![人類相心論[簡體字]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20117/2011730213033/2011730213033m.webp "人類相心論[簡體字]")
人類相心論[簡體字]
在人类5000年的文明史上，只有《相心论》才彻底探清了人类性格的成因及性格与行为的关系，对人类了解自我，看穿他人、婚恋交友、为人处世、防范暴力予以指导，为万世开太平！
小心，魔鬼就在你身邊：犯罪心理學家教你辨識生活中的心理變態
性騷擾、家暴、跟蹤狂、連續殺人魔，不要以為這些變態不在你身邊！ 據統計，3% 的人具有強烈的精神變態傾向，代表97% 的人隨時可能受害 這些精神變態者不是瘋子，他們沒有內心衝突，沒有良知； 他們看起來很乖，其實壞到骨子裡！ 他們有沒有機會傷害你，全看你能不能夠揭穿他們的企圖！ 知名大學教授竟然是個家暴累犯；前途大好的碩士生會在女生廁所偷拍；從小就是模範生的金融長才卻挪用公司鉅款；親友眼中的乖乖牌卻成了殺紅眼的劊子手！ 你一定聽過這樣的社會新聞，並且大呼不可思議。這些心理變態都有完美的偽裝，在事件爆發前你絕對不相信他們有問題。他們不是精神病患者，他們能清楚察覺自己的行為，也能合理控制。 要如何辨識職場、兩性、家庭、朋友等環境中的潛伏變態份子？在本書中，犯罪心理學家凱莉．戴恩斯透過調查和個案研究，分析精神變態者的腦袋和人格，揭露他們普遍的行為特徵，提供我們應對的建議。各章內容包含： ※七大徵兆分析心理變態的行為模式 ※十個選擇題或問答題判斷危險程度 ※大量生活實例讓你明白心理變態潛藏何處 對家庭、學校、職場、周遭環境多一分警覺，就可以少一分悲劇。在人心深不可測的社會，這是一本教你辨識危險的生存手冊。
氣場心理學：10天引爆人生命運的潛能
運隨氣轉，人生逆轉勝！ 全球頂尖人物都在用的成功密碼 & 職場頻頻犯小人，貴人永不現身？ 家庭鬧革命，令你心煩鬱卒？ 每當下定決心， 總有各式各樣的糟心事、壞運降臨，扯你後腿？ 若有上述情形，你一定要翻開這本書， 因為造成這一切的來源，正是你自己！ 古人有云：「命由天成，運隨氣轉」，「命」雖不能改，而「運」卻能隨「氣」而改。氣，就是氣場。氣場＝個人魅力＋氣質＋影響力。一個人的氣場，不僅影響一個人的工作、生活、事業，甚至影響他的一生乃至生命。有氣場，才有凝聚力和感染力，招來人脈，拓展錢脈。 我們不能選擇與生俱來的氣場，卻可以透過後天的努力來重塑自己的氣場。本書將告訴你，氣場到底是一種什麼樣的東西，它有著怎樣的魔力？並對氣場進行全方位的解析，由內而外把影響氣場、提升氣場和利用氣場的祕密傳授給你。當你找到了自己的存在感，當你有了獨特的氣場，你的「運」也就隨之改變，你會發現，自己似乎變成了一個巨大的磁鐵，如有神助，好運和貴人都被你吸引而來。
圖解心理學（二版）
以生活實例簡單解析最完整的心理學規律 & 權威、全面、系統、嚴謹的編寫原則和風趣、生動、簡潔、明朗的圖解方式是本書最大的特色。從心理學漫長的過去到心理學短暫的歷史，從心理學的研究領域到心理學家的研究發現，從心理學的基礎知識到對人類的心理現象的展現。本書包含了心理學的理論、實驗和應用等諸多方面的重要知識。他們將引領你像心理學家那樣思考生活，站在更高的層面看待人生，運用恰當的方式解決難題，迎戰內心遭遇的所有風險。 本書有文字、表格和插圖等多種表現方式，並採用了「左文右圖」的版式，將心理學化深為淺、化繁為簡、化抽象為具體、化理論為實例。