人文科學的邏輯
〔人文科學的邏輯〕是卡西勒於三十年代末期流亡於瑞典時所著。和〔論人〕一樣，本書進一步經營發展他的符號形式哲學，但〔論人〕側重於人學，〔人文科學的邏輯〕則側重文化哲學，研究人所表達（Ausdruck）出來的種種文化成果。本書分析人文科學的對象在人文世界中的存在樣式，分析這些對象的妥當性，以及它們在人文發展歷程中對後世產生影響的方式。這樣來了解，〔人文科學的邏輯〕實已涉及了當代詮釋學理論中如「境域交融」和Text等許多重要課題。本書這次直接依據德文原文譯出，除了為中文讀者再提供一條研習卡西勒哲學的途徑之外，興趣在文化哲學及一般詮釋學的讀者，亦可以透過本書進一步思考這兩個領域中的許多基本問題。
通靈者之夢
《通靈者之夢》是德國哲學家康德聽到瑞典通靈者史威登堡底神秘事蹟之後的即興之作。康德在此書中故意將形上學家與通靈者相提並論。在康德底全部著作中，此書底風格是獨一無二的，其筆調亦莊亦諧，類乎遊戲之作。但在其諷刺性的筆調背後，時寓有極為嚴肅的意義。此書一方面批判傳統的形上學，而重新規定形上學底任務與界限，並且為之尋找新的基礎；另一方面則試圖為之是、信仰、迷信三者劃定界線。它包含康德日後形成的批判哲學底基本構想。就康德哲學底發展而言，此書代表他由非批判的觀點發展至批判觀點的一個轉捩點；而就整個西方近代哲學底發展而言，它亦可被視為十八世紀以來的啟蒙運動之產物。
康德純粹理性批判導讀
康德底〔純粹理性化批判〕已成為近代哲學，甚至近代文學中的經典；它對近代人底世界觀所造成的影響既深且廣，而且持久不衰。但由於此書之卷帙龐大、質地緊密，讀者常有「不得其門而入」之嘆，故亟需有一部引導性的著作，使讀者能登堂入室，以窺其堂奧。包姆嘉特納教授底〔康德純粹理性批判導讀〕正可滿足此一需求。它是專家為一般讀者所寫的教本，但又不失其深度。其目的並非要取代〔純粹理性化批判〕，而是要引導讀者直接去閱讀該書。本書完全依照〔純粹理性化批判〕底章節次第勾勒出康德思想之精義，但在重點底強調與取捨一方面可見出作者底功力，故不宜僅視之為一般的概論性讀物。
