談文學(2版)
朱光潛說： 學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這一步，文學的修養就大體算成功了。如果不在這上面下功夫，即使讀完任何討論文學的書籍也無濟於事。 這本書說淺一點不能算是文學入門，說深一點不能算是文學理論。主要是我學習文學的甘苦談。 文學是我的第一個嗜好，這二十多年以來很少有日子我不看到它、想到它。這些短文就是隨時看和隨時想所得到的一點收穫。 在寫它們的時候，我一不敢憑空亂講，二不敢道聽途說，我想努力做到「切實」二字。在這一點上，我希望這本書和坊間一般文學入門之類的書有所不同。我願與肯用心的、愛好文學的讀者們彼此印證經驗。 &
誤讀童話
「人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。 我把這種轉折的看法叫做『誤讀法』。」 ——宋文里 誤讀誤解已經成為我們甩不掉的基礎， 我們的中文知識變成在沙地上建出危樓， 寓居在這搖搖晃晃的基礎上，我們一直昏頭昏腦。 在這個生活世界裡，連床邊故事也難免會上演成荒謬劇── 至少把我所自覺的荒謬元素，拿出一些，拼裝起來， 就會形成這樣一串跟既有的童話不太一樣的童話故事。 ──看看三隻小豬和大野狼之間的衝突矛盾，如何竟是起源於血緣上的親近 ──看看《綠野仙蹤》所走的路線，根本就是一趟《西遊記》 ──看看聖經故事裡天地創的奧秘如何轉變為亞當夏娃用兩小無猜的「從前從前」來攜手進行的時間創造 這十二篇誤讀的童話，所教你的，就是童話不可能只是童話； 而它沒教你的，正是童話怎麼也不會自己長大。 專文推薦 ◎財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人／楊茂秀 ◎宋文里教授曾說他要走的學問之途，是一條問學之路，尋語路、沈思路、第三路、正路岔路等。而這本收納新潮、脫離舊套的童話改寫，在形式與文類上以跨界、拼貼、即興與混搭的結構，瓦解童話與童年書寫的慣性界線；內容呈現調侃、嘲諷、自我指涉、自我諧擬的特色。他以歪打正著的說書姿態，提供讀者對這些古老故事的再思與反思，「在誤讀中歪歪地獲知」。我想，這是宋教授在莊嚴深刻的問學之路上，邀請大家共同參與的一場文本與論述交織的創作遊戲。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳 ◎這是一趟奇妙的童話之旅。彷彿宋老師「純手工雕刻」，將那些熟悉的童話元素重組、編織、佈置，於是我們看見一個新生的世界，那裡有天空、有可愛的動物，還有音樂舞蹈，還有對生命真摯的祝福。——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴 ◎平時人們所看見的宋文里教授，總是他治學嚴謹、一絲不苟的背影。然而，在《誤讀童話》裡，你將看見另一個猶如莊生夢蝶般穿梭虛實翩翩飛舞的精靈。在這本《誤讀童話》裡，他為童話解讀注入了現實邏輯，同一時間也為現實世界填補了童話的維度。就這樣的，宋文里於虛實之間開啟了想像變異的第三條路，那是一個精神得以在其中遨遊的空間。——臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶 &
慢讀古典文學套書(二冊)：《慢讀．浮生六記》＋《慢讀．世說新語》
本套書組合：《慢讀．浮生六記：浮生若夢，只因一生情痴，遭此顛沛》+《慢讀．世說新語：那些放誕與深情的魏晉名士》共二冊 清代傳記散文中的感人作品《浮生六記》， 記錄魏晉名士言行風貌的志人小說《世說新語》， 本套書帶你一次完整品讀！ 《慢讀．浮生六記》 浮生若夢，為歡幾何？ 一本清朝普通文人沈復的自傳體式散文， 卻在百餘年後觸發無數情感共鳴，欽慕沈復與其妻芸娘之間 文雅風趣、堅貞不渝，卻又備極坎坷的愛情， 清朝思想家王韜讀後說：「筆墨間纏綿哀感，一往情深。」 林語堂歎道：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」 沈復出生於富裕世家，與友人相處的暢快情景，「遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯」。後遭逢家道中落，最後流離於世間。儘管身處困境，仍不忘苦中作樂。 沈復與芸青梅竹馬，然婚後公婆不喜芸娘，沈復堅決不肯離棄，兩人乃四處流離。其後，更貧病交迫，與兒女訣別。愛情的最後，他沉痛呼籲：「奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云『恩愛夫妻不到頭』，如余者……」 「一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也！」全書應有六記，但完稿百餘年後初次刊行時，已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。林語堂乃說本書是「代表中國生活藝術及文化精神的專著」。 沈復以一人的親身經歷，見證了古代最後一個盛世「乾隆盛世」，重現普通人的現實生活，觸及人生在世的命運和困境。不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。《浮生六記》不僅是浮世生活的詩意寫照，亦為清代傳記散文中的感人作品。 本書特色 ★註解力求詳盡、準確，為目前市面上最完整的版本。 ★直譯譯文遵循原文語言特色，簡潔典雅，原汁原味。 ★新增分節標題，完整反映人物經歷脈絡，構成一部「生活的藝術」。 【閨房記樂】 記與其妻陳芸的愛情故事。兩人為表姊弟關係，兩小無猜，自少年起就戀戀不捨，遂得以訂婚。夫妻倆耳鬢廝磨，如影隨形，愛戀之情，難以用言語形容。這種一往情深，是沈復婚姻的開始，也是其人生悲喜的主因。 【閒情記趣】 記生活趣事，名篇「余憶童稚時，……」出於此卷（〈童趣〉）。也記夫妻兩人的生活點滴，陳氏雖未讀書，然才情俱佳，對詩文自有其理解，夫唱婦隨，夫妻倆之生活情趣由此可窺。 【坎坷記愁】 記家庭變故、顛沛流離的生活。陳芸心腸善良，卻被利用而遭誤會，又因母親病逝、弟弟出走，身體每況愈下，最後鬱鬱而終。後沈復又遇父親病死、喪子不曾見，其哀痛又怎麼言說？ 【浪遊記快】 記其「拋書浪遊」、學作幕僚時曾遊歷的山河美景。詞藻優美，畫面感極強，讀時彷若身歷其境。「返至來鶴，買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹逸，志快遊也。」暢遊之快，令人神往。 全書應有六記，然現已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，「其五、六兩篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。〈中山記歷〉當是記漫遊琉球之事，或係日記體。〈養生記道〉，恐亦多道家修持妄說。就其存者言之，固不失為簡潔生動的自傳文字。」目前市面可見之〈中山記歷〉、〈養生記道〉，經學者考證應為託名偽作，本書求其完整，仍收錄於後。 《慢讀．世說新語》 大家看看，這些人有病！ 東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、 新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香…… 百餘則出自《世說新語》的短篇故事， 帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸， 品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。 ［初版書名：慢讀．世說新語最風流］ ★關於《世說新語》── 陳寅恪：「一部清談之全集。」 魯迅：「一部名士底教科書。」 《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。 本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。 著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如── ◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。 ◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」 ◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。 ◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。 ◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。 ◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。 ◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」 ◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。 ◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」王戎也就接受了。 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：「我寫的比我講的更有趣！」 &
