內在的天空
心中的天外天 一直喜歡簡單的生活方式。一直單純的追求所喜愛的事物。一直相信生命不只是一種現象，還具有更深層的意義。一直冷眼的面對物質的世界。一直有意無意的信仰，而且拋棄著什麼。一直旅遊、閱讀、創作、冥想、戀愛、交友、四處結緣……一直天真的期待，歡喜的夢想，乃至有點焦慮的擔心日漸腐化的人心、在扭曲中前進的社會型態、不斷落下酸雨、日夜嗚喑的地球媽媽──在我輩毀滅萬物之前，一粒種子有機會鑽出土地，感受到天地自有的清芬嗎？我不知道。但我堅持。堅持生命中有什麼是超越時空的。不僅在抽象的文學意義上，或表象的宇宙空間裡。一定有什麼。而我是，又不只是一粒種子、一顆水珠、或一片羽毛。遠在我第一次遇見小王子之前，我就知道，生命不可能拒絕或逃避什麼。一個音符，無論多麼的微不足道，都是一闕交響樂中不可或缺的一環。大海的存在、特別是大海的奧秘，來自千千萬萬顆一滴水。一滴滴形似又獨一無二的小水珠。大海因此存在。大海的奧秘呢？生命和存在的奧秘呢？這些年，這些詩，便是個人感受到的一些浮光片羽。好生歡喜啊。
雲遊四海
來過、活過、見識過－－「雲遊四海」後記記憶中最早一次的旅遊發生在七八歲時。那時我還住在永和，台灣仍處於農業時期，街上車輛不多，一般生活單純，我已大得可以每天自己上下學，父母放心，也無虞治安；就在一個普通的假日，我帶著小三歲的弟弟，和一小袋子的麵包開水，兩人手牽手的走到河堤，沿著灰色沙岸一路漫遊；直到黃昏，赤金色的霞光映在河面上，刺痛了眼睛，這才依依不捨的返家，渡過了一個簡單、卻令人難忘的午後。那種奇妙的興奮感覺，直今想起，依然歷歷在目。長大後，類似的出遊經驗多了，有時恍若聽到了某種召喚，有時只是很單純的來自青春的渴望，我卻漸漸的明白，對未知的好奇與探索，乃是人性最自然、最原始的衝動－－箇中的感受複雜，不只是佛洛伊德或那一學派的說法能夠完全解釋的。時至今日，旅遊，更成為現代人排毒解壓的一種方式。這當然是因城市脈動的加速，加上人際間既疏離又緊密的生活狀況，各種莫名的體制和教條纏身，以致肩頭的壓力日趨沉重，無論因疲憊而任勞，或焦慮而迷惘，對生命的意義不解，對自身的渺小無奈，常有被綑綁的感覺，出走，乃成了最方便的法門－－儘管問題還在那裡，至少至少，可以先鬆一口氣了。自上世紀八十年代以來，幾乎每年我都有一兩次的機緣得以出國，或是觀光，或是返鄉，或是開會，或是訪友，或是送行，隨著時日流轉，匆匆二十年過去，還真累積了若干旅遊經驗－－對生命最重要的感悟是，在大開眼界之餘，了解到個人雖然渺小，卻充滿了無限可能，而一個人看得越多、走得越遠，不僅讓其心胸擴大，一種以「地球村」為基點的宇宙觀，也每每能在不知不覺中，提升其心靈的層次，感受到萬物間的神秘依存關係，面對周遭人事，也較能以洞悉、和平的心情以待，事實上，這也是現代人比古人幸運的地方。說來慚愧的是，儘管有緣遊走，卻每每在驚艷中疏於落筆，多年去過不止二十餘國，卻每每因隨之即來的莫名脈動而化為不落言詮的煙雲往事！