犛牛日和：我的安多之旅與藏人朋友
除了西藏，還有東部的藏區除了藏族，還有一個個藏民◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本，研究西藏，再深入藏區，直到2019── 見證安多社會變遷，書寫牧民生活日常 以微物與群像，重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏，深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察，跳脫政治框架與兩極化敘事，呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處，有一起留學日本的同學，有喜歡賽馬的牧民，也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫，呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下，被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的，是和這兩種形象離得遙遠，有種微妙親近感的空氣。」【共鳴推薦】 黃崇凱（作家） 棚瀨慈郎（前滋賀縣立大學人類學教授） 劉紹華（人類學家） 劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系教授） 鄧湘漪（《流亡日日》作者） 橫田祥子（滋賀縣立大學人類學副教授） 「和李君一起走遍西藏各地，以及與藏人留學生對話之中，我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。（……）自然而然地，這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜，是2016年初，《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場，是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時，我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態，僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀，歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣，至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己，有機會拜讀崇瑜2025年的新作，彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪▌台灣與西藏的關係，比你想像更近年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡？ ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統，吸收流亡藏人為僑胞，但教育政策最終失敗，藏人不是逃逸，就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅，民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪，安多藏人厭惡回族，多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片，是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像，但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵…… ◆各種實名制和監視不斷加強，到了疫情時代，連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨，以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣…… ◆青海那麼大，卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本，但最終也要回中國…… ◆因學習藏語而結識的藏人朋友，在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書，後來卻加入體制，監控自己的同胞……▌與藏民一起生活的日常適應文化衝擊，感受社會劇變 ◎拒絕將任何書本放在地上，食物卻沒所謂 ？ ◎打仗也要野餐？野餐文化深植藏人基因 ◎影印店隱藏版禁書目錄？ ◎世界上叫丹增的人，大概比台灣的怡君和宗翰還多 ◎停課只為了挖蟲草？松茸經濟形成中？ ◎藏族男生只會吃和睡？ ◎除了天葬，還有風葬 ◎藏民的長袍是高原生活智慧結晶 「2012年我第一次進藏，正逢習近平上任，荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派，但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮，我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗，更是讓我感到沉重苦悶，Ｔ村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口，小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間，讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟，但政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ的氛圍。讀懂空氣，大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味，那就是我最大的榮幸吧。」
傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命（精裝）
傅斯年是民國時期學界最有影響力、色彩最豐富的人物之一他最重要的學術主張是「夷夏東西說」《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》重構了他從疑古走向重建古史的過程傅斯年（1896-1950），民國時期學界最活躍、最有影響、色彩最豐富的人物之一，一個「譽滿天下、謗滿天下」的人。他組織並領導了二十年以史語所為核心的學術群體，促成了如考古學、甲骨文、金文研究和清宮檔案的收集與研究等很多領域的進步；他強調中國歷史學的專業化和收集第一手材料的重要性，對形成學術研究的新風範有卓越的貢獻。傅斯年生活在後傳統、後科學、後古史辨的時代，本書作者王汎森針對他最重要的學術主張「夷夏東西說」，重構其從疑古走向重建古史的過程。並藉傅斯年看他這一代知識人如何陷入種種的「兩難」，進而將其個案帶到中國現代思想史兩個更廣泛的主題上來：一是五四青年的文化反傳統主義之產生和發展，二是在中國建設一個學術社會進程中的成功與挫折。《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》第一章〈傅斯年的早年生活〉，介紹傅斯年的成長歷程，包括在北京大學的學習，及其與新潮社、五四運動的關係，這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定了基礎。第二章，〈新歷史學派的形塑〉，介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習，實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他產生了極大的影響。回國後，傅斯年建立了史語所，集中了一批中國學術的精英，如陳寅恪、趙元任、李濟等，展開學術研究工作，史語所成為中國歷史研究領域第一流的學術機構，培養了大批專業史家、考古學家、歷史語言學家和人類學家。第三章，〈走向中國文明多元起源論：中國古史的學說〉，作者向人們展示了上個世紀史學家們對中國古代文明起源的探討，傅斯年打破了中國古代歷史研究的單一體系，形成新的多元文明起源論，代表著作是〈夷夏東西說〉（1935年），並重新描繪出古代歷史的畫卷。王先生檢討了傅斯年的理論的價值、影響及值得商榷之處。第四章，〈反內省的道德哲學〉，作者結合了當時的時代思潮，精闢地分析了知識份子群體的矛盾心態，指出傅斯年在反對傳統的道德內省哲學時與清代考據派學者在精神上一脈相承，另一方面，他又以西方思想、方法為參照系和武器，對中國的內省的道德傳統進行駁斥。傅斯年集中地對「性」、「命」、「令」、「心」這幾個關鍵概念作了詳細的辨證，寫成〈性命古訓辨證〉（1940年）。第五章〈五四精神的負擔〉，在這一章中，作者認為中日戰爭爆發後民族主義興起、專制政治下民主與獨裁辯論的高漲、以及本位文化的鼓吹，都使五四的個人主義、反傳統、宣導純學術等成為一種負擔，並闡述這種轉變的錯綜複雜的社會、歷史背景以及傅及其同時代人所受的影響。第六章，〈一個五四青年的晚年〉，傅斯年曾將蔣介石看作最有能力的中國領導人，但是蔣介石的獨裁使他感到失望、不滿，因此他對蔣的態度是複雜的。作者指出傅斯年晚年積極參與政治活動，已經漸漸緩解了傳統價值與現代價值之間的張力。此外，另有〈引言：1895年後的思潮與傅斯年〉、〈結語：一個五四青年的失敗〉。書後另附六篇專文。
並軌：中國國民黨的政黨外交（1937－1945）
外交常被認為是政府之間的官方往來，所以常常有人說「弱國無外交」，強權自己在玩遊戲，弱國只有被宰割的份，其中辛酸誰人知。 中華民國，還沒有躋身抗戰後期四強之列的時候，在外交上也被視為「弱國」。所以，在官方渠道因外在壓力不方便做出表示，或是需要私底下暗中聯繫，這樣的情況，就只能透過各種「民間團體」來間接處理，試圖爭取國際間的關注與支援，也就是所謂的國民外交。 國民外交又稱為第二軌外交，與第一軌的官方外交並行，一同前進，因此本書標題定名為「並軌」，就是這個原因。 中華民國的國民外交，與其他國家比較不一樣，是因為當時處於一黨獨大，而且以黨領政的狀況，雖然中國國民黨名義上是個民間團體，但其實黨意基本上可以被當作是國民政府的態度，就形成了特別的政府及政黨並軌的外交模式。 從興中會創立到國民政府北伐期間，屬於孫中山體系的這一邊，很難獲得國際承認及平等對待。北伐成功以後，雖然已經是執政的政權，在外交上並沒有立刻就春風得意。而抗戰開始以後，中國雖然已經獲得國際承認，在歐洲方面，卻要面臨德國、義大利在中日兩國之間的拉扯，以及之後維琪法國看似中立卻又不那麼中立，還有如何看待戴高樂政權的問題；而在東亞、南亞部分，受限於同盟的英國、美國與蘇聯，雖然有心幫助周邊國家取得獨立地位，可是能幫忙的地方終究有限，加上官方外交的考量，就只能以民間團體的政黨名義接觸，而不能給予官方承認。 本書針對除了對歐美的外交以外，還以專門的篇章來討論暹羅（泰國）、法屬印度支那（越南為主）、朝鮮半島（大韓民國臨時政府）、緬甸等地區的外交問題。 究竟，這個並軌外交，是成功順順而行，步步強健，還是一如台語諧音整個反過（píng kuè）了呢？
