新興科技導入學校交通安全教育之研發示範計畫(2/2)-成效評估與應用(114綠)
本計畫聚焦於新興科技在學校交通安全教育中的應用，開發具擬真情境、互動性與遊戲化設計的教學輔助軟體，以提升學生交通安全意識與學習成效。本計畫依據交通部108年研訂之國小、國中、高中交通安全基本能力，以及111年新興科技導入交通安全教育之需求評估，針對行人、自行車與機車設計適用於不同學習階段的數位教材，並以平板裝置作為終端平台，開發沉浸式學習軟體。本計畫以行人、自行車、機車等主題設計，涵蓋第一人稱視角、第三人稱視角、情境問答與危險感知訓練，以強化反思學習。為提升課堂應用便利性，開發一對多情境體驗反饋後台，讓教師即時掌握學生學習成果。本計畫採分階段入校測試，於19所學校（國小6所、國中8所、高中5所）導入學習工具，涵蓋860名學生，並透過平板互動教學與前後測評估學生的知識成長與風險認知變化。結果顯示，學生測驗成績顯著提升，約86%的學生認為沉浸式學習有助於理解交通風險。教師回饋亦指出，數位學習工具能提高學生參與度，降低備課負擔，提升教學效率。本計畫證明，新興科技應用於交通安全教育能有效提升學習成效與風險意識，並為學校提供更具互動性與實務導向的教學模式。本計畫成果可供教育單位、政策制定者及交通安全推廣機構參考，以提升青少年交通安全素養，降低事故風險。ABSTRACT:This project focuses on the application of emerging technologies in school-based traffic safety education by developing an interactive, gamified instructional software with immersive scenarios to enhance students’ traffic safety awareness and learning effectiveness. Based on the Traffic Safety Core Competencies for Elementary, Junior High, and Senior High Schools established by the Ministry of Transportation & Communications in 2019 and the 2022 Needs Assessment for the Integration of Emerging Technologies into Traffic Safety Education, this project designs digital learning materials for pedestrians, cyclists, and motorcyclists at different educational stages. A tablet-based platform is used to facilitate immersive learning experiences.This project is designed around key themes such as pedestrians, bicycles, and motorcycles. It incorporates first-person and third-person perspectives, situational Q&A, and hazard perception training to enhance reflective learning. To improve classroom usability, a one-to-many scenario experience and feedback platform is developed, enabling teachers to monitor students' learning outcomes in real time.A two-phase school implementation was conducted across 19 schools (six elementary schools, eight junior high schools, and five senior high schools), engaging 860 students. The project utilized tablet-based interactive teaching combined with pre- and post-tests to assess students’ knowledge acquisition and risk perception changes. The results indicate a significant improvement in students’ test scores, with about 86% of students reporting that immersive learning helped them better understand traffic risks. Teachers' feedback also highlights that digital learning tools enhance student engagement, reduce lesson preparation time, and improve teaching efficiency.This project demonstrates that integrating emerging technologies into traffic safety education effectively enhances learning outcomes and risk awareness while providing schools with a more interactive and practice-oriented teaching approach. The outcomes of this project serve as a valuable reference for educational institutions, policymakers, and traffic safety advocacy organizations in promoting youth traffic safety awareness and reducing accident risks.
中華古典博物學論壇(一)
本書以中華民族所創造、所關涉的的浩浩博物為研究主體。其內容始自天宇地輿、木果穀蔬、獸畜禽鳥、水族蟲豸，直至農耕漁獵、衣食住行、巧藝遊戲等等。所涉之博物，必展現其形貌、功用及古今異同，展現中華民族生存演進的直觀畫面，瞭解他們的愛憎與嚮往，從而形成中華獨有的始自遠古連續五千載的物態文化史。本文又甚重近世的發展研究。今日，各國執政者從一國、一族之私利出發，或結邦，或聯盟，爭強鬥勝，山林破壞、大地沙化、核污染、水污染、現代戰爭與屠殺，已成爲整個人類發展的噩夢。1988年1月，七十五位諾貝爾獲獎者齊聚巴黎，瑞典物理學家漢內斯·阿爾文發表了鄭重演説：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭到兩千五百年前去汲取孔子的智慧。」所謂「孔子的思想」，即孔子推行的敬天愛人、仁義之道。為著眼中華古今物態文化史研究探索，進而關注人類的命運，大江南北、海峽倆岸，三代相繼，三代聯手，全力以赴，編撰了《中華博物通考》。而《通考》的編撰又曾遭際筆墨文化向電腦文化的轉型期等一系列問題，一度步履維艱，此不贅述。
![無序樂章：聲音藝術之旅[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20290/2029020058486/2029020058486m.webp?v=049dd "無序樂章：聲音藝術之旅[精裝]")
無序樂章：聲音藝術之旅[精裝]
本書為國立臺灣美術館與法國龐畢度中心合作之國際型展覽。展覽「無序樂章：聲音藝術之旅」由龐畢度中心新媒體藝術部門首席策展人瑪切拉．利斯塔（Marcella Lista）策劃，共計30組來自14國的藝術家作品，涵蓋八大子題，探討聲音作為藝術媒介，穿越空間、身體與社會的多重交界。
交通部民用航空局113年年報