相信這種設計將為您帶來省時、效率、快樂的閱讀體驗。 ˙15個關鍵知識，讓你換種方式體驗生活。 ˙學習的方法：了解學習和記憶的原理。 ˙管理者如何運用心理學知識激勵員工士氣。 ˙平衡外在與內心，輕鬆解決各種情緒障礙。 ˙分析性、情感和婚姻，創造良好的人際關係。 ˙論證情境和文化的強大影響力。 ˙佛洛伊德的另類發現：性本能和潛意識。 本書特色 發現內心世界的祕密，尋找最佳的人生發展模式 結合權威理論與生活實例的心理學必備寶典 用專業思維角度，了解最貼近生活，人人都需要了解的科學 ˙自我心理檢測： 經典心理檢測，讓你透過問題更了解自己，為自己發展良好的人際關係，創造自己的美麗人生。 ˙全方位解說： 用淺白的方式解說精深的心理學理論，並列舉生活實例說明，讓讀者輕鬆理解自己與他人的情緒、行為等心理因素。 ˙圖文、表格呈現： 以30幅精美插圖與相片、精彩圖說和表格，與文章相輔相成，讓閱讀更加輕鬆，不再枯燥乏味。
存乎一心：東方與西方的心理學與思想
人的世界與宇宙世界之間的介面是心。 人與天地的力量合一，就能在照料生命花園這件事上， 培養出越來越強的覺察力與責任感， 繼之以活在當下的態度去因應世界，展現出跨越時空的潛能。 一場令人目不暇給的心靈盛宴 古代中國人相信一個人的心通達宇宙的深層。 當一個人向內看，發現自己真實的反應， 然後跟另一個人分享時，就可能進入心靈的溝通。 每個人都可以看見宇宙的美，聽見宇宙的樂章，然後跟別人分享。 這讓我們想起《悲慘世界》裡的一句話： 愛一個人，就是看見上帝的面孔。 40多年來，麥基卓博士和黃煥祥博士來回穿梭於東學與西學，從心理學、精神醫學到哲學與中西醫學，足跡遍布五大洲，協助人們處理健康、疾病、生活型態、親密關係方面的問題。本書整合他們的生命閱歷與專業經驗，始於心理療癒，穿透人性的表裡，演繹出不朽的洞見，是集一生精華的代表作。
生命詩情
余德慧是台灣心理學界的異數，才情出眾，學通古今；出入生死，幽明來去。台灣這十幾年來所出版關於生死靈性與助人轉化方面的相關書籍，都能看到余德慧教授為讀者導引的序文。這些書與余教授之間形成了一片閱讀風景。《生命詩情》將這片風景集中呈現在讀者面前，我們看到的不只是一位學者的文筆思考，更是台灣近年來在人文心理靈性上的一股思潮風光。有了這本書，我們就可以跟著余德慧讀書，像是有了一個閱讀的總脈絡，指引我們踏上安定心靈之旅。本書收錄余德慧教授為各領域書籍所寫的推薦序文、導讀、時論、期刊專欄文章，涉及的主題包括臨終領域的現象學考察、臨終者的內心轉化、靈性空間、身體工夫、修行心法、心理諮商和哲學知識論的反思等。余教授為人為文從浪漫倜儻到生死幽明，其所中介呈現的閱讀風景之旅卻是要倒過來走，也就是從生死瀕臨知見自我誤識，再回返修行工夫寬諒人間殘酷。從本書的三個主題：「瀕臨/生死道場」、「靈知/身心轉化」以及「祕思/詩意綿延」，我們得以見識余德慧教授帶領的一路閱讀風景，亦可見其在不同階段的思考軌跡，文字中處處流露其智慧勇氣與溫柔慈悲。
老人心理學
