中國近代史上的關鍵人物（上）《新校本》
十九世紀的中國，正當西方勢力劇烈衝擊，內憂外患，紛至脊來，其影響及於今日者，尚且十分重大。幸有恭親王奕訢及軍機大臣文祥主持於內，曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等一班中興將帥致命於外，同心匡濟，揭力搘拄，卒能內靖大難，外拒強敵，弼成同治光緒之間的小康局面。這一些重要人物的文治武功，拯救中華民族的國運於至危垂絕之時，他們的功勳，必將在歷史上永著聲光。 本書透過曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章、光緒帝、慈禧、袁世凱、盛宣懷等22位歷史名人，藉他們的行事施為，來顯示晚清歷史上許多重大事件之肇生。
中國近代史上的關鍵人物（下）《新校本》
十九世紀的中國，正當西方勢力劇烈衝擊，內憂外患，紛至脊來，其影響及於今日者，尚且十分重大。幸有恭親王奕訢及軍機大臣文祥主持於內，曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等一班中興將帥致命於外，同心匡濟，揭力搘拄，卒能內靖大難，外拒強敵，弼成同治光緒之間的小康局面。這一些重要人物的文治武功，拯救中華民族的國運於至危垂絕之時，他們的功勳，必將在歷史上永著聲光。 本書透過曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章、光緒帝、慈禧、袁世凱、盛宣懷等22位歷史名人，藉他們的行事施為，來顯示晚清歷史上許多重大事件之肇生。 & 本書特色 重新校勘本
千古一帝毛澤東：廢除黨國舊體制 實現憲政中國夢
這是一本將毛澤東從中國的救世主，還原成當代秦始皇本來面目的書。 本書以大量翔實的歷史資料，揭露分析了在各個歷史時期，毛是怎樣地利用秦法家《帝王面南之術》的陰謀權術，殺害人民和政敵奪權造勢的。在井崗山時期，對不服其兼併者，誣其為AB團，大批屠殺；在長征中勾結張聞天、王稼祥，奪了博古、李德和彭德懷的權；在延安時期，用借刀殺人的手段，除去了張國燾、項英，唆使人對王明下毒，除去了王明。用整風、搶救運動等殘酷手段，昇起了「紅太陽」。執政後，通過：鎮反、反胡風、反右、大躍進、反右傾、公社化、四清、文化大革命等運動，造成了大量冤假錯案，實現了毛對全國人民全面的專制獨裁，成為世界上最殘酷的暴君。同時毛還利用自己編造的階級鬥爭謬論，製造了地、富、反、壞、右、資、黑一系列賤民。毛自稱為當代秦始皇，在反右中坑了55萬知識菁英，是秦始皇坑儒的千倍。毛強制推行的「大躍進」運動餓死3,755萬人，無法無天的文化大革命被批鬥毒打、被殺、自殺的達2,000萬人，遭受迫害囚禁的達一億人，使國民經濟瀕臨崩潰。毛不斷地殘殺他的功臣，如高崗、饒漱石、賀隆、彭德懷、劉少奇、林彪等；把從中央到地方的黨政一把手，幾乎都打成了走資派，其目的是把皇位傳給他的家人。 本書對毛的驕傲、自負、凶殘、多疑、無賴性格的成因進行了探討。 在毛執政期間，不包括戰死的，全國冤屈慘死的共6,750餘萬人，是希特勒殺人的十倍！毛的殘忍手段超過希特勒、史達林、秦始皇，是世界上最殘酷的殺人魔王。毛的罪惡滔天，是古今中外的千古一帝，千古罪人。 本書不僅深入揭露了毛澤東專制獨裁、殘酷野蠻、滅絕人性的滔天罪行，同時還從理論上徹底批判了毛杜撰的主觀唯心、違反生產力發展規律、反科學、反社會、反人類的暴力空想社會主義，是徹頭徹尾的假馬克思主義。要進行政體改革，必須徹底粉碎毛的一黨專政體制及毛氏暴力空想社會主義。一黨專政是死路一條。社會主義陣營頭子蘇共早已壽終正寢，作為蘇共的徒子徒孫的毛主義，難道還能存活得很久嗎？徹底揭露毛澤東本來面目和罪行，是政改必由之路，只有根除毛主義的黨國體制，才能實現憲政中國夢。
破解毛澤東晚年之謎
破解現代最大歷史之謎的一個重大突破 有著領導新民主主義革命在中國這樣一個落後東方大國取得勝利蓋世功勞的毛澤東，建國執政後卻很快步入歧途，錯誤不斷，左禍連結，給國家和人民造成極其沉重的災難。 近年來研究毛澤東晚年歷史的專著不少，真正能從宏觀和微觀的結合上，抓住本質和要害，深刻透徹地解析問題的唯有本書，在這方面堪稱是一個重大突破。 作者堅持不唯書、不唯上、只唯實的原則，以人民的根本利益為準繩，在對大量的內部和外部資料進行發微掘幽，去偽存真，深入綜合分析研究的基礎上，對毛澤東晚年一系列至今仍迷霧未消、令人們困惑不解的重大問題和事件做了解析，得出了令人信服的答案。 作者突破了官方設定的條條框框和禁區，也廓正了社會上一些沒有根據的主觀臆測和流行看法，在對很多問題的研究解析上獨闢蹊徑，富有創見。 本書特色 毛澤東誕辰120周年 全書以客觀、嚴謹、實事求是的態度，揭示了毛澤東晚年之禍的根本原因。 從對問題的宏觀把握到微觀解析，都嚴格以歷史事實為依據，勇於突破傳統的思維定式，衝破世俗的流行觀念。如實揭示事物的本來面目，言他人所不敢言，見他人所未能見。在很多問題上給人以振聾發瞶、耳目一新之感。無論是對「文化大革命」、「大躍進」的解析，還是對毛澤東與彭德懷、與劉少奇、與林彪、與江青、與周恩來、與赫魯雪夫等人恩怨、是非的揭示，莫不如此。
龍年 一九七六
一九七六年，龍年的中國多災多難、天崩地裂：沉痛的一月，壯烈的四月，恐怖的五月，悲慘的七月，徬徨的九月，狂歡的十月，觀望的十一月…… & 作者林道遠時為新聞工作者，親歷了一生當中最令人難忘又最不可思議的三百六十五的日夜。從政治巨星毛澤東的殞落到唐山地震帶來的毀滅，從政治高層的鬥爭到百姓的生活，從歷史的推演到現實中的細節……這些事件，在作者的筆下變得細膩、鮮活。 & 一九七六，那個大悲大喜、大徹大悟的龍年，勾起了許多中國人民的集體記憶，中老年的懷舊、青少年的不解，在書寫中釋懷。
革命後記
「文革」是一個事實和情緒的巨大總量，交織了數億人太多的紛爭和尷尬，沉浮和恩怨，遺忘和誇張，以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年，但三十多年後的有關爭議不是更少，而是更多；不是更緩，而是更烈．．．。 本書作者韓少功，作為在場者之一，他說：我不可能接受一些嘻哈族的「文革」，比如他們覺得紅衛兵步行串聯特有趣，那不就是「驢友」探險嗎？他們覺得知青下鄉也特來勁兒，那不就是真人秀的「魔鬼訓練」嗎？他們甚至覺得子彈橫飛的武鬥夠爽，夠刺激，嘿，那時候「軍迷」玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的「文革」，他們曾認定革命樣板戲就是文化領域人民主權的神聖標誌，紅衛兵挎上駁殼槍就是最徹底的解放，工人趕走廠長就是共產主義的夢想成真。當然，我也完全不可接受某些中國官員的振振有詞：「你以為現在還是文革？你們還想踢開黨委鬧革命？」 問題是，這些人的「文革」印象錯在哪裏？憑什麼本書作者就認為自己的「文革」記憶比他們的更可靠？憑什麼他能相信自己的記憶不是另一種瞎子摸象，在這裏的饒舌不是以白詆青、以宮笑角，五十步看百步？
