沒有公婆的一代:解析1940/50年代來台外省女性的逃難與成家
戰爭的參與不是只有男性軍人,後方女性的逃難與成家不應該被隱形。女性的故事就是戰爭史、社會史、人類史。戰爭史記錄的是名將名人的事蹟與士兵的壯烈犧牲。然而,敵軍入侵和飛機轟炸對於後方百姓的生命與財產安全都造成直接的傷害。男性在前線作戰,女性則承擔保護家人安全、維持生活所需的勞務。長久以來,她們對於社會安頓的貢獻被歷史忽視。本書試圖說明,女性從未在戰爭中缺席,只是角色和貢獻被隱藏。作者以女性主義的觀點為導引,利用20多位經歷過中日戰爭或國共內戰、在1940-1950年期間遷徙到台灣的外省女性的訪談,佐以日記和其他資料,呈現這些「沒有公婆的一代」,在中國艱辛逃難及遷徙來台的過程、到台灣後成家的生活狀態,以及在共同歷史背景下,她們的經歷所代表的社會學和性別概念。「沒有公婆的一代」不只是字面所示——沒有長輩同住的小家庭、不用經營婆媳關係,而更反映1940/50年代來台外省女性是具有相同歷史背景、經歷過戰爭的世代。「沒有公婆的一代」也代表一種生存狀態,包括逃家與婚姻自主性的實踐、來台初期展開自給自足的生活,以及逃難期間和來台初期的疾病侵擾與月事疼痛。本書同時論證「沒有公婆的一代」做為一個概念,呈現女性如何在一個「社會實驗」情境下得以抗拒父權、成為主婦而非媳婦,以及已婚女性身分流動的特殊性。
站在右堆的最前面─武洛之歌
武洛位於屏東縣里港鄉茄苳村,是被閩南聚落包圍的獨特客家聚落,也是六堆右堆的發源地。原為平埔族鳳山八社之一,18 世紀起吸引客家移民進入,逐漸形成上下武洛,並成為美濃、高樹、大路關等地拓墾的起點。隨著水患與社會變遷,上武洛逐漸消失,下武洛則延續至今,成為里港鄉唯一的客庄。在經濟面向,居民曾從事甘蔗、菸草、農耕與雜貨店經營,留下菸葉、糖業小火車等歷史記憶,展現了勤儉互助的農村精神。為了保留客家血脈,社區常見招贅與同族通婚,庄頭活動如舞獅、唱古調、游泳與看戲,構築了共同的文化記憶。作為「客家方言島」,武洛人雖努力守護客語與習俗,但仍面臨閩南文化的強烈影響。飲食、皮影戲及媽媽教室的文化實踐,則呈現了客家生活智慧與女性力量。信仰方面,福安宮、茄苳樹、義民祠等等,凝聚了對土地與祖先的敬意。透過耆老口述與老照片,武洛展現了個人與集體的歷史記憶。雖僅剩四百餘人,社區居民與協會仍積極推動文化保存,讓「重新看見武洛」不僅是回望,更是面向未來的文化實踐。Wuluo, located in Jia-dong Village of Ligang Township, Pingtung County, is a unique Hakka settlement surrounded by Minnan communities and known as the birthplace of the Youdui of the Liudui Hakka. Originally one of the eight Fengshan Plains Indigenous villages, it attracted Hakka immigrants in the 18th century and gradually developed into Upper and Lower Wuluo, becoming the starting point for the expansion into Meinong, Gaoshu, and Daluguan. With floods and social changes over time, Upper Wuluo gradually disappeared, while Lower Wuluo has endured as the only Hakka village in Ligang today.Economically, residents once cultivated sugarcane and tobacco, engaged in farming, and ran grocery stores, leaving behind memories of tobacco fields and the sugar railway—symbols of diligence and mutual support in rural life. Strong kinship ties led to practices such as uxorilocal marriage and intra-clan unions, while lion dances, folk songs, swimming, and traditional opera formed the cultural fabric of the community.As a “Hakka dialect island,” Wuluo has strived to preserve its language and customs despite strong Minnan influence. Its cuisine, shadow puppetry, and the women’s “Mama Classroom” reflect both Hakka traditions and female cultural agency. In faith, temples such as Fuan Temple, the sacred Ciatung tree, and the Yimin Shrine embody reverence for land, ancestors, and communal protection.Through elders’ oral histories and old photographs, Wuluo reveals a tapestry of personal and collective memory. Although today the village has only about four hundred residents, the community and local associations remain committed to cultural preservation, ensuring that “Rediscovering Wuluo” is not merely an act of remembrance but also a vision for the future.
