臺大學生哲學桂冠獎得獎作品集 第七輯
本書為臺大學生哲學桂冠獎第十三、第十四屆(2023-2024年)得獎作品共38篇。依人文、社會、自然與生命教育四組,分不同重要議題。學生依題深入思考、論述,理性、自省與關懷兼具;學者專家之評論,鞭辟入裡。各重要議題如:AI畫作與人類畫作是否具有同等藝術價值?如果透過精神健康通行證(如psycho-pass)能有效預防犯罪,政府應不應該這樣做?如果虛擬實境(VR)中充滿快樂,現實生活中充滿痛苦,該如何選擇?我們是否應該賦予動物公民權?應該縮減高等教育人文學科的規模嗎?如果國家遭受侵略,個人有沒有上戰場的道德義務?不應該製造有意識的AI?現代人需要靈性生活嗎?【內容精選】本質主義對藝術的探求在各個時代有不同的討論,但追究其觀點:AI 畫作與人類畫作並無區別,因爲藝術本質是「客觀的」,只要作品符合相對應的藝術本質,就能展現其藝術價值。然而如此這般的「內在觀點」卻面臨許多挑戰……——第十三屆.人文組首獎〈AI畫作與人類畫作是否具有同等藝術價值?〉雖然完全捨棄充滿痛苦的現實世界,轉而投入充滿快樂的VR世界是沒有意義的。但是適當地的使用VR世界,將能幫助我們完成更多現實世界中的目標以及追求。因此,如果VR世界中充滿快樂,現實生活中充滿痛苦,我們應該適度地的使用VR世界,來幫助我們度過現實生活中的種種難關,進而成為一個更好的人或是活得更快樂。——第十三屆.自然組首獎〈如果虛擬實境(VR)中充滿快樂,現實生活中充滿痛苦,該如何選擇?〉本文基於三個理由,認為人民具有上戰場的道德義務:保衛自己生存的社群可以由任何同意社群存在的道德信念加以證成;為了捍衛自由生活於國家中的權利與社群空間,個人應有上戰場的道德義務;人民可以基於感恩(gratitude),負有上戰場保衛國家的道德義務。——第十四屆.社會組貳獎〈如果國家遭受侵略,個人有沒有上戰場的道德義務?〉人類有心靈,人類的心智很豐富,在這個層次上,靈性會跟人類獨有的高等心智能力相關,舉凡道德與智慧,自我實現的需求以及對意義的追尋,進而衍伸生到一系列對世界的大哉問──我是誰?我從哪裡來,要到哪裡去?我活著的意義是什麼?我想活出怎樣的人生?幸福是什麼?——第十四屆.生命教育組首獎〈現代人需要靈性生活嗎?〉
中華民國財政年報2023
財政部掌理國家財政業務,涵蓋國庫、賦稅、關務、國有財產、財政資訊、國際財政及促進民間參與公共建設等範疇,為有助於各界瞭解我國公共財政狀況,特編印「中華民國財政年報」,以簡潔文字並採中英文對照介紹重要業務概況,輔以統計數據圖表分析各項業務執行績效,提供外界查閱參考。
疫勇先鋒:國軍防疫任務人員訪問紀錄[軟精裝]
民國109年至112年,國人歷經一段前所未有的新冠肺炎疫情風暴,原本的正常生活全變了樣,國軍秉持「苦民所苦、軍民一體」精神,支援相關防疫任務,包括執行環境清消工作、檢整營區作為檢疫所、三軍總醫院松山分院受徵用為防疫專責醫院、國軍醫院支援篩檢及疫苗施打作業、後備部隊投入口罩及快篩試劑國家隊增產任務、派員輪值1922防疫專線接聽人力等,軍人之付出有目共睹,謹以本書記錄並宣慰官兵的辛勞,並向各界為防疫默默付出的無名英雄們致敬。
靚水之光:蘭陽平野自然發現史[精裝]
本書以蘭陽平原及龜山島做為場景,爬梳清代至日治時期(1812-1945)西方及日本的自然採集旅行家所留下的文獻史料撰寫而成,述說旅人在蘭陽地區的發現故事,是繼《桃色之夢》、《霧林之歌》、《貂山之越》之後所完成的第四部作品。至此,宜蘭縣全境及新北市淡蘭古道山區的早期自然發現史全部出版完成。
儒学をいかに生きるか:近世日本儒者の経書解釈と思想実践[精裝]
