蔣中正日記1942[精裝]
本冊為1942年蔣中正日記。隨著上年底太平洋戰爭爆發,中日戰爭正式升級為世界性同盟與軸心陣營對壘之一部,中國民族主義情緒高張。蔣隨即出訪印度,力促解放與團結亞洲各民族,其間固然志在恢復領土完整與民族平等,也是為了日後於國際和會中取得優勢之考量謀略。未料蔣調停英印未果,盟軍於緬戰倉皇敗退,蔣尤其領會列強政治手腕,不使中國在亞洲獨自強大,成為世界新威脅之意念。
蔣中正日記1943[精裝]
本冊為1943年《蔣中正日記》,本年伊始,1月中國和英、美分別在重慶與華盛頓簽訂《中英新約》和《中美新約》。廢除了中國近百年的桎梏,是戰時中國外交的重要里程碑。同時,本年日記亦詳述中國在鄂西會戰中取得勝利。本年11月下旬,蔣中正前往埃及參與開羅會議,與美國總統羅斯福及英國首相邱吉爾共同討論戰後亞太局勢並共同發布《開羅宣言》。此時的蔣中正展現出堅持抗戰與謀求國際支持的雙重策略,1943年的《蔣中正日記》因此具有高度史料與政治價值。
蔣中正日記1944[精裝]
本冊為1944年蔣中正日記,這一年是抗戰勝利的前一年,卻也是國民政府最為風雨飄搖的一年。4月日軍發動豫湘桂作戰,國軍全面潰敗,失地千里,國內反動聲浪不斷,7月羅斯福致函蔣中正,要求將全部華軍指揮權交予史迪威,最終演變成嚴重傷害中美關係的史迪威事件。面對國內外排山倒海而來的壓力,蔣中正在這一年的日記裡,清楚披露其心路歷程,如何藉由宗教的力量,苦撐待變,走出危局。
蔣中正日記1947[精裝]
本冊為1947年蔣中正日記,這一年也是國民政府來臺接收後的第二年,2月臺灣爆發了二二八事件,令蔣中正在忙於準備召開國民大會、制憲,以及接收東北、剿匪戰役等事務中,備感焦頭爛額,幾乎每日關注臺灣局勢。雖於事件後調整人事與制度,惟未懲處一人。透過這一年的日記,可以略窺蔣中正因應國家重大事務與變局之心路歷程。
蔣中正日記1945[精裝]
蔣中正領導中華民國發展幾近半世紀,其有長年寫日記習慣,故日記中可見重要大事的決策關鍵及其所思所想。本冊為蔣中正1945年日記,是同盟國反攻贏得勝利、聯合國成立、戰後復員、收復東北、臺、澎等重要大事的一年,也是在美、俄壓力下,對中共要求屢屢妥協,埋下日後國共內戰失敗的禍因。
113年農業部農村發展及水土保持署年報
將農村發展與水土保持署113年度重要工作成果彙編成冊,本署業務除針對山坡地水土保持、大規模崩塌、不安定土砂等,加強推動防災應變與監測,打造韌性農村與防災科技創新施政新動能以外,另因應農村發展需求,以農村三生發展為規劃主軸,整合農村輔導資源,協助產業發展與發揮休閒產業特色,促進農村活化與再生;同時建構農村典範、深化輔導培植農村產業及人力,逐步實現綠色、韌性、文化與創新的永續發展新農村,更是本署重中之重的業務挑戰。
桃仔園‧澗仔壢雙城舊事[軟精裝]
桃園與中壢為桃園市南北二大城,歷史紋理豐厚,惟歷經荷西、鄭氏、清領、日治、戰後的時間長河,其歷史文化發展脈絡面貌逐漸模糊,桃園市政府文化局因此辦理《桃園舊城人文史地歷史調查研究計畫》,透過歷史與建築、交通與產業、城區生活與老店、名人與文學等主題探查、梳理、盤點,歷經11個月的努力,不僅查找到桃園和中壢舊城區許多不為人知的故事,還採訪到諸多在地家族,如桃園的陳合發家族、泰益商行彭姓家族與信東商店吳姓家族,中壢則有丸永運送公司曾家、彭元吉刃物五金和創辦以文吟社的中壢吳家、後寮朱家等,成果可謂豐碩。此外,還規劃中壢區巷仔46主理人陳俊有與桃園區陽明一街實驗工坊藍博瀚帶領走讀,透過沈浸式的導覽,體會中壢與桃園舊城區故事挖掘與記錄的重要性。不僅完成桃園和中壢舊城區的歷史文化盤點,還獲得逾四十位市民的熱情共筆。從而將這些實證的調研成果整理、編輯成本書《桃仔園‧澗仔壢雙城舊事》。
李喬的自我追尋「歷史素材小說」的寓意與可能性
