細品唐宋八家詩文境界：三蘇 曾鞏 王安石
讀文學，必讀唐宋八家──韓愈、柳宗元、&& 歐陽修、三蘇 、曾鞏、王安石。 唐宋八家詩文是與人生際遇交融、鑄就的文章。本書精選《歷代名篇鑑賞集成》的唐宋三蘇、曾鞏、王安石名篇作品，結合如：夏承燾、袁行霈等當代名家寫大家之作，各作者將詩文與人生世象映照，細說深入且細緻；袁行霈先生說：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》
金庸百年誕辰三部曲【作者印簽版套書】(*收縮不分售)
※金庸百年 論評收官之作！金論三書 盡呈金庸精華！本書附作者印簽版簽名 首部曲：金庸傳奇－深刻的浪漫主義 二部曲：金庸人物－生動的眾生情愁 三部曲：金庸武學－博雅的武學地圖 ※名家推薦：中華武俠文學學會創會會長 龔鵬程／師大國文系教授 林保淳／著名文化評論家 陳曉林 ／著名武俠文學研究者 師大中文系教授 林保淳作推薦序 ◎已經退出人間江湖的金庸，此刻正在另一個世界笑傲天下！值此金庸百歲冥誕之際，本社為了紀念金庸並對金庸先生致敬，特別出版此【金庸百年‧精萃三書】套書，以懷念這位不論在武俠創作及個人經歷都創下許多驚人話題與紀錄的一代宗師！ ◎放眼目前華人地區的武俠研究，以金庸為論題的，無疑是車載斗量，而古龍次之，這充分證明了古龍與金庸小說超越時代的卓越成就。繼成就斐然的《古龍三書》後，作者覃賢茂即再次展現其獨到的觀察力，推出《金庸三書》。分別從金庸的個人生平，詳述金庸的創作歷程，以及從金庸小說中的人物進行評價和分析，更加以引申評述和講解金庸小說的主要武學精神，讓讀者全方位了解金庸！ ◎金庸是怎樣用一枝妙筆一統武俠江山的？金庸的練家子功夫竟是跳芭蕾舞和下圍棋？他一生中的貴人和仇家又是誰？不只看金庸，更要懂金庸，才能一窺金庸小說的精髓和其中深奧的寓意！ ◎百年才出一金庸 金庸風雲一百年 閑夢樓主覃賢茂繼《古龍傳奇三部曲》後另一評論巨構！ 直擊武俠教主金庸的感官世界 深入天才頑童金庸的百年傳奇 浪漫的金庸、情愁的金庸、武學的金庸……哪一個才是金庸的真實面貌？偏多熱血偏多骨，不悔情真不悔癡。金庸的武俠小說為什麼會這樣成功並達到巔峰，他的寫作生涯究竟隱藏了什麼無人知曉的秘密？ 「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，金庸自1955年初試啼聲，寫下《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》封筆，共創作了15部小說，其中長篇6部、中篇6部、短篇3部。他的寫作靈感從何而來？小說中的人物原型又是哪些人？ ※１.《金庸傳奇：深刻的浪漫主義》──對金庸人生視角獨到的評述傳記 作者研究金庸已有三十年多年的時間，正所謂觀千劍而識器，作者對金庸的認知和理解，自是不敢妄自菲薄。《金庸傳奇》是一本最新的金庸先生的評述傳記，完整呈現金庸先生的俠路人生，梳理素材，披沙瀝金，勾勒描畫，寫照傳神，雖然不敢說是完滿或權威，但作者竭盡誠意，用力甚勤，其中獨見的評述，也能成一家之言，其特別的用心，盼讀者不要錯過。 ※２.《金庸人物：生動的眾生情愁》──對金庸小說所有人物的詳細分析 將金庸的十五部武俠小說中近三百個人物按照不同的分類標準，由標準的程度高低進行排行，並對每一個上榜人物進行評價和分析，指出各人物上榜原因、排名前後的依據。全書能令讀者更好、更多地瞭解金庸武俠小說中的人物。作者曾深入地研究過評點《水滸傳》的大文學家金聖歎，在一九九八年出版過《金聖歎評傳》一書，學習金聖歎的評點手法，對金庸先生十五部小說的人物的進行全面詳細分析和評價，增刪數載，可謂是得失自知。 ※３.《金庸武學：博雅的武學地圖》──對金庸書中武學進行評述和講解 是作者多年來閱讀金庸小說的讀書筆記和備忘，是閱讀金庸小說的輔助工具。 其中包括對金庸小說的武功備忘、琴棋書畫、美食美酒、奇物奇技等諸多典故出處的勾陳析介，實是金庸迷們可以一讀，可以收藏的。本書考驗你是不是個超級金庸迷？內文設計了金庸迷自測試卷，看看你對金庸武俠小說有多了解！ ◎【金庸代表著作書評】 《射鵰英雄傳》──最大的成功，是塑造了郭靖這樣一個「為國為民」的「俠之大者」，我一直說金庸是儒家的浪漫主義，郭靖的形象就是一個最好的例證。 《雪山飛狐》──金庸寫《雪山飛狐》真正下了苦功，真正用了心，以至於他寫到後來，真正喜歡上自己的這部小說，整個人都完全投入了小說之中。 《神鵰俠侶》──從標題上看，似乎充滿了浪漫之意，其實這是一個充滿了悲劇性質的故事，楊過和小龍女也是金庸武俠小說中寫的最出名、最惹人喜愛的一對戀人。倪匡認為，金庸的小說每一部都有男女之情，但唯有《神鵰俠侶》才堪稱天上極品，無一可與之匹敵。 《白馬嘯西風》──金庸筆下風格較不同的一部，小說的語言純情、衝動、稚拙而又充滿童話色彩與浪漫情調，深得讀者和評論家的好評。 《金庸百年誕辰三部曲【作者印簽版套書】(收縮不分售)》內文精摘： 《倚天屠龍記》──間世間情為何物？在金庸筆下有淋漓盡致的描述，更有耐人回味的思索。 《天龍八部》──金庸敘事及其風格的「集大成」之作，其中有歷史、有寫實、有傳奇、有浪漫、有幽默、有傷感、有言情、有孽緣，同時又有整體的象徵。 《笑傲江湖》──代表了金庸「隱退情結」的心路俠程。 《鹿鼎記》──是金庸先生的封筆之作，也是金庸小說中最奇妙的一部武俠小說！
金庸百年誕辰三部曲之３：金庸武學-博雅的武學地圖
※金庸百年 論評收官之作！金論三書 盡呈金庸精華！本書附作者印簽版簽名 ※本書考驗你是不是個超級金庸迷？內文設計了金庸迷自測試卷，看看你對金庸武俠小說有多了解！ ※金庸的博雅武學地圖，有些推陳，有些出新，有些精深，有些巧妙，有些超凡，有些脫俗……如果說俠是武俠小說的血脈，那麼，武就是武俠小說的骨肉。金庸武學超越舊派武俠的招法套路，更深涵了中國傳統國學的密碼基因。金庸武學是對武俠精神的洞察覺悟，更是對宇宙間普世價值的推衍和仿效。 ※金庸武俠給他帶來了驚豔羨絕的巨大聲譽，憑他那十五部氣象萬千的武俠小說，他無可爭議地成為武俠小說的一代宗師，並把武俠小說發展到一個前所未有幾乎不能超越的絕頂奇峰，製造了漢語文化中又一個不可戰勝的神話。 ※文史名家覃賢茂將金庸小說中的劍法、刀法、拳法、掌法、指法、擒拿、內功、秘笈、陣法、毒藥、神丹妙藥、美食、美酒……等等，進行評述和講解。這部《金庸武學》，是鑒賞和資料並重的工具性書籍，著眼點在於長效性的收藏價值。它也是作者讀書的筆記和備忘，是讀金庸小說的輔助工具，武功鑒賞、琴棋書畫、奇物奇技，這些文字是一個超級金庸迷所不能不讀，不能不備忘的。 ※名家推薦：中華武俠文學學會創會會長 龔鵬程／師大國文系教授 林保淳／著名文化評論家 陳曉林 ／著名武俠文學研究者 師大中文系教授 林保淳作推薦序 左手畫方，右手畫圓的「雙手互搏術」；內含纏綿相思的「玉女素心劍」；引世人之內力而為我有的「北冥神功」；紀念價值大於實用值的「沖靈劍法」；桃花島家傳絕技的「玉漏催銀箭」； 恩愛夫婦所創的「夫妻刀法」；與佛法有關的高明內功「金剛禪獅子吼」；大理國天龍寺鎮寺之寶的「六脈神劍」；顛倒陰陽的「乾坤大挪移」……金庸武學，底氣相通，一脈相承，在那種浩然博大的壯麗世界中逞奇逞幻，爭光奪彩，如深淵中的狂濤巨浪，帶給讀者以震憾的衝擊。 《金庸武學》對金庸小說每本書中主要武學進行評述和講解，是鑒賞和資料並重的工具性書籍。為作者多年來閱讀金庸小說的讀書筆記和備忘，其中包括武功備忘、琴棋書畫、美食美酒、奇物奇技等諸多典故出處的勾陳析介，實是金庸迷們可以一讀，並值得收藏的工具書！
金庸百年誕辰三部曲之１：金庸傳奇-深刻的浪漫主義
※金庸百年 論評收官之作！金論三書 盡呈金庸精華！本書附作者印簽版簽名 ※本書附作者印簽版簽名 ※武俠至尊，唯數金庸，號令天下，誰能爭鋒！金庸無可爭議地被公認為武俠小說作家的一代宗師，武林盟主，然而他一開始的志願卻是做一個外交官！他為何改變志向？又是如何走上武俠小說的寫作之路的？ ※金庸這兩個字已經不單單是一個名字，而變成了一種現象！「金庸現象」可說是中國文化史上最富有傳奇色彩和最富有神秘魅力的華章。在中國文學史上，只有曹雪芹的《紅樓夢》和金庸的武俠小說真正做到了家喻戶曉，真正做到了寫盡中國的人生。 ※金庸不僅是一個武俠小說作家，同時又是一個企業家，一個政治家，一個政論家，一個大俠，一個隱士，他曾經還是一個編劇和導演。像金庸這樣的天才，這樣的「百變神龍」，他是怎樣形成他那些天才和神異的？又是怎樣成為廣受歡迎的大宗師和名家的？ ※名家推薦：中華武俠文學學會創會會長 龔鵬程／師大國文系教授 林保淳／著名文化評論家 陳曉林 ／著名武俠文學研究者 師大中文系教授 林保淳作推薦序 百年才出一金庸&& &金庸風雲一百年 完整呈現一代儒俠金庸的傳奇人生 一起走進武林教主金庸的浪漫世界 金庸的儒家浪漫主義，有些天真，有些童心， 有些頑皮，有些任性，有些執拗，有些癡情…… 無可無不可，不期然而然。金庸的身上有一種儒家的浪漫主義。 金庸的儒家浪漫主義，是執兩用中，是中庸之道的君子而時中。 金庸是一個神話，一個奇蹟，也是一個異數。 百年一金庸，氣象萬千的金庸現象， 是中國文化史上最浪漫的一個奇蹟。 神奇的天賦和性情，成就了他的天才異象； 耕讀傳書的文化底蘊，來自他的家學淵源； 瑰麗雄偉的武俠世界開啟了他的非凡人生！&& &&& & 金庸的武俠小說為什麼會這樣成功並達到巔峰， 他的寫作生涯究竟隱藏了什麼無人知曉的秘密？ ◎《金庸傳奇：深刻的浪漫主義》： 是一部傳神寫照視角獨到的金庸人生的評述傳記。作者研究金庸已有三十年多年的時間，正所謂觀千劍而識器，作者對金庸的認知和理解，自是不敢妄自菲薄。《金庸傳奇》是一本最新的金庸先生的評述傳記，完整呈現金庸先生的俠路人生，梳理素材，披沙瀝金，勾勒描畫，寫照傳神，雖然不敢說是完滿或權威，但作者竭盡誠意，用力甚勤，其中獨見的評述，也能成一家之言，其特別的用心，盼讀者不要錯過。 ◎【金庸軼事】 ＊倪匡說：「金庸的頭極大，筆者有三個大頭的朋友：金庸、張徹、古龍。這三個大頭朋友，頭都大得異乎常人，事業上也各有成就，和這三個大頭朋友在一起，常有一種極度安全感！就算天塌下來，也有他們頂著！」 ＊倪匡回憶說：「金庸嗜玩『沙蟹』，『蟹技』段數甚高，查府之中，朋輩齊聚，由宵達旦，籌碼大都集中在他面前。