了捷徑。李賀一首《致酒行》，道盡懷才不得志的辛酸：「少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃。」 ．歌舞昇平的好時節－－熱衷於宴會的唐朝人 從宮廷夜宴、曲江宴、櫻桃宴、燒尾宴、瓊林宴等，各式五花八門宴會名目，再搭配多達二十種的酒令遊戲，從平民的划拳、猜碼和擲骰子，到文人雅士的分韻聯吟，即席應對，唐人的夜生活可說是豐富絢爛。 本書從尋常百姓的視野看盡長安，從政治、經濟、民族、宗教、文化、風俗等，透過不同角度來研究並蒐羅、引用了《資治通鑒》、《長安志》的唐代筆記和敦煌遺書、文物等大量資料，試圖再現那曾在朱雀大街上的喧囂與塵擾。 專業推薦 王德權／政治大學歷史系教授（唐史研究專業） 古怡青／淡江大學歷史系副教授
國朝興亡史(全三冊)
歷史，總是意外的相似…… 一個朝代的興盛，象徵者另一個朝代的覆滅。 千年來不同的民族、勢力更替輪換，但不變的公式仍在這塊土地上不停地反覆上演著。 《國朝興亡史—開國》 雄才大略、乘勢而起、平定海內、再創霸業 且看十六位帝王，如何開創他們的帝國盛事 夏王 大 禹——有治水之功，「三過家門而不入」，造福萬邦，威名赫赫。 商王 成 湯——玄鳥生商，遷都北亳，廣獲民心，攜民革命。 周武王姬 發——舉兵克商，安邦治國，善待遺民，壯志未酬。 周平王姬宜臼——繼承大統，東遷都城，王室衰微，天下易主。 秦始皇嬴 政——童年艱苦，韜光養晦，征服六國，車同軌、書同文。 漢高祖劉 邦——起於草莽，趁勢滅秦，楚漢相爭，約法三章，亂世豪傑。 漢光武帝 劉 秀——出生白衣，志在興復漢室，綠林起義，掃平群雄恢復統一。 晉武帝司馬炎——承祖父之功，成就帝業實現統一，卻揮霍無度導致敗亡。 晉元帝司馬睿——移鎮建鄴，中興晉室，偏安江南，引王敦之亂。 隋文帝楊 堅——韜光養晦，亂世奸雄，代王執政，受禪稱帝。 唐高祖李 淵——封疆大吏，乘勢而起，安邦治國，急流湧退。 宋太祖趙匡胤——陳橋兵變，任人唯才，以法治國，交好外邦。 宋高宗趙 構——靖康之恥，忍辱偷安，保國北伐，功敗垂成。 元世祖忽必烈——同室操戈，逐鹿塞外，窮兵黷武，征服歐亞。 明太祖朱元璋——淮右布衣，有從戎之功，從吳王稱帝，一統江山。 清太宗皇太極——智勇雙全，革舊布新，決戰松錦，入主中原。 開國帝王的出現，始於新政權的建立，國朝的更迭。 他們也許透過禪讓，或是本為民族、底層的革命領袖。 他們趁著前朝衰敗、亂世喋血的時勢，加上自身的能力與謀略，而成就開國功業。 開國帝王的功業，不只是體現他們過人的意志與作為，在其背後也隱藏的歷史的發展軌跡，是時勢造就了他們，是人心臣服於他們，亦是歷史選擇了他們。 《國朝興亡史—治國》 繼世英主？中興明君？守成庸主？肇禍昏君？ 且看十七位帝王，嗣承大統後的治世之路。 齊桓公 姜小白——亂世奪權，任用管仲，成就霸業，違背遺策，終成大禍。 晉文公 姬重耳——避禍流亡，介子推割肉，朝臣迎立，君無戲言，成就霸業。 楚莊王 羋 旅——審時度勢，大智若愚，任人唯才，問鼎周室，勤惜黎民。 秦孝公 嬴渠梁——任用商鞅，賞罰必信，政令必行，收復河西，安內攘外。 漢武帝 劉 徹——少年得志，得以君臨天下，強化皇權，文治武功。 北魏孝文帝 元 宏——幼年及帝，推行均田，遷都洛陽，實行漢化，守境伐齊。 唐太宗 李世民——軍功赫赫，玄武門兵變，開貞觀之治，團結民族。 武周聖神皇帝 武則天——歷經三代帝王，垂簾聽政，鳳躍九天。 唐玄宗 李隆基——少年艱苦，選賢任能，創開元盛世，晚年零落。 後周世宗 柴 榮——改革經濟，清明政治，整軍經武，神威雄略。 宋仁宗 趙 禎——年少繼位，內憂外患，心有變法之志，卻只曇花一現。 元太宗 窩闊台——風波繼位，強化汗權，連宋滅金，弘揚父業，雄視歐亞。 明成祖 朱 棣——定都北京，天子守邊，銳意治，鄭和海航，盛世明君。 明世宗 朱厚熜——崇尚道教，寵臣亂政，外敵環伺，終被仙人誤。 清聖祖 愛新覺羅•玄燁——文武雙全，剷除鰲拜，平定三藩，體察民情，弘揚大清。 清世宗 愛新覺羅•胤禛——剷除朋黨，鞏固皇權，整頓吏治，鞏固邊疆，勤政務實，開大清新顏。 清高宗 愛新覺羅•弘曆——專制集權，六下江南，懲治貪官，武功顯赫，興文字獄。 掌權難，治國更難。 好不容易坐上龍位後，如何坐穩，實踐自己的治國理念，是君王必修的一大課題；除了百姓的福祉，還有各地的派系角力，要得到天下民心，還要收服文武官場。 看十七位帝王如何在亂世中平衡各方意見，調整策略方針，進一步實踐自己的治國理念。 《國朝興亡史—亡國》 「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」 從夏桀到清末溥儀，13個朝代、18位亡國君主， 他們或警醒奮發，力挽狂瀾； 他們或荒淫墮落，無可奈何……。 是歷史的必然，抑或是偶然？ 殘酷暴虐、奢侈腐朽、生靈塗炭、山河破碎 且看這十八位亡國之君，為何成為千古罪人，遭萬世唾罵？ 夏王 桀——肆意行樂，窮奢極侈，酒池肉林殫竭民財，地方勢力趁勢而起。 商紂王辛——貪於女色，剛愎自用，不聽人言，因拒諫失城，終局自焚而死。 周幽王姬宮涅——寵信佞人，拜倒褒姒裙下，荒廢政事，王國瀕臨潰崩之堤。 秦二世胡亥——改詔篡位，任倀做虐，官逼民反，帝王拔劍自刎。 西漢平帝 劉衎——王莽掌權，傀儡皇帝，王權鬥爭下，慘淪犧牲品。 東漢獻帝 劉協——生不逢時，流離遷徙，被俘兩次，曹操專權下成戰利品。 蜀漢後主 劉禪——出身亂世，賢臣殞落，寵幸閹豎，家國陷落卻樂不思蜀。 西晉湣帝 司馬鄴——被迫即位，群臣亂舞，小皇帝無力回天，自投敵營報降。 東晉恭帝 司馬德文——恭敬謙虛，任人擺佈，退位百官悲痛，難逃權勢追殺。 隋煬帝楊廣——專擅福威，縱恣聲色，暴虐無常，濫用民力，成天下怨毒。 唐哀帝李柷——新帝年少，不懂政事，在位三年無所作為，一生只想禪位。 南唐後主 李煜——廣築寺廟，潛心信佛，文人魂困皇帝身，階下囚徒留千古絕唱。 北宋徽宗 趙佶——崇奉道教，玩物喪志，斥正士信奸諛，國家滿目瘡痍怨聲四起。 北宋欽宗 趙桓——柔弱寡謀，多疑多變，才幹平庸，晚年被俘異國鬱鬱而歿。 南宋恭宗 趙㬎——被迫為僧，終生俘虜成佛學名家，卻因觸犯文字獄被賜死。 元順帝妥懽帖睦爾——內政外患日趨糜爛，將鈍卒衰，亡國之際成落跑帝王。 明崇禎帝 朱由檢——執拗孤僻，一意孤行，刑殺任意，導致官逼民反自毀長城。 清宣統帝 愛新覺羅．溥儀——三歲登基，幾番起落，真龍天子到普通公民，中國末代皇帝。 &
華人壯陽史：從情慾詮釋到藥品文化，近代中西醫學的滋補之道
第一本以華人為主體的感覺史專書 ★ 強精固本，滋補升級 ★ 新版增加：戰後臺灣的壯陽藥發展史 西方妙藥大舉入侵，枯幹逢春，不可能這麼有效吧！ 鱸鰻、蛇肉、鹿茸、雞佛，全都給我來一點！ 阿公80老風流，就靠一針賀爾蒙？ 為性事所苦的人們，何時才願意求診醫生？ 威而鋼問世前的中西藥百花齊放期 ❤ 虛弱年代的強身之道、充血之愛 ❤ 從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野， 上承明清時期的補養觀，下探民國至戰後的性與身體， 翻新詮釋近代華人社會的壓抑情慾、藥品文化。 ◆ 本書採用文化史與日常生活史的研究視角，作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷，乃至對國族想像改變的歷程。 ◆ 迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少，本書的貢獻與特色在於，這是學界首次對相關現象進行系統性探討，是一部能結合日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。 ◆ 新版內容大幅拓展時間與空間，增補近百頁篇幅，延續論述戰後臺灣的藥品史及日常生活史，以荷爾蒙藥品為主，兼論提神飲料和民間的各種壯陽法，來補充過去我們所不知道的一頁歷史，並囊括更多地域與人群的共通感受。 「我因久患手淫，每星期至少二、三次，無法戒止，心思女人必洩精」；「初中之時誤犯手淫，以致腦神經衰弱，頭暈多雜念，易感冒、心驚、記憶力減退、容易疲勞，況且小便要結束前身體都會抖一下」；手淫多年，生殖器還會「垂頭喪氣，進不了玉門關」、「小弟弟不中用」，徒然有人的形體而如同廢物，真是「嗚呼痛哉」！────您，也有這樣的煩惱嗎？ 華人特別重視「補養」，簡言之就是怕「虛」，因為虛弱會導致相當多的疾病，也跟「禁慾／縱慾」的論述流動有密切關係。這種身體觀伴隨二十世紀以降西方醫學的傳入，有了新的轉型，過去的補養概念在中西醫學之間激盪出更多火花。本書關注醫療、身體觀和藥品的歷史對話，分析民國至戰後民眾對身體內在虛弱的恐懼，與外在行為之間的連結。 以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心，作者皮國立教授爬梳醫學典籍至廣告圖像等各式材料，探討性與身體的關係；此外更點出近代社會、文化之時代特性與風尚，細緻地勾勒出一段新式情感成形、知識系統變遷，乃至國族、社會、文化想像改變的歷程。 好評推薦 ◎專文推薦 王文基／陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授 ◎學界推薦（依姓氏筆畫排列） 林文源／清華大學通識教育中心教授 林桶法／輔仁大學歷史學系名譽教授 招名威／毒理專家 祝平一／中央研究院歷史語言研究所研究員 張永賢／中國醫藥大學榮譽教授、漢德現代中醫診所醫師 張哲嘉／中央研究院近代史研究所副研究員 許宏彬／成功大學歷史學系副教授 郭忠豪／臺北醫學大學人社院助理教授 陳元朋／東華大學歷史學系教授 陳光偉／中國醫藥大學副教授 陳秀芬／政治大學歷史學系特聘教授 陳麒方／台灣中醫臨床醫學會理事長 焦 桐／飲食文化專家 曾齡儀／臺北醫學大學通識教育中心副教授 雷祥麟／中央研究院近代史研究所所長 蔣竹山／中央大學歷史研究所副教授 瞿瑞瑩／馬偕紀念醫院中醫主治醫師 &
