跨國．1930．女性：研討會論文集
回顧1930輝煌時代的文學現象，聚焦此時日、俄、中崛起的女性學者作家，藉由文本詮釋與分析，重返當時的思潮流變，觀看女性文學的流動性與能動性，發揚時代女性的獨特光芒。
所有動人的故事：文學閱讀與批評
文學不只是技巧和知識，更是千種人生、世界、存在的探索。閱讀，讓我們思考存在的方式，發現被遺忘的社會和被蒙蔽的自己。「文學批評」，則是主動閱讀，查看文本精神、判斷價值，可以嚴肅深奧，也可以淺顯易懂。 本書收錄陳義芝近60篇文章，出自其副刊評論、為各作家寫過的序和文評等。以平易近人的筆觸短評許多當代華文作品。各篇文評像是一個個座標，是閱讀者用以索驥的地圖，窺見當代華文文學的輪廓。
華語詞彙難詞釋疑與應用?
本書特色 這是一本為華語學習者和華語教學者所編寫的「常用華語難詞釋疑」的自學參考書。編寫的出發點是針對華語學習者在「視聽華語」或「當代中文」各冊書中感到困惑及發生錯誤頻率高的詞彙，從語義、語法、語用三方面加以說明與分析，並編配定量的練習，使學習者通過習作檢視自我學習的成效，且提供教師做為華語詞彙教學的參考。 本書是在外籍生華語詞彙應用錯誤的基礎上，深入探究歸結錯誤發生的原因，並根據華語文能力測驗考試大綱的範圍及標準編寫成簡明扼要的華語詞彙教學參考書，力圖幫助學生在短時間內對於詞彙的掌握有更大的突破，適合各級程度的華語學習者自學、備考及教師課堂教學參考。
打造美國少年：少年學與野人故事
男孩子都這樣嗎？男孩的本性是什麼？基德完整回顧美國十九世紀以來的少年文化，回應這些常見的問題。 基德的研究遍及電影、精神分析個案、育兒指南、「狼童」歷史、勵志書籍等，從《哈克歷險記》的頑童哈克、《叢林奇譚》的毛克利 、法蘭納岡神父的「少年村」，甚至歌手麥可傑克森等研究對象中，解析男孩與陽剛的標誌，清楚呈現純正美國男孩的歷史脈絡。
中文經典100句：資治通鑑
知名歷史專欄作家公孫策，精選值得吟詠玩味的100條《資治通鑑》名句， 不僅帶你鑑古知今，更深入中文資治通鑑堂奧，強化作文時名句運用功力！ 王應麟：自有書契以來，未有如《通鑑》者。 曾國藩：竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》。 梁啟超：其結構之宏偉，其取材之豐贍，而至今卒未有能愈之者焉。 《資治通鑑》是中國史上一部驚人的編年體巨著，由北宋名臣司馬光率領當時著史名家，編寫完成。上起東周烈王，下至五代後周，起迄時間約一千三百六十二年，內容包含政治、軍事、經濟、文化等等，主要成書目的在於提出過往經驗，提供當朝君王做為借鑑，可說是歷史與文學的集大成。 本書延續「中文經典100句」系列特色，邀請歷史專欄作家公孫策老師，從《資治通鑑》中精選經典名句100則，就該名句的相關語文知識，撰寫完整而實用的介紹。在其筆下，名句精華更顯神韻，更易讀能懂；著眼於歷史，也深刻註解歷史內涵。內容文字活潑，揉合現代風格，趣味性高，每一篇結構統一，每篇單元有： 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 《中文經典100句──資治通鑑》內容所介紹的名句有：有志者事竟成、窮達有命，吉凶由人、失之東隅，收之桑榆、非但君擇臣，臣亦擇君、糟糠之妻不下堂、窮當益堅，老當益壯等等，多是大家耳熟能享之佳句。
中文經典100句：資治通鑑續編
知名歷史專欄作家公孫策，精選值得吟詠玩味的100條《資治通鑑》名句， 不僅帶你鑑古知今，更深入中文資治通鑑堂奧，強化作文時名句運用功力！ 王應麟：自有書契以來，未有如《通鑑》者。 曾國藩：竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》。 梁啟超：其結構之宏偉，其取材之豐贍，而至今卒未有能愈之者焉。 《資治通鑑》是中國史上一部驚人的編年體巨著，由北宋名臣司馬光率領當時著史名家，編寫完成。上起東周烈王，下至五代後周，起迄時間約一千三百六十二年，內容包含政治、軍事、經濟、文化等等，主要成書目的在於提出過往經驗，提供當朝君王做為借鑑，可說是歷史與文學的集大成。 本書延續「中文經典100句」系列特色，邀請歷史專欄作家公孫策老師，從《資治通鑑》中精選經典名句100則，就該名句的相關語文知識，撰寫完整而實用的介紹。在其筆下，名句精華更顯神韻，更易讀能懂；著眼於歷史，也深刻註解歷史內涵。內容文字活潑，揉合現代風格，趣味性高，每一篇結構統一，每篇單元有： 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 「『中文經典100句系列』，是閱讀的速食文化裡，我覺得最划算的投資。」 知名作家、廣播電視主持人 蔡詩萍 強力推薦 《中文經典100句──資治通鑑續編》內容所介紹的名句有：疾風知勁草，板蕩識誠臣、護其所短，衿其所長、寧可玉碎，何能瓦全、三十六策，走為上策等等，其中多是大家耳熟能享之佳句，透過精選名句，帶你一窺戰國至五代帝王的興衰成敗。
文學我來了！：老師來不及教的100個文學故事
& &在速食的時代，我們該如何閱讀文學？ 從詩情畫意的中國文學， 到氣勢磅礡的西方巨典， 聽大師說故事、論閱讀； 看名家如何寫、怎麼解！ 100個關於文學的精采故事， 與您一同品嚐文字背後的溫度心跳， 與酸甜苦辣的人生滋味。 「文學就像爐中的火一樣，我們從別人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所共同擁有。」──法國小說家 福樓拜 本書從浩瀚的文學之海中，精選了100個關於文學的故事。 有充滿機智的快人快語，有一閃而過的萬丈光芒。 作者把這些大師名家請下案頭，從高不可攀的文學殿堂，走入生命裡的小角落，用平實的語言，講述著他們人生中的酸甜苦辣，悲歡離合。 以情感共鳴喚醒對文學的記憶，作為我們心靈的鏡子，讓我們能夠自省其身，領悟人生的真諦，並在文學裡學會尊重生命，在生命裡體會文學之美。 & &
文藻－－－－現代散文悅讀與舒寫（一）
這本國文教材的選文標準來自「認識自我」、「愛」與「生活」三大主題。第一單元「我的來時路」，旨在引導學生找到啟動生命意義的鑰匙。第二單元「悅親戚之情話」，內容介紹華人社會對親人之愛的展示方式與倫理特性。第三單元「生活停看聽」，讓同學從各種角度觀察環境與社會的共生方式。第四單元「認識自我」，啟發學生探索大學教育與實現自我、通德類情的連接點。每個單元均有寫作引導與活動，包括敘事文（單元一）、書信寫作（單元二）、議論文（單元三）、日記寫作（單元四）。