慢讀．浮生六記：浮生若夢，只因一生情痴，遭此顛沛
浮生若夢，為歡幾何？ 一本清朝普通文人沈復的自傳體式散文， 卻在百餘年後觸發無數情感共鳴，欽慕沈復與其妻芸娘之間 文雅風趣、堅貞不渝，卻又備極坎坷的愛情， 清朝思想家王韜讀後說：「筆墨間纏綿哀感，一往情深。」 林語堂歎道：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」 沈復出生於富裕世家，與友人相處的暢快情景，「遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯」。後遭逢家道中落，最後流離於世間。儘管身處困境，仍不忘苦中作樂。 沈復與芸青梅竹馬，然婚後公婆不喜芸娘，沈復堅決不肯離棄，兩人乃四處流離。其後，更貧病交迫，與兒女訣別。愛情的最後，他沉痛呼籲：「奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云『恩愛夫妻不到頭』，如余者……」 「一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也！」全書應有六記，但完稿百餘年後初次刊行時，已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。林語堂乃說本書是「代表中國生活藝術及文化精神的專著」。 沈復以一人的親身經歷，見證了古代最後一個盛世「乾隆盛世」，重現普通人的現實生活，觸及人生在世的命運和困境。不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。《浮生六記》不僅是浮世生活的詩意寫照，亦為清代傳記散文中的感人作品。 本書特色 ★註解力求詳盡、準確，為目前市面上最完整的版本。 ★直譯譯文遵循原文語言特色，簡潔典雅，原汁原味。 ★新增分節標題，完整反映人物經歷脈絡，構成一部「生活的藝術」。 【閨房記樂】 記與其妻陳芸的愛情故事。兩人為表姊弟關係，兩小無猜，自少年起就戀戀不捨，遂得以訂婚。夫妻倆耳鬢廝磨，如影隨形，愛戀之情，難以用言語形容。這種一往情深，是沈復婚姻的開始，也是其人生悲喜的主因。 【閒情記趣】 記生活趣事，名篇「余憶童稚時，……」出於此卷（〈童趣〉）。也記夫妻兩人的生活點滴，陳氏雖未讀書，然才情俱佳，對詩文自有其理解，夫唱婦隨，夫妻倆之生活情趣由此可窺。 【坎坷記愁】 記家庭變故、顛沛流離的生活。陳芸心腸善良，卻被利用而遭誤會，又因母親病逝、弟弟出走，身體每況愈下，最後鬱鬱而終。後沈復又遇父親病死、喪子不曾見，其哀痛又怎麼言說？ 【浪遊記快】 記其「拋書浪遊」、學作幕僚時曾遊歷的山河美景。詞藻優美，畫面感極強，讀時彷若身歷其境。「返至來鶴，買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹逸，志快遊也。」暢遊之快，令人神往。 全書應有六記，然現已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，「其五、六兩篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。〈中山記歷〉當是記漫遊琉球之事，或係日記體。〈養生記道〉，恐亦多道家修持妄說。就其存者言之，固不失為簡潔生動的自傳文字。」目前市面可見之〈中山記歷〉、〈養生記道〉，經學者考證應為託名偽作，本書求其完整，仍收錄於後。 &
慢讀．世說新語：那些放誕與深情的魏晉名士
大家看看，這些人有病！ 東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、 新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香…… 百餘則出自《世說新語》的短篇故事， 帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸， 品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。 ［初版書名：慢讀．世說新語最風流］ ★關於《世說新語》── 陳寅恪：「一部清談之全集。」 魯迅：「一部名士底教科書。」 《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。 本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。 著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如── ◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。 ◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」 ◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。 ◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。 ◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。 ◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。 ◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」 ◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。 ◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」王戎也就接受了。 作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：「我寫的比我講的更有趣！」 &
被窩裏的蛇＋城市的慾望，被窩裏躲藏(合集)
本書拼接篇幅相當的小說與評論集合二為一，前半部是香港詩人——秀實的最新力作《被窩裏的蛇》，以實驗體短篇小說亮相；後半部《城市的慾望，被窩裏躲藏》，評論者則以理智分析，剖明敘事的秘密，領愛書人深入文本的堂奧。先品小說，後閱評文，載滿閱讀與詮釋之趣。 好評推薦： 「詩人寫的小說，值得期待。」——紫鵑 「秀實的敘述結構與策略，使得這帶有後設況味的小說，散射出城市情慾的流動節奏，〈三城之慾〉的A-I之間，枝葉般地相互疊覆、掩隱，既暗喻又坦然流淌。詩人外遇了小說，卻令我驚豔與讚嘆。」——巴代 「秀實的小說散發一股灑脫不羈的風：用一塊塊方格文字，編織成密集相連的片段。片段拼湊成的故事，宛若訴說一段段靈與慾的頌歌或嘆息調。只有浪遊於都市，行走於人群以外，方才擁有於這佔居一隅的陰幽況味。」——有馬二 「本來要說一個好看了事。情節有穿鑿的，再看但覺虛得有情，實得有致。寫澳門街寫水漫書店，這水就來得清涼。筆調是絮絮的也是娓娓的，啄不斷難得頭緒不亂。再說氣長句短，不一路迤邐就不是風格秀實了。是好看的，遊園一匝回望還是不得不喝一聲采。」——鍾偉民 「繼《蝴蝶不造夢》後，秀實新作《被窩裏的蛇》以實驗體短篇小說矚目。其述說中大量運用數字與字母，讀者如進入了Cyberspace。小說等同藝術，創作者不應被道德世俗倫理等觀念所束縛。秀實小說能引領讀者輪迴地獄天堂，其感官式的苦與樂，遊走現實與超現實間。小說這門藝術，創作者不是上帝，不是魔鬼，他更像伊甸園的蛇。」——蘇曼靈
《西遊記》中神明的由來：兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他
