各國警察臨檢制度比較
數十年來我國傳統的警察臨檢行為，大概可以分為兩種：一種為對於公共場所或指定處所的臨場檢查；另一種為在特定路段所做的路檢。不論是哪一種臨檢活動，對於守法願意配合的市民而言，固然有維護社會秩序及保障社會安全的作用，但對於重視自己隱私及不願意配合的民眾而言，卻成為警察擾民的象徵。甚而言之，對於確有違法或犯罪的嫌疑人而言，更可能主張，警察的臨檢活動乃違法活動，不僅因此取得的證據毫無證據能力，不可用來證明嫌疑人犯罪之用，警察活動還可能成立違法搜索罪，並成為民事賠償的理由。因此，為求警察臨檢時的權利義務也能明確，實有將警察臨檢勤務的法律依據，以及民眾配合臨檢的義務或拒絕臨檢的權利予以清楚的規定。本書除探討國內臨檢法制及司法環境的現況之外，亦透過國外警察職權的引介，作為現行警察權使規範的探討。
白色恐怖述奇
國民黨丟掉大陸後，在台灣大搞「白色恐怖」，「殺人如草不聞聲」起來，非但得心應手，更得天時地利之便。正如元朝人曲中所描寫的：「管教他甕中捉鱉，手到拿來。」 「白色恐怖述奇」一書是記述在蔣介石時代，發生在台灣的一些冤假錯案，從將軍、報人到老兵，各有各的辛酸，尤其是坐牢時所受的酷刑更是怵目驚心，他們有些死在獄中、有些僥倖活著出獄，當他們重述那段經歷，仍舊是氣憤難平。 作者簡介 一九三五年生於哈爾濱，一九四九年來到台灣。李氏文筆自成一家，被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種，以評論性文章最膾炙人口。《胡適評傳》、《蔣介石研究集》為其代表作。 西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。 近作《李敖回憶錄》獲選為一九九七年度最具影響力的書，其續作《李敖快意恩仇錄》亦擠身暢銷書榜，一九九九年五月，來台五十週年，出版《李敖禍台五十年慶祝十書》，一九九九年八月，獲新黨提名參選二○○○年中華民國總統，二○○一年五月新作《上山‧上山‧愛》甫一推出即引起讀者熱烈迴響。
後冷戰時期之越南外交政策
作者以研究越南為其學術重心，源自寫作碩士論文「自德國模式研究中國統一問題」，開始思索德國係以和平方式統一，但越南則是藉由武力達成。因此以研究越南「武力」統一及其後果，開展其更深廣的學術歷程。對於這項課題，思索台灣和中國的近程發展，並加入德國的思維，本書對於台灣現今處境具有極重要的現實性參考價值。區域研究目前雖受到高度重視，但漫長的歷程只走了一小步。作者領風氣之先，長期浸淫，本書乃為國內研究越南的最重要著作。國際體系雖已從冷戰進入後冷戰時期，並且不斷變化。但是研究國際發展，絕對不能忽略歷史性的考察，本書以後冷戰時期作為時間切入點，對於後來研究者，作者的種樹之功不可忽視。
比較政府與政治－從比較觀點看台灣政治困境
本書具備下列特點：(1)本書以解說現狀為主，及於接近成熟的改革芻議；(2)採議題取向，據此就各國情況進行比較；(3)探究「比較政府與政治」，針砭本國制度運作利弊應為主要目的；(4)本書議題選擇相當傳統，除了行政、立法與司法審察之外，兼及政黨與選舉。對於處在「民主學步期」的我國而言，取捨根據在於上述議題顯得特別重要。
認識民進黨萬用電話簿