堅若磐石：黑暗時代的抗爭者第四卷
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，仍有一群抗爭者挺身而出，不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯，推著巨石奮力前行；他們更如同普羅米修斯，在黑暗中燃起火焰，印證了法國思想家卡繆（Albert Camus）所說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠 定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」《堅若磐石》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第四卷，記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、香港、海外華人，和外籍人士，包括：張先玲、彼得·納瓦羅、黃之鋒、李和平、何俊仁等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景，有教授、作家、記者、前官員、律師、藝術家，牧師、和尚，也有學生、農夫、工人、和殘障人士。他們跨越世代，年長者與年輕者相差七十歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟， 但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望，成為一民主自由，重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁，連接中國本土和海外的「抗爭者」，讓他們得以相互激勵，更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
赫遜河畔談中國歷史
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】——借人看時代，透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
漢族成年禮及其相關問題研究
成年禮是重要的文化現象之一，但長久以來，漢族成年禮缺乏較完整的論述，不無遺憾。本書為目前有關漢族成年禮難得一見的專著，由葉國良、李隆獻、彭美玲三位教授合撰，收入六篇論文，各篇雖然各自獨立，但又構成一個體系，內容涉及漢族成年禮的各個層面，包括：先秦冠笄之禮到近代成年禮在禮文、禮意方面的演變，地區性成年禮的內容與意涵，以及與成年禮相關的命名取字、字說、容禮的詮釋等。
盛清時期宮廷圖書用紙
《古今圖書集成》真的用開化紙刷印嗎? 為何清宮中只有《時憲書》用了開化紙? 是誰規定《四庫全書》北四閣、南三閣用不同紙張刷印? 讓我們翻開此書，揭開清代宮廷圖書用紙的神秘面紗 。 圖書是文化之精髓，北京紫禁城典藏無數珍寶古籍，也藏有許多故事。康熙皇帝對內府刷印的《佩文韻府》不滿意，命令曹雪芹的爺爺曹寅在江南的書局刊刻，他用什麼紙張刷印讓康熙皇帝大為稱讚呢？ 雍正五年一份奏摺表示正在抓捕民間私造曆書的犯人，現在農民曆很普遍，但古代百姓刊刻曆書為何犯法，為何欽天監才能編訂曆書，且這些曆書因階級不同，使用紙張及裝幀也各異，想知道皇帝用什麼曆書嗎？皇子、公主及大臣們所使用的曆書都不同，為什麼呢？這本書帶您像偵探一樣找出史實證據。
千年歷史各說各話！史料與小說之間的謬誤：文獻佚失×篇章增補×史官取捨×記述矛盾……從千年史料中抽絲剝繭，看見謎團背後未被明言的祕密
歲月遺落的線索潛伏於史料之間，那些看似熟悉的歷史，早已在反覆書寫中悄然偏離真相。➤回到文本，重新審視歷史的形成本書帶領讀者離開「事件敘述」的習慣，改從史料本身切入歷史。許多被視為常識的記載，實際上源自屢經轉寫、編修與刪補的文本；而許多重要的史實，則因政治需求或版本流失而模糊不清。本書透過典籍的真假之辨、實錄記載的偏差與修訂、文獻矛盾與版本差異，了解我們所讀到的歷史是如何被建構出來的。➤版本的差異，決定我們如何理解歷史從《尚書》的古今文之爭，到《竹書紀年》不同版本間的巨大落差；從秦漢典籍的湮滅與復原，到唐太宗親自審訂史書的制度化過程，本書指出：真正左右歷史理解的，不是事件本身，而是哪些內容被保留下來、被誰記錄、以何種目的被寫進了史書。版本差異不是瑕疵，而是理解歷史結構的重要線索。➤史書不是事件的鏡子，而是時代的產物本書強調，史料本身就是歷史的一部分：它受價值觀影響，受政治形勢制約，也受傳抄技術與保存環境左右。某些記載能成為「正統」，某些則被排除於典籍之外；某些故事因迎合朝代敘事而廣為流傳，某些細節則因不合時宜而被抹除。當我們看見史書如何形成，也才能真正理解它為何呈現出今天的面貌。➤揭開歷史背後的矛盾與沉默本書在大量史料中追尋那些「不一致」與「不合理」之處，正是這些裂縫──實錄被改、典籍被偽託、部分章節疑似後人增補等，讓史料深處的問題得以顯露。透過版本比對與文本拆解，讀者會意識到：歷史的面貌不是由事件塑造，而是由文本留下的線索共同組成，每一段敘述的差異，都可能是揭開真相的鑰匙。➤重新理解歷史，從重新理解史料開始在本書中，歷史不再被視為一條固定的時間軸，而是一層層文本交互作用後的結果。本書提醒讀者：我們今日所依據的史事，是無數抉擇、偏移、刪補與重寫堆疊而成的知識形態。史官的觀點、朝代的需要、典籍的保存狀況，都會影響我們對一個時代的認知。透過比較不同版本的文獻、追索記述差異的來源、觀察史料在傳抄中如何變化，讓讀者了解中國歷史從未以單一面貌存在。
絲路五道全史，逐浪到天涯：瓷器、茶葉、香料，海上絲路啟航，藍色盡頭是財富與榮耀
當駝鈴沉寂，海風起航改變的不只是貿易，更是文明的走向一條新絲路，正在編織世界⚑ 從陸路到海路本書深入探討唐代中葉以降，絲綢之路由陸轉海的重要轉折點。作者指出，陸上絲路因怛羅斯戰役、安史之亂、藩鎮割據等因素衰退，使得交通中斷、邊防空虛，商旅艱難。在此背景下，海上絲路迅速興起，成為中國對外交流與貿易的主要通道。這一歷史轉折不僅反映政局與軍事變化，更顯示經濟重心由北向南移，江南地區成為外貿與產業的重鎮。⚑ 海路開通與技術革新本書細緻呈現隋唐航海技術與造船工藝的重大進展。唐代使用水密隔艙、改進船體結構、掌握天文地理導航術，並成功運用季風規律，大幅提高遠洋能力。海上交通網線持續擴展，中國船隊遠航至波斯灣、紅海，甚至非洲東岸。這些技術突破為古代中國積極參與全球貿易體系鋪平了道路，也為後世航海文明奠定基礎。⚑ 制度建設與港口興起本書對唐代市舶制度的建立與演進有詳盡論述。市舶司的設置代表中國政府對海外貿易的正式介入，負責徵稅、登記、管理貨物流通與外商事務。廣州成為首個設市舶司的港口，進而帶動泉州、揚州、登州、明州等海港城市迅速發展，躍升為中外商貿的中樞。書中透過豐富史料與文物例證，描繪唐代港市繁榮景象，商船如織、貨物盈岸、異國商人往來不絕。⚑ 中外交流與文化互動除了經濟貿易，本書亦重視海路帶來的文化流動。義淨、鑑真等僧人遠航求法，日本遣唐使頻繁入唐，促進宗教、藝術與科技的東傳西進。中亞、阿拉伯、印度等地與中國的互動更加多元，語言、技藝與信仰皆在海路節點交會融合。書中強調海上絲路並非單一貿易通道，而是連結多元文明、促進文化交流的重要紐帶。⚑ 學術價值與閱讀意義本書以嚴謹史料、清晰敘事與宏觀結構，重建一條由政治、技術、經濟、文化交織而成的海上絲路全景。作者不僅展示絲路如何適應時代變化與全球格局，更以東亞為核心，拓展視野至印度洋與地中海，體現海陸交錯的歷史流動。本書既是研究中外交通、唐代制度與海洋史的重要參考，也是普及古代中國全球視野的佳作，值得學術界與一般讀者細讀品味。本書特色：本書為《絲路五道全史》第二部，描繪海上絲綢之路的演變與繁榮。從唐代海路興起、科技進步、港口發展，到市舶制度與中外貿易盛況，全面展現古代東西方交流脈絡。書中結合文獻、考古與地理考證，鋪陳中西文明在海路上的接軌，揭示古代由陸轉海的戰略轉向與全球貿易格局的雛形，是研究海洋史與絲路文化不可多得的佳作。
袁枚的講究：精選料理聖經《隨園食單》，從平民美食到官府盛宴，還原詩人袁枚如何吃得講究、活得痛快！
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
外戚篡政成皇，南北朝的最終贏家隋文帝楊堅：終結百年紛亂，從北周權臣到開創隋帝國
他以果決與謀略重啟帝國秩序，讓分裂已久的天下重歸一統 卻在盛治之後深陷權力陰影，於晚年猜疑中失去原有的安定 ▎在動盪時代中誕生的關鍵人物 在北朝風雲激盪的年代，一位出身名門的少年於權力與世族交織的環境中成長。他早年受家族庇蔭，也受時代逼迫，見證世族體制的興衰與北方政權的紛亂。自幼便接受軍政兩方面的教育，使他得以在時局大變之際，以敏銳的政治直覺和身段，順勢踏進北周權力核心。 ▎從臣子到帝王的險路 他在北周政局角力中屢屢遭遇威脅，既要避開宇文皇族的猜忌，又得在軍中立下實功。一次次政治與軍事的考驗，使他理解：帝位之路從不是以武力硬奪，而是以耐心、籌謀與精準時機取得。他歷經暗潮洶湧的宮廷鬥爭，也曾踏入危機重重的宴席與密謀之中，但憑著縝密心性化險為夷，最終在內外局勢的推動下掌握最高權力。 ▎以制度重建天下的雄心 登基後，他並未沉溺權勢，而是把握短暫的安定期重新塑造國家根基。他調整中央體制、修律立法、改革軍府、推行節制政策，意圖在多年的分裂與軍閥政治後，打造一個結構穩固、重新運轉的國家。他明白僅靠武力無法長治久安，因此通過制度化的治理和文化整合，使北方的舊貴族、漢人士人與軍事集團在新的架構下各得其所。 ▎以文化與戰略完成真正的一統 他不僅是制度的整飭者，更是文化與戰略的調和者。在積極吸納漢文化的同時，他亦以靈活的外交與軍事判斷，化解北方威脅、南征動亂政權，完成南北最終合流的政治統一。這場一統不僅是疆域上的勝利，更是文化、法度與制度全面並軌的成果，使多民族與多勢力共存的中國重新歸於同一政治秩序之下。 ▎功業之後的人性與衰敗 然而，帝王的晚年往往比奪權更難以掌握。他在盛治之後逐漸生出猜疑，對功臣離心、對親族多慮、對制度反覆，最終使早年建立的信任與律度一步步鬆動。對儲嗣的處置失當，引爆日後的禍端；對忠臣的不再信任，也為他晚年的孤立埋下伏筆。盛世背後，是一位曾經堅毅果決的統治者在暮年面對喪妻、失衡與反覆之中的惶惑與悲涼。他的一生既是開創盛治的典範，也是權力如何磨蝕人心的深刻警示。 〔本書特色〕 楊堅出身北朝名門，在權力與戰亂交纏的年代中，以謀略與沉穩走過險惡仕途，最終奠定帝位。登基後，他以制度革新、軍政整合與文化調和重塑國家，使分裂多年的天下重新回歸秩序。然盛治之後，他逐漸陷入猜疑與錯判，動搖早年基業。這是一部展現開創與衰敗並存、權力與人性交錯的帝王全傳。
