新書出版社會哲思 | 哲學／當代思潮
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馨香之祭：在失去之後，站回對的位置
這本書，寫於一個人離開之後。他是我孩子的父親，也是那個用自己的離去，終止我長年站錯位置的人；在他過世之前，我的人生一直向外延伸。我習慣承擔、撐住、往前補位，不論是在工作、關係，還是信仰裡；我以為，只要夠努力，就能把一切維持好——直到他離世。他的離去沒有給我答案，卻終止了我在所有關係中的「錯位」奔跑，因為我已經知道：只要站在對的位置，路會自己出現，界線不是因為拒絕，而是為了誠實、讓愛有呼吸的空間。如果你正在承擔一個其實可以放下的位置，如果你在失去之後發現自己被迫停下來，這本書或許能陪你——站回神面前的自己。這本書，不是為了曾經的伴侶離世有多痛而寫。而是記錄在他離開的一刻起，人生被迫重新開始、被迫調整順序與抉擇的歷程。死亡是強制停止，對死者、對生者，都是如此。從婚姻的合分、與兒子從陌路到成為朋友，以及與神、與人、與自己的和好，Amber獻上那些曾經站錯的位置，也獻上終於站回來的她。在這趟「歸路」中終於明白，「回家」才是真正走過的路。孩子的父親離世後，Amber第一次發現自己無法再站在前面——不論是家庭或職場——替所有人解決問題！只能一步步退後、一步步退回，直到重新站在一個真正屬於自己的位置上。放下不是自己的責任、放下不再適合的角色、不再急著回答別人的問題，也不再急著替自己找方向。在家庭，在職場，都是如此。如果你正承擔一個早已耗盡你的角色，如果你在關係、工作或人生裡，發現自己站得太前面了，也許你會在書中的某一頁發現——原來自己是可以坐下來，欣賞自己和他人。這本書，可以陪你站回——一個不再需要向他人證明的位置。
因為貓咪很可愛：有時愛你有時不理你，神秘又有趣的貓社會學
貓，為什麼會成為我們生命中如此特別的一份子呢？雖然貓說：「我只是隨心所欲地，活著而已，喵～」「因為我無可挑剔的可愛，喵～」，但從古至今，將近9500年貓和人類歷史中，現代關係更加緊密。 貓咪社會學，開課了。 研究貓奴與貓關係的書：貓為什麼會成為我們生命中如此特別的存在？ 貓教會我的社會學，我們終於理解，孤傲也是一種連結。 貓咪造成人類，人類造成貓咪，透過本書可以更了解貓在人類生活中的地位。 喵的社會學並不伸張貓咪不可愛，理解關於貓存在在這個世代的一切社會行為。 人與人之間的關係，無論如何都難以單純，其中或多或少摻雜著任務或利害的糾葛。（中略）但世上唯一無雜質，呈現「純粹關係」到極致的，或許唯有貓與人類的關係吧？（節錄自第一章） 貓咪教會我們的，是「純粹存在」的價值。 本書將探討這段歷史中的種種面向，勾勒「貓與人類未來幸福」的藍圖。愛貓成癡的社會學家編寫的「貓社會學」誕生！ 第一章「貓為何如此可愛？」 本章分析二○二一年對四十八名愛貓人士的訪談，並運用某項研究方法將貓的魅力歸納為七個要素。儘管只分析四十八位人士的訪談內容，但與透過生成式AI獲得的回答相比，人與貓之間建立的「純粹關係」這一特徵顯得更加明確。 第二章「我們從貓咪咖啡廳得到了什麼？」 本章透過兼具興趣與實用的觀察和訪談，分析動物咖啡廳，特別是貓咪咖啡廳中，貓咪與顧客之間、以及顧客彼此之間的互動。文中指出，近年來，收容領養型的貓咪咖啡廳愈來愈多，這裡不只提供人與貓相遇的機會，也成為人與人邂逅的場所。 第三章「普通貓咪聚集的「貓島」，為什麼人們專程造訪」 本章透過對知名貓島田代島的實地考查，發現遊客在造訪貓島前，除了透過網路先做功課，也會藉由「搭乘渡輪」等非日常的體驗，形成一種只將貓島視為觀光地的「濾鏡」。但我們不應忽略這裡是一個重建困難、面臨存亡危機村落的事實。 第四章「從貓的角度閱讀《海螺小姐》——貓從什麼時候成為『家庭成員』？」 本章詳細閱讀長谷川町子創作的七一九三篇漫畫《海螺小姐》，並根據「貓所在的地點」、「貓造成的困擾」以及「貓與動物醫療」等主題進行分析，探討「貓的家庭化」從何時開始出現。研究發現，其萌芽並非始於關於「家庭寵物」的討論盛行的一九八○年代，而是在一九五○年代後半就能看見蛛絲馬跡。 第五章「人與貓如何互相理解？」 本章是從與自家貓咪的互動經驗切入，探討人與貓之間形成的「互動秩序」。其中提到與貓的溝通不需要言語，只要人類將貓咪視為一個獨立自我與主觀個體，雙方的溝通就能成立。 特別對談「貓咪教會我的，『只是，存在著』的價值」，則是邀請長期關注繭居族的精神科醫師——齋藤環進行對談。齋藤醫師在送別愛貓Changi後，現在與兩隻貓一同生活。這是場熱烈的對談，我也深深地認同「只是存在著」就有價值的貓，或許能成為社會的一股重要力量。 如果這本堪稱是貓社會學第一步的書，能對那些給予我們人類「純粹關係」——一種擺脫角色與利害關係束縛——的貓咪，帶來些許幸福，那將是作者最感欣慰的事。
生命的第一原理：最後的答案
