愚溪詩選
性情純真浪漫、喜愛創想的愚溪先生，總能悠遊運用自然外放與內蘊含藏的力量，將豐實的生命哲思，化作一道道美麗的文字光譜，呈現在世人的眼前。民國九十年，愚溪用清新哲練的文字運筆，湛深的觀照思維，在《愚溪詩集I》中，為你我傳唱感悟有情的生命之歌。豐沛的創作底蘊，一本本用純心與真情抒繪著宇宙智理與美善的新詩集，似一首無有休止的航行奏鳴曲，為新世紀的人心帶來喜悅純淨的美麗音聲。此年冬，一個美麗的因緣巧合，讓詩人開始在腦海中，構畫出一幅幅蘊含宇宙天地奧妙的東方靈思作品：《109.5°微塵經卷．光明紫玉冊》，短短兩年，這部開啟東方哲思巨擘，已然完成，共涵蓋了11個方位（東、南、西、北、中、上、下、西北、西南、東北、東南），共計111首長卷軸詩作。作者善於把微密靈犀的觀照與雋永的智慧，凝聚而為精緻又獨特的文字意象，書寫智慧而喜悅的宇宙密因，印證人生美麗聖嚴的長卷詩篇，充滿了無限神奇典麗卻寧靜深刻的妙想空間，如蝶般美麗的詩文與絕妙靈明的禪學哲思的結合，令人在深邃而又豐沛的長卷詩文中，悄悄探尋著心靈亙古香潔的生命原鄉。愚溪至今共計出版詩集、小說五十三本；製作音樂專輯超過八十張；其創作所展演的音樂約七千多分鐘；多媒體劇本計二十本；策劃演出劇目場次達一百三十多場；獲國內外獎項四十餘座。本書特色愚溪首部新詩選集
藥樓近詩
古典詩中融鑄新詞彙，拾遺補藝，成一家之言，賦古典以新貌 以台灣當代生活入情造境的詩魂典範 張夢機 傳統詩完熟新作《藥樓近詩》 三月花痕棲在水，百年心事萃於詩。 作詩無今古，貴在多覃思。非敢愛烹練，實為藥浮辭。世今喜滑易，艱深心已疲。 試看隴頭黍，不釀難成醨。此理昭日月，三覆固所宜。──張夢機〈論詩〉 典雅、溫潤、恢闊、自由； 寓浮生閒情與人道關懷 古詩、樂府、絕句、律詩的聖堂時代或許遠去了，但是以古雅情懷去親近、詮釋當代生活中的感性以及幽微細節的願想，仍然不曾相去太遠。張夢機先生作為當今台灣古典詩壇堪稱建宗立幟的先行者，於詩意及字句錘鍊不輟，雖罹病十餘年，終日羈坐藥樓，卻從未放棄在詩中生活，也創作生活的詩。本詩集彙輯詩人近三、四年間作品，尤其對於呈現當代感的新詞彙之運用，更能熟巧出神，別出佳裁，「賦古典以新貌」，也雕鑿新詞彙的精神文化刻度。 再使新詞知搭配，詩篇長共牡丹春。 「作為一個現代人，即使作傳統詩，也應表現新的思想、新的內容。」 心之所繫，意念到處，生活百態、日常小物、社會事件、近鄰遠隅，無不可鑄詞入詩。 捷運，搖頭丸，夜店，網咖，駭客，螢幕，滑鼠，辣妹，街舞，探戈，走春，花季，迷信，黑戶，明星，老歌，水貨，嗨（High），殺士（SARS），白目，葵花油，龜甲萬，蛇籠，導彈………… 星座，看報，咖啡，消夜，公投，三通，大選，軍購，遊行，弊案，秋颱，土石流，棒賽，奧運，三鐵，登月，碧潭，新店，淡水，汐止，雙連坡，蘭嶼，梨山，鹿谷，赤嵌樓，風櫃斗，虎頭埤，札幌，紅海，美洲，波灣………… ◎以新詞彙入詩，最忌諱貪使濫用；更須熟知「截搭」技巧。 ◎若要從古典詩中採擷題材、典故、語言，宜變化而收「陳熟生新」之效；忌濫用舊典，勉強裝飾。 ◎作詩應各體皆備，律詩絕句外，也宜多誦習古體，甚至排律。 ◎詞貴婉約，能言詩文之所不能言；故用字講究文小質輕，遣辭強調輕倩流便。 ◎詩要感人，只要有真感情，真血淚，或有極深的名理，庶幾可近。 ◎應特別注意「雅」與「通」：觀念上有聯絡處，想像上有變通處，心靈上有滋潤處。延伸閱讀： 《中國古典詩辭賞析》1 ~ 12冊 www.sudu.cc/front/bin/ptdetail.phtml?Part=WAA800&Category=0 中國可以稱為一個詩的民族，從詩三百已降，一條綿延不斷的詩之脈流，流過了中國歷史上的每個朝代，滋潤了炎黃子孫的億萬心靈，到如今，更一齊匯注到現代中國人的生活空間。這些豐盛的詩歌，是明珠，也是翠羽，可供我們任意採拾，並賞翫它們的晶瑩亮麗。
十行集(增訂新版)