有些地方曾去多次（如香港新加坡）卻難得有詩；有些地方（如１９90年的「蘇東坡之旅」）根本豐美的教人來不及消化，一日一國的成了走馬燈，體驗不深，自然無以下筆；還有些情況卻正好相反，幾番提筆，都感受到文字本身的侷限姓，所謂的「此時無聲勝有聲」，真的是不寫也罷！如此一來，七千個日夜靜靜的流去後，方得這一冊詩集。雖只是生命中的一道道雁影，卻也曾在湖中激起一圈圈的漣漪，思之令人又喜又愁，又不免有些惘然所謂的人生是什麼？又見證了些什麼？也許根本沒有答案。也許答案根本不重要。重要的是：我來過、活過、也經驗見識過。近十年來，前行代詩人張默兄出遊的足跡幾已遍佈五大洲，可算是當代遊蹤最廣的詩人，對其充滿活力的生命情調，我一向羨慕！希望自己到老也能擁有一雙健腿，走遍天下。本書能得其寫序，實在高興！僅在此致上一份真誠的謝意。2005/4/6內湖樓外樓
詩集爾雅（爾雅三十年慶詩選）
從沒想過自己會編詩選的隱地，為了爾雅三十年慶，由爾雅出版的四十七種詩人個集、十二家詩人選集，再加上林煥彰及艾農的三首邀請展，以平易近人為目標，選輯出一○一首精采詩篇。 人生在世，庸碌一場，幸虧有詩，人生的意義和價值，才變得豐富而有趣。
亂
詩集共分三卷，收錄〈烏暗沉落來──獻互九二一集集大地動著驚受難的靈魂〉等四十餘首詩作。因著《離騷》終章的「亂曰」，思索屈原藉此以諷世亂、以理心亂的雙重意涵，詩人成此詩集《亂》，印證其從一九八七到二○○三這十六年間在人生路上步出的凌亂的腳跡，並留存了詩人和變動的台灣社會亂象對話的聲軌。 從文學人到新聞人，再從學生到學者，詩人在角色變換間游移，在峰迴路轉的人生埡口迎風疾行，然更沉澱凝聚的是深情的心、穿透世事的眼，終於，將漫長歲月化作詩篇，與世人分享。「我漫長的十六年時光之亂，以及十六年間相應的台灣社會之亂，就在這本詩集的書頁之中如潮汐起落……亂，作為終曲，是治的首章；亂，作為亂世之記，寓有治世之期；亂，作為詩人的煩憂愁苦，則有推雲去霧、漱石枕流之功。」
現代詩作品第十一號
在他的《現代詩作品第十一號》看不到喧嘩與包裝，只是很原色、很個人的將作者自我坦白的裸露出來，那些關於遺憾的花蓮鄉愁，以及過去的創作歷程，邱偉寧選擇認真與熱情的「告解」呈現給讀者，而「愛情與政治」vs.「浪漫與質疑」都以大聲疾呼的力道表現在他的作品風格裡。或許是作者的成長時期經歷過政治上保守與開放的矛盾衝擊，『政治』從來都是詩人覺得荒謬的鬧劇，長達215行的詩作〈十九世紀兩百年〉，笑罵古今之餘，也蘊含深沉悲問，作者說：「就是寫這種詩才叫過癮。」而詩集出版當天正是作者新婚之日的刻意安排，更讓本詩集另一主題──愛情，陷入無可收拾的蔓延中…總之，大聲質疑、浪漫無罪，所有的靈感與榮耀都歸於詩人的上帝──耶和華。
台灣現代詩編目（修訂版）
我們深信，這是近四十年來第一部比較精細實用完備的『台灣現代詩編目』。它既有確切豐富的史料，也有明晰可考的來源；它既是脈絡分明的工具書，也是典雅可觀的珍藏品。在琳琅滿目現代文學的長廊中，它是經過群體智慧縝密設計，燦然走向讀者滿載詩壇四十載風風雨雨的『新鮮人』。
天命詩集（第三版）－寒武紀