本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係，旁及相關的課題，如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日，都在論述之列。 眾所周知，神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往，研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷，探索較多，討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來，對其中的二郎神、那叱（哪吒）、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試，未來會逐漸發表這方面的看法！ 從流通的角度來看，百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後，百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書，還對多種小說產生作用，如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是，這些章回小說都採用百回本形式出版。 就閱讀經驗與出版者角度來說，百回本小說可說是鉅作，不僅費時，也費錢！這可是一件吃力，不一定討好（消費者、出版者）的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷，他們是不會以這種形式跟進出版！當然，百回本《西遊記》的編寫／出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷，才決定模仿此形式！沒想到，從此開創晚明章回小說的流行形式：百回本！這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。
春華秋實，潛學永年(全套)：孫康宜教授禮讚
孫康宜教授（Professor Kang-i Sun Chang），中國文學研究國際權威學者，長期擔任美國耶魯大學（Yale University）東亞語言文學系講座教授、臺灣中央研究院院士。孫教授著述豐碩，桃李滿門，貢獻卓越，四海學人，靡不傾仰。教授於2021年6月自耶魯大學榮休。為向教授在學術及教育上的貢獻致敬，中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學中國古典詩學研究中心、耶魯大學東亞語言文學系攜手合作，於2021年12月21日舉辦「潛學永年：慶祝孫康宜教授榮休學術研討會」，實一時盛事也。會後，諸學界先進、教授門人弟子踴躍提供論文，今彙為茲集，以向孫教授致敬，並誌情誼。「潛學」者，康宜教授書齋名也。本論集今年二月出版，時維甲辰伊始，六合同春，又欣逢教授八秩華誕之辰，吾人誦本集「春華秋實，潛學永年」之吉言，以為教授壽，恭祝教授福壽康寧，人筆兩健，不亦宜乎！ 孫康宜，祖籍天津，1944年生於北平。後遷居臺灣。1968年移民美國。曾任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長，耶魯大學東亞語文系主任。前為耶魯大學首任Malcolm G. Chace’56東亞語言文學講座教授。著有中、英文著作多種，其中包括《陳子龍柳如是詩詞情緣》、《晚唐迄北宋詞體演進與詞人風格》、《耶魯潛學集》、《耶魯．性別與文化》、《遊學集》、《文學的聲音》、《走出白色恐怖》等。
汪精衛南社詩話 增訂本：汪精衛以「曼昭」署名之文學評論
完整彙集南社詩話內容，附有汪精衛手稿一百三十多頁掃描， 乃研究民國文學社團、知識分子網絡及革命文學不可缺少的史料。 《汪精衛南社詩話》增訂本收錄一百三十多張汪精衛以「曼昭」署名的「南社詩話」鋼筆手稿，作者之謎塵埃落定。本書搜羅、謄錄、校對、重編現存各種材料，乃有史以來最完備的南社詩話，內容涵蓋二百多名南社社員遺作、詩論，讓淹沒於歷史洪流中的先賢面貌與文學創作得以重見天日。本書又詳細記載了社員之間的革命經驗，如孫中山、趙伯先、秋瑾等革命領導人的軼事，當中有不曾被史書披露者，僅在詩話留下痕跡，書末並附人物索引。 好評推薦 《南華日報》副社長朱樸：「署名「曼昭」的〈南社詩話〉一文，陸續登載，最獲一般讀者的佳評與讚賞。」 美國伊利諾大學、加州大學退休教授汪威廉博士：「涵蓋現代史上一百多位政治與文化界人士。如此內容極具史料價值。」 東海大學中文系林香伶教授：「曼昭即汪精衛的事實已被證明，此一後南社時期開風氣之先，評論南社及諸多近代詩歌的研究價值，亟待進一步開發和關注。」 《社會日報》1932年10月15日：「該文傳誦一時，則南中人士，無不知之，蓋其紀事談時，於中國革命文學史上，頗有價值，實一名貴之作。」 &
往返尋覓詮釋：楊牧文學論輯
楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥，「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研究楊牧作品的論文計九篇、十餘萬字，以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。楊牧，本名王靖獻，1940年生花蓮。花蓮中學畢業後進入東海大學歷史系，後轉至外文系，並長期跟隨徐復觀先生研習中國古代文學。1964年負笈美國，先後取得愛荷華大學藝術創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士，自此在美任教超過三十年。楊牧自1960年以「葉珊」筆名出版第一本詩集《水之湄》（藍星詩社）起，迄2016年完成歐洲中世紀傳奇《甲溫與綠奇俠》的翻譯為止，共出版詩、散文、劇本、文學評論等專輯近五十種，作品被譯成十數種外語流傳全球，被譽為台灣當代最具代表性的詩人。
如何抵達人心，如何為愛畫刻度：駱以軍的文學啟蒙小說26講
駱以軍召回年少時文學啟蒙時光，&面對生存的惘惘威脅，如何經歷讀小說「最初的撼動」！&透過26篇經典深談與讀者共情，&鋪展人心與愛、與世界的燦亮鏈結。&&&&&&&◎ 收錄作者介紹引領其進入小說世界，並影響、滋養其創作能量的重要經典作品，以感性與知性兼具、非嚴肅評論的散文分享，與讀者交心，一窺經典小說堂奧。&&&◎ 米蘭昆德拉／杜斯妥也夫斯基／莒哈絲／馬奎斯／川端康成／三島由紀夫／夏目漱石／太宰治／張愛玲／沈從文／王安憶／李渝／白先勇／王文興／舞鶴／童偉格⋯⋯匯聚各國經典分享，精萃當代文青必讀文學圖像。&&&&&跟著《麥田捕手》的青年一路流浪擦傷，&堅定直面眼前陰翳昏閃的偽善世界；&或循著三島由紀夫的魔幻之筆，&拾級登上絕美金閣寺，如何燒灼、折磨並凌遲自己的心志，&內心狂潮翻湧的瞬間，卻將眼前希望付之一炬⋯⋯&&&駱以軍的青年時光，圍繞著經典小說家擘畫出另一個心靈宇宙，&將晦曖俗世的殘缺卑瑣，連同世間對各種希冀的盼望追求，&交融成一場「美的核爆」，引領他如何共情、如何旁觀他人之痛苦，&璀亮煙花就這麼墜落在少年的文學凝視之間，&至今未曾停歇。&&&「這本書的起心動念，是想像面對一室對小說有憧憬的年輕人，類乎散談，促膝交心，回憶我自己二十出頭時，懵懵懂懂，與世界像隔著煤污車窗玻璃，在毫無足夠經驗與教養的狀態，第一次讀到川端，第一次讀到夏目漱石，第一次讀到馬奎斯，第一次讀到杜斯妥也夫斯基，第一次讀到福克納，第一次讀到張愛玲……都只是他們小說中的其中一本，或一章節，對那時的我的內心，像是『世界被另一種次元，全部核爆、重置、拗扭成另一種物理概念』，像一顆原本空寂、貧乏的火星表面，突然被這些小說神人，帶來的漫天雷擊、大雨滂沱、烈焰滾淌、不可思議的極光，或之前完全沒有夢見過的森林繁複植株、禽鳥、獵食生物鏈、生滅的演劇……」——駱以軍&&&本書收錄作家駱以軍青少年時期重要的閱讀滋養，二十六篇散文並非嚴肅的文學分析，而是意興遄飛、如蚌貝吐沙般召回被經典觸動的美好記憶。時間回溯到作者八○年代，仍深陷台北街頭小混混、青少年鬥歐的狂躁青春，鎮日被教官廣播至訓導處報到。這樣一個青少年，如何像阿里巴巴打開藏寶洞般，在各個作家與經典中旋身，透過獨自於陽明山學生宿舍日復一日的文學抄讀，進而深受啟蒙，不斷被小說震懾、附魔，自此改變其眼瞳向外觀看、向內反芻自省的方式；在小說之眼的窺探下，打開對世界與自我內裡的深層連結，於各種黑白畫片折射出令人驚異的輝芒。&&&透過這本書的分享，作者欲建立嚮往文學的讀者與經典之間，一條驚喜不斷的廊道。自駱以軍的閱讀記憶，揭開小說背後的大歷史，分享二十世紀文明經歷了什麼超乎個人的重大噩夢，關於張愛玲、杜斯妥也夫斯基、川端或三島、沈從文、年輕狼狽的馬奎斯、在勞工保險局安靜上班的卡夫卡，他們各自在各自「惘惘的威脅」，在那眼瞳之玻璃窗外或內，折射了什麼怪異、不可思議、瑰麗或恐怖的風景？&&&【內文摘錄】&&&「昆德拉寫到『同情』──並不是我們最初對這個詞的固見：可憐、不忍悲憫──不是的，而是，因為妳是我深愛的那個人，所以妳內心全部的感覺，妳的痛苦、妳的童年創傷、妳對我的不忠所感到的錐心，或是妳對置身這個世界的那種一不小心就碎裂的『惘惘的威脅』，我全部能感受。同等程度的痛感。這其實該說是『共情』。」——〈他感〉&&&「我年輕時幾度當作攻堅，打開普魯斯特的《追憶逝水年華》，然皆無法進入，讀著讀著便昏昏欲睡。實則是內在做處理，運算的『硬碟』容量太小了，無法同時吞納那麼龐大、不斷漫漶的細節。對《紅樓夢》的體會亦如此，年紀愈增，每隔幾年，再次重讀，那個『疊加』而上的，年輕時略過的影綽，以為是無關緊要的側筆、暗筆，這時湧上的那個『靈光乍現』，擊節佩歎，才知偉大小說的無窮妙處。」——〈那個極限的光〉&&&「仔細回首，杜氏小說中的人物之罪，之惡，比起後來這一百多年來，人類所犯下無論從其規模、怪誕、驚悚──不管是納粹集中營創造出來的無邊地獄，或史達林的大清洗乃至種族滅絕，或文革的在中國城市或農村，後來這許多小說家寫之不盡的『純粹的惡，純粹的集體瘋狂』，或是無論大江、納博可夫，或是韋勒貝克，其實他們『眼瞳被灼燒變成灰白』所見的惡的繁複、怪異、內凹變形，甚至不用小說家！」——〈惡之謎團〉&&&「『笑』必然有一社會性的截裁、時代共有經驗的有效性。另外就是『語言的本身』。你如何對自己與身邊人共同的這套語言，它的靈活或破綻，心領神會，它其實和抒情詩與流行情歌的關係一樣，如要殺雞取卵，快速兌現，就愈難成為『經得起時光淘汰』的結晶。」——〈「笑」的感受力〉&&&「我可以做出這樣或有人覺得裝神弄鬼，但我真摯沒有懷疑過的『小說家的道德』：每一次都是他『另一次的死亡』。我年輕時有一執拗的迷信（因為真的很巧，每次都發生了），我每寫出一本對我極重要的小說，上天就會奪走一件，我最珍愛的東西：我最愛的那隻狗、我父親的生命、當時我妻子對我的愛，我極在乎、愛著的一位長輩莫名的仇恨我、我的健康，乃至我的聲名……在不同時期它們真實都發生了。」——〈另一個心靈宇宙〉