筆者賭品甚差，有一次輸急了，拍桌而去，回家之後，兀自生氣，金庸立時打電話來，當哄小孩一樣哄，令筆者為之汗顏。又有一次也是輸急了，說輸了的錢本來是準備買相機的，金庸立時以名牌相機一具見贈。其對朋友大抵類此，堪稱是第一流朋友。」 ＊倪匡有八字評價金庸，「一流朋友，九流老闆」。做朋友金庸是一流：「因為金庸非常遷就朋友！」知道倪匡愛吃魚，每次飯局，金庸都先夾起魚頭給他。做老闆斤斤計較，對於員工來說就是九流了，「叫他加兩元稿費，會與你爭執半天。」 《明報月刊》總編輯潘耀明說：「對金錢來說，金庸要作為生意人他用的非常謹慎，私人的財富他有時候又很豪爽。」 ＊倪匡說：「他屬下的職員，每以為金庸嚴肅，不苟言笑。但事實上，金庸本性極活潑，是老幼咸宜的朋友，可以容忍朋友的胡鬧，甚至委屈自己，縱容壞脾氣的朋友，為了不使朋友敗興，可以唱時代曲『你不要走』來挽留朋友」。 ＊在香港，金庸、倪匡、黃霑、蔡瀾合稱為「四大才子」，倪匡認為莫名其妙：「四人中只有金庸學貫中西、博古通今。他是一個有器量的人，有些人得罪他，行為很下流，對他人身攻擊，不只口出惡言，還發文攻擊，金庸非但一笑置之，還很看中那個人，我很佩服，器量那麼大，是做大事的人！」 倪匡讚歎：「金庸的胸襟寬到我們都看不過眼！」 蔡瀾也說，他反對人家叫他們「四大才子」，認為金庸和另外三人不在同一水準：「金庸先生不應該跟我們三個調皮搗蛋的人放在一起，他是一代宗師，我很尊重他。」 陳曉林先生是古龍身前的好友，他也是金庸先生的朋友。在一次有陳曉林、古龍、陳怡真、羅龍治等文化人參加的與金庸的對話採訪中，陳曉林先生做了一段對金庸的武俠小說精闢深刻的論述： 「金庸先生的武俠小說固然描寫了人的貪婪，人的進取，人在衝突之下的爭鬥，但我更發覺到在這之中不經意地流露出我們中國農業社會中普遍地存在著的寬容的德性，這也是我十分激賞的一點。在現實生活上的許多方面，它都給我帶來了極大的啟示。我個人認為，這些年來在國內成功的作品之所以能吸引大家注意，大多是因為它在文學創作上的成功。之所以成功，必然是具有永恆不變的因素，也具有環境上的因素，尤其是前者。永恆的價值是不可磨滅的，金庸先生對真理的追尋，對正義的堅持，是讓人深為敬佩的。這也就是金庸之所以為金庸之處。」 ＊覃賢茂說：「古龍稱金庸最重要之處，是由於金庸創造了這一代武俠的風格，幾乎很少人能突破金庸的模式。古龍是唯一的例外。」覃賢茂還強調：「金庸的影響力和成功的輝煌太突出了，再沒有第二個人能比得上，直到古龍崛起為止。」 &
日治時期台灣民間文學觀念與工作之研究
民間文學可以說是先民所共感的情緒，從他們的詩的想像力的總計，也是思維宇宙萬物的一種答案，同時也就是民眾的思想行動的無形的支配者。（李獻璋 .1936）
現代散文理論的「個性」說研究
「個性」是現代散文理論批評的核心範疇，關於它的探討幾乎貫穿了整個現代散文史，形成了紛繁複雜的現代散文理論「個性」說。「個性」說涉及散文本體論、創作論、文體論、風格論、鑒賞論等方面的理論與實踐問題，直接影響了現代散文文類的生成及建構，對其進行綜合性考察，基本上可以還原現代散文理論發生和展開的脈絡。本書主要採用聚焦透視、以點帶面的研究方法，把「個性」觀念作為現代散文理論批評的核心問題，將其置於現代歷史語境和散文發展坐標之中進行專題研究。這是現代散文研究的前沿課題和理論難題，對於散文研究的創新和深化、散文創作的獨創和繁榮都具有理論價值與實踐意義，對於文藝學的藝術個性研究亦有啟示和借鏡意義。
中國左翼文學現場研究
左翼文學是中國現代文學的重要組成部分，是無數革命先驅在思想文化領域取得的成果，與馬克思主義在中國的傳播密切相關。中國左翼文學的在場者和實踐者，往往也是中國早期馬克思主義的接受者和傳播者。而所謂文學現場研究，我們的理解是，在借鑒「文學場」（布爾迪厄）、「歷史敍事」（海登．懷特）、「總體歷史」（福柯）、「活著的過去」（科林伍德）等較成熟的理論的基礎上，展開對相關文學活動鏈、文學事件、文學交往、文學景觀、文本關係網絡等的還原、體察與研究。因此，本書立足於馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學現場研究，從中國左翼文學的「思潮發生現場」、「創作現場」、「批評現場」、「傳播現場」、「文學活動現場」五個方面，基於個案和具體現象展開深入探討，旨在發掘中國馬克思主義傳播者的文學史貢獻與思想史意義。其中，還原馬克思主義傳播語境、選擇中國左翼文學現場的結構元素並加以描述和探討是重點。
福建師範大學文學院百年學術論叢.第八輯
蔡英杰等《說文解字》的闡釋體系及其說解得失研究（修訂版），主要內容為《說文》的闡釋體系及其說解的得失，把《說文》的闡釋體系分為語言內部的闡釋與語言外部的闡釋。其二，陳瑤《徽州方言音韻研究》，本書以《切韻》音系為框架，以專題的形式對徽州方言聲母、韻母、聲調的音韻韻特點以及文白異讀、小稱音變等進行詳細的討論。其三，林安梧《道家思想與存有三態論》，旨在經由道家經典的詮釋，闡發其深刻的哲學意藴，並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。其四，賴貴三《韓國朝鮮王朝《易》學研究》，正文論文十二篇。前三篇作為導論，引領讀者、學者進入朝鮮王朝與大韓民國歷史文化的脈絡之中。後九篇論文，呈顯朝鮮王朝中期十六至十七世紀、十七至十八世紀、十八至二十世紀，代表性理學者的《易》學風範。其五，劉紅娟《西秦戲研究》，對西秦戲源流與如何形成別具風格與特色的地方戲劇，作了比較深入全面的研究。其六，李連生《戲曲藝術形態與理論研究》，側重戲曲藝術形態與戲曲理論，從藝術本體、歷史進程和理論方法三個面向進行研究。其七，陳益源《元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究》分上、下二編關於中國古典小說、中越漢文小說的研究成果，具體改寫了中國文學史、越南文學史的部分篇章，其學術影響力歷久未衰，備受各界肯定。其八，傅修海《中國左翼文學現場研究》，立足於馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學現場研究，從五方面，基於個案和具體現象展開深入探討，旨在發掘中國馬克思主義傳播者的文學史貢獻與思想史意義。其九，雷文學《老莊與中國現代文學》，充分注意「現代」這一獨特的文化環境，注意到作家們對老莊的態度與現代文化環境的緊密關係，充分關注西方文化、尤其是西方哲學影響了現代作家對老莊的態度。其十，徐秀慧《光復初期臺灣的文化場域與文學思潮》，爬梳了臺灣光復初期（1945-1949）政治、經濟、社會、文化等等權力場域對文學生產的影響。其十一，王炳中《現代散文理論的「個性」說研究》，主要採用聚焦透視、以點帶面的研究方法，把「個性」觀念作為現代散文理論批評的核心問題，將其置於現代歷史語境和散文發展坐標之中進行專題研究。其十二，顏桂堤《文化研究的變奏：理論旅行與本土化實踐》，持續思索了文化研究思潮在中國的理論旅行以及中國化的過程，關注文化研究如何影響並改造中國的文學生產與社會文化生活。其十三，許俊雅《鯤洋探驪──臺灣詩詞賦文全編述論》旨在探討臺灣古典文學總集《全臺詩》《全臺詞》《全臺賦》及作家全集（黃得時、楊雲萍、賴和、鄭淸文）之編纂過程及其學術價値與意義。其十四，林清華《水袖光影集》在戲劇與電影領域進行學術研究與創作實踐的階段性小結，試圖探究電影與戲劇的某些敍事特徵與獨有文化意涵，繼而為實際創作提供一些歷史性借鑒與新的可能性。其十五，林文寶《歷代啟蒙教材初探與朗誦研究》分為上下兩編。上編為「歷代啟蒙教材初探」，目的在為歷代啟蒙教材留下詳實的資料，下編為「朗誦研究」，以朗誦的意義、朗誦的基本腔調等八大章論述關於朗誦的研究。
元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究
本書名為《元明中篇傳奇小說與中越漢文小說之研究》，分上、下二編。上編《元明中篇傳奇小說研究》，透過豐富的素材和翔實的考辨，證明由《嬌紅記》掀起的中篇傳奇小說創作熱潮，既可塡補從《水滸傳》到《金瓶梅》之間通俗小說的空缺，更是中國文學史不容忽略的一個重要環節。下編《中越漢文小說研究》，在介紹明淸小說在越南的流傳與影響之餘，又針對越南漢文小說《傳奇漫錄》、《傳奇新譜》、《南城遊逸全傳》、《傳記摘錄》、《異聞雜錄》及其與中國小說之關係進行了抽絲剝繭的深入探討。上、下二編關於中國古典小說、中越漢文小說的研究成果，具體改寫了中國文學史、越南文學史的部分篇章，其學術影響力歷久未衰，備受各界肯定。
浮生誌
日常的哲學思考，哲學地思考日常 「邁步下山的薛西弗斯，早已參透荒謬。天神可以罰他不斷推石頭，但並不能迫他垂頭喪氣地活。《薛西弗斯的神話》最後一句是:『他奮力向山上走去的過程，已足夠令他內心充實、富足。我們應該相信，薛西弗斯是快樂的。』」 香港寫作人默泉首本散文集《浮生誌》，以輕快筆調思考日常生活的哲學問題。為何城市人經常陷於苦悶?營營役役地上班下班，所為何事？全書分為六個章節，由淺入深，探討人生六大問：1/時間的流逝；2/是非恩怨；3/自由與選擇；4/命運與偶然；5/快樂與幸福；6/存在與死亡。 試閱:bit.ly/3TbCfEf
迷因國文：我的108課綱古文15篇哪有這麼可愛！