領導人的覺醒時刻:施振榮Stan哥與AI對話
以AI釐清價值排序、突破決策盲點台灣科技創業教父施振榮與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維──實踐王道哲學,讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身,你的決策新引擎。 從資訊到洞見,讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範,AI不僅是工具,更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」,幫助你應對時代變革,化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話,創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」,揭示領導者如何駕馭AI智能──開創思維,駕馭未來:深度認識AI的無限可能,引導領導者釐清思緒、突破盲點。王道為本,AI為用:承繼Stan哥智慧的AI阿丹,系統化協助領導人,以王道思維管理組織。決策分身,照見初心:猶如一面誠實的鏡子,協助領導人拆解恐懼、面對初衷,進而前瞻思考。人機共創,組織進化:透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則,結合AI的輔助,讓決策更透明、更具韌性。台灣實驗,全球浪潮:台灣作為「最小可複製單元」(Minimum Replicable Unit, MRU)的實驗田,將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用,管理者能應對複雜變局,在不確定的時代中保持清明,引領你走向領導力的覺醒時刻,企業邁向集體共好。專文推薦施先生年逾八秩,仍能以空杯心態擁抱AI浪潮,將其視為「思維型助理」而非僅僅是工具,殊為難能可貴。施先生對於AI的理解,不但體現了「君子役物」、「善假(借)於物」的先手,更蘊含了「反者道之動」、化「敵」為友的智慧。他與AI分身「AI阿丹」的深度協作,高達90%的內容由AI撰寫,這本身就是一場劃時代的實驗。這種協作嘗試,將AI從理性的算力工具,轉化為傳播東方「利他共榮」王道心法的虛擬化身,打破了王道薪傳的時空限制,讓王道走向世界,走近人群,這不僅是傳統智慧與現代科技的交會,也是「承古開新」象徵性的一刻。──陳明哲(美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士暨前主席)這本書的寫作方式大量結合 AI 分身與人類智慧,展現了「90% AI、10% 人腦」的協作模式 。對我而言,這帶來深刻的啟發:知識工作者的責任,不僅是積累與傳承,更是要學會駕馭新工具,讓思想能以更有效率、更具想像力的方式呈現。……在這裡,我看見了一種新的「知與行」。知識的萃取與生成,AI 可以協助;而判斷與價值的把握,仍需人腦承擔。這提醒我們:AI 時代並不取代人,而是放大了人類思想的價值。──劉順仁(長庚大學工商管理學系教授暨EMBA執行長、台灣大學會計學系名譽教授)
水墨六十年:蔡友水墨創作的成長與蛻變:ART.豐原: 2025藝術家邀請展[精裝]
蔡友老師投入水墨創作逾六十年,此次於葫蘆墩文化中心的邀請展,特別分為兩大展區呈現其創作歷程。一樓展間以「創作成長過程展」為題,展出他重要的系列作品:包含留學日本,受當地分明四季所啟發的〈艷彩系列〉;1999年南投大地震後,以筆墨記錄家鄉景象的〈屋宇系列〉;以及赴雲南元陽旅遊,捕捉雲霧壯闊之美的〈梯田系列〉。二樓展間展出的「近期新作系列」,描繪退休後重返南投埔里定居的生活體驗,將山巒與雲霧化為筆下的靈動詩境。六十年的藝術旅程,昇華為對自然與生命的深情凝望,讓觀者隨著筆墨的律動,感受水墨藝術綿延不絕的生命力。
苗栗縣美術家邀請展-墨馨不惑-葉修宏書法創作展[軟精裝]