民國史論 （上中下）三冊
這部書的主要內容彙聚了作者多年來對中國近現代歷史的耕耘和看法，有值得一述的幾個重點： 一、注意辛亥革命史、五四運動史與北伐史的研究。辛亥革命已屆百年，「革命」定義不斷流變，從改革、革命到告別革命，說明革命是歷史經驗，卻不必是歷史常態。1920年代民族主義高漲，是政治力量壓倒一切的時代，拋棄革命史觀，運用一手資料，體察時代潮流的推移、國際因素的互動，留意政治與群眾動員的關聯性，作出對時代精神適切的分析與討論。革命派在五四政治與文化運動中，扮演什麼角色？政黨的社會動員波及學界資源，這是後來群眾運動走不出的怪圈。 二、1980年代，婦女史研究成為新興研究領域。個人率先參與、主持中研院與蔣經國基金會兩度合作推動的「近代中國婦女史研究計畫」，在與同仁共同努力下，使中研院成為國際研究中國近代婦女史的重鎮。個人在這方面的論著，多屬性別史極具拓荒又有創意的作品。 三、1990年代之後，台灣政局變動，學術生態因民主化、自由化而丕變，對民國史研究更充滿衝擊與挑戰。充分利用新開放的蔣介石日記、蔣介石檔案，以及國民黨和國民政府的有關史料研究國民黨的「黨國」政治，並對特殊政治人物研究學術化，視蔣介石為走下神龕的「凡人」，認為他是「繼承性的創業者」、「彈性國際外交的執行人」，給蔣適當的歷史定位。這方面的討論，會有予人耳目一新之感。近年民國史上有兩大議題值得關注： 一是台灣民主化之後，作為民國史家不能不思考國民政府長時期實行的「黨國體制」，究竟內容如何，又怎能蛻變轉型？海峽兩岸兩個革命政黨近年的發展、變化拿來作對比，是歷史研究不是政論，是對歷史的反省，也是對現狀的關懷。另一個重點研究是抗日戰爭史，史家想回答的問題是：戰爭對一個正要走向近代的國家，造成如何的衝擊？這方面的論作顯示，作者企圖以新資料、新視野、新觀點來回應。 我個人一向服膺陳寅恪對歷史的看法，歷史研究重在得新材料，提出新問題，有了新觀點，能得新結論；在解釋和梳理時不妨貼近「簡單」與「人性」。他說：「解釋古書，其嚴謹方法，在不改原有之字，仍用習見之義，故解釋之愈簡易者，亦愈近真諦，亦須旁釆史實、人性，以為參證。」收在這部書的論作，有時代的印記、關懷，但不失真誠。
近代東亞海域交流史：晚清至戰前時期
本書為《近代東亞海域交流史第三編》叢刊第六輯，由以下三編所構成：第一編「東亞海域交流史編」，第二編「近代臺灣日本交流史編」，第三編「日本『領事報告』所見之晚清中國貿易」。收錄有臺灣、中國、日本三個地區老中青三代的學者與研究生的學術論文，涉及東亞海域交流史，計有十篇。
老照片裡的家國記憶
1.近百張珍貴的歷史照片。 2.講述照片背後的故事,或感人、或悲傷、或發人深省。 3.從影像中觀看歷史,以歷史的維度重新觀看照片,在家國影像之外,凝視個體生命時代記憶。 這裡，是近百張“不宜發表”、“曾入敵檔”、“讓歷史成見尷尬”的老照片，除了有“蔚為大觀的家國影像”外，還有尋常人家的“私人照相簿”。它們曾遭遇被抄檢、被藏匿、被銷毀、被塗改的命運，經過了歲月積澱後被歷史賦予特有的價值。這些老照片保留了個體生命的溫度與時代記憶，歷史敘事也因照片的存在與介入，而發生某些微妙的改變。
毛澤東非常時期非常事：1964-1969
本書講述了1964年至1969年“文革”爆發前後 中國當代歷史上最為動盪的時期 毛澤東的一系列重大政治活動與個人生活 & 作者參閱大量珍貴歷史檔案，其中不乏鮮為人知的材料，以細緻入微的筆觸，生動翔實地還原“文革”發生、發展的整個過程；同時用理性客觀的方式解析了歷史表象背後潛藏的深層矛盾與動因，既不文過飾非，也不一味苛責。書中收錄了毛澤東專職攝影記者錢嗣傑拍攝的一百餘幅“文革”歲月的珍貴照片，百分之九十屬於首度曝光面世。 本書特色 1.以豐厚的史料、珍貴的圖片構架了1964-1969年毛澤東的重要活動及生活點滴。 2.作者參閱大量史料,以細緻入微的筆觸,在生動翔實地還原文革發生、發展的同時,也探究了動發生發展的原委各過程。 3.一百餘幅“文革”歲月的珍貴照片，百分之九十屬於首度曝光面世。
變法
「悶」字當頭，焉能不變！ 然變法是一帖猛藥，變得好是救亡圖存！ 變得不好，就成了催命符！ 以史為鑑可以知興替，因此最穩妥的方法莫過於從歷史中汲取前人智慧。 & 《變法》一書精選了中國史上影響後世命運的十次大變革，從齊國的管仲輔佐齊桓公建立了春秋第一霸業寫起，詳述秦孝公用商鞅之策奠定了秦日後統一六國的基礎、北魏孝文帝遷都洛陽，致力消弭各民族之間的隔閡、北宋的文臣集團變法運動，期盼革除弊端，開創富強新局、張居正掌舵為大明王朝改革了稅制等，一直寫到一百年前，康有為寫下《應詔統籌全局折》，為改變清王朝日益衰落的命運作出了最後的努力為止。 除對中國史上變法過程、前因後果做了很好的描述；對變法產生的影響，以及是否可能成為一種新的趨勢，做了很清晰的說明外，更指出古代國君與既得利益者分屬不同陣營，變法是為了從既得利益者手中取回權利，分享給一般群眾；但現代的政府與既得利益者在某種程度上屬同一陣營，遂使變法推動更加不易……&
西藏文化滅絕六十年
這是一個荒涼但情感飽滿的故事，也是關於西藏與中國的故事，扣問著西藏高原湛藍的天空與布達拉宮的金頂下，藏族人自由呼吸與尊嚴生活的可能性。理解這個故事也許應該先認知一個前提：佛教信仰乃是西藏民族的生命與靈魂，深刻入骨。西藏高原的歷史、文化、社會肌理、以至於藏族生活的一切，從往昔至今日、從出生到死亡、從夢境到日常邏輯，都離不開佛教信仰，或者說，藏傳佛教。當我們試圖認真地思考西藏議題，應該要認識到這個民族與文化是如何地與佛教信仰形成一個血脈相連的共同體，正如同現今的時空背景下如果要研究中國問題不可能不去談中國共產黨一樣。或許這些事情應該從更久遠的年代說起，對中原土地上的人們來說，佛教約在公元三世紀傳入之後就引起人們廣大的迴響，到了魏晉南北朝的各種思想百花齊放的年代，儒、釋、道之間更產生了無數精彩的論辯。這些心靈傳統傳承數百年之後，公元七世紀又有玄奘法師越過通天河（今藏區結古、玉樹一帶）、穿過西域（今中亞一帶）上百個國家抵達天竺（古印度），帶回無數佛教典籍並留下描述沿途見聞的珍貴歷史資料《大唐西域記》。更後來，有鑑真和尚與「遣唐使」東渡日本、有六位皇帝八迎二送法門寺佛骨、有「三寶與日月星辰為證」的「唐蕃會盟碑」……因此說起來，中原土地上的人們至今仍多少有著「近乎佛教徒」的情懷。