慈禧太后演義，宮闈權謀傳奇：從深宮之中到權臣之上，一代女皇的崛起
【從普通貴人到操控朝政，她的崛起之路充滿傳奇】 宮中晉升，每一步都凝聚著智慧與權謀； 咸豐駕崩，以太后身分母儀天下，掌握大權； 面對內亂外患，運籌帷幄，穩定帝國局勢…… & 從太平天國起義到西方列強侵擾， 慈禧太后無疑是站在那風雲變幻時代的中心！ & ▎初入宮牆──淺述早年 在這一部分中，我們看到了慈禧的家族背景和她如何進入了皇宮這個金碧輝煌卻滿是算計的世界。她的初期宮闈生活，以及她與咸豐帝之間的情感交織都被仔細描繪。 & ▎晉升之路──慈禧的權謀 隨著慈禧太后逐步在後宮中晉升，逐步展現出她的智謀和手段。從一名普通的貴人到位高權重的妃子，她如何運用自己的聰明才智在宮中站穩腳跟。 & ▎母儀天下──皇權交替 這部分將描述慈禧如何在咸豐帝駕崩後，憑藉著她的智慧和魄力在男性主導的政治舞臺上獲得了話語權，並最終成為太后，以母儀全國的形象出現。 & ▎政治風波──面對亂世 面對國內外的政治風波，慈禧太后如何應對各種政治危機，包括太平天國的起義和外國勢力的侵擾，這些歷史事件中，慈禧的角色和影響力將被深入探討。 & ▎權謀終局──晚年的慈禧 在本書的最後一部分，將展現慈禧太后晚年的生活以及她如何保持自己的權勢。同時也會反思慈禧太后的統治對中國歷史的影響，以及她在中國歷史上的地位和形象。 & 本書特色 & 本書由蔡東藩所著，從慈禧太后的早年生活到作為一國之母的政治角色，本書呈現了她在清末動蕩時期的生活、權謀與情感。縱觀中國歷史的長河，鮮有像慈禧這樣的女性能在帝國權力的核心舞臺上翩翩起舞，並留下深刻而矛盾的印記。本書將揭開這位傳奇女性如何從一名普通宮女，一步步攀升至絕對權力顛峰的故事。 &
慈禧太后演義，帝國暮年的權與術：亂世中的女皇，舊政與新綱的交鋒
在那男尊女卑的時代， 女性如何在權力中心扮演決定性角色？ 從親政和制定國策到面對八國聯軍入侵和義和團失控 每一事件都影響著慈禧太后的統治與清朝的命運 她的故事，是一部關於生存、權力和變革的史詩 & ▎最後輝煌──盛典與變局 本書開篇描述了慈禧太后在帝國末年的盛典籌備，及其聽聞戰事敗報後的緊急應對。這一時期，她如何在政治上逐步失去控制，並面臨日益增長的外國壓力。 & ▎權術與變法──維新夢碎 慈禧太后在光緒帝百日維新期間的政治操作，以及她如何壓制維新派，終止改革，揭露了她對傳統舊政的執著與反對新政的堅決態度。 & ▎末路徬徨──帝國的慘敗與逃亡 隨著義和團運動的失敗和八國聯軍的入侵，本段描述了慈禧太后在京師失守後的出逃，以及她在西安的政治處境，如何處理與列強的複雜和議。 & ▎重歸舊局──慈禧復權與政治改革 在西安的困境後，慈禧太后如何借助政治手段返回北京，恢復她的權力，以及她如何推行新政，試圖挽救帝國的命運。 & ▎夕陽西下──權力的終章 最後，慈禧太后在晚年如何處理國事，以及她對後來政局的影響，直至她的生命終結，代表著一個時代的終結和新時代的來臨。 & 本書特色 & 本書由蔡東藩所著，透過其細膩的筆觸，展現了慈禧太后如何在清朝末年的亂世中操縱帝國的命運，並與內外壓力抗衡。讀者將深入了解慈禧太后在晚清政治變遷中的角色，以及她如何運用權術在帝國暮年維持自己的權力。 &
【特別書封版】課本上學不到的漫畫中國史1
【特別書封版】 課本上學不到的漫畫中國史1 滿足你對歷史名人、宮廷百科、江湖傳說和古人生活的好奇心！ & 書上的正經嚴肅歷史人物，都在這裡露出了鮮活真面目！ 「朕說」全新力作， 國語文、歷史課最佳輔助教材！ 中、小學生從此不再害怕讀文史的神救援級讀物！ & 4大主題，19個趣味話題！ 85處文獻引用，確保分析有理有據！ 畫風搞笑的同時，力求嚴謹， 豐富讀者的歷史知識儲備，激發讀者的歷史興趣。 & 搶先爆料： ◆ 原來儒雅的孔子，還是一個武學奇才？ ◆ 張飛可能是個美男子，而不是黑漢子？ ◆ 古代四大美女，竟有三個是不存在的？ &
課本上學不到的漫畫中國史2
課本上學不到的漫畫中國史2 名人檔案•三國風雲•戰場百科•生活趣聞 揭開大家對古代中國人戰爭和權謀的好奇心！ & 趣味讀史潮流，大家好好跟上了！ 20個趣味話題，157處文獻引用，521幅原創爆笑漫畫！ 黃桑帶你走進輕鬆上國語文、歷史課的學習殿堂！ & 搶先爆料： ◆ 周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎？ ◆ 古代人打仗不但講武德，還行禮如儀？ ◆ 空城計和草船借箭居然不是諸葛亮的事蹟？ &
英氣‧阿咩正傳(上)：一本你不知道的另類香港史
一個香港橫跨華洋世紀的紅色文青與雙面商人的傳奇故事， 蔚集香港經歷過的矛盾、衝突、焦慮、痛苦， 有你所略知的殖民地史實，有更多你不知道的香港秘聞。 2023年，香港經歷史上少見的巨變，有人號稱是「第二次回歸」。 五年來發生的種種，曠日而深遠。 今日的局面，有歷史、文化、經濟、政治、人類學和心理學等種種複雜的原因。 千帆過盡，當你悵然回首，會不會發現逐漸消失的香港，其實你從未完全了解過？ 雖然香港有歷史博物館，記錄了許多人文檔案，但許多消失了的事實曾經存在，卻又少有人真正看清楚其層次。 1949、1967、1989、1997，香港命運的幾個轉折點，勾連起獅子山下多少人波瀾滔滔的身世。 然而千絲萬縷，另一因果的香港、千萬人蒼茫中，另有一幅命運針織的密碼香港。 《英氣》主角，並非香港顯赫知名的億萬富豪。但其人生經歷，與香港殖民地的歷史大背景血脈相連、因果緊扣。他的故事，代表了許多今日的年輕人從來未曾窺探過的香港某一個橫切的領域。 繼《爭氣》之後，這是另一個角度的香港，是你似曾相識但從未想像過有如此奧秘的香港。此書其中記述的事實，需要有心人用大腦來思考，方知香港前世之奧秘。這本香港人的回憶錄，固然共同屬於你我香港人的當代，也為未來的香港人留下非常獨特的見證。
瞄準平型關
中國的「八年全面抗戰」，是第二次世界大戰的亞洲主戰場；我們犧牲了三百二十多萬軍隊，死難了二千多萬人民，上億同胞無家可歸，擋住了日軍西進與納粹德國會師，牽制了百多萬日軍使其無法投入太平洋戰場，幫助同盟國家贏得了二戰的最後勝利。 & 近年以來，中國大陸崛起，已成世界超強，也逐漸了解到「對日抗戰」的勝利，是全中華民族、包括兩岸中國人最珍貴的精神資產，遂開始在「蘆溝橋事變」、「日本無條件投降」及「南京大屠殺」等「標的」事件上，舉辦了高規格的紀念、慶祝與譴責儀式；雖值肯定，但是不夠。 & 筆者認為，為期抗戰與二戰中的盟國作戰接軌，奪回該屬中國的二戰「話語權」，最優先要做的事情，就是建立「抗戰」不是為了哪一個黨派而戰？而是為了全中華民族生死存亡而戰的認知。在這種認知下，才會深切認真地去還原抗戰的歷史真相；試問一場連真相都搞不定戰爭，如何能與二戰接軌？吾人以為，在那個中共積極謀求發展壯大的延安時期，將「喬溝伏擊戰」奏功，渲染成「平型關大捷」，可以理解；但八十多年過去了，在網路資訊如此發達的時代，仍擺脫不了「平型關大捷」的演義思維，則不能理解。 & 今天，雖然兩岸分治，惟俱屬中華民族。但願大陸新世紀的領導人，能完全放棄「內戰史觀」，以更寬闊的心胸，本實事求是精神，探討抗戰，還給中國抗戰的原本面貌，至少要讓國軍在「平型關之戰」陣亡的官兵英靈，也進入「平型關大捷紀念館」，或另建一館，規模小一點也沒有關係，以接受全中華民族同胞的悼念。果能這樣做，不僅無傷於中共的政權，更會贏得所有炎黃子孫的尊敬與掌聲。 &
異鄉人之地：清帝國在新疆的教化工程