古文人物其實是emo怪、煉銅渣男、超壯館長、大法師 兇殘政客、慣老闆、馬屁精！！？？ ★★史上最顛覆、最口無遮攔的古文解讀！★★ & 【都21世紀了，是時候幫古人換個方式講故事！】 古人也是人，其實跟我們每個人一樣，會emo、會嘴砲、會傲嬌、會哭會笑，沒有那麼遙不可及或高大上，只不過講話再直白一點就會hen棒。 為此，本書作者選擇了108課綱十五篇古文，但我們先不冠冕堂皇談什麼核心素養，我們不過就想讓你多看一點點別人的人生，畢竟你想要說的，前人們可能都說過了，你想要做的，前人們可能也都做過了。 而且……說不定看看別人坎坷的人生，就會覺得自己的人生真是幸福順遂多了呢！（嗯？） & 最重要的是，古文存在之必要，就堪比給現代人的練功大全，你會發現，有些事即使過了千年，還是一遍遍反映現今社會，而這些「過來人」的心路歷程、踩過的坑、怎麼打怪升等，作者通通都寫在書裡啦！只要一本在手，帶你洞悉人性、看破江湖！ & 【古文看不懂，迷因梗圖總該看得懂了吧？所以說迷因國文到底在幹嘛？】 「迷因」分廣狹二義。 從狹義的觀點看，本書嘗試透過年輕人間流行的「迷因梗圖」，偷渡古文的內容。現在的小孩、甚至我們這一代的讀文字較少，對圖像更熟悉，所以希望用他們習慣的方式傳遞笑點，又能造成一些雅／俗、古／今合一的滑稽衝突感，看能不能騙他們多讀一些字。 & 從廣義的觀點看，古文本身當然也是「迷因」。而迷因像基因一樣不能生存於真空之中，是要不斷與其他迷因交織、不斷適應新的環境，才能延續生命。因此想延續古文的生命，就不能自外於新的迷因環境，我們可以主動出擊，把新舊迷因摻在一起做撒尿牛丸，讓古文「迷因」起來！ & ★每篇包含古文原文、翻譯蒟蒻以及作者超直（ㄐㄧ）白（ㄨㄞ）解析，不怕看不懂！ ★可作為教師教學補充，用Ｚ世代最熟悉的迷因講故事，一秒讓學生與古文零距離！ & ．〈燭之武退秦師〉欸不是，秦穆公也太隨便就退兵了吧？ ．〈諫逐客書〉秦始皇跟李斯不可告人的神祕關係是？ ．〈大同與小康〉雜種經文是怎麼變成共產主義的？ ．〈鴻門宴〉戰神項羽其實是古代館長？ ．〈出師表〉我想劉禪與諸葛亮之間…這…這就是愛吧？ ．〈桃花源記〉陶淵明其實是被白癡老闆氣到躺平？ ．〈師說〉貶官永動機aka大唐抓馬帝韓愈一到半夜就變成emo怪？ ．〈赤壁賦〉蘇軾這個大聰明到底在公三小？ ．〈虬髯客傳〉有多唬爛？而且杜光庭竟是一代大法師？ ．〈項脊軒志〉渣男歸有光無縫接軌小蘿莉？ ．〈晚遊六橋待月記〉網紅兼社畜袁宏道隱藏的暗黑人格是？ ．〈勞山道士〉蒲松齡考不上科舉只是剛好而已？ ．〈勸和論〉你知道龍山寺跟霞海城隍廟有仇嗎？ ．〈鹿港乘桴記〉是洪棄生胡說八道還是朱宥勳胡說八道？ ．〈畫菊自序〉張李德和做了什麼竟讓本書作者氣到中風？ & 本書特色 本書行文融入流行用語、社會議題、迷因梗圖之外，也大量引用古文材料、學術成果，讓同學在最低俗的趣味中也能看見最深厚的文化內涵，讓古典與現代深度融合、典雅與搞笑反覆橫跳。 & &
歷史、藝術與台灣人文論叢(26)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。 & 我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。 & 衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你／您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。 &
流轉江湖：金庸奇俠的異想世界-金庸的武林2
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 & 希望這樣的時代終將來臨──大家願意回歸金庸的文本， 尊重地探索小說藝術的高段演示。──楊照 「小說如同創造迷宮」，楊照從技藝本位立場，檢驗金庸到底寫了什麼樣的小說。結論是：金庸寫了絕對上乘的小說傑作。 《倚天屠龍記》所有憋氣式的線索，只為「六大派圍攻光明頂」？要將《雪山飛狐》和《飛狐外傳》放在一起讀，對胡斐那一刀劈或不劈，會有更多依據？《鴛鴦刀》是金庸拿整個武俠小說傳統來開玩笑？《白馬嘯西風》隱藏了強人從己的諷喻？《連城訣》裡人性的荒誕加上武俠的荒誕，反而更靠近現實？ 「俠」，是韓非子法家觀點的「五蠹」之一，是司馬遷《史記．游俠列傳》的理想型生命情調，是中唐亂世劍俠刺客的華麗身影，是清末「俠即是儒」的尚勇精神。重然諾、秉持正義、為堅守原則願付出生命代價，但同時，俠也具備了曖昧性。對照金庸筆下，我們越能品讀出「俠」的樣貌是何等多元。 李安為何要拍《臥虎藏龍》，王家衛為何要拍《一代宗師》，侯孝賢為何要拍《刺客聶隱娘》？因為，他們都懷有武俠夢。金庸沒有放掉種種武功打鬥熱鬧奇想描述，忠於「俠」的價值觀信念，寫出了不落入任何俗套中，不斷開發例外的小說。在武俠小說系譜中，金庸無疑是最燦然的一道光！ & 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平& 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜& 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流& 探看金庸的人物創造 ◎一種& 既在金庸之內又在金庸之外& 的閱讀樂趣 & 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 知音推薦 宇文正& 作家 宋偉杰& 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰& 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩& 金學研究者 張大春& 作家 陳怡蓁& 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱& 相聲瓦舍創辦人 & 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 & 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 & 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。 ──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱 &
再會江湖：金庸小說的眾生相-金庸的武林3
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 金庸三大長篇經典──天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記的重讀與新解 & 楊照說，我們再難找到像這樣的作者──個人高度的天分、生活的閱歷，加上時局的各種條件，湊在一起，才出現了金庸！ 《天龍八部》以「非人」形象混跡在人間來建構寓言，也隱藏了類似《喬太守亂點鴛鴦譜》的奇怪主題？《俠客行》呼應了蘇軾詩句「人生識字憂患始」，而石破天和古龍筆下的楚留香，竟有個有趣的連結？ 《笑傲江湖》的令狐冲是段譽加蕭峯的升級版，更像是從春秋時代活過來的人；《鹿鼎記》的情節推進，全在韋小寶的語言表演，其中更暗藏中國社會最畸形的權力來源？它是「反英雄」小說的經典，更是金庸對歷史解釋的顛覆反思。 冤枉與誤會，情感上的偏執，「主角不像主角」的逆寫、民族觀念的轉變……，金庸在敘事、佈局乃至思想上都不斷突破、寫到極致，經得起每個人從不同的生命經驗來接近叩問，也將武俠小說推至難以超越的高度。 在閱讀金庸的共鳴共感中，江湖不老，我們終能再會！ & 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平& 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜& 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流& 探看金庸的人物創造 ◎一種& 既在金庸之內又在金庸之外& 的閱讀樂趣 & 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 & 知音推薦 宇文正& 作家 宋偉杰& 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰& 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩& 金學研究者 張大春& 作家 陳怡蓁& 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱& 相聲瓦舍創辦人 & 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 & 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 & 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱 &
世界上最偉大的演說
一篇好的演說，要累積多少的人生歷鍊與經驗法則。它是最能激勵人心與震撼世界的聲音！一本好書可以轟動一時，一篇好的演說可以傳誦千古…… & 政治家的熱忱、科學家的縝密、思想家的深邃、文學家的浪漫、哲學家的睿智……在人類社會和歷史的大舞臺上，英雄豪傑、時代精英、有識之士，他們一幕幕精彩演講叩動和喚醒無數人的心靈，吹起行動的號角，產生著巨大的力量，迴響在悠悠的歷史長河中。而流傳下來的一篇篇演講詞，無不顯露出演說者的智慧與才情，它們是歷史的音符、時代的記錄、藝術的絕唱、智慧和思想的結晶。經過時間的洗禮，這些演說文章已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽經典！ & 演說是一門語言邏輯巧妙運用的學問，無論是經過深思熟慮寫成的講稿，還是慷慨激昂的即興演說，它的背後都有數年甚至數十年的口才訓練和文化積澱；演說更是一種機智幽默激勵人心的藝術，它把社會文化、道德倫理、政治軍事等有機融匯在一起，把語言的美與生活的真―—如藝術般完美而巧妙地結合。 & 一次成功的演講，可以對人類歷史文明的進程產生重大的影響；一篇引人入勝的演說，往往能給人們帶來心靈的享受和情感的震撼。一個人在其一生中，閱讀一定數量的優秀演講，在領略演講詞的精彩語言和嚴謹思維的同時，體會演講者所闡述的人生與社會哲理，了解歷史和文化。不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識儲備，獲得藝術薰陶，使自己的人生更加豐富完美，更能激勵自己力爭上游的勇氣！ & 因此，有人說「讀一篇好的演說，勝過讀一百本書！」一篇好的演說，並非音色絕美企求打動人心，也非指手畫腳光憑演技勝出。卡耐基也說過「能打動人心的話，才是最好的說話術。」 & 所以，從一篇好的演說中，我們可以窺見一個人的智慧與才華，它不但能打動人心，也能激勵人心，繼而產生無比的共鳴而形成一股強大的力量。 & 《世界上最偉大的演說》所選編的作品，雖不能概括一切，但其代表性是不容置疑的，我們希望您能一讀再讀，而去體會「如何激勵人心」的箇中滋味…… &