愛恨，鏡像雙生的情感
「我們愛的，終究是欲望本身，而非欲望的對象。」 愛，是人性中濃烈且直接的情感，它難以抵抗，教人生死相許，心緒百轉千迴。 & & 恨，是愛的另一張臉。它在一線之隔外，映照著愛的幽微與曖昧，洩露甜蜜背後的酸楚、怨懟、妒忌和不堪，讓愛猶如幻夢泡影，如露亦如電，易逝難留。 「真愛只有一種，但副本卻有千百樣貌。」—拉羅什福柯 & & 《愛恨，鏡像雙生的情感》精選葛林、毛姆、尼采、珍・奧斯汀、吳爾芙、海明威、聖修伯里等多位西方作家、藝術家、思想家作品中之精闢語句，雙語對照，呈現這些偉大心靈對於「愛恨」的感受、體悟、詮釋和解讀。書中犀利文句輔以在冷冽或熱情中帶有張力的插圖，細膩呈現人性感情中那愛與恨的多變形貌。 & & 書中同時搭配北歐Peder Severin Krøyer, Vilhelm Hammershøi , Sven Richard Bergh和法國Émile Friant, Gustave Caillebotte，和英國John William Waterhouse等多位畫家的二十餘幅畫作彩圖。犀利文字輔以冷冽平靜中帶有感情緊繃張力的圖像，細膩呈現愛與恨的多種樣貌。
文言淺說
這本文言知識的入門讀物，是繼《學詩淺說》之後，由名家瞿蛻園與近代才女周紫宜合著的又一本普及讀物，雖篇幅短小，著者卻寥寥數筆，點出文言的奧竅，功底可見一斑。時隔半個世紀，今天讀來，著者的學識、才情和溫雅依然清晰可感。書中所談文言常識，對於希望掌握文言的初學者，既有引導閱讀，理解文言的性質、特點，培養閱讀、欣賞的能力之用，進而還有實際運用文言的助益。 文史學者俞汝捷先生青年時代師事瞿蛻園先生，他曾作一篇長文追憶當年所見所聞，是目前有關介紹瞿蛻園先生生平和學術的文章中，最為全面、詳實的一篇，極具史料價值。本書作為附錄刊出，以饗讀者。
閱讀奇幻文學：喚醒內心的奇想世界
奇幻文學並非逃避現實， 而是挑戰現實、直通內在。 我們甚至可以說，傑出的奇幻作品，總是帶著某種課題前來挑戰讀者。——河合隼雄 談到奇幻文學，有人覺得是透過「空想」來逃避現實，河合隼雄卻說：奇幻文學非但不是逃避，反而是對現實的挑戰。 作者認為，奇幻文學是在人的意識與無意識正面對峙、苦苦奮鬥的當兒，靈光一閃所創造出的精彩故事。 這樣的幻想本身具有自主性，當事人無法控制，可說是來自心中踴動的靈魂。如果想掌握靈魂的話語並向他人轉述，奇幻故事是極為適切的手法。 傑出的奇幻作品，經常召喚讀者思考某些課題，讓人感到即便故事讀完了，心靈依然持續感動。這些課題，也許是成長的代價、對死亡的永恆疑問、性格中的陰影，也可能是人類與萬物和平共存的願望。 在本書中，河合隼雄導讀《地海系列》、《湯姆的午夜花園》、《借物少女艾莉緹》等十本經典奇幻小說，深入探討：靈魂到底透過幻想，向讀者傳達了什麼具有挑戰性的課題？ 本書特色 ★河合隼雄「孩子與幻想系列」壓卷之作！ ★第一本以無意識心理解析奇幻文學的大師著作，既具備專業深度又親切好讀！
帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像
未明的南方 是從點到圈的擴張 也是帝國無限膨脹的慾望 從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。 臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。 作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條南方敘事的系譜，繼而從他們的臺灣相關作品，發現在文本與文本之間，殖民地臺灣與南方的意象發展出繁複的歧義與隱喻。而臺灣作為日治時期日人作家南方想像的親臨原點，顯然是無庸置疑的。 《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》在於探討從明治中期以降日人作家的臺灣書寫，尤其聚焦在小說與紀行文體的南方想像之上，縱貫討論一九一○年代前後乃至一九四○年代的日人作家作品，主要對象包括一九一○年代前後的竹越與三郎、中村古峽，一九二○年代的佐藤春夫，一九三○年代的中村地平、真杉靜枝，一九四○年代的西川滿與《文藝臺灣》。本書各章節中也涉及作家作品相關的文化脈絡與歷史脈絡，探討日治時期日人作家的臺灣書寫與南進論述，分析這些文本的殖民地意象或南方思維以何種策略現身。不論是明治末期到大正初期的殖民地圖像，或是一九二○年代以降佐藤春夫的臺灣原住民書寫，乃至西川滿的臺灣歷史文本，一條南方論述的系譜學逐漸在文學地理中清晰浮現。南方的地理位置，是以日本為主體而出發的，涉及到邊陲與中心的概念。臺灣作為帝國慾望的客體，透過各種南方論述，從模糊的概念也逐漸顯現清晰的形體。到了南進政策明確的階段，「前進南方」已不再是潛藏在個人內心的集體無意識，它一躍而為昭然若揭的意志、隨處可見的口號。南方的空間範疇，透過大東亞共榮圈與南進政策的帝國宣傳，在日人作品中展演了延伸空間、延長時間的可能。未名的南方，可以是從點到圈的擴張，也是帝國無限膨脹的慾望。會選擇這些日人作家與文本，在於他們各年代的象徵性意義。本書企圖釐清這條系譜的南方形象之演變，並且分析日人作品在南進政策下以臺灣為客體的造像過程。 《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》也企圖以作品原典為基礎，包含以日治時期文學創作者的紀行、文稿，以及官方文書，還有當時日本官方報紙和民間報刊、文化雜誌等原始資料的掌握，以重新詮釋日治時期日人作家的書寫策略。藉由本書的完成，期待可以展開歷史文獻與前行研究的交互辯證，並且將殖民時期日人文學的發展軌跡置放在帝國知識與殖民論述的脈絡中進行考察。本書既嘗試建立臺灣文學與日本文學的對話，一方面也嘗試建立文學與歷史學、政治學等不同學科之間的對話。
籽絮飄零