近世日本是幕藩體制的武家社會,而且沒有像同時代的中國、朝鮮那樣的科舉制度。因此,日本的儒者大多沒有穩定的身分地位,除卻幕府或諸藩延攬任用的儒者以外,多數儒者身居市井、鄉村,與一般庶民沒有兩樣,甚至屬於邊緣的存在。然而,日本儒者與其他東亞的儒者一樣,飽讀經書並深信儒家經世理念,希冀透過著述、教育、出仕等方式發揮己學,以實踐「修己治人」之道。本書重視日本儒者這樣的主體意識,並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角,探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀;履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》;蘭室遊學懷德堂師從竹山,嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵,並開展其經世思想;栗山遊學江戶、京都,累積豐富的人脈,在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊;艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度,從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式,然而皆真摯地看待學問,以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。
滿身的靈氣 小米
小米是原住民的重要糧食作物,品種也多達百種以上,在原住民的飲食文化中具有多變的用途,有釀酒專用的小米、婦女坐月子專用的小米等,除食用外,其莖、稈、穀亦可作為養家畜的飼料。在原住民眼中,小米是神聖的作物,在宗教儀式中扮演重要的角色,所有的農耕祭儀都與小米有關,小米酒更是慶典中不可或缺的祭品。有感本土小米種植面積的逐漸萎縮,部落族人近年來興起一股找回傳統小米文化的意識。然而想復育部落的本土小米,卻遭遇重重困難,最麻煩的就是太久沒有種植小米,種原急遽流失且品種混雜退化,加上種子保存不良及病蟲鳥害等問題,都讓部落重新復育小米面臨挑戰。本書以小米復育為例,說明農業部推動「找回原力」綱要計畫,如何以農業科技解決原鄉產業面臨的挑戰,期待更多的原住民特色作物能夠被保存與利用,讓這些作物在原鄉的土地上繼續生長,維護我們的糧食多樣性及多元的傳統飲食文化。
審計部專案審計報告:國際商港港區管制站勤務執行情形
本專案審計報告揭露內政部警政署基隆、臺中、高雄、花蓮港務警察總隊執行港區門哨管制勤務,未能落實攔車檢查作業,致無通行證之人車長期進出港區,管制站查驗車道形同虛設,未發揮應有效能,且對於失竊之車輛未加強查察,潛藏以贓車預謀從事非法行為之風險;臺灣港務股份有限公司於高雄港建置自動化車道,介接內政部警政署刑事警察局之失竊車號查詢系統,未能正確偵測異常,影響系統建置效能;又港區警力未適時補實,致大部分管制站受限於警力不足未能落實攔查作業,均影響港區安全等情事,經審計部促請研謀改善,並依審計法第69條第1項前段規定函請內政部查明妥適處理,並報告監察院,嗣經監察院立案調查,於113年1月2日糾正交通部、臺灣港務股份有限公司。經追蹤改善情形,內政部警政署已運用大數據資料比對分析,釐清系統辨識錯誤原因,由臺灣港務股份有限公司新增系統自動化檢核功能,暨修正港區通行證申請相關規定,以提升查驗效率;另已訂定港區安全維護計畫,強化相關勤務規劃及各項缺失策進作為,適時增補警察人力,以提升港區管制站查緝能量。
林茂生文獻選輯
林茂生是臺灣史上最重要的教育哲學家及思想家之一。然而,他所留下能充分表達其思想體系的文章並不多,至今也未曾有將其文章集結成冊的專書問世。本書摘選七篇林茂生寫於日治時期至二戰結束後不久的著作與演講記錄稿,盼能補足此一思想史上的遺憾,讓世人更進一步理解其生平、思想以及兩者之間的互動。所選文章不僅具有代表性,也深具歷史意義,從中亦能看出林茂生在西方哲學、基督教信仰及日本儒學這三方面的學術涵養,且精通漢字文言文、日文、英文、德文、臺文羅馬字、臺文漢字等各種語文。為了彌補收錄其文卻仍難以呈現林茂生思想全貌細節之遺憾,本書特邀歷史學者及哲學學者從不同的視角來理解他身為知識分子的公共參與,以及身為一位學術研究者的心智生命。對想深究臺灣思想史、現代化乃至民主化的讀者來說,本書既能讓讀者親炙林茂生本人的書寫,又能從文字當中經歷一個具有歷史縱深並兼顧內外生命展現之視野。