這本書包含了： 民進黨派系生態完整呈現、現今政壇風雲人物介紹、關說手冊提供最直接的連絡方式、如何關說。關說，不是一件見不得人的壞事，但對一般人來說，絕對不是一件簡單的事，因此，我們會提供一些民進黨執政後面對關說的態度，並告訴你如何建立有效的關說實力。 對民進黨關說有效嗎其實只要對關說給予一個中性的定義，你就會發現，說到關說，哪個黨執政都是一樣有效的啦。問題的重點，是你知不知道怎麼去關說、找誰去關說而已。 關說五大管道：人頭黨員大戶法、多重社團圍攻法、媒體機能操作法、政治獻金輸送法、親朋好友關係法
台灣民族主義與台灣獨立革命
台灣民族主義的理念內涵，即：「台灣人關心台灣的前途與利益，政治上要建立獨立國家，經濟上要建立國民經濟，文化上要發展固有文化的思想與行動。」1920年代以後的反外來殖民統治鬥爭，都是台灣民族主義的具體表現。本書除了詳述台灣民族主義發展的源流與脈絡，台灣獨立革命的理念與戰略，並附有戰後年表，列舉已知的反殖民地鬥爭大事，及革命烈士、志士之生平事蹟。
李登輝執政告白實錄
李登輝和陳水扁、蔣經國、蘇志誠、宋美齡、李煥、郝柏村、彭明敏、連戰、宋楚瑜、蕭萬長、李遠哲、許文龍、張榮發、白樂崎、卜睿哲……等等重要人士的交往實錄。 二○○一年五月，由李登輝口述，有關台灣政壇的內幕、秘辛，並由深受李登輝信任的資深新聞人鄒景雯紀錄執筆，再加上陳水扁親自作序。 本書不管是中國人五千年史，或台灣人四百年史，都是絕無僅有的第一本，因為在書中，可以看見一位卸任不久的總統，真情告白他的喜怒哀樂、恩怨情仇，以及他的決策過程，還有他對當今政壇人物的評估和感受。李登輝是不是摩西？陳水扁是不是「約書亞」？台灣政壇板塊的組成，正在悄悄地移動，本書正是這項大變動的探測儀、紀錄器。 張榮發如何建議兩岸領人在公海會面；大選期間，許文龍決定挺扁，寫信給李登輝……；在這本書裡，都有絕對震撼的內幕。 本書是第一手、最權威的書籍，內容有眾多歷史文件，至今得以窺見，包括蔣經國手書提名李登輝擔任副總統、宋楚瑜寫給李登輝而引起決裂的名帖，凡此種種，都證明了李登輝對這本書紀錄者鄒景雯的絕對信任和抒懷的深切寄託。
台灣論風暴
當中國統派幹上《台灣論》 當政客遇到「慰安婦」 當內政部官僚堵住小林善紀 當媒體掀起《台灣論》風暴…… 二○○一年二月，漫畫家小林善紀在日本已狂銷數十萬本的「新傲骨宣言」特別版《台灣論》漢譯版正式在台灣發行，隨即引起各界喧騰、市場騷動、媒體混戰。先是統派政客、媒體假「慰安婦自願說」的人道關懷之名，行赤裸裸的政治鬥爭之實，接著又是撕書、燒書，並強制書店下架停止販售等中國紅衛兵式的激情演出，其間倡議「禁書」、「禁人」，推行「拒買、拒讀、拒賣」的運動也甚囂塵上，一時之間，台灣仿如世界末日，終使台灣民眾大反彈，紛紛搶購，反使《台灣論》直衝上暢銷書 排行榜第一名；三月初，內政部又大開民主倒車，禁止作者小林善紀入境，更暴露出舊官僚扯新政府後腿的「陽謀」；其後的金美齡旋風，以至奇美中國鎮江廠關廠傳聞，《台灣論》引爆的議題，一波未平一波又起，堪稱本世紀初最受矚目的出版界大事。 本書精選「台灣論事件」中揭筆應戰的新聞分析及評論選輯，附大事紀以備檢索，並特別摘刊小林善紀《台灣論續集》中以本事件為中心的新作，為「台灣論風暴」留下歷史的見證。
檢肅流氓條例理論與實務
