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【電子書】沼地阿拉伯人（探險經典平裝本回歸）
「這裡已有五千年歷史，其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口，有一座水上伊甸園，這裡，住著世界上最與世隔絕的民族，沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外，從一年九五一年底到一九五八六月，塞西格冒著被當成英國間諜的危險，數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區，成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活，用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶，也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的，是迥然不同的「沙漠」，他們身處一片水世界中，以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築，並在還不會走路前，便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」，在能力所及的範圍內，為沼民們解決身體上的病痛，甚至為他們行神聖的「割禮」；他也是沼民的朋友，無論他的「酋長舟」划到哪裡，總有熱忱的「客房」主人等著他；他更是沼民的家人，他為四位舟童準備聘金、談婚約，甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」，為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人，為了了解一種即將消逝的生活方式，也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道：「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界，渾然不知引擎為何物。再次地，我體會到內心急欲分享這種生活，而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家，無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士，《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾，《觀察家》
【電子書】圖解東亞史
跳出既有的認知框架，重新丈量立足位置與東亞和世界的距離！東亞史，即以東亞為整體的歷史，主要討論在近代以前，以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。偌大的亞洲大陸上，每個文化以不同的速度成長發展，透過戰爭、貿易以及文化交流，發展較快的漢文化強勢影響周邊區域，但時而又屈服於擁有強大武力的遊牧民族，在時間、空間縱橫軸的變化下，與周邊各區域國家彼此國力消長變動，進而推展出不同的互動關係，形成特殊的架構與脈絡。
【電子書】海裡咬山
想寫一封信給海，卻遍尋不到海的地址跟隨丁香魚群，修一堂澎湖漁人給島民的海洋必修課99%台灣自產的丁香魚，來自澎湖北海一處村落那裡的漁人，在一片群島溫柔包圍著的海洋裡以他們稱為「咬山辦」的古老技藝，辨認方位、識別罾位（漁場）當世界有了漁船，組成船隊，燃起一把海上的火成為延燒數十年的珍貴丁香漁業6個丁香漁業關鍵字 × 圖解餐桌上的丁香魚 × 5堂澎湖漁人用海知識學台灣四面環海，雖然海洋資源豐富、漁業漁獲種類極其多元，然而全台灣的丁香漁業，卻全部都只集中在澎湖赤崁。換句話說，這裡是全台灣唯一並且僅剩的丁香漁業，歷年產量恆佔全台高達97-99％。頂著全台唯一的光環，澎湖赤崁的丁香漁業卻依然無法逃脫過去這一二十年來漁獲量急遽減少的命運。「這世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭伸手去指。」