史語所：新學術的高原
史語所的歷史將近百年，若衡諸民國以來所創制的學術機構，確實罕見。 郝博士原為北京大學中文系的高材生，學有專精，古典文學尤為通曉。她花了四、五年的時間，根據文獻資料、田野調查、親自訪談，三路齊發，終於成就這部生動有趣、信實可靠的對話錄。她不辭辛勞，曾多次到南港史語所親自採訪，與所內同仁深入交談，並且和海內外的學術知情人士交換意見，遂得完成此一巨作。—— 中央研究院副院長 黃進興 2018年是中央研究院歷史語言研究所（以下簡稱「史語所」）建所90週年。本書借此契機梳理史語所1949年跟隨國民政府撤退臺灣之後的情況。前些年大陸持續民國學術熱，為大眾追捧的民國大師，如蔡元培、傅斯年、陳寅恪、趙元任、李濟等人，皆為史語所的開山前輩。那麼1950年之後，史語所在臺灣發展如何？這些前輩離開大陸之後的狀況如何？接續上來的人物後勁又如何？時代變遷，學風是否依舊，精神是否長存？ 本書從創意策劃、口述採訪、實地考察、查閱檔案，到分篇發表，再到成書付梓，歷時六載。其間中研院與史語所的全力支持自不待言。除卻黃進興副院長慨然應邀總論所史之外，先是王明珂所長（2016-2019），後是李貞德所長（2020-迄今），費心安排聯絡，遂得以遍訪史語所學人。疫情之前我數次來史語所，集中進行實地採訪，每次歷時兩週，每天上下午兩到三位受訪者。工作量臨界體力的極限。我手中存有所內外70位學人的近300個鐘頭的錄音，都是口述的纍纍碩果。杜正勝、丁邦新二位老所長，又為本書批閱全稿、審定史實。這本書記錄的只是史語所的局部。人生就是局部的，我們只能與人類社會同行這一段。希望本書可以構成一座橋樑，助益對史語所、對民國學脈感興趣的人，從局部引渡到歷史之真的彼岸。—— 本書著者 郝倖仔 &
筆記與對話(續集) ：戰後臺灣自由主義知識典範言論述
本書是作者繼《筆記與對話：臺灣百年雙源匯流文學的淒美絢麗》出版之後的另一本著作。全書分四部分：前三部分，分別筆記胡適政治民主、葉公超國際外交，和余英時歷史文化等三位具自由主義精神者，他們與戰後臺灣發展歷史關係言論的敘述。第四部分，是作者與談李顯裕教授所發表〈余英時對香港政治的評論〉、〈余英時在香港時期所承受的文化精神與思想〉、〈余英時與新儒家思想的交涉〉、〈余英時與胡適〉等四篇論文的對話。& & & 本書特色 本書筆記胡適、葉公超、余英時等三位自由主義者，對於戰後臺灣發展歷史的言論記述，及與李顯裕教授對談，針對余英時治學歷程、學術思想與歷史文化所發表論文的內容闡述。
楊牧全集13-18：文論卷
獻給所有文學人的解答之書 集結楊牧六十年豐厚創作，人生與詩藝的惟一嚮導 若將文學視為一座大山， 這條時而使人喜悅，時而使人困頓的路途中， 楊牧的著作提供無數條蹊徑，指引人們通往永恆的絕景。 《楊牧全集》依作品之文類區別，分為五卷、共三十冊： 詩卷 五冊， 01‧詩卷I 水之湄‧花季‧燈船 02‧詩卷II 傳說‧瓶中稿‧北斗行 03‧詩卷III 吳鳳‧禁忌的遊戲‧海岸七疊 04‧詩卷IV 有人‧完整的寓言‧時光命題 05‧詩卷V 涉事‧介殼蟲‧長短歌行‧微塵 散文卷 七冊， 06‧散文卷I 葉珊散文集‧年輪 07‧散文卷II 柏克萊精神‧一首詩的完成 08‧散文卷III 搜索者‧亭午之鷹 09‧散文卷IV 奇萊前書 10‧散文卷V 奇萊後書 11‧散文卷VI 疑神‧星圖 12‧散文卷VII 交流道‧飛過火山 文論卷 六冊， 13‧文論卷I 失去的樂土 14‧文論卷II 掠影急流‧人文蹤跡 15‧文論卷III 隱喻與實現 16‧文論卷IV 從儀式到托寓‧陳寅恪的詩學取徑‧《桃花扇》的雙線情節‧唐詩的敘事性 17‧文論卷V 鐘與鼓：《詩經》的套語與詩歌口述傳統‧陸機文賦校釋 18‧文論卷VI 唐詩選集 譯著卷 四冊， 19‧譯著卷I 葉慈詩選 20‧譯著卷II 暴風雨 21‧譯著卷III 英詩漢譯集 22‧譯著卷IV 新生‧西班牙浪人吟‧甲溫與綠騎俠傳奇‧庫爾提烏思論歐洲與歐洲文學 別卷 八冊。 23‧別卷I 集外集(一) 詩．散文，雜文．序跋 24‧別卷II 集外集(二) 文論 25‧別卷III 集外集(三) 譯著 26‧別卷IV 書信(一) 27‧別卷V 書信(二) 28‧別卷VI 書信(三) 29‧別卷VII 洪範書介（楊牧撰） 30‧別卷VIII 附冊（年表‧索引‧存目‧書影‧手稿‧照片） 獻給讀者、創作者、研究者： 無論是東方的，西方的，古典的，現代的，人文的，自然的，學思的，藝術的…… 讓我們按圖索驥，在無盡的蒼穹下，仰望楊牧創作的美麗星辰。 本書特色 ★國寶級詩人楊牧三十冊跨文類大全集 ★全新編纂，增補佚作，完整楊牧作品定本 ★私密書信、手稿、相片首度公開 ★最靠近諾貝爾文學獎的台灣作家思想結晶 ★巔峰巨著正式問世，閱讀攻頂之路，就此展開！ 名家推薦 奚密／乘著一葉「雲舟」，抵達「一切的峰頂」 張力／《楊牧全集》宛如多寶格，收藏楊牧一生心血 許又方／對楊牧而言，文學是一種反抗，要呼應屈原說的「發憤以抒情」 陳育虹／我們最可信賴的文學與人生指引 陳義芝／漢語詩文界百年難遇的奇才！ 須文蔚／唯有閱讀全集，才能接近這位文藝復興人的學思歷程 楊澤／不折不扣的時代回憶錄！ 鄭毓瑜／一位同時擁有知識堡壘，又建構想像神殿的詩人學者 （按姓氏筆畫排序）
善書、經卷與文獻(10)：「文本文獻斷代與運用」研討會論文特輯
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
宋詞的文學植物筆記
詞蛻變自詩，是很優美的文學創作格式；始於唐代，在宋代發展達到高峰，成為宋代的代表文體，稱為「宋詞」。之後每個朝代均出現不少詞作。歷代文學作品，植物出現的頻率很高，引述的種類也很多。例如，現存最早的詞總集《花間集》，收錄了晚唐至五代的詞作五百首，其中三百二十七首有植物詞句，顯示植物在詞作中的重要性。認識植物的形態特性、文學背景和歷史典故，在閱讀詩詞時方可觸類旁通、心領神會。本書選擇宋詞中，引述有台灣常見植物的篇章介紹。選介植物共25種，包含：原生在台灣的植物7種，如楊梅、梧桐、木芙蓉、蘆葦、芒、紅蓼、楝等。原產中國大陸，先民引進台灣，已成為家喻戶曉的植物種類12種，如薔薇、烏桕、朱槿、橙、金橘、蜀葵、苧麻、鳳仙、菰（茭白）、菖蒲、茜草、艾等。原產中國以外地區，但早期引進，在各地廣為栽培的植物，如水仙、蔥、黃瓜等。另有栽培較少，但產品作為大家熟悉的香料、調料、油料，如沉香、花椒、胡麻等。本書特色文學* 25則唐詩典故科學* 25種植物介紹美學*125幅精美插畫
魯汶遊學風雅頌(全三冊)
《魯汶遊學風雅頌》共分三部曲──魯汶四季，歷述春元、夏亨、秋利、冬貞；歐遊四方，行經震仁、離禮、兌義、坎智；揅學四部，學被經道、史德、子仁、集藝。敘寫生活與流利點滴，融合經典與學行，譜寫出詩情、畫意、樂志與盡心的生命篇章。
典型夙昔：前修緬思錄 二集
本書收錄七個紀念專輯，主角依次為余光中、羅宗強、楊樹同、鄭良樹、黃德偉、李錦宗、吳相洲等兩岸三地及東南亞之學林先進。各專輯皆曾刊登於《華人文化研究》半年刊，內容包括學界同仁之追憶文字；表達緬思的同時，也讓讀者諸君了解各位前修之道德文章。
臺灣古典詩社采風 第二輯
《臺灣古典詩社采風》系列叢書，收錄各地現代持續運作的著名詩社，第二輯介紹「樸雅吟社」與「梅川傳統文化學會」。從書中可觀察每家詩社的創立緣由、沿革組織、重要成員、變遷突破，屬於詩社體制上的發展脈絡；又可探查各詩社的教學內涵、歷來活動紀錄、刊物出版品介紹、重要活動紀實等，詳細載錄詩社發展的多元面向；亦透過不同幹部、社員的現身說法、個人參與心得等，瞭解實際的運作狀況，由中能看見臺灣民間組織對中華傳統詩學付出的努力。
