三六六‧日日賞讀之一 古典詩詞經典名作（唐至清代）【修訂版】
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞一天一頁，讀一首輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
馬其昶《毛詩學》析論
馬其昶（1855-1930），字通伯，晚年號抱潤翁，安徽桐城人，清末民初著名學者。早年以古文名，晚歲殫治群經子史，旁及內典，有桐城派「殿軍」之稱。本研究以其著《毛詩學》作為考察對象，內容計有以下數端：一、考查馬其昶現存著述數量及《毛詩學》版本，繼而簡介此書體例。二、析評《毛詩學》之《詩經》學觀點若干，窺探馬其昶對於《詩經》學部分問題的基本立場。三、比較《毛詩學》與清代《詩經》新疏三大家之撰述理念，從而了解馬其昶與同朝《毛詩》學派先輩的異同。次而略舉《毛詩學》說詩條例，考察此書釋《詩》之具體方式和特點，並評述其中獨到或誤解處。四、梳理馬其昶的學術淵源，並從《毛詩學》的具體思想傾向與特點，推論其與桐城派學術觀之關係。
詩如其人，人即其詩──孟浩然集：襄陽故園、廬山香爐峰、吳越青山……從家鄉到江山，他的足跡化作詩篇，留下盛唐山水的清音
春眠、江月與青山，是一種自在從容的心境淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩隱於山林，是孟浩然對功名的清醒選擇以布衣之身，為盛唐詩壇奠定山水田園之聲【開啟理解孟浩然的鑰匙】本書從詩人生平與時代背景切入，以深入淺出的方式建立讀者對孟浩然的整體認識。不僅說明他身處盛唐前期的歷史位置，更從文化背景如襄陽人文風土與魏晉名士風傳承，勾勒出孟浩然獨特的「名士情懷」與隱逸志趣。這些背景分析使詩歌文本的閱讀更具層次，也幫助讀者從詩外之人走進詩中之境。【詩與人合一的詮釋路徑】本書的一大特色，是強調孟浩然詩風與人格的高度一致。透過經典詩句的講解與文獻參照，指出其詩非以奇崛為工，而以自然、清淡、寧靜為本，並在這種「淡」中隱含深刻情感與對現實的回應。作者讓詩句自然生出意蘊，呈現孟浩然詩作中「人如其詩、詩即其人」的深刻關連。【結合詩解與詩評的閱讀體驗】本書每首詩作皆搭配題解、新解與新評三個層次，兼顧文句釋義與整體賞析，讓讀者不僅能讀懂詩意，更能掌握其風格與藝術手法。詩解文字清楚、用語簡練，避免艱澀術語，也不流於空泛感想；詩評則點出章法、聲韻、句法變化等詩藝特質，使全書在傳達情境之餘，也具有一定的技術分析價值，適合一般讀者與詩學愛好者共讀。【延續詩歌中的時代風景】除了詩文本身，本書也觸及歷代對孟浩然詩的評價與接受，包括杜甫、李白等同時代詩人對其推崇，及後世如蘇軾對其「韻高而才短」的爭議評語。作者引文適度，不做過度詮釋，以詩歌本身為核心，回到文本進行分析。全書語氣沉靜，風格簡約，讓讀者專注於詩與詩人之間的對話。本書特色：本書融會詩評與詩解，兼具學術深度與文學美感，體察孟浩然詩歌內蘊與風格。書中從詩人生平、時代背景、襄陽文化及名士情結等面向，細緻剖析詩中之景、情、理，特別注重孟浩然詩句中的清澹韻致與淡中見深的特質。全書筆調平和從容，既不鋪張亦不刻意求奇，讀來恍若與詩人對坐山林之中，無聲共賞千年清音。
臺灣學者論經學研究方法．論文卷 上冊
本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。
臺灣學者論經學研究方法．論文卷 下冊
本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。
中國戲曲卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
中國詩詞卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
一生漂泊，一部詩史──杜甫集：從「杜陵布衣」到「詩聖」……走過盛唐榮景與烽火亂世，見證家國滄桑、個體命運與文學良知
十年築夢、顛沛流離……在仕途沉浮、家國飄零與個人苦難中抗爭，從〈登高〉到「三吏三別」，詩歌承載了家國憂患與人間悲憫以嚴整格律與沉雄氣骨，拓出文學最高峰！▎詩聖的生平與時代背景 本書收錄了唐代大詩人杜甫（西元712～770年）的作品，他被後世尊稱為「詩聖」。杜甫的一生經歷了唐王朝由盛轉衰的關鍵時期，親眼目睹安史之亂的爆發與後續社會的崩解。他原本懷抱入仕報國的志向，但仕途不順，加上國家動盪，使他逐漸轉向以詩歌記錄人民疾苦與時代變遷。杜甫的生命歷程與國家命運緊密相連，也正因此，他的作品成為後人理解唐代社會的重要窗口。▎多元題材與藝術成就 杜甫詩作題材極其廣泛，從個人情感、家庭生活，到軍事戰爭、社會現實，皆有細膩描繪。他的詩不僅抒發個人懷抱，更展現對時局的憂慮與對百姓的同情。作品中往往結合「詩史」的特色，以文字記錄時代，既有真切的歷史感，也蘊含深厚的人文關懷。在藝術上，杜甫靈活運用近體詩與古體詩，駕馭律詩的嚴格格律，展現高度技巧與情感深度，堪稱中國古典詩歌藝術的巔峰。▎代表篇章與精神內涵 本書中許多詩篇成為千古傳誦的名作，如〈三吏〉與〈三別〉，揭示戰亂對人民造成的巨大苦難；〈春望〉、〈月夜〉等詩則寄託他對家國與親人的無盡思念；而〈登高〉更被譽為七律之冠，展現詩人對生命無常與世事滄桑的深刻體悟。這些篇章共同構成杜甫的精神內涵：對國家社會的責任感、對百姓疾苦的憐憫，以及在艱難處境中仍不滅的道德信念。▎杜甫的歷史地位與後世影響 杜甫以其誠摯情感與深沉筆觸，奠定了「詩史」的地位。他不僅是唐代詩壇的重要人物，更影響了宋代以後的詩歌發展，成為後世文人學習的典範。其作品在中國文學史中具有承先啟後的作用，既延續了盛唐詩歌的輝煌，又開啟了中唐以後的寫實風格。透過本書，我們不僅能欣賞其高超的藝術造詣，更能感受到一位詩人對歷史的責任與對人性的悲憫，這正是杜甫能夠超越時代、流傳千古的原因。【本書特色】：本書展現了詩聖杜甫一生的詩歌精華，他更被譽為「詩史」典範。全書題材廣博，既有家國憂思、戰亂疾苦的寫實篇章，也有抒發親情、自然景致的細膩詩句。杜甫善於嚴謹格律與深情筆觸結合，將個人命運與時代風雲緊扣，使詩歌超越個人抒懷。本書不僅是古典詩歌藝術的巔峰之作，更是理解唐代社會與詩人精神世界的珍貴典籍。
