2024-2025年工藝遶境專輯
2024年國立臺灣工藝研究發展中心藉由「工藝遶境」展覽,展開六個地區的跨域「巡」禮,致敬臺灣第一代西畫家顏水龍自1937年開始長達五個多月的全臺火車環島行,以工藝巡禮展現「活工藝 工藝活」的相生循環。
桃園文獻的實踐與展望:2024桃園學[軟精裝]
桃園市政府文化局在2024 年規劃了「桃園文獻的實踐與展望:2024 桃園學研討會」,在既有基礎上深化桃園學和地方學的研究水準和能量,透過專家學者的集思廣益,思索未來桃園學在歷史文獻上的典藏、展示和各種開發新資料的議題,這本書就是眾位學者的智慧結晶。
113年土石流及大規模崩塌年報
土石流及大規模崩塌年報記載農業部農村發展及水土保持署之土石流及大規模崩塌防災策略與成果,其中包括災前整備、災中應變、災後復原及各項防災科技的應用與創新,並詳細記載國內外交流活動及相關重大土砂災情等資訊。此外,土石流及大規模崩塌年報中也彙整了土石流及大規模崩塌防救業務人員教育訓練與自主防災社區的推展成果,讓國人瞭解歷年來政府在土石流及大規模崩塌防災工作方面所付出的努力與成效。
大家來寫村史55輯 百年風華.花現秀水金陵
本書完整記錄金陵村自清領時期至今的發展歷程,內容涵蓋聚落起源、地名演變、宗族分布、宗教信仰、教育發展、水利交通建設與現代產業轉型。透過田野調查與深度訪談,勾勒出村內傳統建築、人文藝術與地方風俗。特別聚焦社區營造歷程與村民共同參與的故事,展現濃厚人情與地方凝聚力。書中亦收錄許多在地耆老、小人物與知名人士的生命故事,呈現金陵村百年風華的真實樣貌,是一本集地方記憶、文化傳承與教育價值於一體的村史佳作。
大家來寫村史56輯 二林東興里風華:閩、客共榮的新文化地區
本書全方位記錄東興里的歷史演變與多元文化特色,從地理環境與聚落發展談起,涵蓋水利設施、交通道路、村落地名沿革、宗教信仰、教育機構、產業經濟進程、飲食文化與傳統技藝。書中特別強調閩客族群的互動與生活融合,呈現出地方文化共榮的面貌。內容並延伸至社區發展協會、特色建築與未來展望,反映在地居民面對環境變遷與時代轉型時的努力與願景。全書結構豐富,圖文並茂,是深入理解東興里文化底蘊的重要地方誌著作。
大家來寫村史54輯 二水上豐村的繁華歲月:歷史演變與螺溪硯發展
本書深入探討上豐村的歷史脈絡、人文風貌與產業變遷,並聚焦於當地獨具代表性的文化資產——螺溪硯。全書由緒論出發,說明村史撰寫的重要性,再從原住民東螺社的起源談起,延伸至宗教信仰、教育武術、社區發展等層面。地理環境與產業發展則呈現村落與自然共生的特色。螺溪硯的興衰傳承,更展現地方技藝的生命力。書末透過人物訪談與小傳紀錄,具體還原上豐村昔日風華,是一部兼具歷史價值與地方情感的文化記錄。
虎口的難題:李登輝的抉擇學術討論會論文集[精裝]
本論文集除了主題演講之外,收入16篇論文。內容有蔣經國與李登輝、李登輝總統任期赴國民大會國情報告情形、李登輝與台灣團結聯盟、1994年出訪東南亞的曲折、從李登輝與柯林頓往來函件看1990年代臺美關係轉折、重探民主轉型時期的經濟政策與績效(1988-2000)、公營事業民營化與新銀行設立、「兩稅合一」的成果、對中國大陸政策、李登輝的國防改革、李登輝對原住民族「正名運動」扮演的關鍵角色、從「大陸代表」到「全國不分區」的演變、李登輝的憲政選擇、美國《紐約時報》視野下的李登輝與臺灣現況(1988)、民主路上的他者
大塊無盡:張倍源書法創作展專輯
張倍源老師為彰化員林人,自台中師專畢業後,開始習書。此次展覽「大塊無盡-張倍源書法創作展 彰化縣美術家接力展第115棒」展出張老師習書三十餘年的成長紀錄,以規矩的篆隸入門,到獲獎連連的大作聯屏。張倍源老師近期藝術能量爆棚,創作風格工整放逸兼具,賦予觀者新的視覺盛宴。
113年衛生福利部國民年金監理會年報
為廣為宣導國民年金,促使外界了解衛生福利部國民年金監理會辦理國民年金業務、財務監理及審議保險爭議事項等各項重要工作及成果,並詳述各項統計資料、基金投資表現及權益保障制度,提升民眾對國民年金制度的認識與信心。
長期照顧家庭照顧者服務使用分析及服務需求推估
我國之衛生福利部自2008年起推動喘息服務,支持家庭照顧者。2015年5月15日立法院三讀通過《長期照顧服務法》,將照顧接受者與家庭照顧者雙方皆列為服務對象,該法第九條定義「家庭照顧者支持服務」為長期照顧服務。2018年衛生福利部成立長期照顧司,訂頒「家庭照顧者支持服務創新型計畫」並推動家庭照顧者支持據點。本書籍呈現我國家庭照顧者樣貌,並了解長期照顧評估高負荷照顧者初篩指標與家庭照顧者負荷之關聯性,以及家庭照顧者使用長期照顧服務與家照支持服務對家庭照顧者負荷之影響程度。最後針對我國家庭照顧者政策與服務方案提出建議。
尋循覓密:vuvu的心情密碼[精裝]
