唱了三千年的民歌：詩經
拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀楊照以平易的文字、扎實的分析打破時空限制，直接從原典之中汲取千年智慧透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼附原典選摘，直取精華台灣新品種文庫版，隨身伴讀周人征服商王朝之後，遣使者四出採集民歌，以便了解新領地裡的社會狀況和人心。合理的推測，最初收集的數量應該有成千上萬首，經過汰選之後留下的精華，就是今日所見的《詩經》。從這個角度去理解，《詩經》就是三千年前黃河畔的浮世繪。活在21世紀的我們，有什麼必要知道三千年前的人在想甚麼？過著甚麼樣的生活？其實，閱讀不一定要有明確的目的，如果把閱讀看成一場心靈的旅行，離我們越遙遠的事物，通常會給我們更多的驚奇。三千年來，已經出現過無數種「《詩經》導讀」，有些作者主張《詩經》蘊藏著儒家義理，努力闡發其微言大義；另一些作者用自身歷練或時代經驗去解讀，通常只能帶著讀者去到他們所處的時空，而非西周時代的黃河畔。楊照認為這些作品可能都偏離了《詩經》的原貌。楊照在《唱了三千年的民歌：詩經》一書裡的導讀簡單而真實，他讓讀者知道《詩經》裡頭這些歌謠是什麼人在什麼情境下創作詠唱的；歌謠被記錄下來之後，人們如何利用它在不同的場合裡傳情達意。這就是「歷史式的讀法」、「文學式的讀法」。透過《唱了三千年的民歌：詩經》，楊照並不打算高聲疾呼「人人都應該讀《詩經》」，他只是提供讀者一個選擇：如果你想知道《詩經》裡頭寫甚麼，不妨打開這本書，它可能最貼近《詩經》的原貌。
王國維與人間詞話(再版)
現代文學的讀物充斥市面，但是沒有古典文學的基礎，現代文學如同一棟缺乏地基的建築，隨時有傾倒的危險，正因為現代文學是接續古典文學而產生的，所以我們亦應具備古典文學的素養，同時以古典文學彌補現代文學的不足。王國維是近代享有極高聲譽的學者，其《人間詞話》更是中國美學史上極富特色的著作，問世以來，受海內外文藝研究者的重視。本書即介紹王國維生平與《人間詞話》的特點與影響。
琹涵珍愛唐詩宋詞套書(深情在宋詞＋珍愛在唐詩)
《深情在宋詞》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以優美精妙的文字入文，將宋詞用現代的語言和故事做了新穎的詮釋，讓人重新體會宋詞的深情與美好。 & 全書精選雋永深邃的經典詞句，涵蓋蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永、歐陽修、晏殊、秦觀等宋詞名家。作者揀選四十五首採擷人間風月的絕美好詞：「昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。」 & 琹涵以簡白易懂的筆觸寫出四十五則生命故事，讓詞不只能抒情的吟誦，更能啟發我們度過生命的難關。對男友過度迷戀而釀成縱火悲劇的女子，宛如柳永描繪：「憐深定是心腸小。往往成煩惱。一生惆悵情多少？月不長圓，春色易為老」；與友人離別的思念心情，如同歐陽修所言：「別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問」；我們都是紅塵過客，緣聚緣散只在轉眼之間，不妨學習蘇軾的豁達：「尊前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。」 & 琹涵說：「跌宕起伏的詞，道不盡相思血淚，不也和曲折的人生相似嗎？人生中的情關最難跨越，幸好有詞相伴，成為我們心靈的知己，如此，世路走來，縱使崎嶇也悠然。」心有千千結，纏綿悱惻的宋詞代解煩憂。古人對紅塵俗世的了悟，以現代人的生活經歷來檢視，也以生命的履痕來印證，讓人可以更恬淡自適的看待人世悲歡。 & 《珍愛在唐詩》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔深摯的文字入文，將唐詩用現代的語言和故事做了嶄新的詮釋，讓人重新體會唐詩的溫暖與美好。 & 全書精選既雋永又耐讀的經典詩句，涵蓋李白、王維、杜甫、杜牧、白居易、李商隱、孟浩然等唐詩名家。作者揀選五十五首擁抱人間煙火的絕妙好詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」「渺渺天涯君去時，浮雲流水自相隨。人生一世長如客，何必今朝是別離。」 & 琹涵以淺白易懂的筆觸寫出五十五則生活的故事，讓詩不只能吟詠，更能啟發我們度過人生的難關。愛情故事的纏綿悱惻，婚姻歷程的可歌可泣，宛如李商隱描述：「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然」；送別友人的別離傷懷，如同李白的傾訴：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」；珍惜美好時光的慨嘆，有如杜秋娘所言：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」 & 琹涵說：「讀詩，尤其是唐詩，能讓我忘卻紅塵擾攘，心中的結解開了，困頓也成為過去了，讓我重新看到朗朗晴空。」詩帶來安定的力量，令心靈富足自由，人間行路的難關也迎刃而解。古人對生命瑰麗或荒涼的領悟，以現代人的經驗來檢視，讓人可以更悠然自在的看待世間悲喜。 & 本書特色 & ★ 書中引用古典詩詞中的雋永名句，結合生活化的故事，將古人的智慧運用到現代人的日常生活中。 ★ 從宋代詞人和唐代詩人的作品中，精選流傳千古的經典詩詞。 &
珍愛在唐詩：55首擁抱人間煙火的絕妙好詩
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔深摯的文字入文，將唐詩用現代的語言和故事做了嶄新的詮釋，讓人重新體會唐詩的溫暖與美好。 & 全書精選既雋永又耐讀的經典詩句，涵蓋李白、王維、杜甫、杜牧、白居易、李商隱、孟浩然等唐詩名家。作者揀選五十五首擁抱人間煙火的絕妙好詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」「渺渺天涯君去時，浮雲流水自相隨。人生一世長如客，何必今朝是別離。」 & 琹涵以淺白易懂的筆觸寫出五十五則生活的故事，讓詩不只能吟詠，更能啟發我們度過人生的難關。愛情故事的纏綿悱惻，婚姻歷程的可歌可泣，宛如李商隱描述：「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然」；送別友人的別離傷懷，如同李白的傾訴：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」；珍惜美好時光的慨嘆，有如杜秋娘所言：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」 & 琹涵說：「讀詩，尤其是唐詩，能讓我忘卻紅塵擾攘，心中的結解開了，困頓也成為過去了，讓我重新看到朗朗晴空。」詩帶來安定的力量，令心靈富足自由，人間行路的難關也迎刃而解。古人對生命瑰麗或荒涼的領悟，以現代人的經驗來檢視，讓人可以更悠然自在的看待世間悲喜。 & 本書特色 & ★ 簡單易懂的詩作白話解析，讓人得以體會和品味詩的意境與氛圍。 ★ 選取唐代詩作55首，結合日常生活的小故事，可將唐詩的智慧運用在現代人的生活中。 &
漢魏六朝辭賦（再版）
辭賦是古典文學中源遠流長的一種體裁，它在漢魏六朝時期獲得了空前的發展，湧現出一大批著名的作家和作品。作者以通俗的語言，深入淺出的介紹了辭賦的起源、發展和演變；不但向我們展示了這一歷史時期內眾多的辭賦作家和作品，同時也論述了賦發展的規律和歷史條件，論述了辭賦與詩文的交互影響，本書將會為古典文學愛好者提供這方面的詳盡知識。
從甲骨文透視古代社會(兩冊套書)：說不完的甲骨文故事＋甲骨文字典(新版)
國際甲骨文權威學者 許進雄 將深奧的甲骨文知識，化為淺白的範例與解析 帶我們透視古代社會的精采樣貌！ & 《說不完的甲骨文故事》 & 一個文字學家的誕生， 一生跨越四千年的探索。 甲骨文大師許進雄教授， 用最平易近人的語言，最生活化的例子， 娓娓道來，那些說不完的甲骨文故事。 & 《說不完的甲骨文故事》收錄甲骨文權威許進雄教授歷年最精華的演講內容，從早年如何踏入文字學研究領域、負笈加拿大整理明義士的甲骨收藏、任職於加拿大皇家安大略博物館時的重要啟發與經驗，到返臺任教後對於甲骨文字學和中國古代社會研究的不遺餘力推廣，可說是作者一生所學和經驗的精華濃縮，也是引領大眾一窺古文字學堂奧的絕佳門路。 & 【五大講題】 ▍一個文字學家的誕生 文字學本是小眾研究領域，甲骨文尤其冷門，當年還只是平凡學生的許進雄教授，究竟是如何被點燃熱情、一頭栽進甲骨文世界，最後成為甲骨文字學泰斗？作者自言，在漫長的學術生涯裡，腦力、努力、伯樂、機運缺一不可，因此他也希望藉由分享自己的經驗，鼓舞後輩堅定不移的往自己的理想邁進。 & ▍趣說文字的前世今生 大家都知道，漢字是由繪圖演變而來，而字的源頭就是甲骨文。文字的誕生與古人的日常生活密不可分，從食衣住行到祭祀刑罰，從直接的觀察，加入間接的想像，漸漸演變成我們熟知的方塊字。例如，你知道「豆」原本是一種食器嗎？「光」字的由來其實跟古人掌燈的方式大有關係？這些生活中常見的字，其實是經歷數千年的流變才來到我們眼前，關於文字的前世今生，就讓本篇說給你聽。 & ▍古文字如何載歌載舞 在古代，祭祀是不可輕忽的大事，而因應祭祀所需，所發展出的音樂歌舞，也成了後世娛樂活動的前身，許多我們熟知的字，其實都忠實反映了先民的娛樂生活。例如「戲」這個字，其實是老「虎」的頭、代表武器的「戈」，以及代表凳子的「登」三個單位組成的，表示「以武器戈與高臺上的老虎戰鬥的樣子」，在古代，這是一種表演戲弄老虎的娛樂項目。像這樣的聯想而成的字還有很多，是不是非常有趣呢？ & ▍生死之間的文字遺跡 在講究禮儀和祭祀的時代，生死大事尤其馬虎不得，因此關於疾病、死亡、喪葬的字為數不少，規範也特別詳細。例如在甲骨文中，「死」的字形有兩種，代表正常與不正常的死亡；「微」字的原始意義為「殺」，卻又如何能與「老」人和「孝」道扯上關係？而關於生死的記載，一旦涉及到貴族王侯，更是連蛛絲馬跡都有玄機。在本篇中，作者將破解一個長久以來的史學謎團。 & ▍文字裡的日常生活史 文字與生活密不可分，藉由追溯文字的源頭，我們可以勾勒出數千年前先民的生活形貌。本篇以甲骨文和器物的關係出發，介紹甲骨文中有關日常生活的字。例如「盡」和「徹」這兩個字，其實和古人煮飯的器具「鬲」大有關係；「皆」這個如今看來簡單的字，甲骨文的筆劃不但複雜無比，而且又是跟老虎有關；至於像是「厚」這樣的抽象概念，甲骨文竟然也可以「畫」給你看。正是這些具高度想像力和靈活性的古老文字，發展出現在你我正在讀的篇章，也形塑了我們今日的生活。 & 《甲骨文字典（新版）》 & 古文字，是透視古代社會的重要媒介 & 國內首部 跨文字學╳人類學╳社會學 有系統且分門別類介紹甲骨文的叢書 ★「字字有來頭」系列叢書 壓軸之作★ & 從1600個甲骨文 透視古代社會 一部最豐富、最全面的漢字簡史 國際甲骨文權威學者 許進雄 以其畢生之學 傾囊相授 ★字量豐富 收錄字數共1623字 & ★分門別類 將古文字分門別類介紹，六大類依序為：「動物」、「戰爭、刑罰、政府」、「日常生活(食衣)」、「日常生活(住行)」、「器物製造」、「人生歷程與信仰」 & ★權威專業 當代甲骨學界最權威的學者，深入淺出的逐字介紹造字創意、字形解析、意義說明 & ★精選字形 同個古文字常有多種字形，本書精選最具代表性的早期字形，包括甲骨文、金文或小篆字形 & ★檢索便利 可用主題式查找，或依漢語拼音、總筆畫檢索 & ★裸背線裝 採取裸背線裝的裝幀方式，書頁可完全攤平，翻閱便利 & ※本書改版自精裝版《新編進階甲骨文字典》（2020年出版） &