從十八歲開始，進修中的地質學研究博士生展開了十多年的地質之旅，記錄著因熱愛自然而漂泊，因漂泊而領略的人生 ◎來自香港的留日年輕作家，寫下因著地質研究而在大世界漂流人生章句。 ◎透過文字韻味、影像氛圍交融，我們將與作者一起經歷一段段的大世界之旅。 ◎如果你正走在愛情路上，如果你喜愛文學……如果你更喜歡探索生命的成長與體悟，你絕對不應錯過本書。 一幀照片道盡萬種柔情…… 進修中的地質學研究博士生，從十八歲開始，展開了至今十多年的地質之旅。 十多年間的新詩、散文、攝影等創作，記錄著因熱愛自然而漂泊，因漂泊而領略的人生……我們也隨著作者的文字、影像，由〈飛絮飛花何處是〉的年少沉迷、〈若得山花插滿頭〉裡「大世界」中的飄零，再到〈一簑煙雨任平生〉中「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」的新生，終於能體會相濡以沫，不如相忘於江湖，真正的無憂無怖。
國文趣味
“聰與敏可恃而不可恃也，昏與庸可限而不可限也。” 是否天生的聰敏昏庸就決定了你學習上的優劣成敗，未必盡然，很大程度還看你後天的個人努力；至於能否激發你奮發學習，就取決於“趣味”二字。 半個世紀前的教書先生寫下的《國文趣味》，放在今天的國文教育環境裡竟出奇地發覺並未過時：學生無心學習，因為覺得乏味；老師無奈教授，亦缺熱情，整體國文水平隨之偏低，這現象古今一也，而問題的徵結就在於能否找到國文的「趣味」。 本書是作者結合個人的讀書筆記與教學研習心得而成，分為“漢字”、“文體”、“文人”、“文章”、“讀書”及“作文”六個部份，從基本的漢語知識介紹到系統地指導寫作文章，處處旁徵中外名人的學習情況，博引各項有趣的國文學習統計，處處見趣味，偶有記述古今讀書人的逸聞趣事，更添閱讀時的樂趣。
船長徹夜未眠
閱讀，是一種離群的連結 文學記錄了一頁又一頁失眠的夜， 閱讀的進行式一旦開啟，沒有別人能夠代班。 對立與偏見，是雋永的文學題材；情感的侷限與悲劇，正是永恆的文學母題：經典文學是如此，當代文學也不例外。 「經典」曾為過去的「當代」作品。當代讀者需要當代文學，才能探究當代難題，樹立新的經典以為傳世。 在出版量急遽膨脹、電子載具可輕易大量存取的年代，「讀書」這件事反而日益艱難。畢竟書海茫茫，讀者又何嘗不茫茫然。就像旅遊需要指南，在書海中迷失的讀者也需要一位優秀的領航員。本書作者書評家鄧鴻樹先生，就是一位絕佳的伴讀者。 《船長徹夜未眠》乃針對一般讀者所寫的主題式文學評論，避開艱深的文學論述，文字精簡而不失深度，為讀者引介當代歐美文學新作與相關中文譯作，包含當代作家介紹、作品點評，以及當代文學與出版議題討論――讀書，讀人，也解讀文壇局勢。其評遒勁有力卻又溫柔敦厚，實為台灣難能可貴的精采書評作品。 吳爾芙所稱頌的「普通讀者」，也許並不在意經典或通俗，不在乎理論或流派，只是想遇見一本好看的書，就這麼簡單。閱讀，本來就該這麼簡單。盼讀者能藉本書體驗當代文學的樂趣，讓閱讀融入生活：拾起書本，維持生活裡的閱讀進行式。
不要小看我：33本給大人的療癒暖心英文繪本
知名英文繪本閱讀推手 ── 李貞慧老師最新力作 一冊繪本、一段生命情境或一處生活場景 一篇篇小品文，看見閱讀繪本帶來的幸福力與療癒力 當你想要更有力量地向前行…… 歡迎走進幸福花園，喝一杯繪本下午茶 李貞慧老師顛覆繪本只適合小孩閱讀的迷思，尤其是英文繪本非常豐富多元，我們可以多接觸議題性的繪本，藉此來鍛鍊閱讀理解力，擴展看待世界的眼光。 繪本可大可小，看似簡單，其實不同人生階段閱讀繪本，都能讀出不同的況味。繪本絕對不僅是孩童接觸書本的開端與啓蒙而已，繪本的學問很大，值得大人小孩一起品嚐繪本的美好、體驗它的影響與魔力。 李貞慧老師精選了 33 本曾經療癒她內心深處的繪本故事，融合 7 帖人生藥方： ．全身健檢：請你先勾一張「生活」檢視表 ．照照 X 光：檢查一下「心靈」哪裡出了問題 ．38.5 度以上請服用紅包：找回「自信與微笑」 ．咳嗽糖漿：到底「人生」是甜還是苦 ．百憂解：面對「憂慮」，找到力量 ．名醫諮詢：人終將面對的「生命歷程—死亡」 ．最後一帖藥方：「愛」是萬靈丹 通過閱讀療癒系的繪本，溫暖因忙碌而逐漸冰冷的心。 不論你是困在一堆待辦事項、對一成不變的生活感到厭倦、對工作提不起勁、失去對自己的信心、感到怯懦恐懼、想好好與人溝通卻不得其法…… 或是當你感到生命一團糟、處於人生的低谷、當你開始害怕皺紋布滿你的臉、懼怕生命終有盡時…… 還是當你處於難以招架的傷痛、當你在忙碌中開始思索人生最重要的事…… 這些看似簡單的繪本真切地傳達了人生真理，滋潤了乾涸的心靈，重新帶給你自信前進的力量！
642件可寫的事
＝642道題目＝ 隨時隨地，激發無限靈感的創意寫作簿 & 打開這個本子，寫作就像呼吸一樣的自然，創意點子源源不絕。 & 創意發想 ╳ 寫作練習 ╳ 潛能開發 & 文案想不出來？企畫提案沒靈感？寫作文、寫報告卡關？不知該和客戶聊什麼？苦惱晚上該端什麼菜上桌？被小孩氣得頭痛欲裂？ & ──騰出一點時間，把「你知道的事情寫下來」…… & ★這本好玩的日記簿，結集了642道既古怪又詼諧的題目。從發想自己的訃文，到歌詠一顆洋蔥，每一頁都能激發靈感，且有充足的空白空間可盡情書寫，符合各路寫作者的各式需求。 & ★作家寫手的終極遊樂場。 收集「舊金山寫作社」（San Francisco Writers’ Grotto）作家群的創意巧思，一則則的引導題目就像不同的窗口，從不同角度開拓內在的想像園地。 & ★回歸手腦並用的書寫。 這本獨樹一幟的筆記本／練習簿，喚起人類用手揮動筆桿的記憶，享受腦筋同時轉動的可貴光景。 & ★各種天馬行空的想像情境。 藉由紙本的書寫、創意的文字發想，遠離過度的圖像刺激，找回現代人獨立思考的空間。 & ★不拘格式，隨性使用圖像或文字作答。 讀者可以隨意翻開一頁、挑選一個題目來發揮，也可以連續接受一道道題目的刺激。遇到創意瓶頸時，可提醒自己，一定還有東西沒被寫過，一定還有創意點子可想。 & ★不僅練習寫作，也是最新概念的「個人日記本」。 內在省思跟創意發想，在這本書中碰撞出難得的火花。透過所謂的「自傳式書寫」，鼓勵個人把「你知道的事情寫下來」，對內在探索和創意開發都是不可或缺的好幫手。 & ＊＊＊ 何致和◆作家 許榮哲◆小說家 視網膜（陳子見）◆眼球中央電視台主播 劉雪珍◆輔仁大學進修部英文系主任 & 靈感不設限 推薦 & 這本「書」，成書於一天之內，充滿了實驗精神與出人意料的創意軌跡。有一天，舊金山寫作社成員布朗森（Po Bronson）的一位作家朋友突然提議做一本書，叫《642件可寫的事》。於是，布朗森便向舊金山寫作社（一個擺滿獨立寫作隔間的實體空間）的35名成員發出邀請，一起腦力激盪。結果不到一小時，便湧進百來個題目。那天結束，已經累積了五百個題目。第二天午餐時間，布朗森就把完稿交給編輯。 & ∥詼諧又好玩的創意引導題目∥ & ‧你是個海盜。描寫你的完美一天。 & ‧挑一部你看過最爛的片，修改它的情節。 & ‧寫一封情書給你不喜歡的人。 & ‧寫一首洋蔥頌歌。 & 這本創意寫作簿裡的題目，機智詼諧、百無禁忌、激盪思考，助你文思泉湧。隨便翻開一頁找尋新鮮的靈感，保證你突破寫作瓶頸，文采大噴發，筆力大躍進！ & 舊金山寫作社的創作才子才女們編輯的這本《642件可寫的事》，就是作家寫手的終極遊樂場。
