荊棘中的探索：我的讀書札記
鄉土，固然指的是自己生長的地方，有著它原初的土地，農村、市鎮、城市等各自不同的成份，而更重要的，則是在這裡所結合成的人與人、人與物、人與事的關係，由是而交織成他們的生活，顯現出他們的感情、思想、夢幻與理想。 自一九五八年接辦《筆匯》，和同輩作家陳映真、劉國松、許常惠等介紹新的文化思潮，尉天驄為沉悶的台灣注入新的文化動能，後來《筆匯》停刊，獲姑母尉 素秋標會籌資，創辦文季，文友姚一葦、陳映真、劉大任、七等生、施叔青等都加入了，開始一場風起雲湧的台灣文藝復興時代。一九七○年代起，尉天驄提出以台 灣為基點，擺脫政治束縛，建立人性的文學；主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民。一九七三年《文季》復刊，刊出黃春明〈莎喲娜拉‧再 見〉、王禎和劇本〈望你早歸〉，以及唐文標〈詩的沒落〉，引發現代詩論戰，間接引爆鄉土文學論戰。一九七七年八月，在台灣鄉土文學論戰中，尉天驄、陳映 真、王禎和等首當其衝，遭受黨國文人的批評圍剿。過後，他編輯了《鄉土文學討論集》，是研究台灣鄉土文學的重要參考資料。如果馬奎斯的《愛在瘟疫蔓延時》 在敘說一段長達六十年的愛情故事，這本《荊棘中的探索》就是一個文學愛好者六十年的思學歷程，把長年來專注於文藝、思潮、社會、國家的總體針砭，從古典到 現代，從中國到台灣，並廣及世界，藉一篇篇的書寫，描繪心中的理想世界。是一個作家、思想家和教育家的沉思錄，凡三十萬餘言，字字珠璣，前後歷時三年重新 編纂改寫，是繼一九八三年巫永福評論獎《民族與鄉土》之後，又一皇皇鉅著，當代台灣文學發展的第一手見證。 他自一九四九年落腳台灣，台灣已是鄉土，更是鄉土文學最堅定的推手和守護者。作家許國衡曾說：「比起許多同輩作家，天驄可以說是得天獨厚，他沒有完全 受到西化、現代化的影響，也沒有譁眾取寵被市場化污染，他數十年如一日地寫他的濃冽的鄉土作品，就像他故鄉的驢子一樣，固執地獨自站在那棵棗樹下，默默地 咀嚼著遍地皆是的棗子，甜甜的帶著一絲澀……。」
故事造型師：老編輯談寫作的技藝
這是個人人說故事的時代 但是你需要懂一點寫作技巧 好故事才能脫穎而出 長銷二十餘年，歷久不衰 名列《洛杉磯時報》所有寫作者必讀的六本書之一 推理小說家 勞倫斯．卜洛克 強烈推薦： 「兩位行家給了出最具體、實用、又娛樂性十足的寫作忠告！」 本書的兩位作者都是美國出版界文學老編，曾協助無以數計的作家修稿，催生了多部《紐約時報》暢銷書。他們以其身為編輯與顧問多年的豐富經驗，深入淺出 寫作技法背後的基本原理，詳述各種寫稿時會犯的錯誤，教你如何診斷自己的文稿，在不改變情節的條件下，換個寫法，讓故事華麗變身、充滿魅力！ 無論你想寫的是小說、自傳、旅記、報導文學還是品牌故事，只要你渴望以文字打動人心，這本都是不可或缺的案頭常備書。 ◎ 靈活調整敘事觀點，就像電影導演變換運鏡角度 ◎ 交互運用對話、內心獨白與遠近觀點來刻畫人物 ◎ 克制解釋的衝動，避免重複，留給讀者想像的空間 ◎ 「演」和「說」，兩種技巧搭配使用 ◎ 發展屬於你的、強而獨特的聲音 ★請注意！如果你沒有故事，這本書並不適合你。相反地，你若是有故事的人，這本書會教你把手稿打磨得銳利非凡，把故事表達得淋漓盡致。 國內外資深出版人、編輯、作家、教授學者肯定推薦 朱亞君（寶瓶文化社長兼總編輯） 胡忠信（歷史學者） 柴智屏（金牌監製） 郝譽翔（國立台北教育大學語文創作系教授） 郭重興 (出版社編輯、讀書共和國社長) 黃鎮隆（尖端出版集團首席執行長） 陳穎青（資深編輯、《老貓學出版》作者） 雪薇．史蒂文斯（暢銷懸疑小說《失蹤之後》作者） 馮勃翰（台大經濟系副教授） 勞倫斯．卜洛克（推理小說家） 葉美瑤（新經典文化總編輯） 蓋瑞‧費斯科強（Knopf出版社傳奇文學編輯） 鍾文音（作家） 懷觀（作家）
紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往
本書是葉嘉瑩第一本口述自傳。 撰寫者張候萍學的是歷史，在天津南開大學時期旁聽葉嘉瑩的課，自此跟隨學習，在葉先生的身上見證古典詩詞的魅力和興發感動的力量。雖然不是葉先生的入 室弟子，張候萍以其專業提出為先生作紀錄。訪談中，沒有時間、話題的限制，按照先生的思路暢所欲言，並常以詩詞作品作為線索，回溯童年往事、學思歷程、漂 泊海外，以及師生故舊之間的往來情誼，書中還談及葉先生鮮少提到的婚姻和家庭生活，那種人世間的隨流自重與堅毅持守，讓人為之動容。 葉嘉瑩自幼啟蒙、承襲家學，後在顧隨先生的引領下步入中國古典詩詞的殿堂，雖然歷經大時代的憂患和生活上的磨難，卻在古典詩詞中汲取養分，孜孜不倦地 勤奮耕耘。她更在二十世紀七、八十年代扮演文化交流的使者，架起了東西方和兩岸之間文化溝通的橋樑；不但擁抱傳統，更借西方的邏輯思辨，將詩詞以簡馭繁的 深隱高潔，回歸最古典、最地道的詩教，將詩詞的美學涵詠具體而微地呈現。許多人問她「古典詩詞對於現代人有甚麼意義？」葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命， 透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，浸潤了後人的心田，使講者與聽者、作者與讀者，都得到一種生生不已的力量。她更心繫現在的年輕人，希 望承先啟後，為他們打開一扇門，也能體會詩詞的美好與價值。 & 葉嘉瑩對於詩詞的傳承不遺餘力，教學近七十年桃李滿天下，近年客座於海峽兩岸、港澳、北美等地講學。書中收錄知名學者、文人雅士之間的書信往來、詩詞唱和，許多珍貴老照片，讓本書生色不少。
中國人應知的系列（插圖本全套8冊）