詩經植物筆記(1＋2套書)：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★套書限量加贈超值雙贈品★ 【①國學美文硬筆習字帖＋練字消失筆套組】 材質：銅西卡+白道林，32頁 尺寸：148x210mm 練字筆說明：筆跡數分鐘內會淡化消失，重複書寫不浪費。 【②詩經植物沒骨花木典藏明信片組，1套4入】 材質：300P頂級卡，雙面全彩 尺寸：107x150mm ★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
詩經植物筆記2：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
曾經江湖：金庸，為武俠小說而生的人-金庸的武林1
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 & 「對於江湖新鮮人，這是一部金庸導讀；對於早已熟讀金庸者，這更是一本知音之書。」 & 楊照說，紀念金庸最有意義的方式，是將他的武俠小說按照創作時間先後，認真重讀一次，那是過去與現在、傳統與創新的一番奇妙對話。 從唐傳奇、《水滸傳》《三俠五義》，到平江不肖生打造了江湖概念，武俠小說系譜形塑了一個「集體世界」，而金庸的成就，在於既承繼又跳出了這種創作規則；甚至，武俠小說的終結，是因為江湖這個舞臺被金庸和古龍拆完了…… 楊過是從《阿Q正傳》化身出來的俠？「射鵰」的來歷可追溯到《史記．李將軍列傳》？《書劍恩仇錄》的天山異域，讓我們看到武功的限制？袁承志的抉擇，反映了金庸的心境？而金庸自己，到底又最像作品裡的哪個角色？ 楊照從金庸的生平與時代出發，追索小說與人生的微妙交錯；繼而逐部細究小說，從風格布局到角色創造，整理出金庸珍貴的寫作技藝。 這是我們的武俠夢，是我們曾經的江湖！ & 經典重讀．四大看點 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 & 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。
詩經植物筆記：古典文學×自然科學經典讀本，發現詩經裡的植物之美
★國文課閱讀補充最佳文本★ ★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ & 一字一詞多詩意，一草一木總關情 穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 & 古典文學和自然科學美麗邂逅的 《詩經》筆記體讀本 & 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ & 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 & 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 & 【本書特色】 1.主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典 《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 & 2.獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物 每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 & 3.人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習 古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 & 4.篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美 著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。 &
梵書漢韻：晚期中古音的新證據
本書原題A Chinese Text in Central Asian Brahmi Script，副標題爲New Evidence for the Pronunciation of Late Middle Chinese and Khotanese，是由兩位著名學者──中古伊朗語專家恩莫瑞克和漢學家蒲立本發揮各自學術專長，共同撰寫的一部學術專著。本書的研究對象是兩片敦煌遺書殘卷（Ch.00120和P.5597，此二殘卷可以綴合）上的中亞婆羅米文字，其內容是以晚期于闐語音寫的鳩摩羅什譯漢文《金剛經》。兩位作者通過對婆羅米文與相應漢文的考察，歸納了不少晚期中古漢語和于闐語中的語音現象，提出了許多富有參考價值的推論。總而言之，本書是研究漢語音韻學和晚期于闐語的重要參考資料。（印度學與印度研究．譯叢Ⅲ）
愛上寫作很容易─六類詞語＋六種句型：作文起步大全，從無話可寫到妙筆生花、情感豐富，考試拿高分。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 一棵樹還是一顆樹？一輛車還是一艘車？量詞怎麼用才不會鬧笑話。 ◎慢的叫「爬」、快的叫「跑」，更快的用「奔」，善用各種動詞，文章更生動。 ◎怎麼用文字表達喜怒哀樂？「太糟啦、真沒想到、多好呀」，感嘆句不用驚嘆號更好。 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎文章構成最基本──詞語& ．會用動詞，表達更生動： 慢的叫「爬」、快的叫「奔」，藏心裡的動作是「喜歡」或「想念」。 同一類動作，你能用多少種動詞來描述？ & ．流露情感，要靠形容詞堆砌： 小紅花熱情奔放、小百合單純文靜、心愛玩具被弄壞讓我很憤怒。 你能用多少種形容詞來表達食物「好吃」？ & ．最容易弄錯的，就是量詞： 一棵樹還是一顆樹，一輛車還是一艘車，量詞怎麼用才不會鬧笑話。 一隻雞、兩條魚、三根胡蘿蔔。怎麼形容又圓又小的珠子？ & ◎掌握句型，文字比口說更能表達喜怒哀樂 ‧表達看法要用陳述句： 爸爸是世上最帥氣的人；弟弟是最喜歡搶我玩具的人。 好作文一定要有觀點。從觀點開始，或以觀點結束，作文就言之有物。 & ‧「祈使句」更能打動人心： 「請不要說話，好嗎？」、「可以借過一下嗎？」 這段文字用口說，往往帶有情緒，但文字卻一定能表達你溫柔有禮的語氣。 & ‧用對關聯詞？別人才看懂你想描述的情節： 因為這本書很精彩，所以我很喜歡看。（講述理由） 先穿衣服，再刷牙洗臉，最後吃早餐。（表達先後順序） 一邊整理房間，一邊聽音樂。（同時做兩件事） 如果能變成一隻鳥，就可以在空中自由飛翔。（表達想法） & 本書共兩冊，涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 每個寫作技巧皆附練習題，讓你從無話可寫到愛上寫作很容易。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
愛上寫作很容易─四類修辭＋三種觀察：從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 「悲傷偷走了我的笑容」、「大樹在向人們招手」。文字擬人就動人。 ◎ 怎麼向人解釋一個他不熟悉的東西？比喻。海龜的殼就像一口大大的鍋。 ◎ 搏眼球，文字得誇飾。「我餓得快要前胸貼後背。」 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊） 4類修辭、3種觀察 (下冊) 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎用了修辭，句子好動人 ‧講道理很枯燥，用比喻一聽就懂： 「樓下的老爺爺高高瘦瘦，就像竹竿一樣。」 「月亮彎彎的，就像掛在天上的小船。」 「學習就像減肥，不堅持就不可能成功。」 &那些別人不理解、肉眼看不到的事情，怎麼比喻？ & ‧吸引眼球，得誇飾： 我餓得能吞下一頭大象、吃下一百個漢堡。（擴大誇飾） 這房子小得連螞蟻住都嫌擁擠。（縮小誇飾） 光聽到鍋子的聲音，我彷彿就已經嚐到雞湯鮮美的味道。（超前誇飾） & 時間、空間、速度、數量、情緒，怎麼寫得讓人印象深刻？ & ◎流水帳沒人理，想被瘋傳就得有角度 「爸爸只穿黑色衣服」（寫人） 「每頓飯都能全部掃光」（寫物） 「聊天時總愛說笑話」（寫景） & 腦中那些奇奇怪怪的想法怎麼變有趣的故事？ 從童話、科幻故事，到我有一個夢想，怎麼寫才有人看？ 收錄4篇示範文本，教你有角度的表達新奇想法。 & 本書共兩冊，收錄常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察（下冊）； 從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
時間你慢慢的走：現代文學論評及思潮