屠格涅夫作品的析賞
本書先細述屠格涅夫的家世、父母、幼年、青少年求學經過，繼而敘述他隨抵俄演唱的法國女高音寶琳．韋雅朵旅歐，到處遊蕩、寄人籬下；接著提及他《獵人筆記》結集造成的重大影響、首部長篇小說《魯金》所引發的好惡評論、他與《當代人》編輯群的恩怨情仇等等。屠氏最成功的長篇為《父輩與孩輩》，幾部中短篇如《初戀》、《春潮》、《阿霞》等也備受歡迎。壯年一度擬在德國巴登建屋定居，卻因普法戰爭爆發而尾隨韋雅朵一家遷往倫敦，後轉回巴黎久居，不過常抽空返俄吸取鄉土的氣息，並於此期間撰寫不少篇中短型小說。《處女地》的出版贏回年輕學子對他的擁護，這也是他國際聲譽達到高峰之際。晚年迷戀本國戲劇演員沙維娜，算是他一生愛情故事的插話。最後以脊椎癌逝世於巴黎，而歸葬俄土。 本書不但以傳記筆法詳述屠格涅夫的生平、著作和思言云為，還討論其時代之俄國與西歐局勢的演變，俾瞭解人物與時地之互動，以及作家和其親友的交流。再以歷史社會學和心理分析的角度，評讀和析賞其隨筆、書信、詩詞、戲劇、小說。最重要的是探索屠格涅夫的心靈與哲思的世界，析述其天道觀、社會觀和人生觀，俾在其生涯、作品和時代形成一個圓融的有機體，把文學體現人生的意義，以屠氏的平生、時代和傑作刻劃出來；最終評價屠氏文學貢獻和影響。本書插圖眾多而珍貴，參考文獻不限於俄文，兼涉及英、德、法、漢文資料，相信為同類著作中最具普世觀的屠格涅夫傳記與評論之一。
明清時代的女性與文學
日本九州大學名譽教授合山究（Goyama Kiwamu）劃時代經典論著 明清婦女文學史、社會文化史研究的卓越貢獻，深受學界推崇 & 《明清時代的女性與文學》是日本九州大學名譽教授合山究打破傳統明清文學研究只著重於小說戲曲的文類以及男性觀點的敘事，發現當時文人對「女性」與「花」流露出一種獨特的珍惜之情，進而拓展出清代女詩人、《紅樓夢》與花、節婦烈女、巾幗鬚眉等一連串與明清女性文學以及歷史文化相關的研究。 & 作者合山究同時重視明清時期的文學氣氛，也就是女性文化與明清主「情」文學之間的相互影響問題。在節婦烈女觀的篇章中，他認為明清女性與社會道德規範的關係絕不能單方向的簡化成「被壓抑」；當讀者仔細剖析節烈婦女的心態與行為模式後，就會發現女子面臨抉擇時的能動性、女子強烈的榮譽心以及為了追求「從一而終」之理想的堅持，凡此種種，正足以顛覆時人認為女子身處卑弱的意識形態。 & 再者，對明清婦女而言，既然「節孝」的道德是她們成就「名聲」的唯一手段，那麼換個角度言之，節烈婦女成功的為自己形塑成一個道德典範的楷模，不應以傳統的女性被壓迫論述簡單視之。 & 《明清時代的女性與文學》以資料見長，文中探討的文本除了廣博搜攬戲曲、小說、詩詞、隨筆、詩話、彈詞等文類之外，還傾全力挖掘方志、斷代史、判牘、宗教文獻等前人未涉及的材料。同時，合山究積極採用西方文學理論的概念，來詮釋中國文學或者與中國社會文化作比較。例如，在探討明清節婦烈女的殉死風俗時，作者提出，不妨將女性在明清社會的處境與古印度寡婦殉夫自焚的風俗（suttee）做一比較。 & 在論述《紅樓夢》女性崇拜的特徵時，合山究提示了法國現實主義作家斯湯達（Stendhal）在《戀愛論》中將戀愛分為激情戀愛、趣味戀愛、肉體戀愛、虛榮戀愛的觀點，基於《紅樓夢》女性崇拜的本質與愛護難得的瑰寶、名花極為類似，並追溯過去中國文學中這種美人觀的系譜後，主張《紅樓夢》乃當時追求趣味戀愛到達巔峰的最佳傑作。 & 另外，合山究也指出儘管明末清初世道人心污濁混亂，但卻是箴言文學開花的時代，而相當於此時的十七世紀法國，也出現了蒙田、拉羅什富科、拉封丹等箴言文學家。若把此一時期中國的箴言文學與法國相較，不但毫不遜色，而且更能引起東方人的共鳴。可見，作者合山究的研究具廣闊的世界文學視野，因此其論述無形中展現了一般學者難以企及的高度與深度，問世後，不僅在日本漢學界引發熱烈的迴響，也深受西方漢學界的注目。 & 合山究在《明清時代的女性與文學》認為，若認為明清時代的「女性」是壓抑的、停滯不前的是錯誤的。當時的女性盡情地活躍於社會文化的前端，儼然已擺脫了長期以來默默無聞的形象，同時明清的女性對男性價值的挑戰也達到了頂點，當時女性各方面的能力已獲得強烈的肯定。所以明清並非女性單方面受男性壓抑的年代，而是男女彼此激烈競爭，新的男女關係胎動正要開始的時代。明清時代的女性在社會文化方面發揮了中國史上空前的「存在價值」，但明清的社會文化確實因「女性」的存在而顯得朝氣蓬勃。因此，明清並非女性最受壓抑與虐待的時代，而是揭開女性時代序幕的年代。 & 《明清時代的女性與文學》第一篇〈情與明清文化〉，此篇主要探討「情」，藉此突顯「情」與明清文化結合之深。首先在第一章〈「情」的思想—明清文人的世界觀〉，全面考察當時文人所持之「情」思想的特徵。接著在第二章〈明清時代的「情死」及其文學〉，透過明清時代流行的「情死」事例，說明「情」乃這個時代最顯著的象徵。另外，在〈花案、花榜考〉中，檢討當時青樓流行的妓女品定法「花案」，說明當時妓女文化興盛的情況。最後在第四章〈袁枚的好色論〉，論述清代首屈一指的文人袁枚如何在文學、思想及人性方面，根本貫徹其「好色」的本質，藉此說明清代乃積極肯定情色的時代。 & 第二篇至第五篇則列舉影響明清文化至深的各類型女性，分別加以考察。第二篇〈節婦烈女論〉，探討明清女性文化時絕不可忽略眾多的節婦烈女，故本篇主要探討與其相關的各種問題。第一章〈節婦烈女─—明清時代女性的生涯與心態〉與第二章〈節婦烈女的生死觀〉中賦予她們正面的評價。在第三章〈死於性暴力的節婦烈女─—貞節與淫蕩的對立〉與第四章〈節婦烈女的多樣化與節烈觀的演變〉中則列舉在一般「節婦烈女」概念之外的節婦烈女，說明這些女子乃當時社會現狀的實際反映，而且她們在文學的題材上也扮演著極重要的角色。