![臺灣公路人－張浵回憶錄 [軟精裝][附DVD]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20178/2017830096217/2017830096217m.webp "臺灣公路人－張浵回憶錄 [軟精裝][附DVD]")
![反潛獵鯊：國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20159/2015980030167/2015980030167m.webp?v=cfe17 "反潛獵鯊：國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]")
![星矛弋空：空軍F-104部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20259/2025980030210/2025980030210m.webp?v=ef5e8 "星矛弋空：空軍F-104部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]")
![我們的家[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025216642781/2025216642781m.webp "我們的家[精裝]")
![舞蹈風情110學年度全國學生舞蹈比賽攝影專輯[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029570124938/2029570124938m.webp "舞蹈風情110學年度全國學生舞蹈比賽攝影專輯[精裝]")
![劉崧甫鐵窗日記[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20278/2027830236650/2027830236650m.webp?v=54c0b "劉崧甫鐵窗日記[軟精裝]")
劉崧甫鐵窗日記[軟精裝]
二林蔗農事件是臺灣農民運動的先聲，蔗農組合和地方居民抗議製糖公司和總督府，在臺灣史上留下非常輝煌的足跡。1925年10月22日，聚集在衝突現場的民眾約有500人，涉入事件而被檢舉逮補的，一共有93人，其中39人被起訴，刑度最重的被判處有期徒刑一年。 雖然臺灣糖業的全盛期早已過去，但是對上述歷史事件的回顧仍屬必要。臺灣人的經濟自主如何可能？以此自主為運動目標的社會串聯如何形成？這些主題貫串在二林農民運動中，讓我們重新反思臺人追求經濟自主的歷程，而這本首次問世的《鐵窗日記》，無疑提供深入理解此事件最重要的線索。 《鐵窗日記》作者劉崧甫（1898-1971），是蔗農組合的理事，也是李應章的左右手。這本日記是劉氏從坐牢時期到出獄後所撰寫的個人紀錄。雖然先行研究已經梳理林本源製糖株式會社的政策以及抗議運動的經過，但是，由農運幹部撰寫的日記，能夠讓我們進一步探索歷史當事人的關懷、主觀世界和切身感受，同時提供了重探二林農民運動的線索，並讓我們以具體生動的紀錄，重新建構臺灣農運史論述。
![百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20206/2020680000822/2020680000822m.webp?v=25629 "百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]")
百載風華：中基會的世紀光影[軟精裝]
1924年9月18日，中華教育文化基金董事會（簡稱中基會）於北京外交部召開第一次會議，宣告正式成立，至今已滿百歲。中基會負責保管、分配和運用美國第二次退還的庚子賠款餘數，而以促進中華教育與文化事業的發展為宗旨。一個世紀的中基會會史，見證了我國科學教育及文化所經歷的百年滄桑，點滴積累成豐厚的人文底蘊，方興而未艾。其間，無論是主事者的擘畫付出，抑或是接受補助機構及人員的發榮滋長，究竟留下多少動人的故事？他們又是如何在時代浪潮的劇烈衝擊之下仍然堅持原則，並持續影響著我國近代以來學術和科學教育的發展？本書篇章概以1949年分作前後兩編，大致按照時序，娓娓道述中基會百載風華，關注其間光影變化，相信有助於拼湊我國複雜而恢宏的近代歷史圖景，也能為國家未來教育文化進程提供一條可行的道路。
![德國檢察實務[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20258/2025890024125/2025890024125m.webp?v=52688 "德國檢察實務[軟精裝]")
德國檢察實務[軟精裝]
「德國檢察實務」編輯依我國刑事訴訟法章節排比序列，內容則為德國目前刑事實務運作，間或夾敘我國司法實務以利比較評釋。藉由各個作者在不同地區、對不同案型之實地觀審報告，使讀者彷彿親臨德國偵審現場，瞭解刑事訴訟法條文在兩國實務操作上「名同實異」之處，未來在國際法制援引比較之論述與辯證可更為精確的掌握，促進我國法制的嚴謹與周延。