而位於世界「第三極」的西藏高原則有另一番因緣，佛教在公元七世紀傳入之後就成為西藏人民血脈中的一部份，並且因為藏文與梵文的完整對應關係，西藏文字得以將梵文所承載的古印度佛教文明完整保存下來，甚至藏傳佛教的寺院也是以古印度「那爛陀佛教大學」為藍本，因此在現今印度僅存那爛陀大學遺跡的二十一世紀，這套「寺院即是大學」的制度仍然得以完善地在藏傳佛教裡流傳，成為全世界人類共同的資產。然而曾幾何時這些文明已不再璀璨，自從1950年代中國共產黨進犯西藏高原、1959年十四世達賴喇嘛出走之後，雪域大地上只有無數的兵燹、災禍與劫難，從大躍進、人民公社帶來的可怕飢荒、到「文化大革命」期間難以計數的歷代珍寶、物質文明毀於一旦，無數珍貴的佛像、壇城被融化成銅鐵以製造兵器；歷史悠久的寺院殿堂等建築則被拆為木石廢料，用以鋪設道路。即使1980年代似有短暫幾年的喘息，但隨著中國共產黨內部權力的更迭，「西藏政策」彷彿被拿來當作鞏固中國國內民眾認同中共政權正當性的工具。邁入二十一世紀之後，更有變本加厲的趨勢，嚴密的軍事控制與鋪天蓋地對藏傳佛教的詆毀與抹黑已經讓藏人幾乎沒有立足之地，他們被迫將寺院的佛像換成中共領導人的畫像，被迫在愛國洗腦教育中謾罵他們心中最崇敬的精神領袖達賴喇嘛，而隨著經濟開發政策與鐵路工程湧入的一波又一波如洪水般的漢人移民潮，更是讓藏人在自己的土地上失去所有傳統的營生，藏人在幾乎沒有生存空間的情況之下，只有選擇在冬天的冰天雪地中、人民解放軍難以駐紮邊境時越過喜馬拉雅山而踏上流亡生涯，或是在自己的土地上繼續忍辱偷生，但隨時都有可能因為他們的服飾衣著、母語、或信仰而遭到打壓或是「被失蹤」。西藏高原因此陷入可怕的「鎮壓、抗暴、再鎮壓」的惡性循環中，因而怵目驚心，因而烈焰沖天。一般讀者或許不敢置信，但藏人的確是在自己的土地上被殺害之後，往往連屍體都無法要回來（抗暴事件常常是因藏族群眾意圖跟人民解放軍搶奪藏人的屍體而引發爭端）。於是仍受到當局軟禁與監視的藏族女詩人唯色寫了這樣一首詩──〈惟有這無用的詩，獻給洛桑次巴……〉（節錄）：就像電影需要空鏡頭，我的思緒，有時候會在最紛亂的時候，閃現一些夢幻般的畫面：漫過馬蹄的花朵，草原上的黑帳篷，經幡被微風吹拂，家禽與野獸得以放生，全都是我在故鄉見過的美景，但此刻，到了最困難的時候，比如你，仿佛人間蒸發。……那一年的三月，烽火燃遍雪域，同胞們把鮮血流盡的抗議者抬回寺院，供奉於內心的聖殿。「三月是最殘酷的月份。」說這話的，是位風度儒雅的外媒記者。那一年的三月，他去拉薩，似乎看見了什麼；又似乎，什麼也沒看見，因為他落入了三十六計的圈套之中──「藏人發出的，是狼一樣的嚎叫嗎？」我當面質疑。而他尷尬，露出了有損驕傲的神情。事實上現在的拉薩與藏區的許多市鎮仍處於軍事戒嚴，儘管中共政權仍然煞費苦心地在營造「香格里拉」的想像，（畢竟對廣大的中原土地上「近乎佛教徒」的心靈來說，拉薩似乎仍是一種鄉愁，見第七章「藏漂」現象；但相當矛盾地是中共政權也毫不留情地將藏人抹黑為沒有人性的野蠻暴民），這個古老的佛教國度已經難掩滿目瘡痍。由於外國訪客與外籍媒體都被禁止踏足藏區，因此中共政權的國家資本主義與帝國殖民主義正肆無忌憚地匯流，當局以各種名目的「計畫」在這個世界第三極上演截流築壩、開採礦產、拆除「舊城區」、大興土木……等劇目，意欲將之打造成「民族特色的迪士尼樂園」，實際上是遂行比資本主義更為殘酷的剝削手段。藏人承受這樣的苦難已經超過了六十年，因為唯一的生路就是越過喜馬拉雅山的冰雪走上流亡一途，依然留在西藏境內的藏人事實上是朝不保夕，當他們想要維持最低度的傳統信仰來渡過每天的生活時就可能為此送命，在這樣極絕望的背景脈絡下，2009年2月以來至今發生的上百起藏族僧俗的自焚事件，或許至少應該得到理解。但我們還是得感謝勇敢活下來的人們，他們在破敗裂解的傳統中仍以最低度的需求存活著，在極盡荒涼的處境中維繫著自己與後世子孫的心靈故鄉，或許，他們也在為全世界的人們維繫著公元七世紀以來共同的文明資產。本書翻譯成中文的緣起來自於達賴喇嘛尊者的遠見，他深知西藏文化的滅絕將會是全世界人類整體的損失。因此這是華文世界第一本完整涵蓋西藏的歷史縱深、探討現代性意義的西藏民族命運、並思考「文化滅絕」課題的西藏議題專書，也期盼能成為廣大的華人世界理解西藏現況與自身處境的一座橋樑。本書成書的過程有賴「達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班」多位成員無私的付出，並承蒙許多師長的祝福與各方鼎力協助，然而西藏議題的盤根錯節正如同西藏高原的磅礡與巨大，如有任何疏漏之處，全都源於我們的無知與過錯，亦懇請不吝指正。儘管世界仍舊喧囂不已，但期望我們共同努力的未來歲月裡，雪域西藏所有的苦難與傷痕能夠逐漸撫平；而那些依然在喜馬拉雅山顛冰雪與黑暗的道路上行走的人們，也能安然抵達祈願之地。願本書能在各個層面開啟真正實質的對話，帶來真正的改變，也願你從中得到力量。Manjari于藏曆水蛇年薩嘎達瓦殊勝月（西元2013年6月）
韓復（矩木）與西北軍（上、下）
民初一代梟雄的重建－韓復榘與西北軍(上、下冊)韓復榘是民國史上最有爭議的人物之一。他是道地的中國北方漢子，身高一百八十公分左右，略瘦，卻很健壯。他是名優秀的軍人，帶兵打仗是他的天職，曾是馮玉祥、蔣中正的愛將。他的悲劇在於沒有把握好自己的角色，在許多時候顯得驕傲、剛愎自用，最後引起蔣中正下令暗殺，從此結束他戎馬倥傯、戰績輝煌的一生。本書作者為韓復榘之孫，他以史實為依據、拋開任何意識形態，純粹以人性的視角再現韓復渠先生「不怕死，不愛錢」─率性自由、不屑隨波逐流的獨立人格，並推翻在民間以訛傳訛的笑話及錯誤的史料記載，逐步重建更真實、更有血有肉的韓復榘。
中國之惑新編
《中國之惑》是唐德剛教授力作之一，原收入了唐先生七、八十年代在《明報月刊》、《百姓》半月刊發表的文章，由胡菊人、陸鏗先生合辦的百姓文化事業有限公司於一九九一年在香港出版，已絕版多載，坊間難覓。自本書最初問世至今已二十餘年，國事又多幾番滄桑。這次增訂重編，仍以有關兩岸三地的中國現代史史論為主題，保留了原版的主要部分和精華，另範圍擴至《傳記文學》等其他刊物，增選了多篇舊文新作。全書共收文二十篇，分為國共通論、兩岸發展、香港回歸三個部分，內容上起文革，下延至一九九七年鄧小平去世和香港回歸，更為豐富。唐氏之書，文風別具一格，妙趣橫生，寓意深邃，見解精闢，超凡拔俗，早已膾炙人口。尤可敬者是作者有一顆熱血沸騰的中國心，即使以春秋之筆，批評時政，毫不留情，仍然流露豐富的民族感情。
延安日記1940-1945(上/下)