最後的第五章〈貳臣的節烈觀與節婦烈女傳記中的男性批判〉，考察明末清初「貳臣」的節烈觀，以及節婦烈女傳記中的「女性讚美與男性藐視」之意義。 & 第三篇〈薄命佳人論〉，《紅樓夢》出現了不少的薄命佳人，故本篇探討的是清代流行之「佳人薄命」美學意識下所產生的文化現象。第一章〈明末清初女性尊重的進展與《紅樓夢》〉中，探討「天地秀麗之氣不鍾於男子，鍾於婦人」之思想源流，藉此突顯封建時代罕見的女尊男卑言論與當時高漲的女性崇拜意識。當時文人還普遍認為薄命佳人死後會變成仙女，其靈魂降下成為乩仙，故在第二章〈明清文人與神秘性興趣〉與第三章〈《西青散記》的世界〉中，首先釐清當時流行的「扶乩」術，然後檢討在此風俗下誕生的中國心靈主義文學傑作《西青散記》之世界。繼第二、三章考察的薄命佳人與仙女之密切關係後，第四章〈仙女崇拜小說—《紅樓夢》〉則在說明清代的代表小說《紅樓夢》並非自傳小說與政治小說，而是描寫仙女被貶為薄命佳人後於人世間生活的情景，故屬於仙女崇拜小說。最後的〈女子題壁詩考〉則考察明清因戰亂流離失所的無名婦女，將自己薄命的身世書寫於驛亭牆壁的「題壁詩」，這類詩詞在文人之間引發了熱烈的共鳴。 & 第四篇〈巾幗鬚眉論〉探討與「薄命佳人」相反的女將軍、從軍女子、女武者、女豪傑等具男性特質的女強人。第一章〈明清時代的巾幗鬚眉〉，則從各個角度整體檢視了這類女子的活動情形。第二章〈明清時代女性文藝中的男性志向〉，則說明這種重視男性性格的現象不僅反映在巾幗英雄身上，還出現在當時閨秀的文藝世界。 & 第五篇〈男性詩人與女弟子〉，此篇聚焦於當時文學史上首度出現的「女弟子」一詞，在檢討男性詩人與女性詩人的師弟關係時，也考察明末以後閨秀文學流行的情況。首先在〈清代詩人與女弟子〉中，列舉清初文人毛奇齡的女弟子徐昭華以及清中葉前期學者沈大成的女弟子徐暎玉，論述她們師事男性詩人的經過、彼此交遊的情形與其師弟關係在文學史上的意義。接著在〈袁枚與女弟子〉與〈陳文述的文學、韻事與女弟子〉中，說明擁有數十名女弟子的清中期、中後期文人袁枚與陳文述的文學活動及其女弟子的入門經過，透過「男性詩人與女弟子」之考察，彰顯閨秀文學隆盛的時代特徵。 & 最後的第六篇〈戲曲小說的女性〉，本篇探討當時戲曲、小說、彈詞等俗文學中慣用的「選秀女」、「男扮女裝、女扮男裝」之手法及其相關問題。第一章〈「選秀女」與明清的戲曲小說〉，說明當時實際舉行的「選秀女」與文學作品的關係以及兩者相互矛盾之處，接著論證《紅樓夢》的元春貴妃省親與「大觀園」的建築，實際上並不可行，乃作者虛構出來的情節。第二章〈明清時代戲曲小說中的男女變裝〉，分析當時通俗文學中常見的「男女變裝」運用於何種場面，在檢視其用法的同時也探討了慣用此技法的理由，最後亦對當時女性文化的擴展、男女關係的特徵等問題加以考察。
2016打狗鳳邑文學獎得獎作品集
2016打狗鳳邑文學獎收件465件作品，在激烈競爭的情況下，各組選出首獎、評審獎、優選獎各一名，再從得獎的12件作品中粹選出最能夠代表高雄精神的「高雄獎」，因是不同文類的評比，愈加顯得難度之高。作品經由學者、作家的慧眼及討論下，能晉級決審已具備高超水準。這不吝是給文學一劑強心針，也從此判斷文學蓬勃的脈動，方得使今年的得獎作品驚艷。 此作品集中收錄四組首獎、評審獎及優選獎作品，是今年高雄文學盛事的菁華。
沒有海的城市：105年高雄青年文學獎得獎作品集
我們本應是海的孩子。 高雄，位於臺灣南方的大城，有山，有海，有河，有城，得天獨厚的自然環境，深深啟發居住其中的人們，歌頌它的美好。昔日有國寶級文學大師葉石濤以高雄作為終老之鄉；今日的高雄依舊持續孕育年輕作家，儘管他們的作品不全是為高雄而寫，字裡行間卻總是帶著南方的氣息和聲音。今年夏天「高雄青年文學獎」開始徵件，受到熱烈迴響，總件數為627件，從中選出7組首獎、優選及佳作共55件得獎作品。評審委員一致認為本屆整體水準頗佳，透過這批作品看到了高雄文學的希望及未來性，相當值得期待。
一口氣讀完100部世界文學名著
本書特色 ■100本文學經典，代表100種人生智慧！ 世界文學名著是整個人類文明的結晶，具有永恆的藝術魅力和深刻的思想內涵。從西元前的《荷馬史詩》、《伊索寓言》、《聖經》到中世紀的《神曲》、《唐吉訶德》和《哈姆雷特》到近代的《格列佛遊記》、《安徒生童話集》、《泰戈爾作品集》等等，無一不是影響著當時文壇的鉅作。 這百部經典中的經典，可謂人類智慧與精神的燈塔，是偉大心靈的寶貴血脈，這當中橫臥著歷史的靈魂，它們應該像殉道者的熱血一樣受到我們的尊重。 ■探索文學大師的內心世界，揭開經典名著的神秘面紗。 花最少的時間，讀最多的經典，是我們編寫本書的初衷。我們從浩如煙海的世界文學著作中，精選了100本影響世界文學發展進程的經典名著，對每一部經典名著進行了觀點的提煉和內容的簡要陳述，利用一句話評論、一口氣速讀、一段傑出的篇章、一分鐘體驗、一個人的歷史、一個難忘的年代、一點賞析的建議等幾個板塊，從不同角度和層面剖析名著，幫助讀者在短時間內體驗世界文學名著的精髓。
十一樓的巴別塔（二版）
感謝讀者熱情支持， 再版全新校訂， D9篇更增加新文章！;-) & ◎ 每個人的語言學指南 & 「巴別塔」是一篇舊約聖經中的神話故事。根據其內容，在很久以前，全世界的人都說著同樣的語言。但當他們試圖興建可以抵達天廳的塔樓時，大家只能說不同的語言。現在，「巴別塔」就代表了可以聽到許多不同語言的地方—的確不像臺灣。 筆者是住象牙塔之外的專業語言學家，曾學會十一種語言。但我並不推薦大家學習很多種語言，也不會要求大家一定要學習很多種外語，就像專業的畫家不會要求大家都要學習繪畫一樣。不過，我認為那些把自己的外語視界侷限到只剩英文的人，心胸都很狹窄，因此「學英文到老」的人也都是井底之蛙！ & 讀完本書後，讀者不僅會知道筆者為何這麼熱愛中文、欣賞法文、尊重德文、傾慕阿拉伯文......等等，還能夠在多學習一種語言之前，就預先認識巴別塔的各個角落和縫隙，所以將會比較容易探索全世界豐富多元的語言文化，而當您成為家長後，也可以充滿自信地成為孩子的語言嚮導。語言學是一門有系統的學問，有一套基本的原理，本書提供您有效率、合理的方法來幫助您更得心應手學習任何外語。(告別)
田原小說論