法律乃維持團體生活紀律、解決爭端，保持群體生活和諧之一種工且。在今日高度文明之工業社會中，法律負有安定社會之重大功能，對於社會組織、文化、個人均多所貢獻，實乃文化、價值之指標之一。 流氓行為與一般犯罪行為之區別，在於其行為須足以破壞社會秩序，亦即其行為必須具有不特定性、積極侵害性及慣常性，對社會秩序足以破壞者而言。防止流氓破壞社會秩序、危害人民權益，以兼顧治安與人權，為當務之急。本書就「檢肅流氓條例」之法律性質以及各國立法例作深入探討，再就實體及程序兩大部分綜合論述，特別是對於現實且重要問題之闡述，詳盡中肯，多所啟發，足供學術界及實務界之重要參考。
地方立法解說．法例實錄
地方制度法的公佈施行，使我國地方自治法制化邁向一新紀元。本書定位：作為幫民眾接觸並正確了解地方立法入門的基礎教材。提供地方自治團體立法互參的端緒，以有效縮短試誤時程。萃取具創新性、代表性、兼顧全面性之自治條例，完整呈現現階段我國地方立法之實貌。
台灣論：新傲骨精神 （精）
台灣史觀以漫畫的方式表現台灣四百年來的歷史變遷與政治風雲，對當前的台灣現況亦了解甚深。作者在書中極力贊揚李登輝的日本精神與超乎常人的領袖氣質，以及推動台灣民主化改革的貢獻，希望充滿活力的台灣能夠成為軟弱無定的日本的一面明鏡。而李登輝向來鮮為人知的想法和見解，在和作者的對談中都有驚爆性的披露。讀過台灣論的讀者，不管是否咬牙切齒或拍案叫好，它一定能幫你認識真實的台灣。
日據下台灣政治社會運動史（上.下冊）
日據下台灣政治社會史 台灣近代的民族運動，自民國三年（一九一四年）濫觴於台中中學的創設，以民國廿三年（一九三四年）停止台灣議會設置請願運動，而告一段落，為時二十年。 作者葉榮鍾先生將它自己那一輩人所親身經歷的──台灣人抗日本殖民統治爭取自由之解放運動──紀錄下來，完成了《日據下台灣政治社會運動史》。 從辛亥前後起筆，論述梁任公與台灣民族運動、台灣同化會、私立台中中學創立運動，紀錄當時重要的請願運動與組織活動，大三法案撤廢運動、海外台灣留學生活動、台灣議會請願運動、治警事件、台灣文化協會、台灣民眾黨、台灣地方自治聯盟、農民運動、以及當時台灣人民的喉舌──台灣民報的沿革，脈絡清晰的呈現當時由小資產階級與知識份子所領導的台灣抗日運動。
天未亮：追憶1946年46事件
一九四九年三月廿日晚上 一般認為，一九四九年的「四六事件」是台灣五○年代白色恐怖的濫觴。正因為如此，在長期的反共戒嚴體制下，此一影響台灣學界與文藝思潮極其深遠的歷史事件，就像二二八及五○年代白色恐怖的歷史一般，成為台灣社會不敢碰觸的的隱疾。 在這樣那樣的政治禁忌之下，這個歷史事件也就成為人們聽之彷若天方夜譚般地歷史神話。儘管人證、史料俱在，可對年輕一代的台灣學子來說，它卻是一段不曾聽過，也無從打聽的校園神話。 一九四九年三月廿日晚上臺大與師範學院兩學生的「單車雙載事件」，引起警方與學生衝突風波，四月六日天未亮時分的大逮捕事件即由此展開……。 1949年 03.20 台大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，前往第四分局交涉，搶救被拘禁的兩位學生。 03.21 台大、師院學生數百人，因警員處理學生違警事件不當，遊行抗議警察暴行，列隊前往市警局請願。 03.29 台大、師院兩校學生自治會，在台大法學院操場舉行慶祝青年節的營火晚會，並宣布等視全省性的學生聯合會。 04.05 師院校方突然接到上級通知，清明節放假一天（以往不放假）。警備總部電令台大、師院兩校，拘訊「不法」學生十餘人。 04.06 警備總司令部拘捕師院學生，約二百人被捕及自動隨車受捕，是為「四六事件」。