台大教授的論語課(上/下冊不分售)
經典重讀，一新視野檢視人生日常，探索未來之路。《論語》是一本非常親和的書，裡面所記孔子與弟子的對話，都是平常話，所記的孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，但裡面含有不少大道理。原來平常的語言、平常的生活是可以寓有大道理的。──周志文《論語》是儒家文化重要經典，除了記錄孔子與弟子的言行，還記錄了孔子的寬容博大，以及優美。在孔子言，道德不是規範，而是優美的生活。孔子以六經教人，提倡人文，在教育中，因材施教、有教無類。肯定每個人都有權在社會發展他的才能，社會不能拋棄任何人，而任何人也不能拋棄自己，每個人都有獨立的尊嚴。作者以義理、詞章、考據的方式，重新整理詮釋《論語》全書，用字精審，語言姁姁。在作者悉心指引之下，閱讀《論語》，除體會傳統儒學之美，還可以發現許多被蒙蔽的歷史真相。新的認識，讓我們重拾文化信心，並建立我們全新的人生。
西南聯大詩詞課
國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書以「詩詞課」為主題，收錄了游國恩、聞一多、朱自清、浦江清、蕭滌非、羅庸六位先生關於中國詩詞的文章。詩詞兩大部分，共三十九講，涵蓋了上至先秦、下迄南宋的詩詞源流變化，分篇講解了每個時期最具代表性的詩詞作品。既展現出西南聯大卓越的學術風采，也可見各位先生的學術特點，可謂一門難得的中國古典詩詞課。 &
西南聯大國學課
國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 &西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書以「國學課」為主題，收錄了羅庸、湯用彤、馮友蘭、聞一多、蔣夢麟等五位先生的文章。內容以「儒、釋、道、法、名」五個方向，梳理國學的重要精神；第六章為蔣夢麟先生在昆明期間，有感於中西方文化碰撞，國家前途飄搖，寫下的對國學和中華民族的思考。本書通過對國學知識的講解及對國學的思考，來展現西南聯大兼容並包、影響深遠的通識教育。 &
細品李白：信手拈來盡成詩
讀唐詩，李白詩是首選。天才之作，信手拈來皆是詩。 袁行霈：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》 本書選自《歷代名篇鑑賞集成》的李白經典作品，是結合當代學者名家如朱光潛、袁行霈等先生，深入細緻的與人生世象相映照的賞析，讓讀者重新認識大家風采。 名人推薦 作家 徐國能 專文推薦 李白有一個對生命無寄、人生飄零的大感嘆，短暫的生命如何容納龐大的現實憂患？這是李白始終在叩問的議題。…… 李白的詩雖然不如杜甫或李商隱曲折而多典故，但是他的詩卻有難以言喻的情感深度，有時必須透過全面閱讀與對比考察，才能進入李白的心意世界。──(錄自 / 徐國能〈欲上青天攬明月—李白與他的詩〉) &
國學常識簡表：經、史、子、集四大樹狀圖表
十二年國教，中學生最佳輔助教材．國學系統化 史上最精準、化繁為簡、清楚條列的國學常識 針對國中大會考、高中升大學，應考前最佳系統化複習，靈活、融會貫通的經、史、子、集四大樹狀圖表，縱橫數千年的中國文學。 共96頁(三張全開，共六頁的圖表) &
說不完的甲骨文故事
一個文字學家的誕生， 一生跨越四千年的探索。 甲骨文大師許進雄教授， 用最平易近人的語言，最生活化的例子， 娓娓道來，那些說不完的甲骨文故事。 & 《說不完的甲骨文故事》收錄甲骨文權威許進雄教授歷年最精華的演講內容，從早年如何踏入文字學研究領域、負笈加拿大整理明義士的甲骨收藏、任職於加拿大皇家安大略博物館時的重要啟發與經驗，到返臺任教後對於甲骨文字學和中國古代社會研究的不遺餘力推廣，可說是作者一生所學和經驗的精華濃縮，也是引領大眾一窺古文字學堂奧的絕佳門路。 & 【五大講題】 ▍一個文字學家的誕生 文字學本是小眾研究領域，甲骨文尤其冷門，當年還只是平凡學生的許進雄教授，究竟是如何被點燃熱情、一頭栽進甲骨文世界，最後成為甲骨文字學泰斗？作者自言，在漫長的學術生涯裡，腦力、努力、伯樂、機運缺一不可，因此他也希望藉由分享自己的經驗，鼓舞後輩堅定不移的往自己的理想邁進。 & ▍趣說文字的前世今生 大家都知道，漢字是由繪圖演變而來，而字的源頭就是甲骨文。文字的誕生與古人的日常生活密不可分，從食衣住行到祭祀刑罰，從直接的觀察，加入間接的想像，漸漸演變成我們熟知的方塊字。例如，你知道「豆」原本是一種食器嗎？「光」字的由來其實跟古人掌燈的方式大有關係？這些生活中常見的字，其實是經歷數千年的流變才來到我們眼前，關於文字的前世今生，就讓本篇說給你聽。 & ▍古文字如何載歌載舞 在古代，祭祀是不可輕忽的大事，而因應祭祀所需，所發展出的音樂歌舞，也成了後世娛樂活動的前身，許多我們熟知的字，其實都忠實反映了先民的娛樂生活。例如「戲」這個字，其實是老「虎」的頭、代表武器的「戈」，以及代表凳子的「登」三個單位組成的，表示「以武器戈與高臺上的老虎戰鬥的樣子」，在古代，這是一種表演戲弄老虎的娛樂項目。像這樣的聯想而成的字還有很多，是不是非常有趣呢？ & ▍生死之間的文字遺跡 在講究禮儀和祭祀的時代，生死大事尤其馬虎不得，因此關於疾病、死亡、喪葬的字為數不少，規範也特別詳細。例如在甲骨文中，「死」的字形有兩種，代表正常與不正常的死亡；「微」字的原始意義為「殺」，卻又如何能與「老」人和「孝」道扯上關係？而關於生死的記載，一旦涉及到貴族王侯，更是連蛛絲馬跡都有玄機。在本篇中，作者將破解一個長久以來的史學謎團。 & ▍文字裡的日常生活史 文字與生活密不可分，藉由追溯文字的源頭，我們可以勾勒出數千年前先民的生活形貌。本篇以甲骨文和器物的關係出發，介紹甲骨文中有關日常生活的字。例如「盡」和「徹」這兩個字，其實和古人煮飯的器具「鬲」大有關係；「皆」這個如今看來簡單的字，甲骨文的筆劃不但複雜無比，而且又是跟老虎有關；至於像是「厚」這樣的抽象概念，甲骨文竟然也可以「畫」給你看。正是這些具高度想像力和靈活性的古老文字，發展出現在你我正在讀的篇章，也形塑了我們今日的生活。 & &
韓愈新解
盛唐以後，詩歌發展達到頂峰，詩歌格律趨於定型。 韓愈竭力加以扭轉，突破常規，另闢蹊徑，創造了一種驚世駭俗的獨特詩風。 韓詩有意拋開排偶對仗，幾乎全用單句散行，經常用僻字，押險韻，大量增加議論成分，有的奇險怪異，有的雄奇壯美，有的幽默風趣，有的平白如話，令人醒目驚心，無不具有強烈的感染力量。 進入二十一世紀，科技發展迅猛，國際競爭激烈。我們必須抓住機遇，迎接挑戰，實現民族振興、經濟騰飛。當前，建設民族文化，繁榮文藝創作固然迫切需要推陳出新。 現代社會的各個領域都處在瞬息萬變之中。「變」，就意味著求異、求新。研讀韓文和韓詩，會給我們以啟迪，以借鑒，促使我們繼往開來，隨時變化。 在封建時代的人際交往中，趨炎附勢，翻雲覆雨，到處可見。韓愈對此切齒痛恨。「今夫平居裡巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。 &
鮮衣怒馬少年行 壹 (隨書贈送~精美名詩書籤) 唐宋詩人的詩酒江湖：幽默直白、考據嚴謹！學詩詞一點也不難！
憂國憂民杜甫、逆襲牛人高適、完美男神王維、 文藝大叔孟浩然、情詩天王李商隱、花間浪子溫庭筠、 大女主體質李清照、全能天才辛棄疾…… 三十多位詩詞大咖，迫不及待地想告訴你， 在唐宋江湖裡，他們是如何意氣風發、快意恩仇？ 而一首首流傳千古的名篇背後又有怎樣的故事？ 詩詞+歷史+故事 既接地氣又尊重正史，保證「笑中帶淚」 帶你夢回唐宋，認識一個個有血有肉的文人將相。 ★★特別適合～想進一步了解詩詞背景、詩人小傳的詩詞愛好者。★ ★ #隨書贈送「精美名詩書籤」 #學詩詞兼讀歷史 #最佳課外補充教材 最好的季節是人間四月天，最美的文字是中國古詩詞。 「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 「行到水窮處，坐看雲起時。」 「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」 「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」 在唸誦這些膾炙人口的詩詞時，你是否驚歎這都是什麼神仙才華啊？ 在唐宋的輝煌歷史裡， 這些大神一時冠蓋京華、轉眼又貶謫流放，到底是怎麼一回事？ 史官記錄國家大事，詩歌傳頌人民苦樂； 試問，史書和詩歌，哪個才是真實的？ 從嚴謹的角度看，是前者；但從人的角度看，詩歌更有真實感。 超人氣詩詞公眾號的掌門人——少年怒馬決定帶你讀詩、讀人、讀歷史！ 全書採用活潑輕鬆的現代用語，接地氣的同時也絕對尊重正史，在有所依據的基礎上，注入個人&&&& & 豐富的想像與情感，開展出一篇篇「詩詞歷史故事」。這麼寫是想跳出「翻譯+注解」的條條框框，詩仍是主菜，史是配料，力求生動有趣，期許能幫助讀者將生硬的歷史在談笑風生中消化吸收。 本書特色 (1)唐詩宋詞骨灰級愛好者、微信公眾號大 V「少年怒馬」致敬之作。 (2)文筆順暢幽默，敍事脈絡分明，讀起來欲罷不能。 (3)與眾不同的切入角度，一邊學詩詞，一邊讀歷史。 (4)若把本書當做娛樂小說，那就太可惜了！本書嚴格尊重正史，可作為最佳課外補充教材。 (5)適合客群：喜歡聽歷史故事的詩詞愛好者。& & 網友好評 八百春秋度過，怒馬少年揮手。指點眾詩人，卻是文風依舊。知否？知否？總是詩美人瘦。—— SU~27 「汨羅江殤學院」，不得不佩服專屬語言。一文串聯起這麼多大咖經典，簡直是少年妙手拾起詩針詩線繡出来的。——止水微澜 三百年興亡在筆下一氣呵成。——奕 讀这樣的文字，能重拾已消失二十多年的讚賞和愉悦。——邱生 &
