中國歷史轉型時期的知識份子
中國的知識分子在過去做了些什麼事？在未來還有哪些該做的事？ 十位中外知名的史學家與社會學家，針對中國歷史幾個重要轉折點上知識分子的思想和活動，作了深刻的探討與剖析，尤其注意知識分子在社會和國家之間的關係。 & 本書雖不是一本知識分子的通史，但闡明了中國知識分子的文化角色與傳承功能，也點出了當代知識分子自覺的困境。
傳習錄
傳習錄是王守仁的弟子們記錄老師的學術講話及論學書信的集子。曾子說：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友奕而不信乎？傳不習乎？』所謂『傳』，是從老師傳授下來的。『習』是把承受的『傳』來熱習。 守仁的學說有他的最先的大前提，就是『心即理』的觀念。所謂『理』是什麼呢？就是原則，規律，也就是至善。 王學在我國思想史上是一大支，在人心上發生過極大的影響，我們當然要知道牠。這部傳習錄，是守仁學術講話及倫學書信的集子，無疑地，是了解王學最切要的材料。至於那個大前提『心即理』是或否，『良知』這件東西有或無，都是問題。大概這些偏於信仰方面，正負兩端都不能折服其他的一端。編者無所見，不能述及。關於詳細的研究及王門諸家的概要，可看明儒學案。
商君書今註今譯
《商君書》，又稱《商子》，為中國戰國法家人物商鞅及其後學的著作彙編，是法家學派的代表作之一。此書側重記載商鞅輔佐秦孝公時進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論，主要反映了戰國法家的政治思想。在《漢書》中錄有二十九篇，但現在僅存二十四篇（另有兩篇有目無文）。其中有些篇所述史實在商鞅死後，說明不是商鞅本人所作，但書中保留了法家思想遺著，並記錄了商鞅的言行，約為戰國末年商鞅後學編成。 本書原文及分段俱以陳啟天《商君書校釋》為藍本。每篇最先為「題解」，為求簡約，僅對每篇標題的含義扼要加以解釋。其次為「要旨」，先說明其文體，然後將內容撮要，為免冗贅，不時直接引用原文辭句，但較艱澀的，則略加註解。再者為「考證」，主要參照陳啟天《商鞅評傳》、容肇祖《商君書考證》、羅根澤《商君書探源》、詹秀惠〈釋商君書並論其真偽〉等文，並旁參時人有關論述加以推斷、補充、修正而成。最後為「今註」、「今譯」部分。
中國思想傳統的現代詮
本書選收作者十篇論文：從價值系統看中國文化的現代意義／意識形態與學術思想／再論意識形態與學術思想／中國古代死後世界觀的演變／儒家「君子」的理想／漢代循吏與文化傳播／中國近世宗教倫理與商人精神／清代學術思想史重要觀念通釋／方以智自沉惶恐灘考／中國近代思想史上的胡適。前三篇屬通論性質；對中國思想傳統的一些整體的觀察。後七篇則屬斷代的專題研究，藉以說明整個思想的傳統。
