人文歷史 | 西洋史地 | 歐洲史地 新書出版
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金雀花王朝：開創英格蘭的武士國王與王后們（英格蘭王朝二部曲之一，上下冊不分售）
英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界強權？ 丹•瓊斯的「英格蘭王朝二部曲」，一部真實版的《權力的遊戲》 歐美最具影響力暨魅力的歷史學者丹．瓊斯之史詩巨作 《紐約時報》暢榜圖書、《泰晤士報》《觀察家報》年度好書 出版後即長據英國歷史類書籍榜單，現今仍高踞Amazon英國史#1 ，歷久不衰 金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形， 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時。 金雀花王朝更確立了英國作為一個中世紀強權的地位， 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱橫捭闔。 最初的金雀花王朝國王們從諾曼人手中繼承了一片血腥的領土，是如何將其一躍為在鼎盛時期從蘇格蘭延伸至耶路撒冷的龐大帝國？ 金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個橫跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。 在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的產物；文化上盛行哥德式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的盎格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也漸漸形成。 同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理查是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理查的母親埃利諾王后也是一位奇女子，她周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，晚年甚至鼓吹兒子向老爸亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛德華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。 在這部充滿勇氣、背叛、野心與詭計的史詩敘事中，丹・瓊斯重新喚起了在都鐸王朝之前那個桀驁不馴的王室。結合最新學術研究與出色的敘事能力，瓊斯生動再現了班諾克本、克雷西與斯勒伊斯等著名戰役，並揭示被詆譭的愛德華二世與理查二世如何走向滅亡。 這是一個屬於騎士精神與黑死病、聖殿騎士團、議會創建，以及百年戰爭的時代；在這個時代，英格蘭的民族認同在刀劍之下被鍛造而成。金雀花三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲歷史的發展。
帝國的沉淪──繁盛背後的奢靡、欲望與公共生活的空洞化
公共價值從何時起被私欲取代？德性為何會讓位於金錢與享樂？當公民退化為被餵養、被娛樂的群眾人們要如何保有不隨波逐流的自覺與尊嚴？【諷刺文學中的羅馬日常】本書首先透過尤維納利斯的《諷刺詩》，呈現西元一、二世紀羅馬城市生活的具體樣貌。作者分析詩中大量關於飲食、消費、宴會、炫富與娛樂的描寫，指出這些內容是當時羅馬社會最日常、也最具代表性的現象。尤維納利斯以尖刻語言描寫貴族與暴發戶的揮霍、群眾對競技與表演的沉迷，以及人們對政治與公共責任的冷漠，展現羅馬人在物質條件改善後，如何逐步將注意力集中於私人享受，而不再視公共生活為需要投入心力的共同事務。【階層翻轉與社會不安】延續諷刺文學的分析，作者進一步討論羅馬社會內部的緊張來源。尤維納利斯對暴發戶、貴族後代、外來移民與都市貧民的描寫，反映的是階層界線鬆動後的普遍不安。書中具體分析羅馬城市中貧富差距的擴大、文化標準的混亂，以及金錢成為主要評價標準的現象。作者指出，這類書寫揭露一個缺乏共同價值基準的社會，如何逐漸失去整合不同群體的能力，使不滿與排斥取代理性討論。【宗教衝突與私人救贖】在討論阿普列尤斯的《金驢記》時，本書將視角轉向宗教與個體經驗。作者分析小說中變形、受苦與皈依的情節，指出其背後反映的是人們對既有秩序的不信任。當公共制度與傳統價值無法提供穩定感，人們轉而依賴神祕宗教與私人信仰尋求安頓。書中同時指出，這種宗教轉向也加劇了社會緊張，新興宗教（基督教）因挑戰既有秩序而遭到懷疑與壓制，宗教迫害成為羅馬社會處理不確定性的具體手段之一。【斯多葛倫理的自我約束】最後，本書分析愛比克泰德與馬可．奧理略的斯多葛哲學，作為對前述亂象的另一種回應。作者著重說明斯多葛思想如何要求個人面對不可控制的外在環境，將注意力轉回自身行為與判斷。尤其是在《沉思錄》中，馬可．奧理略反覆提醒自己節制欲望、承擔角色責任。說明一種即使身處權力核心，也無法單靠制度解決問題，而必須回到自我約束來維持秩序的處境。本書特色：本書為《西方人文經典》15冊系列的羅馬卷（共三冊）第三冊，透過對尤維納利斯、阿普列尤斯、馬可．奧理略等人代表性作品的解讀，並結合其歷史背景，分析羅馬帝國在物質繁盛與長期和平達到高峰之際，消費主義與物質主義如何逐步取代公民對公共事務與政治責任的關注，而公共生活如何隨之走向空洞化與形式化。