本書是研究台灣文學界代表性作家李喬(1934-)的學術著作。除導論、結論之外,共分五章,分別探討李喬的重要作品:《寒夜三部曲》、《結義西來庵》、《埋冤一九四七埋冤》、〈山女〉、〈蕃仔林的故事〉、〈哭聲〉、〈小說〉等。作者以李喬「歷史素材小說」的創作過程為線索,探究李喬歷史素材小說的創作軌跡、台灣當代歷史的變化進程以及作家主體意識形構等各種自我的追尋軌跡;從李喬的福克納、安部公房等文學閱讀史,以及對西來庵事件、第二次世界大戰、二二八事件等歷史事件的重構,逐步剖析李喬對虛構的運用。透過對李喬創作歷程的探索,本書亦重新檢視戰後台灣文學及其社會史背景。
徐鴻志縣長專書:文武兼備的桃園縣長徐鴻志[精裝]
為記錄桃園行政百年發展,藉由歷任縣長口述訪談,以作家視野書寫桃園,記載城市變遷、歷史記憶及縣政發展。本案計畫以機關委託之作家,深入調查徐前縣長鴻志生前事蹟所撰寫之文稿,透過作家視野、歷史回顧與史料相呼應,委託專業廠商進行專書編印,以文學出版形式重現桃園縣政發展,以及徐鴻志前縣長生平的重要軌跡。
憲法法庭113年判決彙編暨重要裁定選編[2冊合售]
憲法法庭判決113年憲判字第1號聲請人紀怡慧訴訟代理人王志中律師文 聞律師鄭懷君律師上列聲請人因違反毒品危害防制條例案件,認所受不利確定終局判決及其所適用之毒品危害防制條例第19條第3項、刑法第2條第2項規定牴觸憲法,聲請裁判及法規範憲法審查,本庭判決如下:主 文一、中華民國109年1月15日修正公布並自同年7月15日施行之毒品危害防制條例第19條第3項規定:「犯第4條至第9條、第12條、第13條或第14條第1項、第2項之罪,有事實足以證明行為人所得支配之前2項規定以外之財物或財產上利益,係取自其他違法行為所得者,沒收之。」無涉罪刑法定原則、罪責原則及無罪推定原則。前開規定所定「其他違法行為」,係指刑事違法行為。至於所稱「有事實足以證明」,應由檢察官就「行為人所得支配之上開條例第19條第1項、第2項規定以外之財物或財產上利益,係取自其他違法行為所得」之事實,負舉證之責;法院綜合一切事證,經蓋然性權衡判斷,認定行為人所得支配犯罪所得以外之財物或財產上利益,有高度可能性係取自其他違法行為所得者,即為已足。惟法院不得僅以被告無法說明或證明財物或財產上利益之合法來源,即認定屬其他違法行為所得;且應於訴訟中充分確保被告聲請調查證據及辯論之權利,俾兼顧被告受法院公平審判權利之保障。就此而言,前開規定未違反法律明確性原則、憲法第23條比例原則、憲法公平審判原則,與憲法第15條保障財產權、第16條保障訴訟權之意旨均屬無違。二、中華民國104年12月30日修正公布並自105年7月1日施行之刑法第2條第2項規定:「沒收……,適用裁判時之法律。」其中涉及前開條例第19條第3項規定部分,無涉罪刑法定原則,亦與法律不溯及既往原則及信賴保護原則均屬無違。三、聲請人之聲請駁回。
臺北市立文獻館典藏地圖專輯(全二冊)[精裝]
臺北市立文獻館為協助讀者了解本館典藏特色及文史學者或文創業者利用地圖史料資源,規劃挑選出典藏臺北市相關地圖予以出版,同時邀請地圖專家學者分別撰文,以達介紹推廣目的,內容章節分為1導論、2臺灣全圖及地形圖、3臺北市街及行政區域圖、4都市計畫圖、5交通旅行觀光地圖、6軍事地圖、7產業資源設施地圖、8原住民族群。
弔詭與共在:莊子無用政治學的跨文化對話
本書呼應近十年來台灣跨文化莊子學研究思潮之問題意識,探討道家哲學(主要是莊子)如何回應現代性之問題。透過跨文化哲學的方法,本書比較莊子與西方哲學家(如海德格、孟柯、鄂蘭、南希等)對於「弔詭」與「共在」的討論,使得本書具有國際研究的視野。本書分為兩部分,第一部分「弔詭」探討存有論與政治之間的關聯性,回應當代哲學家牟宗三以「辯證」方式連結存有論與政治,本書試圖提出「弔詭」的模型超克之。第二部分「共在」透過與西方哲學的對話,試圖開創莊子哲學的社會性。透過本書,筆者希望打開莊子哲學的政治社會向度,以補充傳統上對於道家新外王討論的空缺。