歷史學家高華教授曾苦苦相問：紅太陽是怎麼樣升起來的？蕭軍1940-1945年這兩卷近百萬字日記，提供了第一手未公開過的資料。蕭軍說過：「寫下這些日記時，並沒想到給第二個人——連我妻子也在內——看，更沒想到後來會被抄家而今天竟被作為罪證。如果那時我會預想到今天的後果，也許就不會寫日記了。如今這日記中偶爾記下來的某些不好的、壞的思想、語句，以及記錄的片段，既然也成為了我的反黨罪證，我也無話可說。」
公元一九二七：毛澤東、蔣介石之權力轉折元年
國共戰爭向來是兩岸熱衷探討的議題。兩黨決裂的那一年──一九二七年，正是決定毛澤東、蔣介石命運成敗的關鍵年份，之後國共間勢力的拉扯與消長，都可由其中觀察出端倪。本書作者費時近兩年的書寫，參照無數文獻資料，最終依循歷史主線，由一九二七年切入，交錯敘述了毛蔣政治與軍事上的運籌帷幄；同時，作者也以史料為基礎，發揮想像，描繪出毛蔣各自的生活，如紛亂局勢下，蔣介石與宋美齡及毛澤東與賀子珍的戀愛故事，呈現出他們剛毅強勢的外表底下，仍有著一份浪漫情懷。全書採人物間相互對話之形式，使鮮活的性格更加立體、生動。無論是研究史實，或想深入認識兩位歷史上叱吒一時的領導人物，都值得一看！本書特色公元一九二七年，蔣中正、毛澤東在風起雲湧時代，一個與宋美齡深夜兜風，一個與女戰士賀子珍談戀愛，權力爭霸與感情八卦，一九二七年影響大時代的中國革命！成者王．敗者寇，不到最後關頭，無法透析歷史！參閱無數歷史資料，費時十年整的重量級歷史小說，寫實重現公元一九二七年重要的歷史事件！
關鍵民國：聆聽民國史的馬蹄聲
近代中國詭譎多變，讓人目不暇給，充斥著危機與轉機、期待與失望。綜觀歷史走向和時代潮流皆由人所支配，尤其是在政治、軍事、經濟、文化與社會扮演呼風喚雨角色的領導者，面對時代浪潮，有人在關鍵時刻把握機會，化危機為轉機，化頹勢為強勢，進而扭轉創造新局；有人則被時勢的浪濤推來攘去，身不由己地隨潮起落，成為殘酷境遇下的犧牲者。在民國這個舞台上，從推翻滿清到東征、北伐、抗日、剿共、國民政府退守台灣，這期間所締造的歷史事件至今仍影響深遠。這些在浩瀚歲月和歷史浪潮中改變歷史的關鍵，諸如：五四運動對中國文化的衝擊，乃至新文藝的復興；故宮國寶的渡海遷台，除了保留不少珍貴文物之外，更深具政治意涵，建構了國府傳承中華文化歷史的正統性；季辛吉的秘訪北京震撼全球，台灣因此被迫退出聯合國，至今仍被拒於門外；末代皇帝溥儀令人撲朔迷離的婚姻，間接為那風雲變幻的時代做見證；蔣介石與何應欽、李宗仁之間錯綜複雜的關係，就如同一部中國近代史，公諸於世的史料只是冰山一角，他們之間的角力、攜手與爭鬥，象徵了近代中國政治與民族主義者的悲劇；而抗戰時代的漢奸與到處橫行的特務，則更是那混亂時代的悲劇性產物。本書透過天安門這個歷代權力中心的風雲變幻，將這些影響民國史的事件和人物的歷史功過還原揭露；包括了末代皇帝的感情生活、五四運動、西安事變、國共內戰、漢奸特務、毛蔣比較、蔣李鬥爭、故宮遷台、古寧頭大捷、季辛吉秘訪中國、胡適的秘密情人等精彩篇章。民間史家林博文，長期蒐集大量史料，深入剖析歷史長河中的轉折點與弄潮兒，生動地為我們上了一堂學校沒有教的民國史。本書特色鐵血宰相俾斯麥曾說，決策者必須能夠在靜夜裡聽到遙遠的歷史馬蹄聲，才能在關鍵時刻做出明智正確的判斷。深懷歷史感的人，才有高瞻遠矚的胸襟與眼光，「以史為鑑」方能知所興替。民間史家林博文，長期蒐集大量史料，深入剖析歷史長河中的轉折點與弄潮者，生動地為我們上了一堂學校沒有教的民國史。
毛澤東重整舊河山：1949-1960
本書以豐厚的史料、珍貴的圖片和宏闊的敘述，構架了毛澤東在1949至1960年間的重要活動及生活點滴，介紹了這個階段中國的內政外交，諸如抗美援朝、反右鬥爭、大躍進、廬山會議、炮擊金門等舉世矚目的重大事件，反映了新中國從廢墟上站起的艱難歷程。書中收錄近三百幅黑白原版照片，其中諸多為首度公開，彌足珍貴。本書特色1.以豐厚的史料、珍貴的圖片構架了1949-1960年毛澤東的重要活動及生活點滴。2.攝影師侯波在毛澤東身邊擔任專職攝影師達十二年之久, 被譽為“紅牆攝影師”。3.近三百幅黑白原版照片, 其中諸多為首度公開。
共和維新：辛亥革命百年紀念論文集
1911年辛亥革命，結束了中國二千多年來的帝制時代，造就了現代中國，是中國建立共和政體的里程碑，亦為中國的民主、文化及經濟現代化開闢了新路向。這場具有深刻意義的革命，如何帶領中國走上共和的道路？革命烈士又如何為中國揭開歷史新的篇章？2011年正是辛亥革命百周年紀念，亦是進一步認識和評價這場革命的歷史契機。本書文稿源自2011年5月於香港舉辦之「辛亥革命百周年紀念國際學術研討會」，精選21篇論文，都是見解精深的作品，重新闡述了辛亥革命對中國政治、社會及歷史的重要性。本書作者都是兩岸三地與海外的專家學者，文章深入剖析及討論與辛亥革命有關的各項課題，從革命事跡到政治思想，從革命英烈到海外華僑，從社會文化到軍事建設，重塑辛亥革命的大事細節，為近年研究辛亥革命具份量之重要著作。
歲在丁酉－關於中共反右派鬥爭
大約是九月份的下半月，反右派鬥爭輪到我頭上來了。出了幾張罵我的大字報，開了幾回鬥爭會。其實我是早就料到了的，使我意外的只是來得比我料想的要遲些。在我前面報社已經反出二十多個右派分子，其中有好些是報社的領導，從編委到副總編輯都有，這也是我原先沒有預料到的。因此我能夠以一種平靜到近乎麻木的的心態面對這一大的衝擊。再說，反右派鬥爭之前，我這個早已被開除團籍、控制使用的人，已經被同事們視為異類，羞與往來，我也從不主動與人打交道，免得自討沒趣。這樣，反右給我帶來的變化，相對說來比別人還要小一點吧。當然，反成右派分子之後，我是更不與人往來了。就說吃飯吧，我也不願跟別人同坐一桌，每餐取了飯菜，總是坐到最靠角落的一張桌子上，匆匆吃完就走。那成了我固定的餐桌。忽然有一天，有一個人也坐到那張桌子上來吃飯了。我不認識他，他也是一來就埋頭吃飯，吃完就走，不說一句話。新湖南報社的人，我大體上都能認得出來。那時，湖南農民報社跟我們同在一棟大樓裡辦公，同一個食堂吃飯，我想他大約是農民報的，看神色，是也被劃為右派分子了。我們就這樣同桌（沒有另外的人）吃了幾個月飯，沒有交談過一句話。他就是劉鳳翔。1985年獲平反，是湖南日報社宣布「改正」的右派分子中的最末一個。然而他的人已在1970年4月4日「一打三反」中，飲彈刑場。1957，丁酉年，一場對中國知識份子產生重大影響的「反右運動」正式展開了。反右運動以糾出「右派」為目的，然而運動牽連日廣，被「錯劃」者不在少數。作者朱正身為新湖南報社的一員，也成了反右運動的親歷者，以見證人的身分，藉由親身經歷、友人事蹟和相關歷史論述的探討，重新還原反右運動的歷史現場，驚人的呈現出近一甲子之前，中國知識份子所面對的厄運。本書特色本書由1957年全中國新聞界第一大案「新湖南報社反右派鬥爭」親歷者朱正撰寫，透過自述、懷人與評書，見證反右運動始末。
