遠颺的風華：在北美涵泳中華文化的精采人物
這本書裡的每行、每字都是「實話」的記載，因為作者始終秉持文字工作者崇高的呈現原則：真、善、美。本書用美文紀實的有：民國最後才女張充和、帝師翁同龢五世孫翁萬戈、微軟比爾‧蓋茲的母親Mimi蓋茲、羅久芳談父親羅家倫，還有夏志清、白先勇、余光中、司馬中原、鐵凝、施叔青、余秋雨、馬蘭、濮存昕、汪班、叢甦、趙淑俠(敏)姊妹、何大一等等，個個都有飽滿的華夏文化底蘊和濃郁的異域風華。 書中每位主角共同點，都是呈現了「異地保存」的純然人文風華！另外，有些人不僅生前對社會、個人有積極正向影響，去世後依然在人間留下芳澤，更添無盡追懷；諸如「成圓而去」的聖嚴師父、「化作春泥」的馬克任先生、「廟裡掛單的記者」陸鏗大哥，都是值得永遠尊敬、懷念的人。 本書特色 ★深度採訪大眾所熟知且傾慕的名人，包括夏志清、余光中、白先勇、司馬中原、張充和、施叔青、趙淑俠、濮存昕、余秋雨、馬蘭、聖嚴師父、馬克任、趙寧。 ★透過作者親身互動，重新詮釋人物精采生命歷程與生活精粹。
蕭紅書簡
這本《蕭紅書簡》中的第29封信, 就是許鞍華拍攝《黃金時代》的出處：「這不就是我的黃金時代嗎？此刻。」於是我摸着桌布，回身摸着籐椅的邊沿，而後把手舉到面前，模模糊糊的，但確認定這是自己的手，而後再看到那單細的窗櫺上去。是的，自己就在日本。自由和舒適，平靜和安閒，經濟一點也不壓迫，這真是黃金時代，但又是多麼寂寞的黃金時代呀！別人的黃金時代是舒展着翅膀過的，而我的黃金時代，是在籠子過的。 & 電影《黃金時代》描寫30 年代時期，一生顛沛流離的蕭紅，由哈爾濱、重慶、武漢一路南下來到了香港。蕭紅與蕭軍前往武漢，並一同和幾位東北的流亡作家組成了「東北作家群」。其後，蕭紅在與蕭軍分手後，懷着蕭軍的孩子與端木蕻良結婚。 & 詳細的歷史是怎麼樣的呢？ & 本書是一部蕭紅的手稿書簡, 加上當事蕭軍的詳細解釋說明, 另附有蕭紅的朋友聶紺弩駱賓基的回憶。 & 嚴格意義上講，這部手稿本《蕭紅書簡》的整理、出版，是為了已逝的先賢們——魯迅先生、許廣平先生、蕭紅、蕭軍、胡風、聶紺弩、駱賓基……同時，也是為後來者研究、考證「三十年代著名左翼女作家——蕭紅」提供一份珍貴翔實的「第一手」史料。
舊日風雲 二集
《舊日風雲》一集一紙風行，應了董橋先生說的，風雲二字宜古宜今，磅礡極了，是天象，是軍陣，是遇合，是時勢，是雄略，是風流。作者許禮平再接再厲，這本二集，更是本土味重，其中對於深藏身名不露的香港左派人士如潘靜安、柯麟、羅孚、吳南生、吳荻舟等的揭秘，內容豐富，含金量高，想了解香港文化、歷史、政治和對了解民國史的人，不容錯過。董橋：本書寫黃苗子，寫虛白齋，寫鄭德坤，寫羅孚，寫陳凡，寫呂碧城，寫李惠堂，寫羅香林，寫徐樹錚，寫沈崇，寫臺靜農，寫啟功，寫馬承源，寫弘一法師，寫齊白石，寫還珠樓主，寫吳文藻，寫李方桂。這些人物只要能書能畫許公都配得出他們的遺墨，幾十年的搜羅，祕笈裏要誰有誰。書名叫《舊日風雲》，風雲二字宜古宜今，磅礡極了，是天象，是軍陣，是遇合，是時勢，是雄略，是風流。藍真：許禮平這本書，我讀了覺得言之有物，寫得生動，這本書的特色是本土味重，三十多篇文章中講港人港事佔了一半，而且行文有極?的粵方言用詞，這些生動而有地方特色的文詞，若用普通話是難以表達原來的神韻的。作者半文不白的「三及第」文風，易讀易懂。更重要的是內容豐富，含金量高。在此我向廣大讀者推薦，尤其是想了解香港文化、歷史、政治，和對了解民國史的人，應該一讀。
輕鬆讀文學史【現代篇】
臺灣第一本寫給中學生的現代文學史 新文學運動至二十一世紀臺灣文學的空前書寫！ 升學考試輕鬆掌握，國家考試搶分必備 為什麼愛情和自由是徐志摩人生和文學裡的靈魂？ 琦君散文的筆法，充滿哪些回憶的溫度呢？ 你知道哪首歌是臺灣第一首暢銷流行歌曲嗎？ 本書中國篇展開大師風景的書寫，從魯迅到張愛玲，跨越時空，滋潤我們的心靈。 臺灣篇用歷史脈絡貫串，增加流行歌曲及大眾文學等貼近生活的書寫，文學深度與趣味兼具！ 本書特色&& & 反映當代文學精神：一本書讀懂現代文體發展。 理解文意輕鬆搶分：賞析作品有趣易懂，考試高分輕鬆達陣。 經緯縱橫重點收錄：以時代背景為經，名家作品為緯，按圖索驥掌握作品文意。
雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事(1950-1987)
這不只是一頁離散者的流亡史 從中國到台灣 也是時代給予外省小說家的挑戰 侯如綺論著《雙鄉之間：台灣外省小說家的離散與敘事（1950-1987）》，主要回顧外省小說家一九五○至一九八七年這段時間的書寫，觀察外省作家 在離散敘事上的文學表現。本書透過小說分析外省小說家離散主體之形成過程，對於外省族群的流亡史、生活處境、時代課題和心理狀態等皆有描述與理解。 侯如綺藉由本書《雙鄉之間》的研究，認為外省小說家透過文字敘事再現離散主體，在離散敘事中，作家確立了自我以及族群在歷史變遷中的位置，其創作具有和自我或與遷移地對話的積極意義。
中國文學史新講(上、下)修訂版(二版)
中國文學史的編寫撰述，自二十世紀初以來，至今未嘗消歇。惟在格局體例與內涵課題上，已大致定型，若欲有所突破，實非易事。王國瓔教授的《中國文學史新講》，則是一部展現新格局，提供新視野的力著。 除 「總緒」介紹中國文學的傳統特質、發展大勢、作者類型、與場域背景之外，全書主體共分十二編。主要從宏觀角度，分別以不同文類的作品本身之源流演變為筆墨 重點，論述中國文學發展的大概趨勢與演變軌跡。當可與一般以朝代劃分文學發展階段，且以諸朝代中個別著名作家的成就為關懷中心的文學史，有互補之益。
詩人．美人．文人：唐宋文學十一題
本書分為四編，共收作者近三年有關唐宋文學論文十一題。甲編「詩人」。第一篇〈東坡居士與山谷道人〉，考論蘇軾、黃庭堅兩位詩人自號「東坡居士」、「山谷道人」的緣由，以及兩人畢生之志業涵養，無愧為一代龍門。論述別闢蹊徑，出人意表。第二篇〈黃庭堅「定韻組詩」考論〉及第三篇〈黃庭堅與宋人「字序」文考論〉，均為闡揚黃庭堅在詩歌創作上推陳出新、繼往開來之成就，以見其足以開宗立派之器局。乙編「美人」。第一篇〈明月小樓關盼盼〉，釐清唐代美人關盼盼究為張建封之寵姬或其子張愔之愛妾？還關盼盼以公道。第二篇〈垂楊深院李師師〉則全面辨析資料，證明宋代名妓李師師與大詞人周邦彥絕無關涉，而與江西詩人晁沖之則過從甚密；從而亦得以重新認識李師師其人其事。丙編「文人」。文人以詩記行之作，自魏晉以來多有，而出以「日記」者，則或始於唐古文家李翱，宋歐陽脩等繼之，並發揚光大。本編選釋張舜民《郴行錄》，范成大《驂鸞錄》、《吳船錄》，以見日記文學之演變。丁編推介南宋葉大慶《攷古質疑》、呂本中《官箴》二書，所以發潛德幽光也！
永遠的搜索：台灣散文跨世紀觀省錄