大家來寫村史54輯 二水上豐村的繁華歲月:歷史演變與螺溪硯發展
本書深入探討上豐村的歷史脈絡、人文風貌與產業變遷,並聚焦於當地獨具代表性的文化資產——螺溪硯。全書由緒論出發,說明村史撰寫的重要性,再從原住民東螺社的起源談起,延伸至宗教信仰、教育武術、社區發展等層面。地理環境與產業發展則呈現村落與自然共生的特色。螺溪硯的興衰傳承,更展現地方技藝的生命力。書末透過人物訪談與小傳紀錄,具體還原上豐村昔日風華,是一部兼具歷史價值與地方情感的文化記錄。
大家來寫村史55輯 百年風華.花現秀水金陵
本書完整記錄金陵村自清領時期至今的發展歷程,內容涵蓋聚落起源、地名演變、宗族分布、宗教信仰、教育發展、水利交通建設與現代產業轉型。透過田野調查與深度訪談,勾勒出村內傳統建築、人文藝術與地方風俗。特別聚焦社區營造歷程與村民共同參與的故事,展現濃厚人情與地方凝聚力。書中亦收錄許多在地耆老、小人物與知名人士的生命故事,呈現金陵村百年風華的真實樣貌,是一本集地方記憶、文化傳承與教育價值於一體的村史佳作。
大家來寫村史56輯 二林東興里風華:閩、客共榮的新文化地區
本書全方位記錄東興里的歷史演變與多元文化特色,從地理環境與聚落發展談起,涵蓋水利設施、交通道路、村落地名沿革、宗教信仰、教育機構、產業經濟進程、飲食文化與傳統技藝。書中特別強調閩客族群的互動與生活融合,呈現出地方文化共榮的面貌。內容並延伸至社區發展協會、特色建築與未來展望,反映在地居民面對環境變遷與時代轉型時的努力與願景。全書結構豐富,圖文並茂,是深入理解東興里文化底蘊的重要地方誌著作。
113年衛生福利部國民年金監理會年報
為廣為宣導國民年金,促使外界了解衛生福利部國民年金監理會辦理國民年金業務、財務監理及審議保險爭議事項等各項重要工作及成果,並詳述各項統計資料、基金投資表現及權益保障制度,提升民眾對國民年金制度的認識與信心。
虎口的難題:李登輝的抉擇學術討論會論文集[精裝]
本論文集除了主題演講之外,收入16篇論文。內容有蔣經國與李登輝、李登輝總統任期赴國民大會國情報告情形、李登輝與台灣團結聯盟、1994年出訪東南亞的曲折、從李登輝與柯林頓往來函件看1990年代臺美關係轉折、重探民主轉型時期的經濟政策與績效(1988-2000)、公營事業民營化與新銀行設立、「兩稅合一」的成果、對中國大陸政策、李登輝的國防改革、李登輝對原住民族「正名運動」扮演的關鍵角色、從「大陸代表」到「全國不分區」的演變、李登輝的憲政選擇、美國《紐約時報》視野下的李登輝與臺灣現況(1988)、民主路上的他者
大塊無盡:張倍源書法創作展專輯
張倍源老師為彰化員林人,自台中師專畢業後,開始習書。此次展覽「大塊無盡-張倍源書法創作展 彰化縣美術家接力展第115棒」展出張老師習書三十餘年的成長紀錄,以規矩的篆隸入門,到獲獎連連的大作聯屏。張倍源老師近期藝術能量爆棚,創作風格工整放逸兼具,賦予觀者新的視覺盛宴。
113年土石流及大規模崩塌年報
土石流及大規模崩塌年報記載農業部農村發展及水土保持署之土石流及大規模崩塌防災策略與成果,其中包括災前整備、災中應變、災後復原及各項防災科技的應用與創新,並詳細記載國內外交流活動及相關重大土砂災情等資訊。此外,土石流及大規模崩塌年報中也彙整了土石流及大規模崩塌防救業務人員教育訓練與自主防災社區的推展成果,讓國人瞭解歷年來政府在土石流及大規模崩塌防災工作方面所付出的努力與成效。
桃園文獻的實踐與展望:2024桃園學[軟精裝]
桃園市政府文化局在2024 年規劃了「桃園文獻的實踐與展望:2024 桃園學研討會」,在既有基礎上深化桃園學和地方學的研究水準和能量,透過專家學者的集思廣益,思索未來桃園學在歷史文獻上的典藏、展示和各種開發新資料的議題,這本書就是眾位學者的智慧結晶。
2024-2025年工藝遶境專輯