鮮衣怒馬少年行 貮 (隨書贈送~詩情畫意明信片) 唐宋詩章的盛世殘夢——故事生動、欲罷不能！原來詩詞這樣迷人！帶你一邊讀詩詞，一邊學歷史
李白的飄飄衣袖，藏著悲涼的底色； 杜甫的詩聖之路，籠罩頭頂的是盛世陰影； 蘇軾的豪放豁達，全拜N次貶官流放所賜！ 李煜詞的巔峰之作，竟是亡國之君的哀鳴！ 相信嗎？ 詩歌星空裡閃耀的大神，其實只是歷史進程中的小人物、是命運的囚徒。 然而，他們的詩傳頌千年，既是言志的文學，更是一部鮮活的史記！ 詩詞+歷史+故事 既接地氣又尊重正史，保證「笑中帶淚」 帶你穿越唐宋，與古人吟詩作對，共同經歷一場盛世殘夢。 ★★特別適合～想進一步了解詩詞背景、詩人小傳的詩詞愛好者。★ ★ #隨書贈送「詩情畫意明信片」 #學詩詞兼讀歷史 #最佳課外補充教材 唐詩宋詞可說是漢字之美的巔峰。 「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」 「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」 「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」 「但願人長久，千里共嬋娟。」 你為這些千古人氣不墜的詩詞名句而動容嗎？ 你為詩人們跌宕起伏的人生際遇感到唏噓吧！ 繼《鮮衣怒馬少年行 壹》之後，超人氣詩詞公眾號的掌門人——少年怒馬繼續帶您讀詩、讀人、讀歷史！ 本書延續了作者獨特的觀察角度，以史讀詩，以詩觀史，循著一個個詩人的觀察與感受，一篇篇詩詞的記敍內容，探索唐宋波瀾起伏的興衰歷程。 全書採用活潑的現代用語，將盛世與亂世描寫得無比鮮活，幽默文采裡掩不住作者濃濃的惋惜與悲憫，讓人見識到「笑中帶淚」的藝術魅力。 【精華摘錄】 作者少年怒馬這麼詮釋唐詩的四個階段： 初唐如一位少年，混沌初開，天真爛漫，四傑的詩歌儘管不能盡善盡美，卻透出一股少年人的英氣，一掃南朝的陳腐，給唐詩開了一個好頭。 到了盛唐，李白、杜甫、王維、王昌齡他們，如同二十多歲的青年，去除詩歌的幼稚氣，剛健雄渾，用純粹的文字，把詩歌推上頂峰。 中唐的元白韓孟們，如同人到中年，現實的殘酷，生活的艱辛，讓他們不再天真，代之以成熟務實，負重前行，像個沉穩的父親。 晚唐是個迷幻的時代，蒼老的，靡麗的，風格雜陳。如果三百年大唐是一場詩歌吟唱會，那麼晚唐就是這場吟唱會的尾聲。舞臺上不再有重頭戲，宴席上只剩下小菜、殘酒，人們收拾東西，準備離席。 於是，一片亂哄哄中，「詩」方唱罷「詞」登場。 本書特色 (1)唐詩宋詞骨灰級愛好者、微信公眾號大 V「少年怒馬」致敬之作。 (2)文筆順暢幽默，敍事脈絡分明，讀起來欲罷不能。 (3)與眾不同的切入角度，一邊學詩詞，一邊讀歷史。 (4)若把本書當做娛樂小說，那就太可惜了！本書嚴格尊重正史，可作為最佳課外補充教材。 (5)適合客群：喜歡聽歷史故事的詩詞愛好者。 & & 網友好評 今年看過超棒的舊史新說。讀時腦海裡印證推演，真如現場觀影一般跌宕酣暢。——明Ray 解詩如斯，可謂精境。少年深究細析，但絕不戲說，不媚俗，不取巧，可見根骨，可見功力。——嘉陵照波 不羈的述說，入木的刻畫。突然間就有了一種難以言表的淒涼心酸感。——獨自風雨 &
戲曲辭典(拆封不可退)
《戲曲辭典》所收辭類以有關元明清三代戲曲之專門知識為主，計分人名、劇名、書名、牌名、方言、術語等部門，按照筆畫，綜合編排，共計六千六百餘條。內容包括了戲曲形成之前與形成之後的樂曲名詞；戲曲伴奏樂器名稱及構造的說明；元明清的雜劇和傳奇的劇目及本事；歷代戲曲家的姓名及簡歷；劇場專用名詞及舞台術語；元明清戲曲中的方言俗語；實際上囊括了廣義的劇場一切知識。本典所收人名又分戲曲家與劇中人二類，前者略述其生卒年代及重要作品；後者則述其生平逸事，傳世特行。所收劇名又分雜劇與傳奇二大類，其劇情故事有可籍可稽者，在可能範圍內，無不盡量錄入，以增讀者之興味，旨在供給戲曲、文學、藝術學者、愛好者以應用之工具。※附檢字表(按筆畫檢索) & 本書特色 & 1. 《戲曲辭典》可謂近代第一部完整而實用的戲曲學工具書。 & 2. 本典所收辭類以有關元明清三代戲曲之專門知識為主，共計六千六百餘條。 & 3. 內容包括了戲曲形成之前與形成之後的樂曲名詞、劇場專用名詞及舞台術語、元明清戲曲中的方言俗語等，囊括廣義劇場的一切知識。 &
儒學思想的時代演變：從聖人到朱熹：萬世師表、王道使者、經學大家、古文領袖、道統傳人……歷代先哲的學術流變
儒學自漢代成為學術正統，深深影響傳統文化思想上千年， 其核心更深刻烙印在中華文化的血液中，塑造獨特的民族性， 在儒學傳承的歷史進程中，各時期的儒者思想更反映出時代思潮， 自聖人起，道衰後出現承繼者、乃至最終集大成， 其人、其作所展現的中庸不偏、仁義忠恕並未散佚，仍熠熠生輝。 ▎萬世師表──仁人理想，矯禮之枉 孔子之所以被尊為至聖先師，其聖人地位不只在於教育領域的成就， 身處春秋亂世，他有對現世的仁者關懷和欲實現的大同理想， 對「仁」與「禮」的思考貫串其思想，頻繁得見於著作中， 孔子對於「大道」的追求亦體現在他一生中， 「飯疏食飲水，曲肱而枕之」、「朝聞道，夕死可矣」的豁達境界，更是值得後人求索的聖人精神。 ▎道統承繼──文道喪亂，昌黎起濟 「文起八代之衰，道濟天下之溺」，僅此一句便道盡韓愈一生功業， 身為古文運動的領袖，韓愈排斥佛老思想，意欲恢復儒學正統地位， 所謂先王之學的「道統」在孟子之後即中斷，佛老思想取而代之， 他自認肩負著恢復道統的使命，〈原道〉一文釐清「道」之內涵， 視儒家道德的核心「仁義」為古代社會最高準則，並探討人性問題而提出「性三品說」，欲如先王聖人推行仁義之道，以此教化萬民， 他所倡導的古文運動與當時的政治改革風氣相呼應， 意在復興儒學、改變道喪文弊的社會風氣，挽救紛亂的政治局面。 ▎儒之大成──朱子之後，無出其右 朱熹被古今學者認為是孔子之後在思想文化的集大成者， 其學承襲「洛學」的正統，以二程的三傳弟子李侗為師， 其學術思想以「理」為核心觀念，被稱為「理學」， 他致力於講學授課、著書立說，在各地創辦講學場所， 廣泛深入地研究先秦至宋代的文化典籍，其中《四書章句集注》最能反映其思想， 受到朱熹的影響，在元明清三代「四書」的重要性超越漢唐流行的「五經」， 成為學者治學、理解四書義理的主要參考典籍，其在學術史上的重要性與影響力無可比擬。 錢穆先生曾言：「前古有孔子，近古有朱子，此兩人，皆在中國學術思想史及中國文化史上發出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比。」 本書特色 本書以儒家學術中最主要的幾位哲人思想為主軸，自春秋時代孔子始，戰國孟子及荀子、西漢董仲舒、唐代韓愈李翱、北宋周敦頤及二程，至南宋朱熹集大成，乃至明清的王守仁、顧炎武、黃宗羲、王夫之等人，將儒家思想中的不同流派與思想精義分別闡述，並在儒學傳承的歷史脈絡中審視眾先哲的思想對後世的影響與啟發。 &
說文段注拼音、部首通檢（全二冊）
《說文解字》與《說文解字注》是中國文字學研究的先驅，也是重要的研究典籍。市面上的《說文解字》大多會附上檢字表，其檢索方式不一。有感於此，作者以拼音跟部首之查詢方式為主，把《說文解字》、《說文解字注》中的篆字、古文、金文、籀文、俗字、通用字，通假、金石等字形，逐條列出；每個字形後面，亦羅列常見版本之部首、筆畫與頁碼，將多本工具書，融合成《說文段注拼音、部首通檢》這兩本書，減少版本比較與查找的功夫，可說是文字學研究者案頭必備的寶典。
北美耄齡桑榆自吟(九)
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
論語
傳統經典啓蒙 首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典 邊聽邊讀 “書配碼”一掃即收聽，粵普雙語讀聽說一體化 輕鬆讀懂經典 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，好讀易懂 「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典，不僅可以提高文化修養，還能汲取先賢的思想，有助於形成健全的人格和高尚的情操，覺悟心靈內在的力量，掌握生命的真實本質，明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典，接受傳統文化的熏陶，是一種意義深遠的素質教育。 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造，亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求，希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式，有效提升學生的文言文學習能力，更好地推動經典閱讀的普及與深化。 &
莊子選
傳統經典啓蒙 首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典 邊聽邊讀 “書配碼”一掃即收聽，粵普雙語讀聽說一體化 輕鬆讀懂經典 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，好讀易懂 「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典，不僅可以提高文化修養，還能汲取先賢的思想，有助於形成健全的人格和高尚的情操，覺悟心靈內在的力量，掌握生命的真實本質，明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典，接受傳統文化的熏陶，是一種意義深遠的素質教育。 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造，亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求，希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式，有效提升學生的文言文學習能力，更好地推動經典閱讀的普及與深化。 &