苗栗縣政府文化觀光局推出「2025墨馨不惑——葉修宏書法創作展」,作為本屆邀請展的重要篇章之一。葉修宏老師不僅為苗栗縣籍資深書法家,更是長年耕耘於書藝領域的典範人物。他的書法融合傳統筆法與當代情感,線條之中見精神,章法之內見哲思,其創作從不懈怠,展現出深厚修養與豐沛創意。本次展出之作品,依其人生歷程分為「初心」、「沉 潛」、「逐藝」與「篤行」四個階段,不僅呈現書藝技法的演進,更映照出藝術家對生活的體悟與精神的昇華。觀者在欣賞之餘,亦能感受到字裡行間蘊含的溫度與力量。
眷村觀察學:集合吧!眷村們
《集合吧!眷村們》不只是一本專書合輯,也是「如何繼續書寫眷村?」在觀點和態度上的宣示。延續《眷村觀察學》一貫的立場,和讀者分享我們的觀察,也邀請讀者進行自己的觀察,期待生活在這片土地上的我們,心中都能擁有一個結合自身體驗、記憶與感情的眷村形象。
反潛獵鯊:國軍S-2部隊官兵訪問紀錄[軟精裝]
反潛作戰是現代國家海上防衛極為重要的一環,民國55年成立的空軍反潛艇中隊,是我國第一支空中反潛作戰部隊,也是空軍首支使用艦載型飛機的部隊,該部隊的成立開創國軍海空聯合反潛作戰,及空中、水面與水下三度空間遂行任務的新紀元。國軍S-2系列反潛機部隊成軍以來,先後移編海軍及空軍,曾經使用S-2A/E/G/T型機,亦曾部署於屏東、新竹、花蓮及桃園,迄民國106年光役,捍衛臺海半世紀以來,始終堅守反潛最前線,除在各項聯合戰訓操演中展現精準打擊與偵控能力,更在歷次實際反潛作戰任務中,成功遏制水下威脅,為臺灣築起「防衛固守、重層嚇阻」堅不可摧的安全屏障,寫下海軍及空軍共同守護國家人民的榮耀史章。
二峰圳的時光守護[精裝]
排灣族孩子達納與勒米安在vuvu的故事中,穿越時空回到1923年,親眼見證二峰圳的興建過程。排灣族族人與日籍工程師鳥居信平攜手,克服地形與水源困境,以地下堰堤引伏流水灌溉農田。孩子們見到祖先辛勤付出,深刻理解水圳背後的意義與情感。夢醒後,他們帶著敬佩與感動,明白這條水圳不只是灌溉設施,更是祖先智慧與愛的傳承。
科學家.作家魂:從數據整理、撰寫技巧到投稿策略,寫出讓期刊難以拒絕的研究論文
寫論文讓你壓力爆表,煩惱得睡不著嗎?總是擔心研究數據與結果不夠有說服力?不知道心血結晶為何會被優質期刊退稿?身為研究者的你,是不是也曾經吶喊:「誰來救救我的論文吧!」聽人家說,不如聽專家說!曾撰寫近百篇研究論文、修訂百餘篇研究生論文草稿——讓台北榮民總醫院特約研究員朱廣邦step by step,在論文寫作過程中引導你一路前行!◆ 寫論文=寫小說?結合科學與文學,喚醒心中作家魂、寫出好論文!◆ 好的題目是成功的一半!什麼樣的標題能讓人一眼就被吸引?◆ 主動語態、被動語態、過去現在未來式……英文寫作中那些你不能不知道的眉角!◆ 投稿期刊時該準備什麼?一直被退稿該怎麼辦?◆ AI浪潮來襲!如何面對論文寫作中的人工智慧爭議與討論?本書從整理研究數據、文字技巧,一路談到重要的投稿策略擬定,以及研究倫理的重要性,並透過搭配實際圖例、論文為範例,為讀者釐清論文寫作的各種疑難雜症,呈現最完整的科學研究論文撰寫指南。想寫出嚴謹易讀的優質論文?想要讓研究成果被同行先進看見?不論是新手或老將,讀完本書,必能邁向成功之路!本書特色:1. 將文學寫作概念結合於科學研究論文寫作、期刊投稿指引,易讀性高,從大學生到研究老手,此書都能給予最實際的期刊寫作幫助。2. 台灣市面上較少針對生醫類別的英文科學寫作指引,且作者本身即為寫作、投稿經驗豐富的優秀研究者,能提供英文非母語者清楚易懂的論文期刊寫作與投稿指引。3. 從研究過程的準備、論文撰寫與修訂、到投稿專業期刊的各種注意事項,提供最全面、最完整的協助。4. 除了理論說明,書中還加入實際投退稿及回應審查意見的案例,方便讀者理解。
數位化環控農業