四時的風雅：唐詩裡的日常之美
唐詩是中國文化中璀璨的明珠。本書稿從當下的日常生活出發，用四十餘篇美文，接通千年前的大唐，從春到秋的好時光，從一枝一葉的好光景到一飲一啄的好滋味，一樁一件的風雅事，讓讀者在一字一句間領略唐朝的文化，感受古人的精神世界。
史學年報（全6冊）【POD】
燕京大學歷史學會成立於1927年，旨在發揚史學，整理國史。1929年創辦《史學年報》，到1940年12月，每年發行1期。1941年因日軍佔領燕京大學，學校被迫關閉，故《史學年報》不得已停刊，前後共出版3卷12期。《史學年報》重視國史研究，用心推動史學發展。所刊文章涵蓋史學理論、史學史、古代史、考古學、方志學、中西交通史、歷史地理學等領域，收錄書評，介紹國內外史學消息，在民國史學類期刊中具有重要地位。
史學集刊（全2冊）【POD】
《史學集刊》係國立北平研究院史學研究委員會所發刊。第一期於民國二十五年四月創刊。編輯委員會由顧頡剛擔任委員長，委員中包括李書華、徐炳昶、孟森、張星烺、陳垣、沈兼士等人，均為當時史學界知名之士，出版至第五期時，因抗戰軍興而停刊。
每天追一齣大唐詩人穿越劇：看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場，細讀人人都是男主角的才華較勁
看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場細讀人人都是男主角的才華較勁收羅近300首唐詩 詩、史、傳，三合一的趣味說書一部有梗有料有知識的「唐朝詩人折磨史」笑著笑著，竟記住了唐詩！大唐詩人很愛演—那些說不出口的心中人、心中話黃鶴樓前，李白如何敗給了崔顥？少年得志的王維，為何最後走入山水林間？杜甫寫了那些詩，表達對李白深沉的愛？白居易與元稹的友情，是如何濃得化不開？才氣逼人的李商隱，為什麼到哪裡都被排擠？已經很黑的元稹，何必還要寫出「鶯鶯傳」來自招罵名？▋一定要認識的，大唐八人行—用追劇的心情，來看大唐詩人的詩與故事！李白：「給我一個支點，我能翹起整個大唐！」孟浩然 親身示範，一手好牌打稀爛。 王維 有哥在，李白杜甫的美貌靠邊站。 杜甫 住破屋前，也曾是高富帥 韓愈 勇往直前、砲火全開的酷大叔 元稹 愛情裡的非典型「渣男」 白居易 大唐詩壇好福氣第一人 李商隱 以一己之力，給唐詩續了命 如果看不過癮，沒關係！第一季：大唐八人行之後，還給你第二季的大唐詩人愛恨情仇……看那些詩人們說不出口的心中人！▋唐詩=詩人們不平靜人生裡的「主題曲」教學者、陪讀者、提升閱讀能力的人，都需要的一本書！笑著笑著，就能看懂∕記住唐詩。這是真的！作者運用現代戲謔的口語，結合現今人們思維與生活習慣，彷彿將大唐詩人一個個拉到這個時代，與我們一同生活。作者筆下這些大唐詩人們，如同今日的網紅，一舉一動都有可能引動京城的潮流。我們同時也宛如看一場真人秀，看這些詩人們面對時代政局的混亂，實境演出一集又一集的「大唐求生記」。 在這些詩人們被人生折磨得死去活來的求生過程中，「詩」就如同不同事件的「主題曲」般輪番上陣。這些詩運用了最簡潔的四行、八句，一針見血地說出詩人們心中最淌血、最捨不得、最氣憤、最珍惜的……種種。 知道了詩人們發生的故事，自然就看懂了唐詩；而看懂了唐詩，自然就記住了唐詩！ 這本書，讓人們讀唐詩不再感到「卡卡」，而是隨著故事走到尾聲，有一種將「300首唐詩全部打包帶走」的豐盛感。 本書對於國學國文的教學者、陪讀者，啟動了全新的「說課」模式！對於想要提升閱讀唐詩能力的人，更提供了另一種無痛、無壓力，甚至帶點陶陶然的吸收方式！ ★本書特色★․快速告別「詩詞小白」！․用現代的趣味視角解讀詩人與詩詞․結合「詩、史、傳」，趣味說書與嚴謹考據兼具！․篇末趣味漫畫，讓詩人來到現代受訪，吐露真實心聲！
詩學瓊瑰
《詩學瓊瑰》，或名《鮫室瓊瑰：清懷詩學探索》，分為四卷。《文選》的詩學構建、詩論體系、陸機《擬古詩》、《文選》京都賦中長安、洛陽、南陽、成都、建業、鄴六都的建設規模與文化氣象等五篇。唐詩李白、杜甫與高適的交誼探究、杜甫詩中的龍鳳意象、杜甫湖湘詩中的悟境、杜詩雙聲疊韻等四篇。北宋詩壇超越李白的文藝氣象、《三劉家集》與北宋的人文精神、周邦彥詩、《後山詩話》的詩論建構等六篇。清代揚州李鱓詩踪、金農自度曲、高翔《西唐詩鈔》、杭州許乃穀《孤山補梅圖卷》、近代鄧芬的避風塘詩詞等題畫詩五篇，全二十篇。沿路花開，相逢一笑，旨在探索詩學不斷尋覓的過程，嚮往未知的新世界。
訓詁學（上冊）【精】