這不是一本單純的繪本,而是一場從孩子出發的文化探索。 在排灣族的世界裡,自然從來不只是景觀,而是有名有姓、有靈魂的存在。每一種植物、每一隻昆蟲,都是祖先故事的線索。語言與歌謠,則是這些線索的線,把生命的經驗,一針一線織回我們的記憶。透過圖畫,我們會發現,在排灣族文化中,人的生命與自然是一起跳動的。
靜.物
孩童時期的我們都是「物件」大師,一根樹枝就是一個人、一座橋,餐桌上的飯粒可以排成長長的火車,腳踏車可以成為帳篷的支架,棉被是用來搭建魔幻的小屋,客廳的地毯就是海洋。簡單的日常物品,便能讓孩子利用它們發揮想像與創造力,將它們變成玩具、道具、舞台或是一個有生命的個體,形成許多故事、遊戲,甚至是仿如朋友般的存在。藝術家其實也跟孩子們一樣,他們發揮對物件的探索與研究,在不同時期發展出大相逕庭的靜物作品。本次教育計畫以「靜物」為主軸,透過典藏作品及委託互動裝置的展出,期望讓觀眾與作品在展場迸發一場有趣的互動,一同探索藝術家是如何透過「物件」的繪製、製作,在創作上呈現多元觀點的真實上演。透過簡單的「物」,藝術家們就可以創造與溝通,如同孩子般發展出有趣的關係,展覽將以「物與物的關係」、「時光定格」、「物的再創造」等三個子題拆解靜物畫,鼓勵觀眾以新穎的視角看待周圍的世界。在此,不僅是靜態的藝術品,部分作品還是可以操作、組合的,讓觀眾在體驗的過程中,探索並重新定義這些物件的意義。
背光[精裝]
「背光」一展旨在閱讀郭東榮、陳銀輝與詹浮雲三位臺灣資深藝術家的繪畫創作與藝術命題,並透過當代藝術團體「阿木司」的創作,進行跨世代的藝術對話,並期待能與觀眾重新產生連結。 展題「背光」具備雙重意涵︰(1)三位資深藝術家多受日治時期寫生觀念的啟蒙,乃至他們繪畫的美學養成;(2)此外,背光更意味著他們身負藝術使命之「光」,在大時代的陰闇逆境之下,勇敢往前邁進,將藝術之光傳承給下一個世代的使命。 郭東榮、陳銀輝與詹浮雲三位畫家均出生於一九三○年代的嘉義,受前一代畫家的啟蒙,擅長油畫創作,各自開創出不同的藝術風貌。本展旨在閱讀他們的創作,理解他們如何回應時代的挑戰,包含以現代藝術觀點革新繪畫,解構形象的限制,探索抽象的表現形式,顏料層次堆疊間捕捉光等等。與此同時,他們亦經歷過大時代的變動與所壟罩的陰影,如殖民的歷史、戰爭的摧殘,以及社會的變化動盪,這些時代所投射在畫作中的陰闇背景,成為他們藝術實踐的條件,並激盪出迷人璀璨的光彩。
文化風采 樂趣體驗:113-114年北區文化體驗教育計畫
國立新竹生活美學館辦理113-114年北區文化體驗教育計畫,已邁入第8年,113-114年共有16個藝術團隊獲得補助,成果手冊收錄16個藝術團隊入校教學之師生互動體驗與學習,提供一般民眾從中認識文化體驗與藝術入校之多元藝術教學及創作成果。
拾景剪影:林玉山的寫生與旅行[精裝]
本展以嘉義重要前輩藝術家林玉山(1907-2004)的寫生和旅行速寫為核心,管窺「寫生」此一貫穿林玉山一生最重要的創作精神。 林玉山,本名林英貴,別號雲樵子、諸羅山人、桃城散人,出身嘉義美街(今成仁街)風雅軒裱畫店,自幼受民間畫師啟蒙習畫,後赴東京深造,專長膠彩與水墨創作,且自第一屆臺灣美術展覽會(1927)起,即屢屢入選。戰前林玉山在故鄉嘉義創立畫會、參與詩社,積極推動藝文風氣。戰後則移居臺北、長年任教於國立臺灣師範大學,致力水墨寫生教學,對臺灣戰後水墨發展影響深遠。 自從1920年代開始習畫,林玉山即勤於寫生,畢生累積為數龐大的習作速寫。起初多描繪家鄉田園風景,後因工作移居臺北,加上對旅行的興趣,足跡漸漸遍及全島,隨後更因社會逐漸開放、出國旅行風氣漸興,加上林玉山於畫壇及學術地位深厚,出國展覽講學日增,逐漸踏上世界各地,足跡廣及亞洲、歐美等地。 林玉山曾提到旅行是他的靈感來源。每趟旅行,無論在顛簸的船、汽車或飛機上,皆透過筆墨留下許多寫生紀錄。這些紀錄經歷數十年之積累,逐漸織成了畫家生命中的壯遊圖景。從他的寫生紀錄之中,亦可看出他作畫與構圖的基礎實來自大量勤奮不輟的速寫草稿。 本展從嘉義市立美術館館藏之寫生作品與速寫本為起點,結合國立臺灣美術館典藏品以及「林玉山:臺灣寫生地圖與足跡」線上展之資料,展出33件原畫作品、7本實體寫生冊與1本數位寫生冊,以及35件數位輸出作品,總計77筆圖像作品,透過展覽規劃將水墨畫作與素描線稿並呈,感受林玉山畫作與寫生底蘊之連結。
2025臺中市當代藝術家邀請展[兩本合售]
2025「臺中市當代藝術家邀請展」,受邀參展藝術家高達362位,作品集粹自從千禧年出生的20多歲至80歲以上的創作者們,參與年齡橫跨一甲子的藝術家,一同在這個舞台上攜手為臺中市的當代藝術發展畫下重要的一筆。本屆則加入17位首度展出者,足以看見臺中市的藝術創作充沛豐盈的動能,藝術新星也逐漸嶄露頭角。2025年8月17日至9月3日在臺中市大墩文化中心大墩藝廊隆重開展。歡迎各方的藝文愛好者,開始為這個夏天規劃一趟精彩的臺中藝文走讀之旅。