由於注意老人心臟的資訊很多，探討老人心理的研究卻很少，完整介紹老人心理的書籍更少。本書在簡介老人心理、生理、精神醫學等基本概念之後，依序說明老人的：人心---自我與人格◎心態──態度與價值◎心思──認知與學習◎心性──習慣與上癮◎心意──記憶與失憶◎心智──智力與失智◎心情──情緒與壓力◎心病──心憂與心死◎心愛──家人心理◎社心──人際心理 每章都有一些案例，各以三到四節來說明上述的範疇。每一章最後各找一部相關的電影，簡要介紹劇情、說明該電影對老人心理面的啟示，然後列出討論題綱。 老人常被忽視、漠視、冷淡對待，好多人都忘記老人有顆真實的心。希望讀者用「心」去感受、去體會，用「理」去認識、去詮釋；因為老人不是生活在真空的狀態下，而是生活在社會情境中，所以應多從社會環境去瞭解老人及老人的心理。
團體溝通的理論與實務
魚活在水裡，所以不知道水的存在；人活在團體中，所以忘記我們就活在團體中從出生到死亡，團體與我們息息相關，生命週期中每個階段都有團體伴隨一起成長。本書從心理學和傳播學的角度出發，兼顧理論與實務，透過系統性的介紹，使讀者能全面瞭解團體溝通的理論基礎與發展，並靈活應用書中的概念與知識。本書特色每章以多元型態的練習主題加強概念與知識，諸如觀念應用、課外活動、課外動動腦等，提供讀者解決團體生活中所面臨的各種問題。
英雄之旅
個人與集體心靈，是如何改變？人類意識，應如何發展？發揮人類潛能的最佳方法，又是什麼？個體化原則，給了我們終極的解答個體化，是一輩子的人格發展，它是指在家族和文化脈絡下，從一種萌芽狀態以弧形和螺旋形方式向前移動，讓人格的最大潛力得到更充實完全的表達。在往後階段，它更超越了家庭與文化層次，在殊象之內展現普世價值。如果前半生的目標是發展一個健康的自我，以調適文化和環境，那麼，後半生的目標就是超越自我，獲得一種象徵性中心的意識感。中年轉化是從前者邁向後者的重要關鍵。－－莫瑞．史丹人生旅途中的某些時刻，我們會需要指引。本書的目的就是要呈現生命旅程所有階段的心理與靈性發展的意義，並協助人們深化其個體化歷程，尤其是在生命的後半段。或許它也可以為那些覺得失落和脆弱的人帶來希望。 人類豐富的個體性，包括從本能到靈性的高度與深度，也涵蓋了靈魂、精神與肉體。個體化的精髓是為心理生活的黑暗面帶來一線曙光，並整合各種對立與張力。簡單來說，個體化是一種意識提升與發展的計畫，帶著接納與尊重，盡可能擁抱自性（Self）的所有面向。榮格心理學提供的方法，可幫助我們在意識上容納心靈的矛盾，並接受它的複雜性。榮格認為，個體化是一種天生的力量。在成為一個人的過程中，想要創造特異性、尋求意識的擴展，這樣的驅力深植於本性當中。個體化是一種心靈的運動，只要活著，就可以繼續成長。個體化創造所需的能量是人類意識中的天賜。
心理賈伯斯：比FBI更徹底看穿賈伯斯
你真的了解賈伯斯嗎？美國FBI對賈伯斯做背景調查後的結論：賈伯斯不是一個正直和誠實度高的人，但並不影響他擔當其職。回看賈伯斯的心理世界，人性的陰暗隨處可見:本書不但披露了賈伯斯遺棄私生女、屢屢掠人之美、粗野任性、獨斷專行、想要控制一切等諸多令人難以忍受的壞毛病，而且用現代心理學的理論深入剖析了這些壞毛病的成因、起伏及後果，讓讀者了解到在天才、巨人等光環的背後，賈伯斯的某些私德甚至比不過普通人。不知道“蘋果迷”們是否會有幻滅的感覺？其實也不必！了解到真實的賈伯斯，對我們的人生成長一定會有實實在在的幫助。看完賈伯斯的心理分析，學習將自己的優點放到最大，並將缺點收到最小本書從心理學的角度來敘述、分析賈伯斯的人生經歷、性格特徵、創新精神以及為改變世界而不惜與整個世界為敵的種種奇特之處，將一個較為負面的賈伯斯形象呈現於讀者眼前。一個追求完美的人本身並不完美，他才是真正可以觸摸得到的活生生的偶像。
視覺心理學