《十行集》收錄向陽獨樹一格的「十行詩」作品七十二首。作者以十年光陰，追求新詩形式的建立，並酌採詩經賦比興之技巧，融入於特具現代感的詩作中，為現代詩的格律詩型開闢了新路。就內容而言，《十行集》的書寫脈絡由情的世界展開，進入景的天地，最後回到人的立場，以可吟可誦可感可思的文字魅力，突破固定而有限的形式，呈現出豐繁而寬廣的心象。《十行集》曾於二十年前發行，迴響極大，影響甚深。書中多篇詩作累獲各重要選集、教科書、文學史著收入，學者專家論評析介更從未間斷，足證本書已通過時光篩選，儼然經典。本社特推出大開本新版，以饗讀者。本書特色★新增向陽導讀，林于弘、徐錦成詩評，並特載周策縱先生致向陽親筆信函。★本書由蕭蕭撰序推薦，並附錄洛夫、張漢良、楊子澗、唐捐所寫詩評。
Ilha Formosa：江自得詩集
啊，伊拉 福爾摩莎存在就是價值就是真實的呼吸唯有在自由的大地歌聲才會神聖生命才會開放詩才會呼吸本書藉著多元的視角與情感細膩的文字，氣勢恢宏地勾勒出福爾摩莎——台灣，從開天闢地以迄解嚴後的歷史影像，使台灣斑斑的歷史軌跡明晰可辨，不但為台灣史的寫作提供新的書寫典範，也為台灣詩壇打造一塊新的里程碑。本書特色1.國內第一本台灣史敘事詩。2.全書透過想像與真實的歷史人物書寫，重構出自台灣島誕生到當代的歷史場景。全書內容栩栩如生，氣勢磅礡，讓讀者能真切感受台到灣歷史發展的離合悲喜。
海天浪：莊馥華的詩和生命故事
《潛水鐘與蝴蝶》詩人版，飛翔的靈魂破繭而出！雖然看不見、動不了、說不出，一樣可以寫作、完成最美的夢想！十歲的那個夏天，母親節的前一日，馥華與姊姊弟弟，已做好最後的神祕排練，帶著興奮入眠，明天是母親節，要給媽媽的一個驚喜……沒想到，隔壁頑童誤釀的大火，在半夜，奪走人間的幸福。馥華因一氧化碳中毒，使目不能視、口不能言、身不能行，只剩下聽覺……從死亡邊緣被救出，馥華沒有放棄生命，反而比一般人，活得更有力量。復健是漫長難熬的、過程痛苦不堪，幸好有全家人的齊心協助、神的指引，以及最重要的――永不放棄的意志與堅持，坐在輪椅上的馥華，開始寫作。藉由頭的轉動、眼睛的眨閃，以摩斯碼輔具表達訊息，馥華一個字一個字，完成詩篇、寫就散文，她創作的時間比任何作家辛苦且漫長，如穿越沒有盡頭的隧道……馥華最大的夢想，是出版一本書，現在，她實現了，就是你手中的這本《海天浪》。雖然身軀被困住、看不到也不能說話，但馥華一樣可以讀書、寫作，並把愛傳到世界的各個角落。詩是翅膀，讓心靈飛了起來，不要放棄、生命沒有藉口，當你讀過馥華的詩與生命故事，你也可以像她一樣，完成人生最美的夢想。
陳肇興及其＜陶村詩稿＞
「陳肇興是何方神聖？《陶村詩稿》又是什麼無字天書？」看到本書的標題，可能會有不少人這麼問著，其實，陳肇興不是中國遙遠年代唐宋元明清的人物，他也不是出生於千里之外的中國大江南北，他是台灣詩史上極為重要的人物，清代彰化縣城人，生於一八三一年，卒於一八六六年左右；字伯康，號陶村，一八五九年鄉試中舉，當過白沙書院山長（約等於今大學校長），著有《陶村詩稿》八卷。陳肇興詩作的寫實色彩十分濃厚，乃有「詩史」之美譽；尤其是末兩卷是詩人在戴潮春事變（台灣史上歷時最久的民變，又稱「萬生反」）中的親身經歷，他以一介文人而馳逐於腥風血雨的戰場，甚至還去暗殺戴潮春！不管是個人的苦難或是親眼目睹人民在戰亂中的慘況，他都在千生萬死之際而逐一筆錄成詩，頗似唐代安史之亂期間產生的杜甫詩作，於是陳肇興也有「小杜甫」之稱。從日治時期的洪棄生、賴和到戰後的洪醒夫、林雙不等人所代表的彰化文學之寫實傳統，整個脈絡可以上推至陳肇興。日治時期的賴和以其文學活動而被譽為「台灣新文學之父」；而陳肇興這一顆清領時期中部地區最耀眼的明星，若視之為「彰化文學的第一座豐碑」，其實也可當之無愧。本書特色台灣首部對陳肇興有深入探討之著作。
靈魂在左手：穹風現代詩集
左手的靈魂是飄渺的，沉鬱跌宕著刻畫不可言喻的重量，就化成詩歌。曾經，不只一個讀者對穹風說：「我喜歡看你的小說，但我不見得會購買；但是，如果你出了詩集，我願意花錢珍藏它。」左手寫詩，右手寫小說，用文字感動數十萬讀者，暢銷小說作者 穹風 文學創作觸角再延伸！創作數百首現代詩，精挑六十九首自選詩，寫愛情、寫對生活的詠歎、寫對自我的省悟，寫出穹風最澄澈的心與眼。