鴻喜雲集：張志鴻書法創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第267棒為書法家張志鴻老師。展名「鴻喜雲集」出自《宋史．樂志九》，形容理想抱負得到實現，寓意吉祥，祝福眾人。此次展出除了傳統古典底蘊的書法作品外，有以大筆揮運，表現水墨交融、氣勢酣暢等大字的現代書法；也有以琺瑯釉藥書寫在上底釉的鋼板上，材質特性可介入戶外空間的「琺瑯書藝」，還有在皮革上墨寫，再將字形打凸，呈顯線條體感的「皮革書藝」；以及書法結合雷雕和LED照明的裝裱形式的「藝術科技屏風」。書法創作可展現書者的性情和意趣，張志鴻老師的策展理念是勇於創新書法藝術的表現形式和材質運用，並將書法結合生活科技融入生活之中，形成書藝生活美學，為書法藝術開拓更為寬廣的面向。
憲光二村眷村文化園區開館誌
憲光二村是全國唯一全區保留的憲兵眷村，於109年開始進行第1期修復及再利用工程，如今以「憲光二村眷村文化園區」的新姿態正式對外開放，藉由開館誌紀錄憲光二村過去、現在與未來，並以照片回顧憲光二村過往樣貌，帶領讀者沉浸眷村時光，持續傳承珍貴的文化記憶。
技師與工程技術顧問公司管理法令彙編
本彙編係就工程會主管之技師法與工程技術顧問公司管理條例相關規定彙整成冊，以供機關人員、廠商或對技師業務法令有興趣之人士便於查找及利用，本次並因應111年8月後技師法與工程技術顧問公司管理條例相關子法及行政規則新增及更新印製第3版。
馭電風城：從交通大學的復校到電子所創立，改變臺灣半導體產業的歷史
從戰後遷臺的百廢待興，到研製出臺灣首批電晶體與積體電路，交通大學的復校運動，如何影響臺灣電子產業的發展第一臺電視訊號發射機、雷射、電晶體再到積體電路，交通大學電子研究所在一九五〇至一九六〇年代，陸續研發關鍵技術、自製科技產品，成功推動臺灣電子產業的進程。然而原以培育「路、輪、電、郵」等基礎建設人才為主的交通大學，為何在臺灣復校卻是以「電子研究所」起家？政府政策、美援，以及校友，如何牽動復校運動，進而改寫臺灣產業史？▎從「交通」轉向「電子」的復校歷程一九四九年國民政府遷臺後，交大校友便陸續倡議在臺復校；但對於當時的政府而言，臺灣為暫居之地，培育基礎建設人才的需求遠不及收復土地的重要，復校提案便因政府政策、國家財政等因素受阻。然而，戰後與軍事相關的原子科學發展迅速，連帶帶動各國電子科學領域的發展，與清大的原子研究所相對應的交大電子研究所構想浮現檯面，為復校帶來一線生機。書中透過爬梳此段歷史，呈現「工程師」們的復校計畫是如何與國家政權磨合，並緊扣時代的變遷，最終推動了臺灣第一間電子所。▎邁入原子與電子的時代，影響戰後研究的國際力量借助聯合國特別基金計畫、美援相對基金，交通大學在電子研究所成立後，除了挹注資源在硬體建設上，也透過校友的引介邀請到多位專家學者授課、建置實驗室等，為交大的研究發展打下基礎。並在一九六二年引進第一部電子計算機；一九六五 年自製雷射，研製第一枚平面電晶體； 一九六六年更成功自製第一顆積體電路，見證臺灣電子產業發展前沿。本書從機構史角度出發，爬梳檔案文獻、報章雜誌、佐以口述訪談紀錄，重現時代中錯綜複雜的機構與人物關係，釐清遷臺後國民政府、交大校友、美援等多項因素交互影響的復校脈絡，重新探索臺灣電子產業發展最初、也最為關鍵的節點。 ★ 影響臺灣電子產業的關鍵十年 ★ 1956│交大復校籌備委員會以電子研究為方向，積極奔走。 1958│電子研究所成立，交通大學順利在臺灣復校。 1961│自製電視訊號發射機，為臺灣電視廣播之始。 1962│引進、展出臺灣第一部電子計算機。 1965│自製氦氖氣體雷射，研製臺灣第一批電晶體。 1966│成功自製臺灣第一顆積體電路。 1967│電子所改制為工學院，招生學士班及博士班，培養第一批本土工學博士。 從清末的南洋公學，到改寫積體電路產業的交通大學； 從作育無數路、輪、電、郵之英才，到培養臺灣電子產業第一批領航者； 交通大學的復校歷史，同步見證了臺灣電子產業的風起。本書特色•爬梳冷戰時期的機構史，以大學為出發，微觀美援與聯合國如何推進臺灣科學研究。•透過第一手訪談與典藏史料交互映證，從工程師與研究者的第一視角，重現臺灣電子科學早期的景況。•收錄台灣電子科學界及交大復校重要人物生平，藉由人物歷史，探索遷臺後大學如何在臺落地生根。
![司法研究年報第41輯：民事類[六冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20158/2015820061498/2015820061498m.webp?v=e78b5 "司法研究年報第41輯：民事類[六冊不分售]")
司法研究年報第41輯：民事類[六冊不分售]
一、本院為鼓勵法官及所屬機關人員利用公餘之暇從事研究，藉以掌握實務見解與法學思潮，帶動司法的革新與進步，提昇審判效能，持續編印「司法研究年報」套書第41輯。 二、「司法研究年報」第41輯套書係就本院及所屬機關於112年度提出的研究報告，經本院敦聘評審委員評定成績優良的作品所輯錄，內含特優1篇、優等7篇、佳作12篇，共計20篇。 三、本輯研究年報內容涵括民事、刑事及行政方面的理論與實務研究，對於審判業務甚具參考價值，因此以25開平裝單行本，分「民事類」、「刑事類」、「行政類」盒裝套書印行，分送各級法院司法人員及學術研究機構。 四、「司法研究年報」發行迄今已刊載632篇研究報告，為便於查閱，經按民事類、刑事類及行政類三大單元，彙編印製成索引單行本，以供參考。 五、本輯各篇作品編校倘有疏漏，尚祈不吝賜教指正。
![司法研究年報第41輯：刑事類[十冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20158/2015820061238/2015820061238m.webp?v=c6fcb "司法研究年報第41輯：刑事類[十冊不分售]")