陳新雄教授從林尹先生習聲韻訓詁之學二十七年，而自身擔任訓詁學課程教學亦逾二十年，陳教授本之師說，再參以本身二十餘年之教學經驗，特應本局之邀，為本局撰寫《訓詁學》一書，以造福學者。陳教授以三年時間所撰寫《訓詁學》一書，共分上下二冊，上冊分七章：第一章、訓詁之意義，第二章、訓詁與文字之關係，第三章、訓詁與聲韻之關係，第四章、訓詁之方式，第五章、訓詁之次序，第六章、訓詁之條例，第七章、訓詁之術語。下冊五章：第八章、古書之體例，第九章、古書之註解，第十章、古書之句讀，第十一章、訓詁之基本要籍，第十二章、工具書之用法。每章皆莫不本之師說，參稽前哲近賢之著，原原本本，擇精語詳，尤為難得者，陳教授將歷年研究文字聲韻之心得，悉著之於書，不僅得治訓詁之要術，也得治聲韻、文字之竅要，洵為近年難得之訓詁學專著，亦研究中國語文學者不可或缺之鉅著。
這些詞，原來不是貶義詞
什麼，這些詞原先沒有貶義，甚至還帶有讚美的意思！盤點108條詞義大反轉、與原意大相逕庭的中文詞彙。這些詞，最早起源自什麼典故？為什麼它們會「詞性大變」？中間發生了什麼事？中文詞性（詞義）變化是個非常有趣的題目，許多我們平日常用且習以為常的貶義詞，原來它們最早並沒有貶義，甚至還曾是褒義詞！作者盤點了108個有趣的中文詞彙，詳述它們從褒義詞或中性詞轉為貶義詞的演變過程，彷彿是一部漢字演化的歷史紀錄片。原來，語言文字是活的，會隨著文明發展而不斷演化。學會這些，又多了很多有趣又有用的國學常識。▌什麼，這些帶有貶義的詞，原來最早是讚美的詞！「大放厥詞」原來是讚美文章文采斑斕「心腹」和「爪牙」原來都是讚美之詞「心懷叵測」的「叵測」原來是形容學問深不可測「亂點鴛鴦」原來是做好事「採花」原來是比喻美好的愛情「嘍囉」原來是讚美人精明能幹▌原來，這些日常用語的古今用法大不同「兇器」原來指喪葬器具「喬裝」原來是踩高蹺的表演「狗拿耗子」原來不是多管閒事「鬼見愁」原來是一味中藥「豬頭」原來是祭祀的敬供「贗品」竟然跟家鵝有關還有更多更多……
國學常識簡表：經、史、子、集四大樹狀圖表(6版)
十二年國教，中學生最佳輔助教材．國學系統化史上最精準、化繁為簡、清楚條列的國學常識針對國中大會考、高中升大學，應考前最佳系統化複習，靈活、融會貫通的經、史、子、集四大樹狀圖表，縱橫數千年的中國文學。共96頁(三張全開，共六頁的圖表)
文評集粹讀本(漢英對照)
本書由台灣學者詩人林明理精闢的解讀，並發表於中國大陸的文學院學報及其它刊物。全書由南開大學張智中教授翻譯完成，以期海內外讀者更深入瞭解書裡的每位學者或作家的創作內涵。詩歌評論包括外國詩人艾蜜莉•狄金森Emily Dickinson、普希金、非馬以及華人陳義海、魯迅、張智中、吳開晉、沈鵬、周夢蝶、周世輔、星雲大師、鄭愁予、蔡輝振、梁欣榮、陳滿銘、鍾玲、顧敏、林亨泰、杜國清、楊宗翰、許達然、胡爾泰、李若鶯、高準、東行等32篇，是本優秀的讀本與教材。
人生到處知何似：蘇東坡全集(上)
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
章氏國學略說
《國學略說》主要講述了「小學、經學、史學、諸子和文學」五個國學門類的基本知識，內容系統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博。這部作品不僅是國學入門的優秀讀物，也對後世的國學研究產生了深遠的影響。章太炎的學術思想不僅局限於傳統國學，他還接受了西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容。例如，在《訄書》中，他探討了「名言」問題，將其還原到佛教思想史和莊學的脈絡，並比較分析毗曇、中觀、唯識和如來藏各系對語言問題的論述。章太炎的學術成就和思想影響力，在中國現代學術史上具有極其重要的地位，他的作品和思想至今仍被廣泛研究和傳頌。
應似飛鴻踏雪泥：蘇東坡全集(下)
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記
小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）果然「有些心情，長大才懂」！作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。【專文推薦】傅月庵（資深編輯人、作家）：東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）丁名慶（《幼獅文藝》主編）宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）陳安儀（閱讀寫作老師）番紅花（作家）厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）劉中薇（作家／編劇）劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
劉學鍇講唐詩─杜甫：萬戶蕭條，哭聲滿道，詩聖獨行於亂世的荒煙悲雨
字裡行間見蒼生，詩歌不再只是風花雪月 以詩為史，留下唐朝最沉痛也最真實的記憶 從泰山雄姿到人間戰亂，杜甫寫盡時代悲歡 ⚑ 書籍主題 本書聚焦於杜甫的詩歌創作，以其代表作品為核心進行專業解析，揭示杜詩在內容、形式與風格上的歷史地位與文學價值。作者劉學鍇以嚴謹考證為基礎，結合理論闡釋與文本細讀，深入探討杜甫如何以詩記史，從而奠定其在中國文學史上不可動搖的地位。 ⚑ 選材亮點 書中精選〈望嶽〉、〈兵車行〉、〈醉時歌〉、〈贈衛八處士〉等多首杜甫極具代表性的作品，涵蓋了他不同人生階段的創作面貌，體現其詩歌題材的廣闊與風格的多樣。每一首詩作不僅是藝術成就的體現，更是對社會現實的深刻回應。本書透過對選篇的逐一剖析，展現杜詩題材的廣闊性、表現手法的多樣性，以及語言風格的精練與深沉。 ⚑ 詩史風格的呈現 杜甫以詩歌深刻記錄盛唐至衰唐時期的重大社會變局，其詩歌兼具時代見證與藝術造詣，被譽為「詩史」。