詩經中的百轉情思：歸來最美的詩經，歲月靜好多思念，百轉柔腸情難解
本書精巧地將古典詩詞的魅力與現代讀者的情感需求結合，透過對《詩經》中各風各韻的詳細解析與重新詮釋，引領讀者進入一個詩意滿溢的世界，從青澀的戀愛、單相思的柔情，到對時光的珍惜和對生活的深思，每一章節都以一種獨特的情感主題串聯起古今中外的詩詞，展現了詩歌中蘊含的豐富情感與智慧。探索《詩經》之美，詩意滿溢的世界，古今情感的交織。從青澀戀愛到深情單思，光陰的意義與對生活的思索，結合古典意象與現代生活，古詩詞與現實情感的深刻連結，細膩文筆解析詩詞，傳遞對美好生活的嚮往！▎充滿詩意的時光之愛本書細品《詩經》中的詩篇，將思念的情感與靜好年華完美融合。第一章探討清風拂面時的靜好與期待，以〈邶風．靜女〉和〈邶風．匏有苦葉〉為主軸，探索等待心愛之人到來的心情。隨著篇章的轉動，進入第二章，情愫繾綣的單相思在〈陳風．澤陂〉中被淋漓盡致地描繪出來，讓讀者沉浸在那柔腸百轉的愛意之中。在第三章裡，〈唐風．綢繆〉和〈陳風．月出〉帶出了最美好的時刻與遇見對的人的溫馨與美麗。▎靜好年華的柔情纏綿隨著書中故事的一再轉折，第四章帶出了靜好歲月多懷思念的情感，透過〈鄭風．出其東門〉和〈周南．卷耳〉，細膩描繪了時光靜好，卻又心思紛繁的時刻，讓人不禁感嘆時光易逝。最後一章則探討莫辜負最好的時光的主題，〈鄭風．丰〉和〈陳風．東門之楊〉中，緩歌淺笑間的剎那芳華與美好，讓讀者體會到充滿詩意的永恆之愛。這本書將帶領讀者穿越時光，感受思念的溫暖，在詩意的世界中尋找屬於自己的柔情纏綿。本書特色本書精巧地將古典詩詞的魅力與現代讀者的情感需求結合，透過對《詩經》中各風各韻的詳細解析與重新詮釋，引領讀者進入一個詩意滿溢的世界，從青澀的戀愛、單相思的柔情，到對時光的珍惜和對生活的深思，每一章節都以一種獨特的情感主題串聯起古今中外的詩詞，展現了詩歌中蘊含的豐富情感與智慧。李顏壘，男，八年級生作家，廣告學學士，傳播學院碩士。讀書成痴，精耕文史，將古典文化與現代情感融合創作，已出版的作品有《最美不過詩經》、《最是詩經惹情扉》、《歸來，最美的宋詞》、《時光是個舊美人》、《亂世青春不迷茫》等十四本書，其中《最美不過詩經》（初版）連續暢銷五年，形成詩詞閱讀潮流，李顏壘因此被譽為「當代最具才情的詩經研究者」。他隨著中國古典文學沐陽而發，專為青少年讀者精選清澈、純凈、田園風格的篇章，帶領讀者感受踏露而來的清新和遠古時代的和風，在最美古風中流連吟唱。
晚清海外旅行書寫的異國形象（增訂版）
本書以比較文學形象學的研究方法切入，探討晚淸海外遊記與詩、小說所呈現的異國形象。藉由同一國度不同旅人、不同文體的作品參照，涵蓋歐美、南洋、日本……等地，從城市特色、地景意涵、文化風俗、博物館等多重層面，揭示晚淸旅行書寫中豐富多元的異國形象。
張夢機先生詩文補遺
張夢機作為臺灣當代最重要的古典詩人，以往認識偏重晚年中風後的「藥樓」時期，卻對張夢機的早年面貌知之甚少。本書重新編排張夢機大學詩集《雙紅豆篋詩存》，梳理《民族晚報》「南雅」、《大華晚報》「瀛海同聲」等報紙詩刊，蒐羅張夢機為詩友與學生撰寫詩文序跋，以及整理生前所藏剪報與手稿，全面補遺以往詩文集未錄內容。此外，張夢機與渡海群賢交善，本書收錄李漁叔、汪中、李猷、吳萬谷、洛夫等私人書法信札，除了保存書法的藝術價值，亦可側映二十世紀末葉渡臺文人的交誼網絡。編輯團隊透過張夢機遺稿整理，重新建構張夢機的青年面貌，並試圖探問張夢機在臺灣、甚至東亞世界的文學地位與歷史意義。
名古屋大學．屏東大學文化交流學術會議論文集 第一輯
本書收錄「名古屋大學／屏東大學．文學交流暨論文發表會」第一屆至第三屆精選的九篇學術論文，研究主題涵蓋中日語言學習與教學、詞類修辭研究，跨文類文化與傳播研究，中日文學與典籍等三大方向，內容多元豐富。透過跨國際、跨校系、跨領域的交流互動，期能開闢兩校系新的研究思維，孕育更豐富的學術成果。
大宋文青人生解憂課：從10位宋詞名家的作品和人生，學會如何接納挫折，找回內在的力量
【108課綱閱讀素養】 最有趣的國高中古文補充教材 10位詞人╳10齣人生劇本╳超過200首經典名作 課本沒教的真實人生，一場兼具知識與趣味的學習之旅 在亂世中看見掙扎，在困頓中讀懂宋詞。 十位宋代最具代表性的詞人，十篇跌宕起伏的生命故事。 李 煜．范仲淹．晏 殊．歐陽脩．王安石 蘇 軾．宋徽宗．李清照．陸 游．辛棄疾 在複雜多變的大時代巨輪下， 不論是蘇軾的苦中作樂、李煜的赤子之心、范仲淹的大公無私、李清照的敢愛敢恨…… 他們都曾一次次遭遇愛情、工作、人生的暴擊，卻沒有失去面對現實的勇氣， 難解的人生習題，從來沒有正確答案， 但他們的選擇和態度，教會我們如何活出更好的自己。 ▍人生好難，於是他們寫「宋詞」 ★嗚嗚嗚，遇到渣男怎麼辦？ 身為大宋第一位打贏離婚官司的女詞人李清照表示： 「有愛時溫柔婉約，不愛時也能果斷離開。 姐的人生裡，不需要委曲自己的關係！」 ★在職場一路順遂、升官加薪的祕訣是什麼？ 皇帝曾誇晏殊認真讀書，不像其他人經常出去玩。 他誠實回答：「我不出去玩是因為沒錢，要是有錢，我也喜歡玩。」 結果因為誠實的性格大受皇帝喜愛，更加重用。 ★遇到各種困境時，要如何不怨天尤人？ 這題就讓前半生風光無限，人到中年卻被一貶再貶的蘇軾來回答吧。 比起花時間煩惱已失去的，他更關注當下自己所擁有的， 在黃州吃東坡肉、在海南島大啖生蠔，不分古今，美食總是使人快樂！ 本書邀請你一起穿越大宋，邂逅詞家，走進他們的心靈世界， 作者周公子用現代觀點重新演繹古人的人生， 不僅還原課本上詩詞背後的創作脈絡和真實情感， 更讓你在閱讀中產生共感，在生命中獲得啟發。 好評推薦 羊咩老師 高中國文老師／作家 綠君麻麻 閱讀推廣KOL 詞所表現的是比詩更為細膩更幽微的感情，每闕詞都是人生的縮影，這本書將帶你走進不同的人生，看看文豪們的生命故事。──綠君麻麻（閱讀推廣KOL） 讀者好評推薦 「詩詞篇章裡蘊含的人生經歷，無限延展了讀者的生命體驗。這些鮮活的名字不再是學生口中的『文學常識』，而是一段段勵志的人生故事。」 「時常被歷史人物的家國情懷觸動，他們是如此天資卓越、豪情萬丈，卻又會被社會和制度桎梏。有些情節讀時會起雞皮疙瘩，感覺某一刻就這樣相通共情了。」 「周公子的文風，打破了對古人單一的理解和認識，感覺很多名士都不是我們認識的樣子，還有文末的配圖，太有意思了！」 &
談文學(2版)
朱光潛說： 學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這一步，文學的修養就大體算成功了。如果不在這上面下功夫，即使讀完任何討論文學的書籍也無濟於事。 這本書說淺一點不能算是文學入門，說深一點不能算是文學理論。主要是我學習文學的甘苦談。 文學是我的第一個嗜好，這二十多年以來很少有日子我不看到它、想到它。這些短文就是隨時看和隨時想所得到的一點收穫。 在寫它們的時候，我一不敢憑空亂講，二不敢道聽途說，我想努力做到「切實」二字。在這一點上，我希望這本書和坊間一般文學入門之類的書有所不同。我願與肯用心的、愛好文學的讀者們彼此印證經驗。 &
誤讀童話
「人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。 我把這種轉折的看法叫做『誤讀法』。」 ——宋文里 誤讀誤解已經成為我們甩不掉的基礎， 我們的中文知識變成在沙地上建出危樓， 寓居在這搖搖晃晃的基礎上，我們一直昏頭昏腦。 在這個生活世界裡，連床邊故事也難免會上演成荒謬劇── 至少把我所自覺的荒謬元素，拿出一些，拼裝起來， 就會形成這樣一串跟既有的童話不太一樣的童話故事。 ──看看三隻小豬和大野狼之間的衝突矛盾，如何竟是起源於血緣上的親近 ──看看《綠野仙蹤》所走的路線，根本就是一趟《西遊記》 ──看看聖經故事裡天地創的奧秘如何轉變為亞當夏娃用兩小無猜的「從前從前」來攜手進行的時間創造 這十二篇誤讀的童話，所教你的，就是童話不可能只是童話； 而它沒教你的，正是童話怎麼也不會自己長大。 專文推薦 ◎財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人／楊茂秀 ◎宋文里教授曾說他要走的學問之途，是一條問學之路，尋語路、沈思路、第三路、正路岔路等。而這本收納新潮、脫離舊套的童話改寫，在形式與文類上以跨界、拼貼、即興與混搭的結構，瓦解童話與童年書寫的慣性界線；內容呈現調侃、嘲諷、自我指涉、自我諧擬的特色。他以歪打正著的說書姿態，提供讀者對這些古老故事的再思與反思，「在誤讀中歪歪地獲知」。我想，這是宋教授在莊嚴深刻的問學之路上，邀請大家共同參與的一場文本與論述交織的創作遊戲。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳 ◎這是一趟奇妙的童話之旅。彷彿宋老師「純手工雕刻」，將那些熟悉的童話元素重組、編織、佈置，於是我們看見一個新生的世界，那裡有天空、有可愛的動物，還有音樂舞蹈，還有對生命真摯的祝福。——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴 ◎平時人們所看見的宋文里教授，總是他治學嚴謹、一絲不苟的背影。然而，在《誤讀童話》裡，你將看見另一個猶如莊生夢蝶般穿梭虛實翩翩飛舞的精靈。在這本《誤讀童話》裡，他為童話解讀注入了現實邏輯，同一時間也為現實世界填補了童話的維度。就這樣的，宋文里於虛實之間開啟了想像變異的第三條路，那是一個精神得以在其中遨遊的空間。——臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶 &
慢讀古典文學套書(二冊)：《慢讀．浮生六記》＋《慢讀．世說新語》