司法研究年報第41輯：刑事類[十冊不分售]
一、本院為鼓勵法官及所屬機關人員利用公餘之暇從事研究，藉以掌握實務見解與法學思潮，帶動司法的革新與進步，提昇審判效能，持續編印「司法研究年報」套書第41輯。 二、「司法研究年報」第41輯套書係就本院及所屬機關於112年度提出的研究報告，經本院敦聘評審委員評定成績優良的作品所輯錄，內含特優1篇、優等7篇、佳作12篇，共計20篇。 三、本輯研究年報內容涵括民事、刑事及行政方面的理論與實務研究，對於審判業務甚具參考價值，因此以25開平裝單行本，分「民事類」、「刑事類」、「行政類」盒裝套書印行，分送各級法院司法人員及學術研究機構。 四、「司法研究年報」發行迄今已刊載632篇研究報告，為便於查閱，經按民事類、刑事類及行政類三大單元，彙編印製成索引單行本，以供參考。 五、本輯各篇作品編校倘有疏漏，尚祈不吝賜教指正。
![司法研究年報第41輯：行政類[七冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20158/2015820061368/2015820061368m.webp?v=c6f1a "司法研究年報第41輯：行政類[七冊不分售]")
司法研究年報第41輯：行政類[七冊不分售]
一、本院為鼓勵法官及所屬機關人員利用公餘之暇從事研究，藉以掌握實務見解與法學思潮，帶動司法的革新與進步，提昇審判效能，持續編印「司法研究年報」套書第41輯。 二、「司法研究年報」第41輯套書係就本院及所屬機關於112年度提出的研究報告，經本院敦聘評審委員評定成績優良的作品所輯錄，內含特優1篇、優等7篇、佳作12篇，共計20篇。 三、本輯研究年報內容涵括民事、刑事及行政方面的理論與實務研究，對於審判業務甚具參考價值，因此以25開平裝單行本，分「民事類」、「刑事類」、「行政類」盒裝套書印行，分送各級法院司法人員及學術研究機構。 四、「司法研究年報」發行迄今已刊載632篇研究報告，為便於查閱，經按民事類、刑事類及行政類三大單元，彙編印製成索引單行本，以供參考。 五、本輯各篇作品編校倘有疏漏，尚祈不吝賜教指正。
空山花望月 林宣余創作展
膠彩畫需一層一層地上色，礦物顏料重複堆疊於畫面上，細緻地表現光線的明暗，又因為「膠」的特性，鮮豔的色彩能長期保存，即使歷經歲月淘洗，仍歷久不衰。如此特殊的畫作過程，需經時間的積累，隨著過程紀錄人生中的點點滴滴。 此次展出包括林老師較早期的作品，也呈現近年來累積淬煉的創作心血，以畫筆呈現對自然、人性的深刻洞察，無論是對時代變遷的反思，還是內心世界的詮釋，都向我們講述著一個又一個鮮活的故事，展現不同階段的生命感悟。
真實色彩：林時植陶藝複合媒材創作展
本次展覽「True Colors真實色彩-林時植陶藝複合媒材創作展」，展出《異域》及《真實色彩》系列：林時植將性質看似對立的陶藝與金屬結合，用衝突的強烈張力，以魔幻寫實的手法，演譯末日世界的悲劇，以及人類缺席後的新生與希望。常溫下，陶土柔軟可塑、金屬冰冷剛硬；但歷經高溫淬鍊，陶器卻能定型堅固、金屬反倒柔韌如水。正是這種既衝突又互補的關係，精準演示出劫後餘生的悲與喜。透過這樣的創作，希望喚醒人們對環境保護的重視，同時對未來的文明模式進行深刻的反思，為這個時代留下更多可能性的解答。
空的流動 光的吟遊—曲德華雕塑創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第266棒藝術家曲德華老師1954年出生，於國立臺灣師範大學美術系求學期間師承現代主義大師李仲生，畢業後負笈法國、澳洲深造，獲取3D視覺藝術碩士學位。學成歸國後致力於藝術教育，曾任教於國立臺中教育大學美術系及東海大學建築系，培育藝術人才無數。今年度獲選臺中市美術家接力展，以「空的流動，光的吟遊」為展覽主題，將20年間作品做一次的呈現。 曲德華老師擅長以不銹鋼網創作幾何立體雕塑，從不同的視角欣賞，可以感受到光影、線條相互交織的層次。鋼網雕塑考驗創作者的耐心和毅力，需經過精密計算、嘗試，並克服媒材本身的剛硬特性，方能塑造出充滿張力與美感的造型。此次接力展將展出曲德華老師<三角系列>、<花系列>、<葉系列>及<天梯系列>等作品，誠摯地邀請觀者在流動的光影間，感受作品與空間的對話。
海峽兩岸閩南語歌仔冊的語文發展
本書主要從「歷史視域」與「兩岸視域」的角度探討歌仔冊的語文問題。「歷史視域」指的是透過歷時的視角，觀察清朝、日治時期至戰後歌仔冊文獻所呈現的各種變遷與現象；「兩岸視域」則採取共時的視角，對比中國大陸的廈門與上海，以及臺灣的臺北、新竹、臺中、嘉義、臺南等地的歌仔冊，分析其異同之處。 & 在研究方法上，本書嘗試運用「共時—歷時—地域—結構」的理論框架，作為論述語文演變的基礎。具體而言，將從漢字書寫、語法功能、押韻形式及詞彙選用等層面，綜合觀察歌仔冊文獻，以釐清哪些元素屬於歷史傳承、哪些則為局部創新，並進一步歸納其演變規律或類型。最後，將參考語文形式的發展及出版的相關情況，重新界定歌仔冊語文發展的分期。 &
![2024桃源美展[線裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015218392036/2015218392036m.webp?v=eaf68 "2024桃源美展[線裝]")
2024桃源美展[線裝]
