寒山子開示語錄(附拾得、豐干詩)
寒山子，不知何許人。居天台唐興縣寒巖，時往還國清寺。以樺皮為冠，布裘弊履。或長廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識之。閭丘胤宦丹丘，臨行，遇豐干師，言從天台來。閭丘問彼地有何賢堪師，師曰：「寒山文殊，拾得普賢。在國清寺庫院廚中著火。」閭丘到官三日，親往寺中。見二人，便禮拜。二人大笑曰：「豐干饒舌，饒舌。阿彌不識，禮我何為？」即走出寺，歸寒巖。寒山子入穴而去，其穴自合。嘗於竹木石壁書詩，並村墅屋壁所寫文句三百餘首。
諸家戒本通論：內學年刊第3輯
內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。茲列各輯要目如下︰（1）第一輯︰今日之佛法研究、心學大意、中國禪學考、顯揚聖教論大意、成立唯識義、雜阿含經刊定記、釋迦時代之外道等。（2）第二輯︰談內學研究、龍樹法相學、楞伽疏決、雜阿含經蘊誦略釋、攝論大意、西藏傳本攝大乘論、起信論唯識釋質疑、阿毗達磨汎論、南傳小乘部執、經部義、日本相宗古德著述略表等。（3）第三輯︰支那內學院院訓釋、諸家戒本通論、安慧三十唯識釋略抄、入論十四因過解等。（4）第四輯︰大般若波羅蜜多經敘、南傳念安般經、觀所緣釋論會譯，集量論釋略抄、因明正理門論本證文、因輪論圖解等。
什麼是灌頂？──灌頂意義．大手印修持問答
灌頂儀式也稱為進入金剛乘的必經之門，藉由傳承祖師的加持、我們自身的虔心，以及灌頂儀式為我們指出的智慧，讓我們獲得修持金剛乘的權力。然而，唯有我們自己誓言持續修持，才能保有並圓滿了悟獲得的權力。台灣人對「灌頂」可謂耳熟能詳，卻多將其誤認為消災解厄或開運加持的神祕儀式。只抱有模糊的想像、沒有正確的觀念。十七世紀藏傳佛教的大成就者──策列那措讓卓，於本書中詳盡地說明了灌頂儀式的各種面向──成熟灌頂的真實本質、領受灌頂的目的與利益、誰能真正地授予灌頂、領受灌頂後如何成就解脫，並說明解脫真正的含義。 書中還有諸多寶藏般的實修要點口訣，更傳授了大手印與大圓滿解脫道中簡明直接、切合實修的法門。策列那措讓卓大師不僅幫助讀者在實修過程中掌握法要，更以自身體證的智慧，嚴謹而慈悲地指出修行時易犯的過失，引導弟子回歸正見與正行。 ◎本書特色──1）深入解析灌頂儀式：詳細介紹灌頂儀式的核心意義，幫助讀者理解如何通過儀式開啟智慧。2）大手印與大圓滿的實修指導：針對大手印、大圓滿等精深法門，提供了簡單而實用的修行指引。3）問答形式的精妙解答：大師以問答形式回應弟子問題，讓複雜的佛法概念更易理解，並提供實際修行的精妙指導。4）確吉‧尼瑪仁波切的專文推薦序：尊貴的確吉‧尼瑪仁波切，是二十世紀藏傳佛教最為卓著的大圓滿成就者。大師誠摯地為本書撰寫推薦序，點出了本書的主旨與作者的用心。
佛教文學卷：從經典翻譯到文學創新的佛教印記
譬喻故事有何藝術價值？ 禪宗思想又是如何塑造詩歌之美？ 佛教與中華文學交融 一場橫跨千年的的思想盛宴 ⚑ 緣起與編纂理念 書中不僅著眼於漢族佛教發展，更廣泛涵蓋西域與其他少數民族的佛教歷史脈絡，呈現中華文化多元共生的整體面貌。書中強調：學術應與時俱進，應融入最新的考古成果及現代研究方法，使歷史敘述兼具精確與開放視野。 ⚑ 結構與主題範疇 全書結構嚴謹，內容廣泛而深入，既有系統性的歷史敘述，也有專門探討佛教與文學、藝術等領域的章節。內容從佛教自印度傳入中國開始，詳述其在各個歷史階段的發展脈絡，涵蓋漢魏兩晉南北朝的初步傳播、隋唐時期的鼎盛與融合、以及宋元明清各代的演變。書中特別強調古代西域佛教的影響，以及新疆考古發掘的新資料，呈現佛教如何隨著時代與地域互動而不斷豐富自身。 ⚑ 佛教與中國文學的深度交流 本書對佛教與中國文學的互動尤為關注，指出佛典翻譯、佛教題材詩文及小說創作等，均是中土文學多樣化的重要源泉。佛教經典與譬喻故事的傳入，不僅豐富了文學題材，更推動了藝術表現與審美趣味的發展。書中不僅探討文學對佛教信仰的推波助瀾，更論述佛教思想中對「心性」、「空性」等問題的探討，對中國文學創作心靈意識的影響，展示佛教與文學的雙向促進關係。 ⚑ 佛教的中國化與現實意義 書中鮮明指出，佛教的「中國化」是佛教在中國歷史舞台上取得深厚根基的關鍵。從最初的異國宗教到逐步融入中華傳統，佛教經歷了與儒道等思想的競爭與調和，最終成為中華文化的一部分。在現代社會，佛教作為有生命力的信仰群體，對社會和諧與世界文化交流具有積極意義。 ⚑ 學術性與人文精神兼備 本書以嚴謹的學術態度，結合生動文學筆調，展現出佛教在中國兩千餘年發展中的多維面貌。書中既重視歷史真實性與嚴謹考證，也流露出對各民族文化的尊重與理解，體現出強烈的人文關懷。作者以「不信而敬意」的姿態，表達對所有正當宗教的肯定與尊重，並寄望中西文化互相了解，共同達成人類社會的更高境界。 本書特色：本書用豐富的史料，詳細記錄佛教自印度傳入中國以來，與各民族、各地區及文學之間的互動與發展，闡述佛教中國化的過程及其對中華文化的深遠影響。內容包含少數民族佛教、古代西域佛教史，並結合考古發現與學術成果。作者強調佛教在中華文化中的地位，並以深切的人文關懷推動社會和諧與國際文化交流。
龍王藏（第七冊）
《龍王藏》史上第一部暨最完整的龍王經典、真言、修法總集！國際堪輿名家 楊光祚老師推薦：供奉《龍王藏》，千萬龍王歡喜守護，無上轉運、福貴吉祥！本藏特色：▌史上首部龍王相關經藏、真言咒語、修持法軌總集，珍藏者獲諸尊龍王無盡福佑。▌由國際禪學大師洪啟嵩親自主持編藏，並重新書寫諸龍悉曇梵字真言。▌收錄諸龍相關真言，除了原經中的漢文音譯之外，並加上梵音之羅馬拼音及悉曇梵字完整呈現。▌深入了解神祕的龍族，看居住於地、水、火、風、空，乃至外星系的龍王，與人間的密切關聯。▌解開龍王與風調雨順、天災地變的關鍵密碼，如何守護龍王身心安穩喜悅，開創人類、龍族共榮、共覺大未來。古老力量象徵的龍族，過去僅片面存在於傳說與神話中，其實龍族與地球、人間息息相關，雖與人類看似不同的存在生命體，卻與人類共享大自然物質實相，在地、水、火、風、空五大之中，都有無量的龍族居住。龍王有不同形象與善惡之分，在佛經中有具福修行的龍王，亦有「非法行龍王」。經典中記載，當龍王身心不安時，會出現種種天地異變，產生瘟疫等種種疫疾。當人類的心識困擾，透過訊號、電頻傳達，在虛空中交織成陰暗的網絡，以及地球自然環境的破壞，乃至於重大的天災人禍、戰爭、核子武器等，都會不斷造成龍族身心的折磨，進而引發其瞋心，而引發地球的更大生態破壞與災變。佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會中莊嚴道場。許多龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。經典中多次形容龍宮的情景，亦有說佛法隱沒時，龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。相傳龍樹菩薩即是或大龍菩薩接入龍宮，開七寶藏，授與諸方等深奧經典。值此時代因緣，史上第一次龍王相關經典經教的集結--《龍王藏》，將佛陀對諸龍的深刻教法，完整留下，一使人與龍族皆具足智慧、慈悲，二幫助龍族遠離眾困，具足福德威力，守護地球人間，三更護佑擁有此套法藏者，了悟佛菩薩所開啟的龍王祕藏，不僅蒙佛護佑，更生生世世永受龍王福佑。祈願一切人類、諸龍，乃至一切有情，都能成就共善、共榮，得證大覺成就。
浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行
願，一直在路上在光中走過的日子星雲大師畢生以弘揚「人間佛教」為志業，他說法無數、奔走不輟，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。他以慈悲為心、以願行為骨，開創了人間佛教的壯闊願景。《浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行》由親近弟子覺培法師執筆，以多年隨侍的觀察與深切情感，整理大師的思想精髓與感人行誼，記錄大師如何以堅定的願力與實踐，在動盪時代中回應人心的需求與世界的挑戰。從佛陀的教法到當代的實踐，從出世精神到入世關懷，這是一本獻給信仰者、行願者與見證者的書。儘管大師已遠行，我們仍可在字裡行間，看見他慈悲的眼神與不曾停歇的腳步。★本書版稅收入全數捐贈公益信託星雲大師教育基金★溫馨推薦覺培的性格很有開拓性。在佛光山中青代的徒眾中，覺培可以說是優秀傑出的弘法者。――星雲大師／佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人大師的影響超越了台灣，大師的光輝跨越了宗教，大師的貢獻飛越了時空。大師走了，這個世界變得寂寞了，但覺培法師撰述的完整近距離追隨大師的紀錄《浩浩師恩》出版，使我們與大師再一次地靠近。――高希均．王力行／遠見．天下文化事業群創辦人《浩浩師恩》可看出覺培法師以誠摯情感，為師恩立碑、為佛教留下歷史。此書不僅為紀念大師而寫，更是一位弟子以自身的生命歷程寫出對人間佛教的體會。――心保和尚／佛光山宗長佛教的傳承，不僅靠經藏文字的留傳，更有賴弟子以身實踐、以筆記錄，將師志道風延續不絕。《浩浩師恩》即是一位近身弟子對師父最深的懷念與最真的回報。――慈容法師／國際佛光會署理會長覺培法師將親近大師的因緣，以及多年來的工作成果，寫成專書《浩浩師恩》，他文字優美、思緒清晰、內容豐富，富有文字般若之美，是個被行政工作耽誤的書寫好手。――依空法師／佛光山文化院院長看到覺培法師的新書《浩浩師恩》，更加明白：佛光山的每一位師父都如星雲大師的化身，走入人間、散布慈悲喜捨的精神！――簡靜惠／台灣PHP素直友會總會長大師的許多無私兼愛事跡，若不是覺培法師寫出來，我們都不知道。這種為善不欲人知的善，才是真正的善。感恩這世界上曾經有過星雲大師，他的慈悲與睿智讓我們能智慧又幸福地過一生。――洪蘭／中央大學認知神經科學研究所講座教授
佛法哲學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之哲學論述（兩冊）