【中國人應知的系列】(插圖本)全套八冊 各冊書名如下： 中國人應知的國學常識1 中國人應知的國學常識2 中國人應知的國學常識3 中國人應知的文學常識 中國人應知的歷史常識 中國人應知的古代軍事常識 中國人應知的文明歷程 中國人應知的茶道常識 & 不知您是否意識到，也許您說的每一句話裏都包含著「文化」—— & 「五穀雜糧」有哪五穀？「六親不認」是哪六親？「株連九族」都包括誰？ & 為什麼買「東西」不說買「南北」？為什麼「敗北」不說「敗南」？為什麼說話算數叫「一言九鼎」，換成「六鼎」「七鼎」行不行？…… 這些問題，都可以在這套【中國人應知的系列】(插圖本)裏找到答案。 &&& 這裏所說的「國學」，與「中國傳統文化」同義，它不僅寫在典籍裏，更活在我們的生活裏、流淌在我們的血液中。除了經典常識、制度法律、教育科技，傳統的民生禮俗、戲曲曲藝、體育娛樂……也是本書要介紹的內容。 & 這裏所說的「常識」，有兩個重點：一是基礎知識、基本概念，二是讀書時經常遇到、在日常生活中經常使用、大家知其然但未必知其所以然的問題。 & 中國傳統文化博大精深，包羅萬象，還不是一本書所能囊括的。本書只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。許多重要內容、基本常識將在以後各冊中陸續回答。 & 我們約請的作者，都是各個領域的專業研究者，每一篇簡短的文字背後其實都有多年的積累，他們努力使這些文字深入淺出、嚴謹準確。同時，我們給一些文字選配了圖片，使讀者形成更加直觀的印象，看起來一目了然。 & 無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼專業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從本書中獲得您想要的——&&& & 假如您是學生，您可以把它當做課業之餘的休閒讀物。 & 假如您身在職場、工作繁忙，它「壓縮餅乾式」的編排方式，或許能成為您快速了解傳統文化的捷徑。&&& & 假如您退休在家，您會發現這樣的閱讀輕鬆有趣，滋養心靈……
臺灣民間文學女性視角論
本書收錄六篇論文，結合了歷史文獻、田野調查與分析比較的方法，是洪淑苓近年對臺灣民間文學與民俗研究的成果。作者運用女性主義批評視角來研究民間文學，將女性觀點融入分析當中，各篇大多觸及與女性相關的人物、生活、事件、習俗，希冀呈現對於女性議題的關注，發掘其中的差異性，以及探尋女性文化在民間社會的因應之道。
美國文學院最受歡迎的23堂小說課
好小說，不會只說故事而已！ 「純屬虛構」的故事，如何讓人越陷越深、欲罷不能？ 美國文學評論大師 湯瑪斯．佛斯特教授最新力作 國內英美文學權威 陳超明教授專文導讀 各界名人 肆一、譚光磊、郝譽翔、許榮哲、王聰威、陳珊妮、張靜之好評推薦 小說愛讀者與未來新銳作家必備的「小說教戰手冊」！ 給自認很愛小說你：請先問自己以下3個問題。 如果答不出來，恭喜！你就是這本書的目標讀者！ 1、小說的前幾頁到底有什麼用處？ 世界上小說何其多，而讀者也不是呆瓜，想讓他們心甘情願買帳，作家當然得在小說開頭的前幾頁就下足功夫。打開小說第一頁的那一刻，誘惑就開始了，不信你看看以下這兩個例子： 「戴洛維夫人說她要自己去買花。」－－吳爾芙《戴洛維夫人》 「我沒聽過比這更慘的故事。」－－福特《好軍人》 小說的第一頁，會使盡渾身解數、張牙舞爪的吸引你的目光。戴洛維夫人為什麼非得自己去買花？他買什麼花？那個「很慘的故事」到底是什麼？到底有多悲慘？小說成功的「開場白」，讓我們心甘情願地被作者牽著鼻子走。 那麼小說的前幾頁呢？它們負責給讀者工具，告訴讀者「該怎麼讀」。作者把祕密全藏在小說的前幾頁裡，但只有一小部分的聰明讀者，才有機會去發現、進而享受它。如果你想一窺小說真貌，徹底讀懂它，而不只是欣賞一個有趣的故事而已，就來上這門「美國文學院最受歡迎的小說課」吧！ 2、誰在主導全局？作者、主角還是敘事者？ 猜猜對作家而言，提筆寫小說最大的難題是什麼？答案是決定這本小說將由「誰」來說故事。是主角自己、主角的親密友人？還是另一個置身事外的聲音？ 小說的「敘事觀點」究竟有多重要？曾有人說：「改變敘事觀點就想改變信仰。」好的敘事觀點，就像一個好的說書人，可以讓故事變得更精彩，高潮迭起，絕無冷場。畢竟這個「聲音」將陪你走完一本短則三萬字、長則二十萬字的路途，你能不去了解它嗎？ 為什麼這部小說的旁白置身事外？那部小說卻像上帝一樣無所不知、無所不曉？其實這都是作者的精心安排。原來！全知全能的「神的觀點」適合用來講述長篇故事；英式偵探小說得透過華生醫生的眼睛，福爾摩斯才顯得如此神祕迷人；美式偵探小說則要主角親上火線才夠刺激，讓讀者也跟著熱血沸騰。這本書中，佛斯特教授將分別從7大常見的敘事觀點，分析各類型的小說。 3、故事的主角究竟長什麼樣子？ 請在腦海中想個你最愛小說的其中一個角色。好了嗎？接著，拿紙筆把他畫下來。告訴我，他的眼睛是大是小？體重多少？身高多高？頭髮的顏色呢？臉上有沒有雀斑？ 就算你仔細讀過，也肯定畫不出這幅鉅細靡遺的人物肖像，因為作家根本沒告訴我們這麼多細節。福樓拜在寫《包法利夫人》時，連她眼睛的顏色都搞不定了，你還期望他告訴你包法利夫人長的是圓是扁？關於角色的形貌，好的作者絕不會提示太多，剩下的得由讀者自行建構、腦補。如果每個讀《傲慢與偏見》的女人都愛過達西先生，我的達西肯定與你認識的不同，也絕非電影的樣子。 真正讓角色生動的元素，不在於鉅細靡遺地描述，而是「欲望」。你大可不必知道角色的長相，但必須了解他內心的渴望。在《燈塔行》中，蘭姆西太太的欲望是關乎家庭的；蘭姆西先生則一天到晚沉浸在他的哲學遊戲裡；至於另一個角色莉莉，她始終在找尋認同感，而那也是屬於她的欲望。佛斯特教授認為，只要順著角色間的「欲望衝突」按圖索驥，一定能讀懂小說。 ◎你一定知道狄更斯、珍•奧斯汀、海明威，但透過這本書，你可以真正讀懂他們 還記得第一次讀小說的經驗嗎？不論你讀的是武俠、歷史、推理，還是愛情小說，我們常會深陷其中，就算犧牲睡眠也在所不惜；讀罷後，更往往久久不能抽離。小說究竟有何魅力？即使是同一本小說，讀第一次、第二次、第三次的閱讀感受，也都各不相同。 我們都明白，小說家想說的不只是「故事」而已，他們表達的可能是對社會價值觀或現象的反動，也可能是透過書寫來傳達理想──然而，無論小說家想表達的究竟是什麼，故事都不只是故事，它們背後的意義，才是小說真正的精神。 小說很簡單，但其實也很不簡單。進入這座寶山，你豈能空手而返？為了讀出更多樂趣、享受作家精心擘劃、隱藏在小說中的那些祕密，我們需要領路人－－美國文學院最受歡迎的教授「湯瑪斯•佛斯特」。 佛斯特教授繼《教你讀懂文學的27堂課》之後，這回要帶領讀者更進一步地探究「小說」這個史上最受歡迎的文類。本書中，佛斯特教授引用超過兩百本經典文學名著，傳授23個「讀懂」小說的技巧，揭開作者為小說蓋上的神祕面紗，讓我們這些「芸芸讀者」，得以一窺小說的真貌。 《傲慢與偏見》、《大亨小傳》、《百年孤寂》……，你也許讀過這些經典小說，但透過這本書，你可以真正讀懂它們；如果你一本也不認識，那也沒關係，因為讀過這本書後，你保證會迫不及待想閱讀它們！ ◎現在就重讀一本你愛的小說，完完全全占有它，一次又一次地 這是你永遠應該保持的態度──去擁有你閱讀的小說。