故事不是歷史－文革的紀實與書寫
整個社會遲遲未曾公開面對的禁忌色彩，加上人們對中國現狀的持續不滿，造就了一則則關於「文化大革命」的傳說。揭開誇飾和想像，故事底下藏著的真相究竟是什麼？我們都在追問。Truth vs. Myth故事未必是歷史──事實上，好故事往往不是好歷史。道德評判不能代替事實考證，政治正確不能代替事實準確。關於文革的種種書寫與回憶，哪些是故事？哪些是歷史？本書作者群包括葉維麗、李紅雲、范世濤、余汝信、顧土、遲澤厚、尹曙生、蔣平安、宋彬彬，破除故事與浪漫的傳說，重新透過考證和第一手見證，合力為那癲狂的時代，找一個真相。本書特色以扎實的考證和一手見聞，還原文革歷史真相。
聯邦共和夢
本書作者是在一個五十年來生活在中國，是受過幾乎所有馬列主義毛澤東思想標準的教育訓練的軍人後代。在回憶思考錄中看到，大革命後的中國軍人世家子弟從孩童時代起，玩的是什麼遊戲，唱的是什麼歌曲，看的是什麼電影和書籍，受到什麼樣的教育，走的是什麼樣的人生和社會的道路...從一個側面看到他們的價值觀是如何形成的。作者從小躲著金門的炮火在廈門鼓浪嶼島上軍人子弟小學，在廈門實驗小學戴著紅領巾宣誓忠於共產主義事業，在廈門一中當過紅衛兵去參加查抄廈門的基督教堂，從南海艦隊穿著軍裝到南開大學學習世界歷史，在臺灣的馬祖島對岸脫下軍裝穿上西裝，被福建省政府和習近平先生推薦去接受香港資本家和英國“殖民政府”的培訓，揣著共產主義信仰但卻著力去埋葬壟斷的經濟基礎。今天卻認同基督教的人之初性本惡的觀念，希望中國和世界和平的演變為包容全人類的大海大洋。希望兩岸走出永世和平之路：互不否認——相互承認——兩個過程的法制化道路。本書附100多幅珍貴照片，蒐錄50多首對中國人價值觀有重要影響的歌曲，談四個觀點（社會主義和資本主義趨同為資本社會主義的觀點、臺海兩岸結束軍事對抗和世界和平的觀點、實現中國特色的民主選舉的觀點、實行中國軍隊國家化的觀點）；記三場同臺灣有關的重要的戰爭（中法福州閩江海戰、金門古寧頭戰役、8.23金廈炮戰）；看兩岸華裔在洛杉磯的風雨；憶一個作者所認識的習近平和彭麗媛的往事等等。理論闡述另見作者《相反論》（《大同論》《退化論》）。
一九四二 饑餓中國
如果我們總是遺忘，下一場饑荒會將我們埋葬！這是交織著饑餓與恐懼的一年：三百萬人餓死，三百萬人逃亡，中原大地，餓殍載道。這是被遺忘的一年：歷史文獻鮮有記載，相關統計也都含混不清。這是一九四二年，旱災、蝗災、兵災交加的河南，一場大饑荒正在肆虐。時隔七十年，大多數親歷者已經去世。《河南商報》幾經籌畫，派出七名記者，沿當年難民逃亡線一路向西；歷時半年，行走三千里，搜集第一手的歷史細節，重返幾經變遷的歷史現場，訪問歷經劫難的災荒親歷者，力圖復原那一段被掩埋的歷史。一九四二年，許多個人與家庭的命運被徹底改變，難民潮直接改變了某些城市的格局。一九四二年，幾位記者的呼喊改變了千萬人的命運；一個政府的沈默讓它徹底失掉了民心，一支曾經的勁旅卻在民眾倒戈的奇觀中倉皇潰散……本書特色20多位親歷者真切記憶+近50張目擊者珍貴照片+3000里重訪之路，打撈一段沉沒的歷史。大陸知名導演馮小剛執導電影《一九四二》，於大陸上映時票房驚人！大獲好評！！“電影《一九四二》的上映，讓那場大災荒又回到了公眾的視野，現實、人禍、戰爭，記錄這段歷史為了什麼？我們提了‘美麗中國’，再提這段歷史，用通俗的話說就是‘憶苦思甜’，也看到在苦難中表現出的人性光輝，一個民族面對災難的態度，蘊含了這個民族的希望。”
魅力毛澤東：不為人知的五大謎團
毛澤東最雷人的一面，完全收錄！翻開本書，您將可以了解到其人格特質、用兵謀略、與敵手戰友之謎、文學史觀之謎、文化情懷之謎。謎團1 毛澤東的崛起之謎謎團2 毛澤東的軍事智謀之謎謎團3 誰是毛澤東的最佳敵人，最糟戰友？謎團4 毛澤東是怎麼和文學掛鉤的？謎團5 毛澤東也有感性的一面？本書特色1.台灣特別增訂版──前所未有、最完整的毛澤東五大謎團，將在本書中全部揭露！2.囊括了詳細的資訊，參考大量的資訊。3.結合了詳實的史料，原文再現。論述清晰、語言生動、行文流暢。4.從多重角度解讀毛澤東其人其事，舉凡政治、軍事、文化、人際關係，是解讀毛澤東的最佳入門書。
龍痕第二冊－抗戰史料摘編、點評及感言
本書作者田建南先生為目前僅存的RB-57戰略高空偵察機飛行員，由他親自口述自小經歷抗戰烽火，以及成長後親見對日抗戰的慘烈，做了相當專業的回憶與點評。本書特色：本書作者田建南先生為目前僅存的飛行員，歷經於抗戰，對抗戰戰史所知甚詳，這是第一次由偵察機飛行員親自撰寫的回憶錄。
中華民國在大陸的真相：全集
動盪不安、驚心動魄的時局，列強環繞、孱弱不繼的國勢，平民百姓站起來，齊心對抗外侮；民族的精神、動人的情節，這是中華民國誕生．成長．壯大的故事！革命一呼百應，推行的運動、發動的抗爭，踏過的足跡、流過的鮮血；這個賢才輩出、百家爭鳴的年代，文人思想革新、武將爭權奪利；交織出中華民國初創的血淚史。孫中山、蔣介石，在戰場上呼風喚雨，與宋家姊妹有什麼樣的愛情故事？魯迅、梁啟超，文化運動的要角，如何用筆桿貢獻己力喚醒沉睡的民眾？阮玲玉、蝴蝶，影壇盛綻的花朵，以何種無奈的心情於亂世流言中存活？細品這部演繹生動中華民國史，如同親身走過中華民國在大陸的那些年，那些事~所有你遺忘的歷史真相，將一一揭曉......1937年7月7日，蘆溝橋響起一聲槍響中國陷入長達八年的對日抗戰拋頭顱的民族精神、大無畏的愛國主義全中華民族齊心協力、浴血奮戰，無數英雄事蹟流傳、發揚且不容遺忘空軍四大天王守衛天際為國捐軀，謝晉元率八百孤軍死守四行倉庫宋家姐妹親赴前線賑濟災民傷兵，電影歌曲鼓舞人心護國貢獻己力無數忠誠靈魂終為這場苦仗劃下光榮勝利的一頁第一次國共戰爭因抗戰進入緩和期然而，第二次國共戰爭卻影響著現今兩岸的政治局勢1949年國民黨「剿共」失敗，撤離大陸退守台灣時隔一甲子，中華民國的主權問題仍然爭論不休身為中華民國子民的我們，要尋根，就得回頭看歷史本書帶我們從對岸學者的角度來解讀，有衝突、有反思、有爭議翻開這一頁，也翻開了中華民國近代史的另一面…
兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運