震古鑠今之佛教經論總集，完整詮釋佛法中的宗義論述諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與哲學總集」系列叢書。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。《佛法哲學總集》根據所有源於藏譯甘珠爾與丹珠爾，以及眾多外道典籍的某些哲學要義，編著而成，分為上下二冊，上冊略說某些內外道的哲學觀點；下冊說明各派宗義的典籍是如何依理建立二諦論述，且由勝義諦的觀點而延伸至針對我及無我的觀察，尤其是唯識及中觀的見解，以及能知之量的學說加以闡釋，且對由其延伸的聲義觀察等重要的哲學觀，另做說明。
中韓佛教交流史卷：以僧人行跡為中心的中韓佛教文化傳播史論
從朝貢到求法，重現中韓佛教交流的互動關係與宗派演進以歷代史料為基礎！考證佛教東傳與思想轉化的文化實證▎溯源千年，追尋佛法東傳之路本書是一部系統梳理中國與韓國（朝鮮）之間佛教文化交流發展脈絡的歷史專書。作者透過詳實的文獻考證與典籍引述，追溯自東晉時期佛教初傳高句麗的歷程，一路書寫至朝鮮王朝時期臨濟宗在韓國的傳承與演化，時間橫跨千餘年，地域涵蓋中朝雙方，是一部兼具學術深度與歷史廣度的經典力作。▎以僧人為核心，展現文化交融的生命力全書以歷代韓國僧人赴中求法、傳承宗派為主軸，詳盡描繪諸如義湘、元曉、圓測、義天、知訥等佛門大德的思想貢獻與文化角色。他們不僅是宗教實踐者，更是中韓文化交流的使者，促成了華嚴、唯識、天台、禪宗等教學與修行法門深入韓國，進而形塑韓國佛教的本土風格與精神特色。▎時代演變中的宗教互動與在地轉化書中呈現的不僅是單向的佛教傳播，而是雙向互動、動態發展的文化現象。從高句麗與前秦交流開始，歷經唐代盛世與新羅僧侶學法熱潮，到高麗與宋元之間的密切學術往來，佛教不斷根植於韓國社會，同時吸收、轉化中國佛學精神，與在地宗教觀念、民間信仰相融合，形成多元共構的宗教文化樣貌。➔結合理論與史實，厚植學術與閱讀價值本書結構嚴謹、考證細密，廣泛引用中韓兩地史籍如《三國史記》、《三國遺事》、《高僧傳》、《續高僧傳》與《大藏經》等權威資料。內容深入淺出，既可作為佛教史、東亞宗教史、文化交流史等學科的研究參考，也適合對中韓宗教交流感興趣的一般讀者閱讀欣賞。➔東亞佛教文化圈的歷史縮影本書透過佛教這一精神文化載體的東傳與再發展，我們得以理解古代東亞地區在思想、藝術、制度與學術等多方面的融合，也讓今日的讀者重新思考文化互通在歷史中的意義與價值。本書特色：本書詳盡梳理中韓佛教交流的歷史發展，從東晉佛法初傳高句麗起至朝鮮王朝臨濟宗的演進，涵蓋近千年時序，依據歷史文獻與僧人事蹟，系統呈現各朝代佛教思想的流布與互動，兼及儒道文化背景下的宗教融合，突顯韓國僧侶赴中求法、弘傳宗風的角色，是研究中韓佛教互動與東亞文化交流的重要著作。
怎麼聽
如果你帶著正念，傾聽與你有深刻衝突的人，你會發現他們跟你一樣，也曾經飽受痛苦。【跟一行禪師過日常】怎麼聽◆內容簡介 慈悲的聆聽能夠解決當下最急迫的問題──不論是全球政治、人際關係，還是我們的內在與心靈。 在《怎麼聽》，一行禪師展示深度的聆聽是良好溝通的基石。但或許更關鍵的是，聆聽是修行的核心，是強化正念、專注、洞見、慈悲這些能力不可或缺的基本元素。以平等面對生命的態度去學習聆聽，得以發現我們與萬事萬物都有著深刻的連結。知曉我們並非單獨存在的個體，有了這一層的理解，我們聆聽的能力將更上一層樓。 透過一行禪師簡明、柔和的引導，我們體會到何謂真正的聆聽，不僅是聆聽自己、他人、大地母親，還有每時每刻不斷響起的許多「正念之鐘」。真正的聆聽是修行的基礎、愛的表達，也可以解決地球上最深層、最緊急的大規模衝突。 《怎麼聽》是【跟一行禪師過日常】系列的第十一本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「聆聽的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「理解與溝通的能力」。 繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「聆聽」的單純與美好。***【跟一行禪師過日常】系列《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》《怎麼連結》《怎麼專注》《怎麼微笑》 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。 一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。
【當和尚遇到鑽石】《瑜伽經》的奇幻旅程 (《瑜伽真的有用嗎？》＋《Katrin：女孩可以做得到》2冊套書)
全球熱銷書《當和尚遇到鑽石》系列宇宙再延伸！一部深刻療癒人心的兩部曲，一段橫跨千年的瑜伽智慧之旅！女孩的靈魂冒險 × 千年古籍的生命智慧！一位名叫「星期五」的少女，從西藏出發，踏上追尋知識與自由的旅程。在不能閱讀、不能修行的年代，她挑戰禁忌，只為進入《瑜伽經》的智慧殿堂。從偷看辯經場、追尋傳說中的療癒者 Katrin，到遠赴印度、因擁有珍貴古籍而身陷囹圄，她以信念與勇氣，化解命運的試煉。本套書由暢銷書《當和尚遇到鑽石》作者、佛學博士麥可‧羅區格西創作，以小說形式重新詮釋《瑜伽經》，揭示瑜伽不只是動作，更是一門轉化生命的智慧科學。《瑜伽真的有用嗎？》與《Katrin：女孩可以做得到》相互輝映，串起一位少女從渴望到覺醒、從黑暗到療癒的完整旅程。這是一套改變你看待修行與人生的靈性經典，也是每一位渴望平靜與自由之人必讀的心靈之書。你也能做得到，只要開始傾聽內在的召喚。 🔸 《當和尚遇到鑽石6 Katrin：女孩可以做得到》——麥可‧羅區格西最新力作！《瑜伽真的有用嗎？》前作故事！在一千年前的西藏，女孩不能學習、不能閱讀，更遑論修行。描寫一位勇敢少女「星期五」如何突破禁忌、踏上尋找智慧與療癒的大師之路。以細膩溫暖的文字，講述女性靈性成長的可能與堅定信念的力量。🔸 《當和尚遇到鑽石3 瑜伽真的有用嗎？──用《瑜伽經》療癒自己和他人》——經典再現！全新封面改版！西藏少女「星期五」攜帶珍貴的《瑜伽經》，獨自從雪域走向印度，就為了尋找能教導她的上師。然而就在她準備穿越邊境時，被印度警察攔了下來，罪名是偷竊《瑜伽經》……而她就在簡陋監牢中展開一場真正的身心轉化之旅，將古老瑜伽智慧化為實用的療癒法門。
當和尚遇到鑽石套書（6冊）
善用書中《金剛經》智慧法則所獲致的成就，連投資之神巴菲特都讚賞！在這個變動不安的時代，擁有這套書，依然能走出屬於自己的清晰道路，活得更加自在富足。 《當和尚遇到鑽石（二十週年金典紀念版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》 內文全新修訂外相上，他是鑽石行業裡成功的企業家；內底裡，他是美國首位取得藏傳佛教最高學位的「格西」！他，為何會從普林斯頓大學的高學歷走向受戒出家？他的西藏上師為何要他進入美國商業界試驗佛法？他又如何將借貸五萬元成立的小公司，經營成年收入近三億美元的大企業？他說：「你可以是厲害的生意人、同時是智慧的修行者；內外皆可成功，兩者並行不悖。」這一切的學問都在《金剛經》裡！本書作者麥可．羅區格西是當今傳授西藏佛教的偉大導師、也是全球珠寶公司龍頭「安鼎國際鑽石」的創始人，他跨越了世俗概念與出世生活的鴻溝、結合古老的與當代的西藏佛教傳統智慧，以僧侶身份從事饒富競爭、充滿壓力的鑽石行業，且獲致相當成就。在書中，格西從《金剛經》的「空性」見地出發、到「禪修」方法與「六時書」自我心念檢覈等實踐的修法，提出了一套完整的見、修次第，並道出他在經商之路上是如何將佛法的修持與商業體系的成功法則熔於一爐；同時表明只要掌握「以簡御繁、以空置實」的道理，加上對空性的認知和禪定修持的幫助，就能鬆開原本桎梏於僵化概念的創意與行動力，使之暢流揮灑，增進效率、達到預設的目標。對於許多盼望能在日常生活中修行、亦得尋訪積極營生之道的人來說，《當和尚遇到鑽石》是寶貴而重要的「成功指南」與「修心指引」。 特別收錄──★二十週年紀念版序★〈切割鑽石〉：關於「筆」、「四步驟」和「廚房裡的兩個丈夫」★〈五大洲五目標〉：新新世代的金剛法則成功故事 《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》 古老智慧+成功之道+成功故事＝美夢成真 業力管理法則教你美夢成真之道，要做什麼夢，由你決定！ 本書是《當和尚遇見鑽石》作者麥可．羅區格西又一力作！《當和尚遇到鑽石》講的是紐約市史上最成功的一家公司的成功故事，現在《業力管理法則》將告訴你成功之道。作者麥可．羅區格西與事業伙伴一起建立的安鼎國際鑽石公司，受到投資之神巴菲特的讚賞，在2009年5月宣佈以高價將安鼎國際鑽石公司，加入巴菲特波克夏的事業體旗下…承認吧，生命是由一長串的工作組成的。我們需要一個把工作做好的方法，需要一個必能獲得成功的訣竅。我們當然希望事業飛黃騰達──這就是本書的主題。但是同時，我們也要做人成功：當個好人、真正快樂的人、身心健康的人。如果我們做得正確，也會同時幫助到周圍所有人，也就是全世界。這本小書將教導你一個全新的方法來完成任務和計畫。你以前從沒聽過這種方法，但是很有效，屢試不爽，請試試看。你所要投入的，只是一個小時。我們相信一個想法若是正確，簡單幾句就能解釋清楚；至於要不要身體力行，就看你了。我們會讓你瞭解業力管理學的八大法則，證明在事業和生命這兩方面，的確是「做善得福，做惡得禍」。每項法則的一開始，我們都會引用古老智慧典籍的一句話。這些典籍是業力管理學的源頭，來自許多不同的地方，但是最終都流傳到西藏，一千年來幫助西藏建立無價的智慧文化。我們教導的是一個歷經千年考驗而依然存在的嶄新經商之道。 《當和尚遇到鑽石3 瑜伽真的有用嗎？──用《瑜伽經》療癒自己和他人》 超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》作者麥可．羅區格西首部小說鉅作！★☆★ 全新封面 暢銷改版 ★☆★一位西藏少女的覺醒旅程，從這裡開始──在牢獄深處，一段改變命運的智慧對話揭開序幕，揭示《瑜伽經》中最古老卻最也現代的療癒之道。有人做瑜伽，身心合一，日益散發光采。有人做瑜伽，卻常常受傷，不知瑜伽功效在哪裡。到底瑜伽要怎麼做才有效，才是真正在做瑜伽？