三百年間第一流，憤怒儒者龔自珍：不為鞶悅，不為莠紫，從少年文人到改革先驅，龔自珍以詩筆挑戰封建厚牆
在詩行間讀人生，在字句中見風骨凝視歷史深處的孤影，感受不朽文魂從書香門第到仕途沉浮，一代奇才的憂思⚑ 以詩文重現龔自珍人生本書以「夾詩夾敘」的敘事方式，串聯龔自珍的詩、詞、文與其一生的經歷，構築出一部兼具文學性與歷史性的傳記作品。以龔自珍的代表性詩文為主軸，層層推進，立體勾勒出這位清代文人特立獨行、才情橫溢的一生。在龔自珍的詩作中，既有對時局的冷峻批判，也有對個人命運的深情感懷。本書巧妙選取其經典詩作與政論文字，穿插於生平敘述之間，使詩文成為時代與情感的見證。⚑ 嚴謹考據，史料與文學兼備本書取自大量史料，包含龔自珍親筆詩文、家族文獻、清代歷史文獻與現代學術研究成果，內容考證細密可靠。作者對龔自珍所處的時代背景、清代官場制度與文學風潮皆有深入掌握。不僅如此，書中每篇引述的詩文都附有注釋與賞析，從語言風格、修辭技巧到思想內涵，都有條理分析，讓讀者無論是否具備古典文學基礎，皆能深入理解詩文背後的意義與情感。⚑ 思想與情感並重龔自珍身處晚清風雨飄搖的年代，既有志改革社會的遠大理想，又不免受限於現實政治的重重壓力。他的詩文深具個人性格，也映照出整個時代的困局。本書不僅還原其政治生涯的波折起伏，也深挖他內心的情感轉變。讀者可從詩文中看到他的自尊與敏感，從政論中見其洞察與激烈，從生平故事中感受到他的孤獨與追尋。⚑ 雅俗共賞，為新一代讀者量身打造不同於傳統人物傳記的嚴肅書寫，本書語言生動，敘事節奏明快，充分考量當代讀者的閱讀習慣與審美需求。書中注重故事性與畫面感，使歷史人物不再遙遠難解，而是變得鮮活、真實、有情感。尤其對於初學者與年輕讀者而言，本書所採用的夾敘夾詩結構，加上豐富的解說與人性化描寫，能有效降低閱讀門檻，引領讀者進入龔自珍的世界。⚑ 總結本書是一部結合歷史敘述、詩詞賞析與人物評傳的綜合性著作，透過夾詩夾敘的手法，深入展現龔自珍的文學精神與生命風采。全書結構嚴謹、語言優美、資料豐富，是研究龔自珍、理解晚清文人風貌，乃至感受傳統文學魅力的重要讀本。本書特色：本書以夾詩夾敘的形式，細緻描繪龔自珍一生的文學成就與仕途經歷，展現其詩文風采與人格魅力。全書選材嚴謹，並配以注釋與賞析，便於讀者理解與品評。透過詩文脈絡與歷史敘述相結合，使讀者在欣賞文學的同時，也能深入認識龔自珍的人生際遇、思想轉變與時代背景，是一部具文學性的佳作。
聽！伏羲在聊八卦：女媧補天、神農種地、黃帝蓋房，不只是神話，夏商周史讓你一讀就上癮！
倉頡真的創造了文字嗎？ 中國的第一首情歌是誰寫的？ 離開課本，重新認識三皇與五帝！ ⚑ 從考古走入想像 本書以獨特的敘事風格與豐富的考證，描繪了上古的人類生活與文明發展。作者善於結合考古資料與古代神話，並透過生動而詼諧的語言，重構了遠古中國社會的樣貌。讀者不僅能看到披毛犀、劍齒象與人類共處的野性時代，也能理解從砸石器、磨石器、燒陶器到農耕定居的文明演進。 ⚑ 母系氏族的生活風貌 書中特別著墨於母系社會的興盛與女性地位的主導。原始社會中，男女不婚不嫁、郊外野合、走訪婚為常態，女性掌控生產與家庭主導權，男性只是偶然的過客。這些生活片段展現了當時社會的共享機制與性別結構，也提供讀者一個完全不同於現代父權體系的文明藍圖。 ⚑ 三皇與五帝的傳說與現實 在女媧補天與伏羲八卦的神話背後，作者融入歷史線索與考古出土物，構築出一個神話與現實交織的遠古世界。神農嚐百草、發明農具與耒耜，開啟農業革命；黃帝與嫘祖的愛情故事則成為家族制度與絲綢文明的起點。這些角色不再是模糊的神祇，而是有情感、有動機、有身體的歷史人物。 ⚑ 黃帝與蚩尤之爭 書中以宏大敘事與詩意筆法描寫黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。從黃帝製鼓、驅虎豹熊羆作戰，到蚩尤呼風喚雨、身披牛皮上陣，戰爭場景壯闊又不乏荒誕色彩。應龍、旱魃等神祇的加入，更添神話色彩，但作者又能以幽默筆觸描繪其象徵意涵，突顯氣候、水利、部族之間的衝突與整合。 ⚑ 文明要素的完整拼圖 除了中國本土的歷史，書中也介紹兩河流域的蘇美人與尼羅河的古埃及文明，從文字、金屬、城市、政權等四大文明要素出發，對照中國當時仍以陶器、小米、玉器為主的生活，呈現世界文明的同步性與差異性。這種全球視角，讓讀者更全面理解文明的發展不只是一地的演進，更是整個人類的共同歷程。 ⚑ 穿越古今的歷史體驗 本書不只是一本歷史普及書，更是一部結合文學、知識與創意的文化敘事。它讓遠古的先民不再是教科書上的模糊背影，而是鮮活有趣、值得共鳴的生命個體。對喜歡歷史、文化或創意寫作的讀者而言，本書是一場知識與想像交融的閱讀饗宴，也是一趟跨越千年的文明穿越之旅。 本書特色：這本書以輕鬆幽默、現代感十足的文字，講述中華文明從史前至五帝時期的發展。內容豐富，結合考古發現與神話傳說，既具知識性又具趣味性。書中穿插大量生動細節與想像力，賦予史前世界以鮮活生命。這是一部集通俗歷史、文化啟蒙與故事敘述於一體的創新作品，讓讀者在笑聲中理解人類文明的演進脈絡。
不是靠繼承，自己打天下！東漢光武帝：追溯劉邦至劉秀的宗室血脈與王朝重生
義旗初舉×勢力交疊×版圖重編 沉穩整合軍政資源，引領天下從碎裂回歸一體 生於亂世的平凡少年，如何在崩離時局中走到風暴中心？ 一代傳奇帝王，不以霸氣奪天下，而以穩健與節制成就霸業 ▎動盪時代中的奇蹟命運 東漢開國皇帝劉秀並非含著帝王光環出生，他誕生於王莽篡漢、天下板蕩的年代，家道平凡，甚至遭逢父親早逝。然而正是這樣的混亂與壓力，塑造出他寬厚沉靜的性格。當群雄爭起、民心惶惶，他沒有急著投入權力角逐，而是在鄉間耕讀，養成遠超同輩的視野與心性。這部作品以宏觀史觀切入，呈現一位從亂世中被逼迫前行的凡人，如何一步步走向歷史舞臺中央。 ▎從家國崩解到義旗高舉 本書著重描繪劉秀青年時的抉擇──求學長安後返鄉，他親眼見到新朝政治崩壞、民怨沸騰。在一次次起義浪潮夾擊下，他既非最激進的反抗者，也不是袖手旁觀者，而是被命運推向前線。舂陵義軍的興起、兄弟的兵敗與再起，都讓他更深刻理解「天下非一人之私，乃百姓之命」的真諦。書中並非逐事羅列，而是從社會脈動切入，展現劉秀為何能在動盪局勢中脫穎而出。 ▎昆陽奇勝後的深謀遠慮 昆陽之戰往往被視為劉秀的「一役成名」，但本書更強調他在勝利之後的格局判斷。面對各地義軍自建政權、河北另立王郎的局勢，他選擇謹慎不躁進，在信都吸納人才、重整軍心，並以最小代價擊敗河北割據勢力。此段敘事勾勒的不只是戰爭，更是劉秀看準時勢、化解盟友疑忌與割據混戰的能力。這不是英雄冒險，而是深知得失、能忍且能放的成熟領導。 ▎中興基業的真正核心 劉秀登基後的治理，遠比他在戰場上的光芒更值得書寫。本書以制度視角解析他如何整合各路將領、重塑兵制、安撫地方豪族，並在經濟凋敝的後漢初年推動農業復甦與商業振興。當時的扶助邊地政策、儒學復興與行政整併，不是單純的「恢復漢制」，而是因應民力疲乏的務實改革。作者強調：劉秀之所以能成就「光武中興」，不是靠神跡，而是靠一套冷靜務實的國家重建工程。 ▎一位以「穩」定天下的皇帝 在群雄並起的時代，劉秀的形象從不張揚。他不以威權壓制功臣，而以信任建立新政權的根基。他善於用人、克制權力欲望，又能在關鍵時刻精準決斷。泰山封禪固然象徵皇權，但更象徵他完成了從亂世到秩序的過渡。本書最後將劉秀置回歷史長河，指出他是少數以「穩健」和「節制」成就帝業的創業皇帝，也讓我們思考：真正的英雄，或許並非最耀眼者，而是能在風暴中守住方向的人。 〔本書特色〕 劉秀生於王莽篡漢、天下崩離之際，本只是鄉間寬厚寡言的讀書人，卻在家國危局中被推上歷史舞臺。從舂陵起義到昆陽奇勝，他以冷靜判斷與穩健布局，在群雄割據的亂局中逐步收攏民心與時勢。登基後，他以務實改革重建經濟、整軍安邊、調和豪族，終於成就「光武中興」。
大漠元朝，踏破西域的草原強權：花剌子模潰敗×撤馬耳罕焦土×中亞諸城盡破……遊牧霸權橫掃古文明帶，東西世界在此分岔
鐵騎橫天的西征──商隊被屠、長生天誓師、西域連城盡陷……從復仇之戰到帝國外拓，蒙古鐵蹄改寫歐亞格局▎草原崛起：從復仇到征服 本卷延續第一卷的脈絡，描繪成吉思汗從草原霸主轉為世界征服者的歷史。故事由花剌子模商隊被屠的事件揭開序幕，一場由貿易糾紛引發的衝突，最終演變為席捲歐亞的大征伐。鐵木真在長生天前立誓復仇，從此蒙古鐵騎西征，踏上了血與火的征途。本卷以宏闊的筆觸重現成吉思汗從草原英雄蛻變為世界征服者的過程，展現他縱橫沙場、氣吞萬里的軍事謀略與無情意志。▎鐵血西征：帝國的擴張與浩劫 蒙古軍以驚人速度突破西域，花剌子模、撒格納克、不花剌、撤馬耳罕等城市相繼陷落。書中細膩描繪攻城戰的慘烈與屠戮，從訛塔剌城的血債開始，到撤馬耳罕城化為焦土，戰爭的殘酷被推進到極致。成吉思汗的征伐不僅是軍事行動，更是一場文明衝突：遊牧的強悍與城邦的脆弱形成強烈對比。作者以幽默又犀利的敘事筆法，揭露蒙古帝國的勝利背後，是數十萬生命的消逝與文化的灰燼。▎權力暗流：繼承與兄弟之爭除征戰外，書中亦深刻刻劃了蒙古內部的矛盾。鐵木真年老後確立繼承人，長子朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、幼子拖雷之間的明爭暗鬥，成為帝國未來隱患。作者以戲劇化的筆調，揭示權力之爭的冷酷本質即使血脈親情，在汗位面前亦顯得脆弱。這場家族內部的「政治試煉」象徵著蒙古帝國日後分裂的根源，也讓讀者窺見英雄背後的人性糾葛與悲劇命運。▎霸業極盛：榮光與代價當成吉思汗橫掃歐亞，帝國疆域達到前所未有的廣度，卻也埋下衰亡的種子。花剌子模國的覆滅、摩訶末之死、札蘭丁的孤軍奮戰，構成文明崩潰的壯烈畫面。書中不僅重現戰爭場景，更透過史筆諷刺人性的狂妄與歷史的循環——盛極必衰。作者保持「亦莊亦諧」的說史風格，將宏大的歷史敘事轉化為鮮活的史詩，使讀者在驚嘆蒙古鐵騎威勢的同時，也反思權力、信仰與血的代價。【本書特色】：本書為《大漠元朝》卷二，以通俗筆法拆解蒙古帝國擴張的軍事邏輯，從花剌子模之戰到札蘭丁的孤絕反抗，透析遊牧強權如何撼動歐亞格局。書中不僅描寫戰場殘酷，也深入剖析汗國內部的繼承矛盾、兄弟權力角逐，將宏大戰史與人性糾葛交織，展現帝國崛起的光與影，使歷史既具可讀性又富啟發性。
南海千年史，兩千年航路的考古遺存