基於環境變遷、資源匱乏、水資源及土資源汙染、人口暴增等不利傳統農業發展的因素,再加上全球都市化的趨勢,在設施內進行農業的方式普遍受到重視,諸如精密溫室、植物工廠、垂直農業、室內農業等各種環控農業活動正蓬勃發展中,甚至成為部分國家的農業主流。本書彙整了作者在環控農業領域多年的教學與研究結晶,內容涵括太陽光利用型植物工廠(具環控能力、能夠全年栽培的精密型溫室)與全人工光型植物工廠,主要透過以MATLAB語言撰寫的軟體或程式,探討植物工廠運作時涉及的相關參數之計算、模擬與成本評估,包括陽光能量、溼空氣熱力學性質、通風量、水分蒸發散量、空氣溫度、空氣溼度、溼簾/噴霧降溫、供暖系統、作物水逆境指標、淨光合作用速率、燈光控制、水分平衡、二氧化碳平衡等。本書亦提供相關原始碼,使讀者可以由引用的計算公式瞭解相關的工程原理。期許本書能夠引發讀者投入環控農業,進而對臺灣乃至全球農業、農民、農村、農學的發展做出貢獻,也對今後地球環境、糧食與資源問題的紓解盡一分心力。
南臺灣工藝大展:生活.美學.工藝[精裝]
由國立成功大學歷史系名譽教授蕭瓊瑞主編,南臺灣七縣市共81位工藝匠師,從日治時期的交趾名家葉王(1826-1949)到1970年代之後的新秀,共145件匠心獨具的作品,涵蓋彩繪、妝佛、木雕、泥塑、剪黏、交趾、玉石雕、金工、織繡、陶瓷、竹編織、陶壺、原民織布、竹工、紙糊、琉璃珠等多元類別,完整呈現南臺灣工藝的深厚底蘊與無窮魅力。
凌純聲的人類學旅程:從松花江到太平洋
本書引介凌純聲先生(1900-1978)的生命史及學術軌跡。凌先生是中央研究院民族學研究所的創辦人,是開展臺灣人類學學科建制化的最重要人物。他的人類學跨越考古、歷史、博物館及文化人類學,見證人類學在20世紀中國和臺灣的紮根與茁壯。
農業部臺中區農業改良場113年度年報
本年報以遵循農業部施政目標「智慧、韌性、永續、安心」四大主軸之農業政策行動策略,及成果推廣與學術研究、農民暨消費者服務、科技研發績效、行政管理等八構面說明本場113年研發成果與精進作為。「智慧」方面完成大宗蔬菜最適灌溉模式建立與驗證、葡萄智慧精準病害監測系統之開發及智能化生產管理技術開發應用,創新農業訓練與整合農機應用,開發中耕機保養數位化教材與葡萄園枝條修剪數位化服務。「韌性」方面育成優質及多元利用之水稻品種、進行高粱、大豆、蕎麥、落花生育種研究,重要果樹之耐候優勢品種育成、蔬菜品種選育及文心蘭、春石斛、蕙蘭及耐候夏開菊花之育種,並強化韌性栽培。「永續」方面進行農業副產物循環加值與開發土壤及養分管理技術,結合友善農業生產,維護農業環境,完成大豆、文心蘭、紅龍果等3個產品的碳足跡盤查,發展低碳排栽培模式及應用研究,輔導推動有機友善及農產品溯源、推動原鄉永續農業。「安心」方面包括食農教育宣導人員基礎培訓課程、綠色照顧工作輔導、家政推廣人員專業訓練、農村社區及休閒農業區導入園藝療育、農民學院訓練、農業技術講習暨農業政策說明、農業張老師諮詢輔導、新聞記者會辦理及宣傳、農業天然災害勘查及復耕輔導。辦理活動及研討會7場次5,065人、講習訓練及農業技術諮詢暨農業政策說明會69場次5,166人參加;參加展覽活動3場次推廣275,142人。出版研究彙報、農業專訊、技術專刊、農情月刊、特刊及年報共6種25期農業刊物。土壤肥力分析診斷與植體水質檢測共3,425件,作物栽培諮詢服務9,619件、受理作物病蟲害診斷服務及疫情監測共801件。
當傳統醫學遇見世界衛生組織:21世紀傳統醫學發展的重要里程碑紀錄[軟精裝]
這本書的內容是來自2003年到2008年間, 作者崔昇勳教授擔任 WHO/WPRO 傳統醫學區域顧問時所記錄的日記。書中完整地呈現他在國際舞台上為了實現傳統醫學發展所經歷最真實的歷程。這五年間達成的重要成果有三項:1. 制定「WHO 國際標準術語(WHO-IST)」;2. 制定「WHO 標準針灸經穴定位(WHO-APL)」;3. 推動傳統醫學臨床診療指引(CPG) 的開發。這些成果在他卸任後仍被持續關注與推動,最終在2019 年WHO公布納入《國際疾病分類第十一版(ICD-11)》,代表著傳統醫學與世界主流醫學體系匯流;同時傳統醫學名詞、技術的標準化,以及傳統與現代醫學的結合研究,將使得傳統醫學加速累積學術與臨床成果,並獲得更多的信賴與權威。