麥可‧羅區格西第一部長篇小說，引領你深入《瑜伽經》，告訴你瑜伽不只是動作，還有轉化身心靈不可思議的力量！筆是筆嗎？花是花嗎？你，是你以為的那個你嗎？《瑜伽經》說：「是心靈中無數的種子，使我們看見周圍各種事物。」而你，在心靈裡種下什麼種子呢？時節是西元一一〇一年二月，春天的腳步已悄悄來到，冬天卻尚未走遠，天氣依舊冷冽。一個十七歲的西藏少女，遵循上師臨終前的指示，帶著一隻小小西藏犬和身上僅有的一只紅色毛布包，徒步走了一年，要到印度尋找另一位能教導她的上師。然而就在她準備穿越邊境時，被印度警察攔了下來，罪名是偷竊《瑜伽經》──一本蘊藏神祕力量的珍貴古書，身體違和者得之能恢復健康，心靈枯竭者得之可重獲平靜，失去愛與慈悲者得之必能重溫幸福。失去自由的少女，從牢房中看著牢房外的人──因嚴重背傷而脾氣暴躁的隊長，個性陰沉且嗜酒如命的中士，單純如白紙的下士，還有隔壁牢房那個總是裝瘋賣傻的神祕人……每個人內心深處都藏著無比的傷痛，以及因傷痛而累積的健康問題。西藏少女如何運用《瑜伽經》的智慧，解答他們在練習瑜伽的過程中所產生的疑問和阻礙，幫助他們認識生命的真義，將蒙塵的心靈擦亮，重拾健康，身心充滿平靜與愛。《當和尚遇到鑽石4 愛的業力法則：西藏的古老智慧，讓愛情心想事成》安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾……每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題透過西藏的古老智慧──業力法則，你將能夠讓主導權回到自己身上，用自己的力量，讓真愛來到面前……Ann擁有一份不錯的工作，只是工時有點長。忙碌的工作之餘，她還得孤伶伶的自己做飯、通勤，日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣？」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西：「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢？」格西回答說：「去養老院吧！」去養老院探訪老太太，探訪某個老人，某個沒人想見的人，某個又皺又被遺忘了的人，某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴，聽他說他的人生故事，即使他已說過一百次；同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多，他也會給你的人生一些忠告。當你種下一個關於陪伴的「善種子」，當這顆種子迸裂開來，你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在，到哪裡去找他就不重要了──在網路上，在熱舞社，或只是坐在自己家裡──他會出現，他勢必要出現！在《當和尚遇到鑽石》一書中，作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」，讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次，作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題，給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。在成為僧人之前，格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗，另外，自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間，那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係，格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白，如果要獲得渴望的幸福，「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑，因此，他開始聆聽弟子們的困擾，並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境，進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外，更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述，及作者循循善誘的殷切說明。如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙，不要緊的，這些詞彙並不多見於此書。或者，格西會以最白話的方式說明它們，並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中？我們又該如何運用「業力法則」？──源自於西藏的古老智慧，在本書中將有最現代、新穎的呈現！ 《當和尚遇到鑽石5：修行者的祕密花園》走進修行者的祕密花園，十位佛教大師親自教導，這是人人做得到的快樂生活方式！ 故事發生在沙漠中的花園，少年殷殷期盼「夢中情人」的到來，時間總是半夜，春夏秋冬、朔望都有，歷經二十年──但是等待的佳人未現，而佛法大師一一蒞臨，展開一場又一場的應答，機智深刻，妙語珠璣，邏輯縝密，高潮迭起！聽宗喀巴尊者說世間樂猶如刀上舔蜜；蓮花戒大師教導禪修的次第；法稱大師、世親菩薩開示生死及解脫的真相；第一世達賴喇嘛談因緣果報的道理；功德光大師說修行必須從守戒開始；無著大師指導以呼吸修持施受法和慈悲觀；寂天菩薩開示成為一位慈悲智者的六種方法：世尊示現證悟空性、圓滿佛道的般若智慧。全書以簡單寓言呈現佛法深義，時而浪漫詼諧、時而慈悲謹言，深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧，掙脫生命的緊箍咒、人所必經的「生老病死苦」！《當和尚遇到鑽石6 Katrin：女孩可以做得到》智慧經營大師、佛學博士麥可‧羅區格西最新力作！★《瑜伽真的有用嗎？》前作故事★「被禁止學習的年代，她選擇覺醒。」麥可‧羅區最動人的靈性小說，以真實古老智慧打造現代最需要的心靈啟示。「你不被允許的，正是你注定要開創的。」改寫歷史的，不只是一個女孩──而是一個時代的醒覺。她叫帕杉，也叫星期五。出生於一千年前的喜馬拉雅高原，一個女人不能讀書、不能練瑜伽的年代。但她不信命──因為她想學，她想知道，她想成為第一個進入智慧殿堂的女孩。從奶奶帶她去偷看的辯經場、哥哥學習的課堂，到伯父守護的古老祕密，星期五踏上一段不被允許的追尋。在苦難與真理之間，她找尋傳說中的大師「Katrin」──一位擁有療癒知識的聖者，也是一切轉變的開始。這是一個關於靈性、勇氣與自我實現的故事，來自《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最溫柔卻強大的作品，更是每一位女性心靈覺醒的指南。女孩做得到──現在，也終於輪到我們了。
根本佛教
繼《現身佛與法身佛》之後姉崎正治教授的另一鉅作凡欲知花蕊色彩眩目的漢傳佛教或枝葉繁茂的南傳佛教其根柢者必讀此書東京帝大名教授兼日本宗教學開創者姉崎正治教授認為：佛陀的宗教是應人類心靈要求，也是相對於古印度婆羅門教以司祭為中心的社會宗教而興起的。因此就其興隆之跡看來，恰似一種社會改革，亦即無視於四姓制度而傳達其平等的福音。但如此的佛典社會福音的誕生，其實是心靈宗教的結果，而不只是其感化力之根本或出發點。亦即，其原動力乃在於佛陀的心靈自覺所促成，且其興隆也實出自佛陀人格的巨大歷史影響力所致。所以，大抵而言，佛陀偉大宗教人格的影響力是活生生的事實，而理論概念只是次要的事項。為此，佛陀為宣揚其心靈自覺的內容，所以其採用的教法是以直接的勸誡，較多於理論證明。再者，佛陀說法時，雖也採用分析性的解釋，然其目的不在於宣明其哲理，而是為給予對方對於修行具有必要的領解。總之，作為佛教的根本，且其信念及世界觀可說最為簡明的苦集滅道四諦，其性質與其說是經由考察思辨所得，不如說是依其直接經驗而體得的直觀。又佛陀宣說此四諦的目的，並非只是為令吾等觀察世相，更是為資助吾等道行。
傳心：聖嚴法師早期禪修方式探索
禪，是以心傳心。在看似逆流的堅持裡，聖嚴法師開創了禪修傳承的當代路徑。美國是聖嚴法師於西方推動漢傳禪法的起點，當時南傳佛教與藏傳佛教正在興起，主流發展趨勢為日本禪，聖嚴法師卻以堅定的信念前行，選擇了符合其漢僧身分的中國禪，用獨樹一幟的風格，培育漢傳禪修的師資。為何聖嚴法師在「西方」，卻運用非常「東方」且「傳統」的禪宗文獻資料，作為師資培訓的主要教材？本書將聚焦於聖嚴法師早期在美國的「師資培訓課程」，做第一手文本的分析。首先從聖嚴法師親自敘述禪修經歷與禪修體驗的文字中，梳理出這些歷程對法師在美國帶領禪修、師資教學課程時，所帶來的重要影響；以及法師心目中理想的禪修師資人才，應具備的重要內涵與條件。其次，藉由篩選與整理這批「師資培訓課程」的內容，更清晰地呈顯出聖嚴法師於此系列課程中，極具「漢傳禪佛教」的內涵與教學特色。綜合聖嚴法師個人禪修經驗的時空背景，以及教學文本的梳理與分析，進而將此兩者放入當時整個北美佛教的禪修環境氛圍中，進一步探究聖嚴法師何以選擇非常傳統的漢傳禪宗文獻為主要的教材？在課程教學內容中，其是否也期許弟子未來能在美國弘揚漢傳禪佛教？從北美宗教走向「多元」與「現代」發展的趨勢來看，聖嚴法師這般看似走向漢傳「傳統」與「純粹」的禪修師資教學特色，也讓筆者進而反思宗教發展「現代性與創新」的實質意涵。◆ 聖嚴法師早期禪修教學的四個特色 ◆一、以學習祖師的「精神」為學習的核心目標。二、鍛鍊出能「活用死法」的禪修領眾人才。三、以現代口語化的「實際操作」與「層次分明」為教學示範。四、聖嚴法師完全不受當時北美各宗派逐漸現代化的禪風所影響，仍選擇以傳統的「漢傳禪宗文獻」為教學與教材的重心，並期許其西方弟子能以弘傳漢傳禪法為使命。
一人一世界：楞嚴生活