飛魚‧百合
《飛魚‧百合》可說是廖鴻基半生以來的台灣踏查詩意版，藉由行旅中觀察體會的感動：可能是一株野百合，一條躍過海面的飛魚，一株紅檜或二葉松，一片如抽象畫的石礫，一段漂流木……，他為我們紀錄了台灣山林海洋創造的故事片段集錦，自有靈光。本書打破「你」、「我」、「他」人稱敘述的藩籬，透過「海洋」、「高山」、「平地」、「溪流」、「河口」五種觀察視角，細訴人和天地大之間的深情有約。此外，書中更收錄廖鴻基行旅踏察中的攝影紀錄，照片有時帶領觀者眺望遠方，有時又深刻地呈現事物的細節，有如藝術創作般的取景──如畫如詩。從文字到影像，教我們隱隱然覺得人是自然、自然是人，彷彿莊子「蹤浪大化」的人間版！本書特色‧海洋文學作家廖鴻基從海上轉向回顧台灣，從他於海上漂流的體驗出發，加上踏察台灣島上高山、平原、溪流、河口等的觀察，以如詩般的散文敘寫島嶼生成的身世，以及身為島嶼一份子所感應到的震撼與感動。‧本書文字深刻而不艱難，言短而意無窮，可以當作散文閱讀，也是動人的詩篇，更是以台灣與海洋為題的動人小說。‧書中精選廖鴻基行旅中拍攝的感動瞬間，搭配他真誠感性的文字，影像與文字互相延伸暈染，更添閱讀樂趣。內容試閱《飛魚‧百合》第0章☉廖鴻基遠眺湍湍旁過島嶼的黑潮，常感受到那不息湧動、流轉的魄力；也常覺得自己的生命受黑潮影響、與黑潮相關。海洋板塊推擠，海島逐漸露海生成，山脈、河川、平原，相緣依序逐一舖陳。春天，海岸山脈臨海高峭的山壁上，常見野百合攀高綻放；這時節，跟著黑潮洄游來到島嶼邊緣的飛魚，也在我們沿海頻繁張翅。春天過後，沒有人曉得飛魚去哪裡了；也不曉得山壁上孤高的百合，可是為遠到的飛魚高舉一朵花白標示位置。或者，飛魚不遠百浬千浬隨黑潮、隨春風靠近，是否為的就是探望崖壁上守候的百合。海島上的一草一木，以及隨著季風、海流前來相會的候鳥和游魚們，每年不停展演著一則又一則美麗的故事。我們也是這座舞台上的一份子，和海島上的所有萬物，呼吸同樣的空氣，面對同一場風雨，曬一樣溫度的光。我們都深受環境、深受黑潮影響，但我們好像已經習慣這些，不覺得這有什麼特別。天地大海間的深情有約，常讓我感到震撼。以這些感動為基礎，我試著寫下這座海島舞台上一些相約、相應、相許的故事。
周夢蝶詩文集卷三：風耳樓墜簡
閱讀滾滾紅塵中的詩壇苦行僧——周夢蝶詩作之外，你不能錯過的尺牘珍藏收錄詩人周夢蝶多年來與友人、讀者往來之書信，及日記、手札、隨筆雜文等，或細碎片語，或累累長篇，一字一語，詩人詩心，於隨筆斷簡中更可見其真性情。書名乃因詩人所居之外雙溪風大，遂為其居處取名「風耳樓」，取蘇東坡「萬事都如風過耳之意」，詩人淡泊，亦由此可見。全書共分上中下三篇，上篇收錄1970-1978發表於《幼獅文藝》之文章，中篇收錄1978-2007發表於《聯合報》副刊之專欄文章，下篇則是收錄未曾發表之尺牘文章。編者簡介曾進豐1962年生，台灣台南人，台灣師範大學曾文學博士。曾任教屏東師院、台灣師大、中正大學等大學院校，目前服務於高雄師範大學。研究領域以古典詩及現代詩為主，近來則關注台灣文學的現況與發展。著有《經驗與超驗的詩性言說——岩上論》、《聽取如雷之靜寂——想見詩人周夢蝶》、《晚唐詩的鋒芒與光彩——以社會詩及風人體為例》、《應用文述要》、《台灣文學讀本》（合著），以及《論周夢蝶詩的隱逸思想與孤獨情懷》、《春色無所不在——周夢蝶詩導論》、《蒼茫時代的詩魂——曹介直詩意試探》、《面壁無語，拈花有言——羊野令及其「貝葉」組詩析論》、《皮日休「正樂府十篇」析論》、《唐代「風人詩」述論》等單篇論文。
周夢蝶詩文集卷二：有一種鳥或人