海洋絲路紀，從漢代港口駛出的文明交流史！出土文物、航線復原、城市史變遷、港口興替……透過考古遺址與跨文化研究，再現海上絲路從漢代至宋元的繁盛歷程▎海上絲綢之路的歷史脈絡與形成 本書以宏觀視角梳理中國古代海上交通與對外往來的歷史變遷，指出海上絲綢之路自漢代萌芽，歷經發展、繁盛至衰落，綿延兩千餘年。其形成原因包括地理位置優勢、海運成本與效率的提升，以及陸上絲路受阻所帶來的替代需求。書中特別強調北部灣地區在漢代的關鍵作用，認為合浦、徐聞等港口是海上絲綢之路最早的始發點，見證了早期中國與外部世界在貿易與文化上的深度交流。透過文獻記載與考古證據，本書呈現海路航程如何跨越南海、印度洋，連接至南亞、東南亞、遠至地中海，並成為東西方文明互通的重要通道。▎廣西與北部灣在海上絲綢之路中的地位 本書聚焦廣西北部灣的獨特歷史地位，強調其作為漢代中國面向海外的重要門戶，其海港網絡與腹地產業在海上絲綢之路的起步與發展中發揮了不可取代的作用。書中透過合浦漢墓群、草鞋村漢城址與大浪古城等考古遺址的出土文物，呈現當時中外貿易的繁盛景象，例如羅馬玻璃、波斯陶壺及珠飾等文物，均證明北部灣是當時世界貿易體系的重鎮。作者並指出，航線沿途的文化交流深刻影響嶺南文化的形成，如玻璃工藝、冶金技術與佛教的傳入，使華南地區的文化樣貌呈現與中原不同的多元特色。▎世界文化遺產申報與保護工作 書中另一大篇幅聚焦於「海上絲綢之路．北海史蹟」的世界文化遺產申報過程。自2009年中國啟動海上絲綢之路申遺以來，北海市的三大遺址因其完整的歷史脈絡與文化價值，被納入多個聯合遺產申報計畫。作者透過檔案與政策分析，梳理申遺的制度架構、國家策略定位與地方政府的推進方式，包括考古發掘、多學科研究、遺址保護制度的完善等面向。本書也記錄各級政府如何在城市快速發展壓力下，透過立法與規劃維護遺址完整性，並透過國際合作與專家研討，提升申遺工作的深度與廣度。▎絲路背景下的歷史意義 本書最後從當代視角回望海上絲綢之路的歷史意涵，指出其所體現的「互利合作、開放包容」精神。書中也提及各項文化推廣活動與影視作品，如展覽、舞劇、動畫等，讓海上絲綢之路不僅是學術研究，更成為連結現代大眾的文化符號。本書旨在以史鑑今，展示海上絲綢之路在全球化時代的重要性，並期待為未來的文化遺產保護與國際合作奠定更深的基礎。【本書特色】：本書以學術研究與考古成果為基礎，系統性探討海上絲綢之路自漢代萌芽至近代轉變的完整脈絡，特別著眼於廣西北部灣在古代對外交通中的核心地位。結合文獻考證、遺址發掘與多學科研究，呈現中外貿易、文化交流的多樣面貌，展現歷史價值與現代意義，兼具學術深度與閱讀性。
掙扎的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史（三版）
「龍蹤」頻現，天有異象；國將興盛，抑或覆亡？─《維梅爾的帽子》作者．漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤，不僅反映了氣候變化與政治難題，更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入，以豐富多元的史料紀錄為基底，詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界，尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡，以及人類與自然爭地所帶來的生態危機：圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地，人口增加與隨之而來的樹木濫伐，則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力，正是此時期的重大議題。洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度，再探元明兩代帝國興衰 在談論中國的情況時，書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照，諸如唐寅、戴進與老彼得．布勒哲爾的畫作，皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外，亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事，闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現，發掘不同文化在相同議題上的交會之處。 本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一，由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫，我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日，從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察，回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替，以及生活模式的轉換。▍元明兩朝與「小冰河期」氣候愈趨寒冷乾燥，小至溫飽大至國策，過去長期依賴的生存策略面臨考驗▍天象、國祚與預言對於罕見的自然現象，人們會如何解釋？又是如何上綱至國運與統治者的品德？▍無論中西皆迎來轉變明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映，中西方亦同時拓展海上貿易，揭開日後往來愈加頻繁的序幕★專業好評★ 這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明歷史的發展趨勢。──牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson） 一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史，人們會一讀再讀，樂在其中。──知名歷史學家鮑德威（David D. Buck），《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History） 這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於整體歷史的強調，讓任何程度的學生都更加能夠理解……《掙扎的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫，對元明兩朝歷史的宏觀研究之作。──夏威夷大學歷史系副教授王文生，《世界史學報》（Journal of World History）
人在江湖，身不由己，但什麼是江湖？：從古人詞語學文化常識3
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」？․常說要守「規矩」，到底什麼是「規矩」？․「五福臨門」是指哪「五福」？․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」？․為什麼做事不認真叫作「馬虎」？․拔河是比賽雙方在拉扯繩索，但為什麼叫作「拔河」？․人們常說「對牛彈琴」，但彈琴的人到底是誰呢？․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」？․為什麼古代把國家稱為「社稷」？․貨幣單位的「元」是怎麼來的？․為什麼元月叫「正月」？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙。3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
龍椅太硬，朕要躺平：雜技、木工、和尚……命運強塞皇位，他們偏要搞副業，最不務正業的皇帝聯合出道！
皇上萬萬歲，天花亂亂墜 當皇帝真的好累又好難 朕，不想上班！ ⚑ 一場權力與自由的歷史狂想 這不是一本嚴肅的歷史讀物，而是一場對歷史敘事的解構與重塑。本書以十位中國古代皇帝為主角，卻完全拋開了「聖君賢主」的歷史光環，改以誇張、幽默、甚至荒謬的方式，描繪他們在命運與制度夾縫中掙扎、尋找自我、挑戰權威的荒唐人生。這些人雖貴為帝王，卻各個心懷異志，把皇位當作「主業」，而將人生寄託在各式各樣的「副業」上。 ⚑ 皇帝不再高高在上，只是想活得像個人 書中開宗明義地指出，皇帝是一個被神化、也被誤解的古老職業：表面看來尊榮無比，實則活得艱辛。平均壽命不到40歲，隨時可能被毒殺、政變、滅門，甚至成為政治鬥爭的肉票。這樣的職業怎麼會是「人上人」？於是作者反其道而行，讓皇帝們成為會做夢、有情感、有追求的普通人。例如漢靈帝劉宏，一邊身處政局漩渦，一邊想當企業家；從炒地皮、辦商場、發明開襠褲到賣官鬻爵，成了東漢最會理財的皇帝。 ⚑ 一場跨時空的戲謔 本書無所顧忌地將歷史與現代語境融合。書中不乏對現代社會現象的影射，如「信貸擔保公司」、「房地產泡沫」、「財富自由」等，皆以戲謔手法穿插古代語境中，讓人在會心一笑之餘，不禁對現代社會產生深思。這種結合讓本書跳脫了傳統歷史書籍的範疇，更接近一場用古人語境討論今人焦慮的文學實驗。 ⚑ 十位皇帝，各有姿態，同樣反叛命運 書中每位皇帝的故事風格各異，有的滑稽如喜劇，有的悲愴如史詩，有的則平凡如一齣小品，但共同點在於——他們都不願屈從於歷史安排好的命運。他們或許未能成為「明君」，卻成了不願苟活於體制的「人」。在他們身上，我們看見的不只是帝王興衰，更是個體對自由、理想與尊嚴的渴望。 ⚑ 一本瘋狂又清醒的書 本書沒有灌雞湯，也不講大道理，但它用荒誕的方式講了最深刻的道理：即使生在最不自由的位置，也有人想掙脫枷鎖，活得像自己。這不僅是對歷史的調侃，更是對每一個在現實中被束縛、被擠壓的小人物的一種慰藉與呼喚。這不是一本教你如何成功的書，但它會讓你重新思考，什麼叫做「活出自我」。 本書特色：本書以輕鬆諷刺筆調揭露皇帝這「天命職業」背後的殘酷真相，描寫十位皇帝在命運安排下，如何突破皇權的枷鎖，以各種「兼職」身份活出自我。內容結合歷史考據與現代文字，風格荒誕搞笑又引人深思。它顛覆正統帝王敘事，展現人性掙扎，讓歷史不再是枯燥的權力編年史，而是一場場關於理想、欲望與命運的精彩演出。
喵的！歷史哪有那麼難（3）：三國、魏晉到南北朝【吾皇巴扎黑的穿越劇場】
全彩漫畫 × 時事典故 × 成語出處，讓你歷史一秒升級！魏晉南北朝，汪喵大戰打不停？五胡十六國，汪喵還能一家親？東西南北、分分合合，哪一族能笑到最後？──｜隨書附贈「喵的！歷史哪有那麼難」歷史大年表／三國、魏晉到南北朝篇｜──拉頁超大尺寸，吾皇巴扎黑帶你在最混亂的歷史進程中，清晰建立完整的時間架構思維（全彩印製、63cm×23cm）◇◇◇◇貓皇出馬就是狂！笑著笑著，竟然瞬間就讀懂啦！◇◇◇◇三國鼎立之後，中國歷史正式進入長達三百多年最為動盪、最為複雜、最為混亂的兩晉南北朝歷史階段。從黃巾起義打到八王之亂，從三國鼎立炸到五胡亂華。你以為是偶像劇，實際上是宮鬥、權鬥、內鬥三合一。一口氣看懂三國演義後面的魏晉風雲，再笑著迎接南北朝大亂鬥！◆ 三國版死亡之握！打工喵仔劉備投靠誰，誰就倒霉，乾脆自己當皇帝？◆ 史上最大消消樂！喵喵聯盟赤壁放火，燒到曹操夾著尾巴逃走？◆ 篡位汪者恆久忍耐不張狂！司馬懿的忍術打下三國歸晉的根基？◆ 南北政治秀！北魏軍事奇喵爾朱榮跩到出局？南朝宋喵皇劉義隆屢敗屢戰？◆ 史上第一人！政治奇喵楊堅統一全國、打造開皇之治，還創建科舉制度？◆ 田園詩人陶淵明、書聖王羲之、農聖賈思勰，那些年你推哪些文人奇喵？◇◇◇◇快坐好！吾皇巴扎黑番外劇場要開始啦！◇◇◇◇串連三國魏晉南北朝歷史脈絡，直擊水深火熱的歷史現場，一倂學習成語典故！◆ 「識時務者為俊傑」、「鞠躬盡瘁」、「三顧茅廬」的由來都跟諸葛亮有關？◆ 打仗時，運用想像力「望梅止渴」或「唱籌量沙」都很重要？◆ 苻堅行不行？戰前信心滿滿「投鞭斷流」，戰時又「草木皆兵」？◆「瓜剖豆分」、「多難興邦」的亂世感慨，讓人人都聞之淚流？◆ 「寧為玉碎，不為瓦全」和「矢志不渝」的堅定意志多麽令人感動？【本書特色】★全彩大開本，輕鬆閱讀無障礙★精美彩繪漫畫，幽默重現歷史場景，快速理解前因後果★穿越劇場精準學習重大事件、了解成語歷史典故，以及當代重要概念★附贈吾皇巴扎黑特製精美歷史年表，建立完整的時間架構思維★限量加贈三國豪傑戰鬥閃卡，人人都可以是最佳軍師 適讀年齡：10-15歲適讀學習範圍：語文表達、專題閱讀與研究、閱讀與解析歷史資料符合108課綱概念核心素養：人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、多元文化與國際理解