如果說，思考藝術為李天命提供了展示其分析哲學家的犀利鋒刃的天地，那麼我們可以說，文學、詩 帶出了李天命心底脈動的詩人情懷。《寒武紀》收作者至今為止的所有六十首詩篇。分成八輯。序詩日： 我在心寫了一首詩 又在心裡抹去那首詩 只讓你知道 詩集最後以四句的《非詩》作結：詩是風動的琴絃。我們說，李天命的風動的琴絃開始了香港文化的另一種騷動。
我摺疊著我的愛
有多久，沒讀到讓你感動的詩？ 幸好，我們還有席慕蓉。 台灣詩壇天后席慕蓉最新詩作！42首詩與20幅畫，收藏著席慕蓉的真心真情。 自一九八一年七月，《七里香》出版以後，席慕蓉的詩，就以清朗真摯的獨特風格，觸動了許許多多讀者的心靈。陸續出版的《無怨的青春》《迷途詩冊》等詩集更奠定了她在台灣詩壇的地位。在睽違兩年之後，席慕蓉終於推出了她全新的詩作《我摺疊著我的愛》。 席慕蓉說：「每當新的觸動來臨，我們還是會放下一切，不聽任何勸告，只想用自身全部的熱情再去寫成一首詩。」 這本詩集正是席慕蓉兩年來對於生命與原鄉的所有悸動與熱情。
大詩人的聲音（附CD)
你知道連電影裡的蜘蛛人也讀詩？無處不在的詩，就在你身邊！想知道特洛伊的海倫，究竟有多美？在沒有照相技術的年代，人們更僅能依憑詩人馬羅的詩句去揣測，去想像。本書藉著從流行電影《春風化雨》、《綠野仙蹤》、《天涯何處無芳草》、《特洛伊：木馬屠城》、《刺激1995》、《扭轉奇蹟》、《剛果》找出最受歡迎的詩句，讓英文學習者初探文學堂奧，也可以領略詩的另一種美麗與趣味。詩「音」難再尋？本書收錄許多偉大詩人葉慈、惠特曼、丁尼生、狄倫‧托瑪斯、葛楚‧史坦、史蒂文斯、米蕾等的聲音，聽詩人親自朗誦自己的詩，內心也會不由然跟著震顫、悸動。成寒小姐將最受歡迎的流行電影中的詩句蒐羅整理，並將這出自大詩人原音朗誦的有聲品，獻給所有文學愛好者典藏這難得的世紀之音。◎不管你的英文程度如何，美麗的詩，總是令人感動。成寒挑出最受歡迎的詩句，只要略具英文基礎，你就能接觸詩。聆聽英語有聲ＣＤ，提升文學素養，增進人文品味，也可作為學習教材，引導讀者領略詩的趣味。◎標準美語及英語朗讀，優美的背景音樂，聽英詩彷彿聽音樂般愉悅。
100個希望
本書的文字作者謝立根，他是一位以詩抗癌的小巨人。 1988年~1990年，他4歲到6歲最純真的童年時光，於美國的兒癌病房中度過，在輸血、抽血、打針、吃藥，與檢查、診斷、化療、電療之間擺蕩，在呼吸、斷氣、歇腳、頓腳，與光明、黑暗、生存、死亡之間掙扎。而青少年時期，面對中、美教育制度的適應不良，學習中文語言的挫折感，加上中西文化差異的衝擊、周遭環境的變遷，讓原本成績優異的他，經歷了退縮、畏學，到休學、退學，種種的不順遂，衝擊著他敏感的心靈。但也因著這些人生困境，他孕育出一首首生命的詩篇，種下一顆顆希望的種子。13年後的今天，歡笑收割，分享生命，完成了本書「一百個希望」。他的英文小詩，是從無常深處開出的花，幼嫩，但也早熟，病痛讓他青春的身軀裡住了一個老靈魂；這一百個希望，都是他面對生命黑洞的希望之歌。
Dear Epoch：創世紀詩選1994～2004