觀物而審,形神兼備:從國美館典藏林玉山畫作析論其「三知寫生」理念的貫徹[兩本合售]
2023年2月國立臺灣美術館以構築林玉山完整創作歷程及藝術特質、成就和畫風發展脈絡為目標,委請學者黃冬富教授以2019年至2022年林玉山家屬捐贈之林玉山水墨、膠彩畫、寫生冊、畫稿等典藏作品為主要研究內容,執行「林玉山藏品研究及撰研計畫」,從國美館林玉山典藏品中,精選出正式作品53件(水墨、膠彩為主軸),手繪稿203件(包括寫生冊中各類型速寫稿件),先針對這256件作品分別進行圖說分析,統整分析結果,進行專文論述;2024年8月完成研究成果,內容包含林玉山藝術生涯簡述、藝術風格特質及其獨到的寫生理念之分析、發展脈絡的梳理,作品創作年代約從1920年至2000年,是林玉山一生創作精華的珍貴畫稿;其筆鋒描寫天地萬物之真實,風格精麗寫實,不論花卉、植物、禽鳥、畜獸、人物及自然景觀等,類材多元、無所不專,呈現豐富的藝術美學及人文底蘊。縱觀林玉山創作橫跨清代傳統繪畫啟蒙、日治現代繪畫洗禮、戰後中原文化滋養,與臺灣歷史脈動息息相關,亦是臺灣美術史發展的縮影。現將研究內容完整彙編成《觀物而審,形神兼備:從國美館館藏林玉山畫作析論其「三知寫生」理念的貫徹》專輯套書出版,以提供學者專家研究之用並呈現本館典藏林玉山作品之內容樣態。
健康台灣 說到做到.2025
本書詳實記載健康台灣重要政策及推展成果,以2025年4月27日舉辦之「2025健康台灣全國論壇」為主軸,說明行政團隊打造健康台灣之歷程,包含籌辦總統府健康台灣推動委員會歷次會議議題、規劃健康台灣政策、執行過程及階段性成果,並收錄醫界專家學者對健康台灣之期許與建言,期使健康台灣政策更臻完善。
有德之境 在地之筆 林有德創作紀念展
林有德老師1911年出生,1926年進入臺北師範學校就讀,在校期間師事日本畫家石川欽一郎老師,奠定水彩畫基礎,也養成勤於戶外寫生,從大自然汲取創作靈感的習慣。於學校畢業後,進入教職服務,並曾先後擔任豐原首任與次任鎮長、臺中縣議員等公職。政務繁忙,卻始終不曾間斷創作之路,持續以畫筆記錄生活、抒發情懷,展現對藝術的熱愛與堅持。此次的紀念展,距離林有德老師1988年首次於葫蘆墩文化中心展出之「第一屆臺中縣美術家接力展」已有37年,別具意義。展出作品橫跨林有德老師近75年創作歷程,涵蓋早年探索、中年成熟,至晚年沉潛的各個時期,完整呈現其一生創作的軌跡。林有德老師擅長描繪山水田園與日常風景,筆觸細膩、色調淡雅,作品中流露對家鄉的深厚情感,深具人文溫度與在地韻味。透過本次紀念展,期盼讓觀者走進他的視野,細細品味,感受他對土地的深情與藝術的恆久力量。
蔣經國日記(1951)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1954)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1950)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1952)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
蔣經國日記(1953)[軟精裝]
蔣經國日記,始於1937年5月4日,終止於1979年12月31日,其中1948年闕如,而1937至1940年,以及1945、1946、1947與1949這八年的日記為抄謄本,其餘年份的日記皆為原件,且為蔣經國本人所記。蔣經國寫1950年日記記載十分詳盡,其中包括每日天氣、行程,自身對各項人、事、物的想法或看法。在日記中或抒發心情,或自我反思。甚至從閱讀的書籍文章中,抄錄不少名言佳句、詩詞用以自勵勵人,直抒胸臆。
轉古鑄今話臺灣:林澄水墨創作展/ 藝術薪火相傳—2025臺中市美術家接力展
臺中市美術家接力展第270棒接力展藝術家林澄老師1984年出生,畢業於國立臺灣藝術大學書畫藝術系博士班,曾赴巴黎高等藝術學院(École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris )留學,透過跨文化思潮的激盪,發展出極具辨識力的個人風格,作品曾榮獲全國美展水墨類銅牌獎、臺灣美術新貌獎評審團獎、臺灣銀行藝術祭優選、Art Olympia國際藝術競賽、大墩美展、南瀛美展入選等多項獎項肯定。 林澄老師為霧峰林家第十代後裔,此次入選臺中市美術家接力展,以「轉古鑄今話臺灣」為策展主軸,結合古地圖與歷史文獻為創作素材,融入地方地景與個人生命記憶,透過筆墨與時代對話,形塑具歷史厚度與當代表述的水墨圖像。本次展覽共展出三個系列:<順風相送>、<海上的島>及<展開城市>,內容爬梳臺灣的前世今生,透過空拍鳥瞰視角、圖像拼貼等多重技法,展現其對文學與歷史的深刻理解,以及對生活、文化的獨到詮釋。