英國國防部兵棋推演手冊
兵棋推演作為是一個強大的工具,而我個人深信它能夠創造更好的問題理解環境,促進批判性思考、遠見發展、真正明智的決策與創新。過去約翰·奇爾科特爵士(Sir John Chilcot)的伊拉克戰爭(第二次波灣戰爭)檢討報告早已突顯這些面向成為當代計畫作業非常重要的主題,我也留意到兵棋推演在我們許多盟友和合作夥伴眼中變得越來越重要。兵棋推演作為使參與其中的人能夠在一個「安全的失敗」(safe-to-fail)的環境中進行實驗並從中學習。 英文內容大要: Wargaming is a powerful tool. I am convinced that it can deliver better understanding and critical thinking, foresight, genuinely informed decision-making and innovation. Sir John Chilcot’s report highlighted these very themes. I have also been struck by how important wargaming is becoming among many of our allies and partners. It allows those involved to experiment and learn from their experiences in a ‘safe-to-fail’ environment. &
鄒族獵場、踏查與敘事
本書以嘉義縣阿里山鄉鄒族為例,透過「嘉義縣鄒族獵人協會」實地踏查嘉義縣阿里山鄉鄒族8個部落、13個傳統獵場領域及20位獵人口訪側寫,記錄獵人觀點及生活慣俗,以期呈現傳統狩獵文化以及豐富山林智慧的樣貌。原民狩獵文化以及山林環境生態並置,或對立衝突,或共生共榮,本於「紮根傳統文化,立足現代管理」,使鄒族狩獵傳統與當代狩獵議題、自然生態、獵人與動物之間,和諧共存。 【序】農業部林業及自然保育署 林華慶 署長 原住民傳統智識及文化,不僅是族人與自然長時間互動積累的智慧結晶,更是自然資源永續的重要關鍵。因此 2022 年聯合國生物多樣性公約第十五屆締約方大會決議《昆明-蒙特婁生物多樣性行動框架》第 22 個行動目標即揭示,應尊重原住民和在地社區的文化及其對土地、領地、資源和傳統知識的權利。倚賴山林而生的原住民及山村居民應該是自然資源治理所關注的核心,這也是當前國際森林保育的趨勢。林業保育署早在倡議之先,近年來將山林治理政策與原住民傳統文化揉合,除了記錄及學習原住民傳統智識及山林文化,更搭配當代科學管理,做為森林保育與林業管理的決策根基。這本由本署嘉義分署協同嘉義縣鄒族獵人協會編撰的《鄒族獵場、踏查與敘事》,是原住民傳統智識結合自然資源管理的彙聚精髓。書中涵括了鄒族 8 個部落獵場的實地踏查,有細膩的生態觀察,有生動的經驗語談,有精闢的文化解析,更有動人的回憶往事。每位獵人在山中踏行,皆與山林動植物的變化消長氣息相通,獵場,即是獵者身與靈的延伸。而族人現地觀察野生動物累積的傳統知識,又可和當代的科學監測相互對照,透過不同面向闡述山林資源,恰能彰顯鄒族傳統狩獵智慧以永續 為前提的精神與文化內涵。獵場對鄒族獵人而言,是土地、河川、山林與獵物,也是人與靈的契合相繫。鄒族獵場的故事持續彙集中,本書十餘萬字的故事蒐集僅只是開端,期待未來有更多新一代的獵人持續傳承踏入獵場、留下紀錄,讓鄒族的獵場故事及珍貴的山林智識,成為我們邁向永續山林的圭臬指引。 