情人與妓女
情人與妓女 作者展現了更寬廣的世野，對原住民命運的探討顯得比以往更深入，小說技巧也變得更純熟。最重要的，由於這幾年作者在偏遠地區行醫的結果，使作者幾乎脫胎換骨成了一個十足的人道主義者，這樣的心路歷程，呈現在本書中。 弱勢者，是不是注定沒有生存的空間，永遠得不到應有的尊重？原住民本有他們獨特的傳統，然而，慓悍的勇精神被視為粗蠻，取之所需的工作生活觀被當作懶惰，卑賤與憤怒，成了他們共同的心情。 本書由十篇長短不一的短篇小說構成，是以巨視、微視的兩種角度交錯著來看的，因此，也使得本書顯現出複雜性和深廣度。 作者簡介 拓拔斯．塔瑪匹瑪 高雄醫學院畢業，以台灣原住民醫療服務為職志。曾服務於台東蘭嶼鄉、高雄三民鄉、桃源鄉衛生所，現任職於台東縣長濱鄉衛生所。 曾獲吳濁流文學獎、賴和醫療文學獎，著有《最後的人》、《情人與妓女》等書。
荒野的呼喚
作者簡介 柳翱 漢名吳俊傑，本名瓦歷斯‧尤幹，一九六一年生，畢業於台中師專，現為豐原富春國小教師，並任「原報」總主筆，從事原住民文化運動的觀察與反省，他致力山地散文的經營，並蒐集九族神話的資料，是一位人文使命感極強的作家。 呼喚與吶喊 一位年輕的泰雅文化工作者，跋涉荒野的原住民部落，以歷史的視野，發出人性的吶喊，在金權瀰漫的台灣社會裏，成八一把異質於中心論述的解剖刀。以荒野的視野，漢人都市文明的深沈吶喊…… 原來是泰雅族舊部落遺址的布洛灣，如今成為座提供資本社會休閒娛樂的「文化櫥窗」。地處偏遠的嘎拉賀（新興部落），真的會因觀光，旅遊事業而“新興”嗎？有沒有其他的方法，使嘎拉賀朝向自立，有尊嚴的生活方式？ 假如我們熟悉霧社、廬山、清境農場、奧萬大楓紅、曲水遺址、惠蓀林場等觀光地區，而它們又正巧座落在仁愛鄉泰雅族的生存空間裏時，我們必然會訝異仁愛鄉是怎樣的一座人間仙境？而這樣的仙境到底帶給了仁愛鄉的泰雅族人哪些好處？
頭目出巡
原住民采風錄 原住民族生性純樸、熱情，在當今社會現實與功利主義充斥的時刻，尤顯得可愛和令人珍惜。 作者從小與他們相處生活，在大熔爐的環境中成長，在藝專畢業後，便開始著手蒐集、描繪。加入採訪工作後，擴大了對他們的了解，背後有其深刻的文化內涵。 作者以淺顯的文字應用藝術欣賞角度去發掘當中吸引人的片斷，使人容易進入到這樣的世界。 少數民族風俗有多麼有趣深刻？布農的愛情弓琴，排灣頭目出巡，魯凱的提親隊，賽夏的矮靈祭…。作者以藝術角度實際採訪，探掘原住民各族不同的文化內涵，完成了一篇篇簡樸的小品文和一幅幅雅緻生動的水墨畫，重現並永遠保存了這些涉臨失落文化的風采。 林建成 林建成 他不是原住民，但自幼與原任民朝夕相處；他是記者，但卻不用相機而以水墨為他永留感動；他的畫中有話，文中有情汨汨流露對原任民的眷愛。
永遠的部落
作者簡介 柳翱 漢名吳俊傑，本名瓦歷斯‧尤幹，一九六一年生，畢業於台中師專，現為豐原富春國小教師，並任「原報」總主筆，從事原住民文化運動的觀察與反省，他致力山地散文的經營，並蒐集九族神話的資料，是一位人文使命感極強的作家。 部落族群 都市的穹蒼，那骨架鋼樑棲飛著起起落落的山地候鳥，是原始遷徙的野性和曠美，生命卻在黑色的大樓層，他們是部落裡的最愛，但個個都成了浮游群落。 柳翱藉著嗷嗷成長的山地郎，引頸企盼向著窗口的光亮，訴說新一代已成了個個被擊破的邊緣人，酒醉已成酋長的明天。 部落，就像翻開書冊遺失在時間之流的事跡，就像童年一張張發黃的記憶一般……話總有盡的時候，人總有醉的時候，但綿密的鄉愁總是人斷地提醒他們，除了秋天的城市，他們還有一座美得令人發疼的部落。 一個族群，特別是少數民族，具有某種確實的或虛構或想像的特質，而這種特質不僅是與該族相接觸之他族所敬而遠之的，同時也是本身所厭惡的。