本書是一本視覺心理的入門書，作者從各家心理學說來探究知覺的內涵，範圍頗為廣博。舉凡物理光學、眼與腦的解剖和生理、視覺生理、視覺學習、視覺與藝術，本書都做了系統的介紹，與深入的探討。最特別的是，作者對錯覺的深究及其分類，尤其饒富趣味且具創見。凡是對視覺心理學、認知科學、視覺藝術、眼科醫學、光學、建築、人工智慧、特殊教育、甚至眼睛演化等有興趣的人，都可能在這本書中獲得意想不到的收穫與啟發。本書第一版於1966年出版，1997年第五版問世，迄今它已被翻譯成十三種文字，其受肯定的程度可見一斑。有興趣的讀者必定不會入寶山而空手回的。本書作者Richard Gregory 生於1923年倫敦，曾先後任教於英國劍橋大學實驗心理學系、愛丁堡大學人工智慧與認知學系、以及布里斯托大學醫學院與心理學系，教授的課程包括知覺、神經心理學、實驗心理學、認知科學、人工智慧、和科學研究法等。1970年他出版的另一本名著《The Intelligent Eye》，也已被翻譯為五種文字。
博奕心理學
本書檢驗了最具影響力的心理動力學與心理學理論，以解釋人們賭博的原因。一開始作者就提出「人為什麼要賭博？」的問題，接著回顧許多臨床、實驗室，以及田野研究人員所提出的理論。心理分析理論學家們，包括佛洛伊德、馮．哈汀伯格、費尼切爾、伯格勒、西梅爾、格林森、史德喀爾還有其他學者都認為，賭博代表一個以上源自於幼年時期情緒創傷的人格固著。書中關於「博奕行為心理學」的章節包含了由史金納和巴甫洛夫所提出的學習理論原理，以及討論博奕被認為是對某些增強設計及環境暗示的制約反應。有關「博奕認知心理學」的章節則是著墨在較近期的研究者的想法和研究發現上，他們主張持續性賭博是許多賭徒不切實際的期望、錯誤信念，以及非理性思考所造成的結果；同時也強調博奕作為一種形式的娛樂與博奕變成一種強迫症之間的差異。本書作者提出了各種建議，並解釋為什麼有些人能夠控制他們的賭博行為，而有些人卻是即使賭到丟了差事、失去家庭，乃至輸光了所有的實質財物卻仍欲罷不能。Aasved博士全面檢驗了在博奕研究領域中居領導地位的研究成果及理論上的說明，幫助讀者更加深入瞭解病態性賭博的成因。
你何時要吃棉花糖？時間心理學與七型人格
時間是公平的，每人每天都擁有二十四小時，但使用時間的方式卻人人不同。你習慣把時間花在哪些地方？你用時間換來的是金錢、健康、親情、友誼、快樂、創造力，或是空洞、煩悶與懊悔？面對時間之河，你喜歡緬懷過去、活在現在、或展望未來？ 金巴多是全球聞名的社會心理學家，過去三十年來，他在十五個國家、針對成千上萬的人進行研究，探索時間對人類心理的意義。《你何時要吃棉花糖？》是金巴多最精彩的代表作，兩位作者從經濟學、心理學、社會學和生命哲學各種角度，提出嶄新的時間觀點：時間比金錢更珍貴，人們卻渾然未覺。我們不會把錢往窗外丟，為何卻任意浪費時間？投資金錢時，我們無比審慎，對時間的投資為何缺乏評估？某人擁有銀行龐大存款，卻把時間都拿去賺錢而不曾享受生活，這樣的人真的富有嗎？ 金巴多把人們的時間態度，分為七種類型。《你何時要吃棉花糖？》以知名的「金巴多時間觀量表」為主軸，幫助你了解自己的時間觀，並提供各種練習，教你放下昨天、享受今天、掌握明天，珍惜寶貴的時間和生命，追求更好的健康、更妥當的投資、更成功的生涯與事業，以及更愉快的親密關係。
正向心理學