一即一切，一切即一每個人都是不可或缺的存在一切現象都是心中物，全部都是你，也全部不是你。從情緒管理、時間管理，到深入煩惱的根源、無我的體驗，以及禪修方法、圓通法門的抉擇等；果醒法師以數十年的實修歷程，融會《楞嚴經》義理與祖師禪語，為我們指出清明的實踐之路。正見建立，修行落地。讀者不僅能從觀念上理解，更可在日常中練習，成為一種生活方式。你不需要逃離世界才能修行，當你在車陣中觀呼吸，在衝突中觀自我， 讓禪的智慧照見自己，也照亮世界，你會發現：世界就是你，你就是世界。「本書既有正知見的釐清，又有修行方法的說明，建議讀者從生活實踐下手，始能與生命結合。書中各個子題，幾乎皆可念念修、時時修、處處修。」——果醒法師精彩內容：◆ 佛系人生管理——開機＆關機、確定第一順位……◆ 無我的練習——大時空視角、一人一世界……◆ 禪的修行——除心不除境、生活三昧……◆《楞嚴經》的生死觀——為何流浪生死？圓通法門怎麼修？……
六朝隋唐佛教展開史
佛教界眾所矚目的重量級著作—中文版上市—六朝隋唐時代，佛教在漢地發展出前所未有的創新活力，呈現不同於印度佛教的風貌。船山徹教授是日本當代學界泰斗，他以「中國佛教的新展開」為探索主軸，建構了六朝隋唐佛教轉型的研究典範。這些研究貢獻為漢傳佛教揭示了五大面向：一、六朝時期發展出經典解釋科文、教理綱要書與音義書；二、以「體用對舉」為例，闡明漢語情境下特有的教理解釋；三、大藏經、經錄、經藏（佛教圖書館）等佛教知識庫的形成；四、大乘至上主義；五、菩薩行的理論與實踐。船山徹教授深入剖析六朝隋唐佛教發展的傳承與革新，從義理研究到修行實踐，勾勒出佛教發展的新軌跡，顯示漢傳佛教的特色與價值，是佛教學界眾所矚目的重量級著作。◆精采篇章◆第一篇 佛典解釋的基礎第一章 梁代的學術佛教第二章 體用思想之起源第三章 「如是我聞」和「如是我聞一時」——經典解釋的基礎性反思第四章 梁代智藏的《成實論大義記》第五章 真諦三藏的活動與著作第二篇 敘述修行的文獻、體系的修行論以及修行成果第一章 隋唐以前的戒律接受史（概觀）第二章 大乘的菩薩戒（概觀）第三章 梁代僧佑的《薩婆多師資傳》第四章 隋唐以前的破戒與異端第三篇 修行與信仰第一章 聖者觀的兩個系統第二章 異香——聖者的氣味第三章 捨身的思想——極端的佛教行為
【當和尚遇到鑽石6】Katrin：女孩可以做得到
☆★超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》作者★☆智慧經營大師、佛學博士麥可‧羅區格西最新力作！「被禁止學習的年代，她選擇覺醒。」麥可‧羅區最動人的靈性小說，以真實古老智慧打造現代最需要的心靈啟示。 ★《瑜伽真的有用嗎？》前傳，透過一個女孩改變世界的旅程★她叫帕杉，也叫星期五。出生於一千年前的喜馬拉雅高原，一個女人不能讀書、不能練瑜伽的年代。但她不信命──因為她想學，她想知道，她想成為第一個進入智慧殿堂的女孩。從奶奶帶她去偷看的辯經場、哥哥學習的課堂，到伯父守護的古老祕密，星期五踏上一段不被允許的追尋。在苦難與真理之間，她找尋傳說中的大師「Katrin」──一位擁有療癒知識的聖者，也是一切轉變的開始。這是一個關於靈性、勇氣與自我實現的故事，來自《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最溫柔卻強大的作品，更是每一位女性心靈覺醒的指南。女孩做得到──現在，也終於輪到我們了。
空性覺知：修行者的奇幻旅程
不用意識心覺知的當下即是佛「遵慈似乎給朋友們指出一條走上『無上正等正覺』的正確道路，這道路既嚴謹而又自由自在，無特定目的卻又能行往理想的『空』、『空性』的覺知之境，一切依自己之可行與能力精進。」 －－辛意雲(台北藝術大學教授，知名作家)「這本書的著眼點是實修。佛教史上談理論的書多如恆河沙，但是說實修的書極少。我深知自己不具備著書的資格，既無受教於佛門大師的資歷，更無飽讀經論的學問，唯一的經驗就是實坐實修了四十年，很幸運用對了方法，承蒙佛菩薩護佑走到了今天。」 －－龔遵慈兩千六百年來，佛法在人間流佈得既廣且深，影響億萬庶民的生活信仰，也留下數萬卷偉大的經典。然而，對於如何開悟，如何步上成佛之道，卻眾說紛云，莫衷一是，少有成就者。台灣首位獲邀參加蘇富比拍賣會的珠寶設計師龔遵慈，在人生困頓之時，偶然接觸佛法，透過認真實修，從渾沌中驀然開悟，明白空性經典不只是讓我們讀誦，而是讓我們用來印證修行的。龔遵慈曾兩度開授「開悟」與「空性」課程，其後決心寫一本言簡意賅，且契合空性經典真實義的禪修書，歷經五年時間多次反覆打磨，終於寫就這本《空性覺知：修行者的奇幻旅程》。本書從龔遵慈的自身經驗出發，不空談佛學理論，而強調實修要義，引領有志修行者透過正確的禪修止觀訓練，停止意識心運作，一窺「真心」的片斷，從電石火光到恍然大悟，終於了知「真心」，走向開悟之道。本書裝幀由金鼎獎設計師楊雅棠操刀，以素簡澄淨外貌呈現靜寂意境，但翻開書封，一個個細膩精緻的設計巧思與極臻完美的印製細節，展現曖曖內含光的靈慧質感，體現簡明處見奧義的修行本質，內斂優雅，典麗明澈，值得珍藏。
慈航法師開示語錄：菩提心影 人生篇
佛法誠難言哉！「順俗則乖真」，「契真則違俗」。求其應機、當理，事固非易。雖淡乎無味，理合見笑於下士；而眾生多愚，曷若婆婆和和，以方便為門而導令漸入哉！法師之說法也，義務通俗，說必可聽；粗言細語，莫不隨心敷奏，裴然成章。時復假以因明量論，用堅信者之情。所列表式，尤見左右逢源，縱橫無礙之妙，方便化俗之功，實有足多者。若泥跡以求之，拘於教量，則失之此老矣。
談內學研究：內學年刊第2輯
內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。茲列各輯要目如下︰（1）第一輯︰今日之佛法研究、心學大意、中國禪學考、顯揚聖教論大意、成立唯識義、雜阿含經刊定記、釋迦時代之外道等。（2）第二輯︰談內學研究、龍樹法相學、楞伽疏決、雜阿含經蘊誦略釋、攝論大意、西藏傳本攝大乘論、起信論唯識釋質疑、阿毗達磨汎論、南傳小乘部執、經部義、日本相宗古德著述略表等。（3）第三輯︰支那內學院院訓釋、諸家戒本通論、安慧三十唯識釋略抄、入論十四因過解等。（4）第四輯︰大般若波羅蜜多經敘、南傳念安般經、觀所緣釋論會譯，集量論釋略抄、因明正理門論本證文、因輪論圖解等。
山花開似錦：心念一開，智慧就來
禪也不是理性的文字和概念所能傳遞的。禪家常說「言語道斷」，意思是說，光是用語言文字來討論禪是行不通的。但是，中國禪宗的發展，卻留下一疊疊浩瀚的公案，而這些公案又是不可思議的難懂，特別是公案中師生的對話，絕大部分不能用邏輯來了解。「參禪悟道」才是它的學習方法。頓悟，就是指經過長久的修行，突然醍醐灌頂的那一刻。學禪的路程就好像登高樓觀風景：在還沒上樓之前，先想知道樓上有什麼東西，什麼景致，是不是值得一看，那是無法享受到登高望遠的樂趣的。若是真正想要看到美麗的景致，了解禪的真意，不用問那麼多的問題，只需要努力的攀登，認真的體悟。
達賴喇嘛說佛教：探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義
追尋人類生命的真相，就從佛陀的核心思想開始。兩千六百年前，佛陀領悟到的真諦是什麼？他提倡的根本修習法門有哪些？他的教法又是如何循序漸進地展開呢？達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡，去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理，無論南傳、北傳或三乘，並非單單是一條宗教之路，而是探尋人類生命實相的旅程，最終，都能帶領我們通往解脫。【本書簡介】世界各地有數億人修持佛教，從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法，這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播，使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。在本書中，達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹．卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教，即西藏和東亞的梵文傳統，以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。全書透過兩大佛教傳統的脈絡，深入思惟佛教的核心教義和修行法門，例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義，以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同，透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見，提供修學者一個更深廣的視野，並且能夠激發滋養各自的知見，掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。達賴喇嘛尊者說：在過去造作今生之「因」的人，是否和體驗今日之「果」的人相同？我們的痛苦是否是他人的過失？快樂和痛苦是否隨機發生？在心靈的旅程中，這些問題是我們的精神食糧，而我們如何回答這些問題，將影響我們過活的方式。【名人推薦】「那些仔細研讀本書的讀者，將對這些傳統所規畫鋪陳的證悟之道產生深廣的了解。」——菩提（Bodhi）比丘，《佛陀的話語》（In the Buddha’s Words）的譯者「我極力推薦本書，希望每個想要更完整、全面地了解佛教眾多傳統的人，都能受到唯一的導師釋迦牟尼佛的啟發和鼓舞。」——艾倫．華勒士（B. Alan Wallace），《專注力：禪修十階開發心智潛能》（The Attention Revolution: Unlocking The Power of The Focused Mind）的作者「達賴喇嘛尊者和圖丹．卻准悉心地創造了一個及時的獻禮，既令人信服，又充滿智慧。」——喬恩．卡巴金（Jon Kabat-Zinn），《正念療癒力》（Full Catastrophe Living）的作者「這是針對佛教文明所作的無價探勘，佛教的全面歷史、哲理教義、道德戒律、禪修訓練和證得的目標，盡收於本書當中。對所有熱愛佛法的人而言，這是一份珍貴的禮物。」——祖古東杜（Tulku Thondup），《無盡的療癒》（Boundless Healing）的作者