2009周夢蝶最新詩集《有一種鳥或人》愛詩人不容錯過之珍藏！1959年，周夢蝶自費出版處女詩集《孤獨國》，六年後，第二本詩集《還魂草》問世，接下來，是漫長的三十七年等待，2002年《約會》《十三朵白菊花》兩本詩集同時出版，當時詩人已高齡八十二歲。2009年，在詩人九十大壽前夕，最新詩集《有一種鳥或人》與全作品【周夢蝶詩文集】同時出版，以饗讀者，並向詩人致上最高敬意。本書共分四輯，收錄周夢蝶2000年至今最新詩作共38首。新世紀以降，周夢蝶雲淡風清，一派輕鬆自適，筆端轉趨詼諧幽默，唯詩心如泉汩汩不竭，繁複歸於簡約，詩心回到本然的純淨，流露天真幽默之「諧趣」，題目多「戲擬」、「戲答」，內容更是妙趣橫生，可見其超然灑脫。編者簡介曾進豐1962年生，台灣台南人，台灣師範大學曾文學博士。曾任教屏東師院、台灣師大、中正大學等大學院校，目前服務於高雄師範大學。研究領域以古典詩及現代詩為主，近來則關注台灣文學的現況與發展。著有《經驗與超驗的詩性言說——岩上論》、《聽取如雷之靜寂——想見詩人周夢蝶》、《晚唐詩的鋒芒與光彩——以社會詩及風人體為例》、《應用文述要》、《台灣文學讀本》（合著），以及《論周夢蝶詩的隱逸思想與孤獨情懷》、《春色無所不在——周夢蝶詩導論》、《蒼茫時代的詩魂——曹介直詩意試探》、《面壁無語，拈花有言——羊野令及其「貝葉」組詩析論》、《皮日休「正樂府十篇」析論》、《唐代「風人詩」述論》等單篇論文。
如何用詩塗抹傷口？
《如何用詩塗抹傷口》一書選錄了作者在見習、實習與住院醫師時代的精彩詩作。在轉大人的青春年代，未來的醫者兼詩人首度與愛情、人事有所擦撞，難免傷痕累累。但是在醫學院，教授只教學生怎麼醫治身體、緩解病痛；沒人教他們心靈受傷時該如何包紮…… 於是詩人開始以大自然為實驗室，研究以詩療傷之道。 從目錄映入眼簾那一刻起，讀者便能感受到詩人的匠心巧思。輯一＜薄荷口味的大自然＞寫下悠遊大自然自在的心境與思考；輯二＜腦內啡的陶醉＞到輯四＜切斷思念的痛覺神經＞反映了詩人從年少至今喜悅、狂喜、悲傷、憤怒等種種愛戀情懷；輯五＜帶苦味的麻醉針＞到輯九＜古老的針灸術＞則巧妙連結東、西方哲學、醫學角度，忠實記錄自己行走在人生與醫院的所見所聞，提供另類塗抹傷口的良方，也反映了作者的深沉哲思；最後附上兩篇自傳性質的文言文，描繪了孕育以上詩篇的青春心情。這些心得雖未能列入外傷教科書內容，但至少作者覺得還蠻有效的，值得推廣，邀您一同來嘗試！本書特色 ◎沉靜深刻的內心獨白賦予現代詩嶄新表達。 ◎將身體旅程與心靈流浪點綴成詩，獨特的醫者視野令人驚艷。 ◎以詩句昇華己身的自嘲與無奈，意象發人深省。
林亨泰的天地：林亨泰新詩研究
林亨泰，筆名亨人、桓太，一九二四年十二月十一日生於日據時代台中州北斗街，小時候接受日本教育，早年以日文寫作，台北光復後改習中文，是國內極少數跨越語言一代的詩人，於一九四八年加入「銀鈴會」，一九五五年加入「現代派」，一九六四年發起《笠》詩刊並擔任首任主編。林亨泰的創作過程，以沿襲日本現代詩輸入西歐現代詩潮前後順序而展開著有詩集《靈魂的產生》（日文詩集，中文《靈魂的啼聲》）、《長的咽喉》、《林亨泰詩集》、《爪痕集》、《跨不過的歷史》，詩論集《現代詩的基本精神──論真摯性》，教育論著《ＪＳ布魯那的教育理論》，譯有法國馬洛所著的《保羅．梵樂希的方法序說》，創作量並不大，但他的作品及評論影響台灣現代詩發展是有目共睹的事實。林亨泰由「銀鈴會」到「現代派」再到「笠詩社」的衍變，可見其「始於批判」、「走過現代」、「定位本土」的詩路歷程，是台灣現代詩史的典型縮影。林亨泰是一位充滿神秘魅力的人物，在學識和創作方面皆有與眾不同的特性，是詩藝的探索家，不斷的往詩的處女地探索，向著沒有價值的地方發現有價值的東西，林亨泰在〈笠下影：林亨泰〉即中寫到：「我寧願盡力去探求還沒有被那些『懂得價值的人』的足跡所踐踏過的地方，縱然那是有著猙獰的容貌而不能稱為風景，或者不過是醜陋的一角而不足以稱為風景，可是，我以為只有在這裡才體會得到人類居住的環境底真正的嚴謹性。」以綠色畫上陸界的臺灣，啊，美麗島住下了六十年後第一次離開了妳從雲上俯看，更能證明臺灣，啊，妳是美麗的以白浪鑲嵌岸邊的臺灣，啊，美麗島離開了一陣子後又回到了妳身邊從機場走出，竟然發現臺灣，啊，妳是髒亂的──〈台灣〉
蕭蕭新詩乾坤：蕭蕭新詩研究