在那些生活碎片中， 倘使我們仍渴望一個恆久的駐足，一次心靈的安穩， 依然，文學還是會走向我們。 在視覺影像盛行的當代，文字閱讀的方式受到挑戰，本書嘗試在資訊快速流通的社會中，透過評論來建立作者、出版、讀者之間的交流管道。相較於專業分工日益精細的論文，書中的「評論／論評」更注重專業知識與日常生活的交界，成為一種更具時代性、溝通性的文字書寫。這不只是知識轉譯的工作，更是直面讀者，為文學作品帶來更多意義衍繹的使命。 ‧輯一 收錄台灣當代不同作家作品的文本細讀，特別關注文本意義的曲徑幽深處。 ‧輯二 深入現代文學的成長歷程。以十年為斷代，探討「時間的裂變」、「洶湧而至的現代」、「拍岸而來的台灣現代文學」三股影響現代文學的思潮。 ‧輯三 從現代性時空座標，散論幾個台灣現代文學議題，以展現文學的時代風貌。 &
每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編(2013-2023)
2013年12月，國立臺灣文學館出版由李瑞騰和梁竣瓘編選的《臺灣現當代作家研究資料彙編42：黃春明》，迄今倏忽十年。 & 近十年來，黃春明文學創作及文化活動成果斐然，相關的研究質量俱佳。《每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編（2013–2023）》即為前揭彙編之「續編」。收錄2013-2023年間，黃春明活動年表、著作目錄及研究資料，並選編十年間評論黃春明的篇章。全書共三輯：輯一為「基本資料」，包括作家小傳、作品目錄及提要、年表(2013-2023)；輯二為「評論文章精選」，計選錄11篇；輯三為「研究資料目錄(2013-2023)」，包含專書及學位論文、期刊及研討會論文、一般評論及訪談。 & 本書資料詳備，選錄之評論篇章相當程度反映黃春明十年間的創作實況，而多面向、新視角的詮釋分析，可以讓讀者從不同的角度觀看黃春明的文學風貌，藉以深刻認識一位臺灣當代的重要作家。此外，它是黃春明研究階段性的總結，我們期待新的開展。 &
被爭奪的風景： 臺灣與滿洲風土書寫之比較(1931-1945)
風土書寫透過哪些基本議題與文學形式，對一地的生態資源與人文資源進行再現？文學作品中的風土如何成為一種象徵符碼，承載本土作家對帝國計畫性經濟開發與現代論述的批判及回應？作家如何使用各自的文化資本，在風土論述這個看似溫和、無政治意味的領域，展現其與殖民主義的協商與角力？ 本書以調查報告、醫學與衛生論述、風土誌、旅遊指南，以及作家作品為討論對象，嘗試指出官方風土論述如何干擾殖民地本土住民原有的鄉土認知與地方感，使殖民地被重編為帝國裡的一個「地方」、一個被他者規範和再現的「異地」。作家又如何回應外加的風土論述，形塑自己的地理人文感覺與地方觀點。
琮錦交輝：何敬群教授論著知見錄
何敬群（1903-1994），生於江西，少時家貧，然奮發志學，勤勉自修。廣涉經史，好為詩詞，抱負已見。未及弱冠，雙親遷化，遂承家業，入藥材行研習本草之學，經營貨殖商賈之事，惟其好學之心始終不改，孜孜矻矻，造詣益深。一九四九年遷港，經商之際，同時任教於珠海、經緯、新亞等書院，為香江之古典文學教育奠立深厚基礎。其學出入儒道，兼通內學；尤擅詞章，於理論建構外更有創作實踐，文采斐然，卓爾俊逸，允為一代師範。本書作者誦其詩文，想見其為人，故致力蒐求匯纂何氏之相關文獻，綱目分明，網羅齊備，意在保存文獻，同時光揚先賢令德，使其黼黻文思流傳廣遠，展陳香港學術精粹之所在。
西方作家紀實敘事中的當代中國形象1949-2019
國家形象在國際關係中代表著極為重要的軟實力，直接影響其之於世界格局中的「身份」。「西方看中國」成為國內外一些研究領域關注的熱點。本書以一九四九至二○一九年為時間範圍，以西方作家創作的紀實文學作品為研究對象，對他們展現的當代中國形象進行系統梳理和探討。具體內容包括：新中國領袖的開創業績，社會主義建設事業，人民的精神風貌，少數民族的進步，婦女解放與發展，紅色文化景象，改革開放的成就與經驗，時代變遷中的民生與民情，中華文明傳承等。通過文本細讀，探究創作主體的思情傾向與中國形象生成之關係，判斷非虛構敘事倫理規約下作品的真實性與現實精神，在對話語境中評價西方作家建構中國形象的意義和價值。
島嶼拾光．文物藏影：臺灣文學的轉譯故事
典藏島與文學的故事， 探索臺灣文學藏品無可取代的價值 國立臺灣文學館創立至今20年，典藏超過13萬件文學文物，涵蓋作家手稿與書籍、各個年代的報刊雜誌與照片，以及作家所使用的各種器物，每一件藏品都富於歷史意義、學術價值與文化記憶，也都有它值得被訴說與認識的故事，更是臺灣文學百餘年來發展的見證。 本書共精選35件館藏文物，以33篇文學轉譯故事搭配百張圖片，分別從「手稿篇」、「書籍篇」、「報刊篇」、「寫真篇」與「器物篇」切入，將透過生動的敘事，娓娓道出每件藏品背後不為人知的精彩故事。 專文導讀 蘇碩斌／國立臺灣大學臺灣文學研究所教授 誠摯推薦 王惠珍／國立清華大學臺灣文學研究所教授 王聰威／小說家 呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授 李瑞騰／國立中央大學人文藝術中心主任、國立臺灣文學館前館長 張隆志／國立臺灣歷史博物館館長 陳萬益／國立清華大學臺灣文學研究所榮譽教授 黃崇凱／小說家 楊佳嫻／作家、學者 楊 翠／國立東華大學華文文學系教授 廖振富／國立臺灣文學館前館長 鄭順聰／作家 （依姓名筆畫排序） &
向文字深邃處摘星：華語文學評論集
台南市府與在地作家合作推出精選三十三篇深度細品詩評顏銘俊《向文字深遂處摘星──華語文學評論集》匯集了三十三篇評論，包括二十九篇新詩評論和四篇散文評論。這些評論不僅深入細讀，而且精準獨到，為喜愛新詩的讀者提供了寶貴的參考。本書以現代詩評論為主，逐字逐句解析詩作，專注詩句與詩旨的推演。
脂粉英雄奈何天：紅樓二十四談
★ 香港中文大學中文系陳煒舜教授作序推薦！ 不俗即仙骨，多情乃佛心。 世界風雲變幻，頗有一番「你方唱罷我登場」的人間慨嘆。 人在其中，渺小虛空，無所適從。 而情真所在，即是剎那永恒。 《紅樓夢》這部發乎真情的作品，嘆世事流轉之下的人間無奈，更咏世俗社會當中的真情難得。此一理，於歷代優秀文學作品中均能窺得「同頻」之處，交相輝映，自有其法。 曹雪芹筆下「或情或痴、小才微善」的女子，其才幹、識量、志氣、勇毅，感天映地。而當今世界中，亦有萬千裙釵，秉「瓊林玉樹」之姿、具「草木性靈」之才，仍多有無可奈何之嘆。 本書以上述主旨為綫索，以風月鑒、人間情、奈何天、真與假等主題，將紅樓焦點話題擇出二十四篇，與大家一起，共讀經典。 本書以經典文學作品《紅樓夢》為藍本，擇選《紅樓夢》故事焦點話題，探討深藏文本之中或隱或顯、觸動人心的「世故人情」。在此基礎之上，結合歷代古典文學與《紅樓夢》精華之「同頻共振」之處，展現《紅樓夢》背後所隱含的社會思潮、文化脈絡和傳承意義。 書分為七個大章。包括「正照風月鑒」、「三春過後諸芳盡」、「既憐詠絮才，又歎停機德」、「薄命司內，萬艷同悲」、「何處有香丘」、「玉品金心」和「無情也動人」。共計二十四篇，是為二十四談。 本書既有人物情節的解析，亦有女性命運的思考，更有人性、文化和歷史的洞悉。本書將《紅樓夢》當中的人物命運置於更廣闊的社會變遷與人文哲思空間當中，將《紅樓夢》與神話傳說、詩詞曲賦、話本小說、文藝評論當中的文脈精華串聯起來，突出《紅樓夢》帶給中國文化世界的豐富內涵和人文啟迪意義。 本書特色： 1. 典故、詩詞、歷史、文化與《紅樓夢》相結合，是此書的最大特點。例如詩詞的引用，每篇文章由詩詞開篇，論述的精彩之處由詩詞點睛，有些文章亦以詩詞收尾留白。 2 .本書選擇的主題與論述的風格意圖貼近讀者的日常，沒有使用長篇大論的叙述和探討原著細節的方式，試圖由此引發讀者對自身生活的思考。 3. 本書的筆觸著重聚焦于女性，探討曹雪芹筆下的女性所擁有的獨特個性、才情、膽識和志氣，亦引人省思女性在社會當中的生存環境。 好評推薦： 「作者之篇章設計既基於《紅樓》，卻不囿於表層文本，而是從原書的字裡行間挖掘出深意，向讀者展示出諸多人物千絲萬縷、或顯或隱的關聯；作者心思縝密、筆觸細膩，書中故能新意紛陳。書內行文有光風霽月處、有浩蕩淵深處、有玲瓏透剔處、有橫雲斷山處，作為文學篇章來讀，已自佳品。」——陳煒舜，香港中文大學中文系教授 「阿茶將原著中刻骨銘心的感受，轉化為世事變遷下人物命運背後的刹那永恒。她筆下的大觀園，充滿了人情冷暖與文化哲思。她從『情』與『淫』的辯證角度，闡釋秦可卿故事背後可悲可嘆的女性命運。從『真』與『情』出發，揭示寶黛二人和他們的悲劇宿命，體現了『真』與『假』的終極討論，也寄托了作者對真情難留的無限慨嘆。」——張淑嫻，北京故宮博物院研究員
中學國文教學心理學(全)
本書旨在研究中國語言，又以文言文、白話文問題為主要之研究主題。研究對象為中學生，第一個子題是文言白話閱讀能力問題，從理解速度各方面作細密之分析；其次為影響誦習速率之因素問題，如文章之內容與長度，學者學習之興趣與方法等因素，對誦習速率所發生之影響；再次為中學教材之詞類、語句與體裁問題。鉅細靡遺，是教育界、學術界極重要的參考資料。 本書特色 1.&& &本書旨在研究中國語言，又以文言文、白話文問題為主要之研究主題。 2.&& &研究對象為中學生，第一個子題是文言白話閱讀能力問題，從理解速度各方面作細密之分析；其次為影響誦習速率之因素問題，如文章之內容與長度，學者學習之興趣與方法等因素，對誦習速率所發生之影響；再次為中學教材之詞類、語句與體裁問題。鉅細靡遺，是教育界、學術界極重要的參考資料。 &