躍進的10年 遷場40軌跡 紀念專刊
臺中區農業改良場繼遷場30年紀念專刊後,整理近10年間的重要事件,淬鍊同仁面對產業問題如何嘔心瀝血克服困難並產生勇氣過程。在快速變遷的年代,本刊特別定格近十年來最為躍進的篇章,值得回顧精彩的時刻,展望輝煌的未來。
Calculus:Applications in Constrained Optimization
Calculus: Applications in Constrained Optimization provides an accessible yet mathematically rigorous introduction to constrained optimization, designed for undergraduate students who have some experiences with multivariable calculus. Based on a successful course at National Taiwan University (NTU) ── Calculus 4: Applications in Economics and Management, this book connects foundational calculus with contemporary techniques of optimization used in economics, management, and data science. Classical tools such as Lagrange multipliers and second derivative tests are extended into a general framework that covers both equality and inequality constraints. Readers will also learn to identify degenerate cases and apply second-order conditions in multivariable settings. Key concepts from linear algebra are introduced and integrated throughout. Each chapter concludes with a carefully structured set of exercises: ● Type (A) questions test basic understanding; ● Type (B) questions reinforce key examples; ● Type (C) questions challenge students to synthesise ideas across topics. Whether used as a course text or for self-study, this book provides a concise, structured, and student-friendly guide to the essential ideas and methods of constrained optimization.
雲之此端.彼端:卑南遺址陶器古雲紋印記探索[精裝]
本書《雲之此端.彼端——卑南遺址陶器古雲紋印記探索》(Across the Clouds Exploring Ancient Cloud Patterns Imprinted on Pottery from the Pei-nan Site),作者葉美珍巧妙透過各種雲彩的鋪陳,帶領讀者一同去探索卑南遺址陶器古雲紋可能的來歷。本書為第一手資料的濃縮轉化,透過本書,我們可以認識卑南遺址的陶器、卑南文化與三和文化的關係,以及三和文化如何傳播、有哪些代表性聚落等等。有了這些入門的概念,讀者可以帶著想像的翅膀,跳上作者準備的觔斗雲,一起回到2500年前的卑南遺址去看看。
小圓的魔鏡:網路兒少性剝削防制繪本[精裝/附光碟]
小圓是精靈,住在精靈村。精靈們很喜歡吃蘑菇,尤其是磨菇派。一年一次的蘑菇節要到了,為了要採集大量的蘑菇做派,小圓跟著大家到森林找蘑菇。爸媽說,魔鏡可以指出蘑菇的位置。小圓將魔鏡放在陽光下,沒想到,鏡子裡出現陌生的叔叔和阿姨。「小圓長的好可愛。你可以脫掉上衣,讓我們拍一張照片嗎?」叔叔說。小圓不想玩脫衣服的遊戲,但又怕叔叔阿姨會生氣。小圓應該怎麼做呢?