2024年國立臺灣工藝研究發展中心藉由「工藝遶境」展覽,展開六個地區的跨域「巡」禮,致敬臺灣第一代西畫家顏水龍自1937年開始長達五個多月的全臺火車環島行,以工藝巡禮展現「活工藝 工藝活」的相生循環。
世代之聲:2021臺灣族群音樂紀實系列XXI卑南族音樂會《百.下賓朗》[CD+DVD]
本專輯為2021年11月24日《百‧下賓朗》卑南族音樂會影音實錄,由國立臺灣師範大學民族音樂研究所教授呂鈺秀策展。曲目包含傳統古謠、祭儀歌曲以及現代民謠等,邀集不同世代的族人,展現他們日常的生活樣貌,與一年之中重要的祭典儀式,將下賓朗部落的百年歷史,原汁原味呈現在觀眾眼前。每首歌謠都承載著族人們的歷史記憶,透過歌謠的傳唱,讓部落的音樂之火永不熄滅。
臺灣音樂憶像XVI:《馬水龍逝世五周年紀念音樂會》[CD+DVD]
本專輯為2020年12月13日《春秋樂集-馬水龍逝世五周年紀念音樂會》影音實錄。馬水龍教授一生致力於開展臺灣本土音樂及音樂教育,其作品融入大量臺灣傳統音樂元素,對臺灣音樂界影響深遠。為緬懷音樂大師馬水龍教授,本中心委託邱再興文教基金會偕同策展人謝宛臻,邀請笛簫大師陳中申、知名大提琴家孫婉玲等多位臺灣優秀的音樂家參與,於馬教授任教多年的國立臺北藝術大學音樂廳演出,呈現馬教授「用耳聽畫,以眼觀樂」的音樂美學。
尋循覓密:vuvu的心情密碼[精裝]
這不是一本單純的繪本,而是一場從孩子出發的文化探索。 在排灣族的世界裡,自然從來不只是景觀,而是有名有姓、有靈魂的存在。每一種植物、每一隻昆蟲,都是祖先故事的線索。語言與歌謠,則是這些線索的線,把生命的經驗,一針一線織回我們的記憶。透過圖畫,我們會發現,在排灣族文化中,人的生命與自然是一起跳動的。
長期照顧家庭照顧者服務使用分析及服務需求推估
我國之衛生福利部自2008年起推動喘息服務,支持家庭照顧者。2015年5月15日立法院三讀通過《長期照顧服務法》,將照顧接受者與家庭照顧者雙方皆列為服務對象,該法第九條定義「家庭照顧者支持服務」為長期照顧服務。2018年衛生福利部成立長期照顧司,訂頒「家庭照顧者支持服務創新型計畫」並推動家庭照顧者支持據點。本書籍呈現我國家庭照顧者樣貌,並了解長期照顧評估高負荷照顧者初篩指標與家庭照顧者負荷之關聯性,以及家庭照顧者使用長期照顧服務與家照支持服務對家庭照顧者負荷之影響程度。最後針對我國家庭照顧者政策與服務方案提出建議。
文化風采 樂趣體驗:113-114年北區文化體驗教育計畫
國立新竹生活美學館辦理113-114年北區文化體驗教育計畫,已邁入第8年,113-114年共有16個藝術團隊獲得補助,成果手冊收錄16個藝術團隊入校教學之師生互動體驗與學習,提供一般民眾從中認識文化體驗與藝術入校之多元藝術教學及創作成果。
拾景剪影:林玉山的寫生與旅行[精裝]
本展以嘉義重要前輩藝術家林玉山(1907-2004)的寫生和旅行速寫為核心,管窺「寫生」此一貫穿林玉山一生最重要的創作精神。 林玉山,本名林英貴,別號雲樵子、諸羅山人、桃城散人,出身嘉義美街(今成仁街)風雅軒裱畫店,自幼受民間畫師啟蒙習畫,後赴東京深造,專長膠彩與水墨創作,且自第一屆臺灣美術展覽會(1927)起,即屢屢入選。戰前林玉山在故鄉嘉義創立畫會、參與詩社,積極推動藝文風氣。戰後則移居臺北、長年任教於國立臺灣師範大學,致力水墨寫生教學,對臺灣戰後水墨發展影響深遠。 自從1920年代開始習畫,林玉山即勤於寫生,畢生累積為數龐大的習作速寫。起初多描繪家鄉田園風景,後因工作移居臺北,加上對旅行的興趣,足跡漸漸遍及全島,隨後更因社會逐漸開放、出國旅行風氣漸興,加上林玉山於畫壇及學術地位深厚,出國展覽講學日增,逐漸踏上世界各地,足跡廣及亞洲、歐美等地。 林玉山曾提到旅行是他的靈感來源。每趟旅行,無論在顛簸的船、汽車或飛機上,皆透過筆墨留下許多寫生紀錄。這些紀錄經歷數十年之積累,逐漸織成了畫家生命中的壯遊圖景。從他的寫生紀錄之中,亦可看出他作畫與構圖的基礎實來自大量勤奮不輟的速寫草稿。 本展從嘉義市立美術館館藏之寫生作品與速寫本為起點,結合國立臺灣美術館典藏品以及「林玉山:臺灣寫生地圖與足跡」線上展之資料,展出33件原畫作品、7本實體寫生冊與1本數位寫生冊,以及35件數位輸出作品,總計77筆圖像作品,透過展覽規劃將水墨畫作與素描線稿並呈,感受林玉山畫作與寫生底蘊之連結。