《創世紀》詩雜誌第五個十年，用明信片的意象來展現多元、旺盛生命力的詩壇新氣象，精選出這本《Dear Epoch----創世紀詩選1994～2004》。 五十年的《創世紀》詩雜誌社，春夏秋冬一葉葉的詩像明信片，自四面八方飄落這世界，鋪展開就近乎是一首繽紛壯麗的史詩了。
震來虩虩：學院詩人群年度詩集2002～2003
本書選錄十位學院詩人近兩年作品各十數首，展示了字林辭海追索探試的多種可能，彷彿就是十冊詩集的縮本，值得讀者細細品味。
現代新詩讀本
作為新詩的讀本和選集，本書的涵蓋面極為整全，兼顧新詩初起的源頭——包括民初以來的中國與日據時期的台灣，以及當代台灣的發展。在分類上，本書捨一般讀本或選集以詩人紀傳體的排列方式而改採編年兼紀傳體編排，即先依不同年代區分出各個階段：國府遷台（一九四九年）及日據時期各為一個時期，之後再以每十年紀年分為五個時期（編年體）；復於各個時期內再依通例以詩人生年依序編排（紀傳體）。如此的分類不僅出於教學上的需要，更旨在讓一般的讀者藉此能梳理出新詩的歷史演變與發展，以致讀了本書就等於梭巡了一遍台灣新詩發展的歷史，重要的詩人及代表性詩作盡納於內，是一部最佳的新詩讀本。
藍水印
寫討海人的豪氣干雲：『我從小所受的訓練／目的不在謙謙君子／而是要成為與大海爭風／和鯊魚吃醋，用手中的長鏢／強娶旗魚的魯男子』（＜鏢手＞）。也寫挑戰大海的風險：『旗幟在祈求／陽光、空氣、沙灘／於陰濕的海中／暗流將它摺成一方手絹／只能拭去晨星／無法擦乾殘月的淚痕』（＜覆舟＞）。更細膩描寫大海裡的生命：『沐浴時妳忘了我／筋骨比妳更為柔軟／肌膚比妳更富彈性／忘了我的呼吸／比妳更有張力』（＜海綿＞）。大海是深不可測的，人與海洋的關係更是千變萬化，無從捉摸。這本詩集以最真切的文字，引領讀者深深浸入那片藍色汪洋，感受內心與自然的交會和解放！波瀾壯闊的海洋詩集！『海男兒』的氣魄深深撼動人心，追夢的不悔與浪漫更令人感動！
18歲：無解
距畢業僅三個月時，承受著身心煎熬與課業壓力，她決定休學。因為，她不願在「這種半死不活的狀態下」混畢業。這段日子，她寫作、休息，等準備好了再出發。 每個生命都有他尋找出路的方式。在這場和生命的戰役中，竹薇以寫詩療癒，在絕望的深淵構築心靈的七彩虹橋，所有成長的掙扎、戀愛的淚水、憤怒的吼嘯，及狂妄的夢想，都譜寫成詩，或許青澀不夠成熟，但，低盪與飛翔、苦澀與甜美交錯的十八歲，原本就這樣。 竹薇和她周遭的每一個人，她的父母、師長、醫師、朋友，以堅定樂觀的心情勇敢面對病症，在相互了解中學習傾聽內心的聲音。生命，也許並無標準答案，讀完本書，你將找到屬於自己的生命詩篇。
青春腐蝕畫：李敏勇詩集
本書收錄李敏勇一九六六年到一九八九年的詩作，共分四大卷：〈雲的語言〉、〈鎮魂歌〉、〈野生思考〉、〈戒嚴風景〉，並附有〈暗房的世界／李敏勇作品討論〉、〈對一位台灣詩人心聲告白的回響／彭雙俊〉、〈輸送明亮給世界的詩人／彭瑞金〉、〈李敏勇作品年表〉、〈李敏勇書目〉。
台灣新詩美學