唐詩寒武紀
繼好評暢銷作《翻牆讀唐詩》後，最會說唐詩故事的六神磊磊回來了。 這一次他擴大唐詩寫作計畫，續寫唐詩故事為「唐詩三部曲」， 計畫推出：寒武紀、光明頂、笑忘書， 書寫大唐盛世300年詩歌史， 還有詩壇江湖裡詩人墨客精彩的人生故事。 你知道嗎－－ 初唐四傑王楊盧駱，詩寫得越好，命運越慘？！ 唐朝不但有女皇帝，詩壇還曾由女性領導？！ 都說<春江花月夜>孤篇壓全唐，但它發表八百多年後才被人發現？！ 陳子昂的名篇<登幽州臺歌>作者可能另有其人？！ 宋怡慧、祁立峰、凌性傑、張輝誠、黃國珍、蔣竹山、果子離、曾冠喆、厭世國文老師 馬伯庸、史航、羅振宇 一致推薦 關於本書： 寫金庸紅遍社群媒體的六神磊磊，五年前以豐富的情感表達、活潑的說故事方式，穿梭唐詩四萬八千九百首，寫出廣被師生傳誦的暢銷好書《翻牆讀唐詩》。不教說文解字、不用逐首背誦，帶領讀者和唐朝偉大詩人們正面相逢。 王曉磊(六神磊磊)唐詩故事，起因是金庸小說裡到處有唐詩：郭靖帶楊過騎馬，襄陽城外，只為吟誦一首〈潼關吏〉；張無忌與趙敏一道前往綠柳山莊，中堂懸掛著的字，正是元稹的〈說劍〉。熱愛金庸的他一頭栽進大唐江湖裡。 五年多前，他以一篇〈膜拜吧！關於唐朝那些猛人猛事〉（收錄書中改題為〈我只留下了六首詩，但還是無冕之王〉）一文，獲得百萬人次轉發，他意識到許多人畏懼讀唐詩，可能是年少時在學校應付考試導致。而他寫唐詩，不強調字義解釋，而是把唐詩比喻為圍牆內開滿的桃紅柳綠，滿園春意，鼓勵牆外的人跟著他的故事，翻牆看看歷史上那些詩人們，感受唐詩的美麗。 現代人能讀到唐詩，其實是靠歷史上愛詩歌的人認真搜集整理而成，一本《翻牆讀唐詩》只能觸及部分。疫情期間六神磊磊下定決心，要擴寫唐詩故事，變成三部曲：寒武紀、光明頂與笑忘書，以便更完整地寫出初唐盛唐晚唐的詩風演變，呈現出李白杜甫這樣的詩仙詩聖為什麼會出現。 第一部寒武紀，除了收錄之前書中包括<今天能讀到唐詩，你知道有多幸運嗎>的8篇文字，另外16篇新寫之文將細寫從魏晉南北朝到初唐的詩壇風貌，從謝靈運走出烏衣巷、開始少年遊的西元四0五年，到天才湧現、繁星燦爛的初唐之末，書中將談到這一時期的詩人：王勃、楊炯、盧照麟、駱賓王、宋之問、杜審言、上官婉兒、張若虛、陳子昂….他們的文學與人生際遇，爬梳出盛唐詩歌高峰出現前，詩人們如何扭轉了沉悶的時代，爆發出寒武紀一般的新生命氣象。
帝鑑圖說：版畫注釋本
《帝鑑》一名乃取法唐太宗「以古為鑑，可知興替」之意，此書為明代張居正為明神宗編纂之訓蒙教材，書中選錄歷代君王善惡事跡共一百一十七則，用以說明帝王的自身修養對於國家治亂的重大影響。為了引發小皇帝的閱讀興趣，每一則傳記的內容都附有生動活潑的繪圖與淺顯易懂的白話文直解，傳達出張居正想要教導萬曆賢君治國的修齊治平之道。本局此次出版乃以國家圖書館所珍藏之《帝鑑圖說—明萬曆刊本》為底本，圖像部分全數採用原書之木刻版畫，線條簡潔質樸，輪廓分明，頗為傳神，文字部分則重新打字排版並加以注釋，更便於現代讀者閱覽。 本書特色 1.以國家圖書館所珍藏之《帝鑑圖說—明萬曆刊本》為底本。 2.圖像部分採用原書之木刻版畫，線條簡潔質樸，輪廓分明，頗為傳神。 3.文字部分重新打字排版並加注釋，便於現代讀者閱覽。
四時花令(二版)：那些奼紫嫣紅的古典詩詞
對花能解語，對月可寄情 梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡…… 來尋萬首佳句，博百花春風一笑 四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？ 「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」 作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。 看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。 若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。 以下這些小典故，也能平添不少生活情趣： 海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。 梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」 菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」 蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。 牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」 蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」 茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。 本書特色 雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒 &
逸廬詩詞文集鈔註釋（全三冊）
伍百年先生乃近代亂世才人，又為愛國志士，遭逢國難，為國奔馳，時南時北，飄泊一生，嘗避亂濠江，最後客寓香江終老，一生無論由幼及壯，由壯及老，在何時，居何位，處何方，其志常繫霖雨蒼生。伍老工詩詞，善文章，其詩憂國傷時，情同杜甫、陸游；其詞豪放雄渾，有如辛稼軒；其文得新民體之精髓，不脫其師任公本色，甚或可以亂真。其論世文章，除立論公正不阿外，更以駢散兼行筆法撰寫，行文揮灑流暢，有如行雲流水。近人章士釗評其詩文云：「詩是宗唐，文是桐城派作風，而繼任公之後，從事革新，好用排筆，而駢散兼行，這是錢牧齋的格調。」其遺世詩篇逾三百首，眾體悉備，並有創體，題材多傷時憂國，反映現實為主，無論詠懷、寄贈、遊歷、唱和、思鄉、退隱、悼亡、懷古、題詠等，都洋溢著愛國情懷，有杜甫及陸游之風，堪稱愛國詩人。
華府詩友社嘗試集(第四卷)
1995年11月盧濱峰先生和一群志同道合且熱愛中國古典詩詞的朋友，創辨了華府詩友社。宗旨乃以詩會友，彼此唱和，切磋琢磨，並傳播中華文化。同年12月，在《華府新聞日報》創刊詩友詩詞，為《嘗試集》雙月刊之始。正如標題所暗示（“Chang Shi” 英譯為“探索”），這些出版物讓華府詩友社的社友鑽研中國詩詞的世界。 華府詩友社《嘗試集》期刊一年六次在《華府新聞日報》雙月份刊出。自1995年12月創刊，至2022年12月底，已歷27年，共刊出164期。《華府詩友社嘗試集》第四卷則為匯編自2016年6月至2022年12月以來的《嘗試集》第125-164期的合訂本。本卷匯編詩友的800餘首詩詞。也許是春花秋月，良辰美景。也許是炎炎夏日，清風徐來。也許是冰雪封窗，書軒靜坐。一壺佳茗，數卷詩詞，沉醉前人翰墨。自可心曠神怡，寵辱皆忘。此樂何極！中國古典詩詞是中華文化的瑰寶。蘊涵人生的一切喜怒哀樂、感情、智慧和抱負的精髓，凝鍊融匯在優雅動人的寥寥數字。 華府詩友社詩友身處異邦，心思故國。業餘淺斟低唱，耕耘唐風宋韻，怡情養性，玄圃積玉。 華府詩友社德高望重、滿腹經綸的元老，弘揚國粹不遺餘力，更傾囊相授提攜後進。使五千年來輝煌奪目的中華文化，在美國華府，發揚光大，薪火相傳。加上眾社友共同努力，倍功績顯赫。
關山集(一)：顧宜雄中文古詩詞精選
關山集（一），是筆者將多年來的中文古詩詞創作一部分（2016年6月之前），共計詩68首，詞賦68首整理成冊，簡體中文與繁體中文同步問世，以書會友，希望燦爛的中國古典文化在海內外的華人世界中繼續得以傳承。本詩詞集全部採用中華新韻為韻律基礎。如若有不妥之處，還請各方不吝賜教。
半小時漫畫宋詞(二版)
熟知宋詞背後的故事，只要半小時， 準確理解宋詞的原意和深意，在大笑中愛上宋詞！ & ★天下2021「希望閱讀」百本好書—文學類 & ◆全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說 如果回望古代文學史，乃至世界文學史，一○八二年宋神宗元豐五年，應該能稱之為「蘇軾的奇蹟年」，在這一年裡，蘇軾締造了一個神話： & 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉 四月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。〈黃州寒食帖〉 九月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉 七月十六日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。〈赤壁賦〉 十月十五日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。〈後赤壁賦〉 元豐五年（月分未知）：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。〈念奴嬌．赤壁懷古〉 & 以上當中任何一個作品，都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。而為何他能在同一年裡有如此多的輝煌成就呢？最根本的原因是他無法忘記自己的政治理想。在歷經貶官風波後，他認為心中的理想已經不可能再實現，因此需要有出口來平復心結。 & 一代文豪蘇軾能成為古今中外的超人氣偶像，不單只是才華，即便人生跌到谷底，他也沒有消沉，依然對生活保持著熱愛，依舊活得灑脫。他留給後世的除了一大堆文藝作品，還有很多，像是閒暇時發明了東坡肉、東坡餅、羊蠍子等。 & ◆黑到徹底的溫庭筠——明明一手好牌，卻玩壞了 祖上當過宰相，出身名門又才高八斗的溫庭筠，按理說，前途理應十分光明。他和大多數讀書人一樣，人生目標就是：考中進士、當大官然後做大事。 & 但理想很豐滿，現實很骨感，他終其一生都沒有考中進士。他的科舉路之所以如此坎坷，是因為他有一個神技：得罪人！還有愛跑青樓的黑歷史。溫庭筠詞裡的主角大多為女子，而且用詞非常豔麗，像是耳熟能詳的： & 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 ——〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉 & ◆詞帝李煜——純真到不行 當過皇帝的神級詞人李煜，一生就兩階段：亡國前使勁玩、亡國後使勁哭。