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。一隻螞蟻一直輕輕叩著糖罐：喂，喂不讓我進去你是醒不了的夢！喂，喂不讓我進去你是醒不了的夢！那樣的回聲一直輕輕叩著糖罐──蕭蕭〈緣無緣〉標舉當今台灣詩壇的重要詩人，蕭蕭的地位毋庸置疑。從一九七○年代的「龍族詩社」起，到一九八○年代的「詩人季刊」，乃至一九九○年代的「臺灣詩學季刊」，三十餘年來，他融編、寫、評、教，等多重專長於一身，不論是在質與量的表現，始終都維持著水準以上的演出。從一九六三年初識現代詩，到二○○五年為止，四十二年間蕭蕭共出版了《舉目》、《悲涼》、《毫末天地》、《緣無緣》、《雲邊書》、《皈依風皈依松》、《凝神》等七本單行本詩集，平均六年得一集詩，以數量而言可以說略少了些，但如果加上大量的詩評、詩刊、詩選之編輯寫作、詩社之參與，以及現代詩之教學、推廣、研究，則蕭蕭對現代詩的付出之勤、用力之深，在台灣詩壇上實在少有匹敵。
焦桐詩集（1980－1993）
焦桐於1980-1993年間，曾出版《蕨草》、《咆哮都市》和《失眠曲》三本詩集，此書重新刪選三本書詩之佳作，加以編排成書。本書詩作寫於1980-1993年，全書依《蕨草》、《咆哮都市》和《失眠曲》分為三個部分，各部分選詩十餘首，尤以《失眠曲》為最多。詩作皆由焦桐親自重新編排，讀來相當具有一貫性，也富些許故事性。書末除收錄張瑞騰、余光中、唐捐對焦桐詩作之評論外，也附焦桐詩作評論索引，對於研究焦桐詩作，不啻為一本實用之書。
青春山河
在沒有邊界的地方 在鳥群飛過的空際 超越形體的限制 以微笑面對了生命 龐大而無所不在的陰影 詩在那裡(〈詩與愛〉)一對冷澈的歷史的慧眼犀利、深邃、入世的熱情燃燒在深沉的沉默裡(葉笛)所有暢快淋漓的、純真浪漫的、孤絕荒寒的、苦悶鬱結的，所有生命中的光與影，林梵都毫不掩飾。(楊翠)溯自葉榮鐘在日據時期倡導台灣作家應描寫台灣人集體性格及歷史風土以來，林梵也就在八○年後以史詩加入了這個陣營，成為一位民族詩人。(宋澤萊)歷史學者林瑞明的詩人分身林梵作品，在睽違許久之後，終於面世，從象徵主義、寫實風格到浪漫風貌，不同生命時期的殊異詩觀，在這本詩集裡有了完整的呈現；輪迴的生命觀，恆久與神聖的愛情，大面積的山水風景，壯闊無比的史詩，與堅決的台灣意識，及晚近優美豁達的存在禮讚，讓人見到風格者的創作經歷與詩情，與永懷的美好青春之心。
太陽迴旋的地方：卜袞雙語詩集
祖靈的聲音，你聽到了嗎？在寧靜之中月光皎潔的夜裡，在雲霧迷漫之中螢火蟲漫妙飛舞的原野，祖靈藉由各種不同的面貌，與卜袞展開一場心靈的對話。本詩集為作者卜袞繼《山棕月影》後的第二本以原住民布農族語創作的詩集。作者以文化、語言、書寫的角度，探索布農文化最深沈的內涵，並透過布農族語的寫作提供作為原住民母語教材，以漢語對照讓讀者一窺原住民文化的精緻之美與語言音律之美。本書特色：布農族語、漢文雙語對照詩集，呈現原住民的文化與音律之美。台灣文學中特殊的且罕有的原住民語文學創作詩集。本書獲國家文化藝術基金會創作文學補助。
2008臺灣詩選
《2008臺灣詩選》由詩人向陽主編，精挑細選2008年最具代表性的70餘首詩作，並選出年度詩選得獎人鴻鴻與張默。從自然田野到都市高樓從日常生活到奇幻遐想從個人情感到社會關懷詩擁有無限的可能！收錄2008年臺灣詩壇老中輕三代詩人，最具代表性的70餘首詩作，帶你暢遊臺灣的〈四季〉：〈秋風操作〉下的蕭肅、寒風陣陣的〈殘冬〉、夏日希望的〈梔子〉或時而惱人的〈旱記〉……《2008臺灣詩選》讓你一窺詩壇名家的人生風景。此外，詩人張默與鴻鴻則共同獲得年度詩獎，張默的詩與行動充滿生命動感和立體化的視野，更是推動臺灣詩壇五十餘年來的「火車頭」；而鴻鴻對於全球議題高度的關注，對戰爭、帝國主義給予深刻的批判與反省，開創現實主義詩學的另一峰頭，兩位詩人分別在時間的縱軸與空間的橫軸，為臺灣詩壇增添豐碩的成果。本書適合正值詩心蕩漾的青少年和各路喜愛新詩作品的人。
楊喚全集Ⅱ（25K新版）