不是去買一本，而是在心智上徹底地占領那些作品，把它們變成「你的」。閱讀是一場作者與讀者之間心靈及想像力的撞擊，而你的心靈和想像力與作者的同等重要。在這場閱讀交易裡，你可以運用本書提供的線索，掌握小說家寫在作品裡，卻不親口告訴你的那些祕密，讓它變得比「好看」更好；甚至透過一次又一次地反覆閱讀，讓小說進一步染上你的顏色，成為獨一無二的超棒小說。 這輩子，你可能沒辦法成為第二個狄更斯、珍・奧斯丁或馬奎斯，但卻可以透過閱讀他們，建構出只屬於你的「私小說」，這就是閱讀的歧異性，也是小說最迷人的地方。現在就重讀一本你愛的小說吧！重新占有它，一次又一次地。讀它千次也不嫌多，因為小說正如它的名字novel，永遠都是新的。 本書特色 1、旁徵博引多達275部小說，讓讀者可以一口氣接觸許多經典小說。 2、深入淺出分析各項小說寫作手法，是小說愛讀者與未來新銳作家必備教戰手冊。 3、獨家收錄英美文學權威陳超明教授專文導讀，台美兩位大師精彩授課一次網羅。 4、台灣版特別附錄後翻式索引頁，方便查找作家與書名，延伸閱讀更多小說。
創作者的日常生活
完全透視偉大創作者的日常生活與時間分配！ & 村上春樹的小說是怎麼寫出來的？ 畢卡索、梵谷的名畫是怎麼畫出來的？ 莫札特、貝多芬的交響樂是怎麼譜出來的？ 偉大的心靈究竟如何規劃時間，創作不懈？ 他們真的是天才嗎？還是具有與眾不同的人格特質？ 161位古往今來最偉大的哲學家、作家、作曲家、建築師和藝術家…… 在《創作者的日常生活》裡，作者柯瑞一一敘述他們的日常工作習慣， 激勵你建立自己的創作儀式！ & 柯瑞書寫過去四百年來161位偉大創作者每天怎麼分配時間，運用自己最大的能力，如何安排他們的作息，發揮創意和生產力。藉著撰寫這些人物日常生活平凡的細節，提供新鮮的角度，來看他們的個性和生涯，描繪出這些藝術家在習慣驅使之下有趣而細微的肖像。 & 創作者怎麼才能一邊在賺錢餬口之餘，又能創作出意義深遠的作品？舒適和創造力是否互不相容，抑或正好相反：日常生活的基本舒適是持久創意工作的先決條件？本書提供各種例子，說明形形色色各種聰穎而成功的人物如何面對這許多現實的挑戰，說明了許多宏大的創作憧憬如何轉譯為每日的工作；人的工作習慣如何影響工作本身，反之亦然。 & 知名創作者的工作習慣 例如： & 只要我能讓每一個新作品都比上一個有進步，讀者就不會在乎我究竟是採取什麼樣的生活型態。身為小說家，那豈不才是我的義務和我的第一優先嗎？ 村上春樹在寫小說時，總是凌晨四點起床，連續工作五、六個小時。下午他則用來跑步或游泳（或者兩者都做）、辦雜事、閱讀、聽音樂，晚上九點上床。 & 你們今早來的時候先按了門鈴，但你們得等電梯，在你們來到我門口之前，已經過了幾秒鐘。而在等你們的這段時間，我就在思索我要寫的新作。 就算沒有自由的時間，安伯托‧艾可說他依舊能在一天當中的「隙縫」中，發揮生產力。 & 當我在寫書或故事時，總是一見黎明就立刻振筆疾書。那時沒有任何人會打擾你，天氣可能或涼或冷，而你開始工作，邊寫就邊暖和起來。 海明威成年之後，天天都很早起，早上五點半或六點，曙光一現就醒來，即使前一晚爛醉如泥依舊如此。 & 時間很短，我的精力有限，辦公室是一團混亂，公寓則喧鬧不休。要是我們不能輕易得到愉快的生活，那麼就只好想些巧妙的辦法迂迴前進。 1908年，卡夫卡在布拉格的勞工意外保險局找到一份差事，……但卡夫卡依舊覺得自己受到束縛。當時他和家人住在一間狹窄的公寓裡，唯有在深夜大家都熟睡之後，才能專心寫作。 & 規範熱情最可靠的方法，就是規範時間。 詩人奧登認為像軍事行動般精準的生活，對他的創造力有其必要，是馴服他自己時間表靈感繆思的方法。 & 我先喝茶，然後大約十點時開始工作，一直到下午一點。接著我拜訪朋友。等到下午五點，我再回頭工作，直到九點。接續上午的工作對我毫無困難。 波娃在工作上很少有困難，恰巧相反──每當她休年假，要消磨兩三個月的假期時，卻常在放下工作幾週後，覺得無聊而不自在。 & ……我不用電，自己燒火開爐。到晚上，我點起舊油燈。這裡沒有自來水，我從井裡打水來用，自己砍木頭，煮食物。這些簡單的動作讓人簡單；而要簡單是多麼困難！ 在整個1930年代，榮格以波林根塔樓為遠離都市塵囂的隱居之所，他在那裡過著工作狂的生活。 & 我一定很像咬著骨頭的狗，牠們偷偷摸摸的溜走，接著大概有半個小時，你看不到牠們的身影，然後牠們鼻子上沾著泥回來，一副不自在的模樣。 阿嘉莎‧克莉絲蒂在自傳中坦承，即使在她寫了十本書之後，依然不覺得自己是「真正的作家」。 & 我會吃巧克力奶昔和四、五、六、七杯咖啡──加很多糖，巧克力奶昔裡也有很多糖，是很濃的奶昔，裝在銀色的高腳杯裡。我會因為攝取這麼多糖而興奮莫名，腦中一下湧上許多點子！ 大衛‧林區另一個想點子的方法是他自1973年以來天天都做的超覺靜坐。 & 隨著你的身心習慣每天晚上固定的睡眠──六個小時、七個小時，甚至睡滿醫師推薦的八個小時，你也同樣能訓練清醒的心智充滿創意地睡眠，並且創作出充滿想像力的清醒的夢，而那就是成功的小說作品。 史蒂芬‧金一年三百六十五天，天天寫作，包括他的生日和假日，而且他從不讓自己在達到每天兩千字的字數限額之前停筆。
輕鬆讀文學史【古典篇】
快樂閱讀、增進國文能力 師法白居易「老嫗能解」的精神，這是一本人人能懂的中國文學史！ 為什麼《山海經》之後的神話人物不再是三頭六臂？ 大文豪蘇東坡居然為「一屁打過江」？ 你知道哪本書是中國最有名的「鬼故事書」嗎？ 每個朝代的文學發展，又有什麼重要的故事呢？ 以文學史為經，選文為緯，讓我們輕鬆地進入中國文學的世界！ 本書特色 濃縮古典菁華，打通中國文學任督二脈！ 本書引文翻譯面面俱到，漫畫圖表重點一把罩！ 讓你知識快速提昇，考試輕鬆高分！
宋代杜甫年譜五種校注
本書校注宋人撰作之杜甫年譜五種，分別為呂大防《杜詩年譜》、趙子櫟《杜工部年譜》、蔡興宗《杜工部年譜》、魯訔《杜工部詩年譜》以及黃鶴《杜工部詩年譜》等等。
民俗學
本書特色‧依原刊景印整理，以求文獻完整收錄。‧首冊附有原文整理總目，便於查詢檢索。‧提供早期豐富的日本民俗研究資料，珍稀罕見。‧全套十冊，十六開穿線燙金精裝典藏本。《民俗學》原是日本在一九二九年時，在東京都成立民俗學會，所發行的專刊。以普及民俗學相關知識，並提供研究學者討論園地為目的，用以作為當時民俗學研究成果的一個重要紀錄。婁子匡先生與江紹原、鐘敬文、錢南揚等人在杭州成立中國民俗學會後，除了廣泛的蒐集各地的民俗學資料，也廣泛的將中國民俗學會的研究成果，盡可能的推廣到世界各地的民俗學研究組織；因而與世界各地的民俗學家，結為好友，其中與民俗學會的小山榮三先生交往十分密切。然而《民俗學》，編行到五卷十二期停刊，婁先生認為這些資料非常珍貴，便在小山榮三先生的同意下，景印刊行，後隨著婁先生的辭世，這批資料，也逐漸為人所遺忘。本公司有感於民俗史料蒐集不易，乃成立編委會，出版《東亞民俗學稀見文獻彙編》，將承接到的民俗學文獻重新整理景印刊行，為了保持第一手資料的完整，我們將舊資料以新版本的方式呈現出來。以求這套書的重新出版能夠對學界有所助益。