靜.物
孩童時期的我們都是「物件」大師,一根樹枝就是一個人、一座橋,餐桌上的飯粒可以排成長長的火車,腳踏車可以成為帳篷的支架,棉被是用來搭建魔幻的小屋,客廳的地毯就是海洋。簡單的日常物品,便能讓孩子利用它們發揮想像與創造力,將它們變成玩具、道具、舞台或是一個有生命的個體,形成許多故事、遊戲,甚至是仿如朋友般的存在。藝術家其實也跟孩子們一樣,他們發揮對物件的探索與研究,在不同時期發展出大相逕庭的靜物作品。本次教育計畫以「靜物」為主軸,透過典藏作品及委託互動裝置的展出,期望讓觀眾與作品在展場迸發一場有趣的互動,一同探索藝術家是如何透過「物件」的繪製、製作,在創作上呈現多元觀點的真實上演。透過簡單的「物」,藝術家們就可以創造與溝通,如同孩子般發展出有趣的關係,展覽將以「物與物的關係」、「時光定格」、「物的再創造」等三個子題拆解靜物畫,鼓勵觀眾以新穎的視角看待周圍的世界。在此,不僅是靜態的藝術品,部分作品還是可以操作、組合的,讓觀眾在體驗的過程中,探索並重新定義這些物件的意義。
背光[精裝]
「背光」一展旨在閱讀郭東榮、陳銀輝與詹浮雲三位臺灣資深藝術家的繪畫創作與藝術命題,並透過當代藝術團體「阿木司」的創作,進行跨世代的藝術對話,並期待能與觀眾重新產生連結。 展題「背光」具備雙重意涵︰(1)三位資深藝術家多受日治時期寫生觀念的啟蒙,乃至他們繪畫的美學養成;(2)此外,背光更意味著他們身負藝術使命之「光」,在大時代的陰闇逆境之下,勇敢往前邁進,將藝術之光傳承給下一個世代的使命。 郭東榮、陳銀輝與詹浮雲三位畫家均出生於一九三○年代的嘉義,受前一代畫家的啟蒙,擅長油畫創作,各自開創出不同的藝術風貌。本展旨在閱讀他們的創作,理解他們如何回應時代的挑戰,包含以現代藝術觀點革新繪畫,解構形象的限制,探索抽象的表現形式,顏料層次堆疊間捕捉光等等。與此同時,他們亦經歷過大時代的變動與所壟罩的陰影,如殖民的歷史、戰爭的摧殘,以及社會的變化動盪,這些時代所投射在畫作中的陰闇背景,成為他們藝術實踐的條件,並激盪出迷人璀璨的光彩。
有德之境 在地之筆 林有德創作紀念展
林有德老師1911年出生,1926年進入臺北師範學校就讀,在校期間師事日本畫家石川欽一郎老師,奠定水彩畫基礎,也養成勤於戶外寫生,從大自然汲取創作靈感的習慣。於學校畢業後,進入教職服務,並曾先後擔任豐原首任與次任鎮長、臺中縣議員等公職。政務繁忙,卻始終不曾間斷創作之路,持續以畫筆記錄生活、抒發情懷,展現對藝術的熱愛與堅持。此次的紀念展,距離林有德老師1988年首次於葫蘆墩文化中心展出之「第一屆臺中縣美術家接力展」已有37年,別具意義。展出作品橫跨林有德老師近75年創作歷程,涵蓋早年探索、中年成熟,至晚年沉潛的各個時期,完整呈現其一生創作的軌跡。林有德老師擅長描繪山水田園與日常風景,筆觸細膩、色調淡雅,作品中流露對家鄉的深厚情感,深具人文溫度與在地韻味。透過本次紀念展,期盼讓觀者走進他的視野,細細品味,感受他對土地的深情與藝術的恆久力量。
蔣經國日記(1950)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1951)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1952)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1953)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1954)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