【序】農業部林業及自然保育署嘉義分署 張岱 分署長 本書《鄒族獵場、踏查與敘事》從 2022 年度起由嘉義縣鄒族獵人協會開始踏查獵場蒐集資料,並由鄒族獵人夫妻檔浦忠勇及方紅櫻主筆,彙整了鄒族 8 個部落 12 條獵場路線訪談部落 20 位獵人,蒐羅族人深厚的山林記憶與狩獵經驗,是嘉義縣鄒族獵人協會近年執行狩獵自主管理計畫的精華之作。狩獵是原住民傳統文化實踐的重要面向,而獵場更是所有狩獵故事開展的核心,透過鄒族獵人協會親自走訪踏查,在獵寮與獵徑中探索狩獵的軌跡,由族人口中傳承獵場的記憶並代代傳承,有故事的獵場才是活的獵場。林業保育署嘉義分署近年透過狩獵自主管理計畫積極參與鄒族獵人協會復振狩獵文化,計畫除了進行獵場故事地圖踏查,也藉由狩獵文化論壇蒐集狩獵文化素材與提供對話平臺,此外更舉辦獵場文化生態體驗營,讓更多年輕族人參與體驗狩獵文化與 einu 的真諦。誠如書中開篇所言,嘉義分署是鄒族獵人的好伙伴,與鄒族獵人秉持著山林資源共管的精神互相合作。本書的出版可視為鄒族狩獵自主管理越趨成熟的重要里程碑,也可作為當代狩獵文化與山林管理共存共榮的明證。 【序】嘉義縣鄒族獵人協會 浦珍珠 理事長 嘉義縣鄒族獵人協會自 2018 年 5 月 4 日正式成立,在農業部林業及自然保署嘉義分署輔協助推動的試辦「狩獵自主管理」計畫下,協會成立以來在培力族人做了許多的努力,透過傳授傳統狩獵知識課程與實作體驗來傳授狩獵文化,期能找回鄒族狩獵文化相關知能,並實踐在現今進行狩獵的行為上。雖然已經有了初步的成果,但原住民族狩獵文化因著環境的變遷、族人生活型態的改變及種種法律的限制下,原住民狩獵文化相關的知能仍逐漸消失在歷史的洪流中。自 2022 年開始協會為因應狩獵區域環境變遷及傳統家族獵場式微,且想更進 一步了解現代獵人狩獵的區域範圍及探訪各獵場故事,協會幹部進行了當代獵場的踏查工作,用實際行動走進八個部落(特富野、里佳、達邦、山美、新美、茶山、來吉、樂野)的獵場,透過各部落獵人的引路及講述獵場事蹟,由協會工作人員記錄,彙整了許多的山林地名及獵場故事,更透過空拍機輔助,記錄獵場山林美麗的樣貌及軌跡圖記錄獵場路徑,資料蒐集可說是費盡千辛萬苦且難能可貴。 持續兩年的當代獵場踏查及狩獵故事的彙整,今年總算完成了出書工作目標,身為協會理事長的我除了感謝農業部林業及自然保育署與嘉義分署,在狩獵自主管理培力計畫經費上的支持與指導外,本書能夠出版,首先要感謝的是一路陪伴走完八個部落的工作伙伴。首先最要感謝的是浦忠勇、方紅櫻兩位,有了您們的提點才會有這本書的企劃與執行,再加上兩位不只是承擔聆聽獵人說故事、訪談獵人,還要做文字撰寫與編輯工作,這本書故事能有這麼豐富且引人入勝的內容,都歸功於兩位的斐然成章。另外也要感謝浦少年、浦晨松兩位協助空拍機及軌跡圖的記錄,讓我們走進各部落山林的足跡都能被看見,並且透過熟稔的空拍技術,將獵場山林樣貌呈現更清晰完美。還有負責攝影工作的王富民,雖然起初您對狩獵場域陌生且不習慣露宿山林,但即便如此,您仍克服了種種,跟上大家的步伐,並捕捉許多獵人在獵場神龍活虎的精彩畫面及獵場美麗的景緻,增添了書本編排上的內涵。感謝負責本書插圖的浦晨軒,您用那熟稔的繪畫技巧及細緻的思維,繪製了許多神話傳說故事裡的人、事、物活靈活現,增添了書本質感且豐富色彩。 最後要感謝吳翊豪總幹事,在出版書籍前處理行政業務所付出的辛勞。這本書的出版實屬不易,除了感謝以上人員之外,八個部落中陪同引路的獵人們更是功不可沒,在這裡就不一一敘名。總之這次能夠跟著獵人腳步走入八個部落獵場踏查,雖然總是被催促的步伐而走到筋疲力盡,但這將是我人生中最美好的經驗及回憶,更是嘉義縣鄒族獵人協會亮麗的成果。 & &
都會方舟:探索生生不息的美好[USB]
臺中都會公園位於臺中市大肚臺地,有著廣大空間提供民眾休閒遊憩,隨著四季變化動、植物給予賦予園區多元樣貌,展現無窮的生命力。本影片介紹園區環境與日常遊憩活動、紀錄四季生態變化,並傳遞原生植物復育與生態保護理念。
學華語向前走基礎冊課本(A、B不分售)[3版]