不退轉法輪經講義 第九輯
世尊弘法有五時三教之別，分為藏、通、別、圓四教之理，本經是大乘般若期前的通教經典，所說之大乘般若正理與所證解脫果，通於二乘解脫道，佛法智慧則通大乘般若，皆屬大乘般若與解脫甚深之理，故其所證解脫果位通於二乘法教；而其中所說第八識無分別法之正理，即是世尊降生人間的唯一大事因緣。如是第八識能仁而且寂靜，恆順眾生於生死之中從無乖違，識體中所藏之本來無漏性的有為法以及真如涅槃境界，皆能助益學人最後成就佛道；此謂釋迦意為能仁，牟尼意為寂靜，此第八識即名釋迦牟尼，釋迦牟尼即是能仁寂靜的第八識真如；若有人聽聞如是第八識常住、如來不滅之正理，信受奉行之人皆有大乘實證之因緣，永得不退於成佛之道，是故聽聞釋迦牟尼名號而解其義者，皆得不退轉於無上正等正覺，未來世中必有實證之因緣。
行三好 淨三業：擁抱生命教育
✢本書特色✢☉三好精神的積極意義，創造幸福共好懷抱正念，行持三好，帶來內心豐足重建人我連結，帶來社會的和諧氛圍。☉浮躁世代的修身之道，成為更好的自己培養善念，保持內在安穩平和，三好將佛法融入生活，幫助自我覺察與蛻變。☉校園轉型的全新視野，啟迪未來領袖在少子化與教育變革挑戰下，通過實踐三好校園，啟迪並培養具有品格與智慧的未來領袖。☉環境永續的行動對策，守護我們的地球融合環境保育與慈悲精神，從個人行為到集體行動，人人都是地球守護者。三好就是──做好事 說好話 存好心每一個善行、每一句溫暖話語、每一個正向念頭，像火種一樣，點燃改變自己、他人和世界的力量。一彈指，32 億百千念，念頭一起，宇宙虛空即起波動，與人們的能量層級產生震動。宇宙萬法緣生緣滅，時常「做好事、說好話、存好心」，由心念帶引正向頻率，「善的種子」將在每個人的心中開花結果……。❏人間修行的美好目標── 三好淨化三業，達到身、口、意的清淨與和諧。❏本書從星雲大師「三好精神」的啟發開始，延續──做好事、說好話、存好心的推廣，透過慈悲與智慧的交融，貫徹生命教育的修行，並且於校園中落實，從根本開始化解高等教育少子化的危機，鼓舞年輕學子，創造未來領袖特質。三好生命教育，不僅是一種行為的指引，更是一種生活的態度，帶著慈悲與智慧，滋養著每一顆心靈。當我們能夠將這三好貫徹於日常生活，便是實踐佛法的最佳方式。在這個過程中，我們不僅為自己打開了一扇通往內心的窗，也為他人點亮了一盞希望的燈。本書包含以下四大重點：與大師對話、身心靈生養力行、校務翻轉、環境保育──➤與大師對話：九字箴言的智慧之光2013 年，應星雲大師之邀，來到大師創辦的南華大學服務，並有幸向大師請益，蒙受慈悲加持與諄諄教導。在此指引之下，我的心靈得到了滋養，對教育理念的領悟也愈加深刻。➤身心靈生養力行：行持三好，淨化三業三好的實踐，是在日常積極播下善的種子，身行善事、口出善言、心存善念，將佛法融入生活，讓內心保持清明，發現生命中的每一份美好與可能。➤校務翻轉，從三好生命教育實踐自擔任校長職位開始，建立三好校園，涵養優良品德，並結合現代科技，開啟智慧創新，使學生們善用當前科技新知，與世界接軌。➤環境保育：慈悲大地，獻給未來的深情許諾減碳、減少塑膠製品的使用，不僅是對大自然的慈悲，也是對我們未來後代的深情承諾，以行動守護地球的未來，避免暖化加劇。····✦····閃動智慧光芒的生命教育，實踐三好，改變自己、他人和世界····✦···▎關於改變自己，可以這麼做______●生活中，無論是與人交流還是互相鼓勵，一句真誠的讚美、一句輕聲的安慰，都是修行。●每一樁小善，都是改變命運的契機，善念一旦萌芽，便能以溫柔而堅韌的力量化育生活。每天哪怕只做一件小事――幫人一個忙、拾起一片垃圾、送人一句問候，這些善行便如露珠悄悄地滲入心田，不斷豐富著我們的生命。● 每一個動作、每一句話語、每一個念頭，都在不斷塑造我們的心性。當我們的身心淨化，三業和諧，內外合一，便能徹底超脫種種煩憂，達到心靈的究竟自由。▎關於造福他人，可以一起做______● 漫漫求學路，對於我這個來自雲林縣臺西鄉海口村的貧困子弟而言，別有一番感觸。我深知，許多家庭的孩子面臨著與我當年相同的困境。因此，在接任校長之後，時常思考如何減輕學生的經濟壓力，讓他們安心學習。● 當布施者的心無所求，只是為了他人的需要而自發付出，完全不計較回報與得失，那便是「無相布施」。不取於物，而取於心，因為源自於一顆與萬象不爭、不執、不求的心而功德無量。● 擁抱正念，學會觀功念恩與懺悔，是改善內在狀態的重要途徑。這不僅僅是一種自我解脫，也會對周圍的人與環境產生積極的影響。若能透過日常中的小改變，以願力扭轉業力，解開那些束縛心靈的鎖鏈，即能釋放出內心的無限潛能。▎關於影響世界，可以共同做______● 秉持「三好」精神，做好事、說好話、存好心，不僅能夠改變自己的命運，也能為這個世界注入更多的光與愛。● 心存善意，便如種子深埋土壤，隨著時間，會在心中生出堅定的善意，讓我們無懼無畏。世間的福氣與安寧，其實皆來自一顆寬厚慈悲的心。● 生命教育，如一場關於人與天地、心與宇宙的交心對話，串聯起人與自我、他者、環境乃至整個生命網絡的交響樂章。它不僅是教育的課程，更是一種生存的智慧，是人類對生命本質的探究與啟發。✢來自產官學界的好評推薦✢◎前立法院院長 王金平──三好生命教育，不僅是一種行為指引，更是一種生活態度，帶著慈悲與智慧，滋養著每一顆心靈。無論是教育者、家長，還是關心未來發展的讀者，本書將帶來深刻洞察，啟發引領自身和孩子走向更光明的未來。◎佛光山總住持 心保和尚──《行三好 淨三業》不僅有佛法的體會，更有科學實證，提供簡單實用的方法，達到「解行並重」，讓道理和實踐這兩者都能兼備。◎前教育部長、臺灣教育大學系統總校長 吳清基──本書深入詮釋三好教育的內涵與實踐途徑，從佛學智慧出發，剖析如何以三好行持，淨化身、口、意三業，消弭貪、瞋、痴三毒，進而達到戒、定、慧三學超凡之意境，讓教育不僅是外在知識傳授，更是內在修維的淬鍊與生命境界的昇華。◎行天宮志業公益會會長 黃忠臣──林校長將「三好」結合自身的體悟和佛法修為，以及在教育界的實務經驗，教我們在紛擾中始終握持善的準繩，於每個念頭中有尺有度，有智有慈，為社會大眾指出一條明確能行的道路，這是智者的慧言，也是身為教育家的良知與風範。◎前教育部長、佛光山教團系統大學總校長 楊朝祥──本書正是林副總校長多年來身體力行三好精神的總結與見證，這不僅是一位教育者的自述而已，而是一位深具修行願力的知識實踐者，將身、口、意融入教育現場，讓佛法不僅落在書本或理想中，也活在每一位學子的心中，並能身體實踐。✢本書特色✢☉三好精神的積極意義，創造幸福共好懷抱正念，行持三好，帶來內心豐足重建人我連結，帶來社會的和諧氛圍。☉浮躁世代的修身之道，成為更好的自己培養善念，保持內在安穩平和，三好將佛法融入生活，幫助自我覺察與蛻變。☉校園轉型的全新視野，啟迪未來領袖在少子化與教育變革挑戰下，通過實踐三好校園，啟迪並培養具有品格與智慧的未來領袖。☉環境永續的行動對策，守護我們的地球融合環境保育與慈悲精神，從個人行為到集體行動，人人都是地球守護者。無論是教育者、家長，還是關心未來發展的讀者，本書將帶來深刻洞察，啟發引領自身和孩子走向更光明的未來。這不僅是一本教育書，它是一份對未來的承諾，一場思想與行動的行動指南。
佛學研究方法論（上下）【精】
現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法、維也納學派方法、京都學派方法、符號邏輯方法、實踐修行法和白描法等多種，也加上作者自己提出的現象學方法和詮釋學方法。對於每種研究法的運用，都有相應的研究論文作示例。作者並提出其個人觀點，認為理想的佛學研究法，應為文獻學與哲學雙軌並進的研究法。對於現代佛學研究的觀念與理論，本書亦有深入的闡釋與反省，並廣泛地介紹和評論西方與日本的佛學研究的成果。
佛學研究方法論（上下）
現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學方法、維也納學派方法、京都學派方法、符號邏輯方法、實踐修行法和白描法等多種，也加上作者自己提出的現象學方法和詮釋學方法。對於每種研究法的運用，都有相應的研究論文作示例。作者並提出其個人觀點，認為理想的佛學研究法，應為文獻學與哲學雙軌並進的研究法。對於現代佛學研究的觀念與理論，本書亦有深入的闡釋與反省，並廣泛地介紹和評論西方與日本的佛學研究的成果。
中英人間佛教詞彙選 (2025增訂版)
Words are only valuable if they benefit others."-Venerable Master Hsing Yun,Founder of Fo Guang ShanThe Glossary of Humanistic Buddhism: 2025 Edition contains over 10,000 terms in both Chinese and English covering works from Venerable Master Hsing Yun, Humanistic Buddhism, sutra titles, all publications from Fo Guang Shan's cultural undertakings, Fo Guang Shan and BLIA. It goes in depth into Buddhist terminology, concepts, quotes, persons, places, expressions, and historical events. We offer this glossary to the Fo Gang Shan community, translators, and sentient beings from all walks of life to assist them in their understanding and rendition of Buddhist literature.