楊喚以不足二十四歲之年猝逝，留下了影響深遠的豐富創作，洪範特委詩人生前摯友歸人主持全集之編纂，共分Ⅰ、Ⅱ兩冊，風行二十餘年。三年前第Ⅰ冊經增補重編，甚獲佳評。第Ⅱ冊現亦改版完成，以新面貌呈現楊喚生前的書信文章，以及文壇懷念楊喚代表性作品，使一代天才詩人的全集更臻完美。
自由星火
行動的哲學家，《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕，因刊登許世楷教授的台灣新憲法草案，遭到國民黨統治當局控以「叛亂」罪嫌，鄭南榕拒絕出庭應訊，並說：OVER MY DEAD BODY「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。」一九八九年四月七日清晨在軍警重兵壓陣，強行闖入拘提時，引火自焚，震驚全國。經歷二十年，台灣的國家重建運動，雖曾燃亮希望，卻又面臨挫折，民主改革的成果遭受破壞，亟待重拾信念，再接再厲。這本詩集是為紀念鄭南榕殉道二十週年，也是獻給所有為自由與人權努力的人的信物。祈願鄭南榕以身殉道的星火，燃成燎原之姿，讓人類理應共享的普世價值，重臨台灣之國。本書特色：集結多國詩人對自由的禮讚與對威權的反抗的詩篇。
港埔遺落的鹹味：紅毛港新詩集
2008年紅毛港遷村，走入歷史二○○七年臘月寒冬，曾經是高雄一顆閃亮珍珠的紅毛港，在許許多多民眾的不捨與嘆息聲中，終於吹滅了最後一盞燈，走入了高雄人的記憶、走入了歷史，也結束了紅毛港多采多姿的一生。紅毛港的遷村，不但是高雄的一件大事，也是全國文史工作者矚目的焦點；保存紅毛港珍貴的文化遺產乃是文化局責無旁貸之事。這本《港埔遺落的鹹味：紅毛港新詩集》的出版，為紅毛港的文化保存寫下了更完整、更動人的一頁，尤其為了搭配詩文而邀請的十位攝影家，他們所提供的珍貴照片，張張具備生命力，圖文搭配相得益彰，共同記錄了紅毛港的遷村史。
昭告幽微： 古希臘詩品讀
通觀人類各大文明的早期詩文，不能不承認古希臘詩文卓爾不群——為什麼如此，很難解釋……也許可以反過來問，古希臘詩文有什麼獨特的東西？但要說清楚獨特之處也難。不過，有一點可以肯定：在古希臘詩文中，什麼樣的生活方式（政制）最好，討論得最為充分——尤其通過對比我們的古人從來沒有經歷過的民主政制。對于百年來面臨政制困惑的我們來說，僅僅這一特點，就足以讓我們應該特別珍視古希臘詩文。本書是劉小楓最新作品, 收六篇品嘗古希臘詩的佳作, 不會有大陸版。
與永恆拔河(25K)
本書收集詩人在香港所撰作品，篇幅之豐厚，內容之深廣，為余光中自有詩集以來所僅見，感時憂國，憶舊懷歸，季節邅遞，莫不有詩，更有撐旗豪氣干雲的新聲，開拓新型式，處理新問題，時而波闊壯闊探討天人永恆的奧秘，時而優柔綿密思維日夜虛實的層次，功力深厚，支持余光中永遠擴張的文學視境，證明詩人與永恆拔河的精神。
遠方的歌詩：十二場台灣當代詩、散文與兒童文學的心靈饗宴
台灣文學的探照燈──帶領您感受台灣文學多元面貌的豐富之旅！國立台灣文學館主辦 第六季 週末文學對談 第六季邀請到24位學者與作家：郭楓‧岩上‧柯慶明‧席慕蓉‧賴芳伶‧陳黎‧張瑞芬‧林文義‧白靈‧?弦‧唐捐‧簡媜‧黃秋芳‧林文寶‧施俊州‧夏曼‧藍波安‧李南衡‧李敏勇‧馬景賢‧林良‧翁文嫻‧羅智成‧蔣為文‧張春凰長期默默耕耘的岩上為什麼自認是文壇邊緣人，卻又能在孤吟當中自得其樂？席慕蓉如何以畫家的眼光，由花花草草裡看到生命，超越「風花雪月」的境界？不怎麼出國的陳黎，怎麼破除語言的隔閡，讓形、音、義同時在詩中呈現？寫起散文得心應手的林文義開始寫小說，是出自怎樣的機緣和自我期許？以及，要怎樣才能像?弦所說的「過」一首詩，求得個人理性與感性的完美平衡？簡媜如何透過寫作，在作品中實踐，開展、呈現個人對生命的叩問和尋覓？?秋芳怎麼在兒童文學的「教育性」之中更發掘出「遊戲性」，強調孩子閱讀就是要快樂？回到部落之後的夏曼?藍波安，如何在勞動中得到豐富的創作泉源？此外，李敏勇怎麼以詩反映現實、見證歷史，在作品中同時追求藝術和倫理的價值？為什麼馬景賢說兒童文學要有益還要有趣，林良如何在下筆時就為兒童讀者考慮？羅智成怎樣活用富饒多樣的知識，完成抽象探索的更大企圖心？張春凰如何以真正的生活口語表達，從日常作息之中一點一滴累積，寫出台語文創作新頁？