本書特別強調杜甫將現實主義與個人情懷融合於詩歌之中的藝術策略，並闡釋其作品如何反映戰亂破壞、民生疾苦、政局腐敗等重大議題。杜甫詩歌中的歷史意識與人道精神，使其作品成為理解唐代社會的重要文獻。 ⚑ 藝術成就與文字特色 杜甫在詩體上集大成，尤其在律詩創作方面有開創性貢獻。書中深入剖析他如何將七律推向藝術高峰，兼具格律嚴謹與氣勢奔放，並融入議論、敘事與抒情等多重功能。此外，杜甫語言風格沉鬱頓挫，選字精練，講求「語不驚人死不休」，字字珠璣，句句沉吟，形成獨特的詩歌美學。這一風格不僅表現在形式上，更體現其思想深度與藝術追求。 ⚑ 教育意義與閱讀價值 本書不僅是詩詞賞析的經典之作，更是一部富有教育意義的文化著作。適合對唐詩、古典文學、美學及歷史感興趣的讀者研讀。透過杜甫對現實的忠實書寫與人道精神的彰顯，讀者不僅能提升古典詩歌的欣賞能力，也能從中培養同理心與批判性思維。 本書特色：本書以杜甫詩歌為核心，結合理論考證與作品細讀，深入解析其現實主義精神與藝術成就。以〈望嶽〉、〈兵車行〉、〈醉時歌〉等代表作闡述杜甫如何以詩為史，記錄時代變局與民生疾苦。全書兼具學術深度與文學感性，並闡述其現實主義風格、憂國憂民情懷、七律藝術成就及「詩史」意義，對理解杜詩乃至唐詩有重要啟發。
蘇東坡選集（三版）：人人讀經典17（文庫版）
★「人人讀經典系列」熱門詩文集 ★第三版修訂新增篇幅、注音 蘇軾為北宋著名文人，字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家之一，他從小讀書興趣廣泛，善於會通，以儒學為主體，輔以道、佛，從二十歲中舉到四十四歲之間，仕途雖有波折，但問題不大，直到王安石變法，才改變了他一生的命運。反對變法讓他飽受排擠、打壓，因烏臺詩案被囚禁了一百多天後，更讓他蒙受打擊，盡嘗世態炎涼，之後仕途不斷的貶謫、挫折，卻讓他在文學創作上顯得更加從容淡定，超脫豁達，蘇軾一生在政治經歷的大起大落，成就他文學創作中的輝煌。 《人人讀經典》系列為紀念這位宋代大文豪，特選編《蘇東坡選集》。其中以編年分章，每一章先導讀蘇軾於該時期的經歷，繼而選編其知名文賦、隨筆、題跋、詩詞、書簡等，有了時代背景的烘托，這些作品更耐人咀嚼。每篇詩文除正文外，另加注音、註釋，力求簡明準確，以饗讀者大眾。【系列特色】 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶 讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
漫畫國學常識關鍵字：為思想盛宴加點笑料，治好你的國學營養不良症
▌這本課外讀物不一樣 ▌四書五經｜書法藝術｜易經八卦｜佛教般若九州華夏│天干地支│科舉選才│建安風骨│世外桃源……終於能笑著讀懂這些常看到卻沒真明白的國學常識讀好國文、中國歷史，就靠這本打基礎!用漫畫為思想盛宴加點笑料解決大家的國學營養不良症▌漫畫讀本形式，解決你打開課本就秒睡的毛病！孔子是如何把「五經」盤紅的？古代讀書人為什麼狂讀這些書？易經不只是占卜用書，更是哲學專著？一套符號竟能解釋全宇宙？佛教裡的「般若」到底是什麼？九個州憑什麼代表中國？農曆年蘊含著中國人什麼樣的情感寄託？科舉制度如何把讀書人都磨成了玻璃心？王朝的小船為何說翻就翻？古人有哪些富民的好辦法？曹操的文學天團為什麼群星璀璨？陶淵明的名篇中，藏有哪些歷史密碼？漢字書寫如何成為一門藝術？各朝各代有哪些厲害的書法家？如何欣賞書法？▌換句現代梗話，以此類比超好記破解深不見底的博大精深，最好的方式就是用現代梗話類比，一點就通。例如：˙「九州華夏」篇，以《冰與火之歌：權力遊戲》、《魔戒》中的奇幻大陸為例，同理解釋中國上古地理概念。˙「佛教『般若』」篇，以金庸小說中的少林「般若掌」，解釋「般若」的本來意義。˙「易經八卦」篇，用股市的牛市、熊市來比喻《周易》中「否極泰來」的哲學思想。˙「四書五經」篇中，用金庸小說《笑傲江湖》中華山派氣宗、劍宗的對立，來比喻今文經學與古文經學的爭鳴，既形象又貼切。▌精選最基礎代表關鍵字，幫頭腦內建國學發展脈絡中華文化包含哲學、宗教、歷史、地理、文學、藝術、醫學、術數、傳統技藝等領域。本書所選術語涉及各個重要領域，而且都是各領域最具基礎性和代表性的語詞及命題，特別是那些具有豐富的思想內涵：˙「四書五經」是經學思想最主要的研究對象˙「易經八卦」是中國哲學的重要源頭˙「般若」是大乘佛教的基礎理論˙「九州」是中國最早的地理概念之一˙「科舉」是中國歷史上最有影響的官員選拔制度˙「書法」的筆墨造型是中國美術的基礎另外，每個基礎術語又帶出數個相關術語，從而形成具有邏輯關係的術語群。一篇漫畫往往是對一個術語群的發揮。比如「書法藝術」，既介紹漢字書體發展的術語，如甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書；也包含了關於書法創作理論的術語，如「書者，散也」；還有評價、鑑賞書法的術語，像「尊碑貶帖」、「識書之道」等。透過術語群，勾勒出中國書法的發展脈絡。本書包含「四書五經」、「科舉選才」、「年與紀年」、「載舟覆舟」、「建安風骨」、「書法藝術」等12篇內容，每篇文章深入解讀一個中華文化的核心術語及相關術語群，伸手不見底的博大精深，到底內容為何？以漫畫形式化繁為簡，讓你讀懂關鍵，認識歷史文化知識及背後豐富的思想內涵。
第十三屆中國經學國際學術研討會論文選集