自由與文學
《自由與文學》結集自2000年諾貝爾文學獎得主高行健的演講 包括在世界各地的精彩演講紀錄 全面呈現高行健文學藝術上的思想成就 & 「作家從他的精神視野來說，乃是天生的世界公民，不受政治權力乃至國家的約束，天馬行空，來去自由，這也是文學本身具有的品格。」 「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」──高行健 高行健對於寫作自由高度重視，認為「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。」更提出「文學改造不了這個世界，只能採取文學的方式去描述人類生存的困境，成為人的生存條件的見證。」成為本書最好的註解。 他的一生，孜孜不倦在小說、戲劇、繪畫乃至電影等文學藝術領域不斷創新，而且不屈不撓地追尋文學的真理。他最後找到的文學真理就是真實、真誠、獨立不移和對於「自由」的覺悟。──劉再復
中國人應知的文學常識（插圖本）
中國文學史漫長而輝煌，其中折射著中華上下五千年的興衰榮辱，是中華民族最值得驕傲的瑰寶。作為一個中國人，瞭解一些基本的文學常識是很有必要的。 本書將中國文學分為詩歌、散文、小說、戲劇、詞曲五卷來講述。 每卷之中又分列若干小題，以一問一答的方式講解中國文學的基本知識。其中既有對各時代各體文學的概括講述，也有對具體作家、作品、流派的分析。在時間跨度上，基本是上起遠古，下迄近代。 書籍重點 無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼職業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從《中國人應知的文學常識（插圖本）》中獲得您想要的。 中國傳統文化博大精深，包羅萬象，遠不是一本書所能囊括的。《中國人應知的文學常識（插圖本）》只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。
旗幟上的風景：中國現代小說中的風景描寫
你站在橋上看風景 看風景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 ──卞之琳《斷章》 在中國現代小說中，「風景描寫」在不同的作家作品中呈現出形態各異的面貌。從二十世紀二十年代一直到世紀的結束，小說裡的風景也不斷地變化色彩，這裡面有作家對小說文體上的考量佈局，也牽涉到了作家的審美觀點、文化理想、社會思潮及意識形態等因素。 本書以文本研究的方式，爬梳中國現代小說中的「風景描寫」，包括美學意義上的風格特徵，以及更深一層的意識形態等，並對這些形色各異的面貌進行闡釋。書中聚焦的範圍從上世紀二十年代開始，一直到中共建國，述及魯迅的《故鄉》裡的荒村、沈從文《邊城》中的老渡口、廢名《橋》上的各色風光、蕭紅《呼蘭河傳》河畔的花園、丁玲《太陽照在桑乾河上》中的太陽及河流等現代名家鉅著中自然景色的書寫和象徵。 本書特色 本書聚焦在魯迅、沈從文、蕭紅、丁玲、廢名五位中國現代小說家的作品中，「風景描寫」的不同面貌，自然界中的花草樹木、河流山川，在進入作家的「視野」後，產生了觀點各異的「藝術處理」，而最終產出各色的美學特徵，表述著不同的意識形態和文化觀點。
賽金花：戲夢紅塵的傳奇女子
賽金花：「眼望天國，身居地獄， 這樣的苦苦掙扎便是人的一生。」 晚清傳奇女子賽金花一生& 經典重現 曾改編成電視劇&& 趙淑俠最具代表性的文學小說 1990年金鼎獎圖書類、中山文藝創作獎小說獎項肯定 她的一生確實不平凡， 嫁過狀元、做過公使夫人、 庚子之役時跟八國聯軍大元帥瓦德西同出同進， 後來又是紅透半邊天的名女人， 拜倒在她石榴裙下的王孫公子成群成堆 賽金花是一個生活在19世紀末20世紀初葉，具有傳奇色彩的中國女子。曾作為公使夫人出使歐洲四國，也作為妓女而知名上海，還在八國聯軍入侵北京後，勸說聯軍統帥，保護北京市民。以晚清的社會型態和八國聯軍侵華事件為背景，從人性及女性的共同感應做出發點，描述賽金花曲折淒美、細膩深刻的一生。 1991年台視電視公司改編成電視劇由陳玉蓮主演轟動一時。 本書特色 1. 1990年金鼎獎小說、中山文藝小說獎 2. 曾被改編成轟動一時的電視劇 3. 最精采、最完整、最具代表性抒寫賽金花的版本 4. 作者文筆精湛，刻劃人物細膩 5. 以現代人的角度觀看這位具有爭議的歷史人物
場域與景觀：台灣文學傳播現象再探
再現台灣文學的歷史景深、社會切面和網路流動 & 與歷史協商：文學史論與本土論述 與社會對話：報導文學與散文論述 與網路匯流：網路文學與數位論述 本書為作者十年苦鬥的論述成果，以三卷十五章的有機結構，在既有的論述上，深化台灣文學傳播的歷史刻痕、社會脈動和網路匯流；也在既有的批判理論之上，增益文化研究向度，根據議題所需，酌採後現代、後殖民、新史學、敘事學、文化地理學之理論，探看1990年代之後的台灣文學傳播現象，為當代台灣文學研究開拓了兼具傳播學與社會學取徑的論述空間。 作者長期從事台灣文學傳播實務，其後進入學界，研究興趣跨越文學、傳播學與歷史學領域，因此能結合理論與實務，以寬闊、冷靜，深刻的視域，再現台灣文學傳播的歷史景深、社會切面和網路流動，提供給讀者與研究者一個台灣文學場域和傳播景觀的參考架構。 卷一以「與歷史協商：文學史論與本土論述」為主題，希望從五個角度討論台灣文學傳播現象的深層結構。 卷二「與社會對話：報導文學與散文論述」則從文類切入，集中於對報導文學和批判性散文的討論。從文學類型來看，報導文學可說是與社會對話關係最為密切的文類，它在台灣新文學發展過程中發展坎坷，兩度中輟，都與其同情弱勢、發掘陰暗、抵抗金權，以致不為統治者所喜有關。 卷三「與網路匯流：網路文學與數位論述」則跨出實體空間，探討網路媒介和數位匯流的當代課題。
超棒小說再進化