「2024桃源美展」以「繪畫與書寫類」的藝術創作，分為「水墨」、「膠彩」、「書法篆刻」、「油畫」、「水彩」及「版畫」共6個類別，今年共有930件作品激烈角逐，經評審後展出62件作品。作品創作風貌多元，除了包含自然人文風景、抒發內心感懷外，更有反思藝術本質或關心社會議題的創意表現，不僅回顧傳統優質價值並再創富有時代的精神與新意。
![21世紀中共海權[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20259/2025920152521/2025920152521m.webp?v=efa7c "21世紀中共海權[軟精裝]")
21世紀中共海權[軟精裝]
本書以軍事、戰略與經濟相結合的方式，全面剖析中共「海洋強國」野心的多層面影響，內容自中共海軍的具體行動切入，提供實例與數據分析，強調在全球與區域行動中的角色和戰略意圖。為何中共亟需打造強大的海上力量？從「一帶一路」戰略到海外利益保護，從近海防禦到遠洋護衛，作者梳理中共海軍快速發展的戰略邏輯、實踐步驟與轉型；尤其透過近十年在印度洋的反海盜任務，其已累積了豐富的遠洋經驗。 本書更深入探討其在南海、印度洋的角色定位，以及於臺海潛在衝突中可能扮演的關鍵角色。面對美軍的潛在介入，中共究竟部署了什麼樣的應對戰略？作者以專業視角，為讀者揭開反介入/區域拒止(A2/AD)戰略的面紗。當今中共已擁有世界第二大遠洋海軍。展望其2035年「世界級」海軍的願景，這支快速成長的海上力量，將如何重塑亞太地區的戰略格局？本書進一步預測其未來走向，為關注國際戰略與全球安全的讀者，提供精闢的觀察思維。 ...less &
五百字說華語：中印尼文版(三版)
菱角不僅具農業經濟價值，更在生態系統中扮演關鍵角色，菱角田是二級保育類水雉的重要棲息地，推動菱角友善耕作以復育水雉棲地。本書從菱角栽培現況，栽培管理，菱角健康肥培管理，病蟲害管理，發展菱角綜效防治，擴大輔導友善水雉棲息環境及結語，提供菱角友善栽培農戶施肥管理參考，從水雉保育創造農業與生態和諧共存。
![鄭南榕獄中日記[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20278/2027830236360/2027830236360m.webp?v=87df1 "鄭南榕獄中日記[軟精裝]")
鄭南榕獄中日記[軟精裝]
本書係臺南區農業改良場113年度各項農業科技研發及農民服務推廣成果，主要單元包括農業氣象與作務生產、作物改良科、作物環境科、農業推廣科、鹿草分場、朴子分場、斗南分場、義竹分場、推廣與學術研究、農民暨消費者服務、研發成果與智財權績效、行政部門（人事室、主計室、秘書室）等。
農業部臺南區農業改良場113年年報
本手冊是113年臺灣閱讀風貌調查報告，教育部主辦，國家圖書館承辦。透過「臺灣閱讀風貌」報告，彙整113年公共圖書館讀者借閱紀錄資料，加以統計分析，瞭解國人年度的閱讀習慣及興趣，積極協助全國圖書館及出版社掌握讀者閱讀需求。
![乙巳神采話甲子-錦中60創新藝：柯錦中邀請展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20222/2022240088646/2022240088646m.webp?v=6a488 "乙巳神采話甲子-錦中60創新藝：柯錦中邀請展[精裝]")
乙巳神采話甲子-錦中60創新藝：柯錦中邀請展[精裝]
本專輯收錄柯錦中歷年代表作，完整呈現從傳統粧佛、現代雕刻、當代跨界創作的藝術成就。柯老師以精湛技藝與智慧奠基歲月，讓他的一甲子成為彰化工藝史上的重要篇章，展現以技藝致敬傳統、以創新開創未來的卓越精神。無論是傳統神像的精雕細琢，或是現代雕刻的創意突破，都展現了工藝家對技藝的尊重、熱愛與堅持，也為文化傳承增添新的光彩。
![臺灣攝影家：章光和[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029590015568/2029590015568m.webp?v=1550c "臺灣攝影家：章光和[精裝]")
臺灣攝影家：章光和[精裝]
作為非直接攝影的倡導者，章光和以「此不曾在」、「無中生有」的數位影像，擺脫了傳統攝影「照單全收」、「複製真實」的宿命，並將之轉換為「創造現實」的另類使命。善於運用電腦軟體、人工智能（AI）等科技產物，章光和大膽地以電腦黑盒取代相機暗箱、以掃描機的「燈光」製造「靈光」等另類技法，形成一種新真實的虛構景觀，顛覆直接攝影的物理性複製所定義的「真實」、挑戰虛擬與現實的界限，並賦予「真實」新的涵義。章光和以「暗房終結者」自居，透過撰寫應用電腦影像軟體相關書籍、架設個人網站闡述藝術理念、以行動實踐無相機式的影像創作，而他的「另類攝影」，更為臺灣攝影與數位影像史寫下嶄新的一頁。
![臺灣攝影家：許蒼澤[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029590015308/2029590015308m.webp?v=88a99 "臺灣攝影家：許蒼澤[精裝]")
臺灣攝影家：許蒼澤[精裝]