在死神的陰影下:戰爭與和平的文化思考
戰爭的陰影正在全球不斷的擴大中,人類文明發展迄今竟然再次陷入戰爭的泥沼,而且隨時可能因為擦槍走火而演變成全球的大災難。人類究竟因何如此執迷於戰爭?其文化上的因素為何?本書試圖從不同的面向叩問此一千古難題。
AI與人性:跨領域的對話
本書從人性的概念出發,博採不同領域的視角,探討AI的發展。其議題涵蓋全面:從AI如何影響到人對自身定位的本體思考,到社會各個面向受到的衝擊,到AI是否自己會有類似人性的條件,皆有觸及。在AI相關的人文社會研究成果中,可謂首見。
平權的影子:現代早期中國性/別論述
性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」,然而十九、二十世紀之交的晚清性/別轉型相關論述並不僅止於單向度的邁向現代「權」。本書通過譚嗣同、馬君武、何震、劉師培、章太炎、康有為、《申報》、《啟蒙畫報》、《天義》、《新世紀》、晚清小說等種種論著或報刊材料,析論其中關於性/別知識之重構、婦女或性/別運動方向之設想、帝國主義批判,以及種族、國族、戰爭、殘疾、婚家、經濟體制、全球未來願景等議題。本書試圖提出一個動態的解讀,闡釋這些在視野上超越「平權」的性/別論述,如何回應殖民/現代性,如何與主旋律之外(廣義的)社會主義運動思潮積極聯結,並與「革命」現實相激盪,而對「平權」論的侷限有所批判,展開對於世間福祉更為飽滿的性/別想像。
失智不失志:常見的精神行為問題案例與可能得因應方式(印尼語版)
本章節透過失智症合併精神行為問題 (Behavioural and Psychological Symptoms of Dementia, BPSD) 實際生活案例,提供照顧者可能的因應策略與照顧態度。問題行為 BPSD 如果不影響日常生活,通常不建議藥物治療,重點是照顧者要能夠調整自己的心態,接受失智症者生病後和之前健康狀態的差異,盡量不要讓自己的情緒影響到失智症者。失智症者雖有類似的問題行為,然而每個案例因應與緩解問題行為的方式可能不盡相同。長時間的觀察和嘗試,找到原因並且針對原因處理通常比任何方法都有效。再者,同一套方法有時候不會每次都有用,需要準備好幾套劇本或是方法來隨機運用。整體來說,建議照顧者以同理心和耐心,細心觀察並了解失智症者過往的生活習慣、工作及家庭經驗,因為有時候問題行為的發生可能是失智症者想表達,卻無法以正確語言表達內心想法的行為表現。
相遇:臺灣陶瓷的美術風景
本書為新北市立鶯歌陶瓷博物館於2025年舉辦之「相遇:臺灣陶瓷的美術風景」展覽專書,收錄參展之65位藝壇前輩與當代新銳藝術家共103件以陶瓷媒材的創作。在臺灣陶瓷發展的歷程中,不但陶藝家創作陶瓷作品,從二十世紀後半葉以來,也有許多水墨畫家、油畫家、水彩畫家、版畫家等領域之藝術家,以陶瓷做為載體從事繪畫與各類型的創作,形成一片多彩繽紛的臺灣陶瓷的美術風景。本展覽依據臺灣美術史的歷史脈絡,展出藝術家的陶瓷繪畫與跨媒材的藝術作品,呈現臺灣陶瓷與美術相遇的重要篇章。
Dementia without losing aspiration common behavioral and psychological symptoms of dementia
自2022年5月起搭配國衛院研究計畫於北、中、南各地進行多場『照護失智症合併精神行為問題症狀(PCBPSD)訓練課程』,我們接觸到許多因為失智症者行為問題症狀造成照顧困難的家庭照顧者,也從家屬與照顧服務人員的口中進一步認識失智症者在居家可能表現出各式各樣的行為問題。於是開始思考是否可從失智症者的個性、生活習慣、居住環境及問題發生的當下了解個案想要傳達什麼樣的訊息等角度,找出可能解決行為問題的方法與態度。兩年多來我們蒐集到許多行為問題症狀,透過家屬及專業講師課堂分享與經驗交流,目前彙整出二十五個常見的行為問題個案,以深入淺出的文字與生動有趣的插圖向讀者傳遞認識失智症合併精神行為問題與可能的因應方式。
面對後全球:裂解或重組?