學驗思：文化承啟與科學教育
本書輯錄作者多年來關於文化承啟與科學教育兩大方面的主要論述。第一編「承啟文化與時進」收有十三篇文字，分别歸為三章：從現代眼光看傳統、中華文化發展的正途、兩岸和成的道路。第二編「科學教育會中西」的前部收有二十七篇文字，分别歸為三章：科學的本質、科學的教育、科學教育與文化建設；後者著眼於「社會的科學教育」，講述參與的經驗，也評論是非。第二編的後部「釋說新語」章收有十篇文字，指出許多常用名詞翻譯不當，致生誤解，必須加以澄清。
蒙金戰爭全史：女真霸權的衰亡與蒙古帝國的崛起
【重點特色】★詳盡的戰爭發展地圖專人繪製的精美地圖，能透過圖像掌握各勢力範圍及戰爭的軌跡，使讀者對於歷史的認識不只侷限於文字。★精美史料畫作及藝術收錄相關歷史畫作及雕塑等藝術作品，藉由當時代的藝術表現，能認識更多超脫內文能理解的知識。
中國傳媒三千年：從甲骨到新媒
從商代甲骨到當代新媒體，三千年前的中國傳媒史，是文明傳承的鮮活脈絡。打破「先秦無成熟傳媒」認知，商代的甲骨文實有最早官方期刊，「卜」字本意乃「報」，暗藏華夏傳媒的原始密碼。 從甲骨文到青銅銘文、竹簡驛傳，到邸報小報、民信局，再到近現代報刊、短視頻，新媒反覆運算不息，卻始終堅守「服務家國、連接民生」的核心。官方與民間共生，技術為需求賦能，傳媒不僅是資訊傳遞工具，更是中華文明的精神紐帶。 這部跨越三千多年的探索，解鎖傳媒基因密碼，彰顯文化自信，讓塵封的智慧在當下重煥光輝。
近代雲南社會變遷的個案透視
本書是第一作者與學生們共同完成的教研成果，包括第一作者在中國近現代史方向教學過程中形成的論文及指導學生寫的碩士、本科學位論文。全書主要有三方面的議題：第一，土司、家族與邊地社會圖景；第二，抗戰大後方的個體生命歷程；第三，近代雲南社會變遷的國際因素。書中利用大量未刊中外檔案，以深度且相互勾連的多重個案，呈現變遷中的近代雲南社會圖景。
三皇五帝：五千年前的中國
聚焦五千年最早中國，本書以「四重證據法」考辨三皇五帝時期科技，燧人氏觀大火星創火歷，伏羲憑八卦奠數理，皇帝定大地原點，炎帝借天文優農耕。結合半坡彩陶「四方四維」、何尊「宅茲中國」等遺存，實證中華文明時空認知體系的早期傳承，為上古科技史研究提供實證參考。
小人物的思想史：明代江西思想、文學與制藝
《小人物的思想史：明代江西思想、文學與制藝》從明代中期的陽明心學、文學復古運動與明末的制藝風潮三股風潮的遞嬗變動中，將視角轉向一群常被忽略，卻可能左右時代思潮的隱形推手──小讀書人及其社集活動。 當十六世紀的陽明心學與文學復古運動從巔峰走向中衰，思想界迎來了何種轉變？全書跳脫傳統以大儒為中心的視角，深入探討這群在理想與現實間掙扎的小人物。他們並不只是大儒學說的被動傳播者，而是鄉里風氣的真正塑造者。面對科舉功名的壓力與未來生計的不確定性，他們的集體焦慮與務實抉擇，最終將時代風潮從心性義理的講說，導向與科舉功名相關的制藝寫作。 本書以江右陽明學派所在的江西為場域，剖析三股風潮的交織與消長，並指出小讀書人在大儒之外，走出自己的道路，匯聚成一股足以牽動明末思潮走向的力量。這部從基層出發的「小人物思想史」，為理解明代思想文化史提供不一樣的視野，也讓我們看見一個時代的變遷，往往始於無數小人物在生存與理想間的微小抉擇。
士人眼中的風俗，宋代文化與民間生活的雙重觀察：循著文人筆跡，解析士人在儒學與民間之間描繪出的百姓樣貌
【士人筆下的風俗萬象與庶民聲音】士大夫的眼中不只是禮樂制度，更藏著流轉於市井的風俗記憶政治理念與日常情感交錯，宋代文化思想中最貼近人心的一環▎風俗之學：從治理理念到文藝視野本書聚焦宋代士人如何面對「風俗」這一文化現象，從禮教修辭、文藝論述、民情觀察中，探尋風俗在理學體系與政治教化之中的位置。作者認為「風俗」不僅是統治者的工具，也是一種文化書寫的展現形式。七位北宋至南宋重要知識分子的思想觀點，構成風俗學思想豐富而多層的脈絡，也揭示出士人與民間文化之間微妙而流動的關係。▎從范仲淹到朱熹：士人的文化抉擇書中逐一剖析范仲淹、歐陽脩、王安石、司馬光、蘇軾與朱熹等人的風俗與文藝思想，呈現他們對於風俗整飾與民間文化的不同態度。范仲淹以政治理想推動禮俗整合，歐陽脩則以文化人立場重新界定風俗價值；王安石將風俗視為變法的重要支點，而司馬光則主張守護傳統秩序；蘇軾展現詩意理解與寬容精神，而朱熹則試圖建構理學框架下的風俗秩序。這些思想不僅關乎政治與文化，更牽涉士人對自我與社會的深刻思考。▎風俗與文藝：民間精神的隱性書寫本書跳脫單一政治論述的局限，以風俗為核心切入，關照民間文藝的思想基礎與文化價值。無論是地方戲曲、民間祭儀、歌謠俗說，皆被置於文人視野中重新解釋與整理。透過對風俗文獻與史料的細讀，作者挖掘出一種不屬於正統體系、卻深植民心的文化力量，使我們得以看見庶民聲音在宋代社會文化中的浮現與沉潛。▎思想史與民俗學的深度對話本書是一部融合思想史、文藝學與民俗觀察的學術著作。作者運用細膩的文本解讀與縝密的史料考證，鋪陳出士人思想與民間文化之間的深度對話。透過對風俗的重新理解，本書跳脫傳統以儒家正統為核心的文化書寫，呈現出民間文藝如何在體制縫隙中孕育與延續，並提供一種重新思考宋代文化秩序與思想活力的全新視角。本書特色：本書深入探討宋代儒者對風俗與民間文藝的思考與實踐，從范仲淹到朱熹，橫跨北宋至南宋，呈現出士大夫在教化與文化政策上的多元觀點。全書融合思想史、文藝學與民俗學視角，凸顯民間文藝在正統思想體系中的邊緣與融合地位，具有豐富的文化深度與理論價值，是理解宋代社會文化與文藝思想演變的重要著作。
漢武盛世，開創強漢盛局的孤傲帝王：開拓絲路×戰火開疆×儒術定國×巫蠱之禍……權力、信仰與孤獨交織的一代帝王真實肖像
千里江山、萬國來朝、罪己下詔──野心築盛世，悔意葬理想他以雄才開創大漢榮光，亦以偏執埋下悲劇種子史家評為千古一帝，歷史鏡像中的功過評說▎神祕出身，命定天子 漢武帝劉徹誕生於西元前156年，父為漢景帝劉啟，母為王夫人王娡。他的名字「彘」意指豬，乃源於一個關於「天蓬元帥下凡」與「日入其懷」的雙重夢境傳說，為他披上了神祕的命運外衣。王娡原是平民之女，出身複雜，為人精明、野心勃勃，透過與館陶公主劉嫖聯手，為兒子劉徹謀取太子之位，展開一場激烈的後宮與儲位爭奪戰。漢景帝在諸多妃嬪與兒子間猶豫不決，最終廢長立幼，劉徹被立為太子。▎削藩平亂，威震天下 劉徹即位前後，正值吳楚七國之亂爆發。始作俑者是力主削藩的晁錯，他推行政策意圖鞏固中央集權，卻激怒諸侯，引發戰火。漢景帝為平息戰亂，忍痛犧牲忠臣晁錯，斬之以安天下。周亞夫以高超的戰略智謀平定七國之亂，鞏固了西漢王朝的統一，也為劉徹日後集權鋪平道路。此戰雖勝，但也顯露出中央與諸侯間的深層矛盾，成為漢武帝進一步改革的歷史契機。▎大權在握，開創盛世 漢武帝登基後，大刀闊斧推動政治、經濟與軍事改革。他重用賢臣如衛青、霍去病對抗匈奴，開疆拓土；推行推恩令與察舉制，削弱諸侯勢力，強化中央政權；同時崇尚儒術，獨尊儒術以定國學正統，打下漢代兩千年政治文化的基礎。他在位期間國力鼎盛、四海來朝，開創「漢武盛世」，被譽為千古一帝。然而，他也嚴刑峻法、疑忌多疑，對權臣重臣施加巨大壓力，讓政治生態愈發緊張。▎晚年多疑，巫蠱之禍 隨著年齡漸長，漢武帝性格漸趨偏執，晚年更陷入巫蠱之亂的恐懼之中，導致大規模誅殺朝臣與王室成員。他誤信巫術謠言，導致太子劉據被逼造反，最終自殺，皇后衛子夫亦隨之殉節，宮廷血流成河。劉徹晚年懊悔不已，發表《輪臺詔》以示反省，並選擇傳位給年幼的劉弗陵，委託霍光輔政，為漢朝留下希望之火。漢武帝一生可謂文治武功兼備，卻亦充滿極端與殘酷，是一位真正的「雙面帝王」。【本書特色】：本書以通俗易懂、敘事生動的筆法，描繪漢武帝劉徹傳奇一生。全書結合歷史事實與戲劇性描寫，深入刻劃其複雜的性格轉變與政治手腕，展現帝王權謀、後宮爭鬥與朝堂風雲。書中不僅有嚴謹考證，更融入大量細節與對話，使歷史人物鮮活立體，是一部兼具可讀性與深度的歷史敘事佳作。
社會觀察筆記，從庶民、商人到知識分子的中國百年迷失：商人被權力馴化、學者集體搞抄襲、百姓在制度中求生存……現代化表象下，那些被掩蓋的社會議題
文人最大的禍患在於有一個不合時宜又能說出點名堂的舌頭官場的感情，多半是堆出來的但是大家習以為常，最後則弄得真假不分【從歷史逸聞切入社會觀察】本書以歷史故事為起點，採用輕快卻犀利的筆調，觀照中國社會的思想與行為模式。作者善於觀察社會細微處，揭示制度與人性間的荒謬連結。藉由一篇篇故事與隨筆，作者張鳴展示了中國人面對權力、金錢與信念時的複雜心理，讓讀者在趣味中反思深層問題。【以諷刺筆法揭露人性與體制】書中充滿對權勢與虛偽的冷嘲熱諷。從古代言官的奏章笑話、門客的逢迎取巧，到詩人與官場的糾葛，作者以戲謔筆觸描繪出歷史舞台上的人性縮影。這些看似遙遠的故事，其實指向一種歷久不變的文化病灶──權力崇拜、責任轉嫁與盲目虛偽。這些篇章如同一面鏡子，映照出制度化的荒唐與人心的僵化。【文化性格的延續與困境】透過歷代人物與現象的對照，書中勾勒出中華文化中一種持續性的思考模式：崇權畏上、重名輕實、擅長模仿而缺乏創造。無論是門客對主子的奉承，還是詩人仕途的悲劇，背後皆顯示社會階層的固化與價值的失衡。作者以故事引導思考，使讀者自行體會歷史如何滲入現實，使本書成為一部關於民族性格與文化慣性的深層省思。【笑談之下的清醒與悲憫】雖然文字充滿諷刺與幽默，作者筆底卻隱含深刻的悲憫與清醒。他並非單純嘲笑自己所觀察到的社會現象，而是希望以理性的態度與視角，喚起讀者對生活周遭的省思。書中的文章讓人看到歷史的循環性與人性的局限，也啟發對當代社會的重新審視。許多看似屬於過去的荒謬事件，其實正發生在當下每個人的生活裡。本書特色：本書以幽默而犀利的筆觸，從歷史軼事與人物逸聞出發，嘲諷社會的現實與人性弱點。作者張鳴以不同的社會現象為觀察對象，揭示權力、金錢與道德之間的糾葛與矛盾。有些故事看似輕鬆，實則暗藏深意，讓人於笑談中體悟世態炎涼與時代變遷。全書映照中國社會百年來的習性與迷失，是一部充滿智慧與諷刺力量的社會寫實筆記。
中國與歐洲文明（共生篇）：從大航海到全球化，東西文明的衝突與共榮