「兩個故宮」是東亞近代史的產物。故宮的魅力根源，來自於數次奇蹟似的歷史轉折。兩岸故宮不只是珍奇、瑰麗的寶庫，更呈現出政治權力與文化深層結構的樣貌。「兩個故宮」的存在，串聯了什麼歷史情結？潛藏了多少政治人物的歷史思維？《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》作者、《朝日新聞》記者、「中華圈的專家」野島剛，從政治、外交的獨特角度爬梳了兩個故宮的世紀糾纏。最會說故事的媒體人，帶你見證兩個故宮的歷史本書深度揭露：．政治權力運作下兩個故宮分合的複雜過程．民進黨執政時期「故宮改造」的真相．「故宮南院」何去何從？．故宮「日本展」功敗垂成的背景．台北故宮夢幻設計的難產．故宮文物的漂泊與回流兩個故宮，與其說是外型相似的雙胞胎，還不如說是一張分裂的地圖。《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》帶你見證兩個故宮彼此的生存歷史，並拼湊出中華世界的未來。本書作者野島剛是少見對於兩岸三地華人圈的政治、外交、文化，具有深厚理解的日本人，他不僅有記者專業背景，還非常善於說故事。他在《兩個故宮的離合》這本書裡，以客觀第三者的記者角度，或者說以「為了台灣人好」的角度來解讀、說明東亞近代史的產物「兩個故宮」背後的政治權力與文化深層結構的樣貌。簡單來說，「兩個故宮」正是因為「兩個中華」而誕生。野島剛從北到南走訪了瀋陽、北京、京都、南京、上海、重慶、台北、香港、新加坡……，蒐集了各種參與故宮重要變遷、故宮的活字典寶貴「那志良」等人的證言，也訪問了台北歷任故宮院長：杜正勝、林曼麗，現任院長周功鑫等人，查閱了存放在美國史丹佛大學胡佛研究所的蔣介石日記，集結了有關故宮學的第一手採訪資料，並在日文版出版後，追隨著不斷變化的政治情勢，在中文正體字出版前，反覆修改增補，並特別為台灣讀者增寫了後記，追蹤了故宮「日本展」的最新情況。野島剛撰寫本書最大的目的，並非要論述故宮的藝術價值，也不會深入探討收藏品的優越性等問題。故宮歷史，從1925年成立到1949年分裂的過程，在中台日等三地都已經有許多口述歷史及史料作品。但對於1965年台北故宮在台復館的過程、民進黨政權對於故宮的改革嘗試、中國近年大量搜尋追回文物的熱潮，和2008年國民黨重新執政後兩岸故宮的密切交流等等，不僅是日本，在台灣幾乎仍未有系統性的介紹，這些都是本書的重點所在。《兩個故宮的離合》共分為8章，第1章將介紹2000年民進黨執政後，提出的「故宮改造」計畫。第2章談到辛亥革命前後，故宮文物流出的情況。第3章分別說明日本進攻中國時，故宮向南方和西方運送計畫的過程。第4章則談論故宮文物移送台灣的1949年前後，檢視政策決定的過程。第5章解說兩岸分裂後興建台北故宮，兩個故宮因此誕生的背景。第6章則試圖解析散落世界各地的故宮文物「回流」中國的現象。第7章預測「兩個故宮」的未來。
多變的孫科：歷史學家高華筆下的孫中山之子
孫中山先生唯一的兒子——孫科，民國政治舞台上的風雲人物，兩任國民政府行政院院長。從反蔣到擁蔣，他的政治主張在蔣介石的強權面前步步後退，不堪一擊。他軟弱、動搖、多變，“名聲很大，事功卻不顯著。”本書引證了大量權威的史料，按照時間順序論述了孫科在大革命、抗戰等各個時期的政治主張、政治活動、與強權人物蔣介石的關係及其動搖多變的政治立場。本書讓讀者了解到這樣一個孫科：顯赫的出身既給他帶來了躋身風雲際會的民國政治舞台的機會，同時也帶給他許多先天不足，例如：軟弱、動搖和多變。他的憲政主張和民主的追求，土地改革、發展經濟和改善民生的設想，在蔣介石的強權政治面前往往不堪一擊，最終他不得不屈從於蔣介石。他政治上的失敗既是個性使然，也是歷史的必然。
子彈鴉片：天安門大屠殺的生死故事
震動歐美文壇，德國邵爾兄妹獎得主，最重要的中國作家代表—廖亦武，繼《地震瘋人院》、《六四‧我的證詞》後的嘔心瀝血鉅作。1989年中國發生舉世震驚的「天安門事件」，歷經二十餘年之後，中國官方還是沒有完整說出發生天安門事件的鎮壓始末，對傷殘死難者的家屬來說，唯一能填補官方紀錄闕如的，只有藉由集體證詞紀錄並悼念一個時代以及那個時代遽爾消失的菁英……。殤者已渺，加害者無，「二二八」與「六四」屬於中國式的白色恐怖，仍巨大如魔咒。
影響中華歷史文化的100位有名人
一百個獨特的智慧見解與非凡的經歷，一百位左右世間萬象的權柄，無數個有形無形、為後人所讚賞、無法評價的文化遺產。孔子、屈原、司馬遷、張衡、陶淵明……秦始皇、武則天、成吉思汗、鄭成功、孫中山……歷史是永存不變的，無論是戰火紛飛的亂世，還是安民樂道的盛世，中華民族，因為有了他們獨特的智慧和行動，不斷寫下一頁頁輝煌的歷史篇章。本書特色這些似曾相識的人名、這些口耳相傳的故事不認識的話，就太可惜了！精選中國最具代表性的一百位歷史人物及其獨特的思想行為從思想文化的巨擘到澤被後世的巨匠、運籌帷幄的領袖甚至是抱恨終身的敗寇用最短小精簡的充實內容帶你快速掌握深邃的歷史人物！
中華民國在大陸的真相1937－1949（下）
1937年7月7日，蘆溝橋響起一聲槍響中國陷入長達八年的對日抗戰拋頭顱的民族精神、大無畏的愛國主義全中華民族齊心協力、浴血奮戰無數英雄事蹟流傳、發揚且不容遺忘空軍四大天王守衛天際為國捐軀謝晉元率八百孤軍死守四行倉庫宋家姐妹親赴前線賑濟災民傷兵電影歌曲鼓舞人心護國貢獻己力無數忠誠靈魂終為這場苦仗劃下光榮勝利的一頁第一次國共戰爭因抗戰進入緩和期然而，第二次國共戰爭卻影響著現今兩岸的政治局勢1949年國民黨「剿共」失敗，撤離大陸退守台灣時隔一甲子，中華民國的主權問題仍然爭論不休身為中華民國子民的我們，要尋根，就得回頭看歷史本書帶我們從對岸學者的角度來解讀，有衝突、有反思、有爭議翻開這一頁，也翻開了中華民國近代史的另一面…
多元視野下的中華民國外交
本書由臺灣一地鑽研中華民國外交的青年研究者集體撰述，其目的在於以的視野重新檢視中華民國自1920年代至1970年代間的外交，不僅試著從歷史的角度對此重行探索，也盼望自過去的範例中，追尋當前中華民國外交模式發展的軌跡，一則對中華民國外交也能有個案研究為基礎的詳實論證，一則能對中華民國外交有時間縱深的認識。
中華民國在大陸的真相1912－1937（上）
動盪不安、驚心動魄的時局，列強環繞、孱弱不繼的國勢，平民百姓站起來，齊心對抗外侮；民族的精神、動人的情節，這是中華民國誕生．成長．壯大的故事！革命一呼百應，推行的運動、發動的抗爭，踏過的足跡、流過的鮮血；這個賢才輩出、百家爭鳴的年代，文人思想革新、武將爭權奪利；交織出中華民國初創的血淚史。孫中山、蔣介石，在戰場上呼風喚雨，與宋家姊妹有什麼樣的愛情故事？魯迅、梁啟超，文化運動的要角，如何用筆桿貢獻己力喚醒沉睡的民眾？阮玲玉、蝴蝶，影壇盛綻的花朵，以何種無奈的心情於亂世流言中存活？細品這部演繹生動中華民國史，如同親身走過中華民國在大陸的那些年，那些事～所有你遺忘的歷史真相，將一一揭曉......