2013年最暢銷的寫作經典 《超棒小說這樣寫》傅瑞重炮再出擊 & 上一次，他教你寫作規則； 這一次，他教你打破陳規，讓小說比超棒還更棒！& & Library Journal 鄭重推薦： 任何買了第一本的，都該讀這一本； 但即使你沒看過第一本，只要你有寫作經驗，就不該錯過！ & Amazon讀者五顆星熱情推薦： 難得一見，續集比第一集更精采、更熱血的系列作！ & 瞿友寧 |《我可能不會愛你》導演 蔡康永 | 主持人、作家 詹宏志 | PCHome Online董事長 陳美儒 | 建中資深國文名師、作家 強力推薦 & 鄭重警告── 除非你想寫扣人心弦、張力十足、劇情跌宕的超棒小說 否則，請勿翻開！ & 讓我們來看以下幾位作家：寫出《戰地鐘聲》的海明威，《黑色豪門企業》的葛理遜，出版第一本小說《魔女嘉莉》就爆紅的史蒂芬‧金，與創造了愛情經典《傲慢與偏見》的珍‧奧斯汀。 & 他們的小說橫跨了兩百年，風格各異，但卻都能保持文壇上既經典又暢銷的地位。如果深入看作品，你會發現，這些被不停改編成電影或電視的故事，都有著幾個共同的特質：力道強勁的敘述文字、令人著迷的角色、愈演愈烈的衝突，以及讓讀者大呼過癮的結局。 & 在《超棒小說再進化》裡，傅瑞將深度剖析這幾項特質，教會你如何營造懸疑、雕塑新鮮有趣的人物，並讓讀者感同身受、徹底代入，流連書中世界，不願稍離。 & 傅瑞也不時提醒創作者，有規則，就永遠有例外。比方說，許多寫作書都強調「作者應該永遠隱身幕後」、「同一個場景裡只能有一種觀點」等等，但只要掌握夠多的寫作技巧，你就可以無視這些規則，讓想像力飛騰，帶領故事前進。 & 在說故事這一行裡，傅瑞認為，最重要的是作者得遵守對讀者許下的「承諾」。一個好故事從開頭起，無論就書中人物、敘述者的聲音，乃至小說類型等各方面，都在字裡行間引導讀者產生預期，這個預期就是一種承諾，只有當作者達到了預期，讀者才會感到滿足。 & 這本書的最後兩章討論了作家的創作生涯。傅瑞先舉出七大致命錯誤，警告立志寫作的你，千萬別踏進地雷區，然後再以過來人的清明，從容解釋，為什麼我們生在一個當小說家最好的年代，卻必須在最艱困時，繼續燃燒熱情，努力不輟。 & 中文版特別收錄了原作所沒有的四篇文章，是傅瑞多年來在網路媒體與報章雜誌發表過的寫作QA。在這些篇幅中，他除了以犀利幽默的觀點提出寫作十大定律，更送給所有人「保證成為偉大作家的九個字」： 讀！讀！讀！ 寫！寫！寫！ 忍！忍！忍！
陸游散文新論(上、下冊)
在古典散文的洪流中，陸氏散文遙繼先秦諸子、史傳與兩漢散文，近承唐宋八大家之作；後又對元、明、清乃至現代散文，皆深具影響力，承先啟後，地位重要。一般公認陸氏散文即使與唐宋八家文並列，亦絲毫不遜色；甚至以為陸游堪稱「唐宋第九大家」。 & 本書秉持知人論世觀點，從創作背景、作者生平、學術思想談起；其次就單篇散文與筆記散文的淵源、體裁、內容及藝術各方面，逐一論述，體例嚴謹；最後再探討歷來對陸文之評價，剖析陸氏對後世散文的影響，取精用宏，析論允當，頗能彰顯陸游散文的特色與成就。整體而言，是一本極具研究潛力的學術著作。 & 本書特色 & 陸游散文兼擅眾體，自然精妙，較諸南宋其他理學家之作，更富於情韻，雋永清新，一枝獨秀。作者以細膩的觀點切入，針對其創作背景、思想內涵、淵源體裁、藝術技巧等各方面析論陸游散文，重新帶著讀者領略陸游散文的動人之處。
造夢空間：美國夢中國夢 男人夢女人夢(簡體中文版)
眾裡尋“他”千百度，驀然回首，那“人”卻在《幾何原本》處。本書從不同的角度（地理的、物理的、生理的、心理的、真理的）；不同的方面（數學的、文化的、文字的、圖符的、宗教的）；從不同的國度（中美俄英埃及）來論述人類社會的起源、演化和走向；從而論證了人類文明的發展史都逃不出兩個數字（0,1），兩個符號（⊙,十）和一個金字塔的形式與邏輯。本書開創先河，第一次用性染色體的符號（XX,XY）來探論東西方化的異同和人類文明演化的形式。這是一本旅行記，也是一本隨想錄，還是一本論文集。
戎馬不解鞍 鎧甲不離傍2：養生、愛、戰爭的華語敘述
「三國戰場將臨，亡靈毀滅倒數中」 《戎馬不解鞍2：養生、愛、戰爭的華語敘述》是文學文化雙博士張娣明最新力作，也是她筆下知名三國人物：曹操、曹丕、曹植等，《戎馬不解鞍：三國時代戰爭詩》後，第二度登場。擅長將晦澀詩作、歷史內幕、皇族愛恨與神祕養生條分縷析的張娣明，再次出手，以新作帶領讀者深入華族的核心……引領大家體驗史上最陰森的經典文學所啟發的景觀，以華族古典藝術、歷史、醫學、情感與文學之美擄獲讀者，如同前作書寫暴力美學，博士張娣明也不忘時刻緊追戰爭在未來將持續引發的爭議性問題。 戰場最黑暗的地方， 保留給那些在名教存亡之際袖手旁觀的人？ 曹氏家族與三國詩人每每在戰爭後醒來，卻一直夢到被成百成千、已死或瀕死而蠕動著的戰士屍體包圍。華族的世界很快陷入一團混亂，詩人不由自主地跟著時代逃亡，衝破一個又一個難關。 詩人們隨即發現自己握有神秘養生與家庭教育的職責，但是其中一連串令人不明所以的過程。為了解開華族養生之謎、也為了解答眼前揮之不去的死亡景象，詩人們在戰場、養生服藥、家族愛恨等等永恆場景之間四處尋找，發現了環環相扣的華族祕道與古老的祕密，還有一些即將改變世界的科學新創舉……
曹學佺與晚明文學史
本書共收十二篇與明代文學史相關的論文。第一部分有六篇，以曹學佺為中心的考述；觀察曹學佺在南京以及福州詩社等活動，呈現曹學佺對晚明詩壇的影響。考述曹學佺赴廣西桂林任職途中，所留下詩文紀錄，見證晚明閩桂交通的現況。他編纂《石倉十二代詩選》，試圖建構詩史，尤其是搜羅大量的明人詩集，以詩存人，以人見史。也討論了晚明福建詩人對竟陵詩派思想的接受與影響，為晚明詩派的繫聯與互動，提出事證。第二部分是明代文人交誼與著作的考述，有四篇，涉及洪朝選、焦竑、歸有光、王世貞、本書以曹學佺研究為中心，透過作家詩文集、史地等文獻，勾勒晚明文人生活與文化活動，建構明代文學史研究的平臺，提供晚明一代文學研究更有力的文史材料，深化目前明代文學、社會與文化等論述。全書十二篇與明代文學史相關的論文，從文本、文獻到文化，提供晚明文學史新的觀察面向。謝榛、盧柟等人。第三部分有兩篇，思索建構明代文學史書寫的概念。全書透過作家詩文集、史地等文獻的爬梳，勾勒晚明文人生活與文化活動，從文本、文獻到文化，期望提供晚明文學史新的觀察面向。
創作課