心經白話解釋（三版）
★《心經 白話解釋》用最簡單的語言，揭開佛法的智慧之門。★★佛學入門者的最佳指南，人人都能看懂的解釋。★你是否對《心經》充滿好奇，卻因為古文艱澀難懂而卻步？這本由黃智海居士精心撰寫的《心經 白話解釋》，以通俗易懂的語言，為你打開《般若波羅蜜多心經》的智慧大門。書中將經文逐字逐句拆解，並以現代白話深入解釋，無論你是佛學新手，還是想深入理解佛法真義的修行者，都能輕鬆掌握佛經的核心要義。●為什麼這本書必讀？1. 直白易懂，輕鬆入門 以現代語言解釋經文，拋開傳統註解的艱澀，讓你一讀就懂。2. 完整解構，深入剖析 逐句講解《心經》核心概念，涵蓋「空性智慧」、「五蘊皆空」等佛法精髓。3. 智慧人生，開啟心靈覺悟 不僅是佛學經典，更是一部讓你在日常生活中找到平靜與智慧的指引。● 本書特色• 初學者友好：從零開始，系統解釋佛學概念。• 語言親民：以現代用語重現佛法智慧。• 解惑釋疑：解答修行中常見的困惑與疑問。• 跨時代經典：不論時代如何變遷，皆能給予內心力量與智慧。● 適合這樣的你• 想了解佛法真義，卻不知從何入門。• 希望用佛法智慧解決生活煩惱。• 在心靈探索的路上，尋找平靜與力量。現在就翻開《心經 白話解釋》，感受智慧的力量，開啟內心的平靜之旅！
我不度眾生：貢噶仁波切的人間行旅（限量精裝版）
他不度眾生，不是因為他不慈悲，不是他不想幫助眾生， 而是在眾生與佛平等的境界裡，不存在誰需要度誰的問題。 在空性中，沒有一個「我」在度，也沒有一個「他」可度。 真正的佛行，是無所住而生其心。 這是一本描寫第十世貢噶仁波切（Bo Gangkar Rinpoche）自一九八三年出世以來，走過人間四十年的生平故事與心情感悟。他的前世，將藏傳佛教帶到漢人社會，引起深遠廣大的影響。他的此生，繼承了前世的光環，但是只以最低的生活條件長大。他的真誠，讓他自在，他的慈悲，使人受惠。 「在當佛弟子之前，先當一個真誠的好人」是他送給每一個有緣人的箴言。 他和你我一樣，經歷人間苦樂，但他又和你我不一樣，他心中淡泊悲喜。當他以上師之口說出「我不度眾生」一語，在身分與意義上形成了巨大的反差，這看似桀傲的語句，實則是《金剛經》闡明的空性智慧。 噶瑪悉樂行文從容簡淨，寫情不浮濫、說佛理不離生活。三十二篇散文由不同主題切入，各有其起承轉合的完整性，形成串珠式寫作。珠光曖曖內含、相互照映，浮現貢噶仁波切多方面的立體面貌。 ──奚淞╱專文推薦
當和尚遇到鑽石3：瑜伽真的有用嗎？用《瑜伽經》療癒自己和他人
超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》作者 麥可．羅區格西 首部小說鉅作！★☆★ 全新封面 暢銷改版 ★☆★一位西藏少女的覺醒旅程，從這裡開始──在牢獄深處，一段改變命運的智慧對話揭開序幕，揭示《瑜伽經》中最古老卻最也現代的療癒之道。有人做瑜伽，身心合一，日益散發光采。有人做瑜伽，卻常常受傷，不知瑜伽功效在哪裡。到底瑜伽要怎麼做才有效，才是真正在做瑜伽？麥可‧羅區格西第一部長篇小說，引領你深入《瑜伽經》，告訴你瑜伽不只是動作，還有轉化身心靈不可思議的力量！筆是筆嗎？花是花嗎？你，是你以為的那個你嗎？《瑜伽經》說：「是心靈中無數的種子，使我們看見周圍各種事物。」而你，在心靈裡種下什麼種子呢？時節是西元一一〇一年二月，春天的腳步已悄悄來到，冬天卻尚未走遠，天氣依舊冷冽。一個十七歲的西藏少女，遵循上師臨終前的指示，帶著一隻小小西藏犬和身上僅有的一只紅色毛布包，徒步走了一年，要到印度尋找另一位能教導她的上師。然而就在她準備穿越邊境時，被印度警察攔了下來，罪名是偷竊《瑜伽經》──一本蘊藏神祕力量的珍貴古書，身體違和者得之能恢復健康，心靈枯竭者得之可重獲平靜，失去愛與慈悲者得之必能重溫幸福。失去自由的少女，從牢房中看著牢房外的人──因嚴重背傷而脾氣暴躁的隊長，個性陰沉且嗜酒如命的中士，單純如白紙的下士，還有隔壁牢房那個總是裝瘋賣傻的神祕人……每個人內心深處都藏著無比的傷痛，以及因傷痛而累積的健康問題。西藏少女如何運用《瑜伽經》的智慧，解答他們在練習瑜伽的過程中所產生的疑問和阻礙，幫助他們認識生命的真義，將蒙塵的心靈擦亮，重拾健康，身心充滿平靜與愛。
Stories of the Buddha: Volume 1
Wisdom That Transforms Lives Twenty-five centuries ago, a man who had once lived in royal luxury walked barefoot across the dusty plains of India, sharing insights that would forever change human history. The Buddha-"the Awakened One"-dedicated forty-nine years of his life to illuminating the path beyond suffering for all who would listen. This first volume presents 36 stories from the Buddha's life and the lives of his disciples, each revealing the Buddha's remarkable ability to meet people where they were and guide them toward realization. Readers will discover the Buddha's insights on the importance of kindness, right speech, right actions, and community living that remain profoundly relevant to our lives today. Each story concludes with "Words of Wisdom" that connect ancient guidance to contemporary challenges. Throughout the collection, we see how the Buddha's gentle yet powerful approach led others to profound insights, inspiring many to become his disciples and continue their spiritual journey. Whether you are new to Buddhist teachings or seeking deeper understanding, these timeless stories offer inspiration and guidance for living with greater awareness, compassion, and purpose in today's complex world.