十字軍遠征、文藝復興、工業革命、啟蒙思想—— 從大航海時代到21世紀的歐盟合作， 本書描繪一條由衝突走向理解的文明長河， 提醒我們：世界的現代性，從來不是單一的歐洲故事。 ▶大航海與新世界：東西相遇的歷史轉折 從十字軍東征、蒙古帝國的跨洲征途到明代的寶船遠航，本書描繪歐亞互動進入海洋時代的過程。當歐洲人以環球航行改寫地圖，中國的工藝與技術也悄然塑造了西方的文藝復興與科學革命。 ▶西學東漸：知識、宗教與思想的流動 十七至十八世紀，耶穌會士與中國學者開啟知識互譯的時代——曆法、火炮與天文學進入中國，儒家思想則啟發了歐洲的啟蒙運動。書中詳述茶文化、瓷器、美術與哲學如何跨越文化邊界，開展一場雙向的精神交流。 ▶帝國衝突與文明重構：十九世紀的中歐遭遇 面對歐洲列強的全球擴張，中國在危機中展開自我革新。從林則徐的開眼看世界，到同文館、江南製造局的設立，書中追溯「西學東用」的實踐與思想轉變，呈現近代中國在世界體系重構下的掙扎與突破。 ▶走向合作：從近代交流到當代共榮 二十世紀以降，中歐關係由對抗走向對話。留歐學生、漢學研究與文化合作日益深化，藝術與科學成為新的橋樑。書末以當代中國與歐盟的合作為結語，提出全球化時代文明共生的願景，為兩千年的交流歷史寫下新篇章。 本書特色：本書聚焦中古以降的中歐互動與近代轉折，從十字軍東征、蒙古帝國的跨洲連繫到大航海時代與明清外交，描繪歐洲如何從受惠者轉為主導者。進入近現代，書中詳述西學東漸、教會教育、工業化衝擊及中歐學術藝術交流，最終延伸至當代中國與歐盟合作新局，呈現全球化背景下東西文明由衝突走向共生的歷史全景。
歷史大人物：秦漢
學習歷史，一方面是知性層面的提昇，了解歴朝興替之因由，從而作為治國理政的借鑒，進而去到感情層面的昇華。不過，正是因為中史源遠流長，正史、野史互相交錯，很多歷史故事都變得真假難辨。這本書是「歷史大人物」系列中的第三部，深入探討秦漢時代的歷史與人物，揭示其背後的真相與誤解。從秦始皇的傳奇身影到胡亥、趙高與張儀的權力角逐，讀者將體驗到那個時代的政治陰謀與英雄豪傑的鬥爭。書中詳細描述了項羽與劉邦的楚河漢界，展現出兩位豪傑的智慧與策略；韓信的逆襲與張良的智謀，則讓人深思人生的潛力與選擇。此外，漢武帝的盛世與李廣的未封侯遺憾，為歷史增添了更多色彩。書中更有司馬遷的歷史貢獻和王昭君的情感故事，探討了王政君與王莽的朝代變遷，最後以班昭的典範作結，讓讀者感受到文化的深厚。書中從不同知名大人物的經歷帶出當時形勢，構成多角度學習模式。內容中的小知識及著名人物金句，喚起歷史人物和現代環境的關係，讓讀者能夠更易投入，體驗閱讀、悅讀、潮讀的樂趣。
楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
解殖中國史
在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
赤色漢朝──西域出使與宮闈暗潮：明章相繼、馬后臨朝、竇憲弄權……從大漠到金殿，漢朝盛世的衰頹之相
光武之後的天下安否？太平歲月傾覆只在轉瞬間！馬后垂德×班超開疆×西域再通×外戚再起……復興之後的漢室，在權力傾軋中埋下衰亂根源▎帝國盛世的延續與新風 本卷承接中卷結尾，從漢明帝劉莊治下的「明章之治」開篇，揭示東漢初期政局的穩定與民生的復甦。馬皇后以德化後宮、輔佐明帝，以仁、儉、賢著稱；治水名臣王景平息黃河氾濫，科學家張衡創造地動儀與渾天儀，使東漢在政治與科技上皆達新高峰。這一時期的漢室，既有「仁政安民」的太平氣象，也潛藏著外戚與權臣興起的暗流。▎邊疆烽火與將臣風骨 在國內安定的同時，邊疆局勢暗潮洶湧。鄭眾以孤膽出使北匈奴，堅守大漢尊嚴，展現「富貴不能淫，威武不能屈」的風骨；班超則投筆從戎，以三十六人踏入西域，斬敵、立威、聯諸國，使沉寂六十多年的絲路再度暢通。這一段的故事，是東漢外交與軍事的高光時刻──以智慧與膽識重燃帝國榮光，讓大漢的旗幟再次飄揚於西域諸國之上。▎章帝登基與權力的試煉 漢章帝劉炟即位後，延續父皇明政，啟動「明章之治」的盛世。然盛世之下，權力與親情交錯。馬太后以母儀天下之德規範外戚，卻難阻章帝感恩封賞的衝動；馬氏兄弟恃寵驕奢，終致外戚覆滅。章帝在理想與現實間反覆掙扎，從依賴到清算的過程，不僅是一位帝王的成長，也是漢室政治制度的自我淬鍊。▎權勢更迭與帝國的宿命 馬氏的退場並未終結外戚之禍。竇氏家族在竇皇后的寵愛與權勢下迅速崛起，重演了榮華與衰敗的循環。從後宮三貴人的權謀角力，到竇憲、竇篤的權傾朝野，帝國再度陷入家族勢力的爭奪之中。卷末以東漢外戚政治的再興為結，揭示了「盛極而衰」的歷史定律：當榮耀與權力糾纏，帝國的光輝終將被陰影吞噬。【本書特色】：本書為下卷，以生動敘事重現東漢初盛至中期轉衰的歷程。筆調輕快而深刻，描繪明章之治的太平盛景，也揭示外戚專權、政治腐化的隱憂。從馬皇后的仁德、班超的壯舉，到竇憲的權勢與墮落，每個人物皆有血有肉，展現帝國盛衰的人性縮影。全書以故事帶史，以史觀人，讓讀者在閱讀中感受權力、榮耀與命運的交錯迴旋。
魯迅和周作人：與君半世為兄弟
古今中外歷史上，多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅（周樹人）和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻，取得了至高的成就。他們早年兄弟情深，中年兄弟失和，晚年聲望境遇天地懸殊，生前身後遭遇大相徑庭。本書起於周氏兄弟童年，迄於他們失和的1923年，正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線，涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等，從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程，探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點，既是同胞兄弟的相同或不同，更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深：「與君世世為兄弟，更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上，卻正是「與君半世為兄弟」，令人唏噓。
五代十國裂世局──孤君殞命與權臣篡立：南唐內亂未息×閩楚王室自毀×郭威掃除群敵，五代轉瞬即逝，中原問鼎再起新朝
後漢將亡、周帝問鼎幼主無能難撐大局×外戚專權禍延中原×郭威乘勢奪權朝代更迭如翻掌，皇統不斷重置！▎「致中國如此，皆燕王之罪也。」耶律德光繼續前進，這一次北歸，耶律德光沒像南下時那樣雄心萬丈，他留戀地望著河北大地──畢竟這是他曾經征服過的大地，以後這片土地很可能不再為他所有了。身為一個貪婪的統治者，他當然很捨不得。可是，他一路所見的，幾乎都是一片接著一片的廢墟，城廓坍塌、村莊荒蕪，極目遠眺，視野裡都是死氣沉沉，活脫脫一個人間地獄。▎仗都還沒有正式打響啊，皇帝就成了孤軍一人不一會兒，追兵已經到了身後。劉承祐只得下馬，躲進一個平民的家裡。他萬萬沒有想到，當他還在東京城裡時，身邊一大堆近臣一天到晚討好他，把他歌頌成古往今來最聖明的皇帝，然後動輒拍胸脯表示對他無限忠誠，誰敢跟皇上作對，他們都會誓死捍衛。可是當面對郭威的軍隊時，這些曾經無數次拍胸脯表忠的人都拍屁股走人，棄皇帝如蔽屣，最後這家破敗的農家小屋居然成了他最後的避難之所。▎從現在開始，這個天下是趙家的天下前幾天，他們才剛剛在這裡向柴宗訓道賀，祝賀大周國祚國萬年長。哪知，才幾天一過，元旦的酒還沒有喝完，現在又來慶賀趙匡胤當皇帝了。那個剛剛接受他們道賀的柴崇訓已經從龍椅上被趕了下來，被降封鄭王。世道就是變得這麼快。【本書特色】：本書為《五代十國裂世局》卷四，聚焦後漢短命政權與契丹勢力的明暗角力，並延伸至南唐、閩國與楚國等地方政權的內部動盪與軍政交錯。書中描寫周太祖郭威的崛起與後周政權的建立，展現政局轉折中的政治謀略與軍事手腕，也刻劃王朝更替下將相離合、民心浮沉的歷史情境，是一部兼具時代縱深與敘事張力的亂世全景史詩。
赤色漢朝──王莽的新政與舊夢：外戚攝政、新朝改制、天下離亂、光武再興……一場從理想到暴政的長夢，見證漢室的墜落與重生
盛世崩壞、權臣篡國！霍光專權×王莽篡漢×飛燕亂宮×赤眉揭竿……漢祚斷裂，從太平之治走向帝國傾覆▎權臣專政：從霍光到王莽 本卷承接上冊，從霍光輔政開篇，揭示漢朝由盛轉衰的關鍵。霍光以穩健手腕鎮壓上官家族政變，鞏固了朝廷穩定，但他的獨斷也埋下權臣專政的種子。隨後，外戚勢力再起，王莽憑藉假仁假義與政治表演步步高升，從太后倚重的侄子變為掌權的攝政大臣。書中以辛辣筆觸刻畫王莽的「作秀政治」──假清廉、假謙退、假仁義，卻一步步奪取實權。他假借改革名義推行新政，卻令民不聊生，終使天下陷入動亂。▎盛世幻象：帝王與嬪妃的迷局 漢成帝一朝，後宮爭寵與政治頹敗交織。作者以輕鬆筆調重現趙飛燕、趙合德姐妹的風華與奢靡，也揭示「色衰愛弛」後的宮廷虛空。成帝沉溺於美色與逸樂，朝政由宦官與外戚操縱，帝國榮景不再。接續的哀帝更為軟弱，政治黑暗、權力爭奪不斷。蕭望之、石顯等人間的鬥爭，體現了權力場的荒謬與人性的卑微。書中透過對這些歷史人物的生動描寫，揭示了漢室由盛轉衰的社會心理與政治氛圍。▎改制與崩壞：王莽的新政 王莽稱帝後建立新朝，自詡「托古改制」，推行一系列自以為理想的政策，如土地國有化、均田制與貨幣改革。然而這些脫離現實的措施，讓民間經濟全面崩潰，百姓苦不堪言。他甚至挖掘丁、傅二后墳墓、以彰顯絕對權力，暴露其虛偽與殘忍。作者以諷刺筆法呈現王莽的「理想政治」如何淪為災難，讓人既哭且笑。隨著饑荒與暴政並起，赤眉軍、綠林軍相繼揭竿而起，天下再度陷入動盪。▎帝國重生：光武崛起 在王莽暴政與新朝覆滅之後，故事轉向東漢的奠基者劉秀。從舂陵起兵到河北再戰，劉秀以沉著與智謀化解內訌、平定亂世。他不僅是武力強者，更以柔治天下，以仁義收人心。作者描寫劉秀返鄉時對父老鄉親的謙和態度，象徵漢室精神的再生。最終，隨著更始政權腐敗、劉秀在河北重整旗鼓，新的大漢王朝再度崛起。【本書特色】：本書為中卷，以幽默與犀利兼具的筆調，描繪從霍光輔政到光武中興之間漢室盛衰的轉折。書中揭開王莽篡漢的政治鬧劇，刻畫宮廷權力與人性欲望的荒謬交纏。作者不僅重現王朝崩壞的歷史現場，也讓霍光、趙飛燕、劉秀等人物躍然紙上。全書結合史實與敘事節奏，既有歷史的厚度，又有戲劇的張力。
行走天下：歷史上的中華行旅文化