省府電令師範學院即日停課，聽候整頓。 1950年 05.10 前台灣省保案司令部以「涉嫌叛亂」之由，陸續逮捕台大及師院學生四十幾名，其餘學生聞訊紛紛展開長達幾年的逃亡生涯。 01.29 師院學生陳水木等十八人被槍決，其餘被補學生分別判處十五年以下不等刑期。 本書整理一九四九年四六事件始末，並採訪當時目擊事件發展或身陷其中的見證人，拭清一段在過去隱約呈現的台灣歷史，悼記一群歷史必然下的受害者，烙印一頁對歷史負責、對真理和正義負責的轟烈青春。 作者簡介 藍博洲，一九六○年生於台灣苗栗，一九八四年輔仁大學法文系畢業。一九八七年三月，進入《人間》雜誌，開始關於「二二八」及「五○年代白色恐怖」的台灣民眾史採訪與報導寫作。一九九六年十月至一九九八年一月，擔任T.V.B.S「台灣思想起──關於五○年代白色恐怖受難者電視紀錄片」節目製作人，拍攝帶526支，播出四十集。 現居苗栗鄉間，繼續為完成的「五○年代白色恐怖」歷史的調查、研究與寫作。 書籍著作：《沉屍、流亡、二二八》、《幌馬車之歌》、《日據時期台灣的學生運動，1913-1945年》（時報）、《白色恐怖》（揚智）、《尋訪被湮滅的台灣史與台灣人》（時報）、《人間正道是滄桑》（苗栗文化中心）、《共產青年李登輝》（紅岩）。
台灣獨立建國聯盟的故事
獨立運動 自從第二次世界大戰同盟國戰勝日本，中國國民黨政府拜開羅宣言以及波茨坦宣言之賜，以父祖之姿君臨台灣，豺狼般的對台灣展開全面性的劫收，剝削與鎮壓。及至１９４９年國民黨政府從中國本土一路拜退，進而佔據台灣作為中國流亡政權的根據地，並且厲行數十年的高壓戒嚴恐怖統治。這對素來就飽受外來政權蹂躪的台灣而言，無國之痛大約是歷史宿命的無奈吧。但是面對這惡霸的新殖民當權者，台灣潛在的獨立意識自然逐漸萌生。 現代台灣獨立運動實際上是島內島外同時進行的，島內的獨立運動者不幸處身在國府嚴密的監控網路中，不是被槍殺就是被捕而長繫監獄。而以逃脫國民黨枷鎖的台灣留學生為主體基礎的島外台灣獨立運動，則是在海外的自由新天地中篳路藍縷，逐步衍生，串聯，發展的。１９７０年終於有世界性的台灣獨立聯盟在美國紐約誕生，這小而精悍的組織吸收無數熱血的台灣青年，他們戰力十足，前仆後繼，時時揪痛著國府的統治神經，他們之被視為叛亂分子，眼中釘，長期被列入黑名單人物，有家歸不得，自也不足為奇了。
國民黨核心組織真相
「三民主義力行社」在中國現代史上有其不可磨滅的地位：它是民國三十年代強化國家各種組織準備對日抗戰，走向三民主義建設理想的骨幹。它於民國二十年「九一八」事變後開始籌備，二十一年三月一日正式成立，至二十六年「七七」事變前夕被迫改組為「三民主義青年團」。在短短六年的活動期間，其組織卻已於無形中控制了整個中國社會，且亞、歐、美三洲華人集居處也都有其構成分子分布其中。其社員總數約三百人，在當時多負有參與重要決策的責任，他們的所作所為深深影響了八年抗戰，以致在事隔六十餘年後的今日，其餘波猶在中國人社會中隱然可見。本書作者以客觀的態度，同時從(1)蔣介石領導該社的超然地位，(2)該組織本身的民主集權性質的角度來研究，提供其研究所得，使讀者易於看清力行社的各面真相，從而對民國三十年代整個中國的歷史能有更深一層的了解。
拍賣國民黨