軍中作家做為群體的名稱，在文學史論中也多以總論的方式討論他們，從而常有一種同質性的概念加諸他們身上。 本書透過對於也是出身軍中的田原作品的討論，說明這種既定印象並不適用於每一個軍中出身的作家，田原即是一例。田原有許多懷鄉書寫，其與歷史交會的題材、肖形的人物描摹、精采的語言重現讓人印象深刻；田原亦有許多以台灣本土為背景的作品，雖然這些作品曾被評為「不太成功」，然本書亦說明此乃作者與評者間的視界差距下所形成。田原受限於語言與生活經驗，並無法對於台灣農村、農民有著深刻的描繪，然田原透過他擅長的場景描繪、語言描摹、人物塑造，成功呈現也是屬於台灣本土的城市市井庶民生活景象，其中對於商業、商場議題的經營，更是其重要特色，而這些均少見於相關文學史論述中，甚而是被忽略。 田原少數作品的確有著明顯愛國、反共的意識形態展現，許多作品也以記憶中的故園為場景；若干作品或也無法避免潛意識中的教化思想，而有著「擬寫實」的傾向。然除此之外，本書也將說明，田原是一位軍中作家，也是一位觀察本土、書寫本土的作家－－在台灣現代文學史中，他應有如此地位才是。 本書特色 台灣文學發展史上另一個重要的現象——軍中作家的創作，以田原為主要對象，分析了田原眾多寫台灣本土的社會發展及各族群的互動交融狀況的長篇小說。
雄辯風景：當代散文論Ⅰ
鍾怡雯深入當代漢語散文研究領域的學術論著 從梁實秋的散文譜系與時代意義、林語堂的歷史定位、余光中的散文實驗、余秋雨對歷史文本的影像化、莫言的暴露與雄辯、董橋在帝國餘輝裡的拾荒、楊牧的無盡搜尋、三毛的分裂敘事主體、簡媜對美的追尋，民間的集體飢餓記憶、旅行中的書寫，到美食在散文的出沒方式。 鍾怡雯在《雄辯風景：當代散文論Ⅰ》一書裡，論述範圍涵蓋了九位重量級散文大家，以及三個影響深遠的散文創作浪潮，由此建構出當代散文在美學和議題上的變革。
后土繪測：當代散文論Ⅱ
鍾怡雯開拓當代漢語散文研究領域的學術論著 《后土繪測：當代散文論Ⅱ》率先探索了台灣學界最為陌生的新疆漢語散文，從人文地理學的角度尋找它的定位、並透過劉亮程的村莊敘事，深入多元民族文化混紡的腹地；其次，針對文革的苦難敘述、文學自傳與詮釋主體、台灣現代散文史發展，進行了重點討論；最後則鎖定馬華散文的史前史、跨國文學史的案例、散文史的美學繪圖、地誌書寫的理論與實踐，以及中國南遊（來）文人與馬華散文史的關係，作了宏觀的分析和評議。
論嘗試文
引領思辨「現代散文，抒情傳統，中文現代主義」等議題的獨特論著。 詩力與文心——這是《論嘗試文》為我們提供的課題。從馬來西亞渡海來台三十年，黃錦樹不斷嘗試重理文學疆界，在在引人深思。我們可以質疑他的論點，但不能忽視他的大哉問。他是蟄居埔里的摩羅。殊不知在春和景明的表象下，造山運動從未止歇。這，正是黃錦樹的貢獻。─王德威（哈佛大學講座教授） 本書為黃錦樹在現代文學領域多年思考的階段性成果。 共收長篇論文十四篇，及書評、書序之類的文學隨筆十八篇；議題主要環繞現代散文、抒情傳統、中文現代主義文學等議題。 關於中文現代主義，從對台灣現代主義世代的綜觀、從七等生雷驤到內向世代的延續與轉折、郭松棻的域外寫作的神祕沉默、舞鶴最亂迷的《亂迷》；朱天文故事瓦解的《巫言》、李永平遲到的《大河盡頭》、駱以軍的傷害美學和他的最初的房間；以及解嚴世代最被看好的童偉格的《西北雨》，那靜止的、被耗盡的剩餘的時間……作者不是從既定的時興學術視野（如後殖民、後現代之類的框架）來處理台灣的文學生產，而是嘗試從一個更大的學術背景來討論相關個案，而呈現出不一樣的文學研究景觀。 書中另一個重要主題是探討自五四以來最欠缺深入問題化的散文。作者嘗試藉著形式主義文學系統的視角，重探白話文革命的理論意義；理論性的重探新文學革命開端對文的嘗試；詩／散文／小說之共存與分界；探索抒情散文的主體預設，進而探問抒情傳統建構中的主體預設，甚至延伸向作者問題，散文的戲劇化問題；個案方面，聚焦於最有爭議的散文作者胡蘭成的自我戲劇化之極致的自我神話化，也藉由雷驤個案探討散文寫作隨作者之意圖而流變於文類之間，它的安分與不安分。 全書完整收錄黃錦樹對現代華文文學的獨到觀察與研究，是思考現代華文文學議題的一個重要參考。
蕭繼宗先生研究：藝術文化篇
第四冊藝術文化篇。在散文方面，包括《獨往集》，梁實秋先生以為是幽默與正義感的結合，內容有思想性、文學性、生活性。《興懷集》散文有序跋、遊記、傳記等等，傳承傳統散文。 《湘鄉方言》，基於「祖宗言不可忘」，所以在「退食餘閒，就記憶所及，雜綴成書」，並由中研院院士何大安測定調值，知先生撰著謹慎。書分成聲韻及語彙兩部分，證之以今日出版《婁底方言詞》等書，不謀而合。知先生精深博大之學。 《先秦文學選注》一書，參考李日剛《先秦文彙》，選錄《逸周書》、《國語》、《戰國策》等等古文，清楚明白，易於後學者。 蕭先生藝術成就，書法出入甲骨、金文、行草隸書，自成一體，時人稱美。而所畫山水，步伐前賢，自成格局。音樂素養方面，就所作詞，取西洋樂曲填詞，知其深於音樂。 至於主編書籍，包括《十年教訓》、《雪恥圖強》、《邁向輝煌的世代》等，為實踐總裁蔣中正、總理孫中山遺志，實為中國國民黨奮鬥血淚史。 本書特色 王建生老師歷時十三年的研究成果，內含豐富的第一手文獻資料。
翻譯教室：自由、推理、激辯，東大師生的完美翻譯示範
「令人興奮的翻譯教室」 真實載錄 & 教授被譽為「日本翻譯第一人」、教材是九部經典現代小說。 這裡有對「翻譯」最熱烈的思辯、對「小說／創作」最幽微真切的理解、對「語言」最精準的掌握，師徒彼此「競譯」，自由風氣瀰漫。 這裡是，東大的翻譯教室，「逐字逐句、實際演練」的教學過程，完美示範了「一流翻譯」為何是一流。 & probably、perhaps各是幾成的「可能」？ Finally不是「最後」，可能是「到頭來」？ see、watch、look如何區分？代名詞譯或不譯？ 真正的翻譯，不是找尋字典裡「A對B」的僵硬對應，而是推敲單字在文章脈絡中的真意、揣摩原文行文的意境與節奏。 & 要重視「原文語序」，還是強調「譯文的自然流暢」？ 譯者須提出自己的翻譯主張，還是不能表現出個人色彩？ 「奇怪的原文就要有奇怪的譯文」，但如何保留原文語感，又不至於讓人誤解只是「譯得差」？ 除了對單字的掌握，譯者同時還擔任推理者與導演，在字裡行間找線索，為作品風格定調。 & ★「每一部小說都有自己的DNA」──作者柴田元幸 海明威的冰山原則、卡佛對崩潰人物的同理、村上春樹的異界世界觀…… 透過九篇經典短篇的翻譯演繹，作者示範了譯者面對風格迥異的作品時，如何理解小說背景、作家性格和創作傾向，一步步還原小說的原創世界。 