《永遠的搜索：台灣散文跨世紀觀省錄》針對台灣當代散文， 分就作者、體式、格調、現象， 及文學教育等面向， 進行細密觀察、深刻省思， 提出獨特觀點與評騭。 何寄澎的論著《永遠的搜索：台灣散文跨世紀觀省錄》，對當今台灣散文，無論於作者之創作觀或學者之研究觀均有相當啟示意義。書中所論作者、所析變化， 時間跨度逾一甲子，故所具「鑑照為鏡」之功能自非一般同類著作可比；本書收文十四篇雖各自獨立，唯俱以作者源於傳統之散文觀一以貫之，故亦隱然自有體系。 《永遠的搜索》作者何寄澎為國內公認之優秀散文研究者，全書各篇內容之肌理、旨趣又為其反覆觀省之結晶，《永遠的搜索》允為現代散文教學、研究之重要參考著作。
楚辭植物圖鑑2.0版
我們常說「引領風騷」，「風」指《詩經》的國風，騷指《楚辭》的＜離騷＞。這是中國最早的兩大文學作品（詩經最早作品是三千多年前，楚辭約在兩千多年前）其中描述的植物，不只呈現當時先民的生活特色，也承載了中國文化的點點滴滴。 歷代研究者不勝枚舉，但是，兩千年年，潘富俊第一個採用現代植物科學來研究這些中國古典文學。 繼推出跨界經典作《詩經植物圖鑑》2.0版之後，《楚辭植物圖鑑》也在13年後全面更新、改版上市！全新編排更加深入地探討楚辭植物，分九大類，檢索更容易， 500幀全新照片與精細插畫，並佐以歷代古圖譜，結合現代與古典面貌，帶領讀者親臨南方瑰麗浪漫的文學現場。 一、 不理解植物古今名稱變化，無法讀懂《楚辭》 我們知道楚辭善用植物特性來褒貶人物，文學手法非常細膩，影響後世創作甚巨。但是，植物名稱古今有別，如果不知沿革，如何體會詩人匠心？像「蘭」、 「蕙」，大約都可以看出是香草，但若不知「薋」」是蒺藜，如何明白這是惡草？不同時代，植物用途也大異其趣。我們常吃的茭白筍，在楚辭時代卻是種來採集種 子（穎果）當飯食用。而且屈原也喝甘蔗汁（見＜招魂＞篇「胹鱉炮羔，有柘漿些」），豈不有趣？ 二、 全新編排，分楚辭植物100種為九大類 「楚辭」運用植物的特性來寫作，技巧高超，並非只有我們習知的香草惡草香木惡木四類。作者全面整理、重新分類，改以九大類探討楚辭植物，力求更貼近楚 辭作者創作的苦心，體會箇中深遠幽微的情思。這九類分別是：香草類、香木類、惡草類、惡木類、寫景寄寓類、以物喻情類、經濟植物、敬鬼神之植物祭禮，以及 傳說中的神話植物。 《楚辭》常以香草和惡草擬喻忠良奸佞，對後世影響極為深遠。同時從楚辭提及的植物，可以看出地處南方長江流域，環境富饒，歌詠植物多用以比喻性情。不似 《詩經》，地處北方黃河流域，環境相較艱困多變，歌詠植物就多崇敬經濟作物。 本書特別收錄散文名家也是植物專家蔡珠兒專文＜清碧芬芳之書＞，文中提出古今一大謎題，作者也針對這點詳加分析，由此更可稍窺作者建立「中國文學植物 學」學科之篳路藍縷，體會「文學珍藏」系列如何整合自然科學與中國經典，引領讀者從不同角度解讀經典作品。2014年春天已推出《詩經植物圖鑑》2.0版 及《紅樓夢植物圖鑑》2.0版。
與圖畫書創作者有約
跟著作者一起探訪12位世界級圖畫書創作者，親自拜訪獨特品味好屋、在擺滿作品、畫具、收藏品的工作室，聆聽創作者與作者對談，講述每一個精彩圖文誕生的小故事。12位創作者中，有的隨性自然、有的知性、有的很有學者風範，或者散發著美麗優雅氣息。 每位創作者的性情、背景與生命歷程各自不同，卻各自在圖畫書創作的路上努力著。創作的過程，有艱辛、有歡笑，隨著時光流轉，累積成一本本的精彩好故事。 作者熱愛圖畫書，她閱讀了成千上萬本圖畫書，廣度涵蓋圖畫書各種分類。因為對圖畫書創作者的好奇，她將數次的尋訪寫成本書，希望讓讀者看到創作者對創 作的自信與執著，不論現實環境如何，都有著不畏挫折朝向夢想的堅韌性格。這些故事帶給作者極大的鼓舞，也因此她把感動寫下來，分享給和她一樣喜愛圖畫書的 讀者。
跨界對話：漢學、比較文學與物質文化研究
本書所跨越的「漢學」、「比較文學」和「物質文化」三大領域，你中有我，我中有你。漢學是當今國際學界的顯學，比較文學也是當今國際學界的顯學。橫看成嶺側成峰，漢學與比較文學，互相包容。往往在漢學界看來，比較文學是漢學的一部分，而在比較文學界看來，漢學卻又是比較文學的一部分。兩岸的漢學與比較文學，則長期以來，交錯分處在外文和中文學門中，風格傳統，互有異同。雙方雖多年來「雞犬之聲相聞」，往來不絕，卻鮮有結合「漢學」的專門性正面交流。臺灣的「物質文化」研究，在中文世界居於領先地位，在此進一步涉入「跨界」，與「漢學」和「比較文學」三足鼎立，眾聲喧嘩。 本書的主體部分，由去年四月在臺北召開的兩場會議所「催生」：一場是「漢學與比較文學‧ 比較文學與漢學」兩岸「七人談」會議，另一場則是「新漢學視野中的比較文學與物質文化」兩岸「跨界」學術交流會。這兩場會議，都是由科技部和國立清華大學的大型研究計畫合力推動的，邀請到十位兩岸相關領域的「一線」專家參與，內容涉及到「漢學」、「比較文學」和「物質文化」研究等三個大領域，產生一種名副其實的「跨界」對話。各位撰稿人都是「大手筆」，而這跨領域的十多篇文章編為一集後，竟自然構成了一個前後呼應的整體。 普林斯頓大學柯馬丁(Martin Kern) 講座教授、京都大學道坂昭廣教授以及香港城市大學張隆溪講座教授等國際知名學者強力推薦本書，評語使用英文、日文（中文大意，見編後記）和中文三種語言，列於封底，以饗讀者。
世界名人情書大全
當愛情漸行漸遠的時候，看看名人們如何訴說他們的情意。 讓你重新相信愛情，相信愛情確實存在也真的來過。 本書收集了眾多世界上中外名人，當年所撰寫的情書。含括了政治明星、高官權貴、世界著名的文學家、藝術家、科學家……等等。每一封情書都表達了寫信人誠摯熾烈的情感。 編者在每封情書前，對寫信人作了詳細介紹。部分書信還在結尾處給出了寫作背景，方便讀者在閱讀時更好地理解寫信人的心理。 雖然，歲月讓他們的人生泛白，更讓這些出自名人之手的情書隨時間的流逝筆跡亦逐漸褪色。但是，名人們所留下的文字，能讓他們的愛情留下永恆並得以見證，成為心中永恆的惦念。更讓大家能深刻地領悟到愛的真諦。 &
遇見豐子愷：愛．漫畫．文學的一生