健康台灣 說到做到.2025
本書詳實記載健康台灣重要政策及推展成果,以2025年4月27日舉辦之「2025健康台灣全國論壇」為主軸,說明行政團隊打造健康台灣之歷程,包含籌辦總統府健康台灣推動委員會歷次會議議題、規劃健康台灣政策、執行過程及階段性成果,並收錄醫界專家學者對健康台灣之期許與建言,期使健康台灣政策更臻完善。
觀物而審,形神兼備:從國美館典藏林玉山畫作析論其「三知寫生」理念的貫徹[兩本合售]
2023年2月國立臺灣美術館以構築林玉山完整創作歷程及藝術特質、成就和畫風發展脈絡為目標,委請學者黃冬富教授以2019年至2022年林玉山家屬捐贈之林玉山水墨、膠彩畫、寫生冊、畫稿等典藏作品為主要研究內容,執行「林玉山藏品研究及撰研計畫」,從國美館林玉山典藏品中,精選出正式作品53件(水墨、膠彩為主軸),手繪稿203件(包括寫生冊中各類型速寫稿件),先針對這256件作品分別進行圖說分析,統整分析結果,進行專文論述;2024年8月完成研究成果,內容包含林玉山藝術生涯簡述、藝術風格特質及其獨到的寫生理念之分析、發展脈絡的梳理,作品創作年代約從1920年至2000年,是林玉山一生創作精華的珍貴畫稿;其筆鋒描寫天地萬物之真實,風格精麗寫實,不論花卉、植物、禽鳥、畜獸、人物及自然景觀等,類材多元、無所不專,呈現豐富的藝術美學及人文底蘊。縱觀林玉山創作橫跨清代傳統繪畫啟蒙、日治現代繪畫洗禮、戰後中原文化滋養,與臺灣歷史脈動息息相關,亦是臺灣美術史發展的縮影。現將研究內容完整彙編成《觀物而審,形神兼備:從國美館館藏林玉山畫作析論其「三知寫生」理念的貫徹》專輯套書出版,以提供學者專家研究之用並呈現本館典藏林玉山作品之內容樣態。
2025臺中市當代藝術家邀請展[兩本合售]
2025「臺中市當代藝術家邀請展」,受邀參展藝術家高達362位,作品集粹自從千禧年出生的20多歲至80歲以上的創作者們,參與年齡橫跨一甲子的藝術家,一同在這個舞台上攜手為臺中市的當代藝術發展畫下重要的一筆。本屆則加入17位首度展出者,足以看見臺中市的藝術創作充沛豐盈的動能,藝術新星也逐漸嶄露頭角。2025年8月17日至9月3日在臺中市大墩文化中心大墩藝廊隆重開展。歡迎各方的藝文愛好者,開始為這個夏天規劃一趟精彩的臺中藝文走讀之旅。
躍進的10年 遷場40軌跡 紀念專刊
臺中區農業改良場繼遷場30年紀念專刊後,整理近10年間的重要事件,淬鍊同仁面對產業問題如何嘔心瀝血克服困難並產生勇氣過程。在快速變遷的年代,本刊特別定格近十年來最為躍進的篇章,值得回顧精彩的時刻,展望輝煌的未來。
轉古鑄今話臺灣:林澄水墨創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第270棒接力展藝術家林澄老師1984年出生,畢業於國立臺灣藝術大學書畫藝術系博士班,曾赴巴黎高等藝術學院(École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris )留學,透過跨文化思潮的激盪,發展出極具辨識力的個人風格,作品曾榮獲全國美展水墨類銅牌獎、臺灣美術新貌獎評審團獎、臺灣銀行藝術祭優選、Art Olympia國際藝術競賽、大墩美展、南瀛美展入選等多項獎項肯定。 林澄老師為霧峰林家第十代後裔,此次入選臺中市美術家接力展,以「轉古鑄今話臺灣」為策展主軸,結合古地圖與歷史文獻為創作素材,融入地方地景與個人生命記憶,透過筆墨與時代對話,形塑具歷史厚度與當代表述的水墨圖像。本次展覽共展出三個系列:<順風相送>、<海上的島>及<展開城市>,內容爬梳臺灣的前世今生,透過空拍鳥瞰視角、圖像拼貼等多重技法,展現其對文學與歷史的深刻理解,以及對生活、文化的獨到詮釋。