2024年全球航空展現強勁的復甦動能，臺灣民航產業也同步交出漂亮的成績單，我國航空運量快速恢復，總客運量達到6,396萬人次，其中國際及兩岸航線客運量為5,356萬人次，預計114年運量將突破疫情前水準，隨著民航基礎建設全面升級，飛航安全與科技監理並進，臺灣民航將再創高峰。面對快速升溫的航空需求，本局與航空業者密切合作，積極協助航班的規劃、新闢及重啟航點。除了桃園國際機場外，高雄國際機場及臺中機場的國際及兩岸航點均持續擴增，其他機場亦迎來一波波國際航班；而在展翅拓展國際線之際，仍須持續兼顧國內線的穩健維運，在相關運能及資源有限下，促成臺北花蓮航線天天飛航，並開辦高雄南竿包機。為落實均衡臺灣政策，貫徹交通平權與永續發展的目標，本局對於各機場建設的推動不遺餘力。高雄國際機場新航廈計畫自113年起進入實質工程施作階段，其中東側立體停車場已展開主體工程，新航廈主體工程及滑行道北移工程也同步推進；完工後顯著提升服務品質的高雄機場國際線空橋汰換工程與蘭嶼機場跑道整建工程，亦均榮獲第24屆公共工程金質獎殊榮；臺中國際機場新建聯絡滑行道將於114年完工，可望進一步提升機場空側運作效率；嘉義機場亦啟動新建航廈工程計畫，未來將展現全新面貌，帶動地方經濟與觀光發展。桃園航空城為國家重大建設，肩負推動國家經濟成長與地方產業升級重任，為取得「桃園航空城機場園區用地取得計畫」所需約1,413公頃用地，本局依行政院「先建後遷」政策，確保居民平穩安置，113年已完成安置街廓56處土地及五大管線與聯外道路工程，將交付安置戶自行興建住宅；安置住宅也完成抽籤、選屋及簽約作業，預計114年陸續辦理交屋。另本局辦理機場園區特定區建物拆遷作業，「優先搬遷區」約414棟已全數搬遷，「其他搬遷區」自拆核定比例亦逾七成，配合桃園國際機場第三跑道作業期程交付使用。飛航安全是民航發展的基石，因應我國空域環境的多元發展，增進飛安監理能量勢在必行。本局113年舉辦「2024年飛航安全管理國際峰會」，透過國內外業者的實務經驗交流，精進我國飛安管理效能；另外，為持續接軌國際，共同維護飛航安全，本局邀請世界飛安基金會專家來臺，辦理「國際民航組織全球安全評鑑監理計畫實施訓練」，提升民航人員對國際評鑑程序與標準的熟悉度。本局採用「主動預防」與「數據化指標」管理模式，嚴格監控國籍民用航空運輸業者安全績效指標，並對地勤及空廚業者等實施定期及不定期查核，全面落實安全管理，促進正向安全文化，共同展現對飛安的承諾與作為。為應對無人機產業快速擴張所帶來的監理挑戰，本局由制度面先著手，逐步強化遙控無人機管理機制。113年修正「遙控無人機管理規則」並分階段實施，調整註冊門檻、延長證照效期、強化產品源頭管理與法人飛航行為，以兼顧風險控管與產業發展。另於臺北、高雄及嘉義等地舉辦一系列無人機法規說明會、產業工作坊及與地方政府合作之座談會，建立跨機關合作共識，促進社會理解與制度落實。為掌握電動垂直起降載具(eVTOL)等新興領域發展脈動，本局邀請美國FAA、歐盟及日本等專家舉辦「2024國際無人機及先進空中交通載具檢驗論壇」，探究各國檢驗制度與政策趨勢，穩健推進無人機產業國際化。此外，本局持續推動各項助航設備升級，全面提升臺北飛航情報區（Taipei FIR）飛航安全與服務效能。113年臺中國際機場跑道滑降臺（GP）與測距儀（DME）完成汰換，桃園國際機場第二套場面搜索雷達（SMR）及臺東豐年機場終端航管雷達亦正式啟用，並完成金門、南竿、北竿與蘭嶼等機場之精確進場滑降指示燈(PAPI)等設備更新；建構中的新一代航空情報服務系統及航空氣象現代化作業系統預計於114年上線服務，提供更完善的資安防護能力及氣象預報資訊。而為滿足臺北飛航情報區未來20年的飛航服務作業需求，本局規劃建置新一代航管系統，113年已完成先期計畫，114年將續依程序推動，以展現我國飛航服務之現代化進程與成果，並為未來的飛航服務發展奠定穩固基礎。隨著航空市場穩定恢復，航空產業的服務水準與安全量能備受考驗，本局持續以「飛安為先、服務為本、永續為志」的態度，以強化飛安監理、優化場站韌性、擴展國際航網、鞏固多元空域安全、推動機場智慧化及綠色化、深化國際組織及區域夥伴合作等六大面向，打造臺灣為亞太地區的航空樞紐，領航我國空運產業邁向永續與卓越的新旅程。
![第24屆全國百號油畫大展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20294/2029480141520/2029480141520m.webp?v=71286 "第24屆全國百號油畫大展[精裝]")
第24屆全國百號油畫大展[精裝]
「全國百號油畫大展」是全國唯一鼓勵以大尺幅油畫為創作的展覽，其獨特規格所考驗的是比擬歐洲宮廷與教堂大型畫作的布局能力，在臺灣美術界奠定了重要的里程碑。多年來，不僅提供藝術家充滿挑戰性的創作平台，也累積出跨世代的藝術對話與視覺記憶。
南瀛歷史、社會與文化VII：臺南港市與周邊
本書《南瀛歷史、社會與文化Ⅶ》，是根據2023 年舉行的第七屆南瀛研究國際學術研討會上報告的論文，經過審查程序編纂而成。那一年，剛好也是南瀛國際人文社會科學研究中心（以下簡稱南瀛研究中心）成立二十週年的大日子，在此特向二十年來陪伴和支持我們成長的臺南縣政府及後來縣市合併的臺南市政府文化局等各單位，還有那些一直以來協助中心發展的每個人，致上最誠摯的謝意。本書中，由南瀛研究中心學術委員林玉茹教授所撰寫〈臺南研究的國際化與在地化：南瀛國際人文社會科學研究中心20 年〉一文，已詳細地論述中心從成立至今的歷史。標題中的「國際化」和「在地化」這兩個概念，正顯示了中心一直以來的目標。也就是說，我們是以國際的視野來進行臺南研究，藉由邀請海外的研究者擔任學術委員會的成員，並推動與結合在地研究人員以及有志於臺南研究的各界人士，目的就是以臺南研究來發展在地研究。其中，最具代表性的活動，就是2005 年首次召開的「南瀛研究國際學術研討會」。每次都會延請許多來自海外的發表人，並且吸引大量的聽眾湧入會場，於是提供了互相交流的機會。讓南瀛研究研討會儼然已成為「國際化」與「在地化」交流與對話的平臺。每次研討會之後，南瀛研究中心都會集結出版專書《南瀛歷史、社會與文化》系列專書。每篇論文都必須經過非常嚴格的審查，通過之後才接受出版。因此，我很肯定作者們的努力和付出；同時，我也要向擔任審查並提供良善修訂建議的審查人們，表達由衷地感謝。在這樣的合作與熱情下，該系列專書自2008 年出版第一集以來，不曾間斷，持續出版著。從第三屆開始，每屆研討會都會設定一個主題，第七屆則是「臺南港市與周邊」（Tainan Port City, Hinterland and Networks）。每篇論文的內容，都突顯著臺南作為一座港市是如何地透過港口與內陸，甚至海外相互聯繫起來。而在綜合討論，則以「南瀛研究做為全球在地研究的典範」為題進行圓桌論壇。讓我們再一次體會到，面對世界各地多元的變化，關注每個地區如何回應的重要性，這也就是以全球的眼光來俯瞰「臺南」的重要性所在。同時這也進一步提示，因著臺南有一個與海外保持密切聯繫的研究組織——南瀛研究中心之存在，讓以「臺南」為出發，進而以全球在地化的角度來重新開展臺南研究的可行性是非常高的。第七屆研討會同時也是慶祝本研究中心成立二十週年的日子，臺南市政府文化局為了表達由衷支持，利用此機會請文化研究科製作「南瀛研究中心成立二十周年紀念影片」，特別邀請過去多位參與南瀛研究中心設立及其後續活動的人員，講述中心二十年來的發展歷程。在直播這部紀念影片的晚宴上，我們也再次見到多位自中心成立以來便積極奉獻的傑出人士們，更體現臺南人對於在地研究的熱情。回顧過去二十年來，並非一路平坦，有時更是困難重重，但是多仰賴中心學術委員們的通力合作，以及臺南地區各界人士的多方支持，才能一起走到今天。然而，正因我們透過從全球角度來看待臺南的研究取向和方法，才是南瀛研究中心之所以能夠獲得臺南以外各地方和單位支持的主因。我相信，藉由來自國內外多方面的支持，南瀛研究中心才能夠持續發展下去。研討會結束後，考慮到世代更替，我們邀請了大批新的學術委員成員加入，人數幾乎增加了一倍。我們也衷心期待中心能以全新的角度重新出發。而我更相信中心將繼續以全球在地化的視野來研究臺南，並與臺南在地各界人士攜手合作，以全新的角度來努力推動臺南研究，謹以此爲期許，誌以為序。
織編世界：台灣當代旅遊敘事
旅遊敘事藉由在現場的體驗與同理，引發個人或集體記憶，並連結當下及未來，故深具研究意義。本書透過爬梳台灣冷戰以來的旅遊敘事，探究旅人織編世界的多元動態圖像。亮點如下：1. 以文學與文化研究相關理論，介入分析家國、族群、性別等議題，為研究台灣旅遊敘事的重要參考。2. 廣蒐台灣旅遊敘事文本，涵括遊記、日記、書信及雜記等具代表性的研究素材。參考報紙、雜誌等相關刊物、冷戰時期文獻、戒嚴時期相關檔案及現代學者論著，資料取材豐富。3. 採取敘事學、再現記憶、情感結構、數位人文學與地理資訊系統的應用等研究方法，以跨領域研究視野，呈現學術貢獻度。4. 聚焦探討旅人編織、重組旅遊記憶，投射觀察不同國度及族裔的社會、政經制度的運作。以冷戰、戒嚴及解嚴後為歷史文化脈絡，探討台灣當代旅遊敘事的情感結構。5. 於旅遊文學創作模式與文化生產進行多層次分析，呈現跨文化批判、文學地景等多重研究面向。觀摩國際訪客及旅人重構生命經驗，多元呈現身分認同的探索，以及自我實現的歷程，適用於教學的討論課程。6. 提供理解台灣當代旅遊敘事與世界對話的佳徑，創新台灣學論述。不僅具學術研究的價值，亦蘊含觀光、休閒或文化創意產業的應用元素。