本套教材共有12個單元,單課內容包括會話課文、生詞表、句型及各種應用練習,並適度搭配歌曲及遊戲。課文內容係以日常生活對話為主軸,兼具溝通、文化、連結、比較與社區等面向,適合小學至初中的年齡層,目的在培養學習者日常生活及運用華語進行溝通的能力,讓學生在家庭或華語環境中即可應用。課後練習則以任務型教學為重,巧妙融入各種溝通模式,包括:雙向溝通、表演詮釋和單向理解,藉以增進學生聽、說、讀、寫以及跨文化各方面之華語文能力。
學華語向前走基礎冊作業本(A、B不分售)[3版]
本套教材共有12個單元,單課內容包括會話課文、生詞表、句型及各種應用練習,並適度搭配歌曲及遊戲。課文內容係以日常生活對話為主軸,兼具溝通、文化、連結、比較與社區等面向,適合小學至初中的年齡層,目的在培養學習者日常生活及運用華語進行溝通的能力,讓學生在家庭或華語環境中即可應用。課後練習則以任務型教學為重,巧妙融入各種溝通模式,包括:雙向溝通、表演詮釋和單向理解,藉以增進學生聽、說、讀、寫以及跨文化各方面之華語文能力。
學習區123-2 學習區運用
本書承續《學習區123-1 學習區初探》將學習區的目標、規劃、執行與引導作更進一步的介紹,內容分成四篇。第一篇學習區的目標,分成兩部分,第一部分說明學習區目標的設定依據、第二部分說明學習區分齡指標的設定。第二篇學習區環境規劃,分成三部分,第一部分說明如何規劃活動室的學習區、第二部分說明規劃學習區環境的整體性、第三部分是說明規劃學習區運作的環境。第三篇如何引導幼兒進入學習區,分成二部分,第一部分說明幼兒進入學習區前的準備、第二部分說明幼兒選擇學習區的方式:插牌、畫記等。第四篇學習區引導示例,以語文區、數學區、美勞區、積木區、組合建構區、扮演區、自然觀察區七個學習區進行示例說明,每個學習區提供了幼幼班、小班、中班、大班、混齡班五種形式的示例。
中華民國一一二年圖書館年鑑[軟精裝]
《中華民國一一二年圖書館年鑑》完整呈現111年我國圖書館事業發展的最新樣貌。專題部分記錄各類型圖書館營運和服務概況、館藏發展、讀者服務、創新及跨域服務、閱讀推廣、建築空間、專業組織活動等。同時,綜論圖書館資訊技術應用、圖書資訊學教育及其研究成果、參與國際交流與合作之成果、圖書館專業團體年度重要活動,以及圖書館統計、大事記;書末並附有索引俾利查檢。
世代之聲:臺灣族群音樂紀實系列XIX《青葉.美好之地》[CD+DVD]
本專輯為2021年10月2日《青葉-美好之地》音樂會現場影音紀錄。本場演出描繪青葉部落遷移80年的歷史故事,從胼手胝足開墾部落的辛勞,到如今發展出獨樹一格的魯凱族文化,每一位族人都以身為青葉部落的一份子為榮。表演者由部落耆老、青壯年與青葉魯凱兒童歌謠合唱團跨世代攜手演出,傳遞魯凱族團結、重榮譽的民族精神,並充分展現「世代之聲」凝聚族群情感的核心理念。
新編彩圖針灸學[下冊/精裝]
中醫學是全球傳統醫學的瑰寶.而針灸學聖忠醫學中的明珠.獨樹一幟的經絡理論與治療方法所產生的療效0在20世紀70年代震驚全球醫學界與媒體.近半個世紀以來0針灸持續受到國際醫學界與普羅大眾的歡迎.相關的研究和臨床應用在全球迅速擴展
新編彩圖針灸學[上冊/精裝]
中醫學是全球傳統醫學的瑰寶.而針灸學聖忠醫學中的明珠.獨樹一幟的經絡理論與治療方法所產生的療效0在20世紀70年代震驚全球醫學界與媒體.近半個世紀以來0針灸持續受到國際醫學界與普羅大眾的歡迎.相關的研究和臨床應用在全球迅速擴展
遇見富山保育區:臺東縣富山水產動植物繁殖保育區海濱生物教育手冊(精裝)