攝影觀深受音樂、電影與戲劇的許蒼澤（1930-2006），秉持「攝影即是生活紀錄」的理念，力行「紀錄生活」與「玩攝影」的精神，一生持續以寫實風格創作，同時也積極實驗新的風格和技法，作品亦屢屢入選日本攝影雜誌年度賞，深獲各界好評與肯定。許蒼澤的攝影可說是情感的相遇、記錄、傳達、感受的互動媒介，能喚起觀者產生強烈的情感聯繫，並具體呈現在他對家鄉鹿港近半世紀的紀錄上。屋瓦古厝、巷弄人家，許蒼澤畢生或遊走在窄仄的曲巷，或登上自家樓頂，細膩地記錄了鹿港人的變與不變、勞動與休憩、生活與慶典，忠實地見證鹿港的滄海桑田，而這些昔日的吉光片羽，亦成為臺灣珍貴的文化資產與記憶寶庫。
![臺灣攝影家：蔡明德[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029590015438/2029590015438m.webp?v=43770 "臺灣攝影家：蔡明德[精裝]")
臺灣攝影家：蔡明德[精裝]
紀實攝影家蔡明德，數十年來不斷地記錄臺灣社會的種種變遷，累積人與土地的真實影像。在《人間》雜誌理念的感召下，他除了奔走於動盪的街頭與混亂的災變現場，按下快門留住政治改革的軌跡、記錄經濟起飛付出的勞工血淚與環境代價，他也義無反顧深入畸零、貧病者的世界，保存了臺灣現代化歷程中社會底層的樣態與光怪陸離的現象。蔡明德的新聞影像，充滿質疑、反思與關懷：對李長榮化工汙染事件的憤慨、對內湖垃圾山改頭換面的肯定，以及對經濟奇蹟背後礦工血汗的悲憫等皆然。他透過攝影讓真相被披露、被看見、被理解，也藉此反映自身的理念、價值觀與社會行動，透過相機堅定地踐履人道精神的核心信念。
113年原住民族就業狀況調查
透過調查統計，蒐集臺灣地區原住民族人口之質、量、勞動力特性及其就業與失業狀況及非勞動力構成等資料，掌握原住民族勞動就業概況，提供政府擬訂就業相關政策之決策參據，藉以評估原住民族就業促進各項法規及措施利用情形。
113年臺灣閱讀風貌及全民閱讀力年度報告
本手冊是113年臺灣閱讀風貌調查報告，教育部主辦，國家圖書館承辦。 透過「臺灣閱讀風貌」報告，彙整113年公共圖書館讀者借閱紀錄資料，加以統計分析，瞭解國人年度的閱讀習慣及興趣，積極協助全國圖書館及出版社掌握讀者閱讀需求。
日中越境文明史における水戸学の諸相(精裝)
本書以探討中日人物的思想交流為主軸，針對17至20世紀在東亞海域中越境知識人的思想交流進行論述。主題有：(1)水戶藩主徳川光圀的學問形成及其與中國文人的交流(2)往來於舟山群島、越南，最後定居長崎、江戶和水戶的朱舜水之學問傳播及其影響，以及將黄檗宗的佛教文化移植到日本的隱元隆琦（1592-1673）、獨立性易（1596-1672）、在水戶創立曹洞禪宗的東皐心越（1639-1696），論述他們在東亞文明發展史的貢獻。(3)分析德川博物館藏品的內容及其出版的意義。(4)立原翠軒（1744-1823）與「中期水
![未來媒體藝術節‧2024，奇異點[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20295/2029560022985/2029560022985m.webp?v=c7f59 "未來媒體藝術節‧2024，奇異點[精裝]")
未來媒體藝術節‧2024，奇異點[精裝]
C-LAB 2024年度大展「未來媒體藝術節——奇異點」呼應近年 AI 的爆炸性發展，以奇異點為題，依據「流動的錨點」、「創造力的轉變」、「創作者的洞見」與「未完的篇章」四個章節，透過展覽展示 AI 技術在藝術中的應用，並探討科技如何影響文化、社會的發展。在四個章節中，藝術家展示他們對奇異點的探索與思考，利用尖端的創作科技，如動態捕捉、演算法生成人物場景、遊戲引擎與程式語言等人工智慧，創造出超越傳統藝術界限的作品。這些創造範式的轉變，帶來了前所未有的視聽體驗跟更深刻的思維向度。
![Creators 2021–2023文化實驗三年索引 = Three years : creators 2021–2023[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20290/2029010054160/2029010054160m.webp?v=0a4b9 "Creators 2021–2023文化實驗三年索引 = Three years : creators 2021–2023[精裝]")
Creators 2021–2023文化實驗三年索引 = Three years : creators 2021–2023[精裝]
《CREATORS 2021–2023：文化實驗三年索引》專書記錄「CREATORS創作／研發支持計畫」，收錄了自2021年至2023年共26組創作與研究團隊計畫內容，並結合各計畫「年度觀察員」的書寫成果節錄。本書以類似辭典的開本做設計，是延續前一本《CREATORS 2018–2020：文化實驗三年索引》的設計概念，也呼應書名中提到的「索引」概念，希望能帶領讀者探索CREATORS的面貌與文化實驗的精神。
![究明原委：戰後臺灣政治案件的多元探索[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20273/2027330351815/2027330351815m.webp?v=a6501 "究明原委：戰後臺灣政治案件的多元探索[軟精裝]")
究明原委：戰後臺灣政治案件的多元探索[軟精裝]
為了增進社會大眾對臺灣白色恐怖歷史的了解，並推廣相關研究，中央研究院臺灣史研究所與國家人權博物館合作，將後者委託前者執行之「臺灣白色恐怖歷史編纂計畫」第五期產出的10篇與臺灣白色恐怖歷史相關的研究論文集結成冊出版，便利大眾參考利用，期望能藉此促進社會對相關議題的認識。