藕神（精裝＋別冊＋CD）
余光中教授的第十九本詩集，收錄近九年的詩作。詠人如畫家為人造像；詠物能實能虛，由實入虛，妙得雙關。他把中國的古風與西方的無韻體融為一體，從頭到尾連綿不斷，一氣呵成，顯示詩人的布局與魄力。書中分段詩多達近三十首，明快有力而轉折靈便，這種「收功」真讓人歎為觀止。本書特色★余光中八秩壽慶紀念典藏作品！★余光中生涯第19本詩集作品！暌違九年，隆重推出！★收錄72首絕品好詩，呈現詩人對詩藝的精益求精！★附贈余光中親自朗誦的10首詩歌CD乙片，值得典藏。
台灣末代傳統文人：施文炳詩文集
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。鹿港古城向來讀書風氣盛，處處臥虎藏龍，連市井小民亦能詩書。俗諺說：「殘垣敗壁內多俊秀，販夫走卒亦解詩書。」施文炳十五歲，即入「鹿港四傑」許志呈門下習讀漢學並學詩，廿九歲，首次參加參加鹿港聯吟大會比賽，詩作〈尋梅〉即得第一名。施文炳不僅漢詩出色，他的詩文書畫民俗兼備，可謂現代台灣的「末代傳統文人」。他的生活重心一直在鹿港，是位入世的「鹿港文化人」。
余光中六十年詩選(平裝)
詩 的 光中 鍊石補天 六十年那稚氣的少年絕未想到，起跳的這顆詩心會一直跳到八十歲，六十年後仍會坐在窗口寫詩，而窗外不再是山，是茫茫的海峽。六十年過去了，詩孩變成了詩翁。 余光中發表第一首詩時，甫過二十歲，那年是一九四八。他兼冶美學思考、人道關懷與技巧表現的詩藝追求，迄今恰滿六十年。 一甲子風雨，從黑髮到霜髮，從向陽到向晚，詩筆未嘗須臾停頓。熔鑄文字於股掌之間，鍛造生命於日精月華，他對詩神的緊跟不捨，也許沒有一位前輩、同輩、後輩足堪比擬。 不僅是詩，詩之外的散文、翻譯、評論各領域，余先生無一不擅，形成他創作內涵與歷史的四個宇宙維度，且上承中國文學傳統，旁探西洋藝術文化，更引領創作風氣與觀念，對現代文學影響既深且遠，遍及兩岸三地。 今年，適逢余光中教授八十壽辰，政治大學頒贈名譽博士學位並舉辦研討會，表彰其卓越的成就與貢獻。於此際出版跨度余先生創作歲月最長最完整的一部詩作精選集，且由政大台文所所長陳芳明教授選編，余先生親自審校，尤有特殊意義與典範指標──持續不輟的書寫自身，即是詩意的高境。 這本詩集由陳芳明教授自余光中先生六十年逐詩生涯千餘首作品中精挑出近百，並收錄尚未出版的新作數首，可概分為三個時期：「台北時期」、「香港時期」、「高雄時期」。以空間座標作為理解余先生個人詩史分期的詩藝追求實有其指標性象徵：他心靈的開闊、念舊、流轉、隨遇而安卻又不輕易從俗的諸般特性，也與他肉身經歷的時代社會脈動起落有致地相互呼應。 余先生自己在一九七二年寫過一篇文章〈大詩人的條件〉，引述英國詩人奧登的見解，計有五條：第一、必須多產，第二、題材廣闊，第三、具創造性，第四、技巧獨特，第五、風格多變。寫這篇文章時他才跨過中年，似乎對自己提出期許。今年八十歲的余光中，已經到達可以嚴謹地自我檢證的階段。如繆思有靈，會不會其實早已備下五個滿足過關條件的榮冠？
閱讀文學地景.新詩卷（附DVD）
文學的源頭就是土地；沒有土地，就沒有文學。文建會策劃主辦「閱讀文學地景」叢書，共分三大卷：新詩、散文、小說(上、下冊)。主軸焦點定位在文學與地方的結合，希望民眾在參與的過程中，重返對家鄉的感情記憶，並深入了解我們賴以生存的土地變遷軌跡。新詩卷收錄從日據時代的指標詩人賴和、郭水潭、林芳年，至近代活躍於詩壇的鄭愁予、余光中、楊牧、周夢蝶、吳晟、陳義芝、弦、詹澈、洛夫、羅智成等詩人的作品，共103篇(詳見本書目次)，有大山大水的壯闊，亦有小景小點的優雅情深。詩人如樹，緊緊扎根於土地，是勇於挑戰的勇士，是境界超凡的哲人，他們領略風、雨、日、月，熱情擁抱人群，穿梭於光陰，化成動人詩篇。