對臺東富山保育區近20年來海洋保護與管理工作的成果,讓當地的漁業資源漸漸復甦,生物多樣性豐富,並成為臺灣典範的海洋保護區。 為了宣導並推動海洋保護區劃設及海洋保育教育工作,出版本書希望讓更多人瞭解富山保育區,能夠更親近與愛護這個保育區。 書籍內容豐富精彩,涵蓋潮間帶與保育區地形知識、海洋生物介紹、海濱生物圖鑑、保育區相關規定以及海洋生態保育行動等。也期望透過本教育手冊,能夠讓更多人認識並珍惜我們的海洋資源,攜手保護這片美麗的海域。讓我們共同努力,為臺東的未來,為我們的後代,留下這片永續利用的豐饒海洋。 序 對臺東富山保育區近20年來海洋保護與管理工作的成果,讓當地的漁業資源漸漸復甦,生物多樣性豐富,並成為臺灣典範的海洋保護區。 為了宣導並推動海洋保護區劃設及海洋保育教育工作,出版本書希望讓更多人瞭解富山保育區,能夠更親近與愛護這個保育區。
軟體工程
軟體開發本身有著本質上的問題及困難,軟體工程各種工程層面及管理層面中涉及的技術,便是為了逐步克服與減緩這些軟體與生俱來的複雜性、易變性、隱藏性及一致性等問題,進而透過系統化的軟體流程改善,讓開發團隊能循序漸進地學習如何與這「軟體狼人」共舞。本書彙整了李允中教授在國立臺灣大學資訊工程學系教授軟體工程這門課的主要內容,共分為十章,分別以軟體流程、需求工程、物件導向軟體開發、軟體設計、軟體專案設計與管理、軟體測試、軟體品質管理與保證、軟體建構管理、軟體正規方法論、軟體流程改善之軟體能力成熟度整合模式等為主題,循序漸進地帶領讀者認識軟體開發的完整過程,並在書末以企業個案為例,幫助讀者將前面各章所學的概念與技術融會貫通,進而完善屬於個人的軟體流程。
個人資料保護法規及參考資料彙編[第四版]
個人資料保護法經112年12月28日公告,自113年1月1日起變更管轄機關為本會籌備處。本彙編新增個資法於112年5月31日修正公布之第48、56條條文、增訂第1-1條之條文及其英譯;另就個資法問答酌為調整等,以供各界人士參考。
兩岸文教業務法規彙編[修訂2版]
本會為協助各界熟悉兩岸文教交流相關規定與辦理程序,前於109年12月編印「兩岸文教業務法規彙編」。為因應兩岸情勢發展,各機關陸續配合新訂或修正兩岸文教相關法規,爰本次修訂2版,共新增「國家核心關鍵技術認定辦法」等法規、函釋及配合法規修正更新法規總計53種
2024臺南美展[精裝]
2024臺南美展於徵件時共592人一同角逐各項獎項,而六類入選以上共147件作品。為優秀作品留下紀念,並彰顯對得獎者之尊重,臺南市政府文化局將為得獎作品拍攝作品照並編排設計,一同將此屆精彩得獎作品集結成冊出版。
小世界 2023 台北雙年展展覽專輯
本書為 「小世界2023台北雙年展」之展覽專輯,該展於2023年11月18日至2024年3月 24日在臺北市立美術館一樓、二樓和地下一樓的展覽室展出。 2023台北雙年展提出「小世界」(Small World)作為主題,這一看似簡單的詞,實則蘊涵複雜交疊的面向 。 它代表希望、承諾,同時也暗藏某種程度的懼怕、不安⸺希望能對自身小我的生活擁有更全然的掌握權,卻也懼怕被孤立於大我的群體之外。當世界在尺度上縮小時,可以拉近彼此的距離,但當人與人之間相互疏離時,世界在情感層面上也變得渺小: 「小世界」就發生在這樣懸浮、矛盾弔詭的狀態中。
臺灣文化之復振與共榮:本土文化教育研討會論文集2023
本論文集收錄112年10月14至15日假國立臺灣圖書館辦理之「本土教育文化永續—2023本土文化教育研討會」內容,包含論文發表、評論及共學互動海報展示。論文發表及評論聚焦於4大主題,包含「本土文化之復振與共榮」、「本土教育的推廣與實踐」、「本土文化之有形與無形資產」與「本土教育結合社區的推廣與發展」,共學互動海報展示則以「在地文化」、「地方創生」與「永續發展」為3大主題。 &
2023臺灣國際儒學學術論壇論文集
以「歷史遞嬗中的儒家」為主題,以儒家思想的研究與闡述;儒家比較研究;儒家跨學科研究;儒家跨文化研究;其他儒家相關研究等為子題。發表論文之學者來自臺灣、中國大陸、香港、美國等地,研究專長領域涵蓋文、史、哲,共計17篇論文精闢發表,論壇專題演講為政治大學中文系董金裕名譽教授「學以致用-得其所而遂其生」。在不同視域下,共同關注、討論,並推動儒家思想的發展。 &
審計部專案審計報告:雲林縣臺西鄉行政中心興建工程執行情形