正向心理學是心理學界最受矚目的新興發展。本書適合大學正向心理學導論與研究法教科書。希望讀者學習這套課程之後，能夠認識正向心理學發展以來的諸多重要理論、研究方法、研究成果，並且能夠活用正向心理學的知識，融入日常生活，有效活出健康、快樂、成功而且有意義的生活。一般正向心理學書籍普遍採用的編纂研究論文模式，缺點是讀者友善程度偏低，各篇論文內容比較艱澀、主題與寫法紛歧不連貫、與學生日常生活缺乏有機連結。有鑑於此，本書作者改以適合大學生閱讀理解的方式，介紹正向心理學的定義、歷史（包括與發展心理學、健康心理學、臨床心理學、社會心理學、人格心理學、人本心理學等的關聯）等。
工商心理學導論(李)
本書譯自Schultz & Schultz（2006）的Psychology and Work Today的第九版，最早可遠溯1973的版本，為美國各重要大學的心理或相關科系經常採用之教科書。相較於另一本同等重要的教科書Munchinsky（2006），本書在選材上較為廣泛，含括了工程心理學、消費心理學等領域，在行文上較為淺顯易懂且注重應用與討論，另外，作者習於引證大量的調查發現與科學證據，則頗能提示心理學嚴謹而務實的特性，相當適合用於工商心理學的導論課程。事實上，本書起先就是為了非主修心理學的學生寫的，他們的心理學基礎較為薄弱，但是在社區學院、科技大學或者普通大學的心理系或管理學院選了工業與組織心理學、管理心理學、人事心理學、應用心理學等課程；對他們而言，一本淺顯易懂、內容完整，同時能彰顯I/O心理學的科學與應用屬性的教科書，是相當重要的。或有教科書專注於培養學生的科學視野或素養，本書則是從關聯與實用的角度，引導學生發現並思考心理學在當代工作世界中的積極角色。
青年．隱蔽與網絡世界-去權與充權
不上學、不工作，終日待在家裡與虛擬網絡為友；青年隱蔽現象近年受到大眾和傳媒廣泛關注。什麼是隱蔽青年？不同的領域中有不同的意見。事實是，每個青年人隱蔽的原因都不盡相同，但他們大多在現實生活中受到挫折，喪失了掌握自己生活及人生目標的權力（即「去權」），於是選擇逃避社會，並透過互聯網上的互動，嘗試找回已失去的權力，為被去權的自己「充權」。本書透過引用個案例子，從心理學等多個層面去探究青年隱蔽的原因及背景，並探討「去權」及「充權」的概念，期望藉?對他們的理解，幫助這群青少年重新投入社會，發出自己的聲音。
龍蝦腦與義大利羅曼史：夢與腦
弗洛依德勇敢的將科學帶進我們的想像世界後一百年，科學到底對腦有些什麼認識？他落伍了？還是誤導了？跨越弗洛依德，夢到底告訴了我們什麼？弗洛依德相信夢是了解人腦的關鍵，這是對的。他假設任何心理學的基礎都必須建立在腦上，也是對的。但他沒有這個基礎，只好猜測；而且我發現，他對腦科學（seience of the mind）的貢獻，說好是落伍，說壞則是誤導。我對他的企圖心敬佩有加，讓我不禁想像依據當代夢的科學他會說些什麼。本書始於我對弗洛依德所做的一個惡作劇式的白日夢，但它是根據我身為神經科學家專業的路上所做的十三個真實的夢建構起來的。這十三章中，每一章起頭都有個注釋，有時是草圖，是從夢中醒來盡快畫下的。數十年前我便做過其中很多夢。對一些人會顯得特別有趣的是，我中風後最近所做的一些夢。中風引發各種對神經官能的微妙影響，以奇妙的方式表現在我的夢中。這些親身經驗結合研究頭腦數十年所得的知識，對弗洛依德勇敢將科學帶進我們的想像世界後一百年，科學到底對腦有些什麼認識，我希望讀者有新的理解。-------本書作者 / J.Allan Hobson, M.D.