我不度眾生：貢噶仁波切的人間行旅
他不度眾生，不是因為他不慈悲，不是他不想幫助眾生，而是在眾生與佛平等的境界裡，不存在誰需要度誰的問題。在空性中，沒有一個「我」在度，也沒有一個「他」可度。真正的佛行，是無所住而生其心。這是一本描寫第十世貢噶仁波切（Bo Gangkar Rinpoche）自一九八三年出世以來，走過人間四十年的生平故事與心情感悟。他的前世，將藏傳佛教帶到漢人社會，引起深遠廣大的影響。他的此生，繼承了前世的光環，但是只以最低的生活條件長大。他的真誠，讓他自在，他的慈悲，使人受惠。「在當佛弟子之前，先當一個真誠的好人」是他送給每一個有緣人的箴言。他和你我一樣，經歷人間苦樂，但他又和你我不一樣，他心中淡泊悲喜。當他以上師之口說出「我不度眾生」一語，在身分與意義上形成了巨大的反差，這看似桀傲的語句，實則是《金剛經》闡明的空性智慧。噶瑪悉樂行文從容簡淨，寫情不浮濫、說佛理不離生活。三十二篇散文由不同主題切入，各有其起承轉合的完整性，形成串珠式寫作。珠光曖曖內含、相互照映，浮現貢噶仁波切多方面的立體面貌。──奚淞╱專文推薦
禪門第一課（二版）
★使心澄淨，得到真正的自由。★禪，是休息，更是覺醒！本書原以英文出版，是聖嚴法師最具特色的一本禪修入門之作。法師從童年的特殊體驗說起，結合弘化過程中的智慧時刻，循序漸進地探討佛法中的核心議題，細膩剖析禪修的方法與層次。親切流暢的敘述，使讀者彷彿與法師對話，在閱讀中自然而然地奠下紮實的基礎，步上明亮的禪修大道！這本書不長，卻能讓你重新看生活、學禪修。禪不再遙不可及，它就在你生活的每一個角落裡。現在，就從《禪門第一課》開始，體驗禪修的自在美好吧！ 「這本書希望能介紹流傳至今的禪宗內容，以幫助我們從苦難中解脫，並生起智慧與慈悲。佛法能幫助我們在日常生活中利用各種機會，轉變我們的視野、行為以及心，這樣我們便能免於痛苦，過著和諧的生活，最後，達到開悟的境界。」——聖嚴法師
老實生活：阿含經的幸福之道
心裡有解不開的煩惱嗎？讓佛陀為你打開心結，找回寧靜和喜悅！《阿含經》是最重要的原始佛教經典，我們雖然無法生值佛世，卻可以透過閱讀《阿含經》，宛如跟著五百大阿羅漢，一起圍繞著佛陀聽法。質樸簡要的法義，能直接觸動我們的心，喚醒內在的覺性，解脫自在不再遙不可及。《阿含經》對於現代人來說，不僅是通往內心寧靜和智慧的指引，也是生活中實踐佛法的重要參考。◇想要開悟解脫，先要學習《長阿含經》的正確知見，才能見道悟道。◇想要放鬆減壓，了解《中阿含經》苦、集、滅、道的原理，就能減壓紓壓。◇想要簡單樂活，練習《雜阿含經》禪定止觀的方法，即能身心穩定健康。◇想要離苦得樂，接受《增壹阿含經》的勸化，提昇自己的智慧，可以斷除煩惱執著。只有簡單而平靜的生活，才能帶來內在的喜悅與快樂。解脫不是遠離生活，而是在生活中覺醒。禪定與智慧的力量，可以幫助我們突破許多生活上的障礙，讓我們活得輕鬆、活得安好、活得有意義！本書作者法源法師，為美國紐約大學控制工程碩士，現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、法鼓文理學院講師等。研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。這是法師暨《轉念快樂：讀懂解深密經》、《步步成佛：華嚴入門與十地修行》後，第三本解經著作，深入淺出介紹《阿含經》的傳譯歷程、內容架構、阿含教理的核心思想，以及解脫修行的妙法，指引真正的幸福之道。法源法師的YT頻道「科學看佛法」：https://www.youtube.com/channel/UCvQZhBCJfTBdWP5WowWiqaQ
《上師五十頌》廣疏(藏漢對照)：滿足弟子一切希願
本書作者宗喀巴大師根據馬鳴菩薩名著《上師五十頌》，撰寫《《上師五十頌》廣疏：滿足弟子一切希願》，內容主要是講述身為弟子者應如何承事自己的上師—金剛阿闍黎—之理。這部收錄在「至尊宗喀巴大師文集」第一函，即No. 010/KA010《《上師五十頌》廣疏：滿足弟子一切希願》。根據No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》的記載，此時宗喀巴大師約45歲（1401）前往嘎瓦東時，宗大師應屯珠傑波瓦、札悉仁欽巴及嘉秋悲桑波之請所述，筆錄者為賈曹傑大師。本書特色：★ 新譯宗喀巴大師著作《《上師五十頌》廣疏：滿足弟子一切希願》。★ 新譯《上師五十頌》。由於《上師五十頌》的漢譯譯文與藏譯出入頗多，而漢譯的每句五言與藏譯的每句七音節差異也大。譯者廖本聖老師為了配合《《上師五十頌》廣疏：滿足弟子一切希願》的引用與解釋，因此本書根據藏譯本《上師五十頌》新譯，並附上對應的藏譯製作藏漢對照《上師五十頌》，置於《廣疏》之前，便於讀者參考。
大圓滿之歌：總集歷代重要大圓滿成就者之證悟心要
八世紀時，蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏，這些珍貴伏藏，只有透過伏藏師才能被發掘出來。本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導，為你展露了悟心性的傳承，帶你進入覺醒之路的核心。●這是一本向大圓滿成就者請求實修祕訣的書，透過簡單而有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握修持的關鍵。●這更是一本重要的進階禪修手冊，內容全都來自祕密的伏藏教法和原始經典，提供給進階禪修者更深的修行層次和方法。●本書總共集結了20位重要大圓滿成就者的證悟心得，他們是：1. 龍欽．冉江（Longchen Rabjam）2. 祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切3. 釋迦．師利．嘉那（Shakya Shri Jñana）4. 無垢友（Vimalamitra）5. 耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）6. 蓮花生大士（Padmasambhava）7. 巴楚（Paltrul）仁波切8. 堪布噶旺．帕桑（Khenpo Ngawang Palzang）9. 普賢王如來（Samantabhadra）10. 蔣貢．康楚（Jamgön Kongtrül）仁波切11. 蔣貢．米龐（Jamgön Mipham）仁波切12. 敦珠（Dudjom）仁波切13. 師利．興哈（Shri Singha）14. 喇嘛夏卡．措竹．讓卓（Lama Shabkar Tsokdrug Rangdröl）15. 創古（Thrangu）仁波切16. 策列．那措．讓卓（Tsele Natsok Rangdröl）17. 紐舒．堪（Nyoshul Khen）仁波切18. 確吉．尼瑪（Chökyi Nyima）仁波切19. 楚西．阿帝（Trulshik Adeu）仁波切20. 措尼（Tsoknyi）仁波切【本書簡介】蓮花生大士曾經預言：「當鐵鳥升空的時代，大圓滿法將傳遍南瞻部洲。」在這個時代，「大圓滿」跳脫修持道的概念與修持的形式，不僅是藏傳佛教寧瑪派修行者的主要法教，也是其他各派和中、西方修學者心生嚮往的境界。幾個世紀以來，許多的大成就者以此方法認識心性，並以虹光身達到即身成佛的目標，而他們所遺留下來的了證心要，貫穿時空從不間斷。◎跨越時空的大圓滿法教大圓滿是佛法八萬四千深廣法門中的最究竟者，是已經覺醒而證得菩提的本初佛——普賢王如來證悟的心法。西元八世紀，蓮花生大士、無垢友與毘盧遮那三位偉大的上師，將佛教密續和源自普賢王如來的大圓滿法教帶至西藏，為了讓法教適時且不受毀壞地延續，蓮花生大士將這些法教封藏在堅硬的岩石中、湖中，甚至天空中，此後，大圓滿法教主要就是透過伏藏的發掘而傳承千年。本書中，你將瞭解大圓滿傳承的歷史背景，以及那些偉大的法教持有者所給予的各種修行層次和方法。◎代代傳承的祕密心要大圓滿的伏藏法會在特定時期，以最適切的形式被發掘，直到現在仍有許多伏藏法不斷地被發掘出來。而這些珍貴的法教之所以得以延續，主要是來自蓮花生大士二十五位主要的弟子，他們不斷地轉世成為伏藏師，將埋藏的法教加以發掘、修持、保存與弘揚。本書總集二十位卓越的大圓滿成就者的證悟心要，它們來自古老的伏藏，以及上師傳給弟子的口授傳承。透過他們所給予的最簡單且有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握關鍵的信息，邁向圓滿了證的境地。◎大圓滿法的核心究竟何在？ 本書概述大圓滿整個修行之道，先後闡釋「基」（ground），「基」是我們的本性，它不僅是大圓滿的一個根本原則，也是整個佛教之道的基本原則；接著是修「道」（path）的方法，它從蓮花生大士闡釋「直指教導」（pointing-out instruction）開始，繼以說明本初清淨之「立斷」的見地，然後是簡短地描述任運顯現之「頓超」禪修；最後，說明如何成就佛身和佛智的最終之「果」（fruition），提供修行者自我檢視修道進展的徵相與果位。此架構協助修行者以傳統的順序來實踐大圓滿。【推薦】 「《大圓滿之歌》闡釋我們的迷惑如何能夠顯露為智慧。這些口訣教導為單純的禪修者而設計安排，藉由解釋如何認識和修持自己的證悟心性，擊中佛陀教法的核心。《大圓滿之歌》是一本無價的手冊，充滿原始資料，提供給尋求進一步指引的讀者。在過去和現代最偉大的上師所寫的四十二篇文章，以及最甚深經典的節錄之中，清楚地解釋藏傳佛教最重要教法的整個「基」、「道」、「果」。對許多人而言，佛陀教法的主要重點不過是了解認識心性和不認識心性之間的差異。不認識心性是輪迴，而認識心性是涅槃或解脫。從這個觀點來看，我們可以說，所有佛陀的教法都關乎「心」。」──祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切「本書用極大的努力和奉獻，把大圓滿最殊勝、根本之見，以及它的修道、證得之果銘記於其中。本書充滿大圓滿黃金傳承眾多證悟上師的溫暖氣息，是所有開放心胸接納它的人學習和加持的巨大來源。」──祖古．東杜（Tulku Thondup）仁波切
星雲大師人間佛教傳燈錄（三冊）