![臺灣文化路徑：共創文化參與進行式[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015218731286/2015218731286m.webp?v=1dc70 "臺灣文化路徑：共創文化參與進行式[軟精裝]")
臺灣文化路徑：共創文化參與進行式[軟精裝]
本書為文化部文化資產局推動「臺灣文化路徑推動社會發展計畫（110－114年）」之成果專書，延續前冊《文化路徑－整合性文化保存理念的實踐經驗》，進一步呈現整合推動平台及五條試行路徑的實地實踐成果。書中透過政策背景、地方行動與跨域協作的整理，展現文化路徑在文化治理、資源整合與社會參與上的創新價值，並以永續發展為願景，建構文化資產保存與地方發展並行的文化治理模式。
![113年度法務研究選輯[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20158/2015800148263/2015800148263m.webp?v=d1dee "113年度法務研究選輯[軟精裝]")
113年度法務研究選輯[軟精裝]
本文聚焦於毒品案件中緩起訴處分與戒癮治療的執行成效，旨在探討法規調整對實務運作的影響及戒癮治療的關鍵成功要素。研究緣起於近年來毒品犯罪案件攀升與戒癮成效不彰的挑戰，顯示需重新審視現行緩起訴處分制度對戒癮治療的支持效能。 研究採用文獻分析、數據統計及個案研析方法。透過彙整 109年刑事訴訟法修正後的相關法規與實務見解，結合本署近年毒品案件緩起訴執行情形與量化數據，分析完成與未完成處分的比率。同時，深入探討個案執行過程中的困境與成功經驗，從中歸納戒癮治療的關鍵成功因素。 研究發現醫院戒癮治療的效果有限，認知輔導課程對戒癮亦無顯著幫助，實際影響效果有限而短暫，且緩起訴處分要求受處分人頻繁報到，對工作和生活造成一定影響，受處分人需要經常請假，若雇主未體諒，容易面臨失業，進一步影響生活穩定。 故而本文建議應該提高個別輔導的比例，避免過於形式化的團體課程，這樣能更有效地幫助受處分人克服毒癮。其次，加強社會福利與就業資源的支援，特別是針對低收入的受處分人，減輕他們的經濟壓力，進而提高戒癮治療的參與度。此外，應精準篩選受處分人，根據其戒癮動機與再犯風險，選擇最適合接受治療的個案。最後，藥癮治療費用的補助方案應進一步加強宣導，減輕受處分人在治療期間的經濟負擔，從而提高治療的積極性與出席率。緩起訴戒癮治療需在司法與醫療領域間加強整合，共同建構完善的流程與資訊系統，確保戒癮治療政策的全面落實。
![陳懷澄先生日記（十一）一九二八年[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20178/2017830245912/2017830245912m.webp?v=d1a6d "陳懷澄先生日記（十一）一九二八年[軟精裝]")
陳懷澄先生日記（十一）一九二八年[軟精裝]
陳懷澄先生（一八七七—一九四○），彰化鹿港人，七歲學習漢文，一九○二年加入櫟社，為創社九老之一。他曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。一九二○年擔任鹿港首任街長，且連任三屆，管理街政長達十二年，任內創立鹿港街圖書館，並集資興建鹿港公會堂。一九三二年底卸任公職之後，移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》（一九二一），還編著嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。〈陳懷澄日記〉共16冊（1916-1932年），中缺1917、1923、1929三年的日記，而1924、1931年各有上、下日記兩本，1932年者則僅記載到7月8日為止。日記的內容，呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴，而日記中廣泛的生活嗜好與交遊娛樂，是正經八百的官方資料、表面史料下所無法看到的記主面相，更難得一見。
鑄匠入魂：殷周青銅器的鑄造技術展
本書以殷周青銅器的鑄造技術為主題，介紹青銅器復原實驗的過程，以及史語所典藏的鑄銅相關遺物。希望能透過鑄造技術層面的探索，增進大眾對青銅器的理解，並引導觀眾從「如何製作？」的嶄新視角，認識殷周青銅器不同於美術鑑賞的另一面貌。
![我家住在「砲彈村」[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20286/2028630870839/2028630870839m.webp?v=e6e58 "我家住在「砲彈村」[精裝]")
我家住在「砲彈村」[精裝]
我家住在「砲彈村」》是一部以童年視角書寫的眷村繪本，串連家族記憶、戰地歷史與成長故事。小主角用單純而天真的語氣，帶領讀者走進一個既特別又溫馨的地方——「砲彈村」。故事從「我小時候住的地方叫砲彈村！」開場，立刻引起好奇。砲彈村的名字來自八二三砲戰，當年政府將戰場上收集來的砲彈彈殼賣掉，換來建造眷村的經費，才有了這個家園。爺爺曾經親身經歷戰爭，住在金門太武山的坑道裡，在砲聲隆隆中守護家園。他的口述，不僅是戰爭的見證，更是後輩能安穩成長的重要基礎。然而，書裡的重點並非戰爭的殘酷，而是戰後的日常生活。眷村裡的紅磚房子、一百戶人家的整齊排列、村口圓環的銅像、家裡熱鬧的小院子和芒果樹，都構成孩子眼裡最親切的風景。院子裡的雞鴨鴿子像開派對般熱鬧，巷弄間充滿捉迷藏和影子遊戲的笑聲。爺爺是英雄、奶奶是太陽、媽媽是堅韌的支柱、爸爸是心中的寄託，三代同堂的溫情，在生活點滴中展現。這是一部結合「歷史」與「童年」的故事：它讓孩子認識戰爭與和平的連結，理解今日的安定不是理所當然；同時也讓大人重溫眷村裡的濃厚人情與家庭溫暖。書中不只是一個家庭的回憶，更折射出整個時代的縮影——從砲火到笑聲，從動盪到安定，砲彈村象徵著用犧牲換來的和平與生活。"I Live in the Cannonball Village" is a picture book told through the eyes of a child, weaving together family memories, wartime history, and the warmth of growing up. The story opens with the line, “When I was little, I lived in Cannonball Village!”—immediately sparking curiosity.The village’s unusual name comes from the 1958 Quemoy artillery battle. At that time, the government sold collected cannon shells from the battlefield to fund the construction of new homes, giving birth to this community. The grandfather once hid in tunnels on Mount Taiwu under relentless shelling, his stories passing down the weight of war and the foundation of peace for later generations.Yet the heart of the book lies not in war, but in everyday life after it: rows of red-brick houses, a village statue, lively courtyards shaded by mango trees, and the playful sounds of children filling the alleys. Through the child’s eyes, family members become heroes and sources of love—grandfather the protector, grandmother the sun, parents the strength of home.Blending history and childhood, Cannonball Village helps young readers understand the cost of peace while reminding adults of the deep bonds and resilience that defined an era.