黨營事業的真相 在國民黨黨營事業大掌櫃的辦公室門外，幾乎天天有人排隊，人來人往的背後，是錢進錢出。辦公室裡坐著的，過去是徐立德、俞國華......，現在是劉泰英，未來可以是任何人，而不變的將是川流不息的人潮、錢潮。是些什麼樣的人，沾上了什麼樣的錢，要做些什麼事，讓黨營事業充滿了詭魅色彩？ 國民黨投資、經營事業的歷程，活脫脫是一部台灣經濟、產業發展史。而在二十世紀末，國民黨具有控股權與經營權的「黨營」事業，至少有六十六家，比國民黨單方面認為持股達五○％以上才算數的二十七家公司，多了許多。在這六十六家公司當中，能夠取得財務資料的四十三家公司，一九九八年底總資產就超過六千億台幣...... 國民黨龐大的黨產如何形成？黨產背後盤根錯節的金脈、人脈，如何結成複雜的政商利益網絡？在國民黨提出「黨產交付信託」的主張後，國民黨黨產將何去何從？本書是國內第一本專著，針對這些議題提供了第一手完整而翔實的說明，想了解台灣政經發展過去與未來的讀者，絕對不應該錯過本書。 作者簡介 梁永煌，1958年生，政大企管系畢，政大企研所企家班結業。歷任南亞塑膠、工商時報，現任財訊月刊總編輯。 田習如，1971年生，台大法律系畢。現任財訊月刊資深編輯。
李敖快意恩仇錄
李敖的「小老婆」--〈李敖快意恩仇錄〉 從寫作體例而言，〈李敖回憶錄〉比較像編年體，按照時間序列的先後寫作，由家世、童年、而求學、而工作、而入獄、而復出，並且預告了前程，算是完整的做了一次告白；〈李敖快意恩仇錄〉則比較像紀事體，李敖別出心裁的用了各種紀，有地質年表、有公司名、有節氣，充分發揮了創意與想像，極具寫實的巧思，讀完此書，快意恩仇，躍然紙上，痛快淋漓。 如同李敖在自序中所言：看到〈李敖回憶錄〉只算看到他的「大老婆」，但看〈李敖快意恩仇錄〉才能看到他的「小老婆」。沒有人只正視一個人的「大老婆」而不偷窺他的「小老婆」。 人人都說李敖狂傲，請看李敖的自負：「如果我不是李敖，我願我是李敖第二」；人人都說李敖愛美女，請看美女為什麼愛李敖？人人都說李敖是訟神，請看刁民鬧衙，國庫賠錢。若〈李敖回憶錄〉正集為畫龍之作，〈李敖快意恩仇錄〉即是點睛之作。 李敖簡介 1935年生於哈爾濱，1949年到台灣。文筆自成一家，被譽為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種，以評論性文章最膾炙人口，〈胡適評傳〉與〈蔣介石研究集〉為其代表作。西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。
衝突與和解：締造台灣和平文化
面對衝突，創造和解 翻開台灣的史頁，不管在島嶼內部不同群體之間，或是與其他國家，台灣必須面對各種大大小小的衝突，並創造對話以及共同生活的方式。面對衝突，創造和解，正是台灣遭遇的各種挑戰之一。 本書來自一位西方學者的觀點，作者欣喜「台灣和平文化」的出現。這是作者從居台經驗中，說出他觀察台灣社會所體會到的衝突。藉由與其他政治文化，其他局勢的比較之下，作針對台灣要如何運用必要的資源，作一闡述，以期在台灣內部，台灣與海峽對岸，以及東亞全體，建立真正的和平文化。 本書的重要性，在於對現今的局勢，提出一個全然不同眼光：不僅洞察時局，又賦予希望。 作者簡介 魏明德（Benoit Vermander） 法國籍，一九六○年生，台北利氏學社主任、研究員，同時也是詩人、畫家。深入研究中國傳統思想，並專擅當代華人社會之觀察。
臺灣出埃及記
