談儒話墨說道－文思三部曲
現代人享受科技物具的樂趣，也承受科技武器的恐懼，但很少人費心去愛去欣賞美，難怪科技突飛猛進，道德行為落後。在物質淫巧、精神荒涼下，社會失序，國際猜忌，資源財富不均。心理不平的個人和國家社會犯下許多危險的錯誤。本書撰述的是一些基要的人性和人情，給人類參考中國先哲的思想，使我們平復情感，節制妄念，免於浩劫築成毀壞。人類的爭亂，基本上不是任何政治、經濟、法律、軍力、宗教的變革才能解決的。也許本書所揭示的道德與科技進，方為至上的力量，除此，其他方式，往往徒勞。
讀莊子的方法學（軟皮精裝）
莊子的這本書，是一本藝術的寶庫？有音樂、有繪畫、有寓言、有故事……只要您讀了它，您就可能直覺得有一種飄然「忘我」的感受，您會很自然的感覺自己一下子就變成「莊子」，您要是喜歡文學、詩歌、哲學、小說，甚至於禪學，以及如何「修道、成道」的法門，也可以一睹為快也。 哲學博士東方橋教授編著這本《讀莊子的方法學》，就是介紹這部好書自古相傳的「離奇曲折」的名著，希望您有一本，好嘗試去欣賞它！
清代新義理學－傳統與現代的交會
本書主要闡明清代新義理學所發揚的經驗價值，是儒學邁向現代化進程在思想變遷上所必要的「價值轉型」。中國之現代化並不全然由於西學外鑠，十七、八世紀清儒之發揚經驗價值，以其率先廓清了儒學長期犄重形上價值所造成的非功利思想，而具有銜接傳統與現代的轉換價值之功，正是儒學在二十世紀得以順利轉向現代化思維的內在依據與關鍵因素，也是儒學在兩千多年的演進中始終並未斷層的明證。
從妖象看易經
不論人生、歷史或哲學，都是一場不斷變換詮釋的過程。 簽六合彩的老手們常常被迫變換預測公式，因為當他抓到出號的邏輯之後，當期一定不會按照那個邏輯出號，換句話說，當下人們很難窺測天機，只有天機已過，我們才會以為自己發現新大陸一般，看出原本視而不見的章法。其實人的眼光常常被遮蔽，不知道是我們自我遮蔽，還是老天故意要遮蔽我們？所以與其說六合彩迷是在與組頭對賭，不如說是和老天在鬥智。當社會現狀令人不滿、迷惑、失去信心時，妖便出現。社會透過妖進行一場集體治療，希望為自己或時代的罪行展開懺悔、轉移或自救，當妖氣出現時，我們便已失去機先，只能亡羊補牢、反躬自省，在今日妖象紛陳的時刻，寫出這本書，這──也是一種妖……
荀子名言的智慧
本書共分八個篇章，娓娓道來荀子一書的現代意義： 一、 我本來就很壞 為什麼荀子要提出性惡？人性的惡有哪些？你真的了解自己嗎？又該怎麼了解自己？認識自己的開始就要從人性的慾望本質去著手，如果試著從我本來就很壞開始，那每前進一步，你就會發現自己愈來愈好，而且也會更努力讓自己愈來愈好。 二、 別人比我想的好 荀子反其道而行，先了解自己的惡，再去讓你看到別人善的一面，應該用什麼態度去識人、去與人交往並且引發你往善的方向走。 三、 成功從這裡開始 調整了對自己的認知與對他人的態度之後，必得開始跨出步伐，要成功必得先練好成功所需的招式，有哪些招式是你要成功必備的條件，就得從這裡開始紮紮實實的練。 四、 失敗從這裡結束 我們要學習成功，當然也要學習怎麼面對失敗。雖然成功有必備的條件，但失敗也是可以歸納出原因的，怎麼樣去避免失敗，失敗可以怎麼預防，荀子就給你注射失敗的預防針。 五、 收買人心之必要 人是群體的動物，任何事其實都要反求諸己，想想當別人怎麼對待你時是讓你覺得愉快的，用同樣的方式去這樣待人就錯不了。 六、 打開天窗看世界 世界是什麼樣子？荀子說除了要用眼睛學習，廣泛的涉獵之外，更重要的是要用腳走出學問，世界就在那裡，只等著你去開拓。 七、 路是人走出來的 我們總以為成功是跟別人比，但其實成功是跟自己比，跟自己的堅持比。想在人生的路上成功，荀子就教你怎麼走出自己的路、自己的成功。 八、上帝也用自然美 自然的天擁有了自然的神秘力量，那人呢？人的神秘力量在哪裡？荀子告訴你怎麼找到自己的神秘力量。
孟子名言的智慧