中華民國審計部獨立行使審計職權,監督政府及其所屬機關預算之執行,並就其運用資源之經濟性、效率性及效果性進行考核,本書揭露雲林縣臺西鄉公所辦理臺西鄉行政中心興建工程,未積極督促設計監造單位及施工廠商辦理變更設計作業及履約期間之管制措施,影響工程執行進度,耽延搬遷進駐行政中心期程等情事,經審計機關促請研謀改善,臺西鄉公所已於110年3月8日完成行政中心興建工程驗收,同年5月17日正式進駐辦公,以更優質辦公環境提升行政效能,服務臺西鄉民與洽公民眾。 &
學華語向前走第八冊作業本(A、B不分售)[3版]
本套教材共有12個單元,單課內容包括會話課文、生詞表、句型及各種應用練習,並適度搭配歌曲及遊戲。課文內容係以日常生活對話為主軸,兼具溝通、文化、連結、比較與社區等面向,適合小學至初中的年齡層,目的在培養學習者日常生活及運用華語進行溝通的能力,讓學生在家庭或華語環境中即可應用。課後練習則以任務型教學為重,巧妙融入各種溝通模式,包括:雙向溝通、表演詮釋和單向理解,藉以增進學生聽、說、讀、寫以及跨文化各方面之華語文能力。
何文杞年譜(1931-2023):建構臺灣本土美學的先驅者[精裝]
為表彰何文杞教授對臺灣鄉土繪畫的成就及美育貢獻,透過整理藝術家作品及文獻資料,展示其創作演進過程,肯定藝術家一生勤奮耕耘的藝術創作成就,期望將何文杞教授一生經歷、學習背景、創作成果、藝壇交遊等資料文獻,印製年譜《建構臺灣本土美學的先驅者:何文杞生命史》,就何文杞藝術家進行「生命史」之建構,奠定日後學術研究之基礎。
鳴蟲文化與科學[精裝]
本書以鳴蟲為主角,從科學的觀點介紹鳴蟲的文化、藝術與科學,也就是結合博物館人類學與動物學兩大學術領域,從文化、藝術與科學等不同層面,簡介鳴蟲的相關知識,和彼此交融後產出的文學、文化與文創作品。期望讀者能從中獲得相關資訊。
文化部文化資產局年報2023[軟精裝]
文化部文化資產局2023年報,內容涵蓋2023年各業務之執行成果及各項文化資產統計數字,內容共分為五大篇章,除了總論外,包含文化資產保存整體發展、有形文化資產保存維護、無形文化資產保存維護及文化資產保存科學暨修護技術等。
文化部文化資產局年報2022[軟精裝]
文化部文化資產局2022年報,內容涵蓋2022年各業務之執行成果及各項文化資產統計數字,內容共分為五大篇章,除了總論外,包含文化資產保存整體發展、有形文化資產保存維護、無形文化資產保存維護及文化資產保存科學暨修護技術等。
學華語向前走第八冊課本(A、B不分售)[3版]
本套教材共有12個單元,單課內容包括會話課文、生詞表、句型及各種應用練習,並適度搭配歌曲及遊戲。課文內容係以日常生活對話為主軸,兼具溝通、文化、連結、比較與社區等面向,適合小學至初中的年齡層,目的在培養學習者日常生活及運用華語進行溝通的能力,讓學生在家庭或華語環境中即可應用。課後練習則以任務型教學為重,巧妙融入各種溝通模式,包括:雙向溝通、表演詮釋和單向理解,藉以增進學生聽、說、讀、寫以及跨文化各方面之華語文能力。
審計部專案審計報告:臺北市立聯合醫院藥品採購與管理情形
中華民國審計部獨立行使審計職權,監督政府及其所屬機關預算之執行,並就其運用資源之經濟性、效率性及效果性進行考核,本專案審計報告揭露臺北市立聯合醫院108至109年度採購及管理藥品情形,因現有機制無法發揮控管功能,屢有未待採購單核准即先行洽藥商供貨,致藥品契約金額用罄後仍持續進貨,並以緊急採購名義核銷後續貨款。另因內部控制欠佳,亦有付款單價與契約單價未符,及未驗收即先行付款或退還履約保證金之情事。此外,廠商未依約交貨致契約終止時,亦未經招標程序辦理替代藥品採購,且未扣留廠商貨款及進行求償等情,經臺北市審計處促請研謀改善,並揭露於109年度臺北市總決算暨附屬單位決算及綜計表審核報告,嗣經監察院立案調查並依法糾正,該院已檢討內部監督機制失靈原因,並擬具強化藥品管理、加速資訊系統整合及修訂採購標準作業流程等改善措施,以端正採購秩序。