人格、管理與文化 今日所發生的每一件新聞，都是未來的歷史；而每一件現在的新聞，都和過去與未來互為文本，交相指涉，這也是新聞同歷史一樣具鑑往知來的作用。讀胡忠信的政論文集，讓人不免為台灣的文化發展感到愉悅，台灣終於更具體出現了一種新聞人：能對文化體會和深耕，能夠對事件抱持靈敏和膽識，更能夠處理新聞如撰寫歷史的前瞻和謹慎。 胡忠信在本書中的直接論述較少，引經據典較多，希望讀者能了解這種作法：「轉益多師是吾師」，他嘗試用歷史方法論來解讀、預測政治現實，別人的經驗應為我們所用，歷史與新聞很難予以切割，司馬遷、希羅多德的作品都為我們提供了範本。 胡忠信的政論文集，以人格為核心，現代管理為準要，而浸染於文化懷抱的理想之中，是讓人不禁心折的寫作，更是台灣新聞界的重要收穫。 作者簡介 胡忠信，台灣台北市人，一九五三年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國加州大學（戴維斯分校）博士班深造，專攻西洋政治史。旅美十五年期間曾任專欄作家、總編輯、電視公司總經理。一九九五年十一月回台擔任自由時報主筆兼顧問，撰述社論與專欄；以及從事企業教育工作。著有『領導與管理』、『期待台灣文化復興』等書。
揭開塵封的歷史傷痕
台灣歷史 本書主要探討台灣與中國究竟有什麼關係，從廣義的歷史觀點來看：包括台灣史前歷史被發現、原住民的地位以及、荷、西、明鄭、大清、日帝等據領，長久以來，台灣一直與國際保持著關係。而從狹義的民族觀來看：台灣只因地緣位置接近中國且接納了逃難移民成為多數華裔的關係，才造成台灣與中國至今仍糾纏不清。事實上，台灣與中國沒有領土上的實質關係。 １９４９年之後，台灣成為民主集團對抗共產集團的太平洋反共基地，但民族的正義的台灣轉眼間又變成麻煩製造者，台灣好像又回到四百年前中途之島的背，景悲憫地收容遇難逃難的流民與商船，來去自如，不著痕跡，不留記憶，並散希著意識形態仇恨。台灣的悲情和歷史的傷痕皆由此而起。 本書提供一個認識台灣、瞭解中國最基本的架構。台灣即使過去被出賣、被傷害，直到現在仍被中國威脅，但是台灣人的尊榮已彰顥在歷史的記憶裡。 作者簡介 周大員 ◎出生：台北市松山 ◎從事：工程工作，業餘興趣於研究台灣與中國近代政治關係、台灣人歷史身分和責任、台灣族群獨統問題的糾葛、馬關條約決定改變台灣人的身分以及影響中國民族革命運動和復興的背景 ◎主張：台灣歷史應由台灣看中國，而不是從中國看台灣，如此才能顯出台灣人的尊榮和中國的醜陋。 ◎計畫：續作從台灣看馬關條約割台後的日俄戰爭、日俄在華的角色，以及台灣與台灣人怎樣從中國現代化的武嚇中破繭而出。
艱困的民主道路
事物的根源 1994年是台灣政經社會轉型關鍵性的一年。就在這一年年底產生了第一位民選的反對黨首都市長；也是在那一年，台灣在吵嚷中進行憲政改革、教育改革、翻新社會福利制度、核四公投、族群問題的討論白熱化，民間大力抓賄選。解嚴之後，究竟我們在這條艱困的民主道路上，奮鬥出什麼結果？金權政治收斂了嗎？歷史總是很弔詭的將過去的陰影，投射在我們前行的道路上。 所謂視野，就在於我們是否能穿越歷史的迷霧，去尋找事物的根源。本書是澄社社員在一九九四年這關鍵性時刻，秉持其一向論政的批判精神，從各個角度記下這個大時代的學思錄，並提出思考和反省的空間。 作者簡介 澄社 「澄社」是一個論政而不從政的社團，成立於一九八九年（民國七十八年）四月十七日。組成社員都是富有自由主義色彩的學界人士，在從事本行的研究與教學之餘，本著純懇無私的動機，超然獨立的態度，積極在大眾傳播媒體上分析現實問題、批判弊端及澄清觀念的工作，試圖以專業知識、對社會的關懷、和批評的精神，為台灣民主化的進程盡知識份子的一分力量。