《孟子》為孟子和弟子萬章、公孫丑等講學論道，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，在思想學術上發揚儒學，薪火相傳以保衛聖賢之道統，《孟子名言的智慧》精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。韓愈認為：自孔子歿後，僅孟子得孔子的正傳；求觀聖人之道者，必自孟子始。孫奭曰：「孟子挺名世之才，秉先覺之志，拔邪樹正，高行麗辭，導王化之源以救時弊，閑聖人之道以斷群疑，其言精而贍，其旨淵而通，致仲尼之教獨尊於千古，非聖賢之倫，安能致於此乎？」孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《孟子名言的智慧》結合了過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
孔子新說－在考驗中成長
讀者在閱讀這些輕鬆淺顯小故事的過程中，將自然而然地對於孔子的為人與生平，有更具體而深刻的印象，並能更深入領略孔子富含哲思的話語，而且也將會發現，孔子說的話並不是什麼高調或空談，而是在每個人的人生道路上，一個非常精采而實用的指南針。 本書希望帶給大家不一樣的閱讀新體驗，並對於「孔子」能有全新的認識，從此不會聽到「孔子」就害怕！
老子的生命智慧
《老子》是中國人二千多年來重要的哲學思想，潛移默化了中國人生活的方式。雖然西風東漸，西方思想成了主流， 但老子的許多思維方式仍深深埋藏在中國人生命的底層。 西方文明科技帶來的繁花盛事，卻相對使現代人的心靈更形枯竭， 不知所為何來？這樣的反應皆因缺乏生命指引，瞬時迷失自我。 本書以現代語言，貼近現代人的經驗說解《老子》， 淺顯易懂，卻蘊含至理，直深人心底層，追索生命的智慧， 讓老子這門探究生命底蘊的生命哲學， 能夠幫助現代人走出心靈的桎悎，生命得以開展， 尋求更豁然大度的天空。 書中並收錄《老子》八十一篇全文， 讓我們藉這機會從頭認識老子這位大師，在字裡行間有自己的領悟。
讀易經的方法學（軟皮精裝）
易經是什麼學問？它是一個活的學問，學活、用活的學問，誰能活用誰就成功。因此聽易經的學問不能把活的說成固定了，而要化而裁之，然後才是活的易學者；然後發揮『以一陽貫之』龐大無知領域的宇宙大智慧。
墮落時代《明代文人的集體墮落》
對急於希望從人生困頓中解脫的明代文人，最多表現他們神情的，我以為莫過於「離家出走」這四個字。讀明代文人，眼前常常會不期然碰到這四個字，可見他們許多人對「離家出走」很熱切。不難理解，這四個字裡面包含了一種心靈上的自主願望，以及追蹤道德學問的意志。明代文人由於高壓統治的扭曲，身上往往多了一些怪異的東西，可另一方面，他們身上也有著超過其他文人的堅執，這兩點即成了明代文人奇崛的個性。而「離家出走」便是這種個性的具體表現之一。
法家的峻言 (5 合 1 套書）
法家的峻言-韓非子說 韓非子是兩千年前一個處亂世的韓國貴公子，他的一生是個懷才不遇的典型。本漫畫集詳細的解說韓非子與法家的關係及韓非子學說存今日社會的適用性。通俗另解，令人深思。「韓非子說」是深受廣大讀者喜愛的漫畫大師蔡志忠的最新力作，再一次深入淺出將艱深古籍中所醞藏的深意傳達給讀者，想必定會深獲您的喜愛。 人生的滋味菜根譚 洪自誠著「菜根譚」一書，是一本生動、饒富情味的格言小品，在三百六十則精簡言語中，雜揉儒釋道思想，散發咀嚼菜根的甘醇，引人深省；蔡志忠的「菜根譚」讓我們更容易地進入三百多年前一介書生的胸懷，在「兼善天下」與「獨善其身」的取捨中，求得平衡與自在。 世說新語 《世說新語》採輯漢末到東晉的名流言行，主要是記魏晉的故事，按內容分類編輯，共分三十六門。從世說裡，我們可以一窺魏晉士大夫的思想和生活實況，除此之外，更可由此推察人心。有人說世說新語反映的是中國人的性格，處在亂世之中應當如何自處。 漫畫四書論語、孟子 四書在中國，相當於聖經在西洋，它的傳統性和影響力是眾所皆知的。本書收錄「儒者的諍言──論語」以及「亂世的哲思──孟子」。 作者本著一貫生動活潑的筆調、深入淺出的闡示，引領讀者神游在儒家的人生哲學之中，讀哲理的書像是嚼橄欖，久愈覺它的甜美。 漫畫四書中庸、大學 藉由作者之筆，讓讀者從圖畫的欣賞，進而體悟到四書之中欲傳達的道理。 《大學》與《中庸》是中國最精微而實際的人生哲學。所謂《大學》，就是博大的學問；《中庸》，就是用中的常道。南宋朱熹將這兩篇從小戴禮記抽出，並加以注釋。自此以後，四書不僅成為取士的圭臬，更成為人們修身進學的必讀之書了。