不過若論藝術才華，堪稱古往今來的君王裡數一數二的。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。翻譯過來就是：只要是文化人玩的，他都超厲害。 & 李煜被趙宋亡國，開啟了悲劇人生，他留下的文藝作品越優秀，就越讓人感慨和無奈。 & 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 ——〈虞美人．春花秋月何時了〉 & ◆詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 出身書香門第、與蘇軾同時代稱霸詞壇的大文豪柳永，是從小一心努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。他成為各大青樓會所的VIP，為歌伎填寫詞曲，不過在科舉上連連失利，還不小心得罪皇帝，幾乎被科考圈給徹底封殺。 & 年過半百時，新皇帝給了機會，他總算考上進士，但仕途上並不順遂。雖然柳永一生鬱悶，他卻在詞壇闖出一番天地： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 & 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ ——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉 & 本書的致命缺點是： 明明在說非常嚴肅的知識，偏偏會讓你哈哈大笑 & ◆詞怎麼發展起來的？ 文學界中，有一個江湖叫「詩歌江湖」，大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。其實這些大老背後都有同一個幕後推手：音樂。 & 不過不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？一開始樂工們改詩來唱，到盛唐時，民間開始出現了「按照音樂填詞」的創作方式。 & 於是乎，詩歌江湖中出現了一個新大老：詞！& & ◆北宋對詞的發展有什麼影響力？ 若要用一個詞來形容有點窩囊的北宋，大概就是「積貧積弱」了。北宋重文輕武，簡直是文人的天堂，加上宋朝的城市經濟繁榮，隨著商業發展，取消了宵禁，於是有了豐富的娛樂生活，出門吃吃喝喝、唱唱跳跳成為人們的常規生活，娛樂業盛行當然就少不了歌伎，也由此加速誕生了各種風格的詞。& & 本書特色 & ★拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析，從宋詞的創作故事著手，掌握宋詞的來龍去脈。 ★是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣。 ★深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，一定讓你過目不忘。 &
半小時漫畫唐詩（二版）
只要半小時，熟知唐詩背後的故事， 準確理解唐詩的原意、深意、詩意， 讓你在哈哈大笑中愛上唐詩！ ★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組 李白雖被譽為「詩仙」，但他真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是李白把鬱悶全寫進了詩裡： 蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！ ——〈蜀道難〉 就當李白覺得希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮： 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——〈南陵別兒童入京〉 沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，並不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官，但官可丟、面子不能丟，臨走前他還忍不住吐槽一把： 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ ——〈夢遊天姥吟留別〉 本書的致命缺點是： 明明在說非常嚴肅的知識，偏偏要整得你哈哈大笑 ◆唐朝大戰「僵詩」？ 古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，發展套路已經變成「形式上不斷地放飛自我」，這種放飛為兩大方向： 1.節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，節奏越來越豐富，原來只能12342234，現在需要一些freestyle。 2.感情越來越豐富：寫詩要有真情實感，要麼把觀眾弄笑，要麼把他們弄哭，總之要有high點，沒有感情的詩都是「僵詩」。 終於到了「我什麼都最厲害」的唐朝，唐朝詩人們「大戰僵詩」，讓詩歌從此走上巔峰。 ◆我家就在邊塞旁！ 王之渙寫下「欲窮千里目，更上一層樓」，不是因為立志從軍來到邊塞抒情，而是因為他的家就在邊塞。 ◆超佛系的山水田園詩派 盛唐詩壇中，山水田園詩派是個大門派，王維和孟浩然是這一派的「扛霸子」，江湖人稱「王孟」。王維起初也是個陽光少年，結果經歷得太多，不得已被佛系化了；孟浩然則因長期的隱居體驗，寫的田園生活純天然毫無PS痕跡，讀起來很親切。 ◆戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參，講白了是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出哈利波特的味道，而他的人生就三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。 ◆初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這四位混得很慘（仕途都坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為初唐四傑，其貢獻：開拓了詩歌的題材，影響力：3顆星。 ◆誰想打仗啊！ 邊塞詩派都寫些什麼？就是邊塞景色和軍旅生活： 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。——〈北風行〉 意思是雪下得很大，雪花比草蓆還大！ 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——〈從軍行．其二〉 意思簡單說就是想家，媽媽想兒子、老婆想丈夫，反正都不想打仗。 拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析，從唐詩的創作故事著手，掌握唐詩的來龍去脈。這是一本輕鬆有趣，扎實有力的歷史書，內容真實、嚴謹、並非戲說，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣，不只變得生動，更是讓人過目不忘。 &
半小時漫畫唐詩宋詞套書(二版)：《半小時漫畫唐詩》＋《半小時漫畫宋詞》(兩冊)
本套書組合：《半小時漫畫唐詩（二版）》+《半小時漫畫宋詞（二版）》共兩冊 只要半小時，讀懂唐詩與宋詞，熟知詩詞背後的故事， 準確理解當中的原意、深意、和詩意。 深入淺出、遍地鋪梗，為原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」， 肯定讓你過目不忘，在大笑中愛上唐詩與宋詞！ 《半小時漫畫唐詩（二版）》 ★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組 李白雖被譽為「詩仙」，但他真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是李白把鬱悶全寫進了詩裡： 蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！ ——〈蜀道難〉 就當李白覺得希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮： 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——〈南陵別兒童入京〉 沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，並不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官，但官可丟、面子不能丟，臨走前他還忍不住吐槽一把： 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ ——〈夢遊天姥吟留別〉 本書的致命缺點是： 明明在說非常嚴肅的知識，偏偏要整得你哈哈大笑 ◆唐朝大戰「僵詩」？ 古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，發展套路已經變成「形式上不斷地放飛自我」，這種放飛為兩大方向： 1.節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，節奏越來越豐富，原來只能12342234，現在需要一些freestyle。 2.感情越來越豐富：寫詩要有真情實感，要麼把觀眾弄笑，要麼把他們弄哭，總之要有high點，沒有感情的詩都是「僵詩」。 終於到了「我什麼都最厲害」的唐朝，唐朝詩人們「大戰僵詩」，讓詩歌從此走上巔峰。 ◆我家就在邊塞旁！ 王之渙寫下「欲窮千里目，更上一層樓」，不是因為立志從軍來到邊塞抒情，而是因為他的家就在邊塞。 ◆超佛系的山水田園詩派 盛唐詩壇中，山水田園詩派是個大門派，王維和孟浩然是這一派的「扛霸子」，江湖人稱「王孟」。王維起初也是個陽光少年，結果經歷得太多，不得已被佛系化了；孟浩然則因長期的隱居體驗，寫的田園生活純天然毫無PS痕跡，讀起來很親切。 ◆戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參，講白了是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出哈利波特的味道，而他的人生就三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。 ◆初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這四位混得很慘（仕途都坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為初唐四傑，其貢獻：開拓了詩歌的題材，影響力：3顆星。 ◆誰想打仗啊！ 邊塞詩派都寫些什麼？就是邊塞景色和軍旅生活： 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。——〈北風行〉 意思是雪下得很大，雪花比草蓆還大！ 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——〈從軍行．其二〉 意思簡單說就是想家，媽媽想兒子、老婆想丈夫，反正都不想打仗。 《半小時漫畫宋詞（二版）》 ★天下2021「希望閱讀」百本好書—文學類 ◆全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說 如果回望古代文學史，乃至世界文學史，一○八二年宋神宗元豐五年，應該能稱之為「蘇軾的奇蹟年」，在這一年裡，蘇軾締造了一個神話： & 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉 四月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。〈黃州寒食帖〉 九月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉 七月十六日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。〈赤壁賦〉 十月十五日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。〈後赤壁賦〉 元豐五年（月分未知）：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。〈念奴嬌．赤壁懷古〉 以上當中任何一個作品，都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。而為何他能在同一年裡有如此多的輝煌成就呢？最根本的原因是他無法忘記自己的政治理想。在歷經貶官風波後，他認為心中的理想已經不可能再實現，因此需要有出口來平復心結。 一代文豪蘇軾能成為古今中外的超人氣偶像，不單只是才華，即便人生跌到谷底，他也沒有消沉，依然對生活保持著熱愛，依舊活得灑脫。他留給後世的除了一大堆文藝作品，還有很多，像是閒暇時發明了東坡肉、東坡餅、羊蠍子等。 ◆黑到徹底的溫庭筠——明明一手好牌，卻玩壞了 祖上當過宰相，出身名門又才高八斗的溫庭筠，按理說，前途理應十分光明。他和大多數讀書人一樣，人生目標就是：考中進士、當大官然後做大事。 但理想很豐滿，現實很骨感，他終其一生都沒有考中進士。他的科舉路之所以如此坎坷，是因為他有一個神技：得罪人！還有愛跑青樓的黑歷史。溫庭筠詞裡的主角大多為女子，而且用詞非常豔麗，像是耳熟能詳的： 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 ——〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉 ◆詞帝李煜——純真到不行 當過皇帝的神級詞人李煜，一生就兩階段：亡國前使勁玩、亡國後使勁哭。不過若論藝術才華，堪稱古往今來的君王裡數一數二的。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。翻譯過來就是：只要是文化人玩的，他都超厲害。 李煜被趙宋亡國，開啟了悲劇人生，他留下的文藝作品越優秀，就越讓人感慨和無奈。 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 ——〈虞美人．春花秋月何時了〉 ◆詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 出身書香門第、與蘇軾同時代稱霸詞壇的大文豪柳永，是從小一心努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。他成為各大青樓會所的VIP，為歌伎填寫詞曲，不過在科舉上連連失利，還不小心得罪皇帝，幾乎被科考圈給徹底封殺。 年過半百時，新皇帝給了機會，他總算考上進士，但仕途上並不順遂。雖然柳永一生鬱悶，他卻在詞壇闖出一番天地： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ ——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉 本書的致命缺點是： 明明在說非常嚴肅的知識，偏偏會讓你哈哈大笑 ◆詞怎麼發展起來的？ 文學界中，有一個江湖叫「詩歌江湖」，大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。其實這些大老背後都有同一個幕後推手：音樂。 不過不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？一開始樂工們改詩來唱，到盛唐時，民間開始出現了「按照音樂填詞」的創作方式。 於是乎，詩歌江湖中出現了一個新大老：詞！ ◆北宋對詞的發展有什麼影響力？ 若要用一個詞來形容有點窩囊的北宋，大概就是「積貧積弱」了。北宋重文輕武，簡直是文人的天堂，加上宋朝的城市經濟繁榮，隨著商業發展，取消了宵禁，於是有了豐富的娛樂生活，出門吃吃喝喝、唱唱跳跳成為人們的常規生活，娛樂業盛行當然就少不了歌伎，也由此加速誕生了各種
古文說要跟你做朋友：體裁介紹×名家拜讀×經典賞析×流派詳解，全面囊括漢學知識，讀文言文不再理解困難！
寫國文試卷，看到文言文題組直接跳過？ 古人畫像都長一樣，要從哪裡區別他們？ 中文字博大精深，小說其實不只是小說？ ——快停止對古文的錯誤理解！ 一句話有N種解讀，超有梗的中國文學 比政治鬥爭更精采，古人沒完沒了的筆戰 顛覆想像的國學常識，盡在本書！ ☆文學體裁「七」步走☆ 古體詩、近體詩傻傻分不清，老師在講什麼都不懂？ 兩千字讓你掌握詩的基本原則，讀詩背詩有一套！ 駢文是什麼？小賦算駢文嗎？「說、銘、記、傳」有何差異？ 《古文觀止》再也不只是「古文」，絕對讓你嘆為觀止！ 戲劇、小說求推薦？別急，馬上帶您讀遍古典名著！ ☆「三五」文友齊聚一堂☆ 上至詩歌之祖屈原，下至清代曹雪芹，橫貫兩千年的名家檔案！ 屈原根本不姓屈？謝靈運發明了中國最早的登山鞋？ 南宋文學家不只寫一手好文章，還各個都能上陣抗金殺敵？ 三十五則文學家介紹，讓您不只喜讀其文，更能認識其人！ ☆經典名著「依舊」流傳☆ 上溯最早的文學集《詩經》、《楚辭》， 精選十九本不可不讀的古典文學名著， 讓你用最少的時間，看見最多的精華！ 《戰國策》的作者並非戰國時人？ 《史記》不是完全客觀的史？ 小說《世說新語》居然是重要的史料？ 《紅樓夢》用家族的興衰為曹雪芹的一生下注腳？ 十九部經典勾勒出文學簡史，更承載了作者與時代的靈魂！ ☆古典文學「二六」名人堂☆ 在中國文學的長河中，文學作品催生了無數動人至極的人物形象。 一條好漢林沖，從滿腔報效國家的熱血，到心如死灰落草； 一介女流木蘭，心懷對家人一片愛，毅然走上戰場立下戰功； 一隻潑猴悟空，冥頑不靈大鬧天宮，九九八十一劫難後大徹大悟； 一位公子寶玉，享盡榮華富貴卻家破愛人逝，看破紅塵遁入空門…… 還有無數令人著迷的角色，本書精選二十六位被創造豐滿的人物形象，在紙上為您帶來一場精采紛呈的展演！ ☆文學江湖「十四」門派☆ 一種文學，門派各自表述！ 田園派的清閒與邊塞派的壯闊在唐朝打對臺； 婉約派滴水穿石，豪放派剛不可折，同時在宋詞的世界上演； 秦漢派、唐宋派、公安派，在明朝古文中三國鼎立； 陽羨派、宋詩派等只能在桐城派的強勢之下穩住陣腳以和為貴…… 且看十四門派如何相愛相殺，成就一場文學江湖！ ☆文壇黑話「十一」講☆ 風騷不是形容人？建安七子有哪些？初唐四傑誰是誰？ 是否覺得記名字很難？不用怕，古人其實跟你一個想法！ 冠上一個酷炫的稱號，既不損傷文豪面子，同時也方便記憶。 看看古人寫下的黑話十一則，從基礎到進階，完全進入文學的世界！ 本書特色 中國古代文學殿堂群星璀璨，異彩紛呈，本書濃縮古往今來文學知識，從體裁介紹、文學家生平、經典名著，到人物群像、文學流派與文學「黑話」，提供讀者最完整的國學知識站，三言兩語搞懂二三十萬字的長篇經典，不論是對文學有興趣，抑或是準備國考、升學考的讀者，都絕對不能錯過的基礎好書。 &
宋詩概說(四版)
和唐詩相比， 宋詩具有明顯的敘述性、 對於日常生活的關注、 富於社會意識與哲學思考、 揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。 基於這些特色， 國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點， 分別考察了兩宋主要的詩人與流派。 本書原著出版於昭和三十七年（1962），恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年（1977），也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，著者從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸游的實踐精神與反抗意識，著墨較多。本書論述，始於北宋初期的西崑體，止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。
唐詩的故事
本書透過全新的視角對唐詩中隱含的故事進行了引人入勝的解讀，可以讓讀者進一步瞭解唐詩的文化背景及其文學價值。 & 這本書確有其特點。其一是，它不像一般唐詩「選本」、「賞析」之類就詩論詩，而是以唐代的歷史大事、文化藝術、名勝古蹟、風土人情和邊塞風光等為主線，用唐詩巧妙地串接起來，有機地講述詩的創作背景，分析同一時代不同詩人作品的聯繫與區別，並適當穿插詩人的生平際遇和遊蹤軼事，其中不乏作者獨到的見解和體會。 & 其二是，撰寫這部書的作者，居然是一位研究地質學的自然科學家，無怪乎其作品立意新穎，風格別具了。自幼熟讀唐詩，多年潛心鑽研，走訪詩中涉及的古蹟名勝，收集唐陵漢墓的傳聞與變遷。增刪多次，完成了此書。 & 中國人的思鄉、憶舊、惜別、懷古、詠春、登臨、言志直到悼亡，幾乎都早在唐詩裡已經形成了自己獨特的語言與心理範式，唐詩是中華民族精神的一大成果，也是一大源泉。 & &