。 & ★「比起寫小說，我更享受翻譯。」──客座講師村上春樹 來到好友課堂，一代小說家、翻譯家村上春樹不設限（！？）開講： & 譯介新作家的興奮與使命感、對他人創作的異界體驗、翻譯的療癒故事……除了對翻譯的龐大熱情，更暢談創作路線的選擇、如何從外在形式進入創作模式的小說心法…… & 「三十歲我寫了《聽風的歌》拿下新人獎，當時最高興的莫過於從此可以放心翻譯了。」 & 最嚴謹、最自由，東大最熱門的10堂翻譯課，歡迎入座！ & 本書特色 & ◎收錄村上春樹不設限（！？）談話，村上迷不可錯過！ 村上春樹為何鮮少和日本作家往來？ 小說家如何在過濾娛樂、情報的生活中，了解外界動向？「您活到現在覺得最痛苦的是什麼？」、「是怎麼重新站起來的？」面對東大生的犀利發問，村上春樹時而防守更多時候是侃侃而談！ ◎含九位當代小說家風格解析。從作家定位、寫作背景等來認識小說與創作。 ◎可精深英語文法單字、文章解析能力。
圖解俗文學
超級可愛好想收藏的俗文學入門書。 囊括五千年百聽不厭的神話、傳說、英雄人物的塑造進化、民間故事的愛情方程式、有吃有玩的風俗節慶，以超過500幅文史插圖，解說100個單元的俗文學，令人驚呼原來我們也是俗文學裡的一角，進而感受古人近乎天才的科學、文學、藝術天分，優游於既通俗又解憂的俗文學作品中。 俗文學是與大眾生活息息相關的通俗文學，內容五花八門，我們從小愛聽的盤古開天、后羿射箭、白蛇傳、好玩的風俗節慶、正義化身的關公、媲美神探福爾摩斯和柯南的破案大神包公的故事等等，都屬於俗文學範疇，例如： 1.充滿神祕色彩的黃帝，至尊無上的祂也有令人五體投地的進化史。 2.后羿是中國最厲害的射日英雄，雖然具悲劇性，卻五千年來無人可取代的射箭高手，有關他的傳說五花八門，多次被改拍成電視劇。 3.大禹治水，流傳了幾千年，當時還有個治水達人叫鯀，兩人PK治水，靠的是智慧和技巧。 4.關公是正義的化身，也是受敬仰的神明，信眾遍及全球，祂的正義形象有哪些，＜關公的民間形象＞以插圖來解析。 5.包公本名叫包拯，本來是文官，又如何被塑造成破案大神，作者以＜箭垛式人物包公＞搭配插圖介紹。
善性循環第三輯：黃寶芝隨筆集
作者以一個自小生長在海外僑居地越南堤岸的華僑報人，回到祖國台灣台北定居生活後，憑著從事報業一向對時事新聞習慣性的有感，以及對社會現象的一些想法和觀感，寫下數百篇以愛為出發點的隨筆小品，出版「善性循環」隨筆集，讓愛心從此啟航，航向世界每個角落，也航進大家的心中，但願在愛的旅途上，溫馨和諧、一帆風順，在彼此的祝福聲中，期待引發愛的迴響，人性的光明面有不斷的善性循環，讓每個有愛的心靈，在和煦的陽光下繼續茁壯、成長。同時作者也期許在個人渺小、夢幻般的人生中，留下些許雪泥鴻爪，以作紀念。
陸游史傳散文探論－－－－以《南唐書》為例
本書計三十三萬餘言。第一章緒論，闡述研究陸游史傳散文之相關議題。第二章陸游《南唐書》之繼承與開創，從承沿正史家法、脫胎並時諸史著手，再論陸《書》之自成一家風貌。第三章陸游《南唐書》之內容史事，考訂其承襲吳祚、內政措施、朋黨傾軋、軍事戰役、外交關係、文化發展及亡於宋朝。第四章陸游《南唐書》之思想內涵，闡述陸《書》之儒家、道家及佛教思想。第五章陸游《南唐書》之寫作特色，從妙於鎔裁、謹於布局、長於徵引、精於描摹、善用對白，剖析陸氏史傳散文之藝術技巧。第六章陸游《南唐書》之影響，從增注陸氏史書、澤被史傳著述及探究南唐歷史三方面，論述陸《書》對後世之影響深遠。第七章結論，總結陸氏《南唐書》之價值與成就。 本書體例嚴整，綱領昭暢，既承襲前人說法，亦提出一己之見，無論版本的考訂、底本的校讎、史料的辯證、思想的闡明、藝術的賞析，在在展現作者的用心與細心，抽絲剝繭，條分縷述，試圖彰顯陸游史傳散文的卓越成就。
上一堂有趣的文學課：從莎士比亞到J.K.羅琳，你知道與不知道的經典故事
& 海明威：經典就是人們稱頌卻從不曾閱讀的著作 & 150位作家，200部作品，世界文學的驚奇之旅 以年代為軸，帶你穿越時空暢讀經典 以一張插圖，讓難懂的作品一目了然 & 筆觸幽默、搭配插圖，讓嚴肅的文學頗具看頭 經典引述、系統整理，完全掌握文學大小知識 ★紀大偉 郝譽翔 韓良憶 熱情推薦 本書收錄世界文學最重要的著作，從但丁的神曲、莎士比亞的哈姆雷特、塞萬提斯的唐吉訶德、歌德的浮士德、珍‧奧斯汀的傲慢與偏見，到大家耳熟能詳的基度山恩仇記、咆哮山莊、簡愛、愛麗絲漫遊奇境、罪與罰、湯姆歷險記、安娜‧卡列妮娜、福爾摩斯、綠野仙蹤、野性的呼喚，以及傳頌一時的追憶似水年華、尤里西斯、審判、大亨小傳、荒野之狼、飄、麥田捕手，更含括百年孤寂、玫瑰的名字、哈利波特……，不管是文學新手，或者是閱讀歌德還是托爾斯泰的文學內行人，都能舒服地拿起這本書，隨著引導徜徉在世界文學的冒險之旅，輕鬆遨遊書海。 & 除了介紹故事情節、提供閱讀建議、引述經典名句，並補充有關作家出人意表的一面、充滿驚喜的小道消息，以及作品和世界發展之間的關係。內容精簡但不短促，訊息龐大俯拾皆知識，幽默的筆觸和傳神的插圖，讓人讀來不覺莞爾，興味盎然。 & & 「包含世界文學當中最重要的作品，以詼諧的手法將之凝聚在本書中。」 ——奧地利《皇冠日報》 & 「即使是嗜讀文學的人，也能從其中得到許多值得一讀的相關知識。」 ——《柏林日報》 & 經典就像是圍棋：看起來比象棋簡單，小朋友也可以入手，卻可以讓人把玩琢磨一輩子。 ——紀大偉 政治大學台灣文學研究所助理教授 & 經典就是文青或許沒讀過、但八成聽過的書籍。 ——韓良憶 作家
文化之旅：周芬伶《散文課》、《創作課》、《美學課》套書