雲之此端.彼端:卑南遺址陶器古雲紋印記探索[精裝]
本書《雲之此端.彼端——卑南遺址陶器古雲紋印記探索》(Across the Clouds Exploring Ancient Cloud Patterns Imprinted on Pottery from the Pei-nan Site),作者葉美珍巧妙透過各種雲彩的鋪陳,帶領讀者一同去探索卑南遺址陶器古雲紋可能的來歷。本書為第一手資料的濃縮轉化,透過本書,我們可以認識卑南遺址的陶器、卑南文化與三和文化的關係,以及三和文化如何傳播、有哪些代表性聚落等等。有了這些入門的概念,讀者可以帶著想像的翅膀,跳上作者準備的觔斗雲,一起回到2500年前的卑南遺址去看看。
Calculus:Applications in Constrained Optimization
Calculus: Applications in Constrained Optimization provides an accessible yet mathematically rigorous introduction to constrained optimization, designed for undergraduate students who have some experiences with multivariable calculus. Based on a successful course at National Taiwan University (NTU) ── Calculus 4: Applications in Economics and Management, this book connects foundational calculus with contemporary techniques of optimization used in economics, management, and data science. Classical tools such as Lagrange multipliers and second derivative tests are extended into a general framework that covers both equality and inequality constraints. Readers will also learn to identify degenerate cases and apply second-order conditions in multivariable settings. Key concepts from linear algebra are introduced and integrated throughout. Each chapter concludes with a carefully structured set of exercises: ● Type (A) questions test basic understanding; ● Type (B) questions reinforce key examples; ● Type (C) questions challenge students to synthesise ideas across topics. Whether used as a course text or for self-study, this book provides a concise, structured, and student-friendly guide to the essential ideas and methods of constrained optimization.