北岸河畔探南豐：話講頭擺南岸庄
六堆客家人的墾殖路線，可以分為北、中、南三線，其中南線為今新埤、佳冬二鄉，也就是六堆的左堆。南豐村是左堆新埤較早發展的聚落，地理位置在北岸河的南邊，故昔日被稱為「南岸」，因與客家話「難願」諧音相似，故在民國60 年（1971）改名為南豐村，以求村民能年年豐收。南豐村客家族群在不同年代遷入，此地聚落除了南岸本庄還有豬高崙、永興寮、阿發寮，各聚落開墾時間雖有不同，但各具特色，居民都對這片土地有著感恩及熱忱的心。透過在地耆老、熱心民眾的帶路，作者多次田野調查，讓我們可以一窺先民墾拓的過程，以及聚落發展、產業變遷的歷史，同時了解當地的宗教信仰活動與祭品製作技藝是如何傳承至今，為南豐這個文獻紀錄稀少的客庄聚落留下珍貴故事。
南外蝶村講古今：再現客庄桃花源
北埔鄉南外社區的地形以山地為主，大坪溪、大南坑溪、小南坑溪流經境內，山高谷深，水流湍急，適合農耕的地方不多。 有些人說，那裡自古以來一直是父不疼、母不愛的新竹縣北埔鄉邊陲棄兒；但也有人說，那是一個小橋流水，蝴蝶飛舞，與世界無爭的樂園，是遠離塵囂，區民和樂，與蝶共餐的世界。到底南外是一個怎麼樣的村莊？ 南外社區，在清治時期原為賽夏族與其他平埔族原住民的混居地，其後客家人入墾當地，日治時期繁華一時，而在民國50年代快速沒落，爾後又在農業部農村發展及水土保持署（原農業委員會水土保持局）輔導之下，蛻變成今日一個兼具歷史人文與環保休閒的人間樂土，透過本書，讓我們一起來探索南外社區的古往今來。
薈萃新北勢：繁華‧沒落‧再生
內埔鄉新北勢是由豐田與振豐兩村所組成，相對於老北勢而言，是較晚開發的聚落。昔日由於位處交通要道，加上礱穀間林立，以及士紳家族背後撐起聚落秩序的隱形力量，使新北勢在過往的客家聚落中佔有一席之地，最顯著的代表就是巴洛克式建築的豐田老街，這條特殊風格的街道在南部客家地區非常少見。但隨著時代演變，家族規模式微，老街也褪去亮眼的外表，從繁華富麗轉為散發出古意樸實的老建築。可新北勢沒有隨著老街的沒落而凋零，藏身巷弄的古老釀造產業吹起創新風潮，透過行銷與包裝，這項看似快要沒落的傳統產業循著文青風格重新進入市場，新北勢這塊老招牌就此從華麗老街手上傳遞給釀造產業，期能再次光耀下個世紀。
農田方舟：野生動物棲地營造手冊
「農田生態到底是什麼？」 「田裡動物很多，要怎麼正確的應對與保育牠們呢？」 「棲地營造會不會很難？成本很高？怎麼看效果好不好？」 這些是許多想要對生態環境好一點的農民的疑問。本書彙整11個案例故事，搭配照片、圖說與操作SOP，從最基礎的生態知識到各種棲地營造的方式與技巧，以及觀察評估的要點，讓農民輕鬆上手，用最適合自己的方式改善農田生態！
平反的起點：二二八事件的民間研究與紀念敘事
1987年為台灣島內民間平反二二八的轉捩點，尤其學術的探討更為紀念平反、追求歷史真相的重要基礎，期間開始嘗試針對二二八歷史進行學術性之探討，其中現代學術研究基金會於1989年開始籌備二二八的研究工作，其後更與臺美文教基金會合作，於1991年1月5日成立「二二八民間研究小組」，該「民間」小組基本上是相應於「官方」行政院研究二二八事件小組而成立，經近1年的籌備，而於同年12月28、29日，由二二八民間研究小組、現代學術研究基金會和臺美文化交流基金會共同舉辦，是國內首次二二八學術研討會，文章分別論述二二八事件的背景經過、國民黨政府的處理政策、臺灣獨立運動的產生等議題，並於1992年2月進行《二二八學術研討會論文集》之出版。在當時取得檔案文獻艱鉅和經費拮据之時空背景下，民間研究小組能夠成立甚至舉辦相關研討會，對於日後二二八事件研究的建立，有相當重大的影響。為回顧二二八的民間研究與紀念，賡續傳承二二八、人權、民主與轉型正義目標，已邀請時值1991-1992年二二八民間研究小組中相關成員撰寫文稿或對其進行口述訪談，其受訪者（或撰稿者）有李喬、李筱峰、林宗正、陳芳明、陳永興等人，共計12篇文章，一同回顧當年撰寫研究二二八事件時的時代背景及心路歷程。
記憶鏡行事：走讀二二八事件遺址
喀擦！相機的快門收合，開啟，攫取了二二八事件遺址的景色，會是一輛腳踏車不經意地經過遺址建築旁，抑或能夠回到那個時代？當我們靠近這些遺址時，我們會看見什麼，感受到什麼？又是否還能發現任何二二八事件的隻字片語呢？ 抱持這樣的嘗試與信念，本書在涵蓋全臺北中南東與離島的篇章中，讓在各地出生，成長，生活的作者之眼，以及知道「每天經過的地方，也曾是二二八的發生地」後所添上的歷史濾鏡，帶著讀者慢慢將處處遺址以當代人的腳步串起，並在跨越古今時空的影像裡相融後，將各篇之間串連，拼出事件當年的樣貌。 從臺北的私菸查緝走火下，抗爭在廣播和人群流動下蔓延全臺，演變成各地的槍聲，再隨著國軍的登陸「三月作大水」，最後在清鄉中，褪成籠罩整座島的綿延陰雨──本書的章節便藉由如此借喻來重述事件發展，勾勒出二二八事件中時序與地域的擴散。重新走訪二二八事件遺址不單是在追憶歷史，更是希望與過去的創傷對話──建築或許已被時間的洪流模糊，甚至被都市的快速發展掩蓋，但每一處仍然承載著無數未曾平復的記憶與傷痕。在本書作者群的尋訪下，只願當代的臺灣人還來得及回望自身與土地故事的連結，理解歷史傷痕對今日社會的深遠影響，才能讓那些似乎遠去的過往再度浮現，提醒我們：只有正視歷史，才能走向真正的和解。