一．作者以細膩的散文平述法來介紹國文教科書裡的作者－－豐子愷，其一生的心路歷程的探索和記錄，並解讀近現代文化裡主人翁的精神世界，提供了學子更上一層樓的閱讀視野。二．文中摘錄豐子愷一封封的書信，從中可窺見當年那個動盪不安的年代，文青們如何以筆代槍，為營建美好的年代而努力。三．文學兼具歷史的描寫手法，既富文學性又可一窺那個年代的背景和事件，是一本適合青年學子和一般社會大眾品讀的人物誌。配合國文教科書延伸精選的人物誌，用漫畫描摹人生的大師！豐子愷（1898年11月9日~1975年9月15日），中國近代首屈一指的浙江散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家，集文學藝術天份於一身。他的作品對臺灣學子而言並不陌生，其散文《漸》被台灣龍騰版高級中學國文教科書第2冊收錄、台灣教科書開放民編前的國立編譯館版高級中學國文教科書也曾收錄。散文《山中避雨》曾收錄於國立編譯館版國民中學國文教科書。此外，其流利的毛筆畫備受讚譽，具很高的藝術價值。作者從豐子愷的家人和童年著墨，一直到他在動盪不安的佃代，如何以樂觀、慈悲憫人的胸懷以漫畫代筆，畫出對民族的熱愛。我們從字裡行間感受到豐子愷對親情、師恩、友情、法味、藝術等不同層面的藝術內涵和成就。此外，作者另以離亂歲月、新生活、苦海歸舟三篇講述了大師的際遇，從文中我們可知大師面對幾十年的時代風雲變幻、幾十年的悲歡離合，他的思惟、想法、感受、領悟，以及從漫學和文章中流露出來的生命追問、人生體悟、宗教情懷和入世情感，一直都是那麼的執著真誠、不卑不抗。這本人物誌的內容有教科書有看不到的精彩敘述，以及介紹一幅幅動人心弦的漫畫是如何產生的，對需要大量閱讀的學習時代，一本以青少年學子熟悉的人物誌，除了開拓閱讀視野，更能為青年學子提供一位足以效法的－－不平凡時代的不平凡人物，如何從平凡的志趣中展現對社會對民族的熱愛！
遇見夏丏尊：愛．教育．文學的一生
一．作者以細膩的散文平述法來介紹國文教科書裡的作者－－夏丏尊，其一生的心路歷程的探索和記錄，並解讀近現代文化裡主人翁的精神世界，提供了學子更上一層樓的閱讀視野。二．文中摘錄夏丏尊一封封的書信，從中可窺見當年那個動盪不安的年代，學者們如何以所學之長奉獻教育，努力灌溉閱讀和教育的幼苗。三．文學兼具歷史的描寫手法，既富文學性又可一窺那個年代的背景和事件，是一本適合青年學子和一般社會大眾品讀的人物誌。配合國文教科書延伸精選的人物誌，用教育彩寫人生的大師！作者王利民從主人翁夏丏尊童年開始著墨，以平鋪直述、簡淺不繁雜的字句描摹大師的一生。夏丏尊（一八八六年～一九四六年四月二十三日），本名夏鑄，字勉旃，號悶庵，浙江上虞松廈人。中國近代教育家、出版家、文學家。五四運動時期，夏丏尊與劉大白、陳望道、李次九等人積極支持新文化運動，被譽為「四大金剛」。一九二一年，上虞富商陳春瀾捐資興辦春暉中學，夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等人都到此任教。其生平著有《平屋雜文》、《文章作法》、《現代世界文學大綱》、《閱讀與寫作》、《夏尊選集》、《夏尊文集》，譯有《愛的教育》、《文心》、《近代日本小說集》。其中，《義大利作家亞米契斯的名著《愛的教育》譯本，是夏丏尊為了探究並實驗新的教育理念，在一九二三年翻譯的青少年讀物，出版後成為廣受歡迎的優良讀物。從文中可窺夏丏尊是一位淳樸、謙遜、治學紮實的學者，他集出版家、教育家、文學家於一身， 本人物誌切實地反映了夏丏尊的一生，弘揚大師的精神，使其流芳於後世，成為激勵人們奮鬥進取的動力，其對中學生影響甚深遠，譯作「愛的教育」成為中學生最佳的文學食糧、精神導引的明燈。
革命與情愛：二十世紀中國小說史中的女性身體與主題重述
白薇、石評梅、蔣光慈、茅盾、洪靈菲、華漢、劉呐鷗、施蟄存、穆時英－－這些二十世紀的中國一流小說家，處於革命掛帥的年代，面對文學作為政治工具的困境、私人空間被公共空間吞沒的困境，他們個人的自由與幸福如何從社會的集體理想中破逃而出？本書從從二十世紀文壇小說，看近代中國的壓抑與追求，開啟了文學史書寫的另一種可能，學者王德威譽其「寫的雖然是文學，但一股與歷史對話的衝動，躍然紙上。」
荊棘中的探索：我的讀書札記
鄉土，固然指的是自己生長的地方，有著它原初的土地，農村、市鎮、城市等各自不同的成份，而更重要的，則是在這裡所結合成的人與人、人與物、人與事的關係，由是而交織成他們的生活，顯現出他們的感情、思想、夢幻與理想。 自一九五八年接辦《筆匯》，和同輩作家陳映真、劉國松、許常惠等介紹新的文化思潮，尉天驄為沉悶的台灣注入新的文化動能，後來《筆匯》停刊，獲姑母尉 素秋標會籌資，創辦文季，文友姚一葦、陳映真、劉大任、七等生、施叔青等都加入了，開始一場風起雲湧的台灣文藝復興時代。一九七○年代起，尉天驄提出以台 灣為基點，擺脫政治束縛，建立人性的文學；主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民。一九七三年《文季》復刊，刊出黃春明〈莎喲娜拉‧再 見〉、王禎和劇本〈望你早歸〉，以及唐文標〈詩的沒落〉，引發現代詩論戰，間接引爆鄉土文學論戰。一九七七年八月，在台灣鄉土文學論戰中，尉天驄、陳映 真、王禎和等首當其衝，遭受黨國文人的批評圍剿。過後，他編輯了《鄉土文學討論集》，是研究台灣鄉土文學的重要參考資料。如果馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》 在敘說一段長達六十年的愛情故事，這本《荊棘中的探索》就是一個文學愛好者六十年的思學歷程，把長年來專注於文藝、思潮、社會、國家的總體針砭，從古典到 現代，從中國到台灣，並廣及世界，藉一篇篇的書寫，描繪心中的理想世界。是一個作家、思想家和教育家的沉思錄，凡三十萬餘言，字字珠璣，前後歷時三年重新 編纂改寫，是繼一九八三年巫永福評論獎《民族與鄉土》之後，又一皇皇鉅著，當代台灣文學發展的第一手見證。 他自一九四九年落腳台灣，台灣已是鄉土，更是鄉土文學最堅定的推手和守護者。作家許國衡曾說：「比起許多同輩作家，天驄可以說是得天獨厚，他沒有完全 受到西化、現代化的影響，也沒有譁眾取寵被市場化污染，他數十年如一日地寫他的濃冽的鄉土作品，就像他故鄉的驢子一樣，固執地獨自站在那棵棗樹下，默默地 咀嚼著遍地皆是的棗子，甜甜的帶著一絲澀……。」
故事造型師：老編輯談寫作的技藝
這是個人人說故事的時代 但是你需要懂一點寫作技巧 好故事才能脫穎而出 長銷二十餘年，歷久不衰 名列《洛杉磯時報》所有寫作者必讀的六本書之一 推理小說家 勞倫斯．卜洛克 強烈推薦： 「兩位行家給了出最具體、實用、又娛樂性十足的寫作忠告！」 本書的兩位作者都是美國出版界文學老編，曾協助無以數計的作家修稿，催生了多部《紐約時報》暢銷書。他們以其身為編輯與顧問多年的豐富經驗，深入淺出 寫作技法背後的基本原理，詳述各種寫稿時會犯的錯誤，教你如何診斷自己的文稿，在不改變情節的條件下，換個寫法，讓故事華麗變身、充滿魅力！ 無論你想寫的是小說、自傳、旅記、報導文學還是品牌故事，只要你渴望以文字打動人心，這本都是不可或缺的案頭常備書。 ◎ 靈活調整敘事觀點，就像電影導演變換運鏡角度 ◎ 交互運用對話、內心獨白與遠近觀點來刻畫人物 ◎ 克制解釋的衝動，避免重複，留給讀者想像的空間 ◎ 「演」和「說」，兩種技巧搭配使用 ◎ 發展屬於你的、強而獨特的聲音 ★請注意！如果你沒有故事，這本書並不適合你。相反地，你若是有故事的人，這本書會教你把手稿打磨得銳利非凡，把故事表達得淋漓盡致。 國內外資深出版人、編輯、作家、教授學者肯定推薦 朱亞君（寶瓶文化社長兼總編輯） 胡忠信（歷史學者） 柴智屏（金牌監製） 郝譽翔（國立台北教育大學語文創作系教授） 郭重興 (出版社編輯、讀書共和國社長) 黃鎮隆（尖端出版集團首席執行長） 陳穎青（資深編輯、《老貓學出版》作者） 雪薇．史蒂文斯（暢銷懸疑小說《失蹤之後》作者） 馮勃翰（台大經濟系副教授） 勞倫斯．卜洛克（推理小說家） 葉美瑤（新經典文化總編輯） 蓋瑞‧費斯科強（Knopf出版社傳奇文學編輯） 鍾文音（作家） 懷觀（作家）
紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往
本書是葉嘉瑩第一本口述自傳。 撰寫者張候萍學的是歷史，在天津南開大學時期旁聽葉嘉瑩的課，自此跟隨學習，在葉先生的身上見證古典詩詞的魅力和興發感動的力量。雖然不是葉先生的入 室弟子，張候萍以其專業提出為先生作紀錄。訪談中，沒有時間、話題的限制，按照先生的思路暢所欲言，並常以詩詞作品作為線索，回溯童年往事、學思歷程、漂 泊海外，以及師生故舊之間的往來情誼，書中還談及葉先生鮮少提到的婚姻和家庭生活，那種人世間的隨流自重與堅毅持守，讓人為之動容。 葉嘉瑩自幼啟蒙、承襲家學，後在顧隨先生的引領下步入中國古典詩詞的殿堂，雖然歷經大時代的憂患和生活上的磨難，卻在古典詩詞中汲取養分，孜孜不倦地 勤奮耕耘。她更在二十世紀七、八十年代扮演文化交流的使者，架起了東西方和兩岸之間文化溝通的橋樑；不但擁抱傳統，更借西方的邏輯思辨，將詩詞以簡馭繁的 深隱高潔，回歸最古典、最地道的詩教，將詩詞的美學涵詠具體而微地呈現。許多人問她「古典詩詞對於現代人有甚麼意義？」葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命， 透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，浸潤了後人的心田，使講者與聽者、作者與讀者，都得到一種生生不已的力量。她更心繫現在的年輕人，希 望承先啟後，為他們打開一扇門，也能體會詩詞的美好與價值。 & 葉嘉瑩對於詩詞的傳承不遺餘力，教學近七十年桃李滿天下，近年客座於海峽兩岸、港澳、北美等地講學。書中收錄知名學者、文人雅士之間的書信往來、詩詞唱和，許多珍貴老照片，讓本書生色不少。
中國人應知的系列（插圖本全套8冊）
【中國人應知的系列】(插圖本)全套八冊 各冊書名如下： 中國人應知的國學常識1 中國人應知的國學常識2 中國人應知的國學常識3 中國人應知的文學常識 中國人應知的歷史常識 中國人應知的古代軍事常識 中國人應知的文明歷程 中國人應知的茶道常識 & 不知您是否意識到，也許您說的每一句話裏都包含著「文化」—— & 「五穀雜糧」有哪五穀？「六親不認」是哪六親？「株連九族」都包括誰？ & 為什麼買「東西」不說買「南北」？為什麼「敗北」不說「敗南」？為什麼說話算數叫「一言九鼎」，換成「六鼎」「七鼎」行不行？…… 這些問題，都可以在這套【中國人應知的系列】(插圖本)裏找到答案。 &&& 這裏所說的「國學」，與「中國傳統文化」同義，它不僅寫在典籍裏，更活在我們的生活裏、流淌在我們的血液中。除了經典常識、制度法律、教育科技，傳統的民生禮俗、戲曲曲藝、體育娛樂……也是本書要介紹的內容。 & 這裏所說的「常識」，有兩個重點：一是基礎知識、基本概念，二是讀書時經常遇到、在日常生活中經常使用、大家知其然但未必知其所以然的問題。 & 中國傳統文化博大精深，包羅萬象，還不是一本書所能囊括的。本書只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。許多重要內容、基本常識將在以後各冊中陸續回答。 & 我們約請的作者，都是各個領域的專業研究者，每一篇簡短的文字背後其實都有多年的積累，他們努力使這些文字深入淺出、嚴謹準確。同時，我們給一些文字選配了圖片，使讀者形成更加直觀的印象，看起來一目了然。 & 無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼專業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從本書中獲得您想要的——&&& & 假如您是學生，您可以把它當做課業之餘的休閒讀物。 & 假如您身在職場、工作繁忙，它「壓縮餅乾式」的編排方式，或許能成為您快速了解傳統文化的捷徑。&&& & 假如您退休在家，您會發現這樣的閱讀輕鬆有趣，滋養心靈……
臺灣民間文學女性視角論
本書收錄六篇論文，結合了歷史文獻、田野調查與分析比較的方法，是洪淑苓近年對臺灣民間文學與民俗研究的成果。作者運用女性主義批評視角來研究民間文學，將女性觀點融入分析當中，各篇大多觸及與女性相關的人物、生活、事件、習俗，希冀呈現對於女性議題的關注，發掘其中的差異性，以及探尋女性文化在民間社會的因應之道。
美國文學院最受歡迎的23堂小說課
好小說，不會只說故事而已！ 「純屬虛構」的故事，如何讓人越陷越深、欲罷不能？ 美國文學評論大師 湯瑪斯．佛斯特教授最新力作 國內英美文學權威 陳超明教授專文導讀 各界名人 肆一、譚光磊、郝譽翔、許榮哲、王聰威、陳珊妮、張靜之好評推薦 小說愛讀者與未來新銳作家必備的「小說教戰手冊」！ 給自認很愛小說你：請先問自己以下3個問題。 如果答不出來，恭喜！你就是這本書的目標讀者！ 1、小說的前幾頁到底有什麼用處？ 世界上小說何其多，而讀者也不是呆瓜，想讓他們心甘情願買帳，作家當然得在小說開頭的前幾頁就下足功夫。打開小說第一頁的那一刻，誘惑就開始了，不信你看看以下這兩個例子： 「戴洛維夫人說她要自己去買花。」－－吳爾芙《戴洛維夫人》 「我沒聽過比這更慘的故事。」－－福特《好軍人》 小說的第一頁，會使盡渾身解數、張牙舞爪的吸引你的目光。戴洛維夫人為什麼非得自己去買花？他買什麼花？那個「很慘的故事」到底是什麼？到底有多悲慘？小說成功的「開場白」，讓我們心甘情願地被作者牽著鼻子走。 那麼小說的前幾頁呢？它們負責給讀者工具，告訴讀者「該怎麼讀」。作者把祕密全藏在小說的前幾頁裡，但只有一小部分的聰明讀者，才有機會去發現、進而享受它。如果你想一窺小說真貌，徹底讀懂它，而不只是欣賞一個有趣的故事而已，就來上這門「美國文學院最受歡迎的小說課」吧！ 2、誰在主導全局？作者、主角還是敘事者？ 猜猜對作家而言，提筆寫小說最大的難題是什麼？答案是決定這本小說將由「誰」來說故事。是主角自己、主角的親密友人？還是另一個置身事外的聲音？ 小說的「敘事觀點」究竟有多重要？