宋詞三百首大全集
宋詞在中國古代文學史上是璀璨奪目的，詞是繼詩之後新興的文學體裁，起於隋唐的曲子詞，經五代至兩宋而臻於極盛。 & 隨著詞在宋代的文學中佔據重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高，歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的題材使人一新耳目，宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄託了當時的人們對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。 & 宋詞是古典文學寶貴的文化遺產，有著極高的藝術價值，深受人們的喜愛，本書精選宋詞名篇，並配有通俗易懂的譯注，以幫助讀者理解和記憶，提升文學素養和審美情趣。 &
清人選清詩與清代詩學
清人選清詩既是詩歌選本的一個類別，同時也是一種獨特的詩學批評樣式，其編選實踐與清代詩歌史的構建、詩學思潮的更迭等皆有密切的關係。本書旨在梳理清人選清詩的發展脈絡及其特徵的基礎上，從清代詩學的若干重要範疇入手，重點研究清人選清詩與清代詩學之間的關聯，深入發掘清人選清詩的批評功能，以期準確定位清人選清詩在清代詩學中的地位和價值。
你不懂其實很有哏的節氣：從小寒到冬至，古典詩詞中的時間美學
位列非物質文化遺產的二十四節氣，是農業時代的作息指標， 每個節氣有三候十五天，每一候各有不同的自然現象。 本書以乾隆皇帝作詩詳解七十二候的奧祕為開展，透視古人的生活日常。 & ★一年起始的節氣不是立春是小寒？ ★吃尾牙是臺灣特有的習俗？在何時出現？ ★「只許州官放火，不許百姓點燈」跟哪個節日有關？ ★「二月初二」很忙，皇帝和民間各有各忙，但忙什麼？ ★唐朝公務員福利很多，三伏天可早下班，臘八還送宮廷護唇膏。 & 每首膾炙人口的詩詞，都藏著一種節氣 作者精選近900位詩人、20000首詩 描繪出節氣與詩詞背後的文化寓意 & 「清明時節雨紛紛」 「蒹葭蒼蒼，白露為霜」 「滿城盡帶黃金甲」 & 節氣體現在古人與大自然互動的哲思裡 一年二十四節氣共七十二候，每候都會有一種自然現象相應。詩人將每個季節的變化詳細記錄下來，以自然作為創作靈感來源，結合自己的人生，揉合出一段段生命詩篇。本書以四季為序，從小寒起始，至冬至終結，深入七十二候、四時八節。作者爬梳古今典籍，蒐羅歷朝各代的節氣詩作，帶領讀者認識古人眼中的二十四節氣，也從節氣中重新領略文學，透過詩詞故事體驗節氣的每一天！ & 氣候變遷、動植物演變、慶典風俗，囊括歷史地理的發展 以乾隆解釋七十二候自然現象的律詩為基礎。每一候都有萬物發出的先兆，動植物、昆蟲呈現細微變化，象徵時間演進、氣候改變。而生活在節氣的古人，還會因為各地的風土不同也有不同感受，進而影響節氣特有的花卉與節慶，讓我們能在生活感十足的詩詞中，體會三千年的歲時文化。 & 記錄時間、剖析心境、詠嘆生命，古人三千年的心靈軌跡 冬至日時，陸游想說自己又老了一歲。 櫻桃花開時，李白想念許久沒見面的親友。 除夕夜時，孟浩然只想早點睡覺，期待夢歸故鄉。 元宵節時，州官心心念念只准放火，不許點燈。 驚蟄日時，韋應物看到鄉間一片春光，心情很美好。 牡丹花開時，李白陷入糾結，到底是牡丹美，還是楊貴妃美。 大暑時，黃庭堅欣賞笛子演奏會，表示很消暑。 三伏天時，蘇軾正跟柳公權跨世紀爭論，你感到涼爽也要懂得分享。 秋老虎時，白居易抱怨習俗誤人，明明九月還熱得要穿夏裝。 重陽節時，蘇軾跟朋友說，難得見面別急著走，一起賞菊吧，不然就要凋謝了。 美好推薦 & 「文人自古以來傷春悲秋是常態，氣候與天氣往往成為詩人寫作時的心緒與靈感，再因個人際遇與時間、空間的不同，誕生一篇篇獨特且富有哲理的詩歌作品。本書梳理古今典籍與歷代詩歌，分別以節氣、花信、節慶引述詩人作品，跨越時空的距離，帶領讀者們認識古代賢人與節氣的生活面貌，並從中引申出詩歌作品的另一層深意。」——林宜陵（東吳大學中國文學系教授兼通識教育中心暨儒道中心主任） &
大學 中庸
「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典，不僅可以提高文化修養，還能汲取先賢的思想，有助於形成健全的人格和高尚的情操，覺悟心靈內在的力量，掌握生命的真實本質，明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典，接受傳統文化的熏陶，是一種意義深遠的素質教育。 & 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造，亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求，希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式，有效提升學生的文言文學習能力，更好地推動經典閱讀的普及與深化。 & 《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，南宋著名學者朱熹首次把它們編在一起，成為古代讀書人必讀的儒家重要經典。 & 《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，提出了明德、親民、止於至善三綱領，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，對於修養身心具有重要意義。 & 《中庸》是「孔門傳授心法」之書，强調「誠」， 把對「誠」的追求作為「人道」 的準則， 同時提出了「博學之」、 「審問之」、 「慎思之」、 「明辨之」、「篤行之」的學習過程與認知方法。 & 本書特色 & ●傳統經典啓蒙 首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典 & ●邊聽邊讀 “書配碼”一掃即收聽，粵普雙語讀聽說一體化 & ●輕鬆讀懂經典 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，好讀易懂 & 編輯推薦 & 1. 「文言經典雙語誦讀」為青少年學習文言經典量身定造； 2. 《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍；《中庸》是「孔門傳授心法」之書； 3. 粵語版本的音頻由陳樹渠紀念中學校長、粵語正音推廣協會主席招祥麒博士朗讀； 4. 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，讓讀者透過粵普雙語學習儒家重要經典。 &
孟子選
「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典，不僅可以提高文化修養，還能汲取先賢的思想，有助於形成健全的人格和高尚的情操，覺悟心靈內在的力量，掌握生命的真實本質，明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典，接受傳統文化的熏陶，是一種意義深遠的素質教育。 & 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造，亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求，希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式，有效提升學生的文言文學習能力，更好地推動經典閱讀的普及與深化。 & 《孟子》是戰國思想家孟子及其弟子所著的一部儒家經典著作，以對話和論辯的形式記錄了孟子的思想觀點和政治活動，與《大學》《中庸》《論語》並稱「四書」。 & 孟子在繼承孔子思想遺產的基礎上，提出「仁政」、「民為貴」和「性善論」等重要主張，並認為人皆有仁、義、禮、智「四端」，不斷擴充此「四端」即可成為真正意義上的道德之人，其開創性的思想觀點，對先秦儒學作出了突破性的貢獻。 & 本書特色 & ●傳統經典啓蒙 首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典 & ●邊聽邊讀 “書配碼”一掃即收聽，粵普雙語讀聽說一體化 & ●輕鬆讀懂經典 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，好讀易懂 & 編輯推薦 & 1. 「文言經典雙語誦讀」系列為青少年學習文言經典量身定造； 2. 兼具傳統經典啓蒙、故事欣賞、基礎文學審美培養的功能； 3. 普粵雙語有聲朗讀，粵語音頻由陳樹渠紀念中學校長、粵語正音推廣協會主席招祥麒博士朗讀； 4. 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，讓讀者透過粵普雙語學習儒家經典。 &
歷代美文選
「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典，不僅可以提高文化修養，還能汲取先賢的思想，有助於形成健全的人格和高尚的情操，覺悟心靈內在的力量，掌握生命的真實本質，明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典，接受傳統文化的熏陶，是一種意義深遠的素質教育。 & 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造，亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求，希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式，有效提升學生的文言文學習能力，更好地推動經典閱讀的普及與深化。 & 《歷代美文選》，希望從傳統經典啓蒙、故事欣賞、基礎文學審美培養等幾個角度來爲青少年讀者提供優質的選擇。 & 本書特色 & ●傳統經典啟蒙 首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典 & ●邊聽邊讀 “書配碼”一掃即收聽，粵普雙語讀聽說一體化 & ●輕鬆讀懂經典 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，好讀易懂 & 編輯推薦 & 1. 「文言經典雙語誦讀」為青少年學習文言經典量身定造； 2. 從傳統經典啓蒙、故事欣賞、基礎文學審美培養； 3. 粵語版本的音頻由陳樹渠紀念中學校長、粵語正音推廣協會主席招祥麒博士朗讀； 4. 原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯，讓讀者透過粵普雙語學習儒家重要經典。 &