彭弘智個展：未完成之作
本次個展聚焦在他近期的跨領域嘗試：劇場界有許多已逝或英年早逝的英才，例如:田啟元（1964-1996）、陳明才（1961-2003）、周逸昌（1948-2016）等。他們對台灣的劇場界都有深遠的影響，都是開拓者的角色，可惜好像有很多應該接下來要完成的作品或事業沒有 辦法完成就離開了。他非常渴望知道這些英年早逝的英才是否有所遺憾，是不是有未完成的作品想要幫忙繼續完成?所以思考是不是經由靈媒或觀落陰的方式可以把他們找出來，問他們有沒有要完成的劇本或故事，讓我們還在現世的後輩可以幫忙完成。一開始是黑白的紀錄片，記錄著探訪靈媒的過程，問這些靈媒他們三位有沒有未完成的作品。並且跟這三位亡靈討論這個作品要如何繼續發展，後面是彩色的影片，依據訪談後結果的一個表演作品。這是跟逝去亡靈的共同合作，最後根據他們所想要做的來完成一個新的電影和裝置。This solo exhibition focuses on his recent cross-disciplinary experiments: Taiwan’s theatre history is marked by the early loss of visionary artists such as Tien Chi-Yuan (1964–1996), Chen Ming-Tsai (1961–2003), and Chou Yi-Chang (1948–2016). Each left a profound legacy, yet their sudden departures left many dreams and works unfinished. This project arises from a longing to ask: Do they have regrets? Were there stories they still hoped to tell? Through spiritual mediums and the traditional ritual of Guan Luo Yin, Peng seek to reconnect with these departed artists. The film begins as a black-and-white documentary, capturing his search for mediums and conversations with the spirits, asking what works remain incomplete and how they might continue. The second half transforms into color—a performance created in collaboration with the spirits themselves. Based on the messages received, Peng carry out their imagined intentions, crafting a new video piece that blurs the line between memory, imagination, and the afterlife. This is a dialogue across realms—a continuation of art beyond death.
雙鉤廓填：柯良志個展
「雙鉤廓填」，取自古代書畫摹本的技法。「雙鉤」，用細勁墨線鉤勒字形輪廓，「廓填」，以墨填充其內。此一技法強調形式上的描繪與內涵上的填實，其本質即是「結構」與「內容」之間的共構關係。藝術家借用這一古典手法，不只是回應書法技藝的歷史脈絡，更透過此術語轉化為一種當代藝術創作的概念模型。這個模型意味著：對於當代社會各種表象的描摹（鉤勒），以及對其內部空洞、荒謬或重複問題的批判與填補（廓填），從而形成具有批判意識的藝術語言。本展旨在思考書法於當代的語彙與形式，探索其在生活脈絡中的流動與再生，並激發觀眾對「書寫」更開放且具想像力的體驗與認知。This exhibition takes its title from a classical technique found in traditional Chinese painting and calligraphy. “Framing” refers to the outlining of character forms using fine, controlled ink lines, while “Filling” reveals the subsequent process of inking within the contours. This method emphasizes both the construction of external forms and filling of internal content while embodying a co-constructed relationship between structure and meaning. By adapting this historical technique, the artist not only engages with the lineage of calligraphy practice, but also reinterprets the term “Framing” and “Filling” as a conceptual model for contemporary art-making. This model implies a dual approach: the framing of contemporary social appearances, and the critical filling-in of the vacuums, absurdities, or recursive problems within. Through this, the work constructs a language of art grounded in critique and reflection. The exhibition considers the evolving form and meaning of calligraphy in contemporary practice. It investigates how calligraphy circulates and is reactivated within everyday contexts and invites viewers to engage with “writing” as an open-ended and imaginative act.