創作不能教的是技法，能教的是心法。 「所謂大匠示人以規矩，不示人以巧，技巧可以不斷翻新，行有行規，我說的大多是入門行規，入門需有人帶，修行就在個人了。」周芬伶的《創作課》就像是在繽紛的文學花園裡，引導匠人修枝剪葉、翻土施肥，以呈現花團錦簇的萬紫千紅：五年級那波是楊明、宇文正、方秋停……；六年級則是徐國能、甘耀明、李崇建……；七年級就是現在正要冒出頭的楊富閔、包冠涵、周紘立……。她不是教寫作，只是等待與召喚，創作者就像雁子般成群飛來。 周芬伶理性與感性並陳，用個人創作心路實踐文學之道，娓娓訴說行走文壇的甘苦。求學時身為學生的模仿抄寫，就職後身為老師的傳道授業。他以教書與寫作經驗，融和歷史、美學和哲學，從學者兼作者的身分出發，細細道出在繁華美麗又變化無定的創作路上，如何走出自己的獨特方向。全書分為三卷，從創作到寫作，由理論至實務，散文、新詩、劇場、小說，不同的創作類型，都有脈絡可以遵循。是了解創作的入門工具書，更是絕美動人的精彩散文集。 本書特色 ★ 周芬伶老師以學者和作家的雙重角度，從理論到實務的書寫經驗，細述各種類型的創作技巧。
笑容掛著眼淚：紀念史紫忱教授百歲冥誕
本書從史紫忱先生諸多未結集篇章精選而成 & 略分四輯： 輯一「心酸酸的」，收與教育有關短論十三篇。 輯二「笑容與眼淚」，收政經社會之時評二十二篇。 輯三「只是凋零」，收文藝與節慶之雜感二十篇。 輯四「大冰塊爆火花」，收藝術與書法評論九篇。 並有二輯附錄，其一為自述生平，有四篇；其二為史先生的基本資料，含小傳、著作目錄、年表、評述資料等。 顏曰「笑容掛著眼淚」，旨在彰顯史先生對於現實之憂懷，對於人文藝術本質之掌握，以紀念先生百歲冥誕。 本書特色 由台灣文學館李瑞騰館長主編已故文大中文系史紫忱教授之文集，每篇文字皆顯示了史教授對於現實之憂懷，以及對於人文藝術本質之掌握。
飲食與文學
國內唯一跨越文化與國家界線的世界文學季刊，擁抱不分語言的，文學的世界！ & 這是一份廣納視角、沒有藩籬的刊物，大語種小語種都可以找到自己的分身或天地。編輯委員會以音樂中最接近人聲的樂器——「拉長號」的態度面對這份刊物，希望長號的人性、伸縮彈性，以及拉出高、中、低音的能量，可以跟大多數的讀者產生共鳴，結合一體。《世界文學》內容兼顧學術與通俗，既追求廣度也要求深度，試圖向台灣讀者宣告「文學全球化」的時代已經來到了！ 《世界文學》第六期的主題為「飲食與文學」。 輪值主編曾秋桂提到，本期提及「飲食」，大家能琅琅上口、耳熟能詳的諺語莫過於「民以食為天」、「食、色，性也」、「飽暖而思淫慾」、「飲食男女」等。此類的諺語再再點出飲食與人性有著密不可分的關聯性，因此透過文學作品來反映飲食之重要課題，相當饒富樂趣。研究特區共有七篇，皆是上選之作，其中三篇與「飲食與文學」主題相呼應，堪稱精湛妙論。如謝志偉以「從天堂的禁果到地底的馬鈴薯──淺論「飲食與文學」」為題，巧妙利用偷嘗禁果與「馬鈴薯」（地下塊莖＝陰莖）的隱喻論述。文章縱觀古今、橫跨東西，引經據典探究飲食相關諺語與文學之關聯，成功地為孔夫子名言「食、色，性也」代言。王佑心及趙羽涵分別鎖定日本近、現代作家永井荷風與村上春樹，點出日本文學作品深得人心之處。此外，眾所熟知的村上春樹，他的文學作品中不斷地出現許多飲食，像是義大利麵、威士忌、清酒、啤酒、咖啡；可說大大引領日本的流行趨勢。資深村上迷趙羽涵以村上春樹所喜愛的甜甜圈為例，精闢解析出甜甜圈的典型形狀（一個圓形，中間有一個洞）正如同一個沒有自我的形體……還有更多精彩好文，供讀者仔細品讀！ 本期主要收入的文章如下： 〈從天堂的禁果到地底的馬鈴薯──淺論「飲食與文學」〉 〈試論永井荷風的外遊體驗與飲食書寫〉 〈村上春樹作品中的甜甜圈：與「自我」之關連性〉 〈渥坦貝克《解剖新義》中的激情游牧者〉
從飛行員到賣魚郎（簡體中文版）
曾任飛行員的作者，如今在海產業打拼出另一片天空。 一道道精美可口的餐飲或魚鮮，背後隱藏著多少海洋與大地的秘密？ 作者以一雙訓練有素的飛行員的鷹眼，為讀者描述一則則感人、動人、迷人的故事。 北美洛杉磯華文作家協會前會長古冬說：「楊錦文是位有才華的作家，文筆流暢，看似嘻笑怒罵，其實在給我們講文史哲理。給我們留下不少反省和思索的空間。這就叫功力。」
南宮搏著作研究
南宮搏是現代歷史小說的第一人，胡適先生曾稱讚他的作品乃「現代化取材及寫作手法高明」，而羅宗濤則細膩地提及其作品擁有古色古香與語言揉合兩大特點，另外，龔鵬程更嘆息南宮搏雖與當代高陽齊名，但卻不甚受評論界重視，殊為可惜，由此可見，其作品擁有極高之可讀性。但南宮搏其實不惟歷史小說卓然超群，他尚有獨一無二、華人所寫之第一部美國歷史小說《新路》；描摹都會愛情及南飛候鳥心境變換十餘部寫實小說；文辭典雅且唯美浪漫的詩詞創作；及以春秋筆法針砭時勢之人物與政治批判等，凡此，皆說明南宮搏乃一全才之創作者，並在質與量上均有傲人的成果。此書即從上所述，一一探討剖析，將此一名家介紹與研究者及社會大眾。
諜影蘭心
玉蘭，人如其名，是個多愁善感的純情少女。中日戰爭初期她在哈爾濱這個寒冷的國際大都會，有幸，或可以說不幸，認識並愛上了有雙重間諜身份的國民黨特工王劍豪。就此開啟了她幾近半個世紀的坎坷生涯。戰爭悲劇性的把一對戀人拆開。但兩人之間不朽的愛情，在精神上 支持玉蘭度過了在那片戰禍連天的大地上苦難的半生。同一期間，特工王劍豪在震驚整個世界，改變了近代中國歷史的「西安事變」中充當了一個重要的角色。作者 讓讀者嚐到了戀人被拆散抵死纏綿的創痛滋味，無情戰火蹂躪下的大地老百姓困苦的生涯，以及日本皇軍在被佔領的中國國土上令人髮指的無恥獸行。書中峰迴路轉 的情節，加上二次大戰前後中國政壇上瞬息萬變的權力鬥爭，和男主角王劍豪在戰爭後期在敵後、前?和大後方之間跑單幫轉運物資的危險經歷，更增加本書的可讀 性。作者最後來了一個意想不到的結局，使本書成為一篇益發扣人心弦蕩氣迴腸的愛情懸疑小說。
從飛行員到賣魚郎(繁體中文版)
曾任飛行員的作者，如今在海產業打拼出另一片天空。 一道道精美可口的餐飲或魚鮮，背後隱藏著多少海洋與大地的秘密？ 作者以一雙訓練有素的飛行員的鷹眼，為讀者描述一則則感人、動人、迷人的故事。 北美洛杉磯華文作家協會前會長古冬說：「楊錦文是位有才華的作家，文筆流暢，看似嘻笑怒罵，其實在給我們講文史哲理。給我們留下不少反省和思索的空間。這就叫功力。」
國文課沒教的事2：劉炯朗讀三字經