本書特色：以台灣各地區分章，每篇作品均有作者簡介，並附名家導讀賞析。本套書每本均附文學地景DVD，總長40分鐘，為您導覽台灣各地景緻與文學的對話。「站在太魯閣峽谷，我的腦海裡隨即浮現楊牧、陳列、陳黎和吳明益等人的散文和詩作。同樣地，我若佇立濁水溪畔，相信季季、吳晟和宋澤萊等人的小說和旅記，大概也會清楚地浮升……放眼觀之，凡台灣之地，不論大山大水之區塊，抑或不起眼的小村小島，都有作家書寫的蹤影……作家在長年的生活歲月裡，以家園山川做為背景，展開生命悸動的書寫，描繪自己的成長，往往是一塊土地，最深沈感人的文字記錄和生活刻劃。以山川地理和風物文化為素材的文學地誌，經由作家的文字詮釋，每個時代也都會呈現不同的美學符號和標誌。土地會變遷，但他們以文字做為見證，展現地理景觀另一面的心靈風景，跟土地做微妙互動。」──評選委員劉克襄
白玉苦瓜（重排九歌新版）
本書特點★余光中詩集的代表作。「余光中說，如果讀友要讀他的詩就讀《白玉苦瓜》」★大字、大開本、新封面，重排精印。★引起民歌與校園歌曲運動的著名詩作：〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉、〈江湖上〉、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等系列作品，都在本書中。 ★特別收錄《白玉苦瓜》自1974年大地版初版本到2008年九歌版最新版，歷時三十多年來各版次的序言，呈現出《白玉苦瓜》成為恆久經典的過程。《白玉苦瓜》是余光中眾多作品中最暢銷的代表作。書中最膾炙人口的作品有：〈江湖上〉、〈小時候〉、〈民歌手〉、〈車過枋寮〉、〈鄉愁四韻〉、〈白玉苦瓜〉。其中〈鄉愁四韻〉更曾改編成風行一時的校園民歌。除了前三首為在美國的作品，其餘五十多首均是民國六十年回國之後在台北廈門街二樓的大書房──高齋裡，那扇綠陰陰的長窗下寫成的。書題以白玉苦瓜，乃是因為作者認為這首白玉苦瓜比較接近「三度空間」的期望。
顫慄心風景：當代世界詩對話
戰火時空中，詩人之眼在苦難淬鍊裡凝視語言的風景。撕裂的詩人之心，被詩句割傷，也因詩句而得醫治。科索夫獨立、阿富汗戰火頻仍、巴基斯坦前總理班娜芝‧布托被暗殺身亡。即使來到二十一世紀，災難與戰火尚未完全從地球村根除。《顫慄心風景》記錄了二戰後，歐洲許多詩人的作品，作者也以深沈的思考，細述戰爭中倖存詩人的語字，並在咀嚼中將自己的心置於另一個時空的風景之下。在《顫慄心風景》的詩句、詩評中，我們無法自外於人性的黑暗面、光明面，也無法不被詩句中的掙扎牽動著心緒。每每在閱讀過程中，禁不住闔上扉頁，陷入對人類命運的長考……
真與美（七）忘年篇【詩的回憶】
◎東方白與艾琳達的深夜幽會……◎東方白與韓秀的魔法學徒……◎東方白與段震宇的芋仔蕃薯……◎東方白生涯的巔峰波羅的花……本書前半部記述東方白與嫁給台灣的奇女艾琳達的深夜幽會暢談文學與現實；與美外交官夫人，也是著名作家韓秀因《浪淘沙》結為莫逆；及1992年應「台灣同鄉會」之邀赴美演講，與同為演講嘉賓的外省子弟段震宇忘年之交的情誼。後半部則記載東方白尋訪托爾斯泰、果戈里、普希金、杜斯妥也夫斯基、契訶夫等文學家與希比留斯、柴可夫斯基、蕭邦等音樂家的北歐之旅，依循他們的足跡、憑弔他們的安息地，彼此進行心靈交流與對話，且發揮巧思將此朝聖之旅命名為波羅的「花」而非「海」，增添文章的趣味性，誠屬秉持作者一貫「真與美」文風又兼具創新的傳記經典，更豐富讀者的視野。
鄉間子弟鄉間老：吳晟新詩評論
吳晟人稱農民詩人，因為他的詩多關注於土地、農民及地理環境等。他珍惜每天踩踏的土地，與一般詩人關注之焦點不同。所以在詩壇占有一席之地。本書選集收錄有關評論吳晟詩作的論文或報導文章，每篇文章的論點皆精闢，提供讀者不同的閱讀賞析角度。是喜歡吳晟詩作的讀者不容錯誤的精彩選集。選錄陳映真、林明德、周浩正、張寶三、顏炳華、蕭蕭、施懿琳、陳文彬、宋田水、林廣、呂正惠、陳建忠等十位文壇享負盛之文人之精彩詩評。