《散文課》 誰說散文乏味呢？周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。 寫散文，教散文，周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。在作者靈活的文字中，不僅領略散文之美，學習寫作技巧，更釐清散文種種大哉問：「散文一定要寫真實發生的事嗎？」、「散文的特色是什麼？」……，釋疑之外，親身感受一堂精粹出色的散文課。進而真誠地書寫自己，闔上書頁，細品世態與人生。 & 《創作課》 「創作不能教的是技法，能教的是心法。」周芬伶不是教寫作，只是等待與召喚，創作者就像雁子般成群飛來。她理性與感性並陳，用個人創作心路實踐文學之道，娓娓訴說行走文壇的甘苦。求學時身為學生的模仿抄寫，就職後身為老師的傳道授業。全書分為三卷，從創作到寫作，由理論至實務，散文、新詩、劇場、小說，不同的創作類型，都有脈絡可以遵循。是了解創作的入門工具書，更是絕美動人的精彩散文集。 & 《美學課》 美是什麼？很少人答得出來。周芬伶從創作中嘗到美學的苦頭與甜頭，理解到「美是難的」，因此萌發著書念頭，寫出一本易讀的美學之書，為臺灣美學研究的空白，拋磚引玉。先從美的考古談起，再談美學與文學，從中西美學著述展開生動對照記，繼而進入美學品評與生活美學觀，盡顯現代美學的斑斕切面。全書深入淺出，信步穿梭理論與生活，美的陶養無法速成，學會思考，在俗世波流中，總能見著幾枚金珠光泡周旋其間。 本書特色 ★ 歸納一般讀者對散文的十大疑問，於各篇章中旁徵博引，加以說明。 ★ 探討各種散文類型與主題書寫，提示各類散文寫作之技巧與練習方式。 ★ 精選「延伸閱讀」書單，擴充讀者對散文之鑑賞力。 ★ 以學者和作家的雙重角度，從理論到實務的書寫經驗，細述各種類型的創作技巧。 ★ 以深入淺出的方式，穿越古今，討論中西美學。
美學課
懂點美學，在閱讀與研究上更能抓住要點，掂出斤兩；懂點美學，在創作上，你能判別正在寫的東西重不重要，要向哪裡去索取靈感。──周芬伶 & 美是什麼？很少人答得出來。周芬伶從創作中嘗到美學的苦頭與甜頭，理解到「美是難的」，因此萌發著書念頭，寫出一本易讀的美學之書，為臺灣美學研究的空白，拋磚引玉。 先從美的考古談起，部族圖騰、玉石配戴，是崇拜，也是美好事物的表徵，名瓷仿玉質，定瓶插花、文人飲茶，瓷器不只是工藝，也勾勒出中國仕族生活逸趣與品味。此外，禮器、樂器、服飾更展示了中國歷代社會文化之美。 再談美學與文學，才氣有清濁之分，靈感來自「虛靜」之處，傳統文學有如古道西風、漢家陵闕，現代文學則受東洋、西洋多方啟蒙，五四後，上接劉吶鷗新感覺派、張愛玲海派，到新世代的小清新風，各擁靈光的虛實動靜，創造出不同的書寫綺景。 接論美學著述，西方畢達哥拉斯「黃金比例」、鮑姆加登「感覺學」、黑格爾《美學》、柏拉圖理想國，中國的詩詞、王國維《人間詞話》、朱光潛《文藝心理學》等，從中西美學的哲理中，展開生動的對照記。 繼而進入美學品評，以希臘戲劇、梵谷畫、書法、詩劇場、中國四大名著、張愛玲作品等為引例，分談優美、壯美、醜之美，以及氣質、品味、意境。最終旋身跨足生活美學觀，虛擬世界、宅美學、迷文化……盡顯現代美學的斑斕切面。 全書深入淺出，信步穿梭理論與生活，美的陶養無法速成，學會思考，在俗世波流中，總能見著幾枚金珠光泡周旋其間。 本書特色 ★繼《散文課》、《創作課》後，周芬伶老師推出第三堂《美學課》，以深入淺出的方式，穿越古今，討論中西美學。
文學.文獻與文創：陳天授65作品自選集
作者藉由本書敘述其高中時期愛好文學，大學時期研讀圖書館學的文獻學，以及後來的進修管理學，乃至於在大學跨學科領域的講授「文化創意產業」等相關課程。本書收錄了作者各時期的主要作品，共分「文學與紀事篇」、「文獻與檔案篇」、「文創與管理篇」、「陳天授65主要作品目錄」等四大部分。在本書的字裡行間，不難感受出作者的一路走來，從文學、文獻到文創的學思歷程。
冷月峰影：東西方文藝經典名作縱橫
從《紅樓夢》到《芬尼根醒悟》 從筱文濱到莫札特 一場東西藝文經典的精彩相逢 今與昔的對話 李劼以不世出的雄健筆力 開啟閱讀的文藝復興 波瀾壯闊&& 激昂難止 本書分為上下兩編，是作者繼《中國文化冷風景》、《歷史文化的全息圖像——論紅樓夢》、《二十世紀西方文化風景》……等文化評論之後，又一精彩鉅作。上編除了延續作者一貫精闢獨到的論述風格，在文字的世界裡，宛如行吟天地的詩人，以雄健之筆，縱橫於古今中外人類文明的廣袤天地，舉凡詩歌、小說、歌劇、戲曲、音樂、繪畫，乃至文史哲學與電影，其筆鋒所指，往往能命中核心，自創新意，既評點各家優劣，又能旁徵博引、互相參照，以成一家之言。下編則以喬伊斯的三部長篇小說為主題，將喬伊斯的創作生涯視為一個不斷發展的有機體。其初試啼聲的短篇小說集《都柏林人》，只能算作習筆之作，故將其比喻作胚胎。爾後依序創作的三部長篇小說，《一個青年藝術家的自畫像》就好比這個有機體的神經中樞，透露出喬伊斯的精神原型；《尤里西斯》則為其創作生命已然成熟的成形之作，不僅在小說的敘事結構上達到巔峰，亦被公認為二十世紀文學的重要地標；而喬伊斯離世前寫就的《芬尼根醒悟》，其實也象徵其創作生命已逐步走向枯竭的遺世之作。本書關於喬伊斯的三篇論述，不僅是帶領讀者走出喬伊斯小說迷宮的阿里阿德涅(Ariadne)之線，而且不論在華語世界或英語世界，都不曾有過對喬伊斯小說如此清晰的解讀，堪稱是目前對喬伊斯小說的最佳導讀。
書卷山城Mount into Books
本書為西閃2005-2014年的重量級書評。其內容涵蓋思想史研究、社會運動分析、政治哲學思辨以及偉大思想家的述評。雖是書評，卻有著一以貫之的問題意識。用中央研究院研究員錢永祥先生的話講：「西閃視野寬闊，思考深刻。他透過認真細緻的閱讀，引領讀者去探究眾多關鍵的思想議題。剛涉獵閱讀的年輕人，可以從這裏入門；已經開始觀念之旅的讀者，則可以在此找到一位不懈不怠的對話者。」
默默守護著你：疼惜臺灣半世紀的劉一峰神父
本書由劉一峰神父親自講述，花蓮拾穗團隊成員們撰寫，耗時約二年半而成的個人傳記。藉由本書了解神父從小到大所經歷的事件及其精神外，還可以看到許多法國的歷史、文化、習俗以及臺灣從五○年代至今的時代變遷。這其中每一位神父所關心的人，也都是本書的主角之一。沒有多餘的歌功頌德，只有感人的生活理念、動人的大愛行腳，正有待讀者們仔細閱讀，慢慢品味。
腳踏中西，依稀猶學術：一位自由人的政治文化評論
少年有心學術，經歷橫跨中西，所見所感所思，猶是向學實錄。少年的作者曾有志於學術，在二十歲出頭即已發表過幾篇學術性論文。但人生的際遇往往無從預測及計劃，後來從事的工作卻與學術無關。其後為避免完全荒廢所學，再度於經商之餘發表文章、撰寫專欄，其中還頗有一些與學術相關的述作，今特選集部分成書，惟願對社會略有助益。
辣手篇章照初心：一名獨立思考者的海外觀察
觀念思想，不肯從俗；月旦人事，絕不鄉愿；評點臺灣、中國和歐美，剖析社會、文化與政治，殊無顧忌；辣手篇章照初心。