由於西方對非西方的經貿恐慌、移民恐懼、及隨之而來的地緣政治狂想,使其對原本用以服務西方的新自由主義全球化蓄意破壞,以阻非西方於門外。所謂全球化似已出現無以為繼的局面。本書經由審視全球化之裂解與重組,以一窺其未來。
八方蛇集:八仙山蛇類觀察筆記
本書共蒐集28種棲息在八仙山國家森林遊樂區的蛇類,介紹這些蛇類在自然棲地生活的習性,引領讀者如何在合適的環境來尋找蛇類,並且以安全的方式來觀察蛇類,期望翻開這本書的讀者,能一起好好欣賞這些八仙山的住民。
113年通訊傳播績效報告
本績效報告係依據通訊傳播基本法第13條編撰提出,報告內容包括國際通訊傳播趨勢發展,我國通訊傳播市場發展概況,以及我國通訊傳播政策績效成果等。本績效報告參酌國際發展經驗,剖析國際間重要議題,提供未來通傳監理方向借鏡,並整理113年度本會於通訊及傳播方面的的工作亮點與績效。本會作為通傳主管機關,仍將持續深耕相關領域,並期許建構多元、自由且安全的通訊傳播環境。
Echoing Footsteps of the American Military Presence in Taiwan: Taichung in the 1960s
《華美的跫音:1960年代美軍文化影響下的臺中生活》,以「美軍在臺中」為主題,敘述1960年代越戰及美軍協防臺灣期間,美軍駐軍清泉崗空軍基地對於臺中生活和文化帶來的影響,全書以模範村、清泉崗基地、大楊油庫、美僑新村、臺中美新處、五權路、CCK俱樂部和美軍足跡館等章節,透過相關史料收集、實地訪查與珍貴照片,回顧這段重要的歷史記憶和文化生活。
2025苗栗縣美術名家年展-晝夜[軟精裝]
本屆「2025 苗栗縣美術名家年展」,策展人張富峻以「晝夜」為主題,邀請99 位藝術家集體探討隱藏在晝與夜意象裏頭的光亮。一顯一隱,創造豐富的生命韻律。生命在「晝」中體會太陽溫暖熾熱的能量特性,祂滋養大地萬物,在光明照耀中展現旺盛的生命力;生命在「夜」中,在黑暗中,凝視隱約閃爍星辰, 感受月亮圓缺如人事變化,皎潔澄瑩照亮心眼,在夢境中探索內在生命,發亮潛意識指引前路方向。
偶遇.無心.偶然 走一迴:廖吉雄85回顧展
回顧展以「偶遇、無心、偶然」為題,依循時間軸線,呈現廖吉雄自重拾畫筆以來的七大創作系列,展現其由寫實走向抽象、由外在風景轉入內在心象的蛻變歷程不僅體現了他在創作形式與媒材運用上的多元探索,更映照出內在心象的深刻轉化與昇華。
聖戰千秋:紀念對日抗戰勝利暨臺灣光復八十周年[軟精裝]
今年是對日抗戰勝利暨臺灣光復八十周年,國軍退除役官兵輔導委員會出版專書紀念,內容主要為八年抗戰期間22場大型會戰的過程、結果及影響;抗戰期間的珍貴照片集錦;以及訪問三位參戰名將胡璉、吉星文、張靈甫的後人,談名將的故事;又訪問兩位參戰老兵,談當年參戰往事;還有數十位參戰老兵發表感懷,內容為知識性、故事性兼具,十分引人。
2025臺南美展[精裝]
2025臺南美展徵件吸引共589人一同角逐各項獎項,而六類入選以上共128件作品。為優秀作品留下紀念,並彰顯對得獎者之尊重,臺南市政府文化局將為得獎作品拍攝作品照並編排設計,一同將此屆精彩得獎作品集結成冊出版。
解鎖水金九黃金密碼[精裝]
這是一個參加戶外教學活動突發的穿越奇妙故事,主角水水及小久在大金瓜及小金瓜帶領下,前往水湳洞、金瓜石、九份各個重要的礦業遺址,一探從前黃金歲月中原本礦工生活環境,同時可從故事中了解水金九礦業遺址能被選為世界遺產潛力點的原因,也可以認識世界各地的礦業遺址,究竟水金九礦業聚落黃金密碼神秘之處何在?快跟著水水及小久一起展開探索吧!