人類的心理活動，一般分為知、意、情三部分，對應於我們所習知的「真、善、美」，「知」就是「真」，是理性的認識，可以依靠邏輯學加以研究；「意」就等於「善」，是道德的活動，屬於倫理學的範疇；「情」相當於「美」，是感性的認識，所以，鮑姆嘉通認為應該有一門科學來研究，那就是他心目中的「美學」。後來，康德（Kante）也依據知、意、情三分法，寫作他的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，後者就是屬於「情」的部分，此書一開始就是「審美的判斷力批判」，審美需要判斷力，判斷什麼是美？「什麼是美？」「美是什麼？」這是「美學」首要探討的對象。最早把美學當作一門科學來研究的鮑姆嘉通，他結合了萊布尼茲（Leibnitz）的「混亂的認識」（即「感性的認識」），與沃爾夫（Wolf）的「美在於完善」這兩個概念，認為美學研究的對象就是「憑感性認識的完善」。此後兩百五十年，美的定義，美的本質的探討，美的來源，審美的趣味，審美的方法，就有許多哲學專家的論著擴大討論，甚至於上溯到希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，特別是亞里斯多德的《詩學》，降及鮑姆嘉通之後的康德、黑格爾、克羅齊等名家，美學的研究因此蔚為大觀。中國的美學研究要到二十世紀初年，王國維的《人間詞話》啟其端倪，其後，朱光潛、宗白華奠下深厚基礎，近代李澤厚《美的歷程》、葉朗《中國美學史大網》大放異彩，美學的研究體系已經擴及於古今美學的匯通，中西美學的比較，理論美學與應用美學的互補，幾近完備。反觀台灣，除蔣勳從美術的發展史推演出《美的沉思》之外，尚缺精采之作。特別是具有八十年歷史，走在現代藝術前端，領袖現代文學的台灣現代詩，應該可以爬梳出殊異的美學特質，卻一樣缺乏系統之論。這世界並不缺少美，缺少的是美的發現。台灣新詩並不缺少美學，缺少的是美學的發現者，美學的建構者。仔細觀察台灣新詩美學的發展經過，頗似世界文化史中「美學」出現的場景，要有兩千五百年的哲學發展，才有新生嬰孩一般的美學體系成形。台灣新詩的前四十年，竭盡全力去對抗；文學上舊體詩的格律束縛，政治上殖民政府的思想箝制，以現實主義為主流的書寫方式，不免要為人生而服務，詩中大量出現「教化」、「振奮」的意象，如日據時期的詩作鼓舞同胞爭取自由，抗議殖民；五○年代的戰鬥詩，砥礪民心，堅決反共，最為顯明。以最早的一首台灣新詩，追風（謝春木，一九二○～一九六九）的〈詩的模仿〉（四則）而論，〈讚美番王〉讚美的是「你以你的手，你的力量／建立你的王國／贏得你的愛人／你不剽竊人家功勞」。〈媒炭頌〉頌的是「燃燒了熔化白金／你無意留下什麼」。這是「人生哲學」的啟發階段，詩人具有巨大的使命感，賴和的詩與小說，盡屬此類。不過，同樣是〈詩的模依〉，追風的另外兩首〈戀愛將茁壯〉、〈花開之前〉，一則用來抒發戀愛中的心意，一則以擬人的筆法寫花，顯示詩也可以用來發現「生活美學」。
鄭愁予詩集II（精裝）
此書為洪範版《鄭愁予詩集》之第二部，收詩人一九六九年至八六年間之創作，即《燕》、《雪》、《刺》三書之合集，展現視野由塞外江南而臺灣而北美，惟意識貫通，關懷普遍，於細密精緻處前後如一，詩的人文性格愈見超越，筆法則爐火純青，漸臻於無形。