讀萬卷書，行萬里路──探索中國古代旅遊的文化內涵與歷史發展九州疆域、天下世界觀、交通方式、各階層行旅、史地紀錄……從驛站傳遞到路引公驗，以「行旅文化」重現中國歷史上的道路與旅程！▎行旅文化的歷史縱深 本書梳理了中國古代行旅文化的發展歷程，展現出旅遊與社會、經濟、文化、地理等多重因素交織的歷史脈絡。本書以「行路難」、「行路客」、「遊之道」三大部分建構出內容架構，從古代交通的艱辛與制度、不同時期旅遊者的類型與行旅目的，到旅遊活動所蘊含的價值與審美理念，層層遞進，勾勒出中國行旅文化的演變歷程。作者由點及面，透過大量歷史文獻、詩詞遊記、社會習俗等資料，呈現中國古代旅遊活動的豐富面貌，揭示其背後的文化意義與社會影響。▎旅遊觀念的儒家傳承 本書深入剖析儒家的旅遊觀，展現儒家思想如何影響不同階層的行旅行為。對君主而言，儒家強調「不淫於遊」，以維護國家穩定；對士大夫，則鼓勵「讀萬卷書，行萬里路」，以增廣見聞、提升修養；對平民百姓，則倡導「安土重遷」，強調孝道與社會秩序的維護。此外，書中歸納出旅遊文化的「向善、審美、求真」三大傳統價值：旅遊不僅是對山水的欣賞，更是道德修養的歷練；旅遊激發審美意識，使自然景觀轉化為文化意象；旅遊促進知識探索，透過行走親身驗證世界的真實性。這些觀念不僅影響了中國古代士人的旅遊模式，也塑造了獨特的文化旅行精神。▎行旅者的多元身影 書中不僅關注帝王、士大夫的巡遊與宦遊，也將視角擴展至商人、僧侶、平民等不同社會階層的旅遊行為。從魏晉名士的山林逍遙，到唐宋宦遊與文人壯遊，從晚明商賈的長途行旅，到底層百姓的進香與廟會參與，作者透過豐富的歷史素材與文學記載，勾勒出中國古代旅遊活動的社會結構。特別是對底層旅遊者的描繪，使本書突破傳統史書對菁英階層的關注，呈現更全面的行旅歷史。例如，透過《醒世姻緣傳》等明清小說的記載，展現民間旅遊的艱辛與樂趣，讓讀者得以窺見古代交通體系如何影響不同階層的行旅經驗。▎旅遊與文化空間的構築 本書更探討了旅遊如何塑造人們的空間認知，並深化中華文化的統一意識。大禹劃定九州，秦漢確立五岳，使旅遊與天下觀念密切相連。隨著歷代文人墨客吟詠山水，將自然景觀賦予文化意義，使五岳、黃河、洛陽等地成為文學與精神的象徵。例如，洛陽作為文化中心，其歷史記憶與詩文傳承，使之成為中國人心中的「故國家園」。此外，書中詳細分析了明代旅遊發展的高峰，從徐霞客的科學考察，到晚明旅遊審美觀念的多元化，顯示中國行旅文化在不同時期的演變與深化。本書內容豐富，既具學術價值，又兼具可讀性，是理解中國旅遊文化的重要著作。【本書特色】：本書以「行路難、行路客、遊之道」三大主題，探討中國行旅文化的發展與變遷，深掘儒家旅遊觀，總結「真善美」三大傳統價值，闡述旅遊如何提升道德修養、豐富審美體驗、促進認知探索。此外，更關注各階層行旅者，不僅描寫帝王將相，亦涵蓋底層百姓的旅遊活動，探索文化空間建構，分析旅遊如何塑造古人的天下觀與地域認同。
文明複製術，世界印刷文化史：雕版、活字、數位……重建秩序與疆界的千年革命，跨越五洲的印刷文化探索之旅
探尋千年印刷之路，見證文明演進的軌跡與智慧字與紙的革命，開創人類思想的擴散時代承載思想火種，映照人類知識的傳承⚑ 全球視野下的印刷文明本書是一部梳理印刷發展歷程的文化通史，橫跨亞洲、歐洲、非洲與美洲，描繪從語言誕生、文字發展到雕版、活字、數位印刷的技術演進與文化意義。作者群來自歷史、文字學、文化研究等領域，透過嚴謹的史料整理與跨文化比較，講述印刷如何推動知識流通、教育普及、思想傳播與文明互鑑，開啟人類社會的新階段。⚑ 多元文明的交流與互鑑書中深入分析各文明對印刷技術的創造、轉化與應用歷程。東亞地區早期發展出成熟的雕版與活字印刷技術，不僅在宗教經典、曆書與文獻記錄上廣泛應用，也奠定了後世印刷文化的基礎；中亞與伊斯蘭世界則在吸收這些技術後，融合自身書寫傳統與藝術風格，發展出具有區域特色的印刷產業；歐洲在十五世紀達成技術突破，推動了知識生產與出版業的工業化。印刷技術並非單一路徑傳播的結果，而是各地在不同歷史條件下的自主創新與跨文化學習的成果，呈現出技術發展上的全球共享與文化互補。⚑ 從技術演進到文化精神本書分為六大章節，依時間與技術類型展開，包括印刷起源、雕版印刷、活字印刷、數位印刷、印刷藝術與印刷文化等主題。搭配豐富圖文與實例，如經咒、曆書、古籍、報紙、書籍、票券與現代包裝設計，勾勒出印刷如何走進人們日常生活，改變溝通方式與思維模式。印刷不僅是複製工具，更是一種文化與思想的媒介。作者強調印刷對語言穩定、知識傳承與文化記憶的深遠影響，亦探討印刷如何影響現代教育制度、現代出版業與大眾文化的興起，讓讀者體會印刷對人類社會所產生的根本改變。⚑ 融合學術深度與文化情懷本書引述國內外學者研究成果，援引大量文獻與考古發現，同時兼具敘事性與說服力。無論是印刷史研究者、文化產業從業者、教師或對人類文明有興趣的讀者，皆可從本書中獲得啟發與知識。本書也展現了對印刷文化的尊重與敬意。在人工智慧與數位媒介快速發展的當代，重溫印刷在人類歷史中的角色，不僅讓我們理解技術與文化的密切關聯，也啟發我們思考未來知識傳播的可能形式。本書特色：本書描繪印刷技術與文化的發展脈絡，涵蓋亞洲、歐洲、非洲、美洲等地，系統性探討印刷如何推動知識普及、文化交流與社會變遷。全書融合歷史學方法與跨文化比較，梳理從語言、文字誕生到現代數位印刷的演進歷程，並詳述東亞早期印刷技術，突顯其在全球印刷史中的關鍵地位，是一部視野開闊、內容厚實的學術著作。
歷史的另一種寫法，撕開教科書的另一面：拍馬屁能封侯，說真話要殺頭！千年王朝裡的真實片段，用故事重新打開中國古代史
人不任性枉稱帝！三千七百年，中國歷史的另一面人們想往官場裡擠，又對官場恨之入骨久病不醫，社會的潰敗指日可待【重新理解歷史的角度】本書從制度、文化與權力的運作切入，帶領讀者看見古代中國的另一面。作者張鳴指出，歷史並非單純的皇帝興衰或戰爭勝負，而是一套持續影響社會的規律與結構。透過觀察政治權力的生成與衰變、官場文化的流動以及社會底層的回應，讀者能理解帝制社會為何能長久維持，又為何會一次次走向崩壞。這種角度的轉換，讓歷史不再只是故事，而成為理解今日中國社會的重要鑰匙。【權力與官場的糾葛】書中花費大量篇幅描繪皇權與官僚制度的互動。從秦漢以降，官僚治國成為常態，但皇帝既依賴又提防官員，導致制度長期處於緊繃狀態。作者揭示「機會主義」在中國官場的普遍性，士大夫往往隨風轉舵，以自保為先。從科舉取士到冗官膨脹，再到賣官鬻爵、權力經濟，讀者可以看到制度如何激勵與腐蝕同時存在。【文化審查與思想控制】除了政治權力的運作，書中亦特別關注文化領域。從《四庫全書》的編纂與審查，到宋代烏臺詩案、清代文字獄，作者點出「因言獲罪」的陰影如何長期籠罩知識分子。文人雖以道德自許，但面對皇權壓力，往往在直諫與自保之間搖擺。另一方面，民間文學與戲曲卻展現出另一種力量：對皇帝的調侃、對權臣的諷刺，反映了普通人對權力的不滿。【歷史與當下的對話】本書並不止於描述古代，更是時常將歷史現象與當代社會並置。無論是官本位的價值觀、制度膨脹的隱患，或是言論管控的模式，都與今日現實隱約呼應。作者透過這種對照，使歷史成為認識現實的一面鏡子。讀者在閱讀過程中，不僅能夠跳脫日常的思考局限，重構對中國古代的理解，也能反思當下社會仍存在的相似困境。本書特色：本書以獨特的視角重構中國古代歷史，作者張鳴跳脫傳統王朝更替的敘述框架，以隨筆書寫風格，揭示千年帝制下的權力運作、官場生態、文化審查與百姓心態。張鳴敢於將歷史經驗與當代社會現象對照，讓古代的官本位、文字獄、士風敗壞等議題與現實相呼應，引發深刻思考。全書是對中國政治文化的細緻觀察，兼具知識性與啟發性。
三國前夜：士大夫政治與東漢皇權的崩解
從光武帝劉秀中興，到漢獻帝劉協即位，這一百五十年，究竟是怎麼演變，才會走到三國時代？曾經是儒家的理想世界，為何會演變至黨錮、士大夫紛紛崛起的局面？洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。梁太后同意殺死「李杜」，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。「李杜」之死彷彿一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺，把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。————————————————————舊邦新命，共致太平，重重吊詭，逐鹿群雄《祥瑞》作者張向榮再探漢家故事禮教與秦制混合互補，家國天下因何坍塌？皇帝和士大夫殘酷共生，誰才是最終贏家？以群風群貌挑戰刻板印象，填補東漢書寫空白本書主要講述經過中興後的「第二漢朝」是什麼樣子，儒學在培養「哲人王」的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即「秦制—儒教」政制，這是穩定漢家天下的「底層邏輯」，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數百年的「大一統」由此崩解。本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全面有系統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒家在其中發揮著怎樣的作用，「士大夫政治」如何定型，為什麼會從輔佐漢朝，走向了輔佐三國。作者嘗試以「群像」書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解了，但「秦制—儒教」這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄託在新興的儒家士大夫身上，得以在後世不斷重建？【本書特點】一、大量參考古籍史料，力求講出最棒的「三國前傳」。二、三國迷缺少的那張拼圖，如果《門閥》可說是三國「後傳」，搭配此書可一窺整個三國的前因後果。三、書中講述了北方世族南渡，與江東世族的競爭與合作，以及世家大族對寒門的拉攏與打壓，讀來也不禁令人唏噓。四、全書附十五張地理位置示意圖，以及相關古文物圖片，富參考價值。
三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握
～亂世三國，百年風雲～烽火與謀略交織，一冊盡覽英雄傳奇！【本書特色】◎完整呈現勢力版圖、戰役示意與人物關係圖，讓讀者清楚掌握百年風雲的演變脈絡！◎從桃園結義、三顧茅廬到赤壁烈火，以插圖與條理化解說，帶你重新體驗三國最精彩的瞬間！◎清楚比較《三國志》與《三國演義》的差異，兼具知識深度與閱讀趣味，滿足入門與愛好者需求！在中國浩瀚的歷史長河中，三國時代雖僅百年，卻孕育出最具戲劇性的英雄傳奇。自東漢末年的黃巾之亂揭開序幕，到魏、蜀、吳三足鼎立，再至天下最終歸於晉，英雄豪傑輪番登場，戰火與謀略交織，譜寫出一場壯闊的人間歷史劇。《三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握》以《三國演義》為主軸，結合清晰的版圖變遷、大量插圖與人物關係圖，帶領讀者快速掌握從亂世動盪、三國鼎立到歸晉統一的完整脈絡。無論是桃園三結義的義薄雲天、三顧茅廬的誠摯動人，還是赤壁烈火焚盡曹軍、長坂坡張飛一聲怒吼震懾萬敵，都在本書中生動呈現──不再只是零散片段，而是串連成清晰的歷史長卷。本書帶領我們重新理解那些在亂世中閃耀的英雄與智慧──劉備的仁義、曹操的雄才、孫權的沉穩、周瑜的俊逸；也引領我們思索人性中的忠義、謀略與抉擇。無論你是初學者，還是深愛三國的讀者，都能在其中找到理解這段歷史的新視角。若你曾為三國人物的忠義、謀略、豪情所吸引，卻又因龐雜難懂而卻步，這本《三國志全圖解》將會是最佳的導讀與收藏之選。翻開它，你會發現，三國不再遙遠，而是觸手可及的歷史劇場。
一起去看宋朝的活色生香