好,生活:社區工藝博覽會實紀[線裝]
紀錄參與「好,生活-社區工藝博覽會」所有社區工藝的夥伴們進行的里程碑記錄,透過社區工藝透過展示臺灣各地的特色工藝,多元發展地方工藝價值。(好,生活-社區工藝博覽會實紀/EMBRACE THE BEAUTY OF LIFE-COMMUNITY CRAFT EXHIBIT RECORD/臺灣、在地文化、社區工藝、地方創生)
文化資產的耕耘者:周宗賢訪談紀錄
人類文明發展過程除文字紀錄外,口述歷史仍為重要傳承形式之一。近年來歷史研究領域日益廣泛,傳統檔案史料無法全面呈現紛繁複雜的歷史萬象,透過歷史事件見證人的親身經驗與詮釋,為許多隱諱不彰的史事,尋得根探證據,不僅豐厚歷史的內涵,更增添歷史新意。 & 本書探究周宗賢家世、成長歷程、學術經歷、古蹟保存維護、研究著作等,見證近代文化資產變遷軌跡,希冀藉以提供各界參考。
多元新視界:台灣青壯作家二十一世紀小說
台灣青壯作家正值創作力最旺盛的成熟期,本書是第一本對台灣青壯作家二十一世紀小說有深入研究的合集。內容以劉亮雅的導論〈多元新視界:台灣青壯作家二十一世紀小說簡史〉開場,收入曾秀萍、辜炳達、蕭義玲、李淑君、張雅蘭、楊凱麟、詹閔旭七位學者的研究論文。七章以不同的理論和研究方法分別切入郭強生、駱以軍、賴香吟、胡淑雯、吳明益、童偉格、黃崇凱的二十一世紀小說,探討男男情慾、台日情結、歷史書寫、例外狀態、違章結構、倖存者書寫、白色恐怖書寫、環境創傷、生態療癒、悼亡、知識-存有論探尋、媒介記憶等議題。這些多樣的視角和議題展現了二十一世紀台灣青壯作家小說的多元豐富以及新的視野,也深化了對於當代台灣文學的研究。導論則提供一個比較全面的流派系譜與背景地圖,綜論二十一位台灣青壯作家超過五十篇(本)小說。
特定防塵呼吸防護具選用可行性探討ILOSH112-H302
測試過濾面體呼吸防護具(filtering facepiece respirator, FFR)的微粒穿透率、空氣阻抗、濾材品質因子(figure of merit, FOM)與保護係數(protection factor, PF)的測試。也模擬洩漏圓管,探討其對環境與佩戴者保護程度的影響。結果顯示,FFR類保護係數普遍優於面罩,而面體形狀與鼻襯墊的設計有助於保護效果。戴FFR對於3 微米以下的微粒而言,對環境與對佩戴者的保護效果是一致的,而對於3 微米以上的微粒,保護環境的效果則優於保護佩戴者。過去常用來評判呼吸防護具優劣的指標—過濾效率、空氣阻抗以及密合係數等,也可用來衡量面罩或口罩源頭控制效果。建議濾材的等級必需與確保密合的設計相輔相成,否則不但無法發揮濾材所具備的過濾功效,反而會造成更多的洩漏。
職業安全衛生績效衡量指標之研究ILOSH112-S306
「勞工職業災害保險及保護法」於111年5月1日施行,藉由制定專法,整合「勞工保險條例」的職業災害保險,及「職業災害勞工保護法」的規定,該法將受僱於領有執業證照、依法已辦理登記、設有稅籍或經中央主管機關依法核發聘僱許可等雇主之勞工,均納為強制投保對象,應由其雇主為其申報加保。該法並保障遭遇職業災害勞工及其家屬之生活,加強職業災害預防及職業災害勞工重建,以促進社會安全。已有研究發現職業安全衛生績效指標主要以職業災害千人率、失能傷害頻率及失能傷害嚴重率為主。以職業災害千人率統計為例,「勞工職業災害保險及保護法」未施行前,該指標受限於欠缺4人以下事業單位資料。而「勞工職業災害保險及保護法」擴大強制納保範圍,將可能影響職業安全衛生績效指標的統計。本研究探討「勞工職業災害保險及保護法」擴大強制納保範圍對職業安全衛生績效指標之影響,透過蒐集國際勞工組織與先進國家有關職業安全衛生績效指標之參考文獻,比較國際勞工組織與各國作法的異同,研析可行的替代或輔助的職業安全衛生績效指標,以呈現職業災害現況之真實性與完整性。最後,提出建議作為主管機關致力於職業安全衛生管理努力的目標、訂定職業安全衛生管理相關政策及預防職業災害之參考。