酷兒的異想世界
酷兒青少年是家庭的禮物，孩子的與眾不同帶來新的挑戰，卻也開啟關係的轉機當男女同志、雙性戀與跨性別青少年的出櫃年齡逐漸下降之際，愈來愈多有關孩子的性別課題，已成為父母左支右絀的教養難題。本書兩位作者透過五個家有酷兒青少年的案例，讓我們看見酷兒成長過程中的沉重，以及家人的困惑與迷惘，並藉由「建造避風港」、「開啟艱難對話」、「滋養酷兒特質」、「鼓勵蛻變」四大歷程來帶領我們走向肯定差異、坦誠合作與相互扶持的成長之路。本書特色國內第一本介紹酷兒青少年成長需求的心理專書，以五個酷兒家庭的生動故事貫穿全書，帶領讀者看見酷兒青少年的特別及可貴，深刻地打開實務工作者對性別和性認同的多元視野，是父母和師長的教養手冊，也是專業助人者的實用指南。
中國倫理學史
對現代的研究者而言，邏輯統整、分析比較都是非常普遍的研究方法，每一篇學術研究中都會運用到。但這樣的研究方法是從什麼時候出現的呢？它們其實都源自於西方，在清末自強維新、引介西學的時代才進入中國，為思想較開放的學者所學習應用。蔡元培就是這樣一位走在時代尖端的學者，而《中國倫理學史》則為他的代表作。在書中他探究了中國古代倫理思想起源、發展及變遷的著作，論述從先秦至明代間，共二十八位哲學家的思想內涵。包括先秦諸子、漢代的陰陽五行、魏晉的清談、宋代的新儒學與明代的理學，完整地討論了中國的倫理思想，並將其放入歷史脈絡中，奠定了現代中國哲學研究的基礎。本書特色蔡元培的《中國倫理學史》已經採用西方近代的學術觀點和方法整理中國傳統的倫理思想，可以算是近代中國第一本學術著作，影響後世的中國哲學研究深遠。
創造思考訓練：創思的心理策略
本書試圖把創造思考的心理技巧與策略有系統地加以釐清，並形成一個簡漂、統整的架構，以期幫助讀者掌握住創造思考的精髓，並完整地瞭解影響創思表現的各種因素。因此本書不僅可以協助任何人提昇自己的創造力與創思表現，也可以協助各級學校教師提昇學生的創造力與創思表現。
一個人的我也可以很快樂
一個人的時候，會孤獨、鬱卒、無助、不安嗎？其實，人生的路上不可能永遠有人陪伴，有些事我們一定得一個人面對，一個人處理、一個人承擔，那麼，就熱愛自己，接受一個人的事實吧！一個人的我也可以很快樂，不是嗎？本書特色：現代人太忙，忙的人，不怕一個人，也很難知道只剩一個人時的各種狀況。有些青年朋友找不到出口，耽溺於網路虛擬世界或是封閉自己，這時很需要這樣的一本書，不僅可以使青年學子自己安排時間，也可以讓人優游於自己的新天地，有了解決問題的能力，也學會一套屬於自己的處世方法。本書啟示：學習和自己相處，是重要的課題，透過獨處學會不迷失，透過獨處學會活出自己。這課題是無人可以替代的，父母親如何協助小孩學習獨處，除了給予足夠的信任、提供適當的私人空間外，不過度干涉是必要的。
拉岡與李維史陀
1950年代，佛洛伊德和他的無意識被主流棄置一旁「要相信他。」法國精神分析師拉岡疾呼，要相信並回歸佛洛伊德藉由結構主義大師李維史陀的啟發拉岡引爆了精神分析界的改革運動「無意識是一個有著特殊功能的器官，耗盡自己的真實性， 只會對來自其他地方的不明元素執行結構法則：驅力、情感、再現、回憶。」？李維史陀（1949）「精神分析所賭注的正是：在涵蓋所有人類關係領域的象徵關係規則裡，辨識出[無意識]主體賦予自己什麼功能。」？拉岡（1953） 精神分析的發展在五○年代時，因著客體關係及自我心理學的發展，使得這位精神分析之父的諸多理論在當時已被視為過時與偏頗。