想像的文學共同體：文學現代主義在臺灣及其全球旅行
本書從現代性的角度，試圖為臺灣文學場域釐清一段複雜的「文學現代主義時期」。前資本主義時期的臺灣，由於社會階層與專業領域的細化與分工，使現代性逐步躍入我們的視野，有關政治、社會與文化的話語，在時空的碰撞下產生了充滿張力的關係。而戰後，因應全球生產型態的變遷，現代主義思潮迎來了它在文化領域的全新實踐，新的表現形式改變了人類的文化與生活，其影響力迄今仍在延續。藉社會學家布赫迪厄之眼，我們不僅洞悉文化與權力之間糾葛的關係，在層層剝離政治與文學間「不當的沾粘」後，透過理論視角和歷史文本的梳理，提供一幅可供描摹、想像的，關於建構臺灣文學的未來圖像。
戰後臺灣文學的建構者：鍾肇政研究
鍾肇政開始投入台灣文學創作後，即以台灣文學主義、台灣文學論者，以純文學意識開始集結夥伴、培育新一代作家、幫助日治時代作家，投入編輯《兩大台叢》、《台灣作家全集》、《台灣文藝》等，建立了獨立於中國文學之外的台灣文學，成為世界文學的一支。 本書將鍾肇政的文學活動，分為八期，每期為一章，並以歷史研究法分析、解讀鍾肇政的書信等一手資料，在每一期鋪陳時代背景、重要貢獻，以及跟相關文友彼此在建構台灣文學的合作與想法作法的差異。
她們在移動的世界中寫作：臺灣女性文學的跨域島航
她們用文字寫下所到之處，攪動時代，掀起陣陣潮浪。臺灣女性文學的跨域書寫移動指南27位作家、學者搭乘女性文學專機，領讀飛航，自島內向四方探索，帶領讀者由心中向外，跨出性別、國界、世代的藩籬跨域島航，由島內走踏出發，沿著地理座標面向世界，先由女作家在臺灣島內的旅行啟始，繼而開展女作家／女明星以北方錨定的跨域旅程，並呈現出女作家在東亞移動、南方連結與向西漂流的經歷，擴及女子西行至歐美、非洲、西藏、南美、法國到邊地的流轉經驗，這不僅回應到臺灣特殊歷史脈絡與對外關係，也和女作家跨界經驗相互聯繫。──王鈺婷｜本書主編 ▍領讀作者群：吳 文、言叔夏、楊 翠、李欣倫、黃宗潔、洪淑苓、王鈺婷、王萬睿、李淑君、天神裕子、李京珮、李文茹、詹閔旭、王梅香、侯建州、施慧敏、羅秀美、陳秀玲、石曉楓、陳室如、戴華萱、謝欣芩、李時雍、陳芷凡、張俐璇、李癸雲、顏 訥▍移動的她們： 潘人木、李 渝、施叔青、李 昂、周芬伶、陳玉慧、鍾文音、郝譽翔、瞿筱葳、蓉 子、林海音、張美瑤、陳又津、歐陽子、林文月、溫又柔、李琴峰、謝冰瑩、謝 馨、鍾怡雯、蔡珠兒、張曼娟、胡晴舫、徐鍾珮、鍾梅音、三 毛、章 緣、達德拉凡．伊苞、蔣曉雲、彤雅立、張亦絢出走方能回望，而移動和越界後，才能尋回主體的原鄉。本書邀請多位作家、教授為臺灣女性作家的跨域寫作經驗進行多重深入的探索和展現。透過「她們」在不同時代背景下的出走、浪遊、尋找身分認同、家園歸屬與文化交流的經歷，爬梳時代脈絡下臺灣女性的成長和覺醒。從臺灣本島、中國、東亞、南洋乃至歐美西方，這些跨界經驗透過文學建立交流和對話，書中以移動方向為軸線畫分為五章節，包括：．島內走踏：從二戰前後的遷徙移民潮、七〇年代的政治運動，以及九〇年代後的尋根經歷，她們透過旅行探尋自我與家族之間的羈絆。．由／向北前行：她們或從南方而來，或向北方而去，在經濟和政治兩面旗幟擺盪中，不經意間踏入了跨文化的地域複雜性。．東方駐覽：臺灣和日韓之間的千絲萬縷，讓「語言」成為女性對自身處境叩問的媒介之一，更試圖在文學之海找到自身的映照和方位。．南方遊旅：長年旅居馬來西亞、菲律賓和香港等地的她們，在熱氣蒸騰間，以文學捕捉各種在地氣味和生命經驗。．向西漂移：從戒嚴到全球化時代，她們在歐美求學行旅間建立各自的文學視野，也在其中傳達地域文化差異和多元性別處境。跨域書寫在海洋島嶼的臺灣文學中有其特殊風景，而這些女作家們在不同目的地之間往返，推己反思，以文學為方圓建構自我認同和價值，透過文學探索內在心靈、民族家國、文化地域等衝突，更持續透過書寫回應讀者和世界。無論對女性、對臺灣、對文學而言，深具代表之見，也為時代譜析出更為多元的色彩與深意。
中國文學史解析：流光繚宇，文學演進之路
承載著幾千年的歷史和文化底蘊 文學作品多樣風貌，各時期的社會映照 帶您穿越中國文學的不同時代，探索其繁榮和多元 ▎元代文學：戲曲與流行趨勢 在元代文學的章節中，我們深入了解了元代戲曲及其流行趨勢。元代是一個文學充沛的時代，各種戲曲形式充斥著舞台，反映了當時社會文化的多樣性。我們探討了元代戲文的特點和重要作品，如《小孫屠》、《張協狀元》和《宦門子弟錯立身》，以及它們在當時的文化中的重要性。 ▎明代文學：繁榮與多元 接下來，我們進入明代文學的繁榮時期，這是一個文人雅士們發揮才華的時刻。我們將深入了解明代詩詞的抒情特點和發展趨勢，並認識到明初文學風雲的激蕩。抒情詩和小說作品如《金瓶梅》成為當時文學的亮點，為後來的文學創作鋪平了道路。 ▎散文與戲曲的蓬勃發展 在明代文學章節中，我們將進一步探討散文的發展，以及明初文學的新潮流。散文作品和詩話等文學批評的發展將得到闡釋，我們還將深入了解明代散文的偉大成就和傑出作家。此外，我們將著重介紹明初戲曲作家們，以及南北戲曲的差異，展現了當時戲曲藝術的多樣性。 ▎中國古代文學的多重層面 最後，我們進入明代文學的另一個面向，包括散曲、傳奇劇作、雜劇和長篇小說的繁榮。我們將深入了解南曲的發展和演變，以及南曲詞人們如何貢獻了多樣性的詞曲創作。傳奇劇作家、小說家和戲劇作家如湯顯祖、沈璟、李玉等將在這一部分中得到詳細介紹，呈現了明清時期文學的多樣性和豐富性。 本書特色 從元代戲文到解析如《小孫屠》、《琵琶記》等經典劇作，不僅展現了戲劇的魅力，更將古杭書會和古杭才人的獨特故事融入其中。同時，元代小說、散曲作家、明初文學等，無論是詩詞、散文還是戲曲都有詳盡的分析。此外，還討論了擬古運動、公安派與竟陵派等重要文學流派的興起和特色，以及嘉隆後的散作家和明末南曲的發展等。 &
中國文學的千年韻律：從詩詞到現代小說，探索中國文學的藝術與文化
古代至現代，涵蓋千年 文學史與多位文學巨匠的交織 風格多樣，蓬勃發展，文學演進塑造中國文化 ▎以唐代大詩人杜甫為起點 深入地探討了他在詩壇的偉大改革，以及其詩歌中所展現的真情與幽默。接著，書中引領讀者走進大唐時代，了解當時的文學巨匠，如韋應物、劉長卿、顧況等，從而勾勒出唐代文學的繁榮景象。 ▎進入韓愈與白居易的時代 這兩位大家都在詩壇上開創了全新的詩境。特別是韓愈，他的詩境創新成為了文學大將的代名詞。而白居易則作為詩詞藝術的巧匠，帶領著一代代讀者進入其華麗的詞境。 ▎深入探討古文運動 作者詳細描述了唐代文學的自然回歸、古文運動的興起，以及韓愈、柳宗元等大家在古文運動中的影響力。這一運動不僅影響了當時的文學界，也對後世產生了深遠的影響。 ▎談及傳奇文的興起 書中從唐代傳奇文的盛世興起著手，逐步講解了這一重要文學形式的發展和其與古文運動的關聯，並特別提到了唐人傳奇文中的故事重複與外來文化的珍奇揉合。 ▎提及李商隱與溫庭筠 書中對這兩位詩人的詩歌進行了細緻的分析，從明白易懂到曖昧精微的詩歌演進，完整呈現了他們在詩壇上的風采。 ▎深入探討敦煌變文 將這一獨特的文學珍寶完整地呈現在讀者面前。從敦煌寫本的珍貴發現到變文的民間敘事歌曲，這部分無疑是整本書中的一大亮點。 ▎北宋詞人、江西詩派、南宋詞人 詳細地講述了這些時期的文學發展和主要代表人物。尤其在介紹南宋詩人時，將田園詩風與南渡詩人有機結合，呈現出那一個時代的真實面貌。 ▎遼金文學和元代雜劇的鼎盛 從不同的角度呈現了這兩個時期的文學特色。無論是遼代的文化淡薄，還是元代雜劇的興盛，都被完美地呈現在了書中。 本書特色 本書從唐代詩人杜甫開始，橫跨唐、宋、遼、金、元等朝代，詳細講述了古代文學的發展脈絡與重要文學家的生平與作品。書中不僅介紹了詩、詞、散文，還涉及了戲文、話本、雜劇等較為特殊的文學形式，呈現了中國文學的多元面貌。作者深入分析與評論每一時期和文學家，不僅僅是生平事迹的敘述，更是對其文學作品的深入解讀。 &
中國文學史大綱：從古代到近代，文學壯闊旅程的起點