★★本書榮獲2021年美國歷史協會約翰費正清獎★★★★全球唯一中譯本、獨家收錄中文版作者序★★&第一本從察合台文檔案探討近代新疆文明衝突的重量級作品從穆斯林的東突厥斯坦，到大清帝國的新疆省晚清中國征服者追求的儒家理想社會如何摧毀新疆穆斯林與漢人的日常生活&「《異鄉人之地》是一部建立在豐富史料及精彩分析的卓越著作，書中充滿令人難忘的細節描述，涵蓋一群鮮為人知的歷史人物。」──梅爾清，《躁動的亡魂：太平天國戰爭的暴力、失序與死亡》作者&本書作者透過多語言史料的相互映照，闡釋湘軍集團所推行的教化工程背後的思想淵源及政治脈絡，並透過檔案紀錄中的漢人士兵、突厥穆斯林及回民事蹟，還原近代新疆社會的真實圖像。&《異鄉人之地：清帝國在新疆的教化工程》描述十九世紀末晚清時期，中國本地湘軍集團重新征服了新疆地區，並嘗試以儒家社會的理想來改造這個「異鄉人之地」，將穆斯林教化為漢人。然而，這樣的教化工程卻對當地人民的身分認同產生了深遠的影響──包括隔閡、不平等和暴力，最終推動「東突厥斯坦」在地民族意識的形成。&首先，本書跳脫傳統官方敘事，透過漢人士兵、突厥穆斯林及婦女的平民視角，真實呈現近代新疆的社會生活圖像，涵蓋了婚姻、家庭以及宗教習俗的層次。本書指出，語言與文化的隔閡，而非宗教，是族群衝突的核心原因。雖然官方政府透過「通事」這樣的翻譯官僚，試圖進行調解與融合，但轉譯的結果往往造就了更激烈深層的衝突，而非平順的融合過程。&再者，本書深入爬梳左宗棠為首的湘軍集團網絡，並結合官方文書及雜史記錄，呈現湘軍集團和清帝國中央之間錯綜複雜的政治互動，如何影響晚清新疆社會的發展變化。而湘軍集團的行動背後，有著更為深層的中國文化脈絡──經世思想作為指導原則。再者，本書進一步分析湘軍的統治理念，揭示湘軍在新疆實踐經世思想的過程中，以儒家為核心的同化政策如何逐漸轉向殖民主義的方向。&本書最大特點，在於採取新清史觀點與歷史人類學的方法，將湘軍集團的教化工程與同時代歐洲殖民主義的「文明使命」進行比較。這樣的比較不僅打破了過往以帝國核心為出發點的歷史敘事基調，也從邊陲的角度出發，重新檢視中國歷史中隱而不彰的邊緣與核心關係。這樣的視角不但使讀者能夠深入理解新疆歷史的深層變化，同時也重新詮釋了中國歷史的近代脈絡。本書指出，儘管許多學者都著重於分析當代新疆衝突的民族主義訴求，但這種身分認同的形成過程非常複雜，所涉及的不僅僅是民族主義，還包括階級和宗教因素。湘軍的教化工程造成新的社會結構和話語，並促使穆斯林社區開始表達自己的身分認同，帶來穆斯林社區抵抗統治者的影響。理解晚清新疆社會的身分認同變遷，對於解釋當代新疆的現況至關重要。
圖博千年：一個旅人的雪域凝視
圖博自古時即是獨立的國家，有時由蒙古、滿洲提供軍事保護，有時根本不依賴哪國。──第十三世達賴喇嘛&當我們被他者強貼某種身分來標定自己而不能表達自身，將承受巨大的精神痛苦。這正是圖博人長久以來的處境──被漢民族大中華視角以「西藏」稱呼、被以「邊疆民族」認知，從雪域獨立國被貶為帝國邊陲。這與圖博人怎麼認知自己、又希望怎麼被世界認識，相距甚遠。&這本書，為圖博人、更為每個想表達自我的民族與個人發聲。作者陳斐翡多年前旅行圖博，返台後爬梳大量史料，發現了千年時空中的圖博面貌。2019年，她帶著印證史料的企圖，再次闖關、冒險前往。&此時的圖博氣氛更加詭譎，人民處境更加艱難。土地被政商強佔，文化受大肆破壞，歷史更被荒唐扭曲。在極權嚴密監控下，圖博人在自己的家園成了弱勢族群，說不出自己，也不願傷害漢人，只能透過一次次的自焚喚起國際社會對圖博人權的重視。&本書極為「貼地」地寫入當今圖博人的生活日常，並在古代唐、清，近代西方列強與當代中國等不同視角間靈活轉換，映照出立體的民族主體，與當權者單向度的霸道謊言形成諷刺。&雖遠在高山雪原，圖博所映射的認同與人權危機卻近在我們眼前。在不同宗教、民族與政治立場頻頻交戰的今日，如何以多元視角看待自身與他者，共存共榮，是本書最急切的提醒。&本書特色&‧跨越二十年的圖博旅行見聞，今昔對照，見證人權實況‧跨越千年的歷史爬梳，圖博視角，顛覆常人認知‧跨越文化與族群定見的深刻反思，重看自身，為每個想表達自己的民族與個人發聲
揭祕甲骨文：從斷運勢到問戰爭，文字學家解讀王的疑惑
★全球唯一 國際甲骨文權威學者許進雄重量級甲骨學研究首度問世★ 加拿大皇家安大略博物館研究員、發現甲骨鑽鑿形態斷代法、 被譽為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」文字學家許進雄，研究生涯一甲子精華之作 全套共四冊，許進雄教授公開甲骨學研究的最後一塊領域， 帶領讀者進入商朝神祕的龜甲與骨版，真正的閱讀甲骨文！ 第一冊 武丁時代（第一期） 第二冊 祖庚、祖甲時代（第二期）／康丁時代（第三期） 第三冊 武乙、文武丁時代（第四期） 第四冊 帝乙、帝辛時代（第五期）／花園莊東地甲骨（商晚期）／周原甲骨（商末） 甲骨文一般認為是發展比較成熟的文字系統，是漢字發展的關鍵形態，且字形仍看得出當初文字創造時的原貌，是探討中國文字創意最好的材料。再者，甲骨文的內容多為商王治理國家政務的卜問記事，也是探討商代歷史最直接可信的史料。 市面罕見 第一部從斷代判別、造字創意、文化背景，逐句解析甲骨文 如何閱讀？ 因占卜而契刻的甲骨文，與一般文章的行文體例不同，最完整的卜辭形式可分為四段，分別是前辭（記述占卜的日期、替王發問的人）、貞辭（問卜的具體內容）、占辭（甲骨燒灼之後，商王檢視兆紋，對照事前與骨頭的約定，而做出好或不好的判斷）和驗辭（事後檢驗結果，記錄卜問是否準確、具體確實的狀況）。 如何斷代？ 每個時期都有屬於自己的特色，除了董作賓規範的十項普遍標準外，許進雄教授還發現鑽鑿形態也可作為判斷，而各期亦有小細節藏在骨版中。例如，第一期的人物常出現貞人「㱿」、軍事將領「望乘」；第三期的「卜」字字形習慣短劃朝下；第四期的前辭形式多樣化。 如何造字？ 例如「德」字跟道路的筆直有關；「內」字就像將門簾分左右拉開、從外往內看的樣子；「聖」字用人的耳朵能辨別不同的口音表示神靈會聽取人們的祈禱。 內容為何？ 甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝人信鬼神，不拘大小事都要卜問，問天象、問收成，病痛、運勢當然不能不問，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！尤其第一期的武丁，除了國家大事外，連個人問題、家務事等等，事無鉅細都要拿出來問一問，所以目前出土的甲骨中，有超過五成都是出自武丁時代。 完整收錄 294版原始拓片、精繪摹本，圖解商朝神祕的占卜與禮制 原始拓本 本書收錄的拓本大多以骨版原尺寸呈現，若受限於書籍規格，則以原寸等比例縮小，並標注原尺寸。 精繪摹本 為讓讀者清晰閱讀骨版上的卜辭，特別邀請專家繪製甲骨摹本。在本書呈現上以方便清楚辨認為主要目的，故大多會以原寸等比例放大呈現。 逐句分解 一片骨版的卜辭，從一句到二十多句不等，許進雄教授針對每片骨版逐句剖析，並附有白話文語譯。本書為體貼讀者，在每句解析部分均放置摹本分解圖，並以箭頭說明閱讀方式，讓讀者可一字一句比對甲骨文與現代漢字的不同之處。
狄膺日記(1951)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
狄膺日記(1950)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
狄膺日記(1951)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
狄膺日記(1947-1949)
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
狄膺日記(1950)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 狄膺日記的內容大致相當瑣碎，1947-1949年間之性質界乎筆記與雜錄之間，包含友人的聯繫方式、往來信函、時事感言、讀書劄記、奇聞軼事等皆散記其中。1950年後則是按日鉅細靡遺地記下所有行程，舉凡天氣、路況、心情、會議討論事項、談話內容等等無所不包。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。狄膺來臺後身兼立法委員與國民黨改造委員會紀律委員會副主任委員，前者需處理未能來臺的立法委員之資格是否保留、是否由遞補者遞補等資格問題；後者則為國民黨人是否違反黨紀、是否需開除黨籍等紀律問題，且因需監督國民黨各黨部的改造，對組織過程等細節亦多所述及。無論資格與紀律，都是由於1949年兩岸人群的大量移動與離散，也是中華民國政府與國民黨不得不面對的重大問題。 另外從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 專業推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀 國立政治大學歷史學系退休教授劉維開專文推薦 &
千古風流蘇東坡
蘇軾(1037~1101年)，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋文學家、書法家、畫家、歷史治水名人，在詩詞、散文、書法等方面都有很高的造詣和突出的成就，本書講述中國歷史上最接近大眾而又最璀璨奪目的文學家蘇東坡一生的傳奇經歷，以蘇東坡成長時間線為經，以其在不同時期展現的才華以及做官經歷中體現出的精神內核為緯，立體勾勒千古一人蘇東坡，全書串聯起蘇東坡在詩詞、散文、書畫、美食、養生諸方面的才能，表現其治國安民的政治理想抱負，以及作為普通人，在愛情、友情、親情等方面的樸素情感，重點刻畫蘇東坡在面對仕宦沉浮時由彷徨恐懼到豁然曠達的心路歷程，還你一個有血有肉的一代文宗。