本套書組合：《慢讀．浮生六記：浮生若夢，只因一生情痴，遭此顛沛》+《慢讀．世說新語：那些放誕與深情的魏晉名士》共二冊 清代傳記散文中的感人作品《浮生六記》， 記錄魏晉名士言行風貌的志人小說《世說新語》， 本套書帶你一次完整品讀！ 《慢讀．浮生六記》 浮生若夢，為歡幾何？ 一本清朝普通文人沈復的自傳體式散文， 卻在百餘年後觸發無數情感共鳴，欽慕沈復與其妻芸娘之間 文雅風趣、堅貞不渝，卻又備極坎坷的愛情， 清朝思想家王韜讀後說：「筆墨間纏綿哀感，一往情深。」 林語堂歎道：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」 沈復出生於富裕世家，與友人相處的暢快情景，「遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯」。後遭逢家道中落，最後流離於世間。儘管身處困境，仍不忘苦中作樂。 沈復與芸青梅竹馬，然婚後公婆不喜芸娘，沈復堅決不肯離棄，兩人乃四處流離。其後，更貧病交迫，與兒女訣別。愛情的最後，他沉痛呼籲：「奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云『恩愛夫妻不到頭』，如余者……」 「一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也！」全書應有六記，但完稿百餘年後初次刊行時，已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。林語堂乃說本書是「代表中國生活藝術及文化精神的專著」。 沈復以一人的親身經歷，見證了古代最後一個盛世「乾隆盛世」，重現普通人的現實生活，觸及人生在世的命運和困境。不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。《浮生六記》不僅是浮世生活的詩意寫照，亦為清代傳記散文中的感人作品。 本書特色 ★註解力求詳盡、準確，為目前市面上最完整的版本。 ★直譯譯文遵循原文語言特色，簡潔典雅，原汁原味。 ★新增分節標題，完整反映人物經歷脈絡，構成一部「生活的藝術」。 【閨房記樂】 記與其妻陳芸的愛情故事。兩人為表姊弟關係，兩小無猜，自少年起就戀戀不捨，遂得以訂婚。夫妻倆耳鬢廝磨，如影隨形，愛戀之情，難以用言語形容。這種一往情深，是沈復婚姻的開始，也是其人生悲喜的主因。 【閒情記趣】 記生活趣事，名篇「余憶童稚時，……」出於此卷（〈童趣〉）。也記夫妻兩人的生活點滴，陳氏雖未讀書，然才情俱佳，對詩文自有其理解，夫唱婦隨，夫妻倆之生活情趣由此可窺。 【坎坷記愁】 記家庭變故、顛沛流離的生活。陳芸心腸善良，卻被利用而遭誤會，又因母親病逝、弟弟出走，身體每況愈下，最後鬱鬱而終。後沈復又遇父親病死、喪子不曾見，其哀痛又怎麼言說？ 【浪遊記快】 記其「拋書浪遊」、學作幕僚時曾遊歷的山河美景。詞藻優美，畫面感極強，讀時彷若身歷其境。「返至來鶴，買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹逸，志快遊也。」暢遊之快，令人神往。 全書應有六記，然現已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，「其五、六兩篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。〈中山記歷〉當是記漫遊琉球之事，或係日記體。〈養生記道〉，恐亦多道家修持妄說。就其存者言之，固不失為簡潔生動的自傳文字。」目前市面可見之〈中山記歷〉、〈養生記道〉，經學者考證應為託名偽作，本書求其完整，仍收錄於後。 《慢讀．世說新語》 大家看看，這些人有病！ 東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、 新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香…… 百餘則出自《世說新語》的短篇故事， 帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸， 品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。 ［初版書名：慢讀．世說新語最風流］ ★關於《世說新語》── 陳寅恪：「一部清談之全集。」 魯迅：「一部名士底教科書。」 《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。 本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。 著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如── ◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。 ◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」 ◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。 ◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。 ◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。 ◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。 ◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」 ◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。 ◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」王戎也就接受了。 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：「我寫的比我講的更有趣！」 &
慢讀．世說新語：那些放誕與深情的魏晉名士
大家看看，這些人有病！ 東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、 新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香…… 百餘則出自《世說新語》的短篇故事， 帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸， 品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。 ［初版書名：慢讀．世說新語最風流］ ★關於《世說新語》── 陳寅恪：「一部清談之全集。」 魯迅：「一部名士底教科書。」 《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。 本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。 著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如── ◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。 ◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」 ◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。 ◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。 ◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。 ◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。 ◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」 ◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。 ◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」王戎也就接受了。 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：「我寫的比我講的更有趣！」 &
慢讀．浮生六記：浮生若夢，只因一生情痴，遭此顛沛