本書乃是中國經學研究會於民國一一二年九月二十二、二十三日與成功大學中國文學系、中央研究院中國文哲研究所、香港浸會大學中國傳統文化研究中心、財團法人臺南市至善教育基金會、臺灣古籍保護學會，以及孔孟學會共同主辦「第十三屆中國經學國際學術研討會」的學術成果。會中來自兩岸三地以及日本、韓國學者，共同分享經學研究心得，內容包括五經、四書、歷代經學詮釋內容，以及經學研究發展，乃至於域外漢學研究成果，內容宏富，涉及領域廣泛，從思想史、學術史、哲學史當中，反映學界目前關注學術範疇，呈現學人持續深造研究成果，深化經學義理內容的了解。會後由經學會徵集，選錄二十四篇論文，出版「第十三屆中國經學國際學術研討會論文選集」，以饗同好。
台灣近代詩的形成與發展（1920-1945）
日治時期，台灣詩在語言、內容、形式、與風格各方面如何走向近代化？本書追索不同於中國新詩與日本近代詩，屬於「台灣近代詩」自身獨有的發展軌跡。本書將台灣近代詩的形成與發展分為三個階段。第一階段以語言為中心，探討一九二〇年代台灣如何以日文口語自由詩、中文白話詩及台灣話文詩等不同語言，嘗試建構屬於台灣的近代詩語言。第二階段以內容與形式為中心，探討一九三〇年代台灣近代詩如何在普羅詩、民眾詩與現代主義詩等風起雲湧的新興思潮當中模索並開展出新的道路。第三階段則以風格為中心，勾勒《媽祖》與《臺灣文藝》兩大集團如何形成各自的詩風，並探討戰爭如何將台灣近代詩的風格帶向一元化。從本書的討論，可以看出台灣近代詩各階段皆吸收了來自各方的思潮並轉化為自身養分，在各種嘗試當中摸索出自身的道路，成為具有自主性且獨一無二的存在。
孔孟荀哲學【修訂版】
本書分三卷，每卷各分九章。上卷為孔子之部，中卷為孟子之部，下卷為荀子之部。書前列〈緒論〉一篇，以綜述儒家之起源，儒家與諸子，儒家學問之特質與綱領，以及了解儒家之學的進路；而儒家在當前所面臨的文化問題，及其所當承擔的文化使命，亦順就「新外王」之義而有所提揭。
抵抗詩學：詩作五十首並附解說
詩是一種「防衛術」，不會主動出手。然生命總會暴露出它偽善與醜惡的本質。故而詩的存在意義總是在抵抗一切，包括：現實、平庸、虛假、鄙俗、習以為常、存在、短暫、孤單、科學AI……因為抵抗，所以詩有它的姿態，不能卑恭屈膝，不能出賣靈魂。抵抗是詩存在的價值所在。人，或說生命的每一個體，自是創作的一切根源。與人的關係直接左右創作的取向，也是作品意義的形成。因為每個人（這一切）之外的過去、現在與未來的直接或間接的遇見（一切），都是集體賦予你的定位。當中這種人倫、階級的教條與規則（包括潛規則）牢固不破，而龐大的集體與孤單的個體，其力量差異何其巨大！你能抵抗的，是你用詩歌語言來對生命重新作出述說，對「一切」的重新定義與排序，尋回自己存在的自身價值，讓「這一切」形成。這是抵抗詩學最重要的信仰。
唐詩光明頂（「翻牆讀唐詩」六神磊磊唐詩三部曲第二部）
盛世如酒，亂世如刀他們曾醉臥長安，看盡繁花似錦；也曾流離亂世，背負山河破碎。他們和我們一樣──北漂求生、千金換酒、屢試不第、賣藝陪笑、官場失意、租房度日……他們將生活百態、運途明暗全寫成詩，照亮現代職場人的憋屈和無奈。唐詩中，藏著現代人的生存指南。這不只是一本唐詩賞析，王曉磊「翻牆讀唐詩」再出發，以高度臨場感的虛構手法，帶領我們穿越千年，回到盛唐抓拍詩人群像。與李白共飲，與杜甫同悲，用詩歌奏響我們的命運交響曲。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、張九齡……壯盛、明亮的歷史時刻，大唐最有魅力的詩人紛紛登場——遍覽盛唐詩人的多樣風采──開元年間，唐朝國力強盛，詩壇人才輩出。杜甫寫下〈望嶽〉展現青年壯志；李白在嵩山酒局作〈將進酒〉，盡顯豪邁；王維遇人生轉捩點，獲張九齡推薦為官；岑參刻苦攻讀，高適與顏真卿訂交，王昌齡、王之渙等也活躍於詩壇，共同勾勒出盛唐詩人的蓬勃朝氣。張九齡作為「文壇宗主」，不僅自身詩作有〈感遇〉等佳作，還大力提攜王維、孟浩然等後輩，其自信、堅持與擔當影響深遠；孟浩然雖科舉不順，卻在山水田園詩中找到自我，〈過故人莊〉等詩盡顯自然之趣。從詩中遙望李杜雙星的璀璨與沉浮──李白懷揣「天生我材必有用」的自信，詩風豪放不羈，〈蜀道難〉、〈將進酒〉等成為千古絕唱。但因個性率真，干謁權貴屢屢碰壁，安史之亂中捲入政治漩渦，流放夜郎，最終在大赦後寫下〈早發白帝城〉，盡顯自由之喜。杜甫早期有〈望嶽〉的雄心，安史之亂後，以如椽巨筆記錄時代苦難，〈兵車行〉、〈三吏〉、〈三別〉等深刻反映民生疾苦，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉更是將個人命運與國家命運緊密相連，奠定「詩聖」地位。其詩作沉鬱頓挫，飽含對蒼生的悲憫。身歷其境感受時代巨變與詩人命運──安史之亂衝擊盛世，詩人命運急轉直下。王昌齡含冤被殺，王維被迫任偽官，高適在平叛中青雲直上，李白流放，杜甫顛沛流離，小舟中病逝。他們的詩作或記錄戰亂慘狀，或抒發憂國之情，成為時代的真實寫照。李白的浪漫主義與杜甫的現實主義雙峰並峙，王維的山水詩、高適的邊塞詩等共同構成盛唐詩歌的豐富面貌。他們的作品是文學瑰寶，影響後世無數文人，至今仍在文學、思想領域散發永恆魅力。走過寒武紀，登上光明頂──開元盛世群星閃耀，唐詩明星隊用詩歌接力，續寫長安三萬里未能道盡的繁華世相。透過詩人的眼，見證安史之亂生靈塗炭，讓時代在詩歌之碧海中永恆重生。齊聲推薦────祁立峰／學者、作家張輝誠／作家黃國珍／品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯厭世國文老師／高中教師綠君麻麻／作家、閱讀推廣人歐陽立中／「Life不下課」節目主持人蔣竹山／中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任