血祭雪域
本書是戰敗者以血淚生命為西藏後代子孫所留下的歷史真相。作者在九十年代，深入流亡西藏的各難民定居點，根據近百名戰敗倖存藏人敘述的親身經歷和所見所聞，以口述歷史的方式真實紀錄了五十年代發生在西藏的現代征服戰爭。是第一個以全鏡方式向讀者呈現這場血腥的民族征服、雪域佛國的殘酷殺戮、以及弱小民族的不屈掙扎。 ----最後(中共西藏軍區副司令員)譚冠三(對雪域護教軍總指揮普巴本)說：「再不用多說了，正如你所說，你可以為西藏和佛教事業幹你的事。實際上你說的也對，自己民族的尊嚴只能由自己來維護。因此我不強求或勉強你，我要是你，我也可能不幹。這些就不必多說了。總之，如果有一天聽說普巴本戰死了，那你是大丈夫，是很榮譽的事情。如果有一天說普巴本被俘虜了，那是很不好意思的，也許那時我們會再見面。 ----「當他們逼問我丈夫和兒子的下落時，我和婆婆真是擔心他們會回來，我和婆婆都希望他們戰死沙場，當然不是不愛，對我而言，他們是我的兒子和丈夫，對婆婆而言，他們是兒子和孫子，如果是平時，當然希望見到他們，可是，那時看到絕大部分男人全部都被抓進監獄，還有格扎他們被活剮，誰知道那些被抓的人沒有被活剮而死？所以，如果他們戰死異鄉，畢竟我們看不到，聽不見，如果抓回來當著我們的面處死或活剮，那我們可怎麼辦！那時我們寧願甚至希望他們戰死異鄉……」
民國史軍閥篇：段祺瑞政權
在中國歷史長河中，改朝換代總不免出現藩鎮割據現象，昔日的所謂藩鎮，就是近代的軍閥。從宏觀史學來看，軍閥割據是我國轉型期中一個偶然現象。唐德剛先生長期鑽研民國史，數十年如一日。其早期的著作主要是口述傳記，均為傳誦一時的經典之作。晚期作品則特別著重撰寫民國通史，氣魄恢宏，觀點獨到；而且極力打破繁瑣、枯燥的學院派傳統，以「唐派新腔」的散文下筆，幽默、流暢，亦莊亦諧，妙趣橫生，為兩岸千千萬萬的讀者所熱烈歡迎。唐氏故世之後，「中國近代口述史學會」開始整理他留在紐約的手稿、論文、詩詞、書信等資料，首先把其中若干遺稿重新編譯，終使本書得以問世。全書分為「袁後中國」、「段祺瑞政權」與「外編：民國史軍閥篇餘緒」三部分，主要描繪袁世凱死後的政治亂象，闡述北洋軍閥和政客的爭權奪利，實力派段祺瑞脫穎而出，掌握大局的經過，綜論黎段府院之爭、參戰案、宣統復辟、孫中山南下成立護法政府等歷史問題，兼而探討桂系、奉系軍閥的興衰始末。作者抽絲剝繭，條分縷析，言人所未言，值得細讀。
決戰大西北下篇－赤焰燎原（剖析國共內戰之西北戰場）
本書承繼決戰大西北上篇《國軍優勢時期》之內容，敘述民國36年中期以後，國共內戰之西北戰場的演進與變遷。講述國軍如何由優勢地位，逐漸轉變為劣勢，甚至到民國38年中期全盤皆沒的過程，並探討國共雙方指揮階層之決策 ，其中之優劣與所犯錯誤。本書特色為國內由台灣方面年輕第二代所撰寫之國共內戰史，公正客觀，涵蓋大戰略決策至野戰部隊之指揮調度與作戰戰況，兼具學術參考價值與閱讀樂趣。
胡適雜憶（平裝）
《胡適雜憶》原是唐德剛教授在撰錄《胡適口述自傳》之餘，打算自寫的一篇「短序」。不料下筆千里，把胡先生一生牽惹到的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不痛快，一寫就是一、二十萬言，結果「頭」大不掉，不能印在書前，序文成了專書，獨立出版。且不論二人同寓紐約期間深厚的「忘年之交」，即憑唐德剛教授自己的「職業」、「訓練」和「娛樂」，他實在是為胡適作評傳最理想的人選。本書最大的特色即是憑唐德剛教授的回憶和當年自己日記上的紀錄，給胡適先生留了一個最忠實的晚年寫照。本書不止是篇回憶錄，它暢談歷史、政治、哲學、文學、文字學，以及其他一切胡適生前關注的學問，比起《李宗仁回憶錄》來，更令人見到唐德剛才氣縱橫、博學多智的這一面。由於唐德剛古文根底深厚，加上天性詼諧，寫起文章來，口無遮攔，氣勢極盛，讀起來真是妙趣橫生。在這裏他把胡適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的胡適只是一個有血有肉、有智慧、有天才也有錯誤和缺點的真實人物。讀了唐德剛的胡適，你也可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老，也在胡適裏找得到唐德剛。
共和十年（下）：《紐約時報》民初觀察記（1911－1921）
二○一一年十月十日是辛亥革命一百周年紀念日。辛亥革命是中國近代史上具有劃時代意義的大事件。推翻帝制，創立共和，堪稱為「三千年未有之大變局」。特別是民國初期的十年（1911-1921），正是中國處於激變的時期。新舊制度變換，新舊思想衝撞，各種政治勢力交替，內憂外患，國民彷徨，許多影響中國發展的事物和思想由此發端。危機與希望僅一線之隔。《紐約時報》將目光緊緊追隨著這個老舊帝國，用第三方立場客觀記錄了她告別帝制走向共和的艱難轉身，當時留下許多相關的報導和評論。其中有對歷史的還原，也有對百年後中國的預言。創立民國的十年，是艱苦卓絕的十年，也是容易被人遺忘的十年。適逢開創共和百年之際，我們追根溯源，從《紐約時報》上述時段涉華報導、評論中挑選出二百餘篇，劃分為「民國初創」、「捍衛憲政」、「維護國權」、「西風東漸」、「文化覺醒」、「實業興起」、「民生世相」七部分，作為觀察民國初年政治、社會的標本，供讀者研究。
辛亥民國一百騙：你有所不知的真正精彩一百
你一向都被黨國諞了嗎？讀本書，包你恍然大悟！你要咬牙切齒，那是你的事！在台灣或整個華文世界，有關辛亥百年的歷史敘述，大都偏離史實太遠，幾近滿紙謊言者也不少。尤其台灣在國民黨黨化教育下，辛亥建國的「歷史常識」更是離譜，膨脹吹噓、無中生有、移花接木、神格化塑造，擺明的就是「瞞者瞞不識」。2011年，辛亥革命成功一百年，2012年，「中華民國」建國一百年，流亡在台灣的中華民國政府，暨其法統黨國右派後裔們，心底意欲上正要好好大肆慶祝一番，但在對門新中國揚聲虎視下，竟不敢光明正大慶祝革命建國一百年，卻偷偷摸摸，委委瑣瑣，以綜藝化十足的「精彩一百秀」上場，印證著百年來國民黨國騙人不知的欺誆本質，讓你無知，讓你麻痺，而他們正沾沾自喜……本書一反你常聽到或讀到的八股黨國史說，以更貼近歷史事實的史實考證，一一揪出自武昌起義、中華民國建國、孫文革命、蔣家神話、國父遺毒……林林總總的一百騙，讓人感覺猶如一齣歷史的荒唐劇。好好讀，你必恍然大悟！你要執迷不悟，那也是你的事！
革命與反革命：社會文化視野下的民國政治(海外修訂本)
一九二零年代的“革命”與“反革命”話語既帶有濃烈的專斷性，又富有濃烈的任意性。在此基礎上開始凝固成一種新的“革命”政治文化。一九四九年以後的數十年間，中國內地史學界有關中國近代歷史的書寫，基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國歷史的主調，是主導整個近代中國歷史發展的一個重要符號。在業已告別革命的今天，作為歷史研究者，不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些人們曾經長期沉迷的觀念，而有必要追問，那些早已溶鑄成為人們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的？又是如何演變的？本書的思考即是就此而展開。本書以歷史上著名的”革命”與”反革命”為研究對象，再現了中國近現代史上在文化視野下的政治風雲、勢力消長的來龍去脈，突破了”成王敗寇”之定評所造成的偏執和專斷，以塵封的史實力圖”復原”和”再現”那個年代的歷史本相，尤其是從”觀念史”的層面來條分縷析，重新加以檢討，得出了不少新結論、新見解，令人折服。本書大體由四個相互關聯的專題研究彙集而成。第一、二章試圖從思想史的視角探討五四新文化運動前後社會思潮的流變；第三、四章側重從文化史的視角分析北伐時期中國三大政黨的”革命”話語；第五、六章從社會史的視角描述共產黨在城鄉基層社會的動員；第七、八、九章則從政治史的視角探討國民黨高層權力機構的演變以及黨在軍隊、大學的組織形態。