2020 Annual Report on Aging and Long Term Care in Taiwan
2020臺灣高齡健康與長照服務年報參考美國Healthy People的理論架構,其宗旨為高齡者的健康受個人生理與行為因子、物理環境及社會環境因子、健康與長照政策及服務、以及高品質醫療與照顧可近性等影響;我們綜合考量日本、美國、歐盟等國外高齡資料統計報告,最後以人口、經濟、健康狀況、預防保健與行為、醫療與長照、社會參與及居住安排等6大類別,蒐集現有統計資料作成圖表,或收集相關調查資料進行指標統計分析。
神祕網友事件簿:網路兒少性剝削防制繪本[精裝/附光碟]
下課時間,小琪趴在桌上,看起來沒什麼精神。靜雅和凱凱問小琪怎麼了,她開口說「我要告訴你們一個小秘密。」原來,大家玩線上遊戲認識了網友波波。波波要小琪傳上半身沒穿衣服的照片給他,否則就不跟她當朋友。「什麼!怎麼也是波波!」一問之下,波波對靜雅和凱凱都做過不合理的要求,甚至暴露許多人隱私。小琪、靜雅和凱凱應該怎麼做呢?又有誰可以幫助他們呢?
嬰幼兒客語翻翻書[精裝/五本合售]
這係麼个形生活中充滿各種形狀,什麼東西圓又圓?什麼方方正正,有四邊?什麼有三邊,三個角尖又尖?西瓜、電視、三明治,還有……一本讓小小孩猜謎語、學形狀的有趣遊戲書!讓孩子動動手,在遊戲中一邊訓練手眼協調,一邊認識圓形、方形、三角形!這係麼个色0~6歲是顏色認知的黃金期,鮮豔的顏色,最能吸引幼兒的注意力,3歲之後,重點在顏色命名與物品配對。本書將動物、蔬果、日常用品與顏色聯結,並加入生活中常見的混色物品與配色組合,讓孩子動動腦,強化色彩與日常認知,動動手,讓手指小肌肉更靈活。123 有幾多跟著可愛的動物,一起動手來數數!一個大象鼻子、兩個兔子耳朵……咦?那是誰的手指頭?小小孩也可以自己讀的有趣遊戲書!讓孩子動手,在遊戲中一邊訓練手眼協調,一邊快樂學習從一數到十。這係麼个卵認知學習+手眼協調+手指訓練!猜一猜,裂開的蛋會孵出什麼?翻一翻,蛋就孵出來了!看一看,動物寶寶長怎樣?蛋裡面傳出奇怪的聲音!蛋殼裂開了,會是什麼跑出來?每一頁都是發現!孩子動手翻開折頁,認識生命的驚喜!這係麼个花認知學習+手眼協調+手指訓練!猜一猜,種下種子會長出什麼花?翻一翻,嫩芽長高又長大!找一找,花的旁邊還有誰?種下種子,長出嫩芽,會開出什麼花?每一頁都是驚喜!孩子動手翻開折頁,認識生命的成長!
竹夢憲藝 張憲平:2017國家工藝成就獎得獎者專輯[精裝]
「國家工藝成就獎」是臺灣工藝類表彰「人」的最高榮譽獎項,肯定並表揚長期致力於工藝志業且具卓越成就貢獻者,以「國家」榮銜來表達對獲獎工藝師的崇高敬意。自2007年首屆辦理以來,至2025年已邁入第19屆,希望透過辦理特展、出版專輯或拍攝影片等多元方式擴大推廣得獎者的成就與貢獻。2017年獲得第十一屆國家工藝成就獎的張憲平藝師,於竹籐編工藝界耕耘已近一甲子,家傳事業原是藺草編織,在因緣際會下投入竹籐編織,繼而開創新局,2000年榮獲教育部頒發第6屆民族藝術薪傳獎,另於2016年榮獲文化部文化資產局「重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者」授證「竹籐編」技術保存者。除了精進工藝技術外,張憲平藝師不斷嘗試改良竹編工藝中用來劈割竹篾的機器,希望能解決竹編材料中竹片細窄厚薄等的問題,並同時提高竹編材料的品質與製材效率。在精進竹編技法外,張憲平藝師對於傳承工藝技法及提攜後進著有績效,在多所大學院校及苗栗南庄鄉公所教授竹籐編織工藝多年,著名的賽夏族竹編工藝家章潘三妹女士也是他的學生。張憲平藝師將畢生心力奉獻予竹籐編,除了研發機械處理竹材,亦充分掌握竹籐特質,獨創生漆髹塗技藝,其作品造形多元典雅,展現飽滿張力。創作匯集包括漢人閩族、客族與原住民傳統,亦將日本、中國與東南亞竹籐編織特色與技法融於一爐,作品呈現開闊的心胸與藝術視野,在跨界的藝術形式中展現個人創新特色。張憲平藝師以堅定的毅力和持續不斷的努力,將臺灣竹籐工藝向世界推廣輸出,作品除了獲得國立故宮博物院典藏之外,更多次代表國家到海外各國參展,推廣臺灣竹籐編文化不遺餘力,獲得國家工藝成就獎乃實至名歸。