大師新講《三字經》 無分年齡大小、學歷高低，都能從中啟發智慧，感受趣味。 & 年僅七歲的孩子為何有資格當孔子的老師？為何能掌管國家典籍、校正藏書？ 四時、五行、七情、八音、十義……數字中究竟藏著多少攸關實際生活的密碼？ 三傳、四書、六經、二十二史……古籍裡到底留下多少不可不知的智識遺產？ 精讀《三字經》，觸類旁通有大用 有故事可講：孔融讓梨時，如果梨子大小差不多，或是數量不夠，該怎麼分配？ 有道理可論：五常仁、義、禮、智、信和五行金、木、水、火、土有什麼相關？ 有文墨可讀：下雨天留客天留我不留，到底是留？還是不留？中文斷句多奧妙。 有歷史可評：王莽謙恭未篡時，換了位置就換了腦袋，今人是否懂得以史為鑑？ 有愛情可談：漢武帝金屋藏嬌，華屋裡住的是元配皇后，外遇別曲解典故啊！ 《三字經》只有千餘字，一字一句盡是寶藏，囊括了教育、道德、文學、數學、歷史和哲學，同時觸及人文社會、天文地理、人物典範等領域，可說是最實用的智慧經典。 《劉炯朗讀三字經》以更廣義、更實際的方式，從歷史、文學、科學及藝術等不同角度解讀，具體呼應了臺灣教育制度下活潑多元的學習，可作為親子教育與人格奠基的重要讀物。 & 獲獎記錄 ▲《學校沒教的邏輯課》 ▲《國文課沒教的事》(2011) 2012年臺北市101年度兒童深耕閱讀好書推薦 2012年臺北國際書展馬英九總統購書書單 ▲《下課後的奇幻補習班》(2011) 2012年臺北國際書展馬英九總統購書書單 ▲《一次看懂自然科學》(2010) 2010年開開卷年度好書獎最佳青少年圖書 馬英九總統推薦2011年暑期青年閱讀好書 2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介 ▲《一次看懂社會科學》(2010) 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介 ▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》(2010) 2010年度臺北縣國中小優良圖書 2011年第33次中小學生優良課外讀物推介
溫庭筠接受研究
「詞」至溫庭筠，始以獨特的體性與「詩」畫境；他以「花間鼻祖」、「詞宗」之姿，流聲千古。譽隨之，謗亦隨之，自晚唐以迄清代，有競唱的風潮，也有拒唱的尷尬；有「多作側辭豔曲」的隱諷，也有「感士不遇」的情感會通，譜出了元音交響的接受歷史。歷代讀者綦繁，難以盡數。但「第一讀者」是開啟接受視野、奠定接受基礎、指引接受方向的特殊讀者；其理解與闡釋，往往形成接受史鍊，在一代又一代的接受中被充實和豐富。本書因此摒去蕪雜，以「接受」與「不接受」並重，揀擇溫庭筠接受史上最具意義的「第一讀者」切入，由此延展研究主題。從而展現動態的溫庭筠接受過程，考察接受現象中的詞學意義，並提供新的思考結果與學術見解。
悅讀余秋雨.生命譜新曲
繼《悅讀隱地‧創造自己》、《悅讀王鼎鈞‧通澈文心》、《悅讀琦君‧筆燦麒麟》之後，「爾雅作文書──寫作設計教學」第四部《悅讀余秋雨‧生命譜新曲》也要出版了。 本書就兩岸散文大家余秋雨諸多著作中的精采篇章擷取最可學習的部分予以列舉，並指出其精采以及堂奧所在，以獲得「悅讀」樂趣，進而學習余秋雨寫作路數，期望按圖索驥後另闢蹊徑。 此作文四書既是「書海指引，閱讀燈塔」，更是「寫作捷徑，文學秘笈」，是世間不易尋得的美事，學子與讀者們豈可輕易錯過。
東亞文學的實像與虛像
1930至40年代 台灣、韓國籠罩於大東亞共榮圈的意識形態之下 台灣的皇民文學和韓國的親日文學 各自反照出東亞文學中的實像與虛像 & 台灣與韓國兩國，在殖民地文學以及後殖民研究的起步時機以及歷史差異，長久以來兩者之間的對話與比較研究可說是延宕甚至是落後的。這兩個殖民地所受容於帝國的影響以及包括人流、物流、文學、文化的橫向流動，不但成為比較日本帝國統治下的台灣、韓國殖民地兩者之間異同的問題，也成為二者之間對話可能性的主要題材。1930年代後期至1940年代，日本帝國發動全面戰爭，台灣、韓國籠罩於「大東亞共榮圈」的意識型態之下，各自的「地方性文學」也反照出東亞文學其中的實像與虛像。本書正是集結台韓兩地學者，針對台灣的「皇民文學」與韓國的「親日文學」進行對話與比較，企圖解明與釐清以上所提起的課題。&
質樸傻趣：尋找臺灣民間故事箇中滋味（臺灣民間故事研討會論文集）
臺灣民間故事探究故事成型皆有其脈絡，尋求脈絡推演可以得知原型皆具有公式似的發展。得力於形態研究，可尋找根源進而探討分歧流變。在改寫的形式上，掌握原型故事以現代接受的筆感重新詮釋，包含繪本、動畫的轉換，民間故事的變與不變形成一股新的閱讀觀。故在閱讀導引上，當台灣民間故事提供閱聽人之時，如何變得深度趣味，成為詮釋新方向。從典型的型態進入著名的台灣民間故事如《虎姑婆》《林投姐》《一個傻蛋賣香屁》等等，皆得到閱讀新視野。
閱讀經典女人：林徽因
「一生詩意千尋瀑，萬古人間四月天。」 她是中國第一位女建築師 也是中國現代文學史上的四大才女之一 & 深厚的文學素養，使她贏得了「京派之魂」的封號，被胡適譽為「一代才女」；她富有智慧的談吐和氣質如磁石般吸引人親近，以「太太的客廳」（文藝沙龍）活躍於上世紀三○年代的文化圈，並與金岳霖、蕭乾、沈從文等眾多文藝人士結下深厚的友誼；她的美好引起藝文界名人徐志摩、梁思成、金岳霖的追逐和愛慕；她性格與文學作品有如人間永遠的四月天──鮮妍、靈巧、聰穎、引人入勝，蘊藏著一種完整、深沉的美感。
奇幻大事典：讓您創作的小說、漫畫、劇本再也不NG的專業指導書！
奇幻創作專用！ 寫出您心目中的奇幻世界！ 獻給對奇幻創作有滿腔熱情的您： & 雖然有一句話說過「想說故事的話，就先看看別人怎麼說故事」。不過，看得懂別人的故事未必能幫助自己的故事完整。想把故事說好，就得先把故事想好。本書正是一本幫助您如何把故事架構好的超實用創作工具書。 透過想像來創造不同世界的能力，可以說是人類之所以為人的因素。而架構空想的世界，正是所有奇幻作品的根源。 其中最具代表性的，莫過於小說作品「魔戒」的中土大陸。從環境地理到棲息的動植物，全都有詳細的設定，甚至還有「精靈語」這種全新的語言系統，跟人類、精靈等各個物種從天地開闢到劇中時代的整套歷史，名符其實的是出現不同發展的另一個地球。 要像魔戒這樣累積龐大且精密的設定，並不是件簡單的事。細節固然是很重要，但掌握經典的元素為自己開創進入奇幻世界的入口，可以盡快找出自己喜歡的主題跟故事傾向，發展出只屬於您的創意跟組合。 本書會在各個標題的主文之中，介紹關聯性較高、足以代表該項目的作品。在國內外諸多畫家踴躍的參與之下，各個項目都刊登有美麗的插圖。希望本書可以充分發揮它的功用，協助您找出新的創意。 最完整的解說、最豐富的海量情報，輕鬆架構專屬於自己的奇幻世界！ 本書介紹與創作相關最關鍵的100個項目+400句詞彙，同時收錄奇幻世界圖解與奇幻作品歷史年表，資料齊全！ 適合應用於各類電玩、動畫、漫畫、小說、輕小說……等劇本的構思創作。豐富的主題與素材，讓您的靈感源源不斷！ 讓您立即就能抓住科幻作品的創作重點，順利突破瓶頸，建構出完整的奇幻世界！開啟奇幻故事的序章，就從擁有這本創世聖經開始！