浮生若夢，為歡幾何？ 一本清朝普通文人沈復的自傳體式散文， 卻在百餘年後觸發無數情感共鳴，欽慕沈復與其妻芸娘之間 文雅風趣、堅貞不渝，卻又備極坎坷的愛情， 清朝思想家王韜讀後說：「筆墨間纏綿哀感，一往情深。」 林語堂歎道：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」 沈復出生於富裕世家，與友人相處的暢快情景，「遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯」。後遭逢家道中落，最後流離於世間。儘管身處困境，仍不忘苦中作樂。 沈復與芸青梅竹馬，然婚後公婆不喜芸娘，沈復堅決不肯離棄，兩人乃四處流離。其後，更貧病交迫，與兒女訣別。愛情的最後，他沉痛呼籲：「奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云『恩愛夫妻不到頭』，如余者……」 「一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也！」全書應有六記，但完稿百餘年後初次刊行時，已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。林語堂乃說本書是「代表中國生活藝術及文化精神的專著」。 沈復以一人的親身經歷，見證了古代最後一個盛世「乾隆盛世」，重現普通人的現實生活，觸及人生在世的命運和困境。不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。《浮生六記》不僅是浮世生活的詩意寫照，亦為清代傳記散文中的感人作品。 本書特色 ★註解力求詳盡、準確，為目前市面上最完整的版本。 ★直譯譯文遵循原文語言特色，簡潔典雅，原汁原味。 ★新增分節標題，完整反映人物經歷脈絡，構成一部「生活的藝術」。 【閨房記樂】 記與其妻陳芸的愛情故事。兩人為表姊弟關係，兩小無猜，自少年起就戀戀不捨，遂得以訂婚。夫妻倆耳鬢廝磨，如影隨形，愛戀之情，難以用言語形容。這種一往情深，是沈復婚姻的開始，也是其人生悲喜的主因。 【閒情記趣】 記生活趣事，名篇「余憶童稚時，……」出於此卷（〈童趣〉）。也記夫妻兩人的生活點滴，陳氏雖未讀書，然才情俱佳，對詩文自有其理解，夫唱婦隨，夫妻倆之生活情趣由此可窺。 【坎坷記愁】 記家庭變故、顛沛流離的生活。陳芸心腸善良，卻被利用而遭誤會，又因母親病逝、弟弟出走，身體每況愈下，最後鬱鬱而終。後沈復又遇父親病死、喪子不曾見，其哀痛又怎麼言說？ 【浪遊記快】 記其「拋書浪遊」、學作幕僚時曾遊歷的山河美景。詞藻優美，畫面感極強，讀時彷若身歷其境。「返至來鶴，買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹逸，志快遊也。」暢遊之快，令人神往。 全書應有六記，然現已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，「其五、六兩篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。〈中山記歷〉當是記漫遊琉球之事，或係日記體。〈養生記道〉，恐亦多道家修持妄說。就其存者言之，固不失為簡潔生動的自傳文字。」目前市面可見之〈中山記歷〉、〈養生記道〉，經學者考證應為託名偽作，本書求其完整，仍收錄於後。 &
被窩裏的蛇＋城市的慾望，被窩裏躲藏(合集)
本書拼接篇幅相當的小說與評論集合二為一，前半部是香港詩人——秀實的最新力作《被窩裏的蛇》，以實驗體短篇小說亮相；後半部《城市的慾望，被窩裏躲藏》，評論者則以理智分析，剖明敘事的秘密，領愛書人深入文本的堂奧。先品小說，後閱評文，載滿閱讀與詮釋之趣。 好評推薦： 「詩人寫的小說，值得期待。」——紫鵑 「秀實的敘述結構與策略，使得這帶有後設況味的小說，散射出城市情慾的流動節奏，〈三城之慾〉的A-I之間，枝葉般地相互疊覆、掩隱，既暗喻又坦然流淌。詩人外遇了小說，卻令我驚豔與讚嘆。」——巴代 「秀實的小說散發一股灑脫不羈的風：用一塊塊方格文字，編織成密集相連的片段。片段拼湊成的故事，宛若訴說一段段靈與慾的頌歌或嘆息調。只有浪遊於都市，行走於人群以外，方才擁有於這佔居一隅的陰幽況味。」——有馬二 「本來要說一個好看了事。情節有穿鑿的，再看但覺虛得有情，實得有致。寫澳門街寫水漫書店，這水就來得清涼。筆調是絮絮的也是娓娓的，啄不斷難得頭緒不亂。再說氣長句短，不一路迤邐就不是風格秀實了。是好看的，遊園一匝回望還是不得不喝一聲采。」——鍾偉民 「繼《蝴蝶不造夢》後，秀實新作《被窩裏的蛇》以實驗體短篇小說矚目。其述說中大量運用數字與字母，讀者如進入了Cyberspace。小說等同藝術，創作者不應被道德世俗倫理等觀念所束縛。秀實小說能引領讀者輪迴地獄天堂，其感官式的苦與樂，遊走現實與超現實間。小說這門藝術，創作者不是上帝，不是魔鬼，他更像伊甸園的蛇。」——蘇曼靈
《西遊記》中神明的由來：兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他
本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係，旁及相關的課題，如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日，都在論述之列。 眾所周知，神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往，研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷，探索較多，討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來，對其中的二郎神、那叱（哪吒）、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試，未來會逐漸發表這方面的看法！ 從流通的角度來看，百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後，百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書，還對多種小說產生作用，如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是，這些章回小說都採用百回本形式出版。 就閱讀經驗與出版者角度來說，百回本小說可說是鉅作，不僅費時，也費錢！這可是一件吃力，不一定討好（消費者、出版者）的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷，他們是不會以這種形式跟進出版！當然，百回本《西遊記》的編寫／出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷，才決定模仿此形式！沒想到，從此開創晚明章回小說的流行形式：百回本！這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。
春華秋實，潛學永年(全套)：孫康宜教授禮讚
孫康宜教授（Professor Kang-i Sun Chang），中國文學研究國際權威學者，長期擔任美國耶魯大學（Yale University）東亞語言文學系講座教授、臺灣中央研究院院士。孫教授著述豐碩，桃李滿門，貢獻卓越，四海學人，靡不傾仰。教授於2021年6月自耶魯大學榮休。為向教授在學術及教育上的貢獻致敬，中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學中國古典詩學研究中心、耶魯大學東亞語言文學系攜手合作，於2021年12月21日舉辦「潛學永年：慶祝孫康宜教授榮休學術研討會」，實一時盛事也。會後，諸學界先進、教授門人弟子踴躍提供論文，今彙為茲集，以向孫教授致敬，並誌情誼。「潛學」者，康宜教授書齋名也。本論集今年二月出版，時維甲辰伊始，六合同春，又欣逢教授八秩華誕之辰，吾人誦本集「春華秋實，潛學永年」之吉言，以為教授壽，恭祝教授福壽康寧，人筆兩健，不亦宜乎！ 孫康宜，祖籍天津，1944年生於北平。後遷居臺灣。1968年移民美國。曾任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長，耶魯大學東亞語文系主任。前為耶魯大學首任Malcolm G. Chace’56東亞語言文學講座教授。著有中、英文著作多種，其中包括《陳子龍柳如是詩詞情緣》、《晚唐迄北宋詞體演進與詞人風格》、《耶魯潛學集》、《耶魯．性別與文化》、《遊學集》、《文學的聲音》、《走出白色恐怖》等。
往返尋覓詮釋：楊牧文學論輯
楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥，「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研究楊牧作品的論文計九篇、十餘萬字，以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。楊牧，本名王靖獻，1940年生花蓮。花蓮中學畢業後進入東海大學歷史系，後轉至外文系，並長期跟隨徐復觀先生研習中國古代文學。1964年負笈美國，先後取得愛荷華大學藝術創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士，自此在美任教超過三十年。楊牧自1960年以「葉珊」筆名出版第一本詩集《水之湄》（藍星詩社）起，迄2016年完成歐洲中世紀傳奇《甲溫與綠奇俠》的翻譯為止，共出版詩、散文、劇本、文學評論等專輯近五十種，作品被譯成十數種外語流傳全球，被譽為台灣當代最具代表性的詩人。
汪精衛南社詩話 增訂本：汪精衛以「曼昭」署名之文學評論
完整彙集南社詩話內容，附有汪精衛手稿一百三十多頁掃描， 乃研究民國文學社團、知識分子網絡及革命文學不可缺少的史料。 《汪精衛南社詩話》增訂本收錄一百三十多張汪精衛以「曼昭」署名的「南社詩話」鋼筆手稿，作者之謎塵埃落定。本書搜羅、謄錄、校對、重編現存各種材料，乃有史以來最完備的南社詩話，內容涵蓋二百多名南社社員遺作、詩論，讓淹沒於歷史洪流中的先賢面貌與文學創作得以重見天日。本書又詳細記載了社員之間的革命經驗，如孫中山、趙伯先、秋瑾等革命領導人的軼事，當中有不曾被史書披露者，僅在詩話留下痕跡，書末並附人物索引。 好評推薦 《南華日報》副社長朱樸：「署名「曼昭」的〈南社詩話〉一文，陸續登載，最獲一般讀者的佳評與讚賞。」 美國伊利諾大學、加州大學退休教授汪威廉博士：「涵蓋現代史上一百多位政治與文化界人士。如此內容極具史料價值。」 東海大學中文系林香伶教授：「曼昭即汪精衛的事實已被證明，此一後南社時期開風氣之先，評論南社及諸多近代詩歌的研究價值，亟待進一步開發和關注。」 《社會日報》1932年10月15日：「該文傳誦一時，則南中人士，無不知之，蓋其紀事談時，於中國革命文學史上，頗有價值，實一名貴之作。」 &
如何抵達人心，如何為愛畫刻度：駱以軍的文學啟蒙小說26講