古代漢語常識（精裝）
語言學大師王力精心編寫 學習古代漢語必備入門讀本《古代漢語常識》是一本簡明扼要、深入淺出地介紹古代漢語常識的書。本書由漢語發展史鳥瞰、甚麼是古代漢語、為甚麼要學習古代漢語、怎樣學習古代漢語、古代漢語的文字、古今字義、古代漢語的詞彙、古代漢語的語法、古語的死亡殘留和轉生、文言的學習、為甚麼學習古代漢語要學點天文學、中國古代的曆法、天文和曆法的關係、理想的字典等十四個板塊構成。包括文字學、音韻學、詞彙學、語法學、訓詁學、修辭學以及與學習古代漢語密切相關的天文、曆法等方面的內容既適合於初學者自學，也可供中小學生、大學生閱讀和教師們參考。即使是一些專業研究工作者，也能從中獲取一些有益的啟示。
四時風物：桃花與蟹、簟紋與雪，那些隱然有序的天地大美
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。本書特色雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
劉學鍇講唐詩──李白：青蓮醉月，長風萬里，探索詩仙筆下的天地與自我
詩中見性情，詞中見風骨飄逸與豪放交織，浪漫與理想並存穿越千年，與盛唐最璀璨的靈魂對話⚑ 李白詩魂的再發現本書為讀者打開唐代詩壇的一扇華美之門。本書聚焦於「詩仙」李白的詩作，從詩人的生平經歷、時代背景、思想性格到語言風格，進行縝密的分析與生動的講解。透過本書，我們不只是重讀詩篇，而是重新發現一個真實、立體、奔放的李白。⚑ 漂泊中的浪漫與傲骨李白其人，是浪漫的化身。他一生追求自由，不受禮法與權貴所拘。他醉酒賦詩、仗劍遠遊，寄情山水與天地，懷抱「建功立業」之志，卻又屢遭命運捉弄。劉學鍇在書中並未將李白簡化為一位「豪放詩人」的符號，而是透過歷史資料與詩人自述，刻畫出他內在的矛盾：既渴望入仕建功、實現抱負，又時常自嘲放浪、淡泊名利。李白的「任俠精神」、「縱橫術」、「道家風骨」與「儒家理想」交織成一個複雜而璀璨的個體，這種複雜性正是本書成功呈現的關鍵。⚑ 學術與審美兼融本書最大特色在於講解風格的雙重融合：一方面具有紮實的學術性，充分展現詩學訓詁、典故辨析與歷史考證的功力；另一方面則以優雅流暢的筆觸，傳遞詩意之美與人文情懷。劉學鍇將抽象的詩學理論轉化為可感的閱讀體驗，引導讀者不僅理解詩的表層意義，更進入詩人內在精神世界。⚑ 自由與理想李白的詩不只是文字藝術，更是對生命、自由與理想的熱烈追問。本書深入剖析李白詩中隱含的政治批判、理想投射與哲思探索，例如對統治腐敗的批評、對官場權貴的鄙視、對理想世界的嚮往與對個人命運的嘆息。書中強調，李白的浪漫主義並非空泛想像，而是一種精神抗爭與文化傳承。他在詩中塑造的壯麗山河、曠世奇才、俠骨柔情，不只是藝術意象，更是文化精神的象徵。⚑ 一部詩與心靈對話的經典之作本書不僅是一部解讀詩人的學術專著，更是一部與心靈對話的文學之書。它讓我們在千年詩句中看見一個活生生的李白，也讓我們在閱讀過程中重新思考理想、自由、孤獨與壯麗的生命風景。對喜愛唐詩者而言，此書是品讀詩意的鑰匙；對文學研究者而言，則是深入詩人思想的橋梁。這是一本值得慢讀、細讀、再三咀嚼的經典佳作。本書特色：本書深入剖析李白詩作，展現其詩風豪放飄逸、想像奇絕的浪漫主義特質，透過歷史背景、詞句註解與藝術手法分析，使讀者得以全面理解李白詩中的情感張力與思想深度。不僅彰顯李白對自由與理想的執著，也揭示其社會、政治、哲學等多重面向的關聯，為理解唐詩與李白提供一部兼具深度與可讀性的經典之作。
漢魏六朝接明理:古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選漢魏六朝詩作150首，全文英譯而成。 每首古詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
當代論語選讀
◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf
才子牡丹亭【精】
《才子牡丹亭》是清康熙、雍正間，吳震生、程瓊夫婦為湯顯祖的戲劇名作《牡丹亭還魂記》所作的一部箋釋、詮講和評點的專著；是一部帶著強烈的個性色彩來解釋《牡丹亭》的用詞用語，評點人物思想的戲劇評論。批者淹通書史，廣徵博引，舉凡子史百家、佛道文獻、詩詞曲集、稗官小說，無不為我所用，是一部具有豐富的知識內涵和鮮明的以史料文獻論曲為特點的文學評點之作。批者在理論上張揚人性，肯定人的情色慾望，無情地批判「昔氏賢文」，尤其是宋明理學的禁慾主義，對男女性意識的自覺提出了許多重要和超前的觀點，是一部以情色論為基礎來闡述《牡丹亭》的創作思想的大膽奇異之作，在《牡丹亭》的評點史上絕無僅有，獨一無二。此書海內外罕見，具有很高的文獻價值。
劉學鍇講唐詩──唐詩經典新解：白居易、賈島、溫庭筠……文脈悠長，筆墨生輝，感受唐詩的磅礡與細膩