承心?藝 陳?村:2020國家工藝成就獎得獎者專輯[精裝]
「國家工藝成就獎」是臺灣工藝類表彰「人」的最高榮譽獎項,肯定並表揚長期致力於工藝志業且具卓越成就貢獻者,以「國家」榮銜來表達對獲獎工藝師的崇高敬意。自2007年首屆辦理以來,至2025年已邁入第19屆,希望透過辦理特展、出版專輯或拍攝影片等多元方式擴大推廣得獎者的成就與貢獻。1963年出生於臺南的陳啓村工藝師,為臺灣福州派粧佛重要代表性匠師之一,致力於木雕領域已逾50年。2019年獲文化部文化資產局傳統木雕重要匠師保存者登錄,成為傳統木雕最年輕的「人間國寶」,更於2020年獲頒國家工藝成就獎。他以「工藝」為志業進行創作,傳達中西融合獨特的木雕美學,以細膩的刀工刻劃人物的神韻與姿態,作品雅致而簡潔,情感深厚而有層次,有別於傳統卻不失傳統,成就他獨特的創作風格。創作主題多元,除日常生活與歷史民俗主題外,他善於掌握人物造型,流露對生活的關注,以不懈的匠人精神開啓木雕創作的新思維,對臺灣神佛像雕刻領域賦予新的詮釋。他亦不吝分享傳承技藝,除擔任多項工藝相關協會理事長發揮產業火車頭的功能,也熱心投入社會進行工藝推廣服務,獲頒國家工藝成就獎,乃實至名歸。
阿里山不是一座山
阿里山是一座山嗎?當然不是。翻開任何時期的臺灣地圖,你可能會驚訝地發現:沒有一座山,叫做「阿里山」。阿里山是指位於玉山山脈西側、南北縱走的山脊,受東西兩側河川長年侵蝕,形成了高低起伏顯著的複雜地貌。最高峰是大塔山,周圍還有烏松坑山、松山、對高岳、祝山、霞山等等,一整片山頭組成我們現在所認知的「阿里山」。但阿里山的意義,從來不只是一處地理位置那麼簡單。當人們發現這片森林資源之後,它很快就變成眾人眼中的焦點。對總督府來説,它是林業開發的重要場域;對醫學界來説,它是適合移民的住所;對城市人來説,它是避暑、觀光、登山的理想勝地;甚至,到了一九三〇年代,當「新高阿里山國立公園」的構想出現時,嘉義市民還曾發起所謂的「正名」運動,積極擁護阿里山別上國立公園的名牌。在此浪潮下,無數臺灣本地或遠從日本而來的人們莫不前來朝聖阿里山,他們各有不同的身分與目的,但其中最特別的,莫過於將旅途經驗轉化為繪畫作品的畫家們。運用彩筆捕捉阿里山的風景,不單是一種對景觀的紀錄,更是畫家經歷及歷史情境的留存,涵蓋了自然、社會、政治、族群等諸多層面。隨著畫作的引導,我們將重返人們初見阿里山的時代,一窺那如今不復見的景象和故事。「阿里山不是一座山」除了指涉阿里山由群山組成的特殊性,也意味阿里山超越自然生態的範疇,在人文方面同樣具有深刻的意義。本書各篇文章即是希望透過畫作與畫家的串接,將阿里山珍貴的藝術資產傳遞下去。
114年全國美術展
「全國美術展」今年已邁入第15屆,「114年全國美術展」徵件類別包括水墨、書法、篆刻、膠彩、油畫、水彩、版畫、雕塑、攝影、新媒體藝術、綜合媒材類等共11類,經國美館公開徵件獲全國近千件作品參賽,經由各類評審委員縝密而審慎的初、複審評審作業,評選出100件展出作品包括:各類金牌獎、銀牌獎、銅牌獎共32件、入選作品68件;此外並邀請「免審查獎」計有水墨、書法、篆刻、膠彩、版畫等類共六位藝術家,提供各具風格特色之創作共襄盛舉參與展出。本專輯為「114年全國美術展」紀錄,內容包括有館長序、評審委員作品、免審查藝術家作品,以及得獎參展藝術家作品的圖版介紹。
時代劇場:當代影像的複數演繹