![稅法輯要(114年版)[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20156/2015670072019/2015670072019m.webp?v=04aeb "稅法輯要(114年版)[軟精裝]")
稅法輯要(114年版)[軟精裝]
本部一向積極地推行租稅教育及宣傳工作，希望引導國民誠實納稅的意識，以支應政府施政的財源，這一方面，我們認為培養正確的納稅觀念是相當重要的，而培養正確的納稅觀念，必先瞭解稅法的內容，所以本部每年特別刊印最新版「稅法輯要」，收錄之法規有293多種，希望大家對於稅法的基本知識都能有深切的瞭解，更盼望能傳播給大家周圍的人士，使研讀稅法蔚為風氣，如此才能普及稅法的宣導，以形成人人依法納稅的租稅環境。
![文化部文化資產局年報 2024[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20154/2015410346783/2015410346783m.webp?v=5f3f0 "文化部文化資產局年報 2024[軟精裝]")
文化部文化資產局年報 2024[軟精裝]
文化部文化資產局2024年報，內容涵蓋2024年各業務之執行成果及各項文化資產統計數字，內容共分為五大篇章，除了總論外，包含文化資產保存整體發展、有形文化資產保存維護、無形文化資產保存維護及文化資產保存科學暨修護技術等。
審計部專案審計報告: 國軍退除役官兵輔導委員會推動所屬農場永續經營執行情形
聯合國糧食及農業組織於2023年聯合國氣候變化大會中，簽署「COP 28永續農業、韌性糧食系統與氣候行動宣言」，我國亦隨之公布多項政策，期望向永續農業目標邁進。退輔會為呼應政府發展永續農業政策，落實環保責任，持續推動環境友善政策，並列入所屬5家農場年度施政計畫實施。審計部鑑於部分退輔會農場土地位於環境敏感地區，永續業務辦理之良窳攸關環境生態，於112至113年間辦理查核，期能發掘執行問題，促請有關機關研謀改善。
臺灣蝶類紅皮書名錄
本報告根據國際自然保育聯盟威脅評估系統與準則(International Union for Conservation of Nature threat assessment system and criteria)，首次對臺灣464種蝶類進行國家蝶類紅皮書名錄評估。評估時排除了偶發種、疑問種、外來種、疑已滅絕物種，及離島物種(珠光裳鳳蝶除外)，最終納入358個種/亞種進行區域評估。結果顯示，臺灣共有27種國家級受脅蝶類，其中國家級極危(Nationally Critically Endangered)有2種，分別是黃鳳蝶和夸父璀灰蝶；國家級瀕危(Nationally Endangered)有5種，包括角翅黃蝶、臺灣脈弄蝶、南方燕藍灰蝶、大紫蛺蝶和波紋黛眼蝶；另有20種屬於國家級易危(Nationally Vulnerable)。其餘評估結果包括171種屬於國家級接近受脅(Nationally Near-threatened)、150種屬於國家級暫無危機(Nationally Least Concern)，以及11種屬於資料缺乏(Data Deficient)。在有進行評估的蝴蝶中，受脅物種占7.5%，接近受脅物種占47.8%；其中僅有6種被納入全球尺度之評估，全數被列為暫無危機(Least Concern)等級。This report presents the first national Red List assessment of Taiwan's butterflies using the International Union for Conservation of Nature (IUCN) threat assessment system and criteria. Of the 464 butterfly species in Taiwan, 358 species/subspecies were selected for regional assessment, excluding vagrant species, questionable records, introduced species, presumably extinct species, and off-shore island species (except Troides magellanus sonani). The assessment identified 27 nationally threatened butterfly species in Taiwan. Of these, 2 species are categorized as Nationally Critically Endangered (NCR): Papilio machaon sylvina and Sibataniozephyrus kuafui. Five species are classified as Nationally Endangered (NEN): Eurema laeta punctissima, Praethoressa horishana, Everes lacturnus rileyi, Sasakia charonda formosana, and Lethe rohria daemoniaca. Additionally, 20 species are classified as Nationally Vulnerable (NVU). The remaining assessment results include 171 species classified as Nationally Near Threatened (NNT), 150 species classified as Nationally Least Concern (NLC), and 11 species classified as Data Deficient (DD). Of the species assessed, 7.5% was nationally threatened and 47.8% was nationally near-threatened. Among the evaluated butterflies, threatened species account for 7.5%, and near-threatened species account for 47.8%; among these, only 6 species have been included in global-scale assessments, all of which are listed as Least Concern (LC).
村裡遇見熊：原鄉社區的日常生活與黑熊救援行動
近年來，臺灣黑熊頻繁出現在部分山村聚落周邊，其中多位於原住民族的傳統領域。本書以2019至2022年救援的大埔幼熊Mulas、利稻幼熊Litu、錦屏母熊、崁頂小公熊Umas，以及東卯山大公熊711/568等五起案例為基礎，嘗試從更為多元的角度，闡述臺灣黑熊保育議題的層次與複雜性。希望透過在地部落社區的視角引導社會大眾對與黑熊比鄰而居的人們有更多的同理，看見他們的需求與困境，共尋與自然共存共榮的解方。
建構兒少自殺防治校園體制之行動綱領與方案
青少年自殺行為的發生會隨時間發展，從自殺意念、計畫、自我傷害進展到自殺危機，風險隨之逐步累積。青少年的自殺風險不僅受到個人心理健康狀況的影響，尚與家庭環境、人際關係、網路／實體霸凌以及童年創傷等多重因素相關。臺灣近年隨著社會變遷和升學壓力的增加，青少年自殺率呈上升趨勢，成為15 至24 歲族群的主要死因第二位。為有效防治青少年自殺，需政府、教育單位及社區機構跨領域專家共同合作，涵蓋教育、輔導、醫療、社會工作等多個面向。國家衛生研究院於2024 年聚焦於建構兒少自殺防治校園體制之行動綱領與方案，由14 位議題專家團隊研議兒少校園自殺防治策略，從四大主軸暨行動藍圖整理出建言書內容，並經由19 位第一線校園實務工作者及五位審查者修訂而成。本土校園自殺防治模式基於PPIP 模式（健康促進、自殺預防、防制措施及後續處置），強調政策法規的完善、環境保護的強化、人員團隊的建設及全面性的自殺防治教育。透過制定和執行相關法規、提升校園心理健康資源、培訓守門人以及危機介入機制，致力於構建一個多層次自殺防治網絡。本書參考國內外實證及政策報告，並整理第一線實務案例，探討各級學校（國小、國中、高中職及大專校院）學生自殺行為的危險因子與保護因子，藉以制定校園自殺防治基礎綱領與方案內容，包括完善校園自殺防治策略、心理健康與自殺防治教育、家庭與學校合作技巧、專業輔導或醫療支持、以及自殺去污名化概念等，提升大眾對議題的認識。在分級處遇上強調依學制因校制宜，舉例來說，對於國小學生，重點在於早期心理教育、情緒管理與家庭支持；對於國中生，可加強行為問題的早期介入與學校輔導系統；高中職學生面臨更高的學業壓力與人際關係問題，需要多元支持措施；大專校院學生則需關注適應大學生活及處理家庭背景帶來的及慢性壓力。總結而言，青少年自殺防治需從個體、家庭、學校到社會多層次的協作與努力。唯有透過全民的共同參與，推動改變並整合多元資源，採取多層次且全面的行動，方能有效提升校園自殺防治的成效與持續性，達到全國兒童青少年身心健康發展的最終目標。期待本建言書內容可提供未來全國校園自殺防治策略及政策的重要參考。