新第三選擇
遠觀新政治 二○○○年總統大選，台灣政治型態將可能有什麼轉型；邁向新世紀，選民可以創造怎樣的可能性？揉合現實政治參與及世界性政治論述，提出一個兼具歷史浪漫哲學與嚴謹社會科學的新思稚。架構台灣新政治的實踐途徑，也作為台灣第二階段民主運動的進步動力！ 在錯綜複雜的國內外諸多問題裡，高瞻遠矚地縷析出各種問題之癥結所在，稽尋出對症下葯的處方籤。 這樣的論點，無疑將為台灣政壇帶來新的討論與拱戰。這是一個政治人物的智慧提擇，也是以政治為志業者的為所當為。 所追求的自由之路，時代的場景不同、遭遇的橫逆不同、必須去突破的途徑也不盡相同，像是在歷史的迷宮裡，一步一步蹣跚而堅決地找尋下一門口、以智慧與毅力去尋求解決癥結的鑰匙，祈求走出最終出口的遼闊願景，一個真正解放的自由的民主與開放的社會。 這樣的自由之路，是永恆的人的靈魂追尋與挖掘，沒有休止符的人類命運樂章的演奏。 作者介紹 鄭寶清 中興大學公共政策研究所碩士。 曾任文化大學講師、民進黨中央黨部秘書處主任、國大代表。 現為立法委員、正義連線立院召集人
工業火災爆炸防範實務
工業火災爆炸防範 本書針對國內以往工業上曾發生過的火災爆炸案例，探討其生產製程中所存在的不安全行為及動作，並對生產之設備及措施提供改善建議的方法。有關消防科學之介紹在本書則不另加贅述，讀者可自行參閱市面上之消防科學技術叢書。 本書第1章至第6章均為學理上之探討，筆者儘量以簡單的文字來譯述，避免枯燥艱澀，期使讀者能夠瞭解。另第7章至第20章，筆者就工業上之各種火災爆炸的型式及相關資訊的介紹，各章中有一些國內發生遇之各種火災爆炸職業災害案例，期望讀者能從這些案例中來認知火災爆炸的可怕。 此外，本書最後之附錄1至9的各種法令規定，皆為最近修訂公布的，是極為寶貴的參考資科，讀者可自行參閱。 作者簡介 曾傳銘 學歷／中國文化大學勞工研究所安全衛生組研究生 公務人員高考工業安全科及格 現職／台北市勞工查所薦任檢查員 著作／《工業安全衛生管理與實務》（合著） 《工業火災爆炸防範實務》
政治過程－政治利益與輿論（上）
政治過程 在西方，尤其是美國等民主國家，政治權力通常都是由那些所謂「利益團體」的組織行使的；事實上，大多數人或多或少地承認，這些團體是政治過程中十分重要的一部分。這些團體所佔據的權力，涉及政府機構的任何職位，這些組織的活動在各個方面都受到制度化政府的幫助、限制並與之結為一體。 因此，沒有關於利益團體的角色、功能，以及其權力運作的有效概念，我們就不能對政治過程的本質有充分的理解。
政治過程－政治利益與輿論（下）
政治過程 本書研究利益團體在政治範圍內進行活動的策略，討論團體對於輿論與宣傳技巧依賴的本質與特性。從某種意義上來說，本書論述所及都是輿論現象，但明確的重點是在於討論輿論的本質和團體在宣傳中所遭遇到的問題；隨後更討論團體在各級分支機構中的活動，依次討論的主題是政黨、選舉、立法、行政和司法。 之所以採用這種方法組織資料，主要是使同一類型的概念，更有系統，使研究的內容，著重在處理團體與各種機構之間，以及在機構之內位居領導地位的官員的關係。