曾有人說：「改變敘事觀點就想改變信仰。」好的敘事觀點，就像一個好的說書人，可以讓故事變得更精彩，高潮迭起，絕無冷場。畢竟這個「聲音」將陪你走完一本短則三萬字、長則二十萬字的路途，你能不去了解它嗎？ 為什麼這部小說的旁白置身事外？那部小說卻像上帝一樣無所不知、無所不曉？其實這都是作者的精心安排。原來！全知全能的「神的觀點」適合用來講述長篇故事；英式偵探小說得透過華生醫生的眼睛，福爾摩斯才顯得如此神祕迷人；美式偵探小說則要主角親上火線才夠刺激，讓讀者也跟著熱血沸騰。這本書中，佛斯特教授將分別從7大常見的敘事觀點，分析各類型的小說。 3、故事的主角究竟長什麼樣子？ 請在腦海中想個你最愛小說的其中一個角色。好了嗎？接著，拿紙筆把他畫下來。告訴我，他的眼睛是大是小？體重多少？身高多高？頭髮的顏色呢？臉上有沒有雀斑？ 就算你仔細讀過，也肯定畫不出這幅鉅細靡遺的人物肖像，因為作家根本沒告訴我們這麼多細節。福樓拜在寫《包法利夫人》時，連她眼睛的顏色都搞不定了，你還期望他告訴你包法利夫人長的是圓是扁？關於角色的形貌，好的作者絕不會提示太多，剩下的得由讀者自行建構、腦補。如果每個讀《傲慢與偏見》的女人都愛過達西先生，我的達西肯定與你認識的不同，也絕非電影的樣子。 真正讓角色生動的元素，不在於鉅細靡遺地描述，而是「欲望」。你大可不必知道角色的長相，但必須了解他內心的渴望。在《燈塔行》中，蘭姆西太太的欲望是關乎家庭的；蘭姆西先生則一天到晚沉浸在他的哲學遊戲裡；至於另一個角色莉莉，她始終在找尋認同感，而那也是屬於她的欲望。佛斯特教授認為，只要順著角色間的「欲望衝突」按圖索驥，一定能讀懂小說。 ◎你一定知道狄更斯、珍•奧斯汀、海明威，但透過這本書，你可以真正讀懂他們 還記得第一次讀小說的經驗嗎？不論你讀的是武俠、歷史、推理，還是愛情小說，我們常會深陷其中，就算犧牲睡眠也在所不惜；讀罷後，更往往久久不能抽離。小說究竟有何魅力？即使是同一本小說，讀第一次、第二次、第三次的閱讀感受，也都各不相同。 我們都明白，小說家想說的不只是「故事」而已，他們表達的可能是對社會價值觀或現象的反動，也可能是透過書寫來傳達理想──然而，無論小說家想表達的究竟是什麼，故事都不只是故事，它們背後的意義，才是小說真正的精神。 小說很簡單，但其實也很不簡單。進入這座寶山，你豈能空手而返？為了讀出更多樂趣、享受作家精心擘劃、隱藏在小說中的那些祕密，我們需要領路人－－美國文學院最受歡迎的教授「湯瑪斯•佛斯特」。 佛斯特教授繼《教你讀懂文學的27堂課》之後，這回要帶領讀者更進一步地探究「小說」這個史上最受歡迎的文類。本書中，佛斯特教授引用超過兩百本經典文學名著，傳授23個「讀懂」小說的技巧，揭開作者為小說蓋上的神祕面紗，讓我們這些「芸芸讀者」，得以一窺小說的真貌。 《傲慢與偏見》、《大亨小傳》、《百年孤寂》……，你也許讀過這些經典小說，但透過這本書，你可以真正讀懂它們；如果你一本也不認識，那也沒關係，因為讀過這本書後，你保證會迫不及待想閱讀它們！ ◎現在就重讀一本你愛的小說，完完全全占有它，一次又一次地 這是你永遠應該保持的態度──去擁有你閱讀的小說。不是去買一本，而是在心智上徹底地占領那些作品，把它們變成「你的」。閱讀是一場作者與讀者之間心靈及想像力的撞擊，而你的心靈和想像力與作者的同等重要。在這場閱讀交易裡，你可以運用本書提供的線索，掌握小說家寫在作品裡，卻不親口告訴你的那些祕密，讓它變得比「好看」更好；甚至透過一次又一次地反覆閱讀，讓小說進一步染上你的顏色，成為獨一無二的超棒小說。 這輩子，你可能沒辦法成為第二個狄更斯、珍・奧斯丁或馬奎斯，但卻可以透過閱讀他們，建構出只屬於你的「私小說」，這就是閱讀的歧異性，也是小說最迷人的地方。現在就重讀一本你愛的小說吧！重新占有它，一次又一次地。讀它千次也不嫌多，因為小說正如它的名字novel，永遠都是新的。 本書特色 1、旁徵博引多達275部小說，讓讀者可以一口氣接觸許多經典小說。 2、深入淺出分析各項小說寫作手法，是小說愛讀者與未來新銳作家必備教戰手冊。 3、獨家收錄英美文學權威陳超明教授專文導讀，台美兩位大師精彩授課一次網羅。 4、台灣版特別附錄後翻式索引頁，方便查找作家與書名，延伸閱讀更多小說。
創作者的日常生活
完全透視偉大創作者的日常生活與時間分配！ & 村上春樹的小說是怎麼寫出來的？ 畢卡索、梵谷的名畫是怎麼畫出來的？ 莫札特、貝多芬的交響樂是怎麼譜出來的？ 偉大的心靈究竟如何規劃時間，創作不懈？ 他們真的是天才嗎？還是具有與眾不同的人格特質？ 161位古往今來最偉大的哲學家、作家、作曲家、建築師和藝術家…… 在《創作者的日常生活》裡，作者柯瑞一一敘述他們的日常工作習慣， 激勵你建立自己的創作儀式！ & 柯瑞書寫過去四百年來161位偉大創作者每天怎麼分配時間，運用自己最大的能力，如何安排他們的作息，發揮創意和生產力。藉著撰寫這些人物日常生活平凡的細節，提供新鮮的角度，來看他們的個性和生涯，描繪出這些藝術家在習慣驅使之下有趣而細微的肖像。 & 創作者怎麼才能一邊在賺錢餬口之餘，又能創作出意義深遠的作品？舒適和創造力是否互不相容，抑或正好相反：日常生活的基本舒適是持久創意工作的先決條件？本書提供各種例子，說明形形色色各種聰穎而成功的人物如何面對這許多現實的挑戰，說明了許多宏大的創作憧憬如何轉譯為每日的工作；人的工作習慣如何影響工作本身，反之亦然。 & 知名創作者的工作習慣 例如： & 只要我能讓每一個新作品都比上一個有進步，讀者就不會在乎我究竟是採取什麼樣的生活型態。身為小說家，那豈不才是我的義務和我的第一優先嗎？ 村上春樹在寫小說時，總是凌晨四點起床，連續工作五、六個小時。下午他則用來跑步或游泳（或者兩者都做）、辦雜事、閱讀、聽音樂，晚上九點上床。 & 你們今早來的時候先按了門鈴，但你們得等電梯，在你們來到我門口之前，已經過了幾秒鐘。而在等你們的這段時間，我就在思索我要寫的新作。 就算沒有自由的時間，安伯托‧艾可說他依舊能在一天當中的「隙縫」中，發揮生產力。 & 當我在寫書或故事時，總是一見黎明就立刻振筆疾書。那時沒有任何人會打擾你，天氣可能或涼或冷，而你開始工作，邊寫就邊暖和起來。 海明威成年之後，天天都很早起，早上五點半或六點，曙光一現就醒來，即使前一晚爛醉如泥依舊如此。 & 時間很短，我的精力有限，辦公室是一團混亂，公寓則喧鬧不休。要是我們不能輕易得到愉快的生活，那麼就只好想些巧妙的辦法迂迴前進。 1908年，卡夫卡在布拉格的勞工意外保險局找到一份差事，……但卡夫卡依舊覺得自己受到束縛。當時他和家人住在一間狹窄的公寓裡，唯有在深夜大家都熟睡之後，才能專心寫作。 & 規範熱情最可靠的方法，就是規範時間。 詩人奧登認為像軍事行動般精準的生活，對他的創造力有其必要，是馴服他自己時間表靈感繆思的方法。 & 我先喝茶，然後大約十點時開始工作，一直到下午一點。接著我拜訪朋友。等到下午五點，我再回頭工作，直到九點。接續上午的工作對我毫無困難。 波娃在工作上很少有困難，恰巧相反──每當她休年假，要消磨兩三個月的假期時，卻常在放下工作幾週後，覺得無聊而不自在。 & ……我不用電，自己燒火開爐。到晚上，我點起舊油燈。這裡沒有自來水，我從井裡打水來用，自己砍木頭，煮食物。這些簡單的動作讓人簡單；而要簡單是多麼困難！ 在整個1930年代，榮格以波林根塔樓為遠離都市塵囂的隱居之所，他在那裡過著工作狂的生活。 & 我一定很像咬著骨頭的狗，牠們偷偷摸摸的溜走，接著大概有半個小時，你看不到牠們的身影，然後牠們鼻子上沾著泥回來，一副不自在的模樣。 阿嘉莎‧克莉絲蒂在自傳中坦承，即使在她寫了十本書之後，依然不覺得自己是「真正的作家」。 & 我會吃巧克力奶昔和四、五、六、七杯咖啡──加很多糖，巧克力奶昔裡也有很多糖，是很濃的奶昔，裝在銀色的高腳杯裡。我會因為攝取這麼多糖而興奮莫名，腦中一下湧上許多點子！ 大衛‧林區另一個想點子的方法是他自1973年以來天天都做的超覺靜坐。 & 隨著你的身心習慣每天晚上固定的睡眠──六個小時、七個小時，甚至睡滿醫師推薦的八個小時，你也同樣能訓練清醒的心智充滿創意地睡眠，並且創作出充滿想像力的清醒的夢，而那就是成功的小說作品。 史蒂芬‧金一年三百六十五天，天天寫作，包括他的生日和假日，而且他從不讓自己在達到每天兩千字的字數限額之前停筆。
民俗學
本書特色‧依原刊景印整理，以求文獻完整收錄。‧首冊附有原文整理總目，便於查詢檢索。‧提供早期豐富的日本民俗研究資料，珍稀罕見。‧全套十冊，十六開穿線燙金精裝典藏本。《民俗學》原是日本在一九二九年時，在東京都成立民俗學會，所發行的專刊。以普及民俗學相關知識，並提供研究學者討論園地為目的，用以作為當時民俗學研究成果的一個重要紀錄。婁子匡先生與江紹原、鐘敬文、錢南揚等人在杭州成立中國民俗學會後，除了廣泛的蒐集各地的民俗學資料，也廣泛的將中國民俗學會的研究成果，盡可能的推廣到世界各地的民俗學研究組織；因而與世界各地的民俗學家，結為好友，其中與民俗學會的小山榮三先生交往十分密切。然而《民俗學》，編行到五卷十二期停刊，婁先生認為這些資料非常珍貴，便在小山榮三先生的同意下，景印刊行，後隨著婁先生的辭世，這批資料，也逐漸為人所遺忘。本公司有感於民俗史料蒐集不易，乃成立編委會，出版《東亞民俗學稀見文獻彙編》，將承接到的民俗學文獻重新整理景印刊行，為了保持第一手資料的完整，我們將舊資料以新版本的方式呈現出來。以求這套書的重新出版能夠對學界有所助益。
輕鬆讀文學史【古典篇】
快樂閱讀、增進國文能力 師法白居易「老嫗能解」的精神，這是一本人人能懂的中國文學史！ 為什麼《山海經》之後的神話人物不再是三頭六臂？ 大文豪蘇東坡居然為「一屁打過江」？ 你知道哪本書是中國最有名的「鬼故事書」嗎？ 每個朝代的文學發展，又有什麼重要的故事呢？ 以文學史為經，選文為緯，讓我們輕鬆地進入中國文學的世界！ 本書特色 濃縮古典菁華，打通中國文學任督二脈！ 本書引文翻譯面面俱到，漫畫圖表重點一把罩！ 讓你知識快速提昇，考試輕鬆高分！
宋代杜甫年譜五種校注
本書校注宋人撰作之杜甫年譜五種，分別為呂大防《杜詩年譜》、趙子櫟《杜工部年譜》、蔡興宗《杜工部年譜》、魯訔《杜工部詩年譜》以及黃鶴《杜工部詩年譜》等等。
自由與文學
《自由與文學》結集自2000年諾貝爾文學獎得主高行健的演講 包括在世界各地的精彩演講紀錄 全面呈現高行健文學藝術上的思想成就 & 「作家從他的精神視野來說，乃是天生的世界公民，不受政治權力乃至國家的約束，天馬行空，來去自由，這也是文學本身具有的品格。」 「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」──高行健 高行健對於寫作自由高度重視，認為「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。」更提出「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」成為本書最好的註解。 他的一生，孜孜不倦在小說、戲劇、繪畫乃至電影等文學藝術領域不斷創新，而且不屈不撓地追尋文學的真理。他最後找到的文學真理就是真實、真誠、獨立不移和對於「自由」的覺悟。──劉再復
中國人應知的文學常識（插圖本）
中國文學史漫長而輝煌，其中折射著中華上下五千年的興衰榮辱，是中華民族最值得驕傲的瑰寶。作為一個中國人，瞭解一些基本的文學常識是很有必要的。 本書將中國文學分為詩歌、散文、小說、戲劇、詞曲五卷來講述。 每卷之中又分列若干小題，以一問一答的方式講解中國文學的基本知識。其中既有對各時代各體文學的概括講述，也有對具體作家、作品、流派的分析。在時間跨度上，基本是上起遠古，下迄近代。 書籍重點 無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼職業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從《中國人應知的文學常識（插圖本）》中獲得您想要的。 中國傳統文化博大精深，包羅萬象，遠不是一本書所能囊括的。《中國人應知的文學常識（插圖本）》只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。
旗幟上的風景：中國現代小說中的風景描寫
你站在橋上看風景 看風景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 ──卞之琳《斷章》 在中國現代小說中，「風景描寫」在不同的作家作品中呈現出形態各異的面貌。從二十世紀二十年代一直到世紀的結束，小說裡的風景也不斷地變化色彩，這裡面有作家對小說文體上的考量佈局，也牽涉到了作家的審美觀點、文化理想、社會思潮及意識形態等因素。 本書以文本研究的方式，爬梳中國現代小說中的「風景描寫」，包括美學意義上的風格特徵，以及更深一層的意識形態等，並對這些形色各異的面貌進行闡釋。書中聚焦的範圍從上世紀二十年代開始，一直到中共建國，述及魯迅的《故鄉》裡的荒村、沈從文《邊城》中的老渡口、廢名《橋》上的各色風光、蕭紅《呼蘭河傳》河畔的花園、丁玲《太陽照在桑乾河上》中的太陽及河流等現代名家鉅著中自然景色的書寫和象徵。 本書特色 本書聚焦在魯迅、沈從文、蕭紅、丁玲、廢名五位中國現代小說家的作品中，「風景描寫」的不同面貌，自然界中的花草樹木、河流山川，在進入作家的「視野」後，產生了觀點各異的「藝術處理」，而最終產出各色的美學特徵，表述著不同的意識形態和文化觀點。
賽金花：戲夢紅塵的傳奇女子