處在此種丟棄亡父的集體氛圍下，法國精神分析大師─拉岡卻在1951-1964年間，以一系列倡議「回歸佛洛伊德」的講座，堅持應重新閱讀佛洛伊德原典，特別是「朵拉」、「鼠人」及「史瑞伯」等經典案例，並援用法國人類學者，如李維史陀的結構主義在家庭、象徵秩序及社會普同性上獲致的成果，重新詮釋鏡像階段理論、無意識與主體之誕生的關聯等概念，也對人類從自然進展到文明之謎，提出了自己的見解。拉岡擷取了李維史陀的概念，認為個人的心智發展如同社會，是具有普同結構的。官能症患者發展出的症狀或許各有不同，但他們在紛雜表相下呈現的無意識主體，卻具有相同的結構框架。分析師在進行治療時，重要的不是去分析醫病關係裡的移情對決，而是辨識主體賦予自身的象徵功能，以及進行話語解密，設法定位出病患在人格發展框架中因遭逢困境而固著的結點，才可能發掘出真正的、屬於無意識的阻抗根源（病灶），而不會陷在治療師及病患的自我拉鋸戰中，徒勞無功。本書作者薩非洛普洛斯針對拉岡於1951-1957年間的講座內容，進行地毯式搜索，巨細靡遺地逐條舉證出李維史陀對拉岡思路的影響，不單對拉岡思想有考古學式的貢獻，還分析了這動搖精神分析界的「回歸佛洛伊德」運動，有多少成分是受了李維史陀著作的影響。我們希望藉由這些「現場發掘」，理解這份對李維史陀的虧欠在精神分析的領域當中是如何被潛抑，而這虧欠反過來又是如何在精神分析的發展中，乘著這股回歸的潮汐，以蛻變後的形貌再現。【本書特色】‧嚴密論證李維史陀的結構主義對拉岡思路的影響，精神分析、當代哲學、社會學及人類學研究者必讀。‧臺灣精神分析學會誠摯推薦。
論佛洛伊德的-群體心理學與自我的分析
本書是英文版「當代佛洛伊德：轉捩點與關鍵議題」叢書之一，由國際精神分析學會出版。此叢書的一本都提出佛洛伊德的某一篇論文，以及主要精神分析教師與分析師們的論述，這些教師與分析師們來自不同的理論背景與地區，所強調的重點也不相同。《群體心理學與自我的分析(1921) 》從諸如認同、自我理想的變遷之類內在精神歷程的角度，將團體生活對於個體的內在涵義戲劇化，開啟了精神分析理論的新方向。在精神分析理論從一人到兩人心理學的過渡時期，本文讓人們想起佛洛伊德本身在幾十年前就已經有了這樣的轉向。這部作品還有更廣大的意義：佛洛伊德對於團體認同的根源、恐慌與狂熱主義，以及個體對於領導者的順從進行了分析，在擾攘的二十世紀，這些分析越來越讓人信服。
認知心理學(精)(陳)
認知心理學探討的是心理學中的關鍵問題：人類智慧之本質及其相關運作和機制，因此理論和應用意涵非常豐富、深遠；再加上使用的是系統、客觀的研究方法，有利於知識、經驗的累積，以及理論的建立和驗證；所以，不但是對相關問題的探索起了極大的促進作用，而且在心理學各個分支領域的理論和發展方面扮演了重要角色。此外，因為這個領域所探討的問題牽涉範疇廣闊，因此對推動心理學和其他學科（如電腦、神經科學、語言學、教育等）進行跨學科研究方面，更是成效卓著。
認知心理學理論與應用(三版)
再版的認知心理學，除了補充說明過去過於簡略的部分，使讀者能更充分理解，也加進了一些新的資料，增加了內容的深度與廣度。除了原有的主題，由於認知發展的主題一直受到相當的重視，所以在第十一章增加了這個主題。因此新版的認知心理學除了訊息處理模式的幾個重要階段－注意力與感官訊息的眝存、型態辨認、記憶結構與記憶歷程，還包括有關思考的高層次認知活動－概念形成、推理與決策、問題解決、語言結構與語言獲得、雙語，以及重要的認知主題－後設認知與認知發展、智力的本質等，內容更為完整，對讀者幫助更大！ 為免過於艱澀乏味，沒有增加「認知的神經科學」的主題，但在必要時略提了大腦結構所扮演的角色，足以幫助讀者理解。總之，新版的認知心理學，內容比第一版更為充實加深，但仍保持理論與應用兼顧的目標，不致過分艱深，相信對於學生有更大助益！