核能安全委員會113年年報
核能安全委員會為我國原子能業務主管機關，配合行政院組織調整作業，於一百一十二年九月二十七日改制為中央三級獨立機關，負責國內核能電廠、核子設施及輻射作業場所的安全監督，妥善規劃放射性廢棄物管制，強化輻射災害應變能力及環境輻射偵測，亦積極推動原子能科學與技術之研究發展與原子能於醫療、農業、工業及環境保護等應用，以增進民生福祉及環境永續。本會建構完善的核能、輻射及放射性物料安全監督機制，厚植專業人力，強化意外事故應變能力，確保原子能之和平用途，並匯集民間及學者專家的力量，力求資訊公開透明，為民眾的安全嚴格把關，朝向「輻安核安，民眾心安，日新又新，專業創新」願景，為核能安全與原子能民生應用的永續發展盡最大的努力。
藝啟十方：工藝地圖上的繁星
國立臺灣工藝研究發展中心於2025年辦理「藝啟十方-工藝地圖上的繁星」展覽，本書收錄展覽策展理念並集結展出的84位「臺灣工藝之家」工藝創作者之作品圖錄及介紹，將展覽精彩內容集結成冊。專刊以展覽的兩大策展核心:「永續之藝」、「幸福之源」作內容編排，透過細膩文字描述以及工藝家精美作品影像融貫其間，探討工藝與自然永續、生活質感及心靈療癒的關聯，除了展現工藝家對技巧、美感、創意的追求與探尋，並揭示「工藝」尊重自然循環、與生活緊密相連並富足人們心靈，在現下快節奏步調中，帶來更貼近人心溫度、更尊重時間及對「物的尊重」的慢活工藝精神。
位來_2025臺灣工藝展
「位來．2025臺灣工藝展」是本中心「2025臺灣工藝季」系列活動最重要的展覽之一，本展由國際策展人陳俊良博士以「回歸工藝本質」為策展核心，規劃三大展區，分別為【守藝】、【竹聲】、【茶筵】，並以「茶」與「竹」兩大文化素材為展覽主軸，集結超過百位工藝家參與展出，是一場跨越長、中、青世代的工藝創作盛宴，亦是臺灣工藝世代傳承演進的重要軌跡。本展打破工藝與日常的界線、探討臺灣工藝的傳統與創新傳承，為臺灣工藝未來找尋一個完美的位置與定位，開創屬於「臺灣心工藝」的未來定位。本展2樓展場以【守藝】為名，以百隻陶手展示工藝師創作的工具，聚焦從工具到工藝，手是創作、學習的核心，強調「工欲善其事、必先利其器」；拾階而上，3樓【竹聲】以竹工藝創作裝置藝術為引，從竹的各種形態轉化，探討竹材的生命過程與聲音的感知，向外延伸至中壇展間，媒合工藝師共同創作一盞燈，下方茶桌融合茶文化，引入竹香、茶香特製「工藝的味道 」香氛，將視覺、嗅覺與聽覺交融呈現；4樓【茶筵】透過茶席文化串聯百位工藝家的技藝交流，從年輕新秀、中生代職人到工藝國寶，讓工藝真正走入生活，每張茶席上陳列著不同世代工藝家的代表作品，共同編織出臺灣工藝的深度與多樣面貌。
![佇桃園食世界[精裝/兩本合售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20280/2028031141897/2028031141897m.webp?v=1ec36 "佇桃園食世界[精裝/兩本合售]")
佇桃園食世界[精裝/兩本合售]
本書以圖文並茂的繪本形式，整合桃園地區的多元飲食與閩南文化，並藉由文字、圖像、藝術及美食的結合，傳達與推廣本土多元文化的魅力。這套書籍不僅深入淺出地介紹桃園的特色料理，更透過美食串聯起各族群的生命記憶與文化底蘊。透過繪本的趣味性，讓讀者在閱讀中自然而然地認識本土文化，並激發對在地文化的認同感與好奇心，進而達到文化傳承的目標。
推動企業性別平等研究I-建立自我檢核項目
申請加入「跨太平洋夥伴全面進步協定」(Comprehensive and Progressive Agreement for Trans-Pacific Partnership, CPTPP)為我國對外經貿戰略的重要目標，為能提前準備，實有必要預先針對核心公約重點「男女同工同酬與就業歧視禁止」之議題進行研究，以提出政府、企業及勞工面臨加入區域貿易協定議題的因應策略。我國性別平等相關法制相較其他先進國家並不遜色，惟在企業法遵部分仍有進步空間，故本研究聚焦性別平等之議題，探討國內外(含：美國、英國、德國及日本)如何推動企業性別平等之經驗與作法，並召開焦點座談會議、辦理深度訪談以蒐集各界重要意見。經綜整及分析前開研究方法所蒐集到的資料後，本研究擬定推動企業性別平等之自我檢核項目，並邀請兩家企業進行實際測試，得到回饋意見後加以改善。
我國簽訂區域貿易協定之工會角色與因應策略
本研究聚焦臺灣工會在區域貿易協定中的參與現況與挑戰，指出隨著貿易自由化發展，勞動條款雖逐漸納入協定，卻缺乏有效工會參與機制與監督功能。我國工會普遍對協定認知不足，集體協商力亦有限，使其在保障勞動權益上受限。研究採文獻分析、問卷調查與焦點座談，結合國際經驗，提出政府應設立正式工會參與機制，如區域貿易協定勞工諮詢委員會，並強化工會能力建構，以提升其在協定談判與執行中的政策影響力與監督效能。
2026記事案曆《繪見台灣》
《繪見台灣》 & 「繪見台灣」精選十二位前輩藝術家的生平經典佳作，展現台灣近百年美術發展歷史中的多元取向與地方風貌，同時反映時代遞嬗下尋求文化主體與自我認同的建構過程。十二幅作品主題及媒材的運用各異其趣、各富特色，共同譜寫出一部跨文化、跨地域、跨世代及跨族裔的史詩式篇章，成為彰顯台灣價值、土地意識最重要的視覺材料與時代縮影。不論是鬼斧神工的山岳峰巒、風光旖旎的河口海濱，或是裝飾華麗的宗教建築、人氣鼎盛的市井街區，自然與文明、傳統與創新，內在與外來，都在此和諧共存、形成互補，展現島嶼國度深具融合性的韌性與活力。台灣美術印證這個非凡時代走過的步履足跡，真實再現其開闊、自由而意象鮮明的多重樣貌，反映畫家熱愛這塊土地及生活的真實寫照。
快義人生：張李德和書畫集
本書輯錄張李德和書畫作品，第一輯「花鳥」，第二輯「山水書法刺繡」，第三輯「集作與其他」則包括畫家的集體創作、友人持贈張李德和的具特別意義的作品。最後附錄張李德和手編的書畫冊剪影，以及書畫活動的老照片。
2025國家海洋政策白皮書
海洋基本法於2019年11月20日公布施行，政府依法於2020年發布國家海洋政策白皮書，以引導各級政府檢討及修正所主管之政策與行政措施，並推動執行。自2020年發布迄今，我國海洋施政已著有績效，又近年國內外情勢發展已多有變化，為強化國家競爭力並增進人民福祉，政府依法於2025年發布修正版之國家海洋政策白皮書，以「打造安全、永續、共榮之韌性海洋」為核心政策目標，並研提策略方針及具體措施，以宣示政府深耕海洋之決心。
中華民國114年國防報告書
本次國防報告書是第18次出版，係依《國防法》第30條之規定，國防部定期提出國防報告書，向國人說明當前安全環境、國軍戰備整備與國防施政現況暨成效，展現國防政策透明度，凝聚全民防衛意志，強化國人對國防的信心，共同保家衛國，維護民主與自由的生活。
桃園市立大溪木藝生態博物館年報2024
大溪木藝生態博物館的2023年年報旨在展現博物館區域多元的生活面貌與百年古城的歷史底蘊，內容涵蓋地方需求、工藝技巧、知識傳遞與生活體驗，並作為串聯中央與地方資源的平台，致力於保存大溪的共同記憶、木藝文化與生活美學。透過年報，博物館希望能發掘大溪豐富的面貌，並發展其獨特的「大溪生活」特色，並能作為後續研究考察之參考。
快義人生：張李德和詩文集I
本書收錄張李德和著作，依體裁分為三輯：輯一詩歌、詩鐘、聯吟等；輯二為詞賦、散文、序跋；輯三為師友贈持序跋、相關文獻資料，書末繫年表。
快義人生：張李德和詩文集II
本書收錄張李德和著作，依體裁分為三輯：輯一詩歌、詩鐘、聯吟等；輯二為詞賦、散文、序跋；輯三為師友贈持序跋、相關文獻資料，書末繫年表。
大地行吟：陳美惠油畫創作展
「大地行吟—陳美惠油畫創作展」，正是能夠完整呈現他近一年來，對家鄉的觀察紀錄，展現了她內在深層的，近鄉情深。本次展出作品可分為三大主軸，包括「靜象･新韻」的水圳系列、「藝境」的蚵田風光，以及「獨白」的鹽山行。三大系列的主題，在在呈顯的是嘉義義竹、布袋鄉間的質樸之美。讓人從畫作之間，閱讀那恬靜的溫暖、內心的知足，感受返璞歸真的幸福。