辛亥百年典藏史畫【中國史畫100幅＋辛亥革命現場報導】
中國史畫100幅：《倫敦新聞畫報》1854~1912100 Historical Illustrations of China by The Illustrated London News十九世紀大英帝國傳播事業的發展，代表兩層意義：一是滿足海外殖民擴張的資訊需求；二是傳達現代傳播科技的普世意義。英語也在當時發展成為全球實質的共通語言。《倫敦新聞畫報》（The Illustrated London News）圖文並茂，無疑是當時最受喜愛又最具影響力的全球強勢報紙。不僅詳細記載十九世紀後半葉的人類史，其本身的存在也可被視為人類文明的象徵。本書集結了100幅《倫敦新聞畫報》從鴉片戰爭到辛亥革命期間，有關該報針對中國當時的局勢所作的史畫報導。一幅幅精彩版畫不僅反映了外國人眼中的中國，且畫工精致，題材有趣。除了可讓一般讀者一睹舊中國面對歷史洪流時的浮沉，新聞與藝術結合，也可藉以一窺攝影發明之前的圖像世界。《倫敦新聞畫報》對當時中國事物的即時報導，雖有部分偏見與扭曲，但精彩的畫面仍可以做為近代中國的一面反光鏡。適值建國百年紀念，這類前所未見的精彩史畫，紀錄了中國在當時的時代屈辱與榮耀，值得一般國民珍藏品讀。辛亥革命現場報導：西洋畫刊新聞文獻選集World Report on Hsinhai Revolution近代中國，西方攝影和文字記者已深入中國各地，對於中國重大歷史事件均做了詳細的圖文報導，使得西方的讀者往往比中國人更快知道中國的事情，這也是西方強大國力投射在傳播事業的必然結果。從晚清到民初，最著名的中國歷史影像幾乎全出自西方人之手，儘管它們帶著西方的角度和眼光，但畢竟是第一手的紀錄，是不可或缺的史料，至於是否客觀屬實，今天我們已具備充份的能力，旁徵博引，做出正確的判斷。編者預感辛亥革命一百周年將屆必然是社會的熱門話題，學術界將是百花齊放、百家爭鳴；於是決定委託荷蘭籍的歐洲友人藍柏先生（Lambert van der Aalsvoort），在一年內全力搜尋刊載辛亥革命新聞的西洋畫刊。藍柏先生不負使命，專程去了法國、德國和英國，透過有力管道，取得重大突破。由二○一一年三月到六月提供四批有關辛亥革命的西洋畫刊，主要是英文和法文的，全部近百張，張張精采，令人愛不釋手。本書收錄整理了刊登辛亥革命報導的西洋畫刊，分為「辛亥革命現場」和「晚清紀事」兩大章節，編輯方式第一章節先英文後法文，第二章節則英文和法文以時間序放在一起。目的是以原寸複製畫刊原貌，提供簡短精確說明，不僅可作為一般性的賞析，更可以作為原始新聞檔案，以便研究者可以翻譯其中的報導文章，在學術做更深入的研究。這樣的資料檔案書籍，可說是前所未見，絕無僅有。
台灣不教的中國近代史：中華民國為什麼是現在的樣子？
民國三十八年之前，大陸還是中華民國的；什麼時候開始，他們說中華民國是大陸的？不知道什麼原因，中國近代史——從鴉片戰爭到天安門事件、從中華民國到中華人民共和國——的部份重要情節一直是一團謎霧，台灣和大陸都刻意不提。於是，我們死背歷史之餘，並不知道：我們今天的生活方式，其實是當年的大事件所造成的。因為不教，所以我們不知道：台灣不教，但你得知道的中華民國歷史：◎五四運動，就只是白話文運動嗎？錯！事關中國共產黨的成立，所以台灣不教。國父從此靠向共產主義？台灣沒教。◎共產黨是陳獨秀成立的，為什麼蔣介石清黨剿共反而幫了毛澤東掌權？◎中原大戰，是為何而戰？為何等於證明蔣介石終究無法統治中國？◎中共兩萬五千里長征，到底在征誰？為什麼「遵義會議」這麼重要？◎為什麼西安事變影響了中華民國的命運？為什麼當時沒有殺了蔣介石？真的是像課本講的「偉大人格感召了張學良」？為什麼張學良這麼受共產黨推崇？◎蔣介石只是武夫？錯。他在抗日戰爭還沒開打前，就已經提出七項預測，其中六項日後都如他所料。◎盧溝橋事變揭開抗戰序幕，但其實第一場中日大戰卻是選在上海，何故？中共都沒有打抗日戰爭嗎？為什麼台灣課本不提「百團大戰」？◎岡村寧次為什麼免受戰犯審判？後來台灣竟然找他幫忙訓練國軍？當然，最重要的是，中華民國怎麼丟掉大陸的？為何不提胡宗南、張靈輔、李天霞這些將軍？蔣介石犯了哪些戰略錯誤？蔣經國在上海的經濟改革怎麼失敗的？共產黨由敗轉勝的三大戰役是怎麼贏的？除了知道中華民國為什麼是今天的樣子，我們讀歷史還應該學會：今日繁華，來自當年滄桑—壞事未必都不好：◎鴉片戰爭的結果是讓日本變得很強。因為林則徐主持翻譯的一套書，刺激出明治維新。◎為什麼上海最繁華的路，叫做南京路？因為沒有南京條約，就沒有上海。領土，用征服的不如用偷來—談判能力太重要：◎「東亞病夫」，是英法聯軍之後叫開的，戰爭結果獲利最大的是俄羅斯。他們偷走了比台灣大四十倍的土地，包括從唐朝開始就是中國領土的海蔘威。◎南京大屠殺不是日本人首度屠城，早在甲午戰爭時，旅順就已經被日軍殺到全城只有36個活口，「順便」佔領了朝鮮。而早在甲午戰爭之前二十年，日軍就已經悄悄拿走琉球，湘軍還為此出兵保衛過台灣。要熱血行動，請先適應環境：◎太平天國一路狂勝，卻因為把孔廟燒光光，淪為全民公敵。不過，國父孫文卻滿欣賞，曾經自稱「洪秀全第二」，這種脾氣害慘了國父，袁世凱刺殺宋教仁，明明可以用司法對付，國父卻發動武裝討袁，害國民黨成了叛亂團體。◎康有為的改革，得罪了一百多萬個「公務員」，想搞政變又誤用了袁世凱。一整個很瞎。袁世凱只訓練過新兵，幾乎沒打過大仗，卻成了辛亥革命的最大贏家。◎俊傑得識時務：八國聯軍時，李鴻章、袁世凱、張之洞竟然和中央政府「切割」搞自保。想替皇帝打仗的李鴻章，事後還能讓皇帝拜託他去談和。你知道嗎？一九四九年之後的歷史，別說台灣很少教，連大陸人都不太知道發生了什麼事。我們都不知道，韓戰幫了台灣大忙，毛澤東也因此鞏固統治權；不過毛澤東想讓兒子接班，毛岸英卻在韓戰被炸死；他倒行逆施，導致三年饑荒死了兩千萬人，他犯了大錯，權力卻反而更鞏固，奇怪吧？更奇怪的是文化大革命。劉少奇、林彪、彭德懷、鄧小平、周恩來……這些大老居然沒辦法彼此結成同盟，反對毛澤東，任由他一個一個虐殺、鬥垮，毛澤東為什麼這麼「神」？你必須看看作者莊魯迅如何剖析毛澤東的「鬥爭技巧」，你會發現，人世間的其他鬥爭，相形之下真是小兒科了。當然，你更該知道鄧小平如何才得以復出，推動改革開放，因此扭轉了所有華人的未來命運。作者說，他要為大家「整理出至今罕為大家所知、或還沒注意到的歷史真相；並且把對中國人（包括台灣）、日本人、或雙方聽起來都覺得刺耳的部分，都斗膽寫進本書。」日本知名的中國專家加藤千洋說：「本書道盡13億中國人的心聲，是了解中國必讀的一本書。」