南洋人民共和國備忘錄
馬來西亞的月球暗面從此留住沒有國籍的人不被國家承認的魂回不去的家園被背叛的祖國革命如何顛覆家庭／感情 性慾如何顛覆革命歷史如何顛覆真實 碎紙屑如何顛覆歷史膠林深處，馬共出沒──南洋華人的政教禁忌黃錦樹最新短篇小說集《南洋人民共和國備忘錄》在奇幻想像、魔幻傳奇境地挑戰歷史不能說的、沒人敢寫的祕密對共產黨的想像 全面翻轉一個一身傷疤的謎樣男子一位在森林深處等待共黨英雄歸來的孕婦一群因新村計畫餓昏了頭、準備吃人肉的馬共男子一位因為愛上大哥的女人為自保而供出黨的一切的叛徒一位走出森林後在出版業大發利市的馬共零餘者一個讓女生懷孕卻不願意負責的左翼婆羅洲青年一名被馬來亞建國總理，也就是自己的好友關起來的策士一群靠馬共經驗扮人偶四處表演的四兄弟一篇從章魚口中吐出來的殘簡集評論、小說、散文寫作於一身的黃錦樹，以鮮明的個人風格和馬華題材，開拓了獨具視域的馬華小說風貌。他的小說呈現了大馬政教環境、華人生存寓言和歷史傷痕，關注馬華文學生態、華人移民的處境和命運，無論題材和思考，其顛覆、戲謔和後設技法，和飽滿的歷史憂患，獨具個人強烈特色和風格。黃錦樹最新短篇小說集《南洋人民共和國備忘錄》收入11篇獨自成立又合為整體的小說，企圖呈現的都是馬共黨人及其親人的真實樣態──並非官方右翼歷史的虛偽，也不是馬共回憶錄所歌頌的英勇──那是一個個有血肉有情慾、正義激昂卻同時會計算利益的活生生個體。在某個歷史的瞬間裡，人咧嘴或哭或笑，連皺紋都凍結。生命的荒謬性。在那樣的片刻，時代的颶風掃過，政權的動盪使得生命的一次性變得如此殘酷，人是再也不能回頭了。那是作者念茲在茲對歷史的懷抱、對即將被湮沒的記憶之召喚。作者有如說書人，以歷史真實為背景，以小說寓言為主題，描繪／虛構了大馬社會極少碰觸的題材──馬共，即馬來亞共產黨，挑釁政教禁忌，引領讀者進入不甚熟悉卻又別具魅力的馬華／馬共視域。《南洋人民共和國備忘錄》圍繞著馬共，以個人的方式向這些歷史人物致意。小說中不同流亡、離散的歷史／人物，由此發生的悼亡、憤慨、無奈、悲涼等複雜情緒，形成抑鬱、嘲謔等不同形式的小說面目。
木心1989-1994文學回憶錄套書(共4冊)
《文學回憶錄》，從古代至二十世紀、從西方到東方，攏聚文學花果，是開啟世界文學之門的叩門磚，是航向世界文學的引路燈塔。 古代、中世紀、近代，在每個時代裡都能找到精神血統、藝術親人。 & 我們講文學史課，勝於讀書，就好在可以講私房話。 要守住：公開場合，正式發表，不能講私房話。將來出我的講稿，私房話出不出？思考題。 其實很簡單，把「不能講的」，也講出來。 藝術，是光明磊落的隱私。 講完後，一部文學史，重要的是我的觀點。── 木心 或曰：木心的觀點是否獨斷而狂妄？嗚呼！這就是我保有這份筆錄的無上驕傲。──陳丹青 ●1989-1994文學回憶錄--古代之卷 涵蓋希臘羅馬神話、希臘史詩、希臘悲劇、《聖經》、釋迦牟尼、印度史詩、《詩經》、《楚辭》、中國古代歷史學家、先秦諸子(老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓菲子)、魏晉文學到五世紀初的陶淵明。 勞動是苦的，做愛是悄悄的，為戰爭勝利是大規模的、開放的，故有聲，聲有歌，歌有詩。 神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。多聽、多想，人得以歸真反璞。中國神話，好有好報、惡有惡報，太現實。 從藝術的價值判斷，耶穌是「成了」，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。 任何各國古典抒情詩都不及《詩經》。整個《詩經》是悲苦之聲。 《道德經》是老子的絕命書，也是老子的情書。 ●1989-1994文學回憶錄--中世紀—十七世紀之卷 涵蓋五世紀─十五世紀，及至中國十六世紀時期，介紹唐詩、宋詞、波斯文學、阿拉伯文學、中國古代戲曲、中國古代小說、日本文學、文藝復興、莎士比亞，以及十七世紀英國文學、法國文學。 知道了古典，現代就拿到了。不通古典，無所謂現代。 讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。 莎士比亞能退遠是非善惡，故能惡中有善，善中有惡。 同樣寫飲酒，東方是借酒而忘憂、消愁，西方的酒神卻是創造極樂、狂歡。 《金瓶梅》，更容易誤解，太像性書，英國性文學大師D.H. 勞倫斯看了也要張口結舌。此書最妙是淫穢下流的地方，亦暴露人性。 ●1989-1994文學回憶錄--十八—十九世紀之卷 涵蓋此一時期的英國、法國、德國、南歐、北歐、中國、俄國、波蘭、丹麥、挪威、瑞典、愛爾蘭、日本各國文學。 大家看《紅樓夢》，戳穿了講，是看故事，看花姑娘，看排場，看細故。怎麼讀才好？從空中鳥瞰。 《少年維特的煩惱》、《簡愛》、《茶花女》、《冰島漁夫》，這幾部愛情小說，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢門外婆。而且我可以判斷他是個壞人，沒出息。 哈代，你要純性地讀；狄更斯，充滿友情去讀；托爾斯泰，可以苛求地讀。可是我讀巴爾札克，完全放棄自己。用北方話說，豁出去了。由他支配，我沒意見。 我講課，是要你們自立，自成一家，自成一言。 ●1989-1994文學回憶錄--二十世紀之卷 介紹影響二十世紀文學的哲學家，從各種文學流派介紹作家及其作品。流派包括：象徵主義、意識流、未來主義、表現主義、意象主義、存在主義、新小說、原樣派、荒誕劇、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻現實主義。 尼采的書宜深讀，你淺讀，驕傲，自大狂，深讀，讀出一個自己來。羅曼‧羅蘭的書宜淺讀，你若深讀，即迷失在偉大的空想中。 《道德經》若淺讀，就會講謀略，老奸巨猾，深讀，會煉成思想上的內家功夫。 五年來(1989年元月-1994年元月)，我們的課遭到許多嘲笑。一件事，有人嘲笑，有人讚賞，那就像一回事了，否則太冷清了。假如連續五年研究一個題目，不謀名，不謀利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，欽佩的。五年研究下來，可以祝大家大器晚成。 五年文學遠征，這是樂趣，你知道了：要誰，不要誰。