賽金花：「眼望天國，身居地獄， 這樣的苦苦掙扎便是人的一生。」 晚清傳奇女子賽金花一生& 經典重現 曾改編成電視劇&& 趙淑俠最具代表性的文學小說 1990年金鼎獎圖書類、中山文藝創作獎小說獎項肯定 她的一生確實不平凡， 嫁過狀元、做過公使夫人、 庚子之役時跟八國聯軍大元帥瓦德西同出同進， 後來又是紅透半邊天的名女人， 拜倒在她石榴裙下的王孫公子成群成堆 賽金花是一個生活在19世紀末20世紀初葉，具有傳奇色彩的中國女子。曾作為公使夫人出使歐洲四國，也作為妓女而知名上海，還在八國聯軍入侵北京後，勸說聯軍統帥，保護北京市民。以晚清的社會型態和八國聯軍侵華事件為背景，從人性及女性的共同感應做出發點，描述賽金花曲折淒美、細膩深刻的一生。 1991年台視電視公司改編成電視劇由陳玉蓮主演轟動一時。 本書特色 1. 1990年金鼎獎小說、中山文藝小說獎 2. 曾被改編成轟動一時的電視劇 3. 最精采、最完整、最具代表性抒寫賽金花的版本 4. 作者文筆精湛，刻劃人物細膩 5. 以現代人的角度觀看這位具有爭議的歷史人物
場域與景觀：台灣文學傳播現象再探
再現台灣文學的歷史景深、社會切面和網路流動 & 與歷史協商：文學史論與本土論述 與社會對話：報導文學與散文論述 與網路匯流：網路文學與數位論述 本書為作者十年苦鬥的論述成果，以三卷十五章的有機結構，在既有的論述上，深化台灣文學傳播的歷史刻痕、社會脈動和網路匯流；也在既有的批判理論之上，增益文化研究向度，根據議題所需，酌採後現代、後殖民、新史學、敘事學、文化地理學之理論，探看1990年代之後的台灣文學傳播現象，為當代台灣文學研究開拓了兼具傳播學與社會學取徑的論述空間。 作者長期從事台灣文學傳播實務，其後進入學界，研究興趣跨越文學、傳播學與歷史學領域，因此能結合理論與實務，以寬闊、冷靜，深刻的視域，再現台灣文學傳播的歷史景深、社會切面和網路流動，提供給讀者與研究者一個台灣文學場域和傳播景觀的參考架構。 卷一以「與歷史協商：文學史論與本土論述」為主題，希望從五個角度討論台灣文學傳播現象的深層結構。 卷二「與社會對話：報導文學與散文論述」則從文類切入，集中於對報導文學和批判性散文的討論。從文學類型來看，報導文學可說是與社會對話關係最為密切的文類，它在台灣新文學發展過程中發展坎坷，兩度中輟，都與其同情弱勢、發掘陰暗、抵抗金權，以致不為統治者所喜有關。 卷三「與網路匯流：網路文學與數位論述」則跨出實體空間，探討網路媒介和數位匯流的當代課題。
超棒小說再進化
2013年最暢銷的寫作經典 《超棒小說這樣寫》傅瑞重炮再出擊 & 上一次，他教你寫作規則； 這一次，他教你打破陳規，讓小說比超棒還更棒！& & Library Journal 鄭重推薦： 任何買了第一本的，都該讀這一本； 但即使你沒看過第一本，只要你有寫作經驗，就不該錯過！ & Amazon讀者五顆星熱情推薦： 難得一見，續集比第一集更精采、更熱血的系列作！ & 瞿友寧 |《我可能不會愛你》導演 蔡康永 | 主持人、作家 詹宏志 | PCHome Online董事長 陳美儒 | 建中資深國文名師、作家 強力推薦 & 鄭重警告── 除非你想寫扣人心弦、張力十足、劇情跌宕的超棒小說 否則，請勿翻開！ & 讓我們來看以下幾位作家：寫出《戰地鐘聲》的海明威，《黑色豪門企業》的葛理遜，出版第一本小說《魔女嘉莉》就爆紅的史蒂芬‧金，與創造了愛情經典《傲慢與偏見》的珍‧奧斯汀。 & 他們的小說橫跨了兩百年，風格各異，但卻都能保持文壇上既經典又暢銷的地位。如果深入看作品，你會發現，這些被不停改編成電影或電視的故事，都有著幾個共同的特質：力道強勁的敘述文字、令人著迷的角色、愈演愈烈的衝突，以及讓讀者大呼過癮的結局。 & 在《超棒小說再進化》裡，傅瑞將深度剖析這幾項特質，教會你如何營造懸疑、雕塑新鮮有趣的人物，並讓讀者感同身受、徹底代入，流連書中世界，不願稍離。 & 傅瑞也不時提醒創作者，有規則，就永遠有例外。比方說，許多寫作書都強調「作者應該永遠隱身幕後」、「同一個場景裡只能有一種觀點」等等，但只要掌握夠多的寫作技巧，你就可以無視這些規則，讓想像力飛騰，帶領故事前進。 & 在說故事這一行裡，傅瑞認為，最重要的是作者得遵守對讀者許下的「承諾」。一個好故事從開頭起，無論就書中人物、敘述者的聲音，乃至小說類型等各方面，都在字裡行間引導讀者產生預期，這個預期就是一種承諾，只有當作者達到了預期，讀者才會感到滿足。 & 這本書的最後兩章討論了作家的創作生涯。傅瑞先舉出七大致命錯誤，警告立志寫作的你，千萬別踏進地雷區，然後再以過來人的清明，從容解釋，為什麼我們生在一個當小說家最好的年代，卻必須在最艱困時，繼續燃燒熱情，努力不輟。 & 中文版特別收錄了原作所沒有的四篇文章，是傅瑞多年來在網路媒體與報章雜誌發表過的寫作QA。在這些篇幅中，他除了以犀利幽默的觀點提出寫作十大定律，更送給所有人「保證成為偉大作家的九個字」： 讀！讀！讀！ 寫！寫！寫！ 忍！忍！忍！
陸游散文新論(上、下冊)
在古典散文的洪流中，陸氏散文遙繼先秦諸子、史傳與兩漢散文，近承唐宋八大家之作；後又對元、明、清乃至現代散文，皆深具影響力，承先啟後，地位重要。一般公認陸氏散文即使與唐宋八家文並列，亦絲毫不遜色；甚至以為陸游堪稱「唐宋第九大家」。 & 本書秉持知人論世觀點，從創作背景、作者生平、學術思想談起；其次就單篇散文與筆記散文的淵源、體裁、內容及藝術各方面，逐一論述，體例嚴謹；最後再探討歷來對陸文之評價，剖析陸氏對後世散文的影響，取精用宏，析論允當，頗能彰顯陸游散文的特色與成就。整體而言，是一本極具研究潛力的學術著作。 & 本書特色 & 陸游散文兼擅眾體，自然精妙，較諸南宋其他理學家之作，更富於情韻，雋永清新，一枝獨秀。作者以細膩的觀點切入，針對其創作背景、思想內涵、淵源體裁、藝術技巧等各方面析論陸游散文，重新帶著讀者領略陸游散文的動人之處。
曹學佺與晚明文學史
本書共收十二篇與明代文學史相關的論文。第一部分有六篇，以曹學佺為中心的考述；觀察曹學佺在南京以及福州詩社等活動，呈現曹學佺對晚明詩壇的影響。考述曹學佺赴廣西桂林任職途中，所留下詩文紀錄，見證晚明閩桂交通的現況。他編纂《石倉十二代詩選》，試圖建構詩史，尤其是搜羅大量的明人詩集，以詩存人，以人見史。也討論了晚明福建詩人對竟陵詩派思想的接受與影響，為晚明詩派的繫聯與互動，提出事證。第二部分是明代文人交誼與著作的考述，有四篇，涉及洪朝選、焦竑、歸有光、王世貞、本書以曹學佺研究為中心，透過作家詩文集、史地等文獻，勾勒晚明文人生活與文化活動，建構明代文學史研究的平臺，提供晚明一代文學研究更有力的文史材料，深化目前明代文學、社會與文化等論述。全書十二篇與明代文學史相關的論文，從文本、文獻到文化，提供晚明文學史新的觀察面向。謝榛、盧柟等人。第三部分有兩篇，思索建構明代文學史書寫的概念。全書透過作家詩文集、史地等文獻的爬梳，勾勒晚明文人生活與文化活動，從文本、文獻到文化，期望提供晚明文學史新的觀察面向。