論語類詮【增修本】
據說曾大肆批孔的毛澤東，在晚年對姪子毛遠新自承：「孔夫子說的都是好話，拿出哪一句也不能說他錯。」大陸的書店，最顯眼的書櫃擠滿了與孔子相關的著作；世界各地的孔子學院如雨後春筍成立。孔子復活了，舉世揚名，儼然當今顯學。《論語》是研究孔子思想的第一手資料，但此書是在他過世後由弟子或再傳弟子整理出來的語錄，可說未曾好好整理，沒有分類和時間先後，而且詞意晦暗不明，對有心學它的人無疑是一道道障礙。本書作者鑽研它一輩子，頗有放翁「晚窺闕里親傳妙」之慨。于是將它分門別類，用最淺顯趣味的文字敘述。許多見地，都是發前人所未發，對剛入門的有心人必有相當大的助益。
大師的國學經典閱讀講堂(套書)
《自己的國文課─略讀與精讀的祕訣》 如何以自己的閱讀法開啟閱讀之鑰，探看文字書海？ 不妨從這本書為起點，讓名家陪你一起打開文字的世界。 盛極一時的著名語文讀物，涵蓋古今名篇，終於重新匯編、完整收錄上市！ 這部曾經廣為流傳的語文讀本，處處可見作者精心撰述的痕跡。全書匯編《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》二書而成，由名家擔任讀者的家庭教師，在這堂自己的國文課裡，作者用心良苦的剖析與指引，亦可應用於日常閱讀，不僅可作為教師與學生的參考寶典，亦可作社會大眾閱讀的經典啟蒙書。 書中分兩大部份，略讀與精讀，兩者自有不同祕訣。在指導上，「精讀」必須纖屑不遺，發揮淨盡；「略讀」則強調提綱挈領，期其自得。以此應用於個人的讀書法，一微觀、一宏觀，合而觀之，即可洞察一本書的全貌。 本書特色 ★著名散文家與教育家聯手著述的經典讀書法，新版全新登場。 ★本書由盛行一時的語文讀物，重新收錄匯編而成，是部精心編寫的閱讀指南、國文課的參考寶典。 ★全書嚴選、詳盡剖析不同時空的作品，涵蓋古文與白話文名篇。讀者可藉此打開不一樣的閱讀世界，體會名家伴讀的貼心滋味！ ★最具特色之完整新版！書中所收錄﹝瀧岡阡表﹞亦為作者增修新版。 ★早年因禁忌刪除的兩篇談魯迅之作，也一次收錄！ 《辛老師的私房國文課》 書腰封面 •長達四十年以上，這位建中紅樓最儒雅的讀書人，更是學生心中最親切的辛老師，終於將長年授課的記錄公開與讀者分享，共同感受這份師生共有且珍惜的讀書、談書時光。 •除了為最好學的青年解惑之外，辛老師更經常為大眾所遇見各樣的人生難題，自經典中找答案，身體力行——「做個快樂的讀書人」。 不一樣的國文課， 以愛與生活智慧對經典的反思與追尋—— 本書為知名的國學家、美學家辛意雲長年為勤勉的青年學子授課之講稿，歷經多年由學生匯整而成，他用孔子與弟子的聊天方式傳授心法，更不倦地為師生解惑，期以經典傳授人生經驗與智慧，廣受大眾愛戴與好評。 作者不僅擅長將經典活化，授課更深入淺出，蘊含觀點獨到，為現今社會提供更生活化的學習方式。 他以深厚的學養，廣博的內涵，潛心傳承經典的精神，讓學子能在關懷中學習成長，在提點中發現嶄新的視角，在經典深海裡可以悠遊，更讓大眾重新窺探經典的堂奧。 期能藉由本書喚起青年內在的力量、以新眼光看待人生的方法，與處世的智慧等面向，用新的視角重讀《論語》等經典，省思每人一生最重要的愛與情，更教讀者探看《中庸》與日常生活的密切關係，《大學》即學習自我與社會的關係等，這些現實人生都會面臨的生命課題。 本書特色 遇見好老師，就能擁有令人一輩子難忘的課 ★書中把經典活化，讓青年學子從中體會真理，發現經典深意與平易近人之魅力。 ★作者學養豐富，學子眾多，深受愛戴，此書可見其傳道、授業、解惑的可佩精神。 ★一本將經典新詮，供自修與傳承的好書，讀者亦可藉此理解經典意涵，化為生活中的指引明燈。 &
帝鑑圖說：清內府彩繪本
《帝鑑圖說》為明代張居正編撰，其名取法於唐太宗「以古為鑑」之意，為明神宗之訓蒙教材，內容乃擷取堯舜以降至宋徽宗等歷代君王善惡事跡共一百一十七則。本局此次出版國立故宮博物院所珍藏之《帝鑑圖說--清內府彩繪本》，此版內容較明萬曆刊本少，共五十二則。有別於明刊本中的木刻版畫，本書由清內府宮廷畫家沈振麟彩繪，潘祖蔭等人手書。文字部分以端楷書寫，採左右對頁，一圖一文形式，圖像色彩鮮妍，人物形象生動逼真，展現出精巧細膩的工筆造詣。為目前所知極為罕見之彩繪手寫本。 出版緣起 隆慶六年（西元一五七二年），明穆宗隆慶帝駕崩，年僅十歲的萬曆即位。時張居正受命為顧命大臣，位居宰輔，身負教育輔弼君主之責，遂上疏以「培養君德，開導聖學，乃當今第一要務」請求主持萬曆日講，復與太子少保兼武英殿大學士呂調陽共同進呈所編撰之《帝鑑圖說》，以做為經筵日講之教本。 《帝鑑圖說》之名取法於唐太宗「以古為鑑」之意，乃擷取堯舜以降至宋徽宗等歷代君王善惡事跡共一百一十七則，張居正於〈進圖疏〉中言此書所編，「僅自堯舜以來，有天下之君，撮其善可為法者八十一事，惡可為戒者三十六事。善為陽為吉，故用九九，從陽數也；惡為陰為凶，故用六六，從陰數也。」「視其善者，取以為師，從之如不及；視其惡者，用以為戒，畏之如探湯。」而為了吸引小皇帝的閱讀興趣，「每一事前各繪一圖，後錄傳記本文而為之直解，附於其後」，生動活潑的繪圖與淺顯易懂的白話文直解，傳達出張居正想要教導萬曆賢君治國的修齊治平之道。雖張居正自言此書乃「訓蒙語耳」，為初學童蒙之書，然其圖文並茂且具教育意義，故自進呈後，官府及民間多加以刊行，現常見者為明萬曆年間印本，圖為木刻版畫，線條簡潔質樸，輪廓分明，頗為傳神。而此書不惟在中國廣為流布，甚至遠傳域外，現今所知日本、法國皆有藏本。 有別於流傳較廣之官私印本，國立故宮博物院所珍藏之《清內府彩繪本帝鑑圖說》，高五十三．五公分，廣五十公分，共分兩冊，第一冊二十六則，書前題「萬世玉衡」，第二冊三十則，前題「啟沃嘉謨」。此版內容較明萬曆刊本少，僅自堯帝「任賢圖治」至唐玄宗「聽諫散鳥」，皆為「善可為法」之事，而未見﹁惡可為戒﹂的例則，不知是當時並未以彩圖繪製，或是已流失不存。全書由清沈振麟繪圖，潘祖蔭、歐陽保極、楊泗孫、許彭壽等書。沈振麟，字鳳池，一作鳳墀，為晚清宮廷畫家，供職於如意館，其筆法工細寫實，文宗曾親書「傳神妙手」以賜。此「清內府彩繪本」全書彩筆手繪，文字部分以端楷書寫，採左右對頁，一圖一文形式，圖像色彩鮮妍，人物形象生動逼真，展現出精巧細膩的工筆造詣。 衡諸古今中外，各個國家民族的演進歷程，皆見證了教育是立國的重要基石。在我們社會與國家的發展中，儒家思想是不變的主軸與依歸，「修身、齊家、治國、平天下」，自有其順序法理。居其位不修其德，掌其權未盡其功，終必導致敗亡。如今天下已非一人之天下，身處民主時代，我們有幸同天下之利，亦需同擔天下之責，國家社會的安定與發展，仰賴的是每個人的一己之力，小至內心一念之仁的啟發，從諫如流的修養，講信修睦的品德，見賢思齊的身體力行，大至選賢與能、為國舉才的知人識人，皆可成為安定家園的柱石。而身居高位之從政者、執掌經濟大權的企業家、傳播訊息的媒體工作者，乃至育人誨人的父母師長，每個角色都在自己的一方天地中，握有影響他人的權力。《帝鑑圖說》中以人為鏡、以史為鑑的教誨，所述雖為為君之道，然若推而廣之，眾人皆能以此自勵圖治，相信可為後世子孫開啟一條安身立命、長治久安的道路。 本書特色 1.原件收藏於故宮博物院。 2.全書彩筆手繪，文字部分以端楷書寫，採左右對頁，一圖一文形式，圖像色彩鮮妍，人物形象生動逼真，展現出精巧細膩的工筆造詣。 3.為目前所知極為罕見之彩繪手寫本。
有故事的宋詞(二版)：經典名句是這樣來的
愛上宋詞，就從56個故事開始 宋詞不是只有風花雪月、悲歡離合， 身在那個動盪的時代，宋詞不僅是一首首絕美的詞， 說的是一個時代的靈魂與精神寄託。 走進宋詞的世界，要風月也罷、要家常也好， 都能從故事中看見詞人的人生意境與無常際遇。 ★文化部「第42次中小學生讀物選介」人文社科類 ★台北市立圖書館「好書大家讀第76梯次文學讀物」好書推薦 ◆詞人的磨難 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑！ ◎蘇軾又叫蘇東坡的原因很悲涼！ 少年得志的蘇軾經歷了人生第一次的磨難：被貶官至黃州，看盡世態炎涼，在痛苦與孤獨中他開始厭倦當下的生活，在黃州他最常去的就是赤壁，因此寫下了傳誦千古的〈念奴嬌‧赤壁懷古〉。經歷此次貶官後，他從痛苦中覺醒，成為一個瀟灑樂觀之人。文學素養極佳的他寫出如此豪情萬丈的詞句，也沒有因此消極沉淪，反而為人生轉了新方向，絕對是心靈強大之人！ ◆詞人波折的情感 尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 ◎出身名門的才女李清照，她的晚年何以十分淒涼？ 李清照與丈夫趙明誠婚姻美滿幸福，可是歷經家破國亡、丈夫病逝、改嫁受騙，落得悽慘無比，連想把畢生才學傳授予人都被無情拒絕，人生悲苦至此，讓她創作出如此佳作〈聲聲慢〉。 ◆詞人的帝王夢 多少恨，昨夜夢魂中；還似舊時游上苑， 車如流水馬如龍，花月正春風。 ◎李煜降宋後的生活過得如何？ 前一天還是九五之尊的皇帝，轉眼國破家亡，淪為階下囚。李煜降宋後被封為「違命侯」，後來又被晉封「隴西郡公」，但是他的身分其實就是個囚徒。想到曾經擁有的地位，再反觀如今的處境，李煜每天都肝腸寸斷。他總在夢裡回味過往的日子，夢醒後無盡的悲涼和悽慘讓他寫下〈望江南〉。 ◆發現詞人的另一面 →名嘴評論家：李清照。評李煜：「語言雖奇妙，但很多亡國之音。」評黃庭堅：「內容充實，但小毛病太多。」 →堅持己見超會拗：王安石 →人生勝利組：晏殊 →特種部隊將軍：辛棄疾 →北宋首席詞曲家：柳永 →文壇伯樂王：歐陽修 →斜槓青年：蘇軾，他是詩人／詞人／散文家／書法家／畫家／美食家／幽默大師 53位詞人╳56個宋詞故事╳120首經典佳作 宋詞是宋朝這個紛擾時代下的絕美藝術，背後的故事更是多姿多采。本書加入「宋詞小帖」以及「詩詞中的傳統節慶」，讓我們跨境遊歷多情多愁的宋詞世界，參與每首詞的誕生，不論你是否熟悉每首詞，都能因此更貼近詞人當下的感受、進而愛上宋詞。 &