朱自清談中國歌謠：從古至今的歌謠紀事
【中國現代歌謠的必讀經典】 起源、歷史、分類、結構、修辭 朱自清全面解析中國歌謠── ▎歌謠的起源與發展 在於原始時代，各種藝術往往混合為一，所以風謠包含這三種要素，為當然的事情，即後世的文學猶且常與音樂舞容發生連帶的關係，而與音樂的關係則尤為密切。這因語言與動作之間，以音樂為其樞紐之故。──欲使其語言有節奏，不可不求音樂的輔助；欲使其音聲更有力量，不可不借動作以表示：所以詩歌並言，歌舞亦並言。以音樂為語言動作的樞紐，正和以歌為詩與舞的樞紐一樣。 ▎歌謠的歷史 樂府裡往往同一首歌「本辭」很簡單明白，入樂後繁複拖沓，正可作一旁證。其實就是那些本辭，也未必不經文人潤色。他如正史及故書雅記中所載童謠，當更不免如此。只有筆記中所收，或者近真的較多；因為筆記的體裁本不甚尊，無須刻意求雅，所以倒反自由些。至於《古謠諺》，體例極為謹嚴，原不至有所潤色；但書中材料，全系轉錄故書，非從口傳寫錄者可比，所以仍未必為真相。《粵風》原輯諸人，錄自口傳，而動機在於好奇，不為學術，有無潤色，也頗難說。華廣生所輯，疑有唱本之類，不全得自民眾口中；他書末全錄《玉蜻蜓》彈詞，便是可疑的證據。這些中除《粵風》中各歌，至今或尚有流行，可資參證外，我們都稱之為古歌謠。 ▎歌謠的結構 顧頡剛先生在《論詩經所錄全為樂歌》裡也說：「對山歌因問作答，非復沓不可。……兒歌注重於說話的練習、事物的記憶與滑稽的趣味，所以也有復沓的需要。」鐘敬文先生研究所收集的《歌》，說：「這種歌每首都有兩章以上復疊的，全部幾乎沒有例外。……這種歌的迴環復沓，不是一個人自己的疊唱，而是兩人以上的和唱，我又想到對歌合唱，是原人或文化半開的民族所必有的風俗，如水上的疍民。山居的客人，現在都盛行著這種風氣，而造成了許多章段復疊的歌謠。」 ▎歌謠的修辭 我以為還有兩種關係，或可以幫助顧先生的解釋：一是我們常說到的歌謠是以聲為用的，所以為集中人的注意起見，有從韻腳上起下文的現象。二是一般民眾，思想境閾很小，即事起興，從眼前事物指點，引起較遠的事物的歌詠，許是較易入手的路子；用顧先生的話，便是要他們覺得不突兀，舒舒服服聽著唱下去。雖然起興的事物意義上與下文無關，但音韻上是有關的；只要音韻有關，聽的人便不覺得中斷，還是舒舒服服聽下去。顧先生所謂「覺得率直無味」，可以用這種道理解釋。至於「起勢」之說，則就作歌者方面說，也有道理。因為一個意思，不知從何說起，姑就眼前事物先行指點，再轉入正文，便從容多了。 本書特色 本書是朱自清所撰的一部中國現代歌謠專著，以淺白的文字，深層探討中國歌謠的起源與歷史、分類與結構和修辭等。在作者深入淺出的系統性敘述下，讀者不僅將對中國歌謠有全面的認知，也能更加了解中國的風土民情，是一本欲感受豐富的傳統文化者不容錯過的書籍！ &
自由人生：文學、宗教、教育、生活，胡適一生的思想與觀點
生活的「為什麼」，就是生活的意思 & 人生隨想×文化之聲×教育論話×生命記憶 簡潔卻深刻的見解，為混亂的現代社會指出一條清明之路 & ▎為人寫扇子的話 就是說：不但好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。再回來說，人生就算是做夢，也要做一個像樣子的夢。 & ▎我們對於西洋近代文明的態度 從前人類受自然的支配，不能探討自然界的祕密，沒有能力抵抗自然的殘酷，所以對於自然常懷著畏懼之心，拜物，拜畜生，怕鬼，敬神，「小心翼翼，昭事上帝」，都是因為人類不信任自己的能力，不能不倚靠一種超自然的勢力。現代的人便不同了。人的智力居然征服了自然界的無數質力，上可以飛行無礙，下可以潛行海底，遠可以窺算星辰，近可以觀察極微。這個兩隻手一個大腦的動物──人──已成了世界的主角，他不能不尊重自己了。 & ▎科學發展所需要的社會改革 現在正是我們東方人應當開始承認那些古老文明中很少精神價值或者完全沒有精神價值的時候了；那些老文明本來只屬於人類衰老的時代，──年老身衰了，心智也頹唐了，就覺得沒法子應付大自然的力量了。的確，充分認識那些老文明中並沒有多大精神成分，甚或已沒有一點生活氣力，似乎正是對科學和技術的近代文明要有充分了解所必需的一種智識上的準備；因為這個近代文明正是歌頌人生的文明，正是要利用人類的智慧改善種種生活條件的文明。 & ▎智識的準備 我所想要建議的是各個大學畢業生都應當有一個或兩個或更多足以引起興趣和好奇心的疑難問題，藉以激起他的注意、研究、探討，或實驗的心思。你們大家都知道的，一切科學的成就都是由於一個疑難的問題碰巧激起某一個觀察者的好奇心和想像力所促成的。 & 一個大學畢業生所需要的僅是一些會激起他的好奇心，引起他的求知慾和挑激他的想法求解決的有趣的難題。那種挑激引發的性質就足夠引致他蒐集資料、觸類旁通、設計工具，和建立簡單而適用的試驗和實驗室。一個人對於一些引人好奇的難題不發生興趣的話，就是處在設備良好的實驗室和博物館中，智識上也不會有任何發展。 & 本書特色 & 本書不僅涵蓋了胡適的個人處事與觀察內容，並在哲學、社會、文化等多方面探討，也涉及了對於西方文化看法，對於東西方的差異與學生教育有深刻見解。胡適以質樸的白話文與讀者分享了自由的價值，呼籲理性思考與平等博愛，充滿思辨的力量，歷久彌新，依然啟發著當代讀者。 &
史學大師孟森的明史講義：從洪武到南明的深度探索
政治鬥爭×文化變遷×學術發展 揭露皇帝與大臣的權力鬥爭，揭示文化與學術繁榮 學術真實與文學情感的結合，探尋明朝興衰的歷史軌跡 ❚過去與現在：明朝的起伏 作者將明朝的歷史分為多個時期，從其建國之初的洪武年間，到後期的萬曆時代，再至明朝的終結與南明的短暫存在，每一個時期都有其獨特的政治背景和社會變革。不僅提供了詳盡的歷史記述，更深入探討各個時期的政治鬥爭、經濟發展、文化交流等重要事件。 ❚皇帝與大臣：權力遊戲的核心 書中特別強調明朝皇帝與大臣之間的關係，從早期的太祖洪武帝與他的功臣，到萬曆帝時期與大臣的矛盾關係，這些關係不僅影響明朝的政治局勢，更深遠地影響了明朝的命運。 ❚文化與學術：明朝的繁榮與變遷 明朝不僅是政治和經濟的繁榮時期，也是中國文化和學術的一個重要時期。從早期的洪武年間的學術發展，到萬曆時期的文化變遷，再到明朝末期的學術衰退，每一個時期都有其獨特的學術思潮和文化特色。 ❚南明與遺留：明朝的最後時刻 明朝的終結並不意味著明朝文化的消失，南明雖然短暫，但其存在意味著明朝文化的延續。作者對南明的描述既有歷史的真實性，也充滿了文學的情感。從弘光、隆武到永曆，每一位南明皇帝都有其獨特的命運和故事。南明不僅是明朝歷史的延續，更是中國歷史中重要的組成成分。 本書特色 本書是一部深入淺出、詳盡而有趣的明史研究著作。深度探索了明朝的興衰起伏與學術研究，提供全面的歷史視角，揭示出明朝歷史的複雜性，並強調政治與文化之間相互作用的重要性。既有學術的價值，也具有文學的魅力，對於有興趣研究明史的學者和讀者來說，這無疑是一部不可多得的好書。 &
被遺忘的大屠殺(全新增訂版)：1937南京浩劫
教訓要記取 仇恨要遺忘 我的（寫作）目的是要了解整個事件，並希望世人從中學習教訓，記取沉痛的殷鑑。但是，不同的殘暴程度，通常就會引起不同的反應；因此我一定要提出一些數字，讓讀者對1937年發生在南京的大屠殺規模，有些許概念。 一位歷史學家曾經估算，如果讓所有南京大屠殺的死難者手牽手，長度可以從南京到達杭州，綿延約兩百英里長。他們身上的血液共重達一千兩百噸，屍體可裝滿兩千五百節火車車廂。如果把這些屍體疊起來，高度相當於七十四層樓。 ――張純如 這是一段讓人不忍回顧，卻必須面對的過去。 1937年12月13日，南京落入日軍手中。一場泯滅人性的大屠殺隨即展開。成千上萬的年輕男子被集合起來驅趕至市郊，不是遭機關槍掃射，就是被日軍當作練習刺刀用的肉靶，甚或被潑了滿身的汽油活活燒死。無數的婦女慘遭日軍強暴與凌虐，就連孕婦也不放過。在幾個星期的時間裡，南京城內屍橫遍野，宛如煉獄。 本書從三個不同角度――日本人、中國受難者與當時在場的歐美人士的敘事觀點，全方位呈現整個大屠殺事件；另一方面，抽絲剝繭地檢視這段長達多年的黑暗勢力，探討日本政府如何處心積慮地抹煞世界對大屠殺的記憶。 作者蒐集海峽兩岸、歐美、日本許多第一手資料，並且整合大屠殺倖存者的訪談記錄，重新呈現南京大屠殺的完整面貌。透過流利、細緻的文字，讀者可以完整了解南京大屠殺歷史的始末，同時省思歷史事件留予世人的寶貴教訓。 【各界好評】 一部從歷史真相中批判道德淪喪的有力新作。張純如在書中謹慎考證了這場浩劫的真實規模與細節。 ——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） 經過精心的研究考證……故事扣人心弦，牢牢抓住讀者的目光，從頭到尾令人欲罷不能。 ——鄭念，《上海生與死》（Life and Death in Shanghai）作者 張純如深入研究南京大屠殺，為二戰暴行增添並擴展出全新的敘述。這本書非常出色，其所講述的故事值得被世人聆聽。 ——白彬菊（Beatrice S. Bartlett），耶魯大學歷史系教授 令人心碎……一本非常扣人心弦的著作。這本書關於暴行的描述，不僅點出日本帝國軍國主義的根本問題，更呈現了施虐者、強暴者、殺人者的心理問題。 ——魏斐德（Frederic Wakeman），加州大學柏克萊分校東亞研究所（Institute of East Asian Studies）所長 今日的美國，有人做出了正義而美好的事情，她揭發了塵封已久的醜陋惡行……張純如的著作，讓南京的二度強暴畫下句點。 ——喬治．威爾（George F. Will），聯合專欄作家 在張純如的重要新作中……她的祖父母是那場暴行的倖存者，她以可以理解的憤怒筆調，敘述這段慘絕人寰的大屠殺。 ——夏偉（Orville Schell），《紐約時報書評》（The New York Times Book Review） 所有對戰爭、人性光輝、人類的自以為如何緊密交織感興趣的人，都會了解《被遺忘的大屠殺：1937南京浩劫》的重量。這是一部具學術水準、調查深入且充滿熱情的作品。許多環節讓人不忍卒讀，但都不能迴避，因為必須了解過去，才能駕馭未來。 ——譚若思（Ross Terrill），《毛澤東傳》（Mao: A Biography）、《我們這一代的中國》（China in Our Time）及《毛夫人》（Madame Mao）作者 這是二十世紀最重要的著作之一，張純如的《被遺忘的大屠殺》將成為戰爭史上的經典之作。 ——湯美如（Nancy Tong），紀錄片《奉天皇之命》製片兼副導演 一部行文流暢、條理清晰的著作……張純如讓這個事件擺脫其不應有的沒沒無聞狀態。 ——羅素．詹金斯（Russell Jenkins），《國家評論》（National Review） 在這個動蕩世紀的尾聲，張純如的書將二戰歷史最黑暗的一頁呈現在世人眼前，照亮通往和平時代的道路。 ——史詠（Shi Young），《南京大屠殺：歷史照片中的見證》（The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs）共同作者 張純如講述的故事，簡直駭人聽聞……其文詳實，其情悲憤。 ——《休士頓紀事報》（Houston Chronicle） 張純如的這部歷史著作，深刻揭露了南京大屠殺中的滔天罪行，令人不寒而慄。同時書中也敘述了許多仁義之舉，留存了一絲希望的火苗。 ——《聖荷西信使報》（San Jose Mercury News） 張純如提醒我們，無論南京大屠殺的暴行多麼令人難以置信，我們都絕不能忘卻這段歷史，否則我們的文明將陷入險境。 ——《底特律新聞報》（The Detroit News） 張純如以迫切的筆調還原這段悲慘的歷史……是認識這場悲劇的重要一步。 ——《舊金山灣區衛週報》（San Francisco Bay Guardian）
交一個情義的宋朝朋友
蘇東坡的敵人未必都是壞人 誰幫李清照擺脫二任家暴夫 王安石和司馬光是敵還是友 黃庭堅說米芾假瘋癲求升遷 圖解宋朝社交圈，人際脈絡一線牽 出外靠朋友，大宋橫著走 宋代社會有「精英」和「英雄」兩個概念：出身不凡的孩子靠努力保住自己的階層，就屬於精英；寒門出身的孩子靠奮鬥打破上升的天花板，就屬於英雄。 書中重點講述的蘇東坡就是英雄，他以平民子弟身分進入考場和官場，在政治、文化和藝術領域留下光彩奪目的遺產；而李清照就是精英，她出身豪門，並在戰亂之際透過藝術才華和苦心經營的官場人脈，成功保全了自身和藏品。 本書從社會關係網絡角度重新審視歷史名人，分析他們的出身、教育、婚姻、交際，以及這些社會關係對其人生的決定性影響。每個人都活在社會網絡之中，因此內容並非解構，而是重建；並非戲說，而是還原。希望讀者能因此對那些大名鼎鼎的宋朝人物再多一層深刻的理解，並有信心往前猛跨一步，接近他們，或者成為他們。 透過大量案例和史料，考察宋朝考場、官場、婚配、師生及宮廷內的各種複雜關係網絡，一一呈現范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇東坡、李清照、辛棄疾、文天祥等宋朝名人的親朋關係和社會交際，兩宋三百餘年連綿不斷的階層固化讀來令人嘆為觀止。 全書有四十八篇文章，每篇都繪有一張人物關係網絡圖，讓您用更直觀的方式清晰地理解每個人物背後的關係與互動。 &
從實驗室到生產線：近代中國農業化學事業中的國家權力(1900-1950)
中央研究院近代史研究所陳慈玉兼任研究員專文推薦 & 歐羅肥，是農畜動物的輔助飼料，也是民國50、60年代小學生，拿來課後互相開玩笑的名詞。 巴拉松，是當年很常被使用的有機磷農藥，也是社會新聞偶爾會出現的悲劇性配角。 這些我們好像熟悉，卻又陌生的東西，是人類在農業活動的發展中，所製造發明出來的。農業活動是人類經營環境最重要的方式，環境利用與人類改造自然的能力提升密不可分，而促使這個能力得以加強，重要因素之一，就是化學工業的發展。在第一次綠色革命之後，化肥、農藥、科學分析的相關知識，也在19世紀末傳入東亞地區。包括知識建構、生產事業、推廣組織以及田間實作等多個面向，對近代中國的農業、農村與農民的產生了重大的影響。 大學院校、工廠等現代部門的農業化學研究與生產成果，滲透進入農業及農村，從而完成農業與農村的現代轉型，這也是農業及農村市場與現代部門的交互影響。以農業化學為線索，不僅可以發現農業轉型的意義，更能探究此過程中傳統部門與現代部門的互動，是近代中國經濟發展的重要課題，也是東亞經濟不可忽視的一環。 除了科學與經濟之外，現代農業科學的發展，無疑也是國家掌握地方的另一種途徑。國家透過土地調查、產業革新與科學化，強化對地方掌握的能力。在19世紀至20世紀的中國現代轉型中，除了知識、經濟的新舊交替外，國家與地方的關係，顯然也是這段時期的關鍵。 本書以農業化學事業為主題，首先探討近代東亞世界如何接受新式農業知識，並建立教學研究體系，也注意到此間參與者與群體的變化，呈現知識轉譯的曲折。新知識新技術的引進，成為國家掌握資源的重要方式，1930年以後，蓬勃發展的農業化學事業，成為中日政府發展國營事業、建立推廣體系的重要項目，承擔了增產富國的使命。借助國營事業的個案研究，本書也跨越1945年、1949年等關鍵年代，以更為連續的視野，觀察20世紀上半東亞世界推動農業化學事業的經驗，及其所反映的現代國家建構複雜過程。 #植物 #農藥 #農業化學 #人類世 #國家建構 &
新民說：梁啟超的先見之明
超越時代的古典，啟示讀者的經典 探索新民的形成與重要性，分析中國民族性格與未來 強調獨立思考與現代價值，梁啟超的現代思想巨著── ▎民國的啟蒙之聲 在近代中國的歷史演進中，梁啟超以其獨特的思想與筆鋒，為中國的現代化與國家變革投下了一盞明燈。他的著作《新民說》不僅是一部深入探討中國民族性格的巨著，更是呼應民國初年變革之聲的具體呈現。這部作品力圖揭示新民的形成和必要性，並指引中國走向新的方向。 ▎新民的理念與展望 《新民說》從敘論開始，逐一剖析新民的各種特質。梁啟超認為新民是當代中國最迫切需要的。他釋義新民，闡述其意涵，並從自然選擇的視角，討論新民的成果與未來取法。此外，他還從公德、國家思想、進取冒險等多角度，深度探索新民應有的價值觀和道德規範。 ▎現代價值的建構 身為一名近代的思想家，梁啟超不僅止於新民的定義和展望，更進一步探討了權利、自由、自治等現代價值的內涵。他認為新民應具備獨立思考的能力，並在義務與權利之間尋找平衡。更重要的是，梁啟超強調新民應該有自尊、合群的品格，並具備毅力和政治能力才能引領中國走向繁榮。 本書特色 《新民說》不僅是一部深入探討中國民族性格的著作，更是梁啟超心血的結晶。他試圖透過這部作品喚醒中國人的自我覺悟，引領中國走向新的時代。如今，當我們回顧這部經典之作，不禁對梁啟超的遠見卓識表示敬意。他的思想不僅為當時的中國指明了方向，更為今天的我們帶來了寶貴的啟示。 &
中國教育史(清代至現代)：從半封建時代後期到初期資本主義的教育歷程