——《百年孤寂》加布列・賈西亞・馬奎斯雖然丁香漁業在赤崁的榮光已不如過往，當代漁業也改以依靠GIS系統來辨識漁場位置，但漁民數十年來累積的用海知識、漁場的位置與名字，仍深深刻印在老漁人的腦海之中。「這裡是哪裡？」在一片於我們眼中並無差別的海面之上，去年初剛失去船隻的宋聖壽船長，指向遠處島嶼坡地上的水塔說：「險礁坪東，東邊是水塔咬港口大樓。」「險礁坪東」是我們船隻目前所身處的「罾位」（丁香漁場）的名字，而「東邊是水塔咬港口大樓」這樣標定方位的方式，則稱做「咬山辦」。在赤崁，每個丁香漁場都有它的名字，不只是為了方便在漁人間溝通，也是讓地方大廟龍德宮得以建立與管理漁場的輪值制度、避免漁人之間因強奪漁場發生衝突。像這樣的丁香漁場，紀錄上在澎湖赤崁近海共有約70處。雖然現代化的丁香漁業捕撈已不再使用「咬山辦」的定位技術，也不一定會回返這些漁場工作，但當我們和地方耆老提到這些漁場的名字，他們仍能清楚記憶與指認那塊位於海上，既無土地界標，亦無門牌號碼的「地方」。生自海島、身為海民，時常見海卻未必識海4則漁民生命故事 × 7則丁香地方傳說 × 4道丁香食譜這不止是本知識書，亦是部屬於所有島民與海連結的故事書。或許我們此生未必有機會真正出海、撒網，但透過這本書，讀者得以跟隨團隊的實地田調，聆聽老船長、編網師、製冰廠老闆與新生代船長的生命故事，穿梭於口耳相傳的地方傳說之中，觸摸那一層層海洋與島民交織的時代肌理。書中同時收錄四道丁香魚料理食譜與漁業影像圖輯。以台灣飲食中最日常的丁香魚為引，回望澎湖赤崁這片全台僅存的丁香漁業場域。從逐漸失落的捕撈技術，到漸次淡去的用海知識，這些文字與影像試圖喚回我們作為海民的記憶與身世，讓那片無門牌、無界碑，卻在漁人心頭清晰存在的「地方」，再次被看見。
【電子書】我是你的蠻族：透視歐洲文化
★全彩印刷，圖文並茂★宇文正、林郁庭、邱大環──強力推薦！為何名畫《自由引導人民》中的女性非得露出乳房不可？法國香水聞名天下，是因為法國人不愛洗澡嗎？你可知道，歐洲十三世紀的地方法庭多次開庭審判豬！韓璞以幽默的故事，帶領讀者細數歐洲古今文化，打破常規刻板印象。每一個族群，都會是另一個族群眼中的「蠻族」。這是一部以深入淺出方式描述文化差異、趣味盎然的微型文化史。作者語帶詼諧，以文字穿梭中世紀法國：進出聖堂點評聖人遺骨、探究自古紅髮情節、用嶄新視角閱讀童話；也將領域擴大到整個歐洲，點明華人背景容易冒出的疑竇，一一闡述文化上具有的種種精彩差異。
【電子書】三姑六婆：明代婦女與社會的探索
何謂三姑、六婆？她們分別代表了哪些專屬女性的職業？這些活躍於晚明社會的職業婦女，又為何會以負面形象出現在文人筆下？「三姑六婆」，這個詞總帶著些許的嘲諷，指涉愛說閒話、道人長短的婦人形象，如墨般暈染了百年。它的負面印象，早已滲入我們的血液，成為某種常識。然而，我們已經遺忘，三姑、六婆究竟是何人，她們為何被歷史定格成如此模樣？本書是一場逆流而上的追尋。我們撇開刻板的濾鏡，深入明代的社會肌理，試圖解構那些被忽視的「三姑六婆」。在那個崇尚變革、標新立異的明代晚期，她們究竟扮演了怎樣的角色？文人筆下那些浮誇的詆毀：巧言令色、貪財好利，甚至媒介姦淫，顯現的，或許正是不甘於受限的她們，以一種無聲的姿態，衝破牢籠，影響了整個時代的文化脈動。透過本書，你將窺見這群活躍的中老年女性，她們真實的樣貌；她們的足跡，是明代社會最隱晦也最生動的縮影。她們穿梭於內闈與外市之間，攪動著人們內心深處的秩序與不安，也為僵化的社會帶入了一股活水，讓資訊與情感有了自由流動的可能。衣若蘭以輕快的筆觸，掀開歷史的帷幕，讓我們得以凝視「三姑六婆」這個複雜的社會現象，並從中體會女性的掙扎、叛逆與韌性，饒富深意，值得細細品味。
【電子書】三姑六婆：明代婦女與社會的探索