![苗栗縣美術家邀請展-墨馨不惑-葉修宏書法創作展[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20194/2019430146217/2019430146217m.webp?v=af70b "苗栗縣美術家邀請展-墨馨不惑-葉修宏書法創作展[軟精裝]")
苗栗縣美術家邀請展-墨馨不惑-葉修宏書法創作展[軟精裝]
苗栗縣政府文化觀光局推出「2025墨馨不惑——葉修宏書法創作展」，作為本屆邀請展的重要篇章之一。葉修宏老師不僅為苗栗縣籍資深書法家，更是長年耕耘於書藝領域的典範人物。他的書法融合傳統筆法與當代情感，線條之中見精神，章法之內見哲思，其創作從不懈怠，展現出深厚修養與豐沛創意。本次展出之作品，依其人生歷程分為「初心」、「沉 潛」、「逐藝」與「篤行」四個階段，不僅呈現書藝技法的演進，更映照出藝術家對生活的體悟與精神的昇華。觀者在欣賞之餘，亦能感受到字裡行間蘊含的溫度與力量。
全球另類資產及RWA之發展與探究
以亞洲資產管理中心為目標，我國資本市場將陸續推動壯大資產管理、普惠金融、家族辦公室、公共建設投入及擴大投資創投及新創等方向，推動我國成為亞洲資產管理重鎮，再再展現資產管理之重要性及未來發展潛力方向。相較於股票等傳統資產，另類資產等新興商品逐漸成為投資人投資標的選項之一。本書架構完整，輔以圖表展示各項概念，深入淺出之內容，詳實介紹另類資產-加密貨幣及現實世界資產(RWA)代幣化出發，說明其發展與投資特性、衍生金融商品，帶領讀者逐步了解另類資產之概念到商品特色，掌握發展趨勢，了解另類資產最新動向。
![水墨六十年：蔡友水墨創作的成長與蛻變：ART．豐原: 2025藝術家邀請展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20294/2029450080361/2029450080361m.webp?v=2f1b5 "水墨六十年：蔡友水墨創作的成長與蛻變：ART．豐原: 2025藝術家邀請展[精裝]")
水墨六十年：蔡友水墨創作的成長與蛻變：ART．豐原: 2025藝術家邀請展[精裝]
蔡友老師投入水墨創作逾六十年，此次於葫蘆墩文化中心的邀請展，特別分為兩大展區呈現其創作歷程。一樓展間以「創作成長過程展」為題，展出他重要的系列作品：包含留學日本，受當地分明四季所啟發的〈艷彩系列〉；1999年南投大地震後，以筆墨記錄家鄉景象的〈屋宇系列〉；以及赴雲南元陽旅遊，捕捉雲霧壯闊之美的〈梯田系列〉。二樓展間展出的「近期新作系列」，描繪退休後重返南投埔里定居的生活體驗，將山巒與雲霧化為筆下的靈動詩境。六十年的藝術旅程，昇華為對自然與生命的深情凝望，讓觀者隨著筆墨的律動，感受水墨藝術綿延不絕的生命力。
領導人的覺醒時刻:施振榮Stan哥與AI對話
以AI釐清價值排序、突破決策盲點台灣科技創業教父施振榮與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維──實踐王道哲學，讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身，你的決策新引擎。 從資訊到洞見，讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範，AI不僅是工具，更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」，幫助你應對時代變革，化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話，創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」，揭示領導者如何駕馭AI智能──開創思維，駕馭未來：深度認識AI的無限可能，引導領導者釐清思緒、突破盲點。王道為本，AI為用：承繼Stan哥智慧的AI阿丹，系統化協助領導人，以王道思維管理組織。決策分身，照見初心：猶如一面誠實的鏡子，協助領導人拆解恐懼、面對初衷，進而前瞻思考。人機共創，組織進化：透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則，結合AI的輔助，讓決策更透明、更具韌性。台灣實驗，全球浪潮：台灣作為「最小可複製單元」（Minimum Replicable Unit, MRU）的實驗田，將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用，管理者能應對複雜變局，在不確定的時代中保持清明，引領你走向領導力的覺醒時刻，企業邁向集體共好。專文推薦施先生年逾八秩，仍能以空杯心態擁抱AI浪潮，將其視為「思維型助理」而非僅僅是工具，殊為難能可貴。施先生對於AI的理解，不但體現了「君子役物」、「善假（借）於物」的先手，更蘊含了「反者道之動」、化「敵」為友的智慧。他與AI分身「AI阿丹」的深度協作，高達90%的內容由AI撰寫，這本身就是一場劃時代的實驗。這種協作嘗試，將AI從理性的算力工具，轉化為傳播東方「利他共榮」王道心法的虛擬化身，打破了王道薪傳的時空限制，讓王道走向世界，走近人群，這不僅是傳統智慧與現代科技的交會，也是「承古開新」象徵性的一刻。──陳明哲（美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士暨前主席）這本書的寫作方式大量結合 AI 分身與人類智慧，展現了「90% AI、10% 人腦」的協作模式 。對我而言，這帶來深刻的啟發：知識工作者的責任，不僅是積累與傳承，更是要學會駕馭新工具，讓思想能以更有效率、更具想像力的方式呈現。……在這裡，我看見了一種新的「知與行」。知識的萃取與生成，AI 可以協助；而判斷與價值的把握，仍需人腦承擔。這提醒我們：AI 時代並不取代人，而是放大了人類思想的價值。──劉順仁（長庚大學工商管理學系教授暨EMBA執行長、台灣大學會計學系名譽教授）
沒有公婆的一代:解析1940/50年代來台外省女性的逃難與成家
戰爭的參與不是只有男性軍人，後方女性的逃難與成家不應該被隱形。女性的故事就是戰爭史、社會史、人類史。戰爭史記錄的是名將名人的事蹟與士兵的壯烈犧牲。然而，敵軍入侵和飛機轟炸對於後方百姓的生命與財產安全都造成直接的傷害。男性在前線作戰，女性則承擔保護家人安全、維持生活所需的勞務。長久以來，她們對於社會安頓的貢獻被歷史忽視。本書試圖說明，女性從未在戰爭中缺席，只是角色和貢獻被隱藏。作者以女性主義的觀點為導引，利用20多位經歷過中日戰爭或國共內戰、在1940-1950年期間遷徙到台灣的外省女性的訪談，佐以日記和其他資料，呈現這些「沒有公婆的一代」，在中國艱辛逃難及遷徙來台的過程、到台灣後成家的生活狀態，以及在共同歷史背景下，她們的經歷所代表的社會學和性別概念。「沒有公婆的一代」不只是字面所示——沒有長輩同住的小家庭、不用經營婆媳關係，而更反映1940/50年代來台外省女性是具有相同歷史背景、經歷過戰爭的世代。「沒有公婆的一代」也代表一種生存狀態，包括逃家與婚姻自主性的實踐、來台初期展開自給自足的生活，以及逃難期間和來台初期的疾病侵擾與月事疼痛。本書同時論證「沒有公婆的一代」做為一個概念，呈現女性如何在一個「社會實驗」情境下得以抗拒父權、成為主婦而非媳婦，以及已婚女性身分流動的特殊性。
![莊仔會行路，行過上武洛同下武洛[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025218731629/2025218731629m.webp?v=49d93 "莊仔會行路，行過上武洛同下武洛[精裝]")
莊仔會行路，行過上武洛同下武洛[精裝]
本次繪本《莊仔會行路-行過上武洛同下武洛》用客語呈現，具體描繪了武洛遷移的歷史形貌，其故事的敘述和生動的畫面結合，讓人很容易的接觸與進入武洛歷史的時空。遊走其中，有如看見這樣一群人在這麼塊土地上這般那般生活著…。This book tells the migration story of Shang-Wuluo and Xia-Wuluo in Ligang Township, Pingtung County. Xia-Wuluo, the only remaining Hakka village in the region, is also known as the cradle of the Youdui community.