成為臺灣的我們
本書匯集「臺灣學」過去四年來對十二項核心議題的深入探討,一方面梳理計畫的歷程紀錄與知識傳承,另一方面也嘗試結合理論與經驗,提供思索臺灣論述發展的另一種契機,進而推進臺灣知識研究的多重面向。眾所周知,臺灣複雜的歷史源流與多元文化脈絡,難以依靠單一的文化視角來全面闡釋「臺灣」與「臺灣人」的內涵。因此,《成為臺灣的我們》所提示的,正是一個不斷流變、持續重構的歷程。 此外,本書亦關注如何書寫臺灣,並探討如何描繪臺灣與全球之間關係的變遷與演繹,這不僅是當前臺灣學術界的重要課題,也是社會發展亟須面對的挑戰。簡言之,成大「臺灣學」研究不僅旨在保存臺灣的歷史記憶,更著力於探問並重構「成為臺灣人」的過程與可能。
國民革命軍陸軍第六軍軍史[軟精裝]
第六軍為一支具有光榮歷史及輝煌戰績的國軍部隊,本軍史內容主要就民國15年,國民革命軍第六軍編成,爾後該軍部隊番號與組織雖然幾經更迭變革,至43年6月,第六軍番號被裁撤,在此期間有關第六軍的建軍發展歷程與重要戰績,作一個有系統完整詳實之記載。全書在內容的章節編排上,係以參與革命、討逆安內、對日抗戰、綏靖戡亂、在臺整軍備戰5個時期作為時間斷線,區分為5章,分別敘述上述各時期有關第六軍的番號更迭、組織(編制)遞嬗、重要人事及駐地異動,以及參與各大小會戰、作戰和戰鬥經過。
我記憶中的樂生療養院[精裝]
本書描述世界遺產潛力點之一:樂生療養院,以居住附近的一位小男孩與家人及院內工作人員觀察分享院民生活的紀錄故事,本書介紹樂生療養院院內重要建築(例如: 包括王十字建築等)及相關歷史背景,讀者可以從一個了解樂生療養院符合世界遺產申請標準登陸基準的由來,此外也可認識世界各地漢生病相關機構的發展狀況,是一本可以完整了解樂生療養院的簡要版入門書,透過繪者細膩的插圖繪製,也可感受經歷抗爭、修復、保存與重建歷程的不易,體驗作為台灣公共衛生發展篇章中最特別一個篇章
警察即決的現代:日治臺灣的違警罪與現代生活秩序
本書探討日治時期臺灣的違警罪與即決制度,如何在殖民治理下深入庶民日常,逐步形塑現代生活秩序。違警罪所規範者並非重大犯罪,而是圍繞文明生活所設定的行為準則,涵蓋人際交往、空間使用、交通移動與公共行為等面向。透過高密度警力與即時處罰程序,該制度在臺灣社會中廣泛運作,對常民行為產生持續影響。 本書結合法律史與社會史方法,從《臺灣違警例》的制定出發,分析警察執法、制度實踐與民間回應的歷史過程,說明該制度如何在承襲殖民母國經驗的同時,根據臺灣在地統治需求加以調整,並揭示法律如何滲入基層社會,以及人民對規範的排拒、接受與再詮釋。 透過多樣原始史料與具體案例的細緻分析,本書呈現警察如何在日常生活中形塑行為與秩序,並指出其推動對現代生活方式雖具一定成效,然在殖民統治情境下,影響多侷限於外在行為層面,未必促成價值觀的深層轉化。
黑潮:賴純純回顧展[精裝]
本書為臺北市立美術館「黑潮:賴純純回顧展」展覽專輯。展覽由張晴文策劃,以「黑潮」為名,象徵賴純純創作純然而深邃、多變卻一貫的特質。透過「存在與變化」、「真空妙有」、「海洋與仙境」、「社會參與」等四個子題梳理賴純純1970年代至今的創作脈絡,展出油畫、壓克力繪畫、複合媒材創作、雕塑、裝置、手稿、影片與文獻等百餘件作品。展覽專輯完整收錄展出作品圖版,以及策展論述、藝術家自述、藝評家峯村敏明與獨立文字記者吳垠慧所撰寫之專文。
BIM數位模型建置學習操作手冊
本手冊內容涵蓋多個實務層面,包括專案架構建立、建築結構模型建置、BIM模型整合與衝突排解,還介紹了如何利用BIM模型產出圖面、萃取資訊及結合4D工序模擬。此外,手冊重視施工現場BIM實施策略及其對工程管理的影響,並深入探討如何以COBie標準進行非幾何資訊管理。同時,手冊也介紹圖像化程式的開發應用、BIM於淨零建築中的角色,以及於ISO 19650標準下進行雲端協作與資產管理的相關內容,並附上技能競賽的試題範例及相關操作補充資訊,以便讀者能夠獲得業界實務所需的技能。
臺灣地區易肇事路段改善計畫 回顧及檢討(114綠)