![采茶歌隨八音來：鄭榮興的客家音樂戲曲傳承志業[附光碟/軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20291/2029100216164/2029100216164m.webp?v=9072d "采茶歌隨八音來：鄭榮興的客家音樂戲曲傳承志業[附光碟/軟精裝]")
采茶歌隨八音來：鄭榮興的客家音樂戲曲傳承志業[附光碟/軟精裝]
鄭榮興藝術啟蒙於家族長輩的音樂、戲曲表演技藝，自幼成長浸淫於客家採茶戲與客家八音的表演藝術環境間，且如結下永世之緣般，一路以來的生涯志業始終不離客家的傳統音樂、戲曲領域，包括表演、傳承乃至學術研究各種工作範圍。全書詳實記載其畢生從事採茶戲、客家八音、亂彈戲的表演、傳承、創作以及研究。
洄游：記憶旅程與流動瞬間 太魯閣國家公園魚蝦蟹解說手冊
本書介紹太魯閣國家公園的水域環境，以及常見的魚、蝦、蟹類等水生生物的種類與特性。透過介紹太魯閣的水系地理，以及水域開發與環境變遷的歷程，旨在喚起人們對水域保育的重視，同時藉由生態繪圖及圖鑑解說，帶領讀者感受太魯閣水中世界的繽紛與多樣性。
郎尼根論超越屬性：《洞察》第十六至二十章釋義
西哲史自上古以來，已有知名哲人對準「存有」義而談論其「超越屬性」等事項；時至中世紀之多瑪斯，還把其中之「一、真、善、美」等屬性作條理化的處理。及至當代的郎尼根，作為士林哲學的傳人，除了符應多瑪斯說法外，還把個別屬性作深化論述，涵括西方傳統之指謂：「在己不分之謂一，心物符應之謂真，可欲之謂善，充實之謂美。」其義也吻合了孟子〈盡心下・25〉所言之「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」以致輔仁大學也把二者合併而造就其「真善美聖」之校訓。
![翰墨無邊：國際書法名家邀請展[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20294/2029430143994/2029430143994m.webp?v=8b7d8 "翰墨無邊：國際書法名家邀請展[精裝]")
翰墨無邊：國際書法名家邀請展[精裝]
「翰墨無邊—國際書法名家邀請展」為桃園市立美術館橫山書法藝術館與國際蘭亭筆會聯合主辦之特展，展覽集結來自中國、日本、韓國、臺灣，以及馬來西亞、新加坡、印尼、越南、阿根廷9地的書法名家，共展出59組件書法作品，呈現當代書法藝術的多元面貌與發展脈絡。
屏東SOLO：累積你的屏東值第二輯
「屏東SOLO」第二年計畫蒐羅「三霧瑪」、「琉東南」、「萬潮新」、「恆滿」四條由山至海的絕聖路徑，走進山林，潛入海洋，飛翔輕航機，坐定屬於你的專屬品味寶座。帶著你的POWER來闖關，因為這裡有你未曾知曉的秘密遊戲。 屏東縣北境綿延海拔700公尺以上高山與蜿蜒秀麗河谷的原住民三鄉，是排灣族與魯凱族傳統生活場域，過去族人與山林共生，恆續著大自然與部落發展的人文地景。三地門鄉沿台24線道至谷川大橋一路柴煙裊裊讓人擁有各種風味餐能享用，芋頭香腸與石板烤肉、桶仔雞無不是桌上美饌，任何餐館都是欣賞落日勝景的好選擇，至高處能在霧台鄉「魯凱文物館」蒐集對此地的文化知識，向上進入岩板巷、向下走至神山村，不要只給一碗小米愛玉的停留，多留幾晚在這有各種廚藝教室與體驗工坊。瑪家鄉有好幾座小百岳是最佳的登山試煉場，擁有全國最大「臺灣原住民族文化園區」能一日行程深刻認識各族群文藝創生，還有座因莫拉克風災後遷徙重生的「禮納里部落」集合三個不同族群的部落於此，也群聚木工藝、金工、及各種風味餐飲。「三霧瑪」專屬親山愛水的喜好者，也是排魯文化積累的藝文聖境。 甲辰年正好是小琉球、東港、南州三鄉鎮王爺信仰的「迎王」大科年，各陣頭輪番上陣呈現常民信仰的虔誠與熱情；歷經三年打造「屏東縣王船文化館」亦在2024年底正式啟用，見證屏東縣文化資產重要里程碑。小琉球，面積6.8平方公里的島嶼上有6座漁港提供水上遊憩，生態長期受到保護能在港灣浮潛遇見綠蠵龜非常幸福，如果還能來一份專屬本地的鼎邊銼、粉粿、粉圓、香腸、琉球粿、蕃薯糖，都是旅人必需的滿載而歸。東港鎮是座繁盛商機的港口市鎮，不論何時華僑市場總有新鮮漁獲生魚片任君選購；肉粿與飯湯在東港有許多受人擁護的名店小吃攤，跟著自己的好鼻師尋覓喜歡的料理，能夠再來東港好幾回。南州鄉是全國最大的蓮霧產區，南州農會超市真的很好買，許多以蓮霧為元素的創意生活產品最接地氣！「琉東南」是一條乘船、騎行、徒步行旅的熱門選項，說走就走的「偽出國」高質感行程！ 如果說屏東有一條很有名的街，肯定是萬巒鄉的「豬腳街」，醬滷豬前腿現選現切，沾上薑末鹹口的醬汁最涮嘴，屬於客家本色濃厚的萬巒各村都有各自受人喜愛的粄條店，萬巒有屬於自己的單車租借站，適合慢下腳步踏車前行泗溝五溝伙房尋思古樸建築藝術，親近萬金聖母教堂認識當地馬卡道族群與道明會傳教軌跡。潮州鎮屬於人文薈萃的交通樞紐要帶，過去河運可至東港溪畔形成清朝以來貿易興盛的地方，以忠主宮(三山國王廟)為聚落核心開啟百工百業匯聚四周，炒粄條、手工剉冰、燒冷冰以及近年各國料理展業興店。新埤鄉近沿山又與平原市鎮交結，這裡有大陳義胞、馬卡道族、原住民族及閩客漢人共同融合的生活百態，戰爭迷可以找到二戰日軍遺留的碉堡宛如巨型人臉面具，生態迷可走進阿岳金魚認識魚文化、大風草園聽自然農業，文藝迷坐在共下咖啡品味小農茶款之外，閱讀顏志文與陳凱琳的音樂及小說。「萬潮新」有種吸引力法則的魔幻感讓人特別想要以尋寶搜奇的心態走進村落，發現大衛之星的教堂穹頂，探秘一份藏身小鎮的大廟口鹹酥雞。 