何謂三姑、六婆？她們分別代表了哪些專屬女性的職業？這些活躍於晚明社會的職業婦女，又為何會以負面形象出現在文人筆下？「三姑六婆」，這個詞總帶著些許的嘲諷，指涉愛說閒話、道人長短的婦人形象，如墨般暈染了百年。它的負面印象，早已滲入我們的血液，成為某種常識。然而，我們已經遺忘，三姑、六婆究竟是何人，她們為何被歷史定格成如此模樣？本書是一場逆流而上的追尋。我們撇開刻板的濾鏡，深入明代的社會肌理，試圖解構那些被忽視的「三姑六婆」。在那個崇尚變革、標新立異的明代晚期，她們究竟扮演了怎樣的角色？文人筆下那些浮誇的詆毀：巧言令色、貪財好利，甚至媒介姦淫，顯現的，或許正是不甘於受限的她們，以一種無聲的姿態，衝破牢籠，影響了整個時代的文化脈動。透過本書，你將窺見這群活躍的中老年女性，她們真實的樣貌；她們的足跡，是明代社會最隱晦也最生動的縮影。她們穿梭於內闈與外市之間，攪動著人們內心深處的秩序與不安，也為僵化的社會帶入了一股活水，讓資訊與情感有了自由流動的可能。衣若蘭以輕快的筆觸，掀開歷史的帷幕，讓我們得以凝視「三姑六婆」這個複雜的社會現象，並從中體會女性的掙扎、叛逆與韌性，饒富深意，值得細細品味。
【電子書】【牛津通識課05】馬雅（二版）
馬雅文明在現代還存在嗎？馬雅人為何擁有如此獨到的藝術技術與品味？馬雅曆真的預言了世界末日？為何馬雅總是與神祕學和外星人脫不了關係？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式認識充滿神祕色彩的馬雅文化。馬雅人建立了美洲古代史上最強盛的社會，也是人類史上最強盛的社會之一。數千年來，他們居住在（現在仍然住在那裡）包含猶加敦半島的墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯北部和薩爾瓦多西部等區域。在與歐洲人接觸前的很長一段時間，馬雅人建立了宏偉壯麗的城市，擁有大量人口，豐衣足食。他們擅長視覺藝術，並發展出用來記錄曆法、數學和天文學等特別知識的複雜文字。馬雅人並非以中央集權的方式來達成這樣的成就，他們從來沒有一個一統天下的馬雅王國或帝國，而是各地散居著許多逐漸形成、說著不同馬雅語言的族群。當歐洲人入侵馬雅的時候，那個地區裡有十幾個政體或王國。西班牙人隨後在16和17世紀拓展殖民地，但是並未囊括或統一整個區域，直到21世紀初期，那個地方仍然與現代國家格格不入。馬雅在地理上也有所區隔，因為那個地方三大區域的環境充滿了強烈的對比——從北方平坦、乾燥、沒有河流的石灰岩半島，到中部的丘陵和熱帶雨林，再到南部的火山高地。但是有一個明確、獨特且魅力無窮的文明（我們稱之為馬雅文明），很肯定地在那裡傳承了數千年。基於這些原因和他們所留下的謎團，馬雅人值得我們的關注。由於歐洲人很快地在西元1500年後出現在他們的海岸上，馬雅人的族群和他們的文化傳統，都遭到外來者計畫性的毀滅和壓制。不過在近幾世紀，這個外面的世界奉獻了大量心力去揭開和了解馬雅的文明與歷史。然而結果是，馬雅文化被蒙上一層神祕的面紗，變成了具有魅力但被大大誤解、大量研究的對象。本書將依序從五個主題介紹馬雅文化：馬雅的身分認同、政治、世界觀與身後的世界、藝術表現和馬雅的「奧祕」。藉由各種考古佐證，化解百年以來世人對於馬雅的各種誤解，也還原在中美洲存在數千年至今的這個獨特文明。【你是知識控嗎？關於牛津通識課】用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
【電子書】圖解世界近現代史
綜觀近代全球政經秩序的發展脈絡， 了解近代國家的崛起與衰落，洞悉十八世紀以來局勢變化的軌跡，認識當前處境，迎接世界新格局。 現代的歷史不是單獨存在的，必須放在近三百年的脈絡中理解。美中爭霸的局面、區域貿易整合、多國內戰與極端主義的文化衝突等局勢變化讓人難以通盤理解，但透過歷史可以究其根源、洞悉事件的來龍去脈，解讀錯綜複雜的國際情勢，進一步預見未來。 歷史是過去傳到未來的回音，是未來投射在過去的倒影。近現代史含括了去今未遠的歷史事件，和眼前的世界密切相關，有助於認識當前自身的處境，並思索人類的明天。史學家克羅齊曾說：「一切真歷史都是當代史。」人的文化及觀點無不與歷史緊密地聯繫著，做為一個現代人，不能不了解過去的世界如何銜接到現代。 十八世紀以來，世界面臨一連串的變化，從工業革命的發生、大戰前後各國勢力的消長、民族主義在殖民地的落實、全球化的經濟大蕭條、美國與蘇聯間的冷戰、蘇聯的解體與中國市場的開放等，這些事件與我們的時代相接，並直接構成了當今的世界局勢。本書由專家執筆，歸納出近代歷史發展的六大關鍵：資本主義經濟體系、民族國家政治體系、都市的膨脹、人工化網絡的成長、技術體系的變化與社會體系的變動，把握這些脈絡，對近代世界的演變就可以瞭如指掌。