本研究回顧臺灣地區易肇事路段改善計畫的歷史沿革,並分析其發展趨勢與面臨的挑戰。研究發現計畫自69年起推動至今,已進行41期,對降低交通事故發生率與死傷人數具顯著成效。然而,自92年起改善經費改由縣市政府自籌,導致提報改善地點及資金投入逐年下,產出之報告流於彙整少數提報地點,面臨全臺灣易肇事路段改善績效代表性不足之問題,此外地方政府在道安人力與資源配置方面仍有提升空間,且適逢行政院核定「國家道路交通安全綱要計畫(113至116年)」後,原依據之「第14期院頒『道路交通秩序與交通安全改進方案』(112年-11
共享運具連結公共運輸計畫(1/2):營運管理因應策略規劃(114藍)
本計畫為期兩年,本期蒐集國內外共享運具管理規範和連結公共運輸的相關文獻及案例,分析共享運具於運輸系統之定位及服務模式。同時彙整共享運具整合公共運輸服務之相關規範及智慧化營運議題,訪談營運業者及政府部門,並針對我國共享運具暨連結公共運輸之發展定位、營運管理、服務整合、資訊應用等面向及第二年示範場域建置推動計畫書、不同共享運具連結公共運輸之指引等項目凝聚初步共識,據以提出具體策略及發展方向、國內共享運具與公共運輸智慧整合、創新加值及相關法規與規範之建議。
運輸部門淨零排放與溫室氣體減量推動工作暨評估模型強化(1/2):建構淨零排放評估模型暨評估111年行動方案成效(114棕)
修訂淨零排放評估模型模型;更新運具碳排資料;提出第三期運輸部門溫室氣體排放基線;辦理淨零關鍵戰略管考與社會溝通會議;蒐集國際運輸場站節能減碳標竿案例;蒐研綠運輸生活型態體驗案例;彙編111年運輸部門溫室氣體減量行動方案成果報告。
無人機空拍應用於路段交通衝突分析(1/2):車道交通衝突(114綠)
本研究辦理「汽機車混流衝突」、「左轉車道配置與行車動線」兩項先導測試計畫,提出三大類駕駛行為:具風險之駕駛及用路行為、違規行為、交通衝突,並研提相關軌跡判斷邏輯,完成風險駕駛行為或違規行為的偵測,亦持續優化相關分析技術,可提供道路主管機關及交通管理者分析道路交通衝突,以提出更適切的改善方案。
蔣中正日記1940[精裝]
本冊為1940年蔣中正日記,這一年是抗戰爆發後的第三年,卻也是國民政府最為風雨飄搖的一年。這年3月汪精衛在南京成立政府,與重慶國民政府互為對抗。同年,歐戰爆發,在德軍攻勢下,英、法等國全面潰敗,失地千里。面對國內外的壓力,蔣中正在這一年的日記裡,清楚披露其心路歷程,苦撐待變,走出危局。
蔣中正日記1937[精裝]
本冊為1937年蔣中正日記,上半年蔣中正記載回浙江奉化溪口休養,以及返回南京處理西安事變後續事宜,包括張學良與楊虎城的處置、中共問題、陝西部隊等。7月盧溝橋事變爆發,記載蔣中正因應事變後中日戰爭開打的軍事與外交各種情勢,包括8月淞滬會戰、9月至11月國聯會議與九國公約會議、12月南京保衛戰,以及在此其間陶德曼調停的和戰問題等。
我國人工智慧車聯網之號誌控制(2/2):匝道儀控與平面道路號誌協控實作(114粉)
本計畫持續盤點人工智慧強化學習在號誌控制相關應用,在「都會區幹道強化學習號誌控制」部分,透過導入多任務強化學習演算法,以及通用環境之探討與建置,規劃以實測探討各時段與車流情境之泛用性,期望能提升人工智慧號誌控制模式之運作效率。在「交流道區域強化學習號誌協控」部分,以集中訓練/分散執行(CTDE)機制訓練多代理人,同時協調控制平面道路號誌與匝道儀控率,完成高速公路交流道匝道儀控與平面道路路口號誌協控之人工智慧強化學習號誌控制模型的發展與實作,及其運作量化效益分析,實測績效顯示:(1)臺北市中「中山北路與德行
偏鄉交通行動服務MaaS服務範疇界定與推動策略規劃(114藍)
本計畫探討偏鄉交通行動服務MaaS(簡稱偏鄉MaaS)之服務範疇、發展課題與推動策略,透過參考國際(如日本、芬蘭)以MaaS解決偏鄉交通議題之經驗,以及整合我國過去都會型MaaS推行成果與偏鄉運輸服務實績(如幸福巴士、噗噗共乘),探討以公共運輸為主體、連結在地觀光、地方創生、異業合作之機會,並就偏鄉區域特性提出偏鄉MaaS分類、服務模式、發展策略及可能之試辦場域規劃,以利建立可行之推動模式,期藉由交通服務智慧化、資源整合與人本導向設計,提升偏鄉交通可及性與使用者便利性。相關研究成果可做為未來推動拓展國內交