國境之南是半島上恆春與滿州，2024年啟用的恆春文化中心民謠館將聲音成為展覽重要的一環，並與滿州民謠館共同傳習與展演屬於半島的歌謠藝術；半島山海地景資源豐富，沙丘、草原、山嶺與海崖都在落山風與鹽質海風吹拂下孕育屬於半島南方的鹹味質感，參拜高山巖福德宮後可以呷鹹粿欣賞夕陽，走進夭夭藝文工作室能認識在地青年社造交流還有以火龍果、雨來菇、洋蔥搭上芝麻、黑松露、鮑魚的冰花煎餃，在與墾丁佩玲大姊走進水蛙窟認識茵陳蒿與過山香的香草遊程，恆春的「30M Bar」以潛水、恆春、在地食材應用調酒，來一杯有TABASCO微微刺舌「瓊麻織海」！滿州港口茶特有的鹹是少有的茶款，霜淇淋與冷泡茶都能讓你站在吊橋前沉澱心境，聽風裡來的迴旋鳥語。「恆滿」是半島尾聲的永恆及滿足，各種克服逆境再現生命力的叢聚商店與餐廳，更是來此回看自我的好境地。 四種不同風格的區域旅行，除了看見，身歷其境是最佳實境體驗！帶著《屏東SOLO》加值你對屏東的信仰，從心出發，安心行動，定心享樂，暖心互動，成為你一生可以無限來此的好理由。
鏢客《USB》
名喚「溯時香」的神秘寶物，只要焚香吸入體內，在香煙尚未熄滅的時間內，心魂就能回到兩天前，正是其致命的吸引力讓有權有勢之人趨之若鶩、互相爭奪，因為只要擁有了這個寶物，就可以隨意操作時間，進而改變已成定局的未來，也正因如此凡是與「溯時香」牽扯上關係，都將陷入一場驚心動魄的生存遊戲之中。 金逍遙擁有錦衣衛覬覦已久的「溯時香」而遭追殺，便委託順威鏢局護鏢，錦衣衛循線追到鏢客入住的四海客棧附近。順威鏢局的總鏢師月無雙原先正與大家飲酒作樂，卻突然舉止怪異，說自己來自未來，更直言眾人將命在旦夕！鏢客、住宿的客人駱成和焦家三兄弟，還有店主一家，聽聞「溯時香」的神祕能力後，必須想出對策，保護溯時香不落入錦衣衛之手，才有活命的機會，所有的感情也才有開花結果的那一天...另一邊金逍遙被小草所救，兩人得知客棧內的鏢客、客人皆陷入險境，火速趕往救人。霎時間，全部的人匯聚四海客棧，而客棧外頭，錦衣衛大批人馬已然團團包圍......
她‧MMXXV如是說：謝鴻均薪傳展作品集
新竹市政府辦理「竹塹藝術家薪火相傳展」已邁入第76檔，今年展覽主題「她．MMXXV 如是說」於新竹市美術館展出。藝術家謝鴻均透過對神話與傳說的拆解與重構，探討萬物的本質及人類身份的流動性，呈現命運更迭與蜕變重生的能量。作品集以「神話/傳說」、「回音/沉默」、「諾言/召喚」三個子題交織展開，再現藝術家對女性創作者身份及生命哲學的深刻體悟。
五萬分之一臺灣地質圖說明書.圖幅第二十一號，和平
和平圖幅範圍（以下簡稱本圖幅或本區）屬於中央山脈變質岩區，本區地質圖編繪最早可追溯至日治時代，包括石井八萬次郎（1897）、高橋春吉與市川雄一（1926）以及小笠原美津雄（1933，1936）等，此後有張麗旭（1953）與顏滄波（Yen, 1960）等針對大南澳片岩的調查與探討。顏滄波（Yen, 1954a）首先將本區出露的花崗片麻岩體分為六大岩體，之後的研究者對於本區域的花崗片麻岩體進行岩石學、地球化學以及放射性定年等研究（Fuh, 1962；Yen and Rosenblum, 1964；Lo and Wang Lee, 1981a, 1981b；Yang and Wang Lee, 1981；Wang Lee et al., 1982；Lo, 1988；Lan et al., 1990, 1991, 1992；Lo and Onstott, 1995；Yui et al., 1996, 2012；Li et al., 2012； Chen et al., 2016）。鄰近和平圖幅地區的地質調查工作，包括富田芳郎（1936）、顏滄波等（Yen et al., 1956； Yen, 1960）、陳培源（Chen, 1963）、橋本亙等（Hashimoto et al., 1975）、王執明等人（Wang Lee et al., 1982）、王執明（Wang Lee, 1988）、李春生（1984）、楊昭男與王源（Yang and Wang, 1985）、焦中輝（1991）、羅偉（1993）、林啓文與林偉雄（1994，1995）、林啓文與楊昭男（1999）以及羅偉等（2009），多集中於本圖幅周圍的東澳–南澳地區、立霧溪流域以及本圖幅內局部範圍，此等資料均提供本圖幅測製時的重要參考。 中央山脈變質岩區的岩層受多期變質與變形作用，地質構造複雜，且缺乏化石與定年資料，因而岩層的年代、延伸、上下關係以及岩性地層劃分均有困難。本區地勢險峻，山高水深、峽谷瀑布甚多，許多地層邊界位置難以到達，同時受限天候狀況，以及植被茂密，致使野外調查工作相較更為困難。因此，對於無法到達的區域，參考鄰近地區前人資料，並依據地質圖測製原理推論。本圖幅仍有許多未解決的地質問題，有待日後更詳細的調查與分析作修正與補充。
五萬分之一臺灣地質圖說明書. 圖幅第六十三號，太麻里
太麻里圖幅（以下簡稱本圖幅或本區）位於中央山脈南部，主要出露板岩與一部分片岩。這個區域最早的調查是宇佐美衞與松本隆一（1940）的大武山圖幅（比例尺十萬分之一）。光復後，顏滄波（Yen, 1970）曾經進行板岩層的區域地質調查。探勘知本溪至金崙溪的地熱資源，工業技術研究院能源與礦業研究所（1984）也出版一張小比例尺地質圖；之後，本區有一些地質構造相關的研究（Lu et al., 2001；Chang et al., 2009；徐乙君，2008；林啓文等，2010）。另外，有孔蟲的研究結果，圖幅內大多數板