駱以軍召回年少時文學啟蒙時光，&面對生存的惘惘威脅，如何經歷讀小說「最初的撼動」！&透過26篇經典深談與讀者共情，&鋪展人心與愛、與世界的燦亮鏈結。&&&&&&&◎ 收錄作者介紹引領其進入小說世界，並影響、滋養其創作能量的重要經典作品，以感性與知性兼具、非嚴肅評論的散文分享，與讀者交心，一窺經典小說堂奧。&&&◎ 米蘭昆德拉／杜斯妥也夫斯基／莒哈絲／馬奎斯／川端康成／三島由紀夫／夏目漱石／太宰治／張愛玲／沈從文／王安憶／李渝／白先勇／王文興／舞鶴／童偉格⋯⋯匯聚各國經典分享，精萃當代文青必讀文學圖像。&&&&&跟著《麥田捕手》的青年一路流浪擦傷，&堅定直面眼前陰翳昏閃的偽善世界；&或循著三島由紀夫的魔幻之筆，&拾級登上絕美金閣寺，如何燒灼、折磨並凌遲自己的心志，&內心狂潮翻湧的瞬間，卻將眼前希望付之一炬⋯⋯&&&駱以軍的青年時光，圍繞著經典小說家擘畫出另一個心靈宇宙，&將晦曖俗世的殘缺卑瑣，連同世間對各種希冀的盼望追求，&交融成一場「美的核爆」，引領他如何共情、如何旁觀他人之痛苦，&璀亮煙花就這麼墜落在少年的文學凝視之間，&至今未曾停歇。&&&「這本書的起心動念，是想像面對一室對小說有憧憬的年輕人，類乎散談，促膝交心，回憶我自己二十出頭時，懵懵懂懂，與世界像隔著煤污車窗玻璃，在毫無足夠經驗與教養的狀態，第一次讀到川端，第一次讀到夏目漱石，第一次讀到馬奎斯，第一次讀到杜斯妥也夫斯基，第一次讀到福克納，第一次讀到張愛玲……都只是他們小說中的其中一本，或一章節，對那時的我的內心，像是『世界被另一種次元，全部核爆、重置、拗扭成另一種物理概念』，像一顆原本空寂、貧乏的火星表面，突然被這些小說神人，帶來的漫天雷擊、大雨滂沱、烈焰滾淌、不可思議的極光，或之前完全沒有夢見過的森林繁複植株、禽鳥、獵食生物鏈、生滅的演劇……」——駱以軍&&&本書收錄作家駱以軍青少年時期重要的閱讀滋養，二十六篇散文並非嚴肅的文學分析，而是意興遄飛、如蚌貝吐沙般召回被經典觸動的美好記憶。時間回溯到作者八○年代，仍深陷台北街頭小混混、青少年鬥歐的狂躁青春，鎮日被教官廣播至訓導處報到。這樣一個青少年，如何像阿里巴巴打開藏寶洞般，在各個作家與經典中旋身，透過獨自於陽明山學生宿舍日復一日的文學抄讀，進而深受啟蒙，不斷被小說震懾、附魔，自此改變其眼瞳向外觀看、向內反芻自省的方式；在小說之眼的窺探下，打開對世界與自我內裡的深層連結，於各種黑白畫片折射出令人驚異的輝芒。&&&透過這本書的分享，作者欲建立嚮往文學的讀者與經典之間，一條驚喜不斷的廊道。自駱以軍的閱讀記憶，揭開小說背後的大歷史，分享二十世紀文明經歷了什麼超乎個人的重大噩夢，關於張愛玲、杜斯妥也夫斯基、川端或三島、沈從文、年輕狼狽的馬奎斯、在勞工保險局安靜上班的卡夫卡，他們各自在各自「惘惘的威脅」，在那眼瞳之玻璃窗外或內，折射了什麼怪異、不可思議、瑰麗或恐怖的風景？&&&【內文摘錄】&&&「昆德拉寫到『同情』──並不是我們最初對這個詞的固見：可憐、不忍悲憫──不是的，而是，因為妳是我深愛的那個人，所以妳內心全部的感覺，妳的痛苦、妳的童年創傷、妳對我的不忠所感到的錐心，或是妳對置身這個世界的那種一不小心就碎裂的『惘惘的威脅』，我全部能感受。同等程度的痛感。這其實該說是『共情』。」——〈他感〉&&&「我年輕時幾度當作攻堅，打開普魯斯特的《追憶逝水年華》，然皆無法進入，讀著讀著便昏昏欲睡。實則是內在做處理，運算的『硬碟』容量太小了，無法同時吞納那麼龐大、不斷漫漶的細節。對《紅樓夢》的體會亦如此，年紀愈增，每隔幾年，再次重讀，那個『疊加』而上的，年輕時略過的影綽，以為是無關緊要的側筆、暗筆，這時湧上的那個『靈光乍現』，擊節佩歎，才知偉大小說的無窮妙處。」——〈那個極限的光〉&&&「仔細回首，杜氏小說中的人物之罪，之惡，比起後來這一百多年來，人類所犯下無論從其規模、怪誕、驚悚──不管是納粹集中營創造出來的無邊地獄，或史達林的大清洗乃至種族滅絕，或文革的在中國城市或農村，後來這許多小說家寫之不盡的『純粹的惡，純粹的集體瘋狂』，或是無論大江、納博可夫，或是韋勒貝克，其實他們『眼瞳被灼燒變成灰白』所見的惡的繁複、怪異、內凹變形，甚至不用小說家！」——〈惡之謎團〉&&&「『笑』必然有一社會性的截裁、時代共有經驗的有效性。另外就是『語言的本身』。你如何對自己與身邊人共同的這套語言，它的靈活或破綻，心領神會，它其實和抒情詩與流行情歌的關係一樣，如要殺雞取卵，快速兌現，就愈難成為『經得起時光淘汰』的結晶。」——〈「笑」的感受力〉&&&「我可以做出這樣或有人覺得裝神弄鬼，但我真摯沒有懷疑過的『小說家的道德』：每一次都是他『另一次的死亡』。我年輕時有一執拗的迷信（因為真的很巧，每次都發生了），我每寫出一本對我極重要的小說，上天就會奪走一件，我最珍愛的東西：我最愛的那隻狗、我父親的生命、當時我妻子對我的愛，我極在乎、愛著的一位長輩莫名的仇恨我、我的健康，乃至我的聲名……在不同時期它們真實都發生了。」——〈另一個心靈宇宙〉
史語所：新學術的高原
史語所的歷史將近百年，若衡諸民國以來所創制的學術機構，確實罕見。 郝博士原為北京大學中文系的高材生，學有專精，古典文學尤為通曉。她花了四、五年的時間，根據文獻資料、田野調查、親自訪談，三路齊發，終於成就這部生動有趣、信實可靠的對話錄。她不辭辛勞，曾多次到南港史語所親自採訪，與所內同仁深入交談，並且和海內外的學術知情人士交換意見，遂得完成此一巨作。—— 中央研究院副院長 黃進興 2018年是中央研究院歷史語言研究所（以下簡稱「史語所」）建所90週年。本書借此契機梳理史語所1949年跟隨國民政府撤退臺灣之後的情況。前些年大陸持續民國學術熱，為大眾追捧的民國大師，如蔡元培、傅斯年、陳寅恪、趙元任、李濟等人，皆為史語所的開山前輩。那麼1950年之後，史語所在臺灣發展如何？這些前輩離開大陸之後的狀況如何？接續上來的人物後勁又如何？時代變遷，學風是否依舊，精神是否長存？ 本書從創意策劃、口述採訪、實地考察、查閱檔案，到分篇發表，再到成書付梓，歷時六載。其間中研院與史語所的全力支持自不待言。除卻黃進興副院長慨然應邀總論所史之外，先是王明珂所長（2016-2019），後是李貞德所長（2020-迄今），費心安排聯絡，遂得以遍訪史語所學人。疫情之前我數次來史語所，集中進行實地採訪，每次歷時兩週，每天上下午兩到三位受訪者。工作量臨界體力的極限。我手中存有所內外70位學人的近300個鐘頭的錄音，都是口述的纍纍碩果。杜正勝、丁邦新二位老所長，又為本書批閱全稿、審定史實。這本書記錄的只是史語所的局部。人生就是局部的，我們只能與人類社會同行這一段。希望本書可以構成一座橋樑，助益對史語所、對民國學脈感興趣的人，從局部引渡到歷史之真的彼岸。—— 本書著者 郝倖仔 &
筆記與對話(續集) ：戰後臺灣自由主義知識典範言論述
本書是作者繼《筆記與對話：臺灣百年雙源匯流文學的淒美絢麗》出版之後的另一本著作。全書分四部分：前三部分，分別筆記胡適政治民主、葉公超國際外交，和余英時歷史文化等三位具自由主義精神者，他們與戰後臺灣發展歷史關係言論的敘述。第四部分，是作者與談李顯裕教授所發表〈余英時對香港政治的評論〉、〈余英時在香港時期所承受的文化精神與思想〉、〈余英時與新儒家思想的交涉〉、〈余英時與胡適〉等四篇論文的對話。& & & 本書特色 本書筆記胡適、葉公超、余英時等三位自由主義者，對於戰後臺灣發展歷史的言論記述，及與李顯裕教授對談，針對余英時治學歷程、學術思想與歷史文化所發表論文的內容闡述。
善書、經卷與文獻(10)：「文本文獻斷代與運用」研討會論文特輯
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
楊牧全集13-18：文論卷
獻給所有文學人的解答之書 集結楊牧六十年豐厚創作，人生與詩藝的惟一嚮導 若將文學視為一座大山， 這條時而使人喜悅，時而使人困頓的路途中， 楊牧的著作提供無數條蹊徑，指引人們通往永恆的絕景。 《楊牧全集》依作品之文類區別，分為五卷、共三十冊： 詩卷 五冊， 01‧詩卷I 水之湄‧花季‧燈船 02‧詩卷II 傳說‧瓶中稿‧北斗行 03‧詩卷III 吳鳳‧禁忌的遊戲‧海岸七疊 04‧詩卷IV 有人‧完整的寓言‧時光命題 05‧詩卷V 涉事‧介殼蟲‧長短歌行‧微塵 散文卷 七冊， 06‧散文卷I 葉珊散文集‧年輪 07‧散文卷II 柏克萊精神‧一首詩的完成 08‧散文卷III 搜索者‧亭午之鷹 09‧散文卷IV 奇萊前書 10‧散文卷V 奇萊後書 11‧散文卷VI 疑神‧星圖 12‧散文卷VII 交流道‧飛過火山 文論卷 六冊， 13‧文論卷I 失去的樂土 14‧文論卷II 掠影急流‧人文蹤跡 15‧文論卷III 隱喻與實現 16‧文論卷IV 從儀式到托寓‧陳寅恪的詩學取徑‧《桃花扇》的雙線情節‧唐詩的敘事性 17‧文論卷V 鐘與鼓：《詩經》的套語與詩歌口述傳統‧陸機文賦校釋 18‧文論卷VI 唐詩選集 譯著卷 四冊， 19‧譯著卷I 葉慈詩選 20‧譯著卷II 暴風雨 21‧譯著卷III 英詩漢譯集 22‧譯著卷IV 新生‧西班牙浪人吟‧甲溫與綠騎俠傳奇‧庫爾提烏思論歐洲與歐洲文學 別卷 八冊。 23‧別卷I 集外集(一) 詩．散文，雜文．序跋 24‧別卷II 集外集(二) 文論 25‧別卷III 集外集(三) 譯著 26‧別卷IV 書信(一) 27‧別卷V 書信(二) 28‧別卷VI 書信(三) 29‧別卷VII 洪範書介（楊牧撰） 30‧別卷VIII 附冊（年表‧索引‧存目‧書影‧手稿‧照片） 獻給讀者、創作者、研究者： 無論是東方的，西方的，古典的，現代的，人文的，自然的，學思的，藝術的…… 讓我們按圖索驥，在無盡的蒼穹下，仰望楊牧創作的美麗星辰。 本書特色 ★國寶級詩人楊牧三十冊跨文類大全集 ★全新編纂，增補佚作，完整楊牧作品定本 ★私密書信、手稿、相片首度公開 ★最靠近諾貝爾文學獎的台灣作家思想結晶 ★巔峰巨著正式問世，閱讀攻頂之路，就此展開！ 名家推薦 奚密／乘著一葉「雲舟」，抵達「一切的峰頂」 張力／《楊牧全集》宛如多寶格，收藏楊牧一生心血 許又方／對楊牧而言，文學是一種反抗，要呼應屈原說的「發憤以抒情」 陳育虹／我們最可信賴的文學與人生指引 陳義芝／漢語詩文界百年難遇的奇才！ 須文蔚／唯有閱讀全集，才能接近這位文藝復興人的學思歷程 楊澤／不折不扣的時代回憶錄！ 鄭毓瑜／一位同時擁有知識堡壘，又建構想像神殿的詩人學者 （按姓氏筆畫排序）
魯汶遊學風雅頌(全三冊)