戎馬不解鞍 鎧甲不離傍2：養生、愛、戰爭的華語敘述
「三國戰場將臨，亡靈毀滅倒數中」 《戎馬不解鞍2：養生、愛、戰爭的華語敘述》是文學文化雙博士張娣明最新力作，也是她筆下知名三國人物：曹操、曹丕、曹植等，《戎馬不解鞍：三國時代戰爭詩》後，第二度登場。擅長將晦澀詩作、歷史內幕、皇族愛恨與神祕養生條分縷析的張娣明，再次出手，以新作帶領讀者深入華族的核心……引領大家體驗史上最陰森的經典文學所啟發的景觀，以華族古典藝術、歷史、醫學、情感與文學之美擄獲讀者，如同前作書寫暴力美學，博士張娣明也不忘時刻緊追戰爭在未來將持續引發的爭議性問題。 戰場最黑暗的地方， 保留給那些在名教存亡之際袖手旁觀的人？ 曹氏家族與三國詩人每每在戰爭後醒來，卻一直夢到被成百成千、已死或瀕死而蠕動著的戰士屍體包圍。華族的世界很快陷入一團混亂，詩人不由自主地跟著時代逃亡，衝破一個又一個難關。 詩人們隨即發現自己握有神秘養生與家庭教育的職責，但是其中一連串令人不明所以的過程。為了解開華族養生之謎、也為了解答眼前揮之不去的死亡景象，詩人們在戰場、養生服藥、家族愛恨等等永恆場景之間四處尋找，發現了環環相扣的華族祕道與古老的祕密，還有一些即將改變世界的科學新創舉……
造夢空間：美國夢中國夢 男人夢女人夢(簡體中文版)
眾裡尋“他”千百度，驀然回首，那“人”卻在《幾何原本》處。本書從不同的角度（地理的、物理的、生理的、心理的、真理的）；不同的方面（數學的、文化的、文字的、圖符的、宗教的）；從不同的國度（中美俄英埃及）來論述人類社會的起源、演化和走向；從而論證了人類文明的發展史都逃不出兩個數字（0,1），兩個符號（⊙,十）和一個金字塔的形式與邏輯。本書開創先河，第一次用性染色體的符號（XX,XY）來探論東西方化的異同和人類文明演化的形式。這是一本旅行記，也是一本隨想錄，還是一本論文集。
創作課
創作不能教的是技法，能教的是心法。 「所謂大匠示人以規矩，不示人以巧，技巧可以不斷翻新，行有行規，我說的大多是入門行規，入門需有人帶，修行就在個人了。」周芬伶的《創作課》就像是在繽紛的文學花園裡，引導匠人修枝剪葉、翻土施肥，以呈現花團錦簇的萬紫千紅：五年級那波是楊明、宇文正、方秋停……；六年級則是徐國能、甘耀明、李崇建……；七年級就是現在正要冒出頭的楊富閔、包冠涵、周紘立……。她不是教寫作，只是等待與召喚，創作者就像雁子般成群飛來。 周芬伶理性與感性並陳，用個人創作心路實踐文學之道，娓娓訴說行走文壇的甘苦。求學時身為學生的模仿抄寫，就職後身為老師的傳道授業。他以教書與寫作經驗，融和歷史、美學和哲學，從學者兼作者的身分出發，細細道出在繁華美麗又變化無定的創作路上，如何走出自己的獨特方向。全書分為三卷，從創作到寫作，由理論至實務，散文、新詩、劇場、小說，不同的創作類型，都有脈絡可以遵循。是了解創作的入門工具書，更是絕美動人的精彩散文集。 本書特色 ★ 周芬伶老師以學者和作家的雙重角度，從理論到實務的書寫經驗，細述各種類型的創作技巧。
笑容掛著眼淚：紀念史紫忱教授百歲冥誕
本書從史紫忱先生諸多未結集篇章精選而成 & 略分四輯： 輯一「心酸酸的」，收與教育有關短論十三篇。 輯二「笑容與眼淚」，收政經社會之時評二十二篇。 輯三「只是凋零」，收文藝與節慶之雜感二十篇。 輯四「大冰塊爆火花」，收藝術與書法評論九篇。 並有二輯附錄，其一為自述生平，有四篇；其二為史先生的基本資料，含小傳、著作目錄、年表、評述資料等。 顏曰「笑容掛著眼淚」，旨在彰顯史先生對於現實之憂懷，對於人文藝術本質之掌握，以紀念先生百歲冥誕。 本書特色 由台灣文學館李瑞騰館長主編已故文大中文系史紫忱教授之文集，每篇文字皆顯示了史教授對於現實之憂懷，以及對於人文藝術本質之掌握。
飲食與文學
國內唯一跨越文化與國家界線的世界文學季刊，擁抱不分語言的，文學的世界！ & 這是一份廣納視角、沒有藩籬的刊物，大語種小語種都可以找到自己的分身或天地。編輯委員會以音樂中最接近人聲的樂器——「拉長號」的態度面對這份刊物，希望長號的人性、伸縮彈性，以及拉出高、中、低音的能量，可以跟大多數的讀者產生共鳴，結合一體。《世界文學》內容兼顧學術與通俗，既追求廣度也要求深度，試圖向台灣讀者宣告「文學全球化」的時代已經來到了！ 《世界文學》第六期的主題為「飲食與文學」。 輪值主編曾秋桂提到，本期提及「飲食」，大家能琅琅上口、耳熟能詳的諺語莫過於「民以食為天」、「食、色，性也」、「飽暖而思淫慾」、「飲食男女」等。此類的諺語再再點出飲食與人性有著密不可分的關聯性，因此透過文學作品來反映飲食之重要課題，相當饒富樂趣。研究特區共有七篇，皆是上選之作，其中三篇與「飲食與文學」主題相呼應，堪稱精湛妙論。如謝志偉以「從天堂的禁果到地底的馬鈴薯──淺論「飲食與文學」」為題，巧妙利用偷嘗禁果與「馬鈴薯」（地下塊莖＝陰莖）的隱喻論述。文章縱觀古今、橫跨東西，引經據典探究飲食相關諺語與文學之關聯，成功地為孔夫子名言「食、色，性也」代言。王佑心及趙羽涵分別鎖定日本近、現代作家永井荷風與村上春樹，點出日本文學作品深得人心之處。此外，眾所熟知的村上春樹，他的文學作品中不斷地出現許多飲食，像是義大利麵、威士忌、清酒、啤酒、咖啡；可說大大引領日本的流行趨勢。資深村上迷趙羽涵以村上春樹所喜愛的甜甜圈為例，精闢解析出甜甜圈的典型形狀（一個圓形，中間有一個洞）正如同一個沒有自我的形體……還有更多精彩好文，供讀者仔細品讀！ 本期主要收入的文章如下： 〈從天堂的禁果到地底的馬鈴薯──淺論「飲食與文學」〉 〈試論永井荷風的外遊體驗與飲食書寫〉 〈村上春樹作品中的甜甜圈：與「自我」之關連性〉 〈渥坦貝克《解剖新義》中的激情游牧者〉
諜影蘭心
玉蘭，人如其名，是個多愁善感的純情少女。中日戰爭初期她在哈爾濱這個寒冷的國際大都會，有幸，或可以說不幸，認識並愛上了有雙重間諜身份的國民黨特工王劍豪。就此開啟了她幾近半個世紀的坎坷生涯。戰爭悲劇性的把一對戀人拆開。但兩人之間不朽的愛情，在精神上 支持玉蘭度過了在那片戰禍連天的大地上苦難的半生。同一期間，特工王劍豪在震驚整個世界，改變了近代中國歷史的「西安事變」中充當了一個重要的角色。作者 讓讀者嚐到了戀人被拆散抵死纏綿的創痛滋味，無情戰火蹂躪下的大地老百姓困苦的生涯，以及日本皇軍在被佔領的中國國土上令人髮指的無恥獸行。書中峰迴路轉 的情節，加上二次大戰前後中國政壇上瞬息萬變的權力鬥爭，和男主角王劍豪在戰爭後期在敵後、前?和大後方之間跑單幫轉運物資的危險經歷，更增加本書的可讀 性。作者最後來了一個意想不到的結局，使本書成為一篇益發扣人心弦蕩氣迴腸的愛情懸疑小說。