【公認影響最大，學術價值極高】 近代教育家、教育史學者陳青之的力作 為讀者鋪展出中國幾千年的教育變遷之歷史圖像 中國教育史研究者必讀！躬行實踐，超越空談理論 書中結合了教育研究理論與教育實踐，詳細說明歷代教育制度、教育學說演變的脈絡，比較各個時代家庭教育、學校教育的差異，梳理教育與政治、經濟之間的關係，並且評論歷代教育制度與教育觀念的利弊得失。期望藉由釐清中國教育史演變的規律，以作為今日教育界的借鏡。 書中提出，中國古代教育的發展，深受儒家思想影響，其思想核心在於「倫理」。因此，只要掌握儒家一派學說，官學和私學兩種教育體系，半殖民地半封建社會、初期資本主義時代等不同社會型態，及不同的學制發展階段、具代表性的教育家，就有助於理解各時代的重要教育思潮。 【清代】封建社會的最後一個朝代！ 其教育體制仍深受儒學的影響，特別是在科舉制度上。此外，該時期的學風趨向復古，多以經典為主要的教材。清代的教育家和他們的學說也成為這部分的主要內容，展現了當時教育界的思想與實踐。 【初期資本主義時代】分為五個時期來描述！ •第一期（1862-1894） 隨著西方列強的進入，新的教育觀念和體制開始滲入中國。外來的思潮和教育模式逐漸影響了中國的教育制度，特別是留學教育的興起，使得中國學子有機會到國外深造。 •第二期（甲午戰爭至辛亥革命） 這一時期重點在於外部壓力如何促使中國教育的變革。在這個階段，清政府試圖改革教育體制，建立新的學校和教育行政機關，同時留學教育也持續發展。 •第三期（1912-1918） 自民國建元至歐洲第一次世界大戰結束的時期，該書探討了民國初年的教育制度與實際情況，並著重於小學教育的改制。 •第四期（1919-1926） 進入五四運動至三一八慘案的時期，中國社會充滿了激進的改革氛圍。該書詳述了這一時期教育制度的改革、教學法的進步以及三種教育運動的興起。 •第五期（國民政府建都南京至1934） 最後，該書深入探討了國民革命如何影響教育、教育宗旨和政策，以及現今教育的趨勢和未來方向。 本書特色 從清代至初期資本主義時代，本書細緻分析了各個時期政治與教育的關係、當時學風、教育制度、教育家及其學說。此外，也關注教育制度的實際執行情況，包括學校的制度和留學教育。不僅闡述了教育的發展，還將當時的社會變遷、政治動態和文化背景緊密結合，使讀者能深入了解中國歷史上教育的發展脈絡。 &
呂思勉的秦漢史·文明卷
疆土壯闊的兩個朝代，文化的碰撞和延續 ——大風起，雲飛揚，一覽壯闊河山！ 本書由「史學四大家」呂思勉大師親自彙整， 用豐富的史料帶你一覽絢麗多彩的秦漢文明！ ▼漢代女子不結婚要罰錢？ 從前只知道古人早婚，但具體究竟有多早？班昭十四歲出嫁、陸基女兒十三歲出嫁；當時需要當兵打仗加上平均壽命短，女子多在十五歲前就行婚配。 漢書曾記載西漢大臣王吉提出太早結婚的弊病。儘管如此，漢惠帝在位時仍以徵稅的方式要求女子在十五歲前結婚，如若女子在十五歲至三十歲時都未出嫁，就要加倍徵稅，希望以此解決人口問題。 此舉導致嫁娶年齡過低，進而延伸出各種問題，反而導致死亡率攀升，人民卻只能在兩者之中二擇一，無論如何皆是痛苦深淵。 ▼生育福利反而招致殺機？ 古代為了鼓勵人民生育，多次提出生育福利，例如生一胎可以免掉幾年的賦稅。這樣的政策確實帶動了生育率，問題卻也接踵而至。 許多窮人家會為了不用繳稅而生小孩，但當年限一過，他們不再有錢養育生下來的孩子，就會將其丟棄或殺掉甚至充軍，因而導致三國時人口數曾大幅降低。 一個社會兩樣情，反觀有錢人家的生育率大幅上升，漢代時因為納妾制度的更改和生育制度的變更，當時的人口數可謂火箭一般的成長。 ▼秦漢時特地立法禁止私下復仇？ 「復仇之風」曾在秦漢風靡一時，有人為家人報仇，有人為朋友報仇，甚至有人只是跟風復仇，造成了互相殘殺的局面。 歷朝歷代也曾祭出各種法令禁止「報私仇」的發生，但似乎總是治標不治本。東漢時桓譚表示應該「申明舊令」，就算當事人逃跑了，也應該將復仇的人的親屬遷至邊境，認為此種風氣就會因此消失。 時至今日，我們仍不時看到一些人因「報私仇」而鬧上新聞，這種風氣不知何時會到盡頭。 本書特色 本書由「現代四大史學家」之一的呂思勉撰寫而成，共分為八章，講述了許多秦漢時期的社會制度和風俗民情，內容多為史料統整，讀者可輕易地從作者的分類中找到欲了解的部分加以閱讀，包括：組織、階級、土地、政治、經商、學術、宗教等，涵蓋範圍相當全面。 &
中國教育史(原始至晚明)：從古代氏族到半封建時代中期的教育啟蒙
近代知名教育史家陳青之，耗費十年心血寫就 胡適、鄭振鐸、蔡元培、傅斯年、顧頡剛…… 經多位著名學者組成的大學叢書委員會審定 【公認影響最大，學術價值極高】 中國教育史研究者必讀！躬行實踐，超越空談理論 中國古代教育的發展深受儒家思想影響，其思想核心在於「倫理」。因此，只要掌握儒家一派學說，官學和私學兩種教育體系，封建社會、半封建社會等不同社會型態，及不同的學制發展階段、具代表性的教育家，就有助於理解各時代的重要教育思潮： ▎封建時代──東周：孔子 「士人教育到了君子的地步，則修養可算成熟，於是不激不隨，有為有守，藹然一副儒者氣象。這種人格，不僅富於知識，實優於品性，得志時能致君澤民，不得志時能安貧樂道。國家若是有了多數的這種人才執行政務，則政治必然清明；社會有了多數的這種人才主持正義，則風俗必然醇厚──這就是孔子的教育目的。」 ▎半封建時代前期──漢：董仲舒 「自此以後，中國學術就於一尊，孔子成為思想界的中心人物，儒家經典成為民族的必然讀物，歷代國家教育莫不規定以儒家學說為範圍，……其後有時雖因政局的關係，儒家勢力在政治上偶一衰微，但在社會方面總不失為重心，且衰微不久而即恢復。」 ▎半封建時代中期──宋：朱熹 「他不但直承伊川的傳授，且以廣闊的胸襟，縝密的頭腦，好學深思的工夫，網羅濂溪（按：周敦頤）以來諸家學說，上接孔、孟的言論，綜合貫通，而成一包羅萬象的朱子學系，可謂集宋學之大成了。」 ▎半封建時代中期──明：王陽明 「教育只從心上栽培灌溉，待得良知純全了，擴充起來，自然晬面盎背，自然篤實光輝，自然事父而能孝、事君而能忠，自然不計利害一本良心行事，這與孟子的培養主義同一功用。」 本書特色 本書爬梳中國歷代教育發展，詳述教育制度和思想的轉變歷程，以及其前後繼承關係。在教育之外，書中也將政治、經濟、文化做一剖析。除學校教育，透過整理、反芻豐富的史料文獻，他也留意到女子教育、兒童教育、社會教育等，蒐羅全面。作為懷抱熱忱的教育家，他有意針砭當代教育現狀，並提出歷史可供參照之處。 &
呂思勉的秦漢史·政治卷
時勢之動盪，英雄之崛起 ——大江東去，且寄蜉蝣於天地間！ 明仇暗鬥的官場政治×陰謀陽謀的生死對抗 就讓我們跟著呂思勉的步伐， 一起看這天下究竟鹿死誰手！ ▎儒術盛行，源於「跟風」？ 一說到「獨尊儒術」，人們就不免想起漢武帝。但你知道漢武帝其實根本不通儒術，且做了許多與儒家思想相悖的事嗎？那他又是如何成功使儒術盛行呢？ 漢武帝之所以推行儒術，全是因為當時的風氣導致。歷代帝王對於禮制方面十分注重，而漢武帝致力於整頓法制、加強中央集權，這些恰好都是儒家所推崇的，再加上漢武帝身邊的大臣也十分推崇儒術，導致漢武帝潛移默化地被影響了。更進一步將儒家思想與教育制度緊密結合，大力支持儒者任用及編纂經典；並著手改革官僚制度，將以儒者為主的官僚階層列為中心，進一步推動了儒術的傳播與影響。 另一方面，漢武帝在外交與征戰方面的成功也強化了儒家思想的影響力。他以儒家的仁愛和節制理念為指導原則，透過外交手段解決紛爭，推崇仁義，傳播了儒家的思想理念。這種成功的政治和軍事戰略使得儒術得以蔓延，為後來的帝王奠定了儒家治國的基礎。因此，漢武帝的時代成為了儒家思想蓬勃發展的契機，一直延續至今。 ▎王莽改革失敗之因？ 王莽在篡漢成功後積極改革，上到典章制度，下至吃穿用度，無奈「但崇空語，無施行者」，王莽終究是失敗了。 西漢末年，王莽終於迎來機會推翻了西漢，他所做的這些改制無非就是為了重回當年的盛世榮光。但他卻忘了「可行性」的重要，導致制度處處自相矛盾，朝廷混亂，民間也混亂，最終一敗塗地。 王莽的改革之所以失敗，還在於他未能真正理解並獲得人民的支持。他儘管制定了大量新制度，但在實施過程中，缺乏有效的溝通和教育。更重要的是，他過於急功近利，希望一蹴而就，卻忽略了漢朝發展的歷史脈絡和社會實際情況，讓人民難以適應和接受。此外，他過分信奉占卜和神祕主義，不以現實經驗和事實為依歸，使得政策缺乏科學性和實證基礎。總結來說，王莽的改革不僅缺乏實際可行性，也缺乏人心基礎，導致了新朝的崩潰。 本書特色 本書由「現代四大史學家」之一的呂思勉撰寫而成，共分為十二章，詳細介紹了秦漢興亡的歷史背景及政權制度變遷，可使讀者更加了解當時的朝代更迭。內容包括：秦始皇的治政和征伐事蹟；漢初的黃老思想與武帝的獨尊儒術；新莽政權的得勢與衰落；東漢盛世的外交策略；三國時期的政治格局、戰爭情勢與各方勢力關係等。 &
中國是怎麼形成的：大歷史的速寫