《魯汶遊學風雅頌》共分三部曲──魯汶四季，歷述春元、夏亨、秋利、冬貞；歐遊四方，行經震仁、離禮、兌義、坎智；揅學四部，學被經道、史德、子仁、集藝。敘寫生活與流利點滴，融合經典與學行，譜寫出詩情、畫意、樂志與盡心的生命篇章。
典型夙昔：前修緬思錄 二集
本書收錄七個紀念專輯，主角依次為余光中、羅宗強、楊樹同、鄭良樹、黃德偉、李錦宗、吳相洲等兩岸三地及東南亞之學林先進。各專輯皆曾刊登於《華人文化研究》半年刊，內容包括學界同仁之追憶文字；表達緬思的同時，也讓讀者諸君了解各位前修之道德文章。
宋詞的文學植物筆記
詞蛻變自詩，是很優美的文學創作格式；始於唐代，在宋代發展達到高峰，成為宋代的代表文體，稱為「宋詞」。之後每個朝代均出現不少詞作。歷代文學作品，植物出現的頻率很高，引述的種類也很多。例如，現存最早的詞總集《花間集》，收錄了晚唐至五代的詞作五百首，其中三百二十七首有植物詞句，顯示植物在詞作中的重要性。認識植物的形態特性、文學背景和歷史典故，在閱讀詩詞時方可觸類旁通、心領神會。本書選擇宋詞中，引述有台灣常見植物的篇章介紹。選介植物共25種，包含：原生在台灣的植物7種，如楊梅、梧桐、木芙蓉、蘆葦、芒、紅蓼、楝等。原產中國大陸，先民引進台灣，已成為家喻戶曉的植物種類12種，如薔薇、烏桕、朱槿、橙、金橘、蜀葵、苧麻、鳳仙、菰（茭白）、菖蒲、茜草、艾等。原產中國以外地區，但早期引進，在各地廣為栽培的植物，如水仙、蔥、黃瓜等。另有栽培較少，但產品作為大家熟悉的香料、調料、油料，如沉香、花椒、胡麻等。本書特色文學* 25則唐詩典故科學* 25種植物介紹美學*125幅精美插畫
臺灣古典詩社采風 第二輯
《臺灣古典詩社采風》系列叢書，收錄各地現代持續運作的著名詩社，第二輯介紹「樸雅吟社」與「梅川傳統文化學會」。從書中可觀察每家詩社的創立緣由、沿革組織、重要成員、變遷突破，屬於詩社體制上的發展脈絡；又可探查各詩社的教學內涵、歷來活動紀錄、刊物出版品介紹、重要活動紀實等，詳細載錄詩社發展的多元面向；亦透過不同幹部、社員的現身說法、個人參與心得等，瞭解實際的運作狀況，由中能看見臺灣民間組織對中華傳統詩學付出的努力。
詩經植物筆記(1＋2套書)：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★套書限量加贈超值雙贈品★ 【①國學美文硬筆習字帖＋練字消失筆套組】 材質：銅西卡+白道林，32頁 尺寸：148x210mm 練字筆說明：筆跡數分鐘內會淡化消失，重複書寫不浪費。 【②詩經植物沒骨花木典藏明信片組，1套4入】 材質：300P頂級卡，雙面全彩 尺寸：107x150mm ★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
詩經植物筆記2：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
曾經江湖：金庸，為武俠小說而生的人-金庸的武林1
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 & 「對於江湖新鮮人，這是一部金庸導讀；對於早已熟讀金庸者，這更是一本知音之書。」 & 楊照說，紀念金庸最有意義的方式，是將他的武俠小說按照創作時間先後，認真重讀一次，那是過去與現在、傳統與創新的一番奇妙對話。 從唐傳奇、《水滸傳》《三俠五義》，到平江不肖生打造了江湖概念，武俠小說系譜形塑了一個「集體世界」，而金庸的成就，在於既承繼又跳出了這種創作規則；甚至，武俠小說的終結，是因為江湖這個舞臺被金庸和古龍拆完了…… 楊過是從《阿Q正傳》化身出來的俠？「射鵰」的來歷可追溯到《史記．李將軍列傳》？《書劍恩仇錄》的天山異域，讓我們看到武功的限制？袁承志的抉擇，反映了金庸的心境？而金庸自己，到底又最像作品裡的哪個角色？ 楊照從金庸的生平與時代出發，追索小說與人生的微妙交錯；繼而逐部細究小說，從風格布局到角色創造，整理出金庸珍貴的寫作技藝。 這是我們的武俠夢，是我們曾經的江湖！ & 經典重讀．四大看點 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 & 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。
詩經植物筆記：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
梵書漢韻：晚期中古音的新證據
本書原題A Chinese Text in Central Asian Brahmi Script，副標題爲New Evidence for the Pronunciation of Late Middle Chinese and Khotanese，是由兩位著名學者──中古伊朗語專家恩莫瑞克和漢學家蒲立本發揮各自學術專長，共同撰寫的一部學術專著。本書的研究對象是兩片敦煌遺書殘卷（Ch.00120和P.5597，此二殘卷可以綴合）上的中亞婆羅米文字，其內容是以晚期于闐語音寫的鳩摩羅什譯漢文《金剛經》。兩位作者通過對婆羅米文與相應漢文的考察，歸納了不少晚期中古漢語和于闐語中的語音現象，提出了許多富有參考價值的推論。總而言之，本書是研究漢語音韻學和晚期于闐語的重要參考資料。（印度學與印度研究．譯叢Ⅲ）
愛上寫作很容易─六類詞語＋六種句型：作文起步大全，從無話可寫到妙筆生花、情感豐富，考試拿高分。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 一棵樹還是一顆樹？一輛車還是一艘車？量詞怎麼用才不會鬧笑話。 ◎慢的叫「爬」、快的叫「跑」，更快的用「奔」，善用各種動詞，文章更生動。 ◎怎麼用文字表達喜怒哀樂？「太糟啦、真沒想到、多好呀」，感嘆句不用驚嘆號更好。 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎文章構成最基本──詞語& ．會用動詞，表達更生動： 慢的叫「爬」、快的叫「奔」，藏心裡的動作是「喜歡」或「想念」。 同一類動作，你能用多少種動詞來描述？ & ．流露情感，要靠形容詞堆砌： 小紅花熱情奔放、小百合單純文靜、心愛玩具被弄壞讓我很憤怒。 你能用多少種形容詞來表達食物「好吃」？ & ．最容易弄錯的，就是量詞： 一棵樹還是一顆樹，一輛車還是一艘車，量詞怎麼用才不會鬧笑話。 一隻雞、兩條魚、三根胡蘿蔔。怎麼形容又圓又小的珠子？ & ◎掌握句型，文字比口說更能表達喜怒哀樂 ‧表達看法要用陳述句： 爸爸是世上最帥氣的人；弟弟是最喜歡搶我玩具的人。 好作文一定要有觀點。從觀點開始，或以觀點結束，作文就言之有物。 & ‧「祈使句」更能打動人心： 「請不要說話，好嗎？」、「可以借過一下嗎？」 這段文字用口說，往往帶有情緒，但文字卻一定能表達你溫柔有禮的語氣。 & ‧用對關聯詞？別人才看懂你想描述的情節： 因為這本書很精彩，所以我很喜歡看。（講述理由） 先穿衣服，再刷牙洗臉，最後吃早餐。（表達先後順序） 一邊整理房間，一邊聽音樂。（同時做兩件事） 如果能變成一隻鳥，就可以在空中自由飛翔。（表達想法） & 本書共兩冊，涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 每個寫作技巧皆附練習題，讓你從無話可寫到愛上寫作很容易。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
愛上寫作很容易─四類修辭＋三種觀察：從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 「悲傷偷走了我的笑容」、「大樹在向人們招手」。文字擬人就動人。 ◎ 怎麼向人解釋一個他不熟悉的東西？比喻。海龜的殼就像一口大大的鍋。 ◎ 搏眼球，文字得誇飾。「我餓得快要前胸貼後背。」 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊） 4類修辭、3種觀察 (下冊) 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎用了修辭，句子好動人 ‧講道理很枯燥，用比喻一聽就懂： 「樓下的老爺爺高高瘦瘦，就像竹竿一樣。」 「月亮彎彎的，就像掛在天上的小船。」 「學習就像減肥，不堅持就不可能成功。」 &那些別人不理解、肉眼看不到的事情，怎麼比喻？ & ‧吸引眼球，得誇飾： 我餓得能吞下一頭大象、吃下一百個漢堡。（擴大誇飾） 這房子小得連螞蟻住都嫌擁擠。（縮小誇飾） 光聽到鍋子的聲音，我彷彿就已經嚐到雞湯鮮美的味道。（超前誇飾） & 時間、空間、速度、數量、情緒，怎麼寫得讓人印象深刻？ & ◎流水帳沒人理，想被瘋傳就得有角度 「爸爸只穿黑色衣服」（寫人） 「每頓飯都能全部掃光」（寫物） 「聊天時總愛說笑話」（寫景） & 腦中那些奇奇怪怪的想法怎麼變有趣的故事？ 從童話、科幻故事，到我有一個夢想，怎麼寫才有人看？ 收錄4篇示範文本，教你有角度的表達新奇想法。 & 本書共兩冊，收錄常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察（下冊）； 從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
時間你慢慢的走：現代文學論評及思潮
在那些生活碎片中， 倘使我們仍渴望一個恆久的駐足，一次心靈的安穩， 依然，文學還是會走向我們。 在視覺影像盛行的當代，文字閱讀的方式受到挑戰，本書嘗試在資訊快速流通的社會中，透過評論來建立作者、出版、讀者之間的交流管道。相較於專業分工日益精細的論文，書中的「評論／論評」更注重專業知識與日常生活的交界，成為一種更具時代性、溝通性的文字書寫。這不只是知識轉譯的工作，更是直面讀者，為文學作品帶來更多意義衍繹的使命。 ‧輯一 收錄台灣當代不同作家作品的文本細讀，特別關注文本意義的曲徑幽深處。 ‧輯二 深入現代文學的成長歷程。以十年為斷代，探討「時間的裂變」、「洶湧而至的現代」、「拍岸而來的台灣現代文學」三股影響現代文學的思潮。 ‧輯三 從現代性時空座標，散論幾個台灣現代文學議題，以展現文學的時代風貌。 &