讀詩，看時代滄桑；品詩，悟人生百態 感受風花雪月與悲歡離合 讓唐詩帶你穿越時空，觸摸歷史長河中的光影流轉 ⚑ 千年風華 本書以嚴謹的學術態度與深厚的文學素養，帶領讀者深入唐詩的世界。透過精選的詩歌作品，解析詩句中的意境、語言、風格與歷史背景，展現唐詩的獨特韻味與時代精神。無論是描寫自然風光，還是抒發人生感懷，皆在詩人的筆下熠熠生輝，成為後世吟誦不輟的經典。 ⚑ 詩壇風貌 本書涵蓋初唐至晚唐不同時期的詩人作品。選詩標準兼顧詩情與詩味，不僅收錄影響深遠的名家之作，也關注具有時代特色的詩篇。透過這些作品，讀者得以窺見盛唐的壯麗氣象、中唐的社會變遷與晚唐的沉鬱幽微，全面理解唐詩如何在歷史變遷中綻放異彩。 ⚑ 嚴謹校注 本書校注詳實考證詩中詞語、典故與歷史背景，使讀者能準確理解詩句內涵。對於易混淆的詞義與文化意象，提供精確的解釋，幫助讀者掌握詩歌真正的意蘊。針對詩人創作背景與當時社會風貌，提供歷史脈絡分析，使詩歌的藝術價值與思想深度更加立體。 ⚑ 箋評薈萃 本書匯集歷代文人學者對詩歌的評析，將不同時代的解讀視角融入賞析之中，使讀者得以多角度理解詩歌內涵。這些箋評既有對詩人風格的總結，也有對詩歌語言、結構、意象的深入剖析，有助於讀者在經典詩篇中發掘更深層次的美學價值。 ⚑ 詩歌鑑賞 書中以生動的文字分析詩歌的風格與意境，展現唐詩在語言運用、音韻節奏、情感表達上的獨特美感。透過細緻的解讀，讀者能感受到詩人筆下的山川風物、人生悲喜，以及字裡行間流露的哲思與情懷。本書不僅提供詩詞的文學賞析，也讓讀者在詩句間體悟古人的智慧與胸懷。 ⚑ 時光共鳴 唐詩作為中華文化的瑰寶，承載著詩人對時代、社會與個人生命的獨特詠嘆。本書透過詩歌選編、校注、箋評與鑑賞四大部分，將唐詩的魅力呈現在讀者面前，使人能夠在千年之後，依舊與詩人對話，感受詩句間的情感流動與思想光輝。無論是對唐詩充滿熱愛的讀者，還是希望深入研究詩詞美學的學者，本書皆是不可多得的賞析讀本，帶領讀者沉浸於唐詩的壯麗與細膩之間，感受其歷久彌新的文化價值。 本書特色：本書為《劉學鍇講唐詩──唐詩經典新解精選》下冊，兼顧詩情與詩味，涵蓋名家經典。校注嚴謹，詳解詞語典故；匯集歷代評論，加深理解；剖析風格，展現唐詩之美。以生動文字勾勒詩歌意境，並深入探索詩人的情感與創作心境，兼具學術價值與可讀性。適合詩歌愛好者與研究者，提供了領略唐詩精髓的賞析讀本。
劉學鍇講唐詩─唐詩經典新解：孟郊、韓愈、柳宗元……字句交織，墨香縈繞，體會唐詩的壯麗與深情
翻閱唐詩，猶如穿越歷史長河 探索詩人的足跡，品味意境與韻律 在字句間感受詩詞與歷史交織的魅力 ⚑ 書籍簡介 本書涵蓋盛唐至中唐時期的詩人作品，通過對詩歌的內容、結構與藝術手法的細緻解析，展現唐詩的獨特魅力。作者以嚴謹的學術態度與生動的文筆，帶領讀者領略詩歌的深層意境，並透過歷史背景的補充，使讀者能夠更全面地理解詩人創作的時代脈絡。 ⚑ 詩人群像 有些詩人擅長描繪夜晚與自然景色，詩風細膩，善於運用對比與光影變化來營造意境；也有詩人以邊塞風光與戰亂題材見長，透過簡練的筆觸傳達戍邊將士的悲涼心境。此外，隱逸詩人的作品則展現山林生活的清幽淡泊，反映詩人對世事的態度與哲思。這些不同風格的詩歌共同構成唐詩的多樣面貌，使讀者能夠從不同角度欣賞唐代詩歌的魅力。 ⚑ 藝術特質 許多詩篇運用精煉的語言與嚴謹的對仗結構，使詩句充滿節奏感與韻律美。某些作品以自然景物作為情感的寄託，透過意象的組合，營造出層次豐富的畫面感。有些詩人則巧妙運用歷史典故，使詩歌更具思想深度與文化內涵。書中對這些藝術特色的解析，不僅有助於讀者提升對唐詩的欣賞能力，也能讓人更深入理解詩人如何在短短數句中表達深遠的情感與哲理。 ⚑ 詩歌的時代背景與影響 書中針對詩人的生平與社會環境進行剖析，使讀者能夠理解詩作背後的歷史脈絡。例如，有些詩人身處盛唐，詩風豪放，充滿自信與昂揚的精神；也有詩人經歷戰亂與社會變遷，詩作中透露出漂泊與憂愁的情感。此外，部分詩人仕途坎坷，詩歌表現對世道不公的感慨，以及對理想與現實之間落差的無奈。這些背景分析讓詩歌的意境更加立體，使讀者不僅能欣賞詩句之美，還能理解詩人如何以詩歌反映時代變遷。 探索詩意的世界 本書不僅是一部詩歌鑑賞指南，更是一扇通往唐詩世界的窗口。書中對詩人與詩作的深入解析，讓讀者能夠感受到唐詩的藝術價值與文化意涵。無論是透過對景物的細膩描繪，還是情感的深刻表達，這些詩作都展現出唐代詩歌的多層次美感。透過本書的閱讀，讀者可以更加深入理解唐詩的藝術魅力，並在詩意的世界中找到心靈的共鳴。 本書特色：本書為《劉學鍇講唐詩──唐詩經典新解》中冊。生動的分析與細緻的注釋，使詩歌意境更為清晰，讓讀者能夠欣賞詩句中的韻味與畫面感。作者探索詩人創作的內在情感與思想，使古典詩歌更貼近現代讀者。此外，書中對詩人生平的介紹，讓讀者得以了解詩作背後的時代風貌與個人經歷，增添閱讀的層次與深度。
唐詩明理接千載：古今抒情詩三百首(漢英對照)
本書由現任南開大學外國語學院博士生導師張智中教授悉心精選唐代詩作150首，全文英譯而成，並由著名翻譯家王守義教授為序。 每首唐詩由臺灣學者詩人林明理博士以其詩作延伸150首的方式，嘗試讓海內外熱愛詩歌的讀者，能欣賞到中英對照的詩美意境，是詩歌讀本的優秀教材。
有溫度的唐詩宋詞套書（二冊）：《有溫度的唐詩（二版）》、《有溫度的宋詞（二版）》
本套書組合：《有溫度的唐詩（二版）》、《有溫度的宋詞（二版）》共二冊☆☆風景這邊獨好——穿越唐詩宋詞，邂逅那個時代，將詩詞幻化成人格符號☆☆《有溫度的唐詩》何以唐詩？遠古的呼喚竟與當下的生命體驗遙遙相望，編織起更加璀璨的靈魂世界，將詩句慢慢幻化成人格符號，分不清頭尾，更無法標點，唯能感受心與心的距離。遙想唐朝這個遙遠的時代，浮現的是五顏六色的炫目世界，在歷史長河中始終屹立不倒的不是帝王將相，也不是寵妃優伶，而是一位位詩壇奇才，他們的身影穿梭在詩詞裡，散發著陳舊的氣息，瀰漫著記憶的味道——◆「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這般痛心疾首的詩句，也只有任俠使氣的「詩骨」陳子昂方能寫成。◆月缺白無味，白無月不逸，唯有「詩仙」李白，才能把生活的想望融入手中酒杯和頭上的月光。