佛洛伊德的近視眼
20世紀初，潛意識普遍被視為原始衝動和內在衝突的險惡之地，激盪著愛慾、忌妒、失敗、恐懼、憤怒、失落和私密的慾望；20世紀中期，受到榮格和東方神秘主義的影響，愈來愈多人視潛意識的本質為靈性、解放和圓滿。即使至今日，一般人仍對潛意識抱持較晦暗的看法，並據以解釋人性中令人不悅的事情。本書則提出迴異於此兩種極端的評價，威爾森博士認為潛意識並不特別邪惡，也不那麼靈性，而是幫助我們掌握每天的生活，除了解決生活中的簡單問題，還在重要的人生決策扮演舉足輕重角色，如求職與婚嫁對象。作者在本書一開始先舉經典名著中的場景為例：「還有什麼比心事更重要？或者說，還有什麼比心事更難以判讀？一些人有幸了解內心的慾望，但被詛咒不知如何表達，像李爾王。然而這些人至少知道自己想要什麼，更糟的是根本不知道內心的慾望，如《追憶似水年華》裡的Marcel以為不愛Albertine了，直到管家急忙告知他Albertine已離開，聽見消息那一瞬間才知道自己仍深愛著她；許多人都看過和《傲慢與偏見》的Elisabeth一樣困惑的時刻，她發現自己對Darcy的感受『無法明確界定』。」一本重新解讀潛意識、深度探討心理學的核心主題self-Knowledge，提供具原創性的新觀點：「潛意識並不特別邪惡，也不那麼靈性，扮演了幫助我們掌握每天生活的角色」，威爾森博士的解讀超越了佛洛伊德壓抑晦暗的觀點，也不同榮格和東方神秘主義的靈性觀。「從某些方面來看，self-Knowledge似乎是心理學的核心主題，自佛洛伊德以降，心理學家因人們認識自我的程度、限制、希望擁有自覺卻失敗而深受吸引，但一直未成為專業心理學的主流，很少有大學開這門課，一旦排除自助式和精神分析的書，極少書籍專論這個主題。此一現象將會改觀。」本書榮獲2002年Fore Word雜誌年度選書第三獎，公認是人文社會領域必讀好書。
哈利波特與神隱少女
一個是創下日本影史紀錄、躍上國際舞台的神隱少女，一個是席捲全球、讓大人小孩都重拾書本的哈利波特；這兩個孩子的冒險故事感動了全球上億的男女老幼，而當哈利與千尋交會時，會激盪出什麼樣的光芒？ 哈利波特與神隱少女兩部作品的主角，都處於人生中最燦爛的時期──前青春期階段；他們在現實世界裡都活得不快樂、不充實，卻在另一個奇幻世界中，捕捉住屬於他們的機緣，重新展現豐沛的生命力。一旦細細檢視故事中的情節，就會發現孩子的內心世界也於焉開展在我們眼前。 本書作者山中康裕長年鑽研榮格心理學，同時也是一位長期關心孩童的臨床醫師。他以「哈利波特」與「神隱少女」這兩部風靡全球的電影為題材，透過討論故事中的人物及情節，帶領我們深入探討現代孩子的內心深處，並對家庭教養、學校教育、東西方神話學等提出獨到的見解。
青少年發展：危機與轉機
綜觀東西方文化，培育出的佼佼者或劃時代的人物，或多或少在青少年期經歷一些困境、挫折、失落，但他們的傳記或生命史也告訴我們，「不經一番寒風澈骨，怎得梅花撲鼻香」。青少年是一個非常時期，也是一個發展關鍵潛能的重要時刻。處於「既非大人亦非小孩」的尷尬成長期，此時若有成人給予適時的開導，對人生的看法、處理事情的態度、人際交往與社會支持網絡的建立，有助於未來的發展。 父母、師長的關懷與瞭解，給予在瞬息萬變環境中成長的青少年合宜的啟發和教導，可以舒緩這個時期各方面成長發展所帶來的負面認知與影響，化危機為轉機。本書從理論與實務的配合剖析青少年的生理、心理、認知、情緒、道德發展的軌跡，並探討青少年的相關議題──懷孕、網路文化、輟學、犯罪、瞌藥、自殺、生命教育。從社會、家庭、學校等因素探求問題的根源並配合個案研究的實例，深入淺出說明，提供讀者一個豐盛的知識饗宴。