神祕網友事件簿:網路兒少性剝削防制繪本[精裝/附光碟]
下課時間,小琪趴在桌上,看起來沒什麼精神。靜雅和凱凱問小琪怎麼了,她開口說「我要告訴你們一個小秘密。」原來,大家玩線上遊戲認識了網友波波。波波要小琪傳上半身沒穿衣服的照片給他,否則就不跟她當朋友。「什麼!怎麼也是波波!」一問之下,波波對靜雅和凱凱都做過不合理的要求,甚至暴露許多人隱私。小琪、靜雅和凱凱應該怎麼做呢?又有誰可以幫助他們呢?
小圓的魔鏡:網路兒少性剝削防制繪本[精裝/附光碟]
小圓是精靈,住在精靈村。精靈們很喜歡吃蘑菇,尤其是磨菇派。一年一次的蘑菇節要到了,為了要採集大量的蘑菇做派,小圓跟著大家到森林找蘑菇。爸媽說,魔鏡可以指出蘑菇的位置。小圓將魔鏡放在陽光下,沒想到,鏡子裡出現陌生的叔叔和阿姨。「小圓長的好可愛。你可以脫掉上衣,讓我們拍一張照片嗎?」叔叔說。小圓不想玩脫衣服的遊戲,但又怕叔叔阿姨會生氣。小圓應該怎麼做呢?
2020 Annual Report on Aging and Long Term Care in Taiwan
2020臺灣高齡健康與長照服務年報參考美國Healthy People的理論架構,其宗旨為高齡者的健康受個人生理與行為因子、物理環境及社會環境因子、健康與長照政策及服務、以及高品質醫療與照顧可近性等影響;我們綜合考量日本、美國、歐盟等國外高齡資料統計報告,最後以人口、經濟、健康狀況、預防保健與行為、醫療與長照、社會參與及居住安排等6大類別,蒐集現有統計資料作成圖表,或收集相關調查資料進行指標統計分析。
阿里山不是一座山
阿里山是一座山嗎?當然不是。翻開任何時期的臺灣地圖,你可能會驚訝地發現:沒有一座山,叫做「阿里山」。阿里山是指位於玉山山脈西側、南北縱走的山脊,受東西兩側河川長年侵蝕,形成了高低起伏顯著的複雜地貌。最高峰是大塔山,周圍還有烏松坑山、松山、對高岳、祝山、霞山等等,一整片山頭組成我們現在所認知的「阿里山」。但阿里山的意義,從來不只是一處地理位置那麼簡單。當人們發現這片森林資源之後,它很快就變成眾人眼中的焦點。對總督府來説,它是林業開發的重要場域;對醫學界來説,它是適合移民的住所;對城市人來説,它是避暑、觀光、登山的理想勝地;甚至,到了一九三〇年代,當「新高阿里山國立公園」的構想出現時,嘉義市民還曾發起所謂的「正名」運動,積極擁護阿里山別上國立公園的名牌。在此浪潮下,無數臺灣本地或遠從日本而來的人們莫不前來朝聖阿里山,他們各有不同的身分與目的,但其中最特別的,莫過於將旅途經驗轉化為繪畫作品的畫家們。運用彩筆捕捉阿里山的風景,不單是一種對景觀的紀錄,更是畫家經歷及歷史情境的留存,涵蓋了自然、社會、政治、族群等諸多層面。隨著畫作的引導,我們將重返人們初見阿里山的時代,一窺那如今不復見的景象和故事。「阿里山不是一座山」除了指涉阿里山由群山組成的特殊性,也意味阿里山超越自然生態的範疇,在人文方面同樣具有深刻的意義。本書各篇文章即是希望透過畫作與畫家的串接,將阿里山珍貴的藝術資產傳遞下去。