2023年，星雲大師圓寂後不久，親近大師七十載的佛光山開山寮特助慈惠法師，邀請長期深入研究大師思想的上海大學文學院程恭讓教授，與佛光弟子們共同研討，如何從大師四千多萬字的著作中，系統性地分類、歸納其思想內容，讓大眾在閱讀大師思想時，能夠提綱挈領的理解人間佛教的精髓。 經過多次討論，決議以程恭讓教授在其《星雲大師人間佛教思想研究》中提出的〈星雲大師推動人間佛教十大貢獻〉作為編輯方向與原則，訂名為《星雲大師人間佛教傳燈錄》。本書共十一章，分別是： 一、系統地建構人間佛教的理論體系 二、深廣推進人間佛教的實踐建設 三、大力推動現代人間佛教的僧團建設 四、大力推動人間佛教中信眾的地位與作用 五、提倡對全體佛教文化知識與信仰的整合 六、成功實現佛教現代化的重大轉型 七、推進佛教國際化的大幅拓展 八、積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平 九、為現代台灣佛教的發展探索出路和方向 十、指導現代人生活的修行方法 末章「星雲大師大事記」 全書一套三冊，近百萬字，為讀者提供理解《星雲大師全集》的門徑，得以系統掌握大師思想，進一步體悟人間佛教的精髓。
樂空捷道-至尊金剛瑜伽母那若空行不共成就法生圓次第極密導引
本書針對金剛瑜伽母修法的漢藏雙語儀軌與實修導引，以格魯派第一世帕幫喀仁波切論著為核心，系統闡釋生圓二次第修持要訣。內容捨棄繁複理論，側重實修指引，涵蓋「三身道用」、母續勝義光明等密法精髓，並首度公開「六座瑜伽」、「寶瓶修法」等珍稀儀軌。書中強調修學須依具格上師灌頂，釐清格魯派與薩迦派修法差異，兼論密乘基礎知識與常見修行誤區。 附錄收錄帕幫喀大師為漢僧觀空法師特撰的《單尊頗瓦法》，補全空行法類修持體系。本書兼具儀軌彙編與實修指南功能，為漢地罕見完整傳承法本，適合具灌頂基礎者深入研習，惟需謹遵師承指導，嚴守密法修持次第。 大樂密法法本首次公開 (附藏漢對照珍貴儀軌法本) ????與實修法脈傳承結合的完整版本???? 作者將近年所作之《樂空捷道》一書公開出版，令更多行者得以同沾法益，心中倍感欣慰。 於佛陀所宣之種種教法中，金剛乘密法無疑乃諸乘中之幢頂，而本書之所詮，則正是開啟密乘寶庫之鑰匙。歷代持教大德皆依循論中之訣竅與次第證得無謬解脫，具緣值遇此道軌之行者，若能配合上師口傳、並依具量教典抉擇實修，亦必能獲取有暇人身之最大意義矣。 在組稿之初，作者曾有無上密法能否公開之慮。於佛法普及之西藏，包括無上部各大本尊在內之各種儀軌及釋論等經書皆可在印經書坊中公開請購，並無特殊制約。藏人皆知若無上師指導，僅依經畚無由解脫，故何經可供誦讀、何經只能供奉於佛堂，彼皆能如法奉行不悖。在漢地，藏傳佛教雖於大眾心目中乃存神秘感，然佛學專著之主要讀者群為學佛信眾，彼之更大困惑，乃得到初步皈依、業果等基礎知識後，缺乏繼續學修之指導。因此，剔除極少數獵奇、矜誇等不正當因素，從保留法寶文獻、增進佛學研究、利於修學之角度觀之，挖掘、整理、翻譯古老藏文密法資料之工作則實為迫在眉睫且任重道遠！ 於法義本身言之，佛法如藥，乃用於對治眾生煩惱重病。藥無貴賤，對症則良，大、小、顯、密均不外「應機設教」。密法之為「密」，乃對非器而言；其於具緣者，則如對燈觀掌、了了分明。欲求高深、快捷之密法，應先從完善自身開始，若本為小乘根器人，縱修大乘法門，所得仍只能是小乘之果；而具備大乘發心之人，即便行一微小之善，亦為成就無上菩提之勝因。法之所以殊勝，關鍵在人之「殊勝」！明瞭此點，行者自作比照，則亦無所謂「洩密」之虞矣。 作者深感自己乃一介平凡僧人，由於歷史之因緣際會，在漢地生活已歷多載。因患高原性心臟病心力衰
解脫奧義書
◎人人皆可成佛，此為法華妙義，一稱南無佛、皆已成佛道。自知作佛，決定無疑。◎佛是人天導師，圓滿無上正等正覺之人。因大慈悲心故，教導眾生出生死苦海，畢竟成佛。諸惡莫作、眾善奉行，自淨其意、是諸佛教。諸惡莫作，斷惡為功；眾善奉行，善滿為德。自淨其意，是修行的妙法！佛門無量義，以淨為本，一切諸佛皆如是教導。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 眾生本具佛性，大徹大悟之後方知本來面目是佛。心中常念阿彌陀佛，與佛相應同願同行，人人之清淨佛性本是阿彌陀佛。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 心為萬法之門，心為自在之門，心為解脫之門，心為成佛之門。故知心為解脫之不二法門，佛開八萬四千法門，清清楚楚明明白白皆為了一切眾生心之解脫。心生則種種煩惱生，故「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何須一切法？」心迷故生，煩惱生生不息，心悟則無生，諸法空相無造作。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574379.pdf
阿彌陀經白話解釋（三版）
● 適合初學佛法者，或有興趣理解佛教的讀者● 逐字逐句白話解釋佛經，淺顯易懂● 分段解釋單字名詞，其次詳細說明義理及故事，初學者也可以無師自通！● 為初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑 在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中，黃智海居士的著作為初入門的人開了一道「方便」之門，將經文做逐字逐句的解釋。不僅詳盡，且又淺顯易懂。 因為時代的變遷與進步，原書老式的排版，對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難，因此，本社重新編成「新版」，使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法。無論是日常閱讀或是做抄寫都非常方便。 修行的方法很多。但是有些方法，不是我們這些根機淺薄的人，能夠做得到的。只有念佛修到西方極樂世界去的方法，最是穩當容易。 專門說這個方法的，有三部經，一部是無量壽經，一部是觀無量壽佛經，一部就是這阿彌陀經。 許多信佛的善男信女們，大半都會念阿彌陀經。但是這些善男信女們，口裡儘管念，究竟阿彌陀經講些什麼？念了有什麼好處？大部份的人都不太曉得。 本書把這部阿彌陀經，一段一段分開。再把它一句一句用白話詳細地解釋明白，並且請普陀山的印光老法師改正過。 但願讀者看了這本白話解釋的阿彌陀經後，照這書上所說的方法，一心一意念佛，相信西方真有極樂世界，時時刻刻發出願心。
【精裝限量版】慈悲：時時歡喜，處處安身──靜思心靈小語（中英對照，附靜思小語隨機藏書票＋限量書籤放大
慈悲，是真正的愛，是「無緣大慈，同體大悲」，不只是愛人，更要愛天地萬物與眾生。「時時保持快樂的心境，把快樂的氣氛散布給四周的人，此即『慈』；眾生有苦難能及時為其拔除，此即『悲』。」──《靜思語．第二集》慈，是「與樂」；悲，為「拔苦」：你有痛苦，我願意為你拔除、願意帶給你快樂，這就是「慈悲」。慈悲，是感受自己與萬事萬物相互依存，全然的投入和奉獻自己。慈悲，也是一切眾生共有的財富，人間有了慈悲的光明，世界才能充滿溫暖的希望。本書選自證嚴法師《靜思語》、《靜思語‧十在心路》等書中近百則與「慈悲」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓工作之餘拍攝的精采作品。精簡智慧的短語，加上細膩又具詩意的美好影像，透過視覺的盛宴與文字的智慧之美，自我觀察與練習，找回最溫暖的那一念心。
文字禪堂：傳遞人間福報
‧《文字禪堂—傳遞人間福報》完整呈現星雲大師創辦《人間福報》的理念，以及福報創立的歷程沿革、內容特色、組織運作、傳播影響、歷史定位，是了解佛教文化發展史上歷時最久的一份報紙之重要文獻史料。‧《文字禪堂—傳遞人間福報》記錄了《人間福報》的慈悲使命與社會責任；全書分為四章：第一章從人間佛教的思想脈絡，談到人間佛教的傳播。第二章談《人間福報》創辦歷程，從星雲大師文字創作背景到報紙創辦背景，闡述星雲大師的辦報願心和報紙定位。
覺照在當下：泰國二十世紀最傑出女修行者的禪修指導
不論發生什麼事，只要專注地加以覺照， 心便停下來，不再黏著，獲得自由。 明白這個方法便是消滅一切逼迫之道。 優婆夷紀．那那蓉老師自一九四五年開始在泰國的皇園山禪修，深受泰國高僧阿姜查的啟發，擁有堅定的信仰與堅韌的精神，是泰國二十世紀指導佛法修學最了不起的女教師。 本書內容取自紀老師自一九五四年至一九七七年間的即席開示，她不斷強調一切事物不過是在生起、持續和消滅中循環，根本不值得執取，進而引領讀者專注地向內觀察自己的心，以調伏並放下因貪心、驕慢而生的煩惱，發掘空的真義。 紀老師的開示蘊含了珍貴的佛法教示，實在直接而切中要點，平易近人而一語中的，簡潔有力而寓義深遠，鼓勵我們用誠懇、智慧及精進的毅力，以超越痛苦和愚痴為目標，不間斷地修行，必定能讓心靈更清明、更平靜，體會到釋放心靈重擔後的喜悅。
聖嚴研究第十七輯
在「傳統」與「變新」之中取得平衡佛法的實踐方法如何與時俱進？聖嚴法師為使佛法能適應現代需求和變化，推動心靈環保、心五四、心六倫等運動為當代幸福生活指南，指引全人類可長可久的共榮願景方向。第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，廣邀各界學者進行對話，探討佛法的生活實踐，透過跨領域的多樣研究，討論佛法如何為當代社會注入活水。共有四大主題：▍聖嚴法師的思想與實踐▍心靈環保與社會實踐▍漢傳佛教四百年▍佛教論典的形成、注疏與傳播● 本書精選研討會九篇論文：一、聖嚴法師默照禪法禪修次第建構歷程初探╱釋果幸 二、消費與可持續性發展——探討聖嚴法師「心靈環保」對當代可持續性發展與經濟生活之意義╱許永河 三、當佛法遇到經濟學——用「心」對話與了解╱江靜儀四、企業領導人應用佛法之企業文化與社會影響力╱陳定銘、蔡康正、鄭逢緯五、兒童宗教參與對父母宗教親職的影響——以法鼓山悟寶兒童營為例╱釋演本六、法鼓山僧團瑜伽焰口施食儀之傳承發展研究╱陳省身七、從自我到他者——聖嚴法師宗教交流與對話之典範╱劉韋廷八、A Transnational Comparative Study of Fasting and Monetary Precepts in Contemporary Chinese Buddhism:Taiwan, Mainland China, Myanmar, and Thailand╱Tzu-Lung Chiu 九、清虛休靜儒佛會通論的特點及意義——以〈儒家龜鑑〉為主╱任洧廷