生命的第一原理，從來不是用來依靠的原理；而是當它被放下之後，你仍然能夠站在這裡，活著。在我們還來不及問「我是誰」之前，在世界尚未被命名之前──有一個東西，一直在那裡。它不是方法，不是信仰，也不是修行的終點。它叫做「愛覺」。這本書做的事很簡單：把所有你以為是真的，一層一層拆開；把所有你以為需要努力追尋的，一個一個放下；最後讓你看見──你從未離開。
希望與絕望：對抗恐懼社會的盼望精神（《倦怠社會》作者韓炳哲新作）
熱銷全球《倦怠社會》作者 「西班牙諾貝爾獎」得主當代歐陸哲學大師韓炳哲針砭社會新作──在幾近崩潰的社會 重新想像希望與未來◢◤盼望是一股躍動，讓我們得以從抑鬱的未來解放。◢◤台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 耿一偉──專文導讀 好哲凳（國家兩廳院自製Podcast）、林予晞（演員）、紀金慶（臺灣師範大學助理教授）、超級歪（YouTuber）、黃星樺（Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人）、蔡慶樺（作家、德國思想研究者、外交官）、鄭凱元（哲學新媒體創辦人、執行長）、蕭育和（台灣思想文化協會理事）、鐘穎（心理學作家、譯者）──各界齊聲讚嘆（依姓氏筆畫排序）● 收錄德國當代藝術巨匠安塞姆．基弗8幅創作，與韓炳哲哲思相互輝映● 他的著作融合東西方哲學的傳統，以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團評語● 一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫● 在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證，本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》▍ 內容簡介害怕孤獨、擔心被淘汰、無法想望未來……當恐懼與焦慮成為日常，盼望的精神將在幽暗時刻照亮思路，從孤立個體凝聚出「我們」，繼而帶來新的可能。從軍事衝突、流行疫病，到生活各方面的競爭與壓力，這個時代彌漫著種種伴隨「末日」而來的焦慮。上至社會極化對立，下至個人生命從活著萎縮成苟延殘喘的求生。當代最受矚目的德語哲學家韓炳哲從神學、存在主義哲學、社會批判理論的角度切入，在《希望與絕望》中指出，深陷於這時代的焦慮恐懼，我們已然失去活著的力氣與行動的活力。面對晦暗的前景，韓炳哲認為「絕望愈深，盼望就會愈強烈。這是盼望的辯證」。所謂盼望，是能夠確立定位、連結社群，迎向未知。本書是韓炳哲其思想上充滿希望的轉向，在深切剖析時代社會的病徵之後，展開對盼望的反思。書中廣泛論及尼采、卡繆、佛洛姆與漢娜．鄂蘭等思想家對存在的洞見，探究盼望的本質，闡述盼望的精神如何對抗眼下多重危機的恐懼，開闢出嶄新道路，賦予我們生命行動力、洞察力，擁有保持開放且有無限可能的未來。▍ 媒體專家好評他的著作融合東西方哲學的傳統，以簡潔、直接的方式傳遞嶄新觀點。──阿斯圖里亞斯王妃獎評審團在艱困時刻仍堅持希望的熱切論證，本書必定能鼓舞讀者心靈。──《出版人週刊》在這個絕望的時代，這是一篇美麗而振奮人心的省思，探討我們如何重新找回對未來的信念。──威廉．戴維斯，倫敦大學金匠學院政治經濟學教授這部激動人心的著作將引起眾多讀者的共鳴。──《前廊共和國》韓炳哲在本書中對希望寄予厚望，這部作品直率解答了關於其作品的多項哲學與政治疑問……《希望與絕望》透過釐清其思想的政治維度，必能滿足長期讀者。──羅伯特．威利，愛許蘭大學政治學副教授當代最受歡迎的哲學家之一。──《藝術觀察》一本描寫希望本質的絕美著作。──尼克・凱夫，歌手▍ 書系簡介 ithink, I think思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」◆不馴的異端 史蒂芬．納德勒──著 楊理然──譯◆口袋裡的哲學課 喬尼‧湯姆森──著 吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題？ 哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方 沃德‧法恩斯沃斯──著 李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨 沃德‧法恩斯沃斯──著 陳信宏──譯◆給所有人的世界哲學史 羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著 黃煜文──譯◆衣裳哲學 湯瑪斯‧卡萊爾──著 賴盈滿──譯◆成為大人的第一堂哲學課 小川仁志──著 談智涵──譯◆為什麼我們需要政治哲學？ 查爾斯‧拉莫爾──著 陳禹仲──譯◆超越國界的公民思辨 克瓦米．安東尼．阿皮亞──著 盧靜──譯◆深夜裡的哲學家 史蒂芬．羅──著 李斯毅──譯◆在工作裡，我們活得有意義 約翰．卡格、強納森．范．貝爾──著 李伊婷──譯◆焦慮的意義 薩米爾．喬普拉──著 張馨方──譯 呂健吉──專業審訂◆世界還能變好嗎？ 大衛．朗西曼──著 陳禹仲──譯