天黑請睜眼！ 打開書頁，穿越千年時光，加入「宋朝自由行」深度之旅！ & 中國歷代，從未有一個朝代，老百姓生活過得如此精緻、富庶。 唯獨宋朝。 從吃喝玩樂、衣食住行、政經文化各個層面， 去感受宋朝的繁華，體驗宋朝的時尚，品味宋朝的趣味，認真當一回宋朝人！ & 余遠炫 歷史專欄作家│螺螄拜恩 暢銷書人氣作家──專文推薦 周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 商業周刊歷史專欄作家──就是「宋！」推薦 & 如果生活在宋朝，你會是怎麼個活法？ 宋朝人又是怎麼個活法？ & 如果你是個有理想、有抱負的青年，宋朝科舉制度公開公正，向仕途發展，說不定下一個范仲淹、王安石就是你。 如果你喜歡做生意，崇尚孔方兄，宋朝有世上最早的紙幣交子，說不定下一個○董就是你。 如果你是個享樂主義者，宋朝的勾欄瓦舍熙熙攘攘，娛樂活動通宵達旦，包準你樂不思蜀流連忘返。 如果你是個愛情至上主義者，宋朝有的是靡麗纏綿淒婉動人的宋詞，讓你活得像張先、像柳永。 如果你幻想江南細雨霏霏、雨打芭蕉的搖曳生姿，在宋朝當個文人可以很任性，就像蘇東坡、陸放翁、秦少游。 也或許你苦大仇深，一心想著「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，大宋朝外侮邊患不斷，正是你建功立業揚名立萬的好時機！ & 時光機器即將啟動，請大家一起穿越，全方位、無死角、零距離， 一起去體味宋朝的活色生香。
你不知道的大清後宮真相
清宮解密‧生存攻略寬寬闊紫禁城，抬頭四角天，出來不可能，進去也不易。進得宮中永無出宮之日，只能求生存，一步一步往上爬！婦黑成功學×大清後宮文史單純得像張白紙的人，進了女人成堆的後宮，也得被逼著「婦黑」化！掀開後宮「潛規則」面紗，讓你上能爭得到皇上阿哥的寵愛；下能受得起公公宮女的膜拜。玩得起宮鬥，長得了知識。螺螄拜恩 暢銷書人氣作家____專文推薦余遠炫 歷史專欄作家│周健 中國文化大學史學系兼任副教授│陳啟鵬 歷史作家____恭請聖安推薦探真相大清朝的選秀標準為何？為什麼出嫁的公主多無生育？后妃侍寢辦完事就得走人？再好吃的菜也不能吃第三口？皇帝的女兒並不稱「格格」？嬪妃爭上位有哪些宮鬥手段？宮女生活沒有最慘只有更慘？亂呼「老佛爺」你就死定了!?爭上位別妄圖用女子的柔弱換來皇帝老公一生的疼愛，最重要的不是搞定皇帝，而是搞定皇帝身後的一大堆女人！在後宮，太蠢會死，太聰明會死，太受寵也會死，不受寵的說錯句話，得罪個人也會死。在大清後宮裡，最不缺的就是女人，最廉價的也是女人。在這個弱肉強食的世界裡，走自己的路，讓別人無路可走，才是後宮最強悍者！玩宮鬥宮鬥有危險，入場須謹慎。既然已入宮，就要向前看。學規矩，學禮儀，學人際關係，學得把自己變得不再像自己。必修：一、出得了廳堂，入得了廚房，打得過流氓，鬥得過小三。 二、兄弟是用來出賣的，姊妹是用來背叛的。 三、認清派系，選對大樹好乘涼。 四、後宮謀殺大全及破解之法。
史書之外，中國歷史上的真相與假象：從奏章的文字陷阱到帝王的假裝糊塗，看透政治表演的人性與算計
皇位意味著榮華富貴意味著熏天的權勢也意味著金子做的囚籠穿上龍袍的人總免不了要裝模作樣地演戲給天下人看【權力舞臺的奢華幻象】本書首先揭示中國帝王如何以排場構築權力幻象。隋煬帝的遊幸與鋪張、楊秀清的儀仗，無不以奢華的排隊、樂舞與散財來彰顯天威。這些場景既是向百姓展示國力的手段，也是對外國使者的宣傳工具。然而奢侈背後是國庫的空虛與民生的困頓，歷史一次次證明，排場成為帝國盛極而衰的前奏。炫耀與表演雖能短暫換來讚美與臣服，卻難以抵擋現實的消耗與反噬。【文字遊戲與皇權幻術】在權力運作中，文字成為政治表演的重要手段。從「屢敗屢戰」的修辭技巧，到皇帝熱衷的命名、封神與賜號，皆是以文字塑造現實。王莽的托古改制、慈禧的華麗頭銜，無不顯示帝王將政治當作戲劇演繹。本書指出，當統治者沉迷於形式而忘卻治理，朝堂便如戲班子一般，演員入戲太深，觀眾卻失去耐性，最終導致政權的崩潰。文字幻術既是統治工具，也是自我欺騙的陷阱。【宗教與文人：帝王的工具】作者細緻描繪佛、道與儒如何在歷代王朝間競逐，最終都成為皇權的附庸。佛道之爭實則是誰能更討好皇帝，宋徽宗寵信林靈素的荒唐，正是神祕幻術與拍馬奉承的結合。文人與門客亦在皇帝與權臣周圍遊走，從李白的翰林供奉到乾隆身邊的沈德潛，無不體現知識分子在帝王前的尷尬處境。宗教與文學原本追求真理或美感，卻在皇權的陰影下轉為粉飾與娛樂，最終淪為政治戲法的一部分。【荒誕與人性的歷史映照】全書最終回到對人性的觀察。無論是言官的敢言與沉默，還是詩人、幕僚、門客的進退，皆在朝堂戲法中掙扎。有人選擇順從規矩，成為沉默的「立仗馬」；有人因直言失勢，反倒留名青史。歷史一再顯示，帝王的權力是金色囚籠，臣子的智慧與才華往往淪為附庸的工具。作者以諷刺筆調揭開權力運作的荒誕，讓讀者看見在盛大排場背後，真實的人性脆弱與荒謬，映照出權力與虛榮交織的中國歷史舞臺。本書特色：本書以犀利的筆調，揭開中國歷代帝王與官場文化的虛實表演。作者以大量史實、典故與軼事，描繪出「朝堂如戲臺」的真相。帝王在權力的舞臺上無不戴著面具，或以奢華、或以文字、或以宗教來粉飾自身的權威，而臣子、門客、言官則在規訓與風險間求生存，演繹一場又一場戲法。書中不僅嘲諷皇權虛榮，也洞見人性的依附與自欺。
馬桶原本是給馬用的嗎？從古人詞語學文化常識4
我們的文化原來藏在古人的詞語裡！最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。101個問題，增進你的中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！【考考你，知道這些問題的答案嗎？】․「黑名單」真的是黑色的嗎？․打敗仗為什麼叫「敗北」？跟北方有關係嗎？․「男左女右」這種習慣是怎麼形成的？․算命仙批八字，是哪八個字呢？․「小巫見大巫」，真的是兩個巫師見面嗎？․食言而肥，所以說謊就會發胖嗎？․小吃到底是吃些什麼？․青花瓷上一定有青色的花嗎？․「夜郎自大」的「夜郎」在哪裡？那裡的人為什麼會「自大」呢？․為什麼「雷同」是形容兩個東西一模一樣？․「緣木求魚」，樹上真的能捉到魚嗎？這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！本書特色1. 快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。2. 重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙3. 學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器。
長安遺夢：名將無歸、皇權旁落、京師陷落……在盛唐之後，舊朝夢醒無人知
他們生於繁華盛世，長於亂世餘燼金碧輝煌曾照亮歲月，如今只剩滿目山河破碎▎可憐諸侯春不貢，河朔使者日相望鬱鬱寡歡之際，太子李誦帶著長子李純前來問安。這位皇長孫六七歲的年紀，正是最可愛的時候。李适將小孫子抱在膝上，逗著他玩，也算是感受了含飴弄孫的快樂。「你是誰家的孩子，怎麼在我的懷裡呢？」李适問道。「是第三天子呀！」小李純回答說，臉上依舊天真爛漫。李适像是忽然想到了什麼，久久地看著孫子的臉，終於展顏，露出了難得的笑容。那個復興大唐的理想，李适自己沒法完成，那就交給兒子，兒子沒法完成，就交給孫子。這個理想一定會代代相傳，正如人們對於盛唐的記憶，沒有窮盡。▎生靈蘇息到元和，上將功成自執戈吳元濟大驚失色，卻又束手無策。他在牙城中躲了一天一夜，只盼望著洄曲的董重質能火速回軍救援。結果卻等來了董重質帶著洄曲精兵向李愬投降的消息。十月十二日，李愬下令官軍對牙城發起總攻，迅速攻占了牙城的外門，並占領了軍械庫。而蔡州百姓也趕來為官軍幫忙，抱著柴火堆在牙城下，準備燒城。吳元濟這時才意識到大勢已去，在城樓上向李愬跪下，隨即出城投降。割據了三十年的淮西，終於被大唐徹底收復！▎夕陽無限好，只是近黃昏黃昏時分，大慈恩寺的鐘聲敲響，宣告著夜晚的到來。接著，長安城數十座寺廟的晚鐘暮鼓不約而同地響起，鋃鐺聲中，更顯長安城的美好與祥和。這是大唐最後一點安寧的歲月了，這座城池裡的居民像以往一樣準備安寢，一如他們的父輩、祖輩。數百年來，長安城日復一日地延續著它的偉大和繁榮，彷彿這樣的光輝榮耀會永遠繼續下去，最終成就一座不朽之城。但是越美好的東西，到了毀滅之時，往往就越讓人心碎。長安城的百姓們絲毫不知道，幾年之後，這一切的美好都將被無情地毀滅。▎殘唐的舊夢李煜做了一個夢，夢見自己仍在故國，仍在金陵的王城，四十年來家國三千里地山河，一切宛如昨日。可是夢醒時分，一切都如泡沫一般消散，只有耳邊淅淅瀝瀝的雨聲，伴隨他度過這漫漫的長夜。風吹動簾幕，帶來清冷的涼意。李煜在半夢半醒之間看見了自己的命運，他知道自己就要死了，大宋的天子容不得他，這個時代不需要他，連他自己都不願意再看見自己這樣消沉而頹唐的模樣。他明白自己終究會像流水與落花那樣，隨著殘留的春意一同逝去，大唐的氣象與韻律也將逐漸從世人的記憶中淡出。而關於大唐的記憶和印象早已化成了這片土地上人們精神世界的一部分，自此而後血脈相傳。本書特色：本書延續《長安試政》，描寫大唐從中興努力走向帝國崩解的最後百年。從理想皇帝的幻滅、牛李黨爭的內鬥，到黃巢起義帶來的致命一擊，逐步揭示盛世餘暉下的裂痕與無力。作者以穩健筆法呈現宰輔更替、軍鎮崛起與政局失衡的過程，帶領讀者看清大唐如何一步步走向崩潰，理解繁華過後的代價與沉重。
五代十國裂世局─後唐末路與契晉崛起：李從珂敗走無路×後晉倚胡稱臣×南唐北伐失利，政權名存實亡，兵強者爭王土
中原陷落又逢藩鎮坐大，內鬥摧毀唐室×契丹助力建晉×兒皇帝難掌天下，群雄趁勢竄起，中原無一寧日！▎石敬瑭雖然是粗人，但在孝敬契丹的事上，他比誰都細心趙延壽遠在契丹，經常不定期收到石敬瑭送來的珍寶，心裡很高興──如果他仍然在後晉當官，石敬瑭能送他這麼多東西嗎？這些大臣拿慣了石敬瑭送去的東西，最後的要求就越來越高了，有時他們覺得石敬瑭送的東西有點不夠貴重，有時他們又覺得石敬瑭這麼久了還不送東西，就很生氣，竟然派人過來責備石敬瑭孝心不足，這個兒皇帝看來是不願意當了。▎「賊已破膽，不能讓他們再布成陣勢。」耶律德光也跑得十分狼狽。他本來坐在大車隨大軍一起逃跑。大車雖然很豪華舒適，可是卻很慢。眼看敵人的追兵越來越近，而他的豪華大車卻老是加不了速，只急得想跳下車撤腿狂奔。當然他也知道，如果他下車，恐怕還跑不了幾步，就跑不動了，而且還有可能被亂軍踩死。▎降表的開頭自稱「孫子」：孫男臣重貴，禍至神惑，運盡天亡石敬瑭為了當上皇帝，不惜去當契丹兒皇帝。他開始時肯定以為，先把皇帝之位弄到手，以後國家強盛了，再擺脫契丹，讓自己的子子孫孫在皇位上「無窮盡也」。可是他們石家兩位皇帝在這個皇位上只霸占了十年，就宣告終結。最讓石敬瑭死不瞑目的是，石重貴還是他的養子。他本來是想立自己的親生兒子石重睿，但被馮道和景延廣他們做了手腳。結果這個養子同樣保不住石家的江山。石家只當了十年的皇帝，卻招來千年的罵名。【本書特色】：本書為《五代十國裂世局》卷三，承接前兩卷脈絡，以故事化敘述延展後晉與契丹之間錯綜複雜的政治博弈與地方割據。從兒皇帝鬧劇終場、藩鎮擅權貪暴，到南唐、後蜀、後漢等勢力的動盪更迭，描寫了忠奸並存、志士難為的亂世現實，並展現知識分子與邊疆將領在夾縫中求存的掙扎，兼具政局縱深與人物心理描寫，生動詮釋五代風雲。