◆細雨濛濛，落葉飄飄，「詩聖」杜甫的詩作如長河激浪，於宣紙筆墨間，映出一代山河的風雲變化、以及人間的生死探索。然而歷史總是無情，穿過初唐的清淺時光，如繁花的盛唐迎面而至，隨後是錦繡長安的漸漸消失。如今，品讀流傳千古不衰的唐詩，看到的是人性的張揚、對理想的追求、對人生的禮讚與希望。慢板緩如歌，細讀有溫度，邂逅唐詩、偶遇詩人，唐朝詩歌的魅力，就是把生命的樸素表現在皇皇詩作中！我們總能在唐詩中遇上人生百味，邂逅穿梭於詩句中的詩人，看他們如何選擇，以最勇敢也最溫情的方式面對人生的失志得意與高低起伏。詩的精魂就此噴薄而出，飄盪在流淌千年的詩河中……全書10卷59首唐詩，咀嚼十種人生經歷：春光裡、秋風起、邊塞外、別離時、愁緒中、愛正濃、紅塵裡、山水間、禪心內、志難酬。感受時代中的人們——最先是溫度，然後是容貌，最後是聲音，最終是記憶。簡簡單單的字與詞的組合，淺顯易懂的音與義的相遇，讓人感受唐詩流動時，其沉默又豐腴的情感世界，讓人品味人生百態，讓人觸碰詩人心靈，讓人透徹人生真諦。《有溫度的宋詞》風景這邊獨好，不如在陽光慵懶的午後，駐足腳步，輕輕打開心扉，和著音樂，品一杯香茗，進入宋詞的世界。宋詞猶如一個神奇的魔術師，有一股化腐朽為神奇的驚人力量，觸動著人們的靈魂，賜予我們無窮力量。於宋詞中駐足癡望，但見一篇篇詞作在墨色中對生命呼喚——那一日，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，這份清幽淡泊或許是永駐在人身邊，卻從不為常人所觀所感的風景。可娓娓道來的幾句話語，卻將普通景色染成了神境。那一年，望故鄉多邈遠，不忍登高臨遠，唯有把無窮盡的離愁，天涯地角尋思遍，一個內心深深烙印著故鄉身影的遊子，只能把一腔羈旅憂思交予瑰麗的文字，從淡淡的墨香裡沉澱出人性的真實。在歷史座標上，我們都在努力尋找心靈的位置，讀宋詞，方知從古至今皆相同：人間悲歡多離合，當下的深刻印記，都讓人生變得更為飽滿。面對物慾橫流的現實社會，面對車水馬龍的浮華凡世，當孜孜不倦的物質追求淪為生命的負累時，為生活打拼的我們何曾真正反顧內心所向？四季風物總相似，人生境遇也總相似，縱使如此，詞人們總能在相似處營造細微的不同，帶我們還原某一刻、某一種獨特心境。遙望那最美的宋詞，我們終能看到不同的自己、認識不一樣的達觀，重新找尋來時路，於虛妄處反顧內心真正所向，為前行的路途覓得一處清明自在。宋詞三境界，正是人生境界的逐步昇華古今之成大事業、大學問，必經這三境界第一境：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」——晏殊〈蝶戀花〉第二境：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」——柳永〈蝶戀花〉第三境：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」——辛棄疾〈青玉案〉全書10卷62首宋詞，深入刻劃十種人生意境：離愁思恨、相思摯情、傷春空嘆、樂觀青春、詠史懷古、優遊自在、她去悼亡、自然人情、羈旅思愁、豪邁愛國。將生命中的種種憂思交予美麗文字，讓平凡場景渲染為人間神境，淡淡的墨香裡沉澱出人性的另一種真實。在宋詞的世界裡，得以重新審視人生價值，重新發現人性的真與美
蒼皇堯天：民俗、傳說、史詩，追溯遠古文明，見證帝堯崛起
堯之為君也，仁如天，智如神。帝堯，無疑是世人懸掛在太陽上銘記的第一人！那麼，世人為何要將他懸掛在高高的太陽上銘記？▎豕俟犧牲，祭天儀式唐爺走近豕俟，盯住他，目光如兩支利箭，像是要射進他的心間。不待唐爺開口，豕俟動手解開鳥嘴身上的木枷，套住自己，衝著他喊：「時辰不能誤，唐爺，割我的頭吧！」唐爺還是沒發一言，一拍豕俟的肩膀豎起拇指。他退後兩步，衝著族理點點頭，閉上眼睛。一股鮮血噴起好高，豕俟栽倒在地，他的頭提在了族理的手裡。豕俟死了，他的頭成為犧牲擺上祭席。巫首點燃櫨柴，青煙裊裊升起，跪在地上的族人叩首，再叩首。▎徹夜議天，曆法肇始說笑過，唐頭要他們歇息。他們不歇，吃點東西就和唐頭說起觀天的大事。和仲、羲叔聞知羲仲回來，也跑過來。於是，幾個人就一起議說開來。在唐頭那個舊石窟裡，他們興致勃勃，徹夜不眠。松明燃完又換上，換上又燃完，他們的話語仍然滔滔不絕。有多少話語說過就過去，過去再無留下蹤跡。然而，這日的話語永遠傳續下來，它已凝結為中華民族第一部曆法的雛形。▎曆法初定，萬物命名唐族人最先聽到窟中的聲音：一載三百六十多日，十二個月。往後不再按十大日推定一載，而是以十二個月去迴轉。從暖日前的寒日算起，十二個月過完為一載，再開頭就是新的一載。這對唐族和聯族的人不算新鮮，他們已按唐頭的吩咐這麼過日子。他們新鮮的是羲仲那些說法：天響是雷，天閃是電；天降粉是雪，天降粉末是霜，天地迷茫是霧；地上流動的水要是不再動，變成白色的硬塊，以後不叫僵水，改叫冰。▎日月同輝，祥瑞降臨地官黎沒有張口，笑瞇瞇地上前，抖開大王袍披到唐頭身上。唐頭要脫，被他按住，說：「你就試試吧！」窟裡人說笑著，就聽窟外有人叫喚：「快來看呀！日月同輝啦，日月同輝啦！」這日月同輝可是極為少見的呀！窟裡的人趕緊跑到外邊，都來看這奇景。是的，東面升起一輪紅彤彤的日頭，而西面的山頭上還有又大又圓的月亮。日頭在東天照著，月光在西面映著，這可是極為罕見的呀！唐族的老老少少都衝著高天談說：「老輩人說，日月同輝，天下祥瑞啊！」本書特色：本書為喬忠延所著，講述帝堯放勛觀天測時、制定曆法，最終成為天下共主的歷程。融入上古民俗風情與驚險場景，結合史料與考古，情節緊湊，語言生動，展現獨特的上古文明。