「時代劇場:當代影像的複數演繹」(簡稱「時代劇場」)展覽關注在科技快速進展下,報導攝影從類比時代專業的攝影技術發展至人手一機的數位攝影時代,從紙媒到數位平台以至數位演算所生產的數位影像,從拍攝者﹑影像生產與影像內涵所產生的變化與反思。美國觀點藝術先驅索爾.勒維特(Solomon "Sol" LeWitt,1928- 2007)在《觀念藝術散敘》中提到「觀念成為製造藝術的機器」的概念,也正是當代紀實攝影的核心價值。展覽以日本攝影家杉本博司《劇院》系列為隱喻,反思創作者、攝相機功能、攝影與時間、影像生產之間的關係。進入數位影像的時代,當代攝影家基本上採取一種反報導(anti-reportage)的創作方式,改變與放慢先前報導攝影的拍攝節奏、不那麼重視決定性瞬間與衝突時刻﹑或使用中片幅或大片幅相機,試圖以一種設想周全的、沈思的態度,以風格化的手法呈現其主觀的世界。蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag)於《論攝影》(On Photography)指出:「攝影本身無法解釋任何事情,但卻是無窮無盡的演繹、推測和幻想的邀請。」展覽從「持攝相機的拍攝者」、與「使用攝相機的影像紀錄的創作者」兩個面向,與涵蓋「隱形的主角」、「轉變與重生」、「視覺風景」等3項子題,從攝影作為一門藝術類型所具有的獨特屬性,透過17位藝術家的攝影、動態影像、影像裝置、攝影劇場、攝影電影等多元化的作品,探討當代紀實影像所反映的現實為何,與再思考之於人類社會的觀點、影響及義意。
大溪.六廿四:民俗田野採集實踐手冊
這是一本橫跨文化資產、舞蹈展演、傳統音樂三門藝術專業之間,交流、對話、共生之下的知識果實。北藝大文化資源學院在學的十餘位青年研究學子,以田野為師、現地為本,運用課堂習得的民俗學調查研究技法,動耳聆聽、動目凝視、動手操作、動身感受,以造型、色彩、聲音、嗅味覺的探索視野分工,對這項成為桃園市登錄民俗文化資產的「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」,展開充滿新意又不失本質的調查詮釋。透過文本圖像演繹的成書製作,將創作展演背後那股民俗及人文調查研究成果發行傳世。
謀食與謀道:清初江南遺民詩之生計書寫研究
當生存與理念產生衝突,明遺民該如何自處?他們撰寫的詩作,呈現了哪些掙扎的心路歷程?「君子謀道不謀食」,是流傳已久的儒家名言。遺民基於忠義,不仕貳姓,是對新朝利祿的否決,生計這樣的現實問題理應不在眼中。然而,事實上,這是明遺民群體好「謀」的話題之一。在生計問題上,他們會面臨什麼樣的生存困境?又會如何付諸詩歌書寫?本書以清初江南遺民詩之生計書寫為研究對象,以群體研究的視野觀照,析論其傳記生計記載之形象塑造,以及其生計貧困與治生方式之主題書寫,從中發現,此類詩歌書寫既呈現艱難謀食的生命體驗,也力圖打造堅毅謀道的理想形象,呈現有別於傳記之道德化傾向的辯證張力。藉此,本書得以深化對於明遺民生計議題與詩學理念的認識,並為理解清初詩歌之承繼與轉折提供一扇重要的窗口。【專家推薦】《謀食與謀道》通過遺民自撰詩作,理解他們在生死、出處的抉擇中,面對「實然」生存過程的心境,其中也交纏著「應然」命題的再思辨與實踐。書中調和從事治生和維護氣節的兩端對立,正視遺民在兩者之間艱難維持的心路歷程;分辨不同文類的殊異性質,選擇遺民的詩歌書寫進行詮釋;收編不同遺民個體的生命體驗與藝術成就,匯集交織為遺民群體的觀察論述。本書在主題意識、材料選擇以及論述脈絡的推進,展現出創發新意與細密工夫,深具學術價值。──曹淑娟(國立臺灣大學中國文學系特聘教授)
生成式AI對白領勞動者之就業衝擊ILOSH113-M310
AI僅係一個工具,主要仍需由勞工透過AI工具以優化自身之專業判斷及創新能力,避免因而失去獨立思考。研究目的係探討生成式AI對白領勞動者之就業衝擊,透過文獻解析,並質性深度訪談,及專家學者焦點座談會等研究方法,進行綜合性解析,提出法制面與政策面之建議,旨在平衡生成式AI對勞動市場之影響及應用。
城隍祭的祕密任務客語版[精裝]
城隍祭的袐密任務啤露仔和阿新的秘密任務是什麼呢?竹妹為什麼不敢參加城隍祭遊莊?竹妹有吃到求平安的水潤餅嗎?相傳每年農曆七月新竹城隍廟都會舉行一個月的城隍祭,為人們消災解厄,城隍爺也將遶境出巡……城隍祭有哪些重要儀式?讓我們一起來認識吧!