專精中國上古史的杜正勝院士繼【周代城邦】、【編戶齊民】後，多年思考的總結！ & 解構「炎黃子孫」的神話，釐清「中國的範圍」、「原中國的所在」、「中國本部的奠定」。 剖析「中國的擴張」、「中國的勢力範圍」以及擴張三部曲：「征服→統治→改造成為中國人」。 ★ 以「大歷史」的宏觀視角，鳥瞰中國歷史一萬年，提出萬年中國三期論。 三期論，指中國社會的三個發展進程：原始社會→城邦時代→編戶齊民。 第一時期原始社會，部落零散分布各處有如滿天星斗。第二時期「城邦時代」，雖於周代青銅銘文首見「中國」一詞，但當初意義與今天所謂的中國完全不同。第三時期是由秦朝統一開始的「編戶齊民」時代，百姓從此被納入整齊劃一的中央集權制度，喪失更多自由，其政治社會形態依然延續至今。 ★「中國」是哪裡？「中國人」是哪些人？須先釐清「中國本部」與「勢力範圍」。 解答什麼是「中國」、「中國人」這個問題，要先確定中國這個政治體指涉的範圍。中國範圍到哪裡呢？本書回歸學術，憑正確史料說話，如此才能獲得真知識，也才是文明世界解決爭議的態度。 & 從長遠歷史看，秦漢以下至清初，將近一千八、九百年間，中國政權實際有效統治的區域大抵不出秦的版圖。女真入關，愛新覺羅氏代建立大清國，中國的範圍才產生大幅的改變。東北的滿洲加入了，康熙征服外蒙古和北疆準噶爾部；雍正對西南改土歸流，納入實際統治；乾隆征服南疆回部，於是誕生了「新疆」，對大藏地區的控制也愈趨緊密。經過清初康雍乾祖孫三代的經營，中國疆土擴大三倍，但政、經、社會、文化的重心還是在秦版圖範圍內，這就是「中國本部」。即使只在秦範圍內的歷代疆域圖，也不表示王朝對其疆域內的各地區都能實際有效統治。譬如清代疆域包含臺灣，有些歷史地圖也把整個臺灣島畫進去，但清朝大部分時間只統治臺灣西部而已，十九世紀初才進入宜蘭地區，這是大家都熟悉的歷史。康熙派耶穌會教士來臺實測繪製地圖，畫出的臺灣疆域便只限西半部，這種地圖才是真實的版圖。 & 臺灣長年飽受北京的政治宣傳騷擾，說「臺灣自古是中國神聖不可分割的一部分」。這種政治語言既不符合歷史，也非實事求是。眾多史料反而呈現如雍正皇帝在登基元年的上諭所說：「臺灣地方自古未屬中國，皇考（康熙帝）聖略神威，取入版圖。」才是正確的表述。 & 今日的中國範圍，並不能代表歷史的中國。 歷代的中原王朝範圍也不等於當代的中國。 本書還原不同時期「中國」的真面目，回到當代人所認定的中國。 & 本書特色 & ★大歷史的宏觀視角鳥瞰，重新認識中國歷史 專精中國上古史的杜正勝院士繼《周代城邦》、《編戶齊民》後，多年思考的總結！ 作者杜正勝的學識淵博、見解獨到，曾令小說家金庸讚嘆不已。 本書引用大量歷史文獻並加以爬梳，見解犀利而獨到，論述有理有據。 & ★解構中國自古以來傳統的觀念 「天下之中」、「華夷秩序」、「炎黃子孫」等思想觀念是如何形成的？ & 近代鴉片戰爭以來，中國人對中國歷史的詮釋，往往建立在民族主義的觀點與立場上，例如「炎黃子孫」的觀念，同時也難脫更深遠的歷史與思想背景，例如「天下之中」、「華夷秩序」：中華是位於世界中央最高等的文明，周邊都是蠻夷，萬邦應該要紛紛來朝貢才對。雖然現代的中國人早已不再這麼認為，但傳統文化基因的遺留其實仍有深刻的影響。 & ★鑑古知今，獨到的觀點 要看清當今局勢，解讀當今中國的政策作為，就不能只看現在而忽略過去的歷史，不能不了解中國歷史與文化的箇中奧妙。 中國的統治方式，自秦始皇以後就定下的基本格局依然延續至今！ 幾千年前的人事話語，直到今天，好像還可以看到一些影子，都構成「中國」之所以成為中國的元素。 &
歷史原來這麼有故事【第二輯】：從隋唐到清初，帝國的極盛到遲暮
★「講歷史的王老師」又來了！ ★暢銷書《古人原來這樣過日子》作者開講中國史，讀歷史就像追劇，故事一集比一集更精彩！ ■隋煬帝修大運河不是為了享樂，是應對中國即將到來的經濟格局大變遷！ ■宦官干政的巔峰時代，無疑是唐朝。宦官成了唐朝後期實際的權力核心，可以廢立甚至殺害皇帝！ ■殘暴的黃巢軍隊建了專門製作人肉軍糧的寨子，將人連骨帶肉一起製成軍糧。 ■宋遼澶淵之盟後，宋朝在邊境貿易的經濟所得，遠超過宋朝每年的賠款，而且還享受了一百年的和平！ ■北宋的柳永常年出入酒肆歌樓，與歌伎打成一片。柳永晚年窮困潦倒，死後無錢出殯，最後還是歌伎們爲他集資營葬！ ■明朝爲了提高宦官的文化水準，皇帝在宮中開辦了「宦官專科學校」，培養出治國理政型的高級宦官！ ■明嘉靖年間大禮議之爭影響巨大。在皇帝的威權之下，士人精神喪失殆盡，後世的大臣抑或諂媚，抑或緘默，少有正直之士！ ■明萬曆年間，小說《西遊記》熱賣，一時之間盜版風行，甚至還出現了《北遊記》、《南遊記》、《東遊記》，甚至全套《四遊記》！ ■清末時，中國人口數量約占當時世界人口總量的四分之一，很大程度上要歸功於明清時期朝廷引進了美洲的高産農作物！ 擁有十多年教學經驗的中學歷史老師王磊，以「講歷史的王老師」為名在網路短影音頻道上，發布了很多趣味講解古人生活的短影片而爆紅，相繼出版了《古人原來這樣過日子》《古人原來很會過日子》兩本暢銷歷史書，引爆了一股「還原古人生活」的閱讀樂趣。 繼出版兩本古人生活的通俗歷史讀物之後，王磊老師要繼續嘗試將中國大歷史轉化成一個一個的小故事，打破流水帳式的歷史片斷教法，每個故事都包含了精彩的人物生平、歷史事件的情節跟當時的時空背景，加上特別精準打造的細節，讓歷史人物跟場景變得栩栩如生。而故事與故事之間，也都脈絡前後相連，讀者在閱讀這些故事時，就好像在追劇一樣樂在故事之中，沉浸式地體驗歷史的發展脈絡，並從制高點看清歷史的宏大框架。 王磊老師不僅教歷史專業，說故事高明，他還與時俱進，融入了史學界的一些最新研究成果，讓這些歷史故事不只精彩，也對不少積累多年的歷史偏誤提出挑戰與另說，以不同的歷史證據跟最新研究、讓讀者建立自己與時俱進的正確史觀，滿足對歷史大格局的想像。 ▋專業推薦 宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任／作家 汪栢年｜國立蘭陽女中歷史科教師 黃春木｜臺北市立建國高級中學歷史教師 &
契丹：從白馬青牛的起源傳說到草原帝國的崛起與沒落
契丹， 一個被忽略、淡忘的部落民族， 從北方的弱小部落聯盟，逐漸發展成代表東方大陸的強大帝國， 讓中原政權對其俯首稱臣，甚至成為了西方世界心中的「中國」。 屬於草原王朝的故事，就從「白馬」和「青牛」的相遇開始說起…… 看馬背上的草原民族——契丹，如何成為中國歷史不可忽視的一環！ 傳說在大興安嶺南麓，有兩條大河奔流而下。 有一天，一位久居天宮的天女駕著青牛車下凡，遇到了一位騎著白馬的年輕仙人，兩人一見鍾情便結為夫妻。之後生下的八個兒子，則繁衍為契丹民族的八個部落，這便是白馬青牛的傳說。 出生時帶著神光異香的耶律阿保機，是如何步步平定皇族內部和部族間的紛爭，將契丹從零散的草原部落，變成強大的統一帝國？ 應天太后為了鞏固自己手中的權力和推舉心中的繼承人，竟然甘願自斷手腕？隱藏在斷腕事件背後的是傳統契丹皇室貴族的隱患…… 火神澱之亂後，糊里糊塗坐上契丹可汗皇位的竟然是一天要睡十六個小時的「睡王」耶律述律，對權力地位沒有興趣又嗜睡的他，卻幫助契丹帝國脫離了貴族對皇權的影響？ 經過耶律大石的西征與卡特萬草原戰役後，好不容易穩定的「喀喇契丹」，成為了中亞地區的霸主，卻因為收留了一位蠻部王子──屈出律，導致帝國走向滅亡的命運…… 本書聚焦中國契丹民族的帝國歷史，從民族的起源傳說到皇室內可汗之位的爭鬥、和不同中原王朝間的交涉與戰事因果，再到帝國是如何沒落，以及覆亡後的影響，呈現出最完整的契丹歷史！ 好評推薦 朱振宏／國立中正大學歷史學系教授、系主任 張中復／國立政治大學民族學系教授、前系主任 許守泯／國立成功大學歷史學系教授 Cheap／百萬歷史Youtuber 溫 蒂／Podcast「歷史下酒菜」主持人 &
半小時漫畫中國史4：一到宋元，梗就撲面而來！
2016100201269 以簡單逗趣好記的圖文梗，理清五代十國到宋元紛繁複雜的歷史脈絡。 每一頁都有段子，每三秒讓你笑翻一次！ & ◆看半小時漫畫，通五千年歷史，開啟漫畫讀史新潮流！ ◆手繪的帝王將相、豪傑梟雄，呆萌又可愛。 ◆在笑出腹肌的同時，不知不覺已經通讀歷史。 & 擁有3000萬粉絲、漫畫式科普的開創者陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，將五代十國和宋元歷史化為一頁頁精彩圖文梗： & -五代十國的歷史就像廣場舞表演，各小國輪番上陣； -大宋打仗常吃虧，但經濟繁榮恢復快； -元朝愛宮鬥，90年換了11個皇帝；80年沒有科舉，讀書人轉而去寫元曲，意外催生出中國戲劇史上的第一波高光時刻…… & 這段時期最常被提及的歷史人物：岳飛、趙匡胤、宋徽宗、忽必烈、成吉思汗…… 全都活靈活現躍上書面，讓你一次搞懂他們在歷史上的出彩記憶點。 & 讀者好評 & ☆把幾千年複雜的中國史講得脈絡清晰，好懂好記，不枯燥，有深度。 ☆詼諧幽默，作者主觀的歷史觀點很搞笑，很容易讀。 ☆有史書的知識，有通俗的梗，值得看！ ☆書讀完了，說好的半小時，我用了三個半小時，這麼好看的漫畫，快不起來啊！ ☆看起來很輕鬆舒服，作者很會抓重點和抖包袱。 ☆化繁就簡，一氣呵成，直觀易懂，老少咸宜。 ☆創新形式學歷史。我雖對歷史感興趣，卻總過目就忘，根本背不住，每次考試都很崩潰。可自從看了這套漫畫歷史，簡直刷新了我對歷史的認知，每個畫面都是那麼貼切又幽默，很多像口訣一樣的話，讓我快速記憶，甚至回頭就能津津樂道的說出。真心認為，如果上學時就有這樣的書，我歷史考試一定能及格。 & 各界盛讚 & ☆重要的是畫風。他的畫看著很舒服，圖文配得也很好笑。像暴走漫畫這種就只是好笑。聽說張泉靈投資了這個團隊，我頗為遺憾自己動作太慢。——著名投資人魏武揮& & ☆漫畫沒有拗口難認的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，關注的點恰好是大眾想知道的，就像真有人拿著漫畫給你講故事。——《南方人物週刊》 & ☆漫畫本身能吸引人已是難得，還能用這樣的漫畫來講清楚一個知識，實在讓人有些驚喜。——樊登讀書會 & ☆這一系列漫畫吸引人的地方在於，一方面講的是高冷的知識，另一方面又無一例外都穿上了一層「搞笑幽默」的外衣。。原本枯燥、生澀的知識由此變得生動，也更彰顯了傳播的力量。陳磊將它們串起來，以此講解枯燥的歷史、深奧的科學、備受關注的時政新聞，讓一個個高冷知識變成好玩的故事、好笑的段子。——環球人物網 &