站在右堆的最前面─武洛之歌
武洛位於屏東縣里港鄉茄苳村，是被閩南聚落包圍的獨特客家聚落，也是六堆右堆的發源地。原為平埔族鳳山八社之一，18 世紀起吸引客家移民進入，逐漸形成上下武洛，並成為美濃、高樹、大路關等地拓墾的起點。隨著水患與社會變遷，上武洛逐漸消失，下武洛則延續至今，成為里港鄉唯一的客庄。在經濟面向，居民曾從事甘蔗、菸草、農耕與雜貨店經營，留下菸葉、糖業小火車等歷史記憶，展現了勤儉互助的農村精神。為了保留客家血脈，社區常見招贅與同族通婚，庄頭活動如舞獅、唱古調、游泳與看戲，構築了共同的文化記憶。作為「客家方言島」，武洛人雖努力守護客語與習俗，但仍面臨閩南文化的強烈影響。飲食、皮影戲及媽媽教室的文化實踐，則呈現了客家生活智慧與女性力量。信仰方面，福安宮、茄苳樹、義民祠等等，凝聚了對土地與祖先的敬意。透過耆老口述與老照片，武洛展現了個人與集體的歷史記憶。雖僅剩四百餘人，社區居民與協會仍積極推動文化保存，讓「重新看見武洛」不僅是回望，更是面向未來的文化實踐。Wuluo, located in Jia-dong Village of Ligang Township, Pingtung County, is a unique Hakka settlement surrounded by Minnan communities and known as the birthplace of the Youdui of the Liudui Hakka. Originally one of the eight Fengshan Plains Indigenous villages, it attracted Hakka immigrants in the 18th century and gradually developed into Upper and Lower Wuluo, becoming the starting point for the expansion into Meinong, Gaoshu, and Daluguan. With floods and social changes over time, Upper Wuluo gradually disappeared, while Lower Wuluo has endured as the only Hakka village in Ligang today.Economically, residents once cultivated sugarcane and tobacco, engaged in farming, and ran grocery stores, leaving behind memories of tobacco fields and the sugar railway—symbols of diligence and mutual support in rural life. Strong kinship ties led to practices such as uxorilocal marriage and intra-clan unions, while lion dances, folk songs, swimming, and traditional opera formed the cultural fabric of the community.As a “Hakka dialect island,” Wuluo has strived to preserve its language and customs despite strong Minnan influence. Its cuisine, shadow puppetry, and the women’s “Mama Classroom” reflect both Hakka traditions and female cultural agency. In faith, temples such as Fuan Temple, the sacred Ciatung tree, and the Yimin Shrine embody reverence for land, ancestors, and communal protection.Through elders’ oral histories and old photographs, Wuluo reveals a tapestry of personal and collective memory. Although today the village has only about four hundred residents, the community and local associations remain committed to cultural preservation, ensuring that “Rediscovering Wuluo” is not merely an act of remembrance but also a vision for the future.
科學家．作家魂：從數據整理、撰寫技巧到投稿策略，寫出讓期刊難以拒絕的研究論文
寫論文讓你壓力爆表，煩惱得睡不著嗎？總是擔心研究數據與結果不夠有說服力？不知道心血結晶為何會被優質期刊退稿？身為研究者的你，是不是也曾經吶喊：「誰來救救我的論文吧！」聽人家說，不如聽專家說！曾撰寫近百篇研究論文、修訂百餘篇研究生論文草稿——讓台北榮民總醫院特約研究員朱廣邦step by step，在論文寫作過程中引導你一路前行！◆ 寫論文=寫小說？結合科學與文學，喚醒心中作家魂、寫出好論文！◆ 好的題目是成功的一半！什麼樣的標題能讓人一眼就被吸引？◆ 主動語態、被動語態、過去現在未來式……英文寫作中那些你不能不知道的眉角！◆ 投稿期刊時該準備什麼？一直被退稿該怎麼辦？◆ AI浪潮來襲！如何面對論文寫作中的人工智慧爭議與討論？本書從整理研究數據、文字技巧，一路談到重要的投稿策略擬定，以及研究倫理的重要性，並透過搭配實際圖例、論文為範例，為讀者釐清論文寫作的各種疑難雜症，呈現最完整的科學研究論文撰寫指南。想寫出嚴謹易讀的優質論文？想要讓研究成果被同行先進看見？不論是新手或老將，讀完本書，必能邁向成功之路！本書特色：1. 將文學寫作概念結合於科學研究論文寫作、期刊投稿指引，易讀性高，從大學生到研究老手，此書都能給予最實際的期刊寫作幫助。2. 台灣市面上較少針對生醫類別的英文科學寫作指引，且作者本身即為寫作、投稿經驗豐富的優秀研究者，能提供英文非母語者清楚易懂的論文期刊寫作與投稿指引。3. 從研究過程的準備、論文撰寫與修訂、到投稿專業期刊的各種注意事項，提供最全面、最完整的協助。4. 除了理論說明，書中還加入實際投退稿及回應審查意見的案例，方便讀者理解。
![反潛獵鯊：國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20159/2015980030167/2015980030167m.webp?v=cfe17 "反潛獵鯊：國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]")
反潛獵鯊：國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]
反潛作戰是現代國家海上防衛極為重要的一環，民國55年成立的空軍反潛艇中隊，是我國第一支空中反潛作戰部隊，也是空軍首支使用艦載型飛機的部隊，該部隊的成立開創國軍海空聯合反潛作戰，及空中、水面與水下三度空間遂行任務的新紀元。國軍S-2系列反潛機部隊成軍以來，先後移編海軍及空軍，曾經使用S-2A/E/G/T型機，亦曾部署於屏東、新竹、花蓮及桃園，迄民國106年光役，捍衛臺海半世紀以來，始終堅守反潛最前線，除在各項聯合戰訓操演中展現精準打擊與偵控能力，更在歷次實際反潛作戰任務中，成功遏制水下威脅，為臺灣築起「防衛固守、重層嚇阻」堅不可摧的安全屏障，寫下海軍及空軍共同守護國家人民的榮耀史章。