反攻大陸與臺灣:中華民國統一的構想與挫折
什麼是「反攻大陸」?是國民黨政府為了正當化在臺灣的獨裁統治而提出的政治口號?還是蔣介石的執念,並隨著他退出歷史舞台而走向終結?抑或是僅為了拉攏美國的華麗詞藻?1949年以來,臺灣海峽將「中國」一分為二,兩岸政府各自以「統一中國」為目標持續對峙。中華民國國軍曾經將以軍力奪回中國大陸的「反攻大陸」視為首要任務;隨著現實形勢的變化,為了阻止中共武力侵略,則逐步轉型為「攻守一體」至「守勢防衛」。作者利用近年解密的檔案資料及最新公開的兩蔣日記,提出全新視角深入探討「統一中國」與「反攻大陸」之間的關係,以及兩個「中國」政府與美國的互動,並全面檢證中華民國軍事戰略的變遷。本書同時企圖分析中華民國如何從原本維持「代表全中國的正統政府」的立場,轉變為僅統治「臺灣」的政府;此外作為一個實質的獨立國家,又如何逐漸發展出「中華民國臺灣化」的邏輯基礎。★ 本書日文版榮獲 ★第38屆大平正芳紀念獎第12屆地域研究聯盟獎第34屆佐伯喜一獎第 8 屆豬木正道獎【專家推薦】本書的意義首先在於描繪了中華民國反攻大陸政策與統一理念的形成與轉變過程。第二在於闡明了圍繞統一觀念和反攻大陸的口號的實際意義、口號與實際安保政策的關係。第三在於詳述了中華民國如何在名義上和實際上將反攻大陸政策轉向防禦臺灣政策,同時拋棄反攻大陸政策的口號的過程。——川島真(東京大學大學院總合文化研究科教授)對於五十嵐先生能夠在其著作中廣泛運用臺灣與美國公開的個人史料與政府檔案,如《蔣經國日記》、國史館、國防部檔案、中國國民黨黨史館、外交部檔案等,提供更細緻的政策變遷分析,因而感到相當驚艷與讚佩。——林孝庭(美國史丹佛大學胡佛研究所研究員)五十嵐教授以其嚴謹的學術態度,細膩的史料爬梳,廣徵博引,鉤深索隱,以宏觀的國際視野,就臺灣「反攻大陸」議題進行深入且全面的剖析,為我們理解戰後臺灣的歷史進程,以及形塑今日臺海局勢的關鍵因素,提供了全新的視角與深刻的洞見。——蘇聖雄(中央研究院近代史研究所副研究員)
中華民國113年退除役官兵輔導統計要覽
「退除役官兵輔導統計要覽」為有系統彙集散布於各退除役官兵統計報告數據,其內容包含榮民(第一類退除役官兵)及第二類退除役官兵人數與基本特性、就學服務與職技訓練、就業服務、就醫服務、就養服務及服務照顧之各項業務執行經過與結果,以活潑生動美觀的統計圖表及簡明扼要的文字敘述,簡要分析潛藏在統計背後的具體意義及歷史脈絡,藉以對退除役官兵輔導政策與業務有清晰之輪廓與認知。
運用大數據分析新設立與AI新創企業特性及對青年勞工就業之影響研究ILOSH113-M501
本研究旨在探討新創企業在政府政策支持下對就業市場的影響,關注新創企業的存活率及其對勞動市場的貢獻。研究發現國內新創企業的經營存續率與先進國家數據接近,成長新創企業所帶來的就業機會抵銷了退場企業的負面衝擊;具有AI職能者或曾經在AI新創企業歷練者,就業較有競爭力。研究建議健全新創生態鏈整合有助於產業共創,提高企業經營韌性,減少因經營不善所導致的勞工失業風險。此外,建議加強扶持新創加速AI智慧醫療研發,以因應少子化與專業照顧人力短缺問題。
營造四化效益分析及缺工因應對策:以鋁模施工為例ILOSH113-M307
國內推動營造四化政策,目的是為了降低營造業缺工與職災。傳統木模工法在建築工程中長期以來被廣泛使用,但易發生爆模、漏漿等情形,有安全顧慮之虞。國內已有部分營建工程,採用鋁模工法取代傳統的木模施工。由於鋁模為結構體強,設計標準化且構件組裝模組化特性,過去已有數篇研究指出採用現代化的鋁模工法的好處。研究者認為而鋁模工有助於實現營造四化政策。本研究從營造四化觀點,比較鋁模工法與傳統木模工法,在工程品質、工期、成本、安全衛生與環境永續面之優劣勢。研究透過業者深度訪談、勞工問卷調查及專家會議所完成。研究結果顯示鋁模工法能有效應對營造業缺工、提升效率、確保品質、促進安全與環保的現代化施工方法,符合營造四化的政策精神。