【古典文學縱深回顧】 深度探索漢代至唐代，朝代盛世與文學風華 古代文學蛻變與政治背景，中國文學的思想軌跡 ▎古代文學的輝煌往昔 在這一部分的文學之旅中，我們將回顧中國古代文學的黎明時刻。從「古代文學的鳥瞰」到「五言詩的獨霸時代」，共有八章，每章都將為您呈現不同的文學風貌和歷史背景。我們將穿越時空，探索中國古代文學的精華，這一段歷史上文學瑰寶不斷湧現，為後世留下豐富的文化遺產。 ▎漢代的文學與哲學探索 這一部分將深入研究漢代文學的傑出代表，包括《史記》的作者司馬遷、文學巨匠劉向，以及後漢時期的文學著作《漢書》和王充的《論衡》。這些作品不僅記錄了古代歷史，還展示了當時的思想風貌。我們將深入探討漢代文學如何保存和再現古代文化，以及思想如何轉變和發展。 ▎中世紀的文學鳥瞰 中世紀是中國文學發展的一個重要時期，這一部分將帶您深入了解這一時代的文學特色。我們將了解中世紀中國文學如何在中印文化交融的環境中繁榮發展，以及政治黑暗和佛教的崛起對文學的影響。從唐代到金朝，這一部分將為您展示中世紀中國文學的多樣性和變遷。 ▎文學的多彩風景 最後一部分將引領您深入探索中國文學的多彩風景。我們將了解六朝文學中的辭賦復興，六朝的散文，齊梁詩人的貢獻，以及漢晉詩論的興起。同時，我們將探討早期中國小說的探索，以及六朝時期的新樂府辭。最後，我們將關注北朝文學，包括北朝文人的文學成就，北地詩人的憂鬱詩歌，以及名著《洛陽伽藍記》和《水經注》的誕生。這一部分將為您呈現中國文學多元的風景，展示其在不同時代的經典之作。 本書特色 本書將帶您穿越千年的文學之旅，深入了解中國古代文學的壯闊和多彩。每一章都是一個獨特的篇章，為中國文學的發展貢獻了獨特的一筆。希望這本書能啟發您對中國文學的熱愛，讓您更深入地理解其精髓和價值。 &
閱讀羅智成
《閱讀羅智成》一書的編輯，起源於聯合文學出版社周昭翡總編輯的提議，由臺灣師範大學文學院全球華文寫作中心舉辦「2022全球華文作家論壇：羅智成詩學研討會」，會後編選論文出版專書。 編選本書的論文時，批閱歷來的研究羅智成的評論文章，不難發現相較於前行詩人余光中、洛夫、楊牧、商禽、林亨泰等人的研究成果，鎖定羅智成作品為題目的碩博士生學位論文，尚不多見。加上羅智成持續出版作品，跨足多媒體劇場的製作，不斷開創新的研究議題，更讓研究者目眩神迷，《閱讀羅智成》一書的出版，展現出一群詩學專家正跋涉在詩的微宇宙邊緣，無論從心理分析、空間詩學、夢想詩學、意象論、敘事詩、後設詩學等研究框架，企圖深入羅智成作品的意義與指涉，宣示著一場華麗的研究歷程將啟航。 ——須文蔚主編 & 羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神祕色彩的筆意。他珍惜人情和愛戀的詩意，一唱三歎無不極端動人；他多識草木鳥獸之名，通過象徵來揭發人際關係的美好和晦暗，動人和無奈。這些已充份足夠支持一個重要詩人的氣度。向前探索追尋，為生命和社會下定義，去讚揚，去批判…… ——楊牧
周作人談魯迅小說裡的人物
【魯迅筆下人物的深度與魅力】 《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝福》…… 每一個經典角色都是魯迅對時代的反映和評判！ & 周樹人留下的文學遺產，周作人細緻解讀評析 & ▎關於作者與其背景 周作人，魯迅的胞弟，是中國現代文學史上的一位傑出文學評論家。他不僅見證了兄長魯迅的文學創作歷程，更有深度地理解和詮釋其作品。本書是他對魯迅小說中的角色所進行的精緻評析，揭露了魯迅筆下人物的複雜性和時代背景。 & ▎深入的人物探討 從《狂人日記》的主角到《阿Q正傳》中的悲劇人物阿Q，再到《祝福》裡的祥林嫂，每一個角色都是魯迅對時代的評判。周作人透過細致的文本解讀，帶領讀者深入魯迅的文學世界，了解每一個角色背後所代表的象徵意義、社會背景和內在心理。他不止於表面的人物行為，更深入到角色的內心世界，解析其背後的動機和情感。 & ▎魯迅的人文關懷與社會批評 魯迅筆下的人物，不只是故事中的配角或主角，更是他對於社會的一種觀察和批評。他透過這些充滿生活氣息的人物，反映了當時中國社會的種種不公與矛盾。周作人在書中詳細分析了這些人物如何成為魯迅筆下對社會的鏡像，如何在故事中展現了魯迅的人文關懷與對時代的不滿。 & ▎兄弟文學，共鳴與對話 身為魯迅的胞弟，周作人不僅從學者的角度分析兄長的作品，更從一個家人的角度，分享了他對魯迅的理解和感受。這本書不僅僅是一本文學評論，更像是一場兄弟間的文學對話。透過周作人的筆觸，我們可以更深入地理解魯迅，也可以感受到兩位文學家之間的情感與共鳴。 & ▎光影中的文學巨匠與其人物 閱讀本書，就像是跟隨著周作人的視角，重新走訪魯迅筆下的文學世界。這本書不單單是一份對魯迅作品的深入分析，更是一段旅程，帶領我們回到那個充滿變革與矛盾的時代，重新審視每一位魯迅所塑造的人物。 & 魯迅筆下的人物，如狂人、阿Q和祥林嫂，不僅是故事的主角，他們也是魯迅眼中的社會寫照。透過周作人細膩而深入的解讀，我們可以感受到這些人物背後所隱藏的情感與心理，以及魯迅對於社會不公和人性弱點的犀利批評。 & 本書特色 & 身為魯迅的胞弟，周作人的分析帶有一種家族式的親密與深度。他不僅僅是從文學批評的角度來看待這些作品，更從一個共生於同一時代、共經歷過同一社會變遷的角度，給予我們更為真實的魯迅形象。這使得這本書不只是一本簡單的文學評論，而是一部深度探討魯迅及其作品的心靈史詩。 &
筆墨背後的故事：胡適的中國章回小說考證
文學史實交融 × 細緻文本分析 × 多角度的考證 連接古代文學與現代讀者的對話橋梁！ 釐清文學與史實的微妙關係，揭示作品背後的歷史與文化 打開中國文學的大門，探索其中的深奧之處！ & ▶追根究柢──探索文學的起源與真相 章回小說作為中國古代最具代表性的文學形式，背後藏著眾多待解的謎團。是什麼促使這些作品的誕生？它們又是如何在特定的歷史與社會背景下成為經典之作？作者透過對各大經典小說的詳細考證，嘗試為這些問題提供答案。 & ▶虛實之間──真實與虛構的交織 透過對文獻的細讀和分析，作者將這些古老的故事與真實的歷史事件、人物和風俗習慣進行連接。例如，他對《紅樓夢》的研究，揭示了曹雪芹背後可能的家族背景和生活經歷，以及書中多首詩歌的深層含義。每一部小說背後都隱藏著真實的歷史和文化，等待著讀者去發掘和理解。 & ▶廣闊視角──跨學科的深入分析 作者的研究方法不僅局限於文學領域，他更結合了史學、文學和哲學的知識，以全新的視角對這些章回小說進行深入的分析。他不僅講述小說的故事情節，更是揭示其背後的歷史背景、社會風俗和人文思想。使得每一部小說都呈現出一種超越時空的普世價值，使讀者能夠更加深入了解中國古代的歷史和文化。 & ▶歷史深度──文化的傳承與啟示 本書不僅僅是一本學術研究，更是一部傳承中國古代文化的經典之作。透過對這些經典小說的考證和分析，胡適不僅提供了一個全新的視角來理解這些作品，更帶我們認識到中國古代文化的豐富和深遠。對於現代的讀者來說，這本書不僅僅是一次文學和歷史的旅行，更是一次對古代文化的尋找和認識。 & 本書特色 & 本書深入研究中國經典章回小說的來源、作者、演變與文學價值，提供獨特視角，詳細分析這些文學巨著的本質，並以卓越的學術見解和文學分析為每部小說繪製豐富的文學地圖，讓讀者更能清楚了解其來龍去脈。同時強調這些章回小說在中國文學史上的關鍵地位，並將它們置於歷史與文化脈絡中，使讀者深入理解其文化價值。 &
反事實歷史小說：黃錦樹小說論
當日本的巴赫金專家與黃錦樹相遇，將會擦出什麼火花？ 從敘事學走入政教與種族政治的馬來半島 北岡誠司教授自認「失了魂般的呆住半晌，一腳踩進了這個未知的領域」 展開「虛擬史／替代史／反事實史」的黃錦樹小說閱讀 本書是日本學術界公認巴赫金與敘事學研究最具代表性的學者──北岡誠司（1935~2019），晚年鑽研馬華作家黃錦樹與小黑的重要成果。這批未結集的遺稿，在他生前發表時已受到日本學界矚目。今由學者黃英哲與高嘉謙教授主編策畫，整理翻譯成中文，以饗中文世界的讀者。 北岡誠司教授年少在東京外國語大學攻讀俄語，其後在東京大學研究生院攻讀比較文學與比較文化，除了理論研究，還精通英語、法語、德語，自身除了巴赫金研究專著，同時也翻譯巴赫金的專著，同時尋找能夠實踐敘事學研究的分析文本。從2012年開始到2019年去世前，他專注於黃錦樹與小黑的小說研究，一共發表二十四篇長短不一的黃錦樹研究論文與一篇小黑研究。 北岡誠司教授的黃錦樹作品論，運用敘事學的看家本領，遊走中文、日文和英文版本，對黃錦樹小說敘述方式和若干細節、用典都展開非常細緻的挖掘，每每能進入「背景」的深處，針對單一作品做細緻的分析。這等論述與研究特點，在現當代華文作家裡，僅有魯迅和張愛玲有此待遇。 黃錦樹虛實複合的「反事實歷史小說」，為馬華文學、臺灣文學的閱讀和研究，開啟了一扇窗。 &
千面李喬：2022李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會論文集
李喬（1934-）文學在臺灣文學史上，是備受肯定的「經典」，多部作品經由外譯傳播，在國際文化場域亦極具代表性與影響力。自── 九五三年創作伊始，迄至八十歲後的李喬，猶是筆耕不輟，作品斐然豐沛，計有小說類、長篇敘事詩和散文等多元創作，並兼有電影電視劇本等。在文學之外，有「臺灣文化長工」之稱的李喬，亦著有文學文化、歷史論述與客閩原漢族群評論等作，在臺灣文學作家群中，獨樹── 格，可謂「千面李喬」。由國立清華大學台灣文學研究所主辦「二○二二年李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會」，於今輯錄十七篇海內外專家學者佳構鉅作，包括── 篇專題講稿與── 場座談討論實錄。藉由本論文集出版盛事，將有助於建構更整全、豐富與更具開拓性意義的「李喬文本風景」。