半小時漫畫中國史5：明清大亂鬥，笑著笑著就亡了
終於迎來最後的大結局！在明清的內憂外患中， 作者使盡渾身解數，讓讀者歡笑讀完！ & ◆看半小時漫畫，通五千年歷史，開啟漫畫讀史新潮流！ ◆掀開紛繁複雜的歷史表象，略去無關緊要的細枝末節，手繪的帝王將相、豪傑梟雄，呆萌又可愛。 & 《半小時漫畫中國史》大結局！ 明清盛世，是非成敗轉頭空 & 明朝皇帝不論是全能型創業者朱元璋，還有多年不上朝的萬曆帝，大多逃不開三件麻煩事——外敵、奸臣和謀反； 清朝皇帝個個都很努力，憂國憂民，創下康雍乾盛世，但依然擋不住艦隊大砲和世界改革的浪潮！ & 朱元璋、張居正、魏忠賢、努爾哈赤、慈禧太后……全都和你我一樣，有優點和缺陷，有朋友和敵人，他們在歷史關鍵節點迸發出的驚人能量，鑄就了精彩的中國史。 & 擁有3000萬粉絲、漫畫式科普的開創者陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，整理出歷史大脈絡。 每一頁都有段子，每三秒讓你笑翻一次，在笑出腹肌的同時，不知不覺已經通讀歷史。 & 讀者好評 & ☆以前上學的時候，歷史老師如果這麼幽默，可能高考會多考幾分…… ☆看完居然記住了很多歷史知識，沒有一些歷史書本的那種枯燥乏味！ ☆以為是漫畫書，其實真是讓孩子對正史感興趣的一本好書。這才真正是寓教於樂！ ☆換一種方法讀歷史，給喜歡歷史的讀者帶來全新體驗的著作。 & 各界盛讚 & ☆重要的是畫風。他的畫看著很舒服，圖文配得也很好笑。像暴走漫畫這種就只是好笑。聽說張泉靈投資了這個團隊，我頗為遺憾自己動作太慢。——著名投資人魏武揮& & ☆漫畫沒有拗口難認的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，關注的點恰好是大眾想知道的，就像真有人拿著漫畫給你講故事。——《南方人物週刊》 & ☆漫畫本身能吸引人已是難得，還能用這樣的漫畫來講清楚一個知識，實在讓人有些驚喜。——樊登讀書會 & ☆這一系列漫畫吸引人的地方在於，一方面講的是高冷的知識，另一方面又無一例外都穿上了一層「搞笑幽默」的外衣。原本枯燥、生澀的知識由此變得生動，也更彰顯了傳播的力量。陳磊將它們串起來，以此講解枯燥的歷史、深奧的科學、備受關注的時政新聞，讓一個個高冷知識變成好玩的故事、好笑的段子。——環球人物網 & &
一讀就停不下來的大唐史：中國歷史上，貢獻最巨、國力最強、歷時最長的王朝之一！
★★劉觀其說的歷史，就是好看，讓你永遠忘不了！ 「唐王朝是中國歷史上貢獻最巨、國力最強、歷時最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」——柏楊‧《中國人史綱》 ◎ 這本書，給你不一樣的唐朝歷史！ 西元七世紀時期的世界強國之首 中國歷史上，唯一的正統女皇帝登場 中國歷史上，第一個狀元、三元及第，都誕生於唐朝 海外多稱中國人為「唐人」、聚集的地方為「唐人街」 唐初，佛教在中國的影響達到頂峰，也是在此，佛教完全中國化 ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容，讓你一讀就停不下來！ 唐朝（西元618年～907年），起於高祖李淵，終於哀帝，共二十帝。 唐朝時期，中國的封建社會達到最頂峰， 其中以唐太宗李世民的「貞觀之治」最為輝煌， 「貞觀之治」創造中國最燦爛的一段歷史——「唐朝盛世」。 西元618年，是一個什麼樣的世界？ 當時的阿拉伯半島出現了阿拉伯帝國，他們把羅馬帝國最後的根——東羅馬帝國給打垮了，他們一路過關斬將，把敘利亞、大馬士革、埃及甚至渡海把西班牙也給佔領了，當時歐洲的法蘭西帝國忙著應付戰爭，人民衣無蔽體、民不聊生，東歐與北歐更是一片蠻荒之地。 當時的日本正處於飛鳥時代，只有語言沒有文字，西元645年，才由孝德天皇推行「大化革新」，派出大量的「遣唐使」，釐定官制；實行均田制；改良稅制，行租庸調法；建立兵制，仿府兵制；仿唐律，確立法律；創立學制；調查戶口，建立以天皇為中心的中央集權國家體制。 當時的韓國，新羅聯合唐朝先後滅百濟、高句麗而統一朝鮮，建立專制王權，篤信佛教，並且以佛教作為統一思想與文化的工具，用唐衣冠、年曆，仿製漢字，一切模仿中國，當時號稱「君子國」。 唐朝在中亞建立中國的宗主權，並且在朝鮮的平壤、越南的河內設有長住官，稱為「都護府」。當時西方世界的腐敗、混亂、分裂，只有中東的穆斯林阿拉伯人的帝國可以與之匹敵。唐朝不僅可以自立於世界民族之林，更在人類文明的發展史上遙遙領先。 &
從天朝大國到瓜分中國，只需要走錯「五步」！官場肥缺、科考舞弊、權力鬥爭……深藏在體制下千年的劣根性，不會馬上致命，只會慢慢瓦解帝國而已！
有哪個部門可以明目張膽貪汙老闆的錢？內務府！ 卑鄙小人比坦蕩君子有更大的機會獲勝？看看劉邦！ & 從「萬邦來朝」到必須「師夷長技」的下坡路，中國需要走幾百年？ 官官相護、以權謀私、科考亂象……全部都是內部自己的問題！ & ▎官場──中國人一輩子的夢想職業「官老爺」 本篇深入探討了古代官場的陰暗面。走進官場背後的幕後世界，揭露了假官行騙案的神祕面紗，並探討為何中國人如此熱衷於追逐官位？甚至一輩子都在求取功名到老！同時，書中更反思了所謂「傳子不傳賢」的問題，當太子本身並不具備成為一國之君的資格與智慧時，身為國君又該如何應對王位繼承人的問題？& & ▎出世入世──是要名利還是要半日閒？ 本篇將焦點轉向名利與權力之間的隱藏關係，透過詩人王維的「幸福人生」，作者將揭示追求功名利祿與閒適生活的極端衝突，以及在政治和文學之間的紛擾。同時，詩人張籍的四個官場片段深入了解閒人和官員之間的隔閡。最後藉由了解戊午科場案，一窺晚清科舉制度的混亂，以及當局如何嘗試整頓。 & ▎經濟──你絕對想像不到的富裕，也絕對想像不到的貧窮 本篇將觸及帝國的經濟問題，從西晉首富的傳奇故事中，作者探討了食利者心態如何影響經濟。同時將深入了解農民起義的經濟學考量，特別是方臘的農民起義。此外，晚清出現的一批「出國熱潮」，帶出了勞動力和海外僑民如何影響國內經濟等課題。 & ▎逐鹿──永遠逐不完的鹿，永遠搶不完的權 本篇將透過具有轉折性的歷史事件，深入探討權力鬥爭的本質。關於劉邦項羽的雙雄抗衡，以及李煜和大小周后的亡國悲劇。更以太堅安德海之死為例，揭示了政治鬥爭的黑幕下，權力和派系間千絲萬縷的關係。 & ▎紛亂民國──水土不服的中國憲政 最後一篇將探討中國憲政的嘗試和波折。我們將回顧宋教仁遇刺事件，導致了民國初年的議會夢胎死腹中，以及透過曹錕賄選案，探討選舉背後的黑幕，了解軍閥與革命的複雜時代背景。張學良殺楊宇霆和常蔭槐事件，則反映民國時期的東北地區奉系軍的分裂。最後，一九四七年「國大代表」誕生記，以及民國記者筆下的「國民大會」，揭示民國時期的政治風雲。 & 本書特色 & 本書透過細緻的史實分析，揭示了千年來體制內的問題如何影響帝國的命運。包括官官相護、貪污腐化的「當官」文化；廉價勞動力、世家貴族庇蔭的經濟課題；宦官權力泛化的後宮政治、皇權與派系鬥爭；軍閥與民主相抗衡的局面、荒誕混亂的國民大會背後的憲政建設等等議題，帶領讀者思考這些挑戰如何對中國歷史有深遠的影響。 & &
帝國軟肋，戰敗的下場，就用山河來還：割地賠款、下嫁和親、稱臣進貢、戰勝求和……中國什麼時候有這麼屈辱的歷史性時刻？有，還有過十次！
有一種和平，叫做中國式妥協 代價是把家國都拱手讓人。 & 澶淵之盟×紹興和議×弭兵會議×辛丑條約×二十一條 以天朝自居的中國，卻還是在對外關係上滑鐵盧滑了十次， 每一次，都是國恥！ & ▎海上之盟、紹興議和 ──來自內部的敵人，天日昭昭的疾呼 北宋與當時北邊的契丹遼國一直不睦，宋朝也一直不忘曾經割讓的失地「燕雲十六州」， 多次想贖回失地、派兵攻打遼國，但都以失敗告終， 好不容易有機會可以聯金滅遼，收復失土，怎麼又釀成「靖康之難」？ 一次兩個皇帝被擄走、與強悍的女真族開戰、還被迫偏安江南？ 更慘的還沒完！好不容易出一個讓敵人聞之色變的超級大將岳飛， 沒想到朝堂上的偏安二人組皇帝＋宰相竟不允許北伐？！ 江南有鶯飛草長的無邊春色，北邊卻是無人問津的國破山河！ & ▎南京條約、伊犁條約、辛丑條約、二十一條 ──虎口奪食，被瓜分的命運 晚清的中國在列強環伺的情況下，可以說是淪為「待宰羔羊」的地步， 先是鴉片戰爭戰敗，後又在新疆問題上與俄國交涉屢屢受挫， 在歷經八國聯軍的重創後，孱弱的中國不得已簽署極為不平等的條款， 不僅割讓巨額賠款，對外貿易也毫無自主權，一國比一國的要求還過分！ 哪怕中國已無力賠償更多，也要把你扒下一層皮來才罷休！ 難怪要嘆道這是中國「數千年未有之大變局」！ & 本書特色 & 中國歷代以來總以天朝大國的地位自居，各藩屬國向中國稱臣納貢，「萬國來朝」更是帝國繁榮的象徵，是所謂的朝貢體系。然而中國歷史上曾有數次被外族侵略而戰敗的時刻，或因政治考量而主動求和，因此曾不免割讓土地、賠鉅額條款、下嫁宗室女和親、配合他國貿易要求。本書探討各朝代歷史背景，細數這些歷史